Дискурс социал-демократической и умеренной коалиционной партий Швеции относительно политики мультикультурализма

2.1 История принятия политики мультикультурализма

Исторически Швеция давно стала страной, активно привлекающей иммигрантов на свою территорию. Уже в XVII веке, в связи с ростом военных расходов, развитием торговли и наращиванием темпов промышленного производства, государство стало нуждаться в высококвалифицированных специалистах, ремесленниках и торговцах Кан А.С. История Швеции. М.: Наука., 1974. С.180.. В конце XIX начале XX века Швеция наоборот стала страной эмиграции: вследствие серии неурожайных годов около 20% населения эмигрировали, в большинстве случаев регионом прибытия эмигрантов стал американский континент Ключникова М.В. Указ.соч. С. 56..

Страной иммиграции Швеция стала вновь после Второй мировой войны. Государство было заинтересовано в большом иммиграционном потоке, так как страна нуждалась в дополнительном человеческом капитале для восстановления экономики. Изначально, подразумевалось, что трудовые иммигранты будут иметь краткосрочную стратегию миграции и по окончании трудовых договоров вернутся на родину, но в этом и была ошибка проводимой политики Там же.. Следовательно, правительство Швеции должно было выбрать модель, основываясь на которой будет развиваться политика по интеграции этнических меньшинств: ассимиляция или мультикультурализм. Изначально выбор был сделан в пользу первой.

Стоит отметить, что, кейс Швеции иллюстрирует самый радикальный среди всех европейских государств переход от модели культурной ассимиляции к мультикультурализму, от этнической гомогенности к культурному многообразию Runblom H. Swedish multiculturalism in a comparative European perspective // Sociological Forum. 1994. Vol. 9. № 4. P. 624.. Так в 1946 г. официальная позиция Шведского правительства относительно мигрантов из стран Балтии была следующей: либо возвращение назад в СССР, либо культурная и политическая ассимиляция Ibidem. P. 629.. Более того, шведский исследователь М. Уикстрём отмечает, что ещё в 1960-е гг. многие шведы считали, что идея культурного плюрализма противоречит основам их общества Wickstrцm M. Comparative and transnational perspectives on the introduction of multiculturalism in post-war Sweden // Scandinavian Journal of History. 2015. № 4. P. 516.. Но в 60-е гг. модель взаимодействия с этническими меньшинствами была пересмотрена, причиной этому послужили пять факторов Runblom H. Op. cit. P. 629..

Во-первых, увеличилось количество иммигрантов, прибывших не из центральной и западной Европы. Новыми «странами-поставщиками» трудовых мигрантов стали Греция, Турция и Югославия Ibidem. P. 629-630.. Так, например, в 1969 г. количество иммигрантов из Югославии достигло 7,8 тыс. человек, хотя ранее эта цифра колебалась от 1,5 до 3 тыс.Statistisk еrsbok fцr Sverige 1976. P.82 [Электронный ресурс] URL: http://www.scb.se/Grupp/Hitta_statistik/Historisk_statistik/_Dokument/Statistisk%20%C3%A5rsbok%201914-2001/Statistisk%20arsbok%20for%20Sverige%201976.pdf (дата обращения: 6.02.2016).. Граждане данных стран имели мало общих черт с культурной идентичностью и образом жизни скандинавов, следовательно, им было сложнее интегрироваться.

Во-вторых, следствием первого фактора стало создание правительственной комиссии в середине 60-х гг., которая разработала проект, предусматривающий меры по обеспечению правовой защиты иммигрантов и по облегчению процесса их интеграции в шведское общество. Сотрудничая с Национальной комиссией рынка труда и Министерством труда, они обязали всех шведских работодателей предоставить иностранным гражданам языковые курсы Runblom H. Op. cit. P. 630.

В-третьих, среди политической элиты растет осознание того, что государство должно нести ответственность за благополучие тех, кто приехал работать на территорию Швеции и решил там остаться. Так в период с 1966-1968 парламентом было рассмотрено рекордное количество законопроектов, связанных с культурной и образовательной поддержкой этнических меньшинств Ibidem..

В-четвертых, правительство Финляндии требовало от Швеции более либеральную языковую и культурную политики для финского этнического меньшинства Ibidem.. В связи с подписанием в 1954 г. правительствами Швеции, Дании, Финляндии, Исландии и Норвегии «Соглашения об общем скандинавском рынке труда», граждане Северных стран получили право проживать и устраиваться на работу на территории вышеперечисленных государств без получения визы или вида на жительство Цverenskommelse om gemensam nordisk arbetsmarknad // norden.org [Электронный ресурс] URL:

http://www.norden.org/sv/om-samarbejdet-1/nordiska-avtal/nordiska-avtal/arbetsmarknad/oeverenskommelse-om-gemensam-nordisk-arbetsmarknad (дата обращения: 29.01.2016).. Следствием подписания договора стало многократное увеличение иммиграционного потока в Швецию, прежде всего, из Финляндии: если в 1945 г. количество трудовых иммигрантов из Финляндии составляло 2,3 тыс. человек, то к 1954 г. цифра выросла почти в 4 раза, достигнув 8,5 тыс. человек Immigrants by country 1945-1954 // Statistisk еrsbok 1955. P. 58 [Электронный ресурс] URL: http://www.scb.se/Grupp/Hitta_statistik/Historisk_statistik/_Dokument/Statistisk%20%C3%A5rsbok%201914-2001/Statistisk%20arsbok%20for%20Sverige%201955.pdf (дата обращения: 29.01.2016).. Это привело к тому, что шведские власти были вынуждены проводить меры по интеграции иммигрантов в новое для них общество. Одной из таких мер стал Хельсинский договор, подписанный в 1962 г. правительствами скандинавских стран, которые обязывались взаимодействовать друг с другом в культурной и образовательной областях. Граждане вышеперечисленных государств получали право на получение образования в Швеции, использовать в общении родной язык и не отказываться от своих культурных особенностей The Helsinki Treaty // norden.org [Электронный ресурс] URL: http://www.norden.org/en/om-samarbejdet-1/nordic-agreements/treaties-and-agreements/basic-agreement/the-helsinki-treaty (дата обращения: 6.02.2016)..

В-пятых, шведский политолог М. Уикстрём считает, что влияние научного сообщества и ряда «просвещенных» политиков, знакомых с канадским мультикультурализмом, является первопричиной реализации модели культурного плюрализма в Швеции. Так исследователь пишет, что впервые проблемы этнических меньшинств стали частью общественной повестки дня страны в 1964 г., когда в самой читаемой шведской газете была опубликована статья «Проблемы иммиграции в Швеции». Журналист высказался против модели ассимиляции и за необходимость обеспечения этническим меньшинствам возможности развивать свою культурную идентичность. Активисты этнических групп, в частности ассоциаций финнов и эстонцев в Швеции, сплотившись вокруг идеи мультикультурализма, начали активно лоббировать свои интересы.

Требования иммигрантов поддержала конфедерация профсоюзов, отправив в 1967 г. письмо правительству, в котором призывала политические элиты создать специальную комиссию. Орган, созданный в 1968 г., был ответственен за разработку законодательства, которое бы обеспечило иммигрантов социальной и правовой защищенностью. Наибольшую популярность в правительстве идеи мультикультурализма получили в начале 1970-х, когда председатель комиссии, «вдохновленный» канадским мультикультурализмом, предложил реализовать в Швеции этническую модель межвоенной Эстонской Республики, которая предусматривала предоставление меньшинствам полной культурной автономии. Хотя данная концепция и не была принята правительством, сам факт обращения к ней показывает высокую степень поддержки идей мультикультурализма представителями политических элит. Также научное сообщество, в особенности филологи и антропологи, выразили поддержку развитию языкового и культурного многообразия в Швеции Wickstrцm M. Op. cit. P. 518-520..

Результатом вышеперечисленных изменений стало закрепление в Конституции Швеции 1974 г. права этнических, религиозных и языковых меньшинств сохранять и развивать свою культурную идентичность, а государство при этом обязывалось оказывать им финансовую поддержку для этого Runblom H. Op. cit. P. 624.. А в 1975 г. правительство утвердило мультикультурализм как официальную политическую стратегию, на основе которой будет развиваться политика по интеграции этнических меньшинств Regeringens proposition nr 26 еr 1975… Op. cit. P. 16..

2.2 Основы шведского мультикультурализма

Доктрина мультикультурализма базировалась на трех основных принципах: равенство, свобода выбора, партнерство Там же.. По мнению, исследователя Т. Хаммера, равенство предполагает использование одних и тех же стандартов при организации государственной политики по отношению, как к этническому меньшинству, так и большинству. Под свободой выбора понимается возможность гражданина отдать предпочтение любой из культур, как сохранить свою идентичность, так и принять шведскую. Партнерство предполагает, что отношения между иммигрантами и коренным населением страны основываются на взаимной выгоде и согласии Hammer T. European Immigration Policy, Cambridge: Cambridge University Press., 1985. P. 33.. Тем не менее, стоит отметить, что в 1986 г. правительство уточнило, что, хотя иммигранты и имеют право на сохранение и развитие своей культурной идентичности, но осуществление этого права возможно только в рамках законодательных норм шведского общества Runblom H. Op. cit. P. 631..

Политика мультикультурализма включала несколько направлений. Во-первых, она предполагала проведение языковой и образовательной политики: теперь дети иммигрантов получали возможность изучать, как свой родной язык, так и язык «принимающего сообщества» Котельников В. Указ.соч.. С 1975 г. по 1979 г. количество учеников средней школы иммигрантского происхождения увеличилось с 30 тыс. до 86,4 тыс. человек Opper S. Multiculturalism in Sweden: a case of assimilation and integration // Comparative Education. 1983. Vol.19. №. 2. P. 202.. Также правительство выступило инициатором создания программ, цель которых, с одной стороны, помочь культурной интеграции иммигрантов в шведское общество, а с другой стороны, познакомить коренное население Швеции с культурой различных этносов. Также правительство финансово поддерживало выпуск печатных изданий на родных языках иностранных граждан Runblom H. Op. cit. P. 631..

Во-вторых, устранение социальной несправедливости в вопросах трудоустройства. В 1994 г. правительство приняло законы, направленные на достижение равноправия между иммигрантами и гражданами на рынке труда Inglis C. Op. cit. P. 22..

В-третьих, проведение жилищной политики, цель которой предотвратить создание густонаселенных районов проживания этнических меньшинств, которые препятствует интеграции иммигрантов в шведское общество Котельников В.Указ. соч..

В-четвертых, Швеция обеспечивает финансовую поддержку «новоприбывшим» посредством социальных выплат. В 1999 г. количество семей иностранных граждан, получающих социальную поддержку, достигло 44% от общего числа реципиентов Густафссон Б.Современный опыт Швеции в области международной миграции: проблемы и исследования // ЖИСП. 2003. №2 С. 200..

В-пятых, власти предоставили иностранным гражданам не только гражданские, но и политические права. В 1975 г. некоренные жители получили право голосовать на выборах, за исключением парламентских Котельников В.Указ. соч.. Тем не менее, воспользовались данным правом в 1976 г. только 60% иностранных граждан, а в 1991 г. их число сократилось до 41% Runblom H. Op. cit. P. 631.. Ещё одной мерой было создание программ по организации диалога между представителями этнических меньшинств и государственных органов Котельников В. Указ. соч..

Тем не менее, политолог Х. Рунблом выделял ряд исторических факторов, которые препятствуют развитию концепции мультикультурализма в Швеции. Во-первых, в Швеции исторически не сложилось полиэтничное общество, как, например, в Канаде или Финляндии. Следовательно, во-вторых, шведские власти не имели опыта реализации законодательства в сфере защиты этнических меньшинств. В-третьих, Швеция является одной из первых исторически сложившихся наций, которая уже в XVII веке имела сильную централизованную власть, базирующуюся на короле и церкви. По мнению исследователя, данные ценности по-прежнему являются для шведов первостепенными. В-четвертых, до принятия мультикультурализма в 1975 г. образовательный процесс в стране всегда был унифицированным, так как долгое время ответственной за него была церковь. В 1842 г. были введены начальные школы, а в 1945 г. все шведские школы стали государственными с едиными образовательными стандартами. В середине 70-х гг. правительство учредило реформу «Родного языка», которая обязывала всех школьников вне зависимости от происхождения посещать курсы для повышения уровня владения шведским языком. В-пятых, Швеция исторически сложилась как монорелигиозное общество в отличие, например, от Нидерландов, на территории которой проживали различные религиозные группы Runblom H. Op. cit. P. 632-633..

Однако стоит отметить, что в 1960-80-е гг. модель мультикультурализма успешно реализовывалась, что связано, прежде всего, с высоким уровнем экономического развития Швеции: государство имело возможность финансировать дорогостоящие социальные программы по адаптации иммигрантов в «принимающее сообщество.

Более того, Х. Рунблом считает, что введение политики культурного плюрализма стало следствием шведской экономической модели государства всеобщего благосостояния, которая базировалась на принципах комплексности, универсализма и широкого набора социальных прав. Модель социал-демократов предусматривала доступность социального обеспечения (широкого спектра социальных услуг) для всех категорий граждан Ibidem. P. 634-635..

Канадский политический философ У. Кимлика выделяет пять условий, необходимых для реализации мультикультурализма.

1. Этнические меньшинства не воспринимаются как угроза национальной безопасности.

2. Культурная идентичность этнических групп не противоречит законодательным нормам прав человека.

3. Среди коренных жителей должно быть осознание того, что иммиграционные потоки регулируются, а границы государства находятся под контролем правительства.

4. Иммиграция этнически неоднородна.

5. Иностранные граждане воспринимаются населением, как «полноценные» члены общества, которые приносят стране экономический доход в виде налогов.

По мнению М. Уикстрём, все вышеперечисленные условия в Швеции были выполнены, и на момент 1970-80-х гг. в стране успешно реализовывалась политика мультикультурализма Wickstrцm M. Op. cit. P. 518-522..

2.3 Обзор партийных программ относительно миграционной политики

Для того чтобы увидеть изменения дискурса, надо охарактеризовать исходные позиции накануне миграционного кризиса, ввиду чего мы проанализировали политические программы партий относительно миграционной политики.

Социал-демократическая рабочая партия Швеции (СДРПШ), образованная в 1889 г., является старейшей партией страны и на протяжении всей своей истории играет ведущую роль в партийно-политической жизни страны. С 1917 г. по 1932 г. ее представители участвовали в создании правительства, а в последующий 84-летний период (1932-2016 гг.) партия только 17 лет (1976-82 гг., 1991-94 гг. и 2006-14 гг.) находилась в оппозиции. Все остальное время СДРПШ являлась «партией власти», формируя при этом преимущественно однопартийные правительства или возглавляя коалиции Гришин И. Выборы в Швеции: судьбоносный сдвиг? // Мировая экономика и международные отношения. 2007. № 3. С.54.. Причиной, по которой социал-демократам удалось сохранить свое влияние в течение такого длительного промежутка времени, послужила их кооперация с профсоюзными движениями - основным электоратом партии Социал-демократическая Рабочая Партия Швеции // Официальный сайт СДРПШ. С.7. [Электронный ресурс] URL:http://www.socialdemokraterna.se/upload/Internationellt/Other%20Languages/TheSwedishSocialDemocraticParty_russian.pdf (дата обращения: 21.11.2016)..

Швецию называют «страной наибольшего равенства в мире» Гришин И. Социал-демократия Швеции: трудное… Указ. соч. С. 73., данный принцип реализуется в полной мере и в отношении миграционной политики, которая является одной из наиболее либеральных по вопросам приема беженцев. Лидеры партии считают, что миграция, будь то трудовая или образовательная, является положительным явлением, а право на убежище, как основополагающее право должно быть предоставлено всем нуждающимся в защите. По мнению СДРПШ, основная цель правительства - не сдержать поток иммигрантов на территорию страны, а обеспечить их интеграцию в шведское общество, усовершенствовать процедуру приема беженцев, а также бороться с нелегальными мигрантами Migration, asyl- och flyktingpolitik // Официальный сайт СДРПШ [Электронный ресурс] URL: http://www.socialdemokraterna.se/Var-politik/Var-politik-A-till-O/Migration/ (дата обращения: 21.11.2016).. Также партия выступает за ужесточение трудового законодательства, чтобы избежать случаев дискриминации при приеме на работу иммигрантов Holmberg С. Ideologiska likheter mellan socialdemokraterma och moderaterna. Fakulteten fцr samhдlls-och livsvetenskaper., 2006. P. 20. [Электронный ресурс] URL: http://www.diva-portal.se/smash/get/diva2:5899/FULLTEXT01.pdf (дата обращения: 21.11.2016).. Борьба с ксенофобией, по мнению социал-демократов, является на данный момент одной из основных задач шведского общества, в связи с ростом популярности националистической партии «Шведские демократы» The Swedish Social Democratic Party // Официальный сайт СДРПШ. P.6. [Электронный ресурс] URL: http://www.socialdemokraterna.se/upload/Internationellt/Other%20Languages/The_Swedish_Social_Democratic_Party_an_introduction.pdf (дата обращения: 21.01.2017)..

Тем не менее, в своей политической программе 2015 г., социал-демократы признали, что увеличенные миграционные потоки могут стать проблемой даже для такой экономически успешной страны, как Швеция. Однако партия уверена, что, благодаря мобилизации государственных ресурсов и эффективной работе институтов, новоприбывшие смогут успешно интегрироваться в шведское общество. Программа постулирует, что государство должно создать для мигрантов такие условия, чтобы профессиональные компетенции каждого индивида были учтены, в особенности людей с высшим образованием и квалификацией. Также социал-демократы считают, что новоприбывшие должны иметь право на бесплатный доступ к языковым курсам, базовым медицинским услугам. Таким образом, СДРПШ выступает за создание в Швеции комфортной психологической и экономической среды для адаптации мигрантов Sweden's new jobs agenda // Официальный сайт СДРПШ. P.15. [Электронный ресурс] URL: http://www.socialdemokraterna.se/upload/Internationellt/Other%20Languages/2015/Sweden's%20new%20jobs%20agenda_2015.pdf (дата обращения: 21.01.2017).. Также партия предпринимает попытки интегрировать «новых граждан» и в политическую сферу, создавая политические клубы и ассоциации на базе СДРПШ The Swedish Social Democratic Party. Op. cit. P. 9..

Более того, социал-демократы воспринимают категорию иммигрантов и граждан иммигрантского происхождения, как представителей своего электората. В своих предвыборных речах в 2010 г. партия обращалась не только к своей традиционной аудитории - профсоюзам, но и к «особым» группам обществам: этническим, религиозным и сексуальным меньшинствам, безработным, а также к иммигрантам Гришин И. Швеция все более теряет… Указ.соч. С. 49.. В своей инаугурационной речи премьер-министр Швеции лидер СДРПШ С. Левен выступил против распространения ксенофобии, расизма и т.п. Также С. Левен подчеркнул важность принципа «солидарность без границ» в вопросе принятия беженцев и консолидации шведского общества относительно миграционной политики. По мнению И. Гришина, такой акцент социал-демократов на продолжении реализации либеральной политики мультикультурализма говорит о том, что партия не обратила внимания на тех избирателей, которые отдали свои голоса в пользу правой партии «Шведские демократы», выступающей за отмену данного курса. Данный факт доказывает, что социал-демократы не готовы идти на компромисс по вопросам миграционной политики Гришин И. Приз без победы, победа без приза // Мировая экономика и международные отношения. 2015. № 2. С. 75..

По мнению отечественных исследователей А.В. Рябиченко и М.Г. Шендерюк, после выборов 2006 г. партийная система Швеции претерпела изменения: вместо одной доминирующей партии СДРПШ стало две ведущие партии, а именно социал-демократы и правоцентристская Умеренная коалиционная партия Швеции (УКП) Рябиченко А.В., Шендерюк М.Г. Указ.соч. С. 146..

Умеренная коалиционная партия, образованная в 1904 г., формировала правительство в общей сложности в течение 17 лет (1976-82 гг., 1991-94 гг. и 2006-14 гг.). УКП являлась во второй половине XX века крупнейшей буржуазной партией, которую поддерживали наиболее финансово обеспеченные граждане страны. Традиционно идеология УКП (модератов) базировалась на том, что каждый гражданин должен, прежде всего, иметь работу, а не жить на социальные отчисления Кравченко Ж.В., Хорт С. Коллективная солидарность или индивидуальная ответственность: теоретические подходы к анализу шведской модели политики благосостояния. С. 84. [Электронный ресурс] URL: http://jourssa.ru/sites/all/files/volumes/2013_2/Kravchenko_Hort_2013_2.pdf (дата обращения: 21.11.2016).. По их мнению, государственные расходы на социальные выплаты слишком велики и приводят к экономическим потерям Гришин И. Выборы в Швеции: судьбоносный сдвиг? Указ. соч. С. 59..

Тем не менее, по мнению А.В. Рябиченко и М.Г. Шендерюк, перед выборами 2006 г. наблюдался сдвиг идеологии партии влево. Наиболее значимым изменением в политической программе УКП стало снижение критики модели государства всеобщего благосостояния, что привело к тому, что радикальные противоречия между социал-демократами и модератами исчезли Там же. С. 149..

В 2013 г. Центральное объединение профсоюзов Швеции (ЦОПШ) выдвинуло предложение ограничить трудовую миграцию, которое было раскритиковано лидером УКП Ф. Рейнфельдтом. Политик утверждал, что миграция имеет не только негативные аспекты, но и положительные Reinfeldt sеgar LO:s krav // Dagens Nyheter [Электронный ресурс] URL: http://www.dn.se/ekonomi/reinfeldt-sagar-los-krav/ (дата обращения: 21.11.2016).. Также необходимо отметить, что в 2006-2014 гг. - в период правительства модератов - финансирование программ по интеграции мигрантов увеличивалось ежегодно на 15% Малахов В. Интеграция мигрантов как административная проблема: опыт Евросоюза // Мировая экономика и международные отношения. 2015. № 1. С. 79.. По мнению И. Гришина, из-за повышения социальных выплат на меры по обустройству беженцев из неевропейских стран и продолжения либеральной миграционной политики УКП проиграли выборы 2014 г. Гришин И. Приз без победы, победа без приза. Указ. соч. С. 72.

В своей программе 2015 г. модераты также выступали за ужесточение трудового законодательства для предотвращения дискриминации и предоставление достойных условий труда для всех граждан, независимо от того, откуда они родом Jobben // Официальный сайт УКП [Электронный ресурс] URL: http://www.moderat.se/jobben (дата обращения: 21.11.2016).. Также партия считает необходимым развитие системы оказания социальной помощи мигрантам, в том числе медицинскую помощь и в получении образования Migration och integration // Официальный сайт УКП [Электронный ресурс] URL: http://www.moderat.se/migration-och-integration (дата обращения: 21.11.2016)..

Таким образом, стоит сказать, что позиции СДРПШ и УКП относительно миграционной политики и мультикультурализма кардинально не отличаются друг от друга: обе партии подчеркивают положительный эффект миграции на шведское общество и выступают за необходимость обеспечения новоприбывших достойными условиями жизни и труда.

Принципы социального равенства, солидарности без границ, а также тот факт, что шведская экономика развивается за счет трудовых мигрантов, являются доминирующими при выстраивании современной миграционной политики Швеции. По мнению И. Гришина, пока данные постулаты будут ведущими для политической элиты, политика мультикультурализма не подвергнется изменениям даже, несмотря на негативные последствия инокультурной иммиграции Гришин И. Приз без победы, победа без приза. Указ. соч. С. 71.. Более того, исследователи отмечают, что проблемы, связанные с увеличением миграционных потоков, не будут широко обсуждаться как социал-демократами, так и модератами, ввиду того, что лидеры партий осознают, что этот пункт их политической программы заведомо «проигрышный», то есть не поддерживается большинством населения Вайнштейн Г. Идентичность инокультурных меньшинств и будущее европейской политики // Мировая экономика и международные отношения. 2011. № 4. С. 15.. Далее в ходе исследования мы определим, насколько данный тезис соответствует реалиям 2015 г., то есть стала ли эта тема более популярна среди политиков партий.

3. Дискурс-анализ речей политиков СДРПШ и УКП в 2014 - 2017 годах

Для того чтобы ответить на вопрос, каким образом изменился дискурс социал-демократической и умеренной коалиционной партий относительно политики мультикультурализма в период миграционного кризиса и чем мотивированы эти изменения, мы проанализировали все выступления партийных лидеров СДРПШ и УКП, представленные на официальных сайтах партий с января 2014 года по апрель 2017 года. Из общего массива данных были отобраны только те речи, в которых политики высказываются относительно миграционной политики, положения беженцев, процесса интеграции новоприбывших в шведское общество. Также анализировались речи, в которых политики рассматривали вопросы равноправия граждан в обществе, равного доступа к образовательным услугам и другим благам социальной сферы, этнической дискриминации. Таким образом, нашими единицами для анализа являлись 117 выступлений социал-демократов и 257 выступлений модератов по изучаемой нами теме, которые были отобраны из общего количества всех выступлений представителей партий за рассматриваемый нами период.

Далее для выявления динамики изменения дискурса все речи были размещены в хронологическом порядке, после чего в каждом из выступлений были выделены ключевые слова, то есть те наиболее значимые фразы, в которых политики выражают свои идеологические позиции относительно миграционной политики, положения беженцев, вопросов равенства в обществе и т.п. Ключевые слова, в свою очередь, были соотнесены с типами дискурсов, которые мы выделили в рамках нашей работы: мультикультуралистский, национальный и алармистский.

1. Мультикультуралистский. Выступления относились к данному типу дискурса, если выделенные нами ключевые слова в речах соответствовали принципам мультикультурализма, то есть готовности государства интегрировать иммигрантов в «принимающее общество», при этом позволяя им сохранить свою культурную идентичность, отсутствие этнической дискриминации, наличие институтов, защищающих права этнических меньшинств и т.п.

2. Национальный. Данный дискурс противоположен мультикультуралистскому. В его рамки входит стремление государства скорее ассимилировать иностранных граждан, нежели интегрировать их. Важными элементами данного дискурса являются установка на сохранение национальной идентичности, попытки государства минимизировать количество иммигрантов, въезжающих в страну. Также мы относили речи к данному типу дискурса, если политики в своих выступлениях выражали стремление сократить финансовые расходы на прием беженцев, ввиду того, что увеличенные миграционные потоки негативно влияют на функционирование государственных институтов и бюджет Швеции.

3. Алармистский. Составляющей данного дискурса является тенденция, связанная с восприятием иммигрантов как потенциальной угрозы общественному порядку и национальной идентичности.

В рамках данного исследования мы будем, скорее, говорить не об отдельном алармистском и национальном дискурсах, а о тенденциях национально-ассимиляционного и алармистского дискурсов в общем дискурсе мультикультурализма. Другими словами цель дискурс-анализа состоит в том, чтобы, во-первых, понять, как изменялся мультикультуралистский дискурс партий в 2014-2017 гг., то есть, элементы каких дискурсов (национального или алармистского) преобладали в данный период или же в речах наблюдалась только мультикультуралистская риторика. Во-вторых, понять, чем мотивировано изменение мультикультуралистского дискурса партий.

3.1 Дискурс-анализ речей социал-демократов

Проанализировав все речи социал-демократов, представленные на официальном сайте партии, из общего массива текстов были отобраны 117 выступлений, в которых политики высказываются относительно миграционной политики, положения беженцев, вопросов равенства в общества, этнической дискриминации и т.п. Выделив в каждой из речей ключевые слова и соотнеся их с тремя типами дискурсов, мы выявили, что мультикультуралистский дискурс превалирует в речах социал-демократов (75%), элементы национального дискурса присутствуют только в пятой части всех выступлений (21%), а алармистского дискурса только в 5 выступлениях (4%).

Диаграмма 1. Частота использования дискурса СДРПШ