Национализм в политической культуре и политике современной Японии

Именно с того периода, когда правительство Токугава в середине XIX в. решило объединить японский народ, этот народ можно назвать нацией. До этого периода внутренняя политика Японии была направлена лишь на формирование государственных аппаратов и институтов, поддержание установленного режима. Население страны воспринималось исключительно как государственный ресурс, но не как источник самого государства. Таким образом, ключевое изменение в истории развитии Японии началось, когда правительство начало осуществлять внутреннюю политику по объединению и укреплению нации через распространение идеологии национализма. Ведь именно за счет результатов деятельности японцев, переполненных националистическими чувствами, Япония добилась позиции мировой державы в современном мире.

Основой распространения национальной идеи в стране была концепция кокутай (государственный организм), суть которой, как считают японцы, невозможно перевести на другой язык и понять иностранцу. В 1937 году идея кокутай была оформлена в книгу «Основные принципы кокутай», которая представляла собой основные черты новой национальной идеи. Данная книга разлетелась огромным тиражом, на нее было написано огромное количество комментариев и трактовок. Это «придавало официальной идеологии вид священной доктрины, не столько подлежавшей восприятию разумом, сколько рассчитанной на эмоционально-символическое впитывание, когда определенная неясность текста для непосвященных лишь усиливала эффективность идеологической обработки». «Основные принципы кокутай» были призваны прочно сакрализовать в сознании японцев «единство императора, народа и населяемой им богоизбранной земли в качестве единого организма и единой семьи, но с узами крепче и священнее любых семейных уз». Возможно, нация не способна самостоятельно поддерживать идеологию национализма в самой себе без курирования этого процесса государством. Точнее, государство берет на себя роль того, кто определяет основной курс для всего народа, в данном случае, определяет тип национализма и необходимые способы для эффективного распространения этой идеологии среди населения. Это необходимо, так как диапазон форм национализма широк, и, в соответствие с этим, его характер тоже может быть как крайне агрессивным, так и миролюбивым. Так или иначе, его целью служит сохранение и увеличение национального достояния, и то, как этой цели достичь, выбирает правительство.

С целью отразить некоторые способы, с помощью которых правительство пытается реализовать вышесказанные цели, будут рассмотрены различные сферы жизнедеятельности общества. Так, например, в сфере труда в Японии прослеживается столкновение либеральных ценностей с традиционными. С одной стороны, в Японии длительное время существовал уникальный феномен «пожизненного найма», гарантировавший своим работникам стабильное существование, регулярную зарплату, продвижение по карьерной лестнице на многие годы вперед. Принятие такой системы произошло после Второй мировой войны, с целью выхода из экономического кризиса, но в итоге она прочно укрепилась в общей социально-экономической сфере жизнедеятельности японцев. «Крупный бизнес по существу монополизировал значительную часть рабочей силы, как бы «закрыл» ее от внешнего мира. Важнейшим следствием системы «пожизненного найма» явилось довольно жесткое разделение рынка труда на две части -- закрытую и открытую, в пределах которых рабочая сила была поставлена в различные условия найма».

«Система пожизненного найма сыграла важную роль в формировании в Японии «общества среднего класса». Как известно, с конца 1960-х годов порядка 90 % японцев стали относить себя к среднему классу, имея в виду при этом не только свое материальное положение, но и социальный статус». При этом разного рода элементы данной системы, стремящейся сделать работу доступной и улучшить условия труда для работника «внесли свой вклад в превращение японского общества в общество удивительного равенства возможностей и результатов».

В данной системе труда примечательным являлось также то, что размер заработной платы определялся не столько занимаемым местом, сколько возрастом работника, т.е. зарплата увеличивалась с течением лет. Система также порождала проблему получения работы среди студентов, женщин и пожилых людей, которые вынуждены подрабатывать (получая в два раза меньшую зарплату), оказавшись за пределами пожизненного найма. «Сложившиеся под влиянием этой системы нормы и представления (об идеальной карьере, о положении мужчин и женщин в обществе, о модели семьи и семейных отношений и т. д.) до сих пор широко распространены в японском обществе».

На современном этапе, под влиянием либеральных тенденций, система, не соответствующая принципам рыночной экономики, постепенно развивается в сторону приоритета «полезной» квалификации работника, нежели его возраста. Так, например, зарплата менеджера во многих компаниях стала привязываться к результатам его работы, что делает размер зарплаты нефиксированным. Постепенно увеличивается количество принимаемых на работу молодых людей и женщин, осуществляются попытки снижения уровня гендерной дискриминации. Феномен «пожизненного найма» - на современном этапе пример того, как попытка Японией сохранить некоторые традиционные принципы в условиях современного мира, приводит к негативным последствиям для самой страны.

Что касается вопросов иммиграции, то Япония остается страной, стремящейся к гомогенности культуры и этноса. Тем не менее, современные условия требуют более адекватного и лояльного подхода к решению вопроса иммиграции. Так, в соответствии с законом об иммиграционном контроле и признания иностранных граждан беженцами, принятом в 1982 г., каждый иностранный гость фиксируется в системе при въезде в страну и контролируется по мере жизни в ней. Вводимые поправки регулируют вопросы статусов прибывших иностранцев, скорость рассмотрения визовых заявок, проблему несанкционированного найма их на работу. В первую очередь, заинтересованность в иностранцах вызвана тем, что они могут привнести ценные знания, необходимые для развития общества. Особые льготы предоставляются лицам, работающим в сфере дипломатической службы и гуманитарных знаний (деятели искусств, религий, международных организаций и пр.). Более жесткие правила предприняты для тех, кто желает заниматься экономической, правовой, научной, технической и преподавательской деятельностью в рамках японской системы. Возможно, это отражает особое желание монопольного контроля над данными сферами японским правительством, страх впустить в эти сферы «чужеродную информацию», которая может повлечь нежелательные изменения. Или же причиной может являться страх привлечь излишнее внимание к некоторым нюансам функционирования этих сфер.

Также прослеживается следующая тенденция: «они [работодатели], например, предпочитают нанимать этнических японцев, так как те изначально имеют статус, дающий право на работу без ограничений, а кроме того, придерживаются, по мнению руководства компании, одних с японцами норм поведения, т.е. работают более усердно, чем другие иммигранты». Такое отношение отражает некоторое генетическое отторжение иностранцев, нежели политическое.

В целом, вопрос взаимоотношениями с иностранцами со времен правления Токугавы был актуальным и волнующим. Сохранение противоречивого отношения к этой теме отражает отсутствие единогласного понимания этого вопроса не только в обществе, но и в японском правительстве. «Как правило, не совпадают точки зрения двух министерств, имеющих отношение к иммиграции: если Министерство иностранных дел в целом смотрит на приток иммигрантов благожелательно, то Министерство юстиции выступает за ограниченную иммиграцию только высококвалифицированных специалистов». Так или иначе, уже прошли времена, когда Япония могла «закрыться» от внешнего мира. Её присутствие и активное участие в международных отношениях требуют поиска новых компромиссов и решений по отношению к противоречиям подобного типа.

Также Японскому обществу присущ феномен «единомыслия», существующий даже в условиях глобализации и плюрализма идей. СМИ, как важный элемент внутриполитических процессов, в значительной мере влияет на данный феномен. СМИ, при сохранении демократических принципов свободы слова, берет на себя роль влиятельного регулятора общественного мнения, «гармонизатора» общества. Помимо этого, СМИ активно участвуют в процессе политической социализации граждан, тем самым приобщая их к основным идеям и принципам, распространяемым в обществе. Каждые социальные «ниши» используют свой источник информации, будь то интернет, телевидение или пресса. Свой контроль над газетами правительство уже давно не осуществляет по принципу «кнута и пряника», как это было раньше, при котором с одной стороны было административное покровительство и финансовая поддержка, с другой - цензура и санкции для провинившихся. На сегодняшний день контроль сведен к минимуму, но это не отменяет взаимной ответственности, при которой СМИ и правительство воспринимают друг друга как партнеров в процессе развития Японии. Относительно малое количество изданий при огромном количестве тиража, (что примерно соответствует также положению дел на телевидении) формирует некоторую «унификацию» населения.

При этом, среди журналистов развита моральная коллективная ответственность и самоцензура, при которой использование «грязных политтехнологий», как, например, в США, недопустима, особенно во время выборов, несмотря на доступные возможности. Что скорей всего связано с традиционным менталитетом японцев, для которых гармония, компромисс и вежливость играют первостепенную роль в вопросах построения взаимоотношений. Это в очередной раз подчеркивает, что для среднестатистического японца коллективные интересы выше своих собственных, вне зависимости от социального положения.

Другим важным элементом распространения идеологии национализма является образование. Объединение общества через систему ценностей осуществляется с малых лет. В частности через учебники по истории, ведь еще Э. Смит подчеркивал эффективность использования прошлого в построении идеологии национализма. «У модели «использования истории» есть свои притягательные стороны. Исторические прецеденты могут быть полезны для националистической риторики и националистических реформаторов, которые хотят предпринять болезненные новые меры, чтобы усилить нацию…Прошлое, несомненно, можно прекрасно использовать как источник культурных фактов для нравоучительных примеров. «Националистическое прошлое» всегда стоит на службе предрассудков, потребностей и интересов современных лидеров и их сторонников, о чем свидетельствует множество территориальных претензий, повсеместно предъявляемых националистами».

Что касается Японии, то образование здесь всегда было централизованно, а учебники, особенно по истории, были под жестким государственным контролем. «Японское государство придает особое значение преподаванию истории и морали как двум важнейшим инструментам формирования националистического мировоззрения, национального самопознания и легитимации власти правящей элиты».

В большей степени правительство стремятся редактировать «тёмные» страницы милитаристского прошлого и «унизительные» поражения, что особенно не нравится азиатским соседям, нежелающим, чтобы Япония умалчивала о содеянном. Современная система образования основывается на законах принятых «под диктовку» США еще в 1947 г., что, естественно раздражало японских националистов, считающих, что в первую очередь образование должно учить любви к Родине, а потом уже равенству и правам. Лишь в 2008г. министерство образования опубликовало пересмотренные принципы системы образования в начальной и средней школе. В них делался акцент на прививание патриотизма, уважения к традициям и культуре, изучение японского фольклора, закрепляя при этом обязательство знания и исполнения гимна «Царствование императора» в начальных классах. Приверженцы либерального взгляда с недоверием воспринимают деятельность националистов в сфере образования, так как видят в этом стремление вернуться к «традиционному национализму». Так или иначе, эффективность проводимой политики в сфере образования уже спустя несколько лет будет видна, так как молодые японцы, обучаемые по этому системе, начнут определять ход развития Японии в XXI в.

Таким образом, национализм во внутренней политике выражен в стремлении как можно надежнее сохранить традиции и культуру при модернизации общества. Осуществляется это в целом через укрепление идеологии национализма, в частности через принимаемые реформы. При этом стремление сохранить традиционные устои начинает негативно отражаться на экономическом и социальном положении страны. Это происходит из-за того, что изменившееся японское общество нуждается в обновленных, соответствующих времени способах сохранения традиций и культуры, для того, чтобы более гармонично и естественно продолжать двигаться дальше.

Что касается внешней политики, то в условиях глобализации одной из её важнейших задач является эффективное включение в мировые экономические и политические процессы, поскольку без этого невозможно укреплять и развивать потенциал государства в современных условиях. Япония в течение многих лет занимала лидирующие позиции по экономическим показателям, при этом, значительно уступая в политической сфере, что создает двойственное положение на международной арене: Япония, как «экономический гигант», обладающая большим влиянием на мировой и региональный рынок. И Япония, как «политический карлик», находящаяся полностью в орбите интересов США. С одной стороны, зависимое положение не устраивало политическую элиту Японии, которая стремилась к сохранению суверенитета страны, с другой стороны, союз с США обеспечивал национальную безопасность страны.

Изначально, в условиях биполярной системы международных отношений, внешняя политика Японии находилась под влиянием США, которые предоставляли военную поддержку своим союзникам, но при этом навязывали им модель политического поведения. Внешнеполитическая деятельность Японии сводилось к ряду простых решений, принятие которых должно было привести к существенному результату при минимальном риске и затрат для страны. За вынужденный отказ от самостоятельности в сферах безопасности и внешней политики, Япония приобретала благоприятные условия и свободу для развития экономики, и только после окончания «холодной войны» стала более самостоятельно выстраивать свои взаимоотношения с представителями других стран. «Япония начала принимать участие в операциях по поддержанию мира. Еще она принимала участие совместно с США и другими странами в операции по оказанию помощи Индонезии после цунами 2004 г. Япония также отправила свои ВМС в Аденский залив для борьбы с пиратством и основала с этой целью военную базы в Джибути. В новых мирополитических условиях Вашингтон и Токио выступили единым фронтом в борьбе с терроризмом. Это проявилось в обеспечении японскими ВМС тыловой поддержки антитеррористической операции в Афганистане и участии японских вооруженных сил в постконфликтном урегулировании в Ираке». Сами США видят в Японии союзника, благодаря которому можно противостоять укреплению военно-экономических позиций Китая и распространять свои интересы в азиатском регионе. «Поскольку глобальный мир вступил в эпоху, которая характеризуется, с одной стороны, кризисом лидерства США в мире, с другой - кризисом уверенности Соединенных Штатов в самих себе, сейчас становится все более очевидным, что США не могут одни формировать новый мировой порядок, они нуждаются в поддержке других государств. Соответственно, в Азии США будут стремиться упрочить американо-японский альянс».

Трансформация отношений между Японией и США происходили не только в зависимости от изменений на международной арене. Изменения могли бывать вызваны также сменой политических лидеров в обеих странах. Так, например, после вступления на пост президента США Барака Обамы в 2009 г., изменился характер дипломатических отношений с Японией. Американцы стремились демонстрировать свое уважение и готовность прислушиваться к мнению союзника в вопросах азиатского региона. «Такая [демонстрирующая открытость и уважение] поездка состоялась в феврале 2009 г. Впервые за последние 50 лет глава внешнеполитического ведомства США начала зарубежные визиты с Азии, а не с Европы или Ближнего Востока. Хиллари Клинтон посетила Японию, Южную Корею, Китай и Индонезию. Первая остановка была в Токио, где была подтверждена важность двустороннего союза как основания американской политики в Азии и краеугольного камня безопасности в Восточной Азии». Такие действия должны были успокоить недоверчивое отношение японцев к американским политикам из демократической партии. Данное недоверие было вызвано периодом нахождения у власти Билл Клинтона также являющегося демократом, при котором родились «такие выражения, как «обход Японии»- Japan passing, когда Клинтон отправился в Китай, не заехав в Японию, а также «трепка Японии» - Japan bashing -относящееся к экономическим трениям между двумя странами».

Когда же смена власти произошла в Японии, в связи с победой на выборах в 2009г. оппозиционной партии ДПЯ (Демократическая партия Японии), общее состояние отношений несколько ухудшилось. Это было связано с жестким отстаиванием партией вопросов финансирования Японией военных баз США, переноса базы Футэмма с острова Окинава, пересмотра Соглашения о статусе войск Японии и завершение миссии сил самообороны в Индийском океане. В конечном счете, такое поведение вызвало у правительства США лишь раздражение и недоверие к новому правительству. Данная ситуация отразила, во-первых, со стороны США принципиальное нежелание менять своих позиций, во-вторых, то, что приход Обамы, по факту, мало что изменил в положении Японии, оставив ее в роли американского вассала. Примечательно также то, что японский премьер-министр Хатояма, из-за своей неспособности решить вопрос с военными базами на острове был вынужден подать в отставку за пустые предвыборные обещания. «…Рейтинг Хатоямы снизился до 19,1% по сравнению с 72%, полученными сразу после прихода к власти в 2009 г.».

Отсутствие самостоятельности в сфере международных отношений заставляет японцев мечтать о владении собственными неограниченными вооруженными силами и о том, чтобы иметь права и возможности свободно ими распоряжаться. По этой причине существует давняя дискуссия о необходимости пересмотра своей Конституции. Конституция Японии имеет три главных принципа - независимость народа, отказ от участий в военных конфликтах и уважение основных прав человека. Особое внимание уделяется 9-ой статье, в которой зафиксирован отказ «от войны как суверенного права нации, а также от угрозы или применения вооруженной силы как средства разрешения международных споров». Так же включено обещание никогда не создавать «сухопутные, морские и военно-воздушные силы, равно как и другие средства войны».

«Фактически Япония оказалась в двойственной ситуации «авианосца», несущего на себе чужие самолеты, которые могут использоваться по усмотрению их хозяина, в то время как сам «авианосец» прикрывается мирным флагом». Тем не менее, в Японии существуют ограниченные, но собственные вооруженные подразделения, названные «силами самообороны», численность которых никогда не превышала 250 тыс. человек. Ограничения сил самообороны до сих пор переосмысливаются и дополняются различными поправками, что чаще ведет к расширению их возможностей, нежели к сокращению. Так, например, после размещения в сети Интернет видеозаписи с казнью двух японцев экстремистами ИГИЛ в 2015 г., японский премьер-министр Абэ выдвинул предложение о предоставлении силам самообороны разрешения на эвакуацию японских граждан из кризисных регионов за рубежом. До этого инцидента, Синдзо Абэ неоднократно выражал стремление к расширению военной роли Японии в азиатском регионе, и, судя по всему, США могут предоставить в скором времени такую возможность. В любом случае, пересмотр устоявшихся экономических и политических принципов работы, а тем более возможный отказ от некоторых положений Конституции, которые более чем 60 лет определяли пацифизм Японии, требует времени и переосмысления. При этом за счет участия в миротворческих операциях под покровительством ООН, Япония находит для себя возможность использования своего военного потенциала в интернациональном сотрудничестве.

Синдзо Абэ, премьер-министра Японии, называют японским «ястребом» за его уверенную консервативную внешнюю политику, в которой он стремится укрепить союз с США и развивать отношения со всеми странами региона. Данный курс на укрепление союза с США актуален и по сегодняшний день. «В «Синей книге по вопросам дипломатии» МИД Японии за 2015 г. отмечается огромное значение военно-политического союза Японии и США, который именуется «основой японской дипломатии и политики безопасности» …Крепкий военно-политический союз, активные торгово-экономические связи, широкий культурный обмен позволяют констатировать факт, что сегодня японо-американский военно-политический альянс занимает центральное место как в стратегии США, так и во внешней Политике Японии в АТР, и этот альянс является самым прочным в Азиатско-Тихоокеанском регионе». Также немаловажным направлением во внешней политике «вернувшегося» премьер-министра является сближение с НАТО. «В апреле 2013 г. на высшем уровне была подписана Политическая декларация - основополагающий документ, зафиксировавший общность интересов и определивший стратегические направления сотрудничества. В мае 2014 г. С. Абэ посетил Брюссель, где выступил в Североатлантическом совете, назвав Японию естественным и надежным партнером НАТО». Данное сотрудничество существует на взаимовыгодных условиях, так как для Японии развитие внешнеполитических отношений с НАТО - это возможность усилить свои политические позиции в мире, в том числе по актуальным и волнующим вопросам (н-р, поиск единого подхода к ядерным разработкам КНДР). Для НАТО Япония - это партнер, финансово обеспеченный, обладающий передовыми технологиями и развитыми Силами самообороны.

Что касается внешнеполитической деятельности Японии в АТР, то она полна противоречий. Основные причины опасений и недоверия других стран к Японии вызваны ее милитаристским прошлым. «В отношениях Японии с каждым из азиатских соседей задействованы разные исторические реалии, а одни и те же события порой освещаются или действуют по-разному». По мнению региональных соседей, Япония не была наказана в соответствии с содеянным (35 млн. убитых китайцев, существование «женщин комфорта», отряд 731 и пр.). Так, возвращение Абэ к статусу премьер-министра в 2012г. «было с большой настороженностью встречено в странах Азии, особенно в Китае и Южной Корее, поскольку он полагает, что Япония должна освободиться от ограничений, наложенных на нее в период оккупации после поражения во второй мировой войне». Поэтому для улучшения дипломатических и экономических отношений была поставлена задача бороться с «нежелательной исторической памятью» и сформировать новый имидж Японии, далекий от её прошлого. И несмотря на данные попытки и смену поколений, вряд ли факты прошлого будут забыты какой-либо из стран. «Главная причина этого заключается в том, что проблемы прошлого в принципе не могут быть решены путем дипломатических переговоров между странами, поскольку на кону стоят вопросы национальной идентичности, национальной гордости и национального достоинства». Тем не менее, несмотря на обеспокоенность региональных соседей, Япония вряд ли сможет вернуться к милитаристскому режиму, так как в самой Японии активно развиты демократические силы, налажены глобальные финансовые потоки, изменены приоритеты. Современный японский национализм стремится к развитию и укреплению своих позиций, а не к порабощению чужих.

Азиатско-Тихоокеанский регион представляет собой динамичное и перспективное пространство для развития разного рода международных отношений. Этот регион отличает также концентрация военного потенциала, густонаселенность, высокие темпы экономического роста и особенная культура. Чувство военной угрозы растет также за счет развития у КНДР ракетно-ядерной программы.

Но при этом всё-таки одной из регулярных и характерных проблем АТР остаются территориальные споры, что также является актуальным для Японской внешней политики по сегодняшний день. Так до сих пор отстаивается право на территорию Курильских островов с Российской Федерацией, острова Лианкур с Южной Кореей и островов Окинотори и Сенкаку с Китаем. В последнем случае «спор приобрел большее значение после геологоразведки, определившей значительные запасы нефти и газа в этом районе. Китай все более расширял свои претензии, в 2009 г. объявил примерно 80% всей акватории Южно-Китайского моря своей суверенной территорией».

Стремление к решению данного вопроса имеет не только экономический характер, но и националистический, поскольку, как было сказано ранее, для японца территория его страны является важнейшей частью единства в лице императора, народа и японской земли. «В японских СМИ появился даже новый термин: «территориальная дипломатия» (рёдо гайко). Проведение такой дипломатии объясняется необходимостью обращения к различным структурам международного сообщества с целью добиться признания законности японского суверенитета над спорными островами».

Так, например, спор с Российской Федерацией (ранее с СССР) длится более 40-ка лет. И если СССР в свое время отрицал какое-либо обоснование для спора, так как изменение в территориальной границе стран - результат Второй мировой войны, то РФ открылась для переговоров по этому вопросу, желая прийти к определенному совместному решению. Вопрос Северных территорий развивал отношениям между РФ и Японией, придавал им длительное время особую динамичность. Постепенно, готовая на компромиссы политика РФ по вопросу территорий, вероятно, разочарованная позицией Японии, не признающий иной исход, кроме «возвращения» всех 4-х островов, отказалась от прежней гибкости, ужесточив свою позицию. «На пресс-конференции 31 января 2006 года Путин уже ссылался на Ялтинское соглашение (1945), Потсдамскую декларацию (1945) и Сан-Францисский мирный договор (1951) как на главные юридические документы, определяющие статус спорных территорий. Упоминание Ялтинского соглашения, по которому Курилы отходили к Советскому союзу и законность которого Япония отрицала, а также отсутствие упоминания Совместной декларации 1956 года были проинтерпретированы в Японии как попытка обосновать российское владение островами…». В ближайшей перспективе решение территориального вопроса не видится возможным. Общее напряжение на мировой арене, в частности для России, вынуждает её быть жесткой и осторожной, особенно по отношению к американским союзникам. Вероятно, Японская позиция отстаивания «своих» территорий несет в себе не только национальный интерес, но и внешнеполитический интерес США, стремящихся подтолкнуть «Токио решить территориальный вопрос о принадлежности Южных Курил в свою пользу и ослабить тем самым стратегические позиции России на Дальнем Востоке и на Тихом океане».

Но, несмотря на всю сложность взаимоотношений между государствами в АТР, перед внешней политикой Японии стоят задачи избежать кризисов и найти возможности для установления зоны абсолютного экономического влияния Японии в АТР при превосходстве американского доллара на мировом финансовом рынке. Но в подходе к процессам интеграции региона в правительстве Японии все еще нет единогласия. Противники считают, что региональному сотрудничеству должно быть уделено достаточное внимание, но не региональной интеграции, которая при любых обстоятельствах ограничит свободу действий Японии. Согласно другой точке зрения, у двух частей Азии («морской Азии, которая контролируется трепетным покровительством Японии и США, и у «континентальной Азии», в которой постоянно растет роль Китая, которого следует сдерживать) отсутствует необходимая основа для добровольной интеграции в одно целое: взаимодействие этих частей может происходить только по принципу политики подчинения одной стороны - другой.

При этом японское государство готово ускорить глобальное сотрудничество, через деятельность на встречах ООН и «G7». Будучи страной, которая относится и к Азиатскому, и к Западному миру, обладая большим интеллектуальными ресурсами, Япония способна привнести свой вклад в решение глобальных проблем. Таким образом, стратегия внешнеполитической деятельности японского государства направлены на: развитие международного сотрудничества в интересах усиления самого государства и безопасности региона; препятствование распространения ядерного оружия, участие в миротворческих операциях.

Важной задачей для внешней политики Японии является расширение границ сотрудничества со странами-соседями, такими как Южная Корея и Китай, при этом необходимо сохранять баланс сил, удерживая лидирующие позиции в регионе. «Реалисты также отмечают, что по мере того как КНР набирает силу, а позиции США слабеют, с большой вероятностью могут произойти два события: Пекин попытается использовать свое растущее влияние, чтобы реформировать правила и институты международной системы в своих интересах, а другие государства - особенно теряющий силы гегемон - начнут видеть в Китае растущую угрозу своей безопасности. Это приведет к напряженности, недоверию и конфликту». В свою очередь, КНР укрепляет свои позиции за счет стратегического партнёрства с Российской Федерацией, реализуемого не только в политической, но и в экономической сфере.

Помимо экономических и политических задач во внешней политике современной Японии, существуют задачи глобального распространения её положительного образа и неповторимой культуры. Бренд «Япония» представляет собой новую национальную идею страны, распространяемый с целью «влюбить в себя» весь мир. И если раньше Япония была популярная за счет имиджа страны с невероятными экономическим ростом, то после череды кризисов необходимо было найти новый национальный имидж. «Раскрутка своей страны как бренда будет по вкусу не любому правительству, но может оказаться перспективной на частном уровне, будучи адресованной не элитам, а массам. Японские имиджмейкеры осознали, что «Япония» - бренд с хорошей репутацией и до сих пор «продаваемый». Но что будет «продаваться» под ним? Второй ответ был не менее удивительным: национальная кухня, туризм и масскультура в виде манга и анимэ».

Несмотря на заметный успех данной внешней политики, Япония все-таки не сможет построить свой новый образ ни в Европе, ни в Америке, ни, тем более, в Азии, так как в этих регионах уже существует определенный имидж Японии, который формировался с годами. «Стремясь всеми силами не только включиться в процесс глобализации, но и возглавить его, она упирается в проблему создания нового глобализационного имиджа, учитывающего региональные различия в отношении к Японии и негативное наследие прошлого». Скорей всего, Япония в очередной раз сможет справиться с новыми вызовами и поставленными задачами, и, в конечном счете, найдет адекватное решение, опираясь на национальную идеологию, но для этого потребуется время.

В целом, внешнеполитическая деятельность Японии не определяется личными интересами политической элиты, скорее внутриполитическими, экономическими, социально-культурными интересами всего государства, стремящегося отстаивать свои национальные интересы на международной арене. Это определяет поиск оптимальных международно-политических перспектив в условиях глобальных проблем.

Заключение

националистический политический японский император

Японский государственный национализм представляет собой уникальный идеологический феномен, позволяющий реализовывать как внутренние, так и внешние потребности государства и нации. Несмотря на то, что зачатки для существования данной идеологии появились много веков назад, его осознанное использование в политике страны прослеживается с конца эпохи Токугава с середины XIX века. Начиная с этого периода, японский национализм сопровождал весь исторический путь нации, адаптируясь к изменчивым условиям и меняя свою форму, становясь то более или менее агрессивным по отношению к внешнему миру. Это позволяло нации не только сохранять единство и преодолевать различного рода вызовы, в том числе природного характера, но и добиться признания мирового сообщества и стать региональным лидером.

Государственная идеология национализма поддерживается за счет различного рода факторов. Одним из них является особое отношение японцев к своей истории и культуре, их стремление сохранить свои традиции и обычаи, их вера в исключительность своей нации, своей истории, своего государства. Немаловажным для японца является факт непрерываемой японской императорской династии, так как императорская семья - непосредственная часть всего народа, его сердце. Поэтому для японцев единство нации - это не просто политически выгодное решение, это глубинная потребность народа.

С другой стороны, государство приложило немало усилий для распространения и подъема националистической идеологии среди населения. Правительство тщательно контролирует сферу образования и внутригосударственный порядок, стремится сохранить некоторые традиционные порядки насколько это возможно в условиях современности. В случае, если необходимо заручиться поддержкой народа или мобилизовать его, правительство апеллирует к истории, к национальным интересам, к возможной угрозе потере единства. Данные манипуляции позволяют государству находить эффективные ответы на новые вызовы современности, такие как, например, глобализация и усиление мощи западных и азиатских стран.

При этом политическая культура Японии неотделима от национализма. Это выражается в характерной для Японии двойственности. С одной стороны, современная Япония - это геополитическая часть Запада, так как она приняла и адаптировала в общество западные политические ценности. С другой стороны, она продолжает оберегать свою уникальную культуру и традиции. Основываясь на этих двух принципах, японское правительство стремится укрепить дух и единство японского народа, отстаивая при этом не личные интересы, а национальные.

Современная Япония остается в центре внимания всего мира. Находясь на дальних его рубежах, долгое историческое время живя в изоляции, Япония, благодаря своей идеологии, за последние полтора столетия смогла войти в число мировых лидеров развития. Решительно встав на сторону научного прогресса и глобализации, Япония добилась мирового признания как общество высокой культуры и цивилизации. Это дает ей право и возможность распространять свое влияние и в Азии и в мире целом.

Список литературы

1. Алмонд Г. Гражданская культура: политические установки и демократия в пяти странах /Алмонд Г. Верба С. - М.: Мысль, 2014. - 500с.

2. Андерсон Б. Воображаемые сообщества: Размышления об истоках и распространение национализма. -- М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001. - 406с.

3. Арешидзе Л.Г. Японский национализм (идеология и политика) / Арешидзе Л.Г. Крупянко М. И. - М.: Междунар. Отношения, 2012. - 408с.

4. Арешидзе Л.Г. Японский национализм и его влияние на безопасность России на Дальнем Востоке // Восточная аналитика. Ежегодник. -- М.: Институт востоковедения. №2, 2012. -- С. 141-158.

5. Асланова О.С. Япония - США в XXI веке: региональные факторы упрочения альянса // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 4, История. Регионоведение. Международные отношения. № 2 (18). 2010 - С.141-149.

6. Афонин Б.М. Япония и бывшие страны-противники после окончания Второй мировой войны // Россия и АТР. 2015. №3. - С. 21-33.

7. Ачкасов В.А. Этнополитология: учебник для бакалавров. М.: Юрайт, 2014. - 495с.

8. Бахметьев Я.А. Концептуальное переосмысление национализма в условиях глобализации //Полития: Анализ. Хроника. Прогноз. 2015. № 4. С. 69-86.

9. Борзова Е.П. Культура и политические системы стран Востока: Учебное пособие / Е.П. Борзова, И.И. Бурдукова. - СПб.:«СПбКО», 2008. - 384 с.

10. Бух А. Япония: национальная идентичность и внешняя политика: Россия как другое Японии - М.: Новое литературное обозрение, 2012. - 280с.

11. Внешняя политика Японии: история и современность: учебное пособие - М.: ИВД РАН; Ассоциация японоведов, 2008. - 318с.

12. Волков С.В. США и Япония в мировой политике (1951-2010 гг.) // Вестник МГИМО Университета.2013, № 5 (32) - С. 62-69.

13. Геллнер Э. Нации и национализм - М.: Прогресс, 1991. - 127с.

14. Гордеева И.В. Позиция Японии в тайваньском вопросе на современном этапе // Российское японоведение сегодня: К 20-летию Ассоциации японоведов. - М.: ИДВ РАН, 2015. - С. 151-164.

15. Гринфельд Л. Национализм. Пять путей к современности - М.: ПЕР СЭ, 2012. - 528с.

16. Гринюк В.А. Япония - КНДР: попытка возобновить диалог // Российское японоведение сегодня: К 20-летию Ассоциации японоведов. - М.: ИДВ РАН, 2015. - С. 164-182.

17. Добринская О.А. Япония и НАТО: перспективы партнерства / О.А. Добринская // Российское японоведение сегодня: К 20-летию Ассоциации японоведов. - М.: ИДВ РАН, 2015. - С. 187-194.

18. Добринская О.А. Внешняя политика Б. Обамы: новая страница японо-американских отношений // Япония 2010. Ежегодник. - М.: «АИРО-ХХI», 2010. - С. 21-36.

19. Добринская, О.А. Особенности «мягкой силы» Японии в странах Центральной Азии // Япония 2015. Ежегодник. - М.: 2015, - С. 36-57.

20. Добринская О.А. Японо-американский договор безопасности в контексте «возвращения США в Азию» // Япония в Азии: параметры сотрудничества.- М.: АИРО-ХХI, 2013. - С. 237-260.

21. Жуков А.Е. История Японии Т.1. С древнейших времен до 1868г. - М.: ИВД РАН, 1998. - 659с.

22. Карелова Л.Б. Проблемы модернизации Японии и межкультурное взаимодействие // Вестник МГИМО Университета, № 6 (27), 2012. - С. 183-186.

23. Катасонова Е.Л. Япония и соперничество «мягких сил» в Азии //Япония в Азии: параметры сотрудничества - М.: АИРО-ХХ1, 2013. - С. 276-294.

24. Киреева А.А. Реинтерпретация Конституции Японии: последствия для Восточной Азии и России // Российское японоведение сегодня: К 20-летию Ассоциации японоведов. - М.: ИДВ РАН, 2015. - С. 46-55.

25. Кистанов В.О. Альянс надежды и реальность. Япония и США: особые отношения, неясные перспективы // Независимая газета, 05.06.2015.

26. Кистанов В.О. Базовый конфликт между Токио и Вашингтоном: бунт на корабле или буря в стакане воды? // Япония наших дней. № 2(4) - М.: ИДВ РАН, 2010. С. 6-21.

27. Кистанов В.О. Внешняя политика Японии в восточной Азии в свете территориальных споров с соседями // Япония в Азии: состояние и перспективы региональных связей. - М.: ИДВ РАН, 2014. - С. 48-56.

28. Кистанов В.О. Внешняя политика Японии: проблемы и тенденции // Сборник докладов научной конференции «Три года правления демократической партии Японии: итоги и перспективы». М.: ИДВ РАН, 2013. - С. 22-32.

29. Кистанов В.О. Вооруженный пацифизм Японии // Независимая газета, 25.02.2015.

30. Кистанов В.О. Территориальная дипломатия как фокус внешней политики Японии // Актуальные проблемы современной Японии. Выпуск XXVII. - М.: ИДВ РАН, 2013. - С. 35-53.

31. Ковалев С.И. Силы Самообороны Японии. Информационно-справочное издание - М.: Междунар. отношения, 2015. - 336с.

32. Кожевников В.В. Национализм во внешней политике Японии на современном этапе: миф или реальность // Вестник Дальневосточного отделения РАН. 2013. № 1. - С. 141-147.

33. Крупянко М.И. Япония: идеология государственного национализма / М.И. Крупянко, Л.Г. Арешидзе// История и современность. - 2010.№ 2 (12). - С. 185-215.

34. Куланов А.Е. Между миром и собой: трансформация имиджа Японии в эпоху глобализации // Глобальные вызовы - японский ответ - М.: АИРО-ХХI. 2008. - С. 59-77.

35. Лебедева И.П. Судьбы пожизненного найма: социальные аспекты // Японское общество: изменяющееся и неизменное. - М.: АИРО-ХXI, 2014. - С.235-260.

36. Лебедева И.П. Роль Японии в экономическом развитии стран Восточной Азии // Япония в Азии: параметры сотрудничества. - М., АИРО-ХХI, 2013. - С. 96-121.

37. Лебедева И.П. Японо-американские экономические отношения в контексте глобализации // Глобальные вызовы - японский ответ. М., -2008, С. 176-202.

38. Леви-Стросс К. Обратная стороны Луны. Заметки о Японии - М.: «ТЕКСТ», 2013. - 157с.

39. Малахов В.С. Национализм как политическая идеология: Учебное пособие-- М.: КДУ, 2005. - 320с.

40. Маркарьян С.Б. Иммигранты в японском обществе: необходимы, но нежелательны // Япония: экономика и общество в океане проблем. -- М.: Вост. лит., 2012. - С.137-161.

41. Матрусова Т.Н. Изменения на рынке труда Японии в постиндустриальную эпоху /Т.Н. Матрусова, К.В. Курочкина // Япония: экономика и общество в океане проблем. -- М.: Вост. лит., 2012. - С.76-93.

42. Мещеряков А.Н. История древней Японии: Учебное пособие для вузов / Мещеряков А.Н., Грачев М.В. - СПб.: Гиперион, 2002. - 512с.

43. Милеев Д.А. Внешнеполитический курс Японии в регионе ЮВА на современном этапе // Актуальные проблемы современных международных отношений в Азии и Африке.2015. -- М.: ИВ РАН. - 2016. - С.142-152.

44. Мнацаканян М.О. Национализм и глобализм. Национальная жизнь в современном мире -- М.: Анкил, 2008. - 408с.

45. Молодяков В.Э. Бренд «Япония»: превращения национальной идеи // Глобальные вызовы - японский ответ - М.: АИРО-ХХI, 2008. С. 41-59.

46. Молодяков В.Э. Исторические факторы современных отношений в Большой Восточной Азии // Япония в Азии: параметры сотрудничества.- М., АИРО-ХХI, 2013. - С. 79-96.

47. Молодяков В.Э. Япония в меняющемся мире. Идеология. История. Имидж - М.: Моногатари, 2011. - 304с.

48. Молодякова Э.В. Этнос японского общества / Молодякова Э.В. Маркарьян С.Б. // Японское общество: изменяющееся и неизменное. М.: АИРО-ХXI, 2014. - С. 43-57.

49. Молодякова Э.В. Религиозная ситуация в Японии: неизменная основа и превходящие элементы // Японское общество: изменяющееся и неизменное. М.: АИРО-ХXI, 2014. - С.72-94.

50. Нака К.О. Страны Большой Восточной Азии в зеркале японских средств массовой информации // Япония в Азии: параметры сотрудничества.- М., АИРО-ХХI, 2013. - С. 294-309.

51. Сенаторов А.И. На пути к освобождению от ярлыка страны «одинокого пацифизма» // Актуальные проблемы современной Японии - М.: ИДВ РАН, 2004. Вып. ХХ. - С.32-62.

52. Сила-Новицкая Т.Г. Культ императора в Японии. Мифы. История. Доктрины. Политика - М.: «Наука», 1990. - 206с.

53. Симония А.А. Феномен «особых отношений» в Азии на примере Японии и Мьянмы // Япония в Азии: состояние и перспективы региональных связей. М.: ИДВ РАН, 2014. - С.129-141.

54. Смит Э. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма -- М.: Праксис, 2004. - 464с.

55. Стрельцов Д.В. Проблемы исторического прошлого в послевоенных отношениях Японии со странами Восточной Азии // Япония 2014. Ежегодник. - М.: «АИРО-ХХI», 2014. - С.7-28.

56. Тойнби А.Дж. Постижение истории. - М.: Айрис-Пресс, 2002. - 640с.

57. Федоровский А.Н. Региональное сотрудничество в тихоокеанской Азии: возможности, риски, перспективы // Япония в Азии: состояние и перспективы региональных связей. - М.: ИДВ РАН 2014. - С.15-26.

58. Чугров С.В. Япония: гибридизация и гармонизация // Полис. № 3. 2008. - С. 58-67.

59. Штанько М.А. Культура функционирования политических институтов в Японии // Международный научно-исследовательский журнал. № 7(38). 2015г. - С.18-19.

60. Fukuzawa Y. An outline of a theory of civilization. Tokyo. 1970. - P. 312.

61. Giddens A. The Nation-state and violence. Cambridge. 1985. - P. 408.

62. Ishida I. The spirit of Meiji // Philosophical Studies of Japan. № 9. 1969. - P. 1-40.

63. Wakabayashi B.T. Opium, expulsion, sovereignty: China's lessons for Bakumatsu Japan // Monumenta Nipponica. №47, 1. 1992. - P. 1-25.

Размещено на Allbest.ru