Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ АЭРОКОСМИЧЕСКОГО ПРИБОРОСТРОЕНИЯ»

КАФЕДРА ИСТОРИИ И ПОЛИТОЛОГИИ

ОСНОВНЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ ВЛАСТИ

по дисциплине: ТЕОРИЯ ПОЛИТИКИ

Работу выполнил(а)

Студент(ка) гр.6111к А.К. Сукова

Санкт-Петербург 2014

Оглавление

Введение

1. Понятие и структура власти

2. Современные теории власти

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Основой политики является власть, которую представляют государство, его учреждения и ресурсы. Власть помогает удовлетворению общих, групповых и частных интересов, именно поэтому она выступает как объект борьбы и взаимодействия различных партий, движений, государств и так далее.

Философы, социологи и политологи не раз пытались раскрыть природу власти и понять, что заставляет общество или личность подчиняться власти одного человека? Корни власти нужно искать в развитии человечества. Именно в ходе социогенеза с помощью традиций, обычаев и законов закрепляется механизм регуляции поведения личности.

У власти множество понятий и трактовок, теорий. Изучением власти занимались такие деятели науки, как Б. Спиноза, И. Кант, Ж.-Ж. Руссо, Г. Гегель и другие. Явление власти изучается и в наше время такой наукой, как политология.

Целью данной работы является рассмотрение вопроса «Современная теория власти». В соответствии с этим поставлены следующие задачи:

1. Рассмотреть понятие и структуру власти;

2. Познакомиться с современными теориями власти.

1. Понятие и структура власти

Власть - одно из фундаментальных начал политики. Она существует везде, где есть устойчивые объединения людей: в семье, в производственных коллективах, в самом государстве в целом. В последнем случае мы имеем дело с верховной, политической властью.

Власть - в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств - воли, авторитета, права, насилия…; политическое господство, система государственных органов Новейшая иллюстрированная энциклопедия: в 20 т. Т. 4: Ве-Ге. - М.: ООО «Мир книги»; Науч. изд-во «БРЭ», 2001. - С. 61..

Это определение - наиболее общее, приводимое в энциклопедических источниках. На самом деле можно выделить следующие наиболее важные аспекты трактовки власти:

1. телеологическая (с точки зрения цели) - характеризует власть как способность достижения поставленных целей, получения намеченных результатов. Данная трактовка распространяет власть как на отношения между людьми, так и на взаимодействие человека с окружающим миром (например, власть над природой);

2. бихевиористская - рассматривает власть как особый тип поведения, при котором одни командуют, а другие подчиняются. Данный подход сводит понимание власти к взаимодействию реальных людей и обращает особое внимание на субъективную мотивацию власти;

3. психологическая интерпретация власти исходит из бихевиористского понимания и пытается раскрыть субъективную мотивацию этого поведения;

4. системная трактовка власти является противоположностью второй и третьей трактовкам. В отличие от них, она исходит из производности власти от социальной системы и рассматривает власть как способность системы обеспечивать исполнение принятых обязательств ее элементами;

5. структурно-функционалистские интерпретации власти рассматривают ее как свойство социальной организации, основанное на целесообразности разделения функций управления и исполнения;

6. реляционистская трактовка представляет власть как отношение между двумя партнерами, при котором один партнер оказывает определяющее влияние на другого.

Основными компонентами власти являются ее субъект и объект, ресурсы, функции и источники.

2. Современные теории власти

В настоящее время существует несколько теорий власти. Кратко рассмотрим их.

Натуралистическая теория власти

Первый шаг к пониманию происхождения и сущности власти был сделан натуралистической школой. Здесь власть описывается как «исключительно человеческий феномен, не существующий без своего носителя - «естественного человека» - и в силу этого зависящий от его индивидуальных особенностей» Теория политики: учеб. пособие / под ред. Б. А. Исаева. - СПб.: Питер, 2008. - С.59.. То есть, другими словами, власть обусловливается особенностями человеческой природы.

Данной теорией власти занимались в свое время Н. Макиавелли, Ж.-Ж. Руссо и другие.

Современные натуралистические трактовки власти рассматривают потребность во власти, стремление к власти как одно из неотъемлемых свойств человека. Власть в натуралистической теории понимается как свойство человеческой природы, а жажда власти представляется как главный закон, объясняющий социально-политический процесс.

Дополнением и продолжением натуралистической теории является поведенческий, или бихевиористский, подход.

В рамках данного направления на сегодняшний день представляют интерес три концепции власти:

- силовая модель власти - содержит установку на власть как господствующую политическую волю, которая может быть реализована только путем принуждения и силы. Исходя из контекста современной политики, эта концепция признана недостаточной, так как принижает правовые и морально-этические аспекты власти;

- рыночная модель власти - в данной концепции власть приобретает потребительскую стоимость, покупается и продается, то есть власть испытывает на себе действие рыночных законов; политический процесс становится аналогичен рынку;

- игровая модель власти - подчеркивает влияние индивидуальных различий участников политического процесса на власть. Политический рынок власти представляется как игровое пространство, в котором выигрыш или проигрыш зависит от субъективных качеств игроков.

В рамках натуралистического подхода власть описывается как «исключительно человеческий феномен», не существующий без своего носителя - «естественного человека» - и в силу чего, зависимая от его индивидуальных особенностей как природного существа.

Сущность власти обусловливается преимущественно особенностями человеческой природы, т.е. присущим человеку от природы, естественным стремлением к доминированию, превосходству и связанными с ними привилегиями.

Современные натуралистические интерпретации природы власти рассматривают

* потребность во власти

* стремление к власти,

а также связанную с этим жажду подчинения и возвышения одних индивидуумов над другими неотъемлемым свойством человеческой природы, присущим субъектам политико-властных отношений.

В политику, как правило, идут люди, имеющие соответствующие природные склонности, индивидуальные особенности психики, задатки доминирования, стремления к принуждению и подчинению, а потому рассматривающие власть как способ или средство самоутверждения и реализации преимущественно собственных интересов.

Индивидуальный аспект природы власти играет существенную роль особенно в тех обществах, где существует кризис власти, где власть «продается и покупается», и где отсутствуют такие социальные ограничители, как закон, мораль, традиция.

Поведенческий (бихевиористский) подход

Стремление к власти как свойство человеческой психики и сознания, становится определяющей формой политической активности человека, исходным пунктом и конечной целью его политического существования.

В рамках данного направления рассматриваются три концепции власти:

* «силовая модель власти»;

* «рыночная модель власти»;

* «игровая модель власти».

Они в полной мере востребованы и практикой современных демократических обществ.

Суть «силовой модели власти»:

* во-первых, методологическая установка на власть как преимущественно господствующую политическую волю, реализуемую исключительно посредством принуждения и силы;

* во-вторых, акцентируется природная и естественная для человеческого поведения доминанта силы и насилия в политико-властных отношениях, истоками которых выступают зачастую низменные, эгоистические, бессознательные, иррациональные мотивы;

* в-третьих, оправданием такой модели власти выступает незыблемость высшего авторитета в политике и его абсолютное доминирование, как средства закрепления достигнутого успеха.

Суть «рыночной модели власти»:

* форма рациональной организации человеческих устремлений к власти, которая должна быть освобождена от разрушающих ее «патологических крайностей и извращений»;

* договорной аспект отношений, из которых следуют особые отношения обмена потенциалами власти по образцу товарно-денежных отношений;

* политическая арена становится рынком власти, т.е. сферой, в которой собственность превращается во власть.

Власть обретает потребительную стоимость - она покупается и продается, испытывая на себе действие рыночных законов:

* спроса и предложения;

* стремления к выгоде;

* конкуренции и т.д.

Возможны как "честные", так и "нечестные" правила игры:

* нарушение законов;

* пренебрежение моралью;

* грубое воздействие силой;

* подкуп должностных лиц;

* демагогия, шантаж и пр.

На рынке власти

* заключаются сделки,

* производится обмен ресурсами и потенциалом власти,

* идет торговля голосами представительных учреждений (лоббирование),

* осуществляется раздел сфер влияния,

* идет жесткая конкуренция за наиболее выгодные условия политического влияния, за точки приложения силы и обладание рычагами государственного контроля и управления политическими процессами.

В итоге политический процесс представляется аналогом рынка, где право голоса становится эквивалентом денег, которые можно обменивать на то, что необходимо избирателю.

Это рынок, где различные политические силы и партии получают доступ к распределению сырья на этом "рынке", делают свои ставки, согласовывая свои экономические интересы и цели с возможностями правительства, финансами, бюджетом, налогами.

С другой стороны, рынок - это прежде всего механизм, которым определяется общественная ценность любого товара, в том числе и такого специфического, как власть.

При этом устанавливается правило, согласно которому сильная государственная власть в рыночных условиях не должна злоупотреблять насилием, а должна использовать, преимущественно, разнообразные способы воздействия на граждан путем поиска их доверия и поддержки.

По условиям рынка властные полномочия, государственные должности и т.п. должны быть в свободном обращении, они должны обмениваться и приобретаться, т.е. иметь свою "цену", а следовательно, быть доступными для тех, кто стремится умножить свой капитал, используя соответствующий политический статус, должность и связанные с ними привилегии.

Суть «игровой модели власти»:

призвана подчеркнуть влияние индивидуальных различий между участниками политического процесса на работу механизмов распределения и перераспределения власти.

На политическом рынке субъекты власти различаются не только по «запасам» власти и интенсивностью волевого импульса к власти, но и по своим стратегиям поведения:

* способностям достигать целей,

* выбирать методы и способы достижения успеха,

* идти на риск и т.д.

Происходит интерпретация политического рынка власти как всеобщего «пространства игры», где успех или проигрыш напрямую зависит от субъективных качеств играющих.

Таким образом, поведенческий (бихевиористкий) подход к исследованию власти, так же как и натуралистическая школа, уходит от изучения объективных оснований природы власти как социального явления, выделяя в особую сферу научного анализа причины, преимущественно коренящиеся в естественной сущности человека.

Ролевая теория власти

Акцентируется внимание на правомерности разделения общества на управляющих и управляемых, властвующих и подчиненных. Главная идея состоит в том, что властные отношения рассматриваются как специфический вид человеческой деятельности, предполагающий выполнение определенных ролей в обществе теми или иными социальными группами, особыми сословиями, кастами, профессиями, классами или отдельными индивидами.

Выполнение этих ролей обычно предполагает либо особое социальное положение (статус), знания или образование, либо связано с реальным авторитетом отдельных личностей, стоящих на вершине общественной пирамиды в силу чего они способны влиять, контролировать или управлять делами государства и общества. Исторически, главной формой политического взаимоотношения между членами общества была зависимость. Начальствующие и подчиненные здесь - две необходимые стороны властных отношений.

"Присвоение чужой воли" и односторонняя зависимость становятся сутью отношений политического господства.

Эта суть, возникшая из определенной общественной потребности, находит свое выражение и в природе современной власти.

Функционалистская (ролевая) теория власти Талкота Парсонса

В своей теории власти Т. Парсонс выступает против классической трактовки власти в качестве прямого силового воздействия. С его точки зрения «власть является циркулирующим медиумом в политической подсистеме общества» Ноговицын, О. Н. Современные теории власти: текст лекции / О. Н. Ноговицын. - СПб., 2006. - С. 12.. Она может создаваться социальной системой так, как продукция производится предприятием. Функции власти в государстве по Т. Парсонсу аналогичны функциям денег в экономике. Также и государство осмысляется им как одна из подсистем социальной структуры общества.

По теории Т. Парсонса, власть - это мандат, дающий возможность его носителям оказывать влияние на подчиненных в определенных рамках. При этом использование власти представляет собой средство достижения целей, причем в этом средстве заинтересованы обе стороны властных отношений.

Т. Парсонс отделяет власть от силы. Согласно его теории, в стабильных политических системах сила используется в качестве последнего аргумента только там, где другие санкции оказались неэффективными. То есть обладание силой само по себе не может являться достаточным критерием власти.

Нужно отметить, что Т. Парсонс упустил из виду конфликтную составляющую властного воздействия и тем самым сохранил классическую связку «власть-государство-политика», ограничив действие власти политической сферой социального бытия. Он указал на то, что осуществление власти в условиях демократических режимов не может быть сведено к применению силы.

Появление реляционистского подхода к власти позволило объяснить понятие «субъект власти» через отношения с другими участниками политико-властных отношений. С точки зрения данного подхода власть понимается как субъектно-объектное отношение. То есть индивиды - субъекты власти - оказывают свое воздействие на поведение других - объектов влияния. власть бихевиористский телеологический

Такой подход помог уточнить значение принципов, методов и способов властного принуждения или влияния.

В реляционистском подходе можно выделить несколько концепций:

1. Концепция «подчинения и сопротивления» - развивает идею «сильной» власти, рассматривает эту власть как право и способность субъекта к принуждению и подавлению сопротивления объекта.

2. Концепция легитимного господства утверждает, что власть является демонстрацией чужой воли, которая является доминирующей и способной заставить кого-либо подчиниться вопреки его собственной воле.

3. Концепция «обмена ресурсами» - рассматривает возможность влияния как реализацию потребностей объекта власти в необходимых ему ресурсах, которые имеются у субъекта власти.

4. Концепция «раздела зон влияния» - рассматривает реальные отношения власти как неравные, но дополняющие друг друга путем распределения зон влияния. Другими словами, один контролирует другого в одних сферах, а тот, в свою очередь, может контролировать первого в других.

Теория власти Мишеля Фуко

Собственный метод исследования власти М. Фуко называет «аналитикой власти» и противопоставляет ее классической теории власти. Конкретной формой аналитики власти является генеалогия, цель которой «заключается в выявлении форм исторической взаимообусловленности дотеоретического и теоретического знания, а также научного и публичного дискурса, с одной стороны, и соответствующих им режимов власти - с другой» Ноговицын, О. Н. Современные теории власти: текст лекции / О. Н. Ноговицын. - СПб., 2006. - С. 14..

Иными словами, конкретную историческую форму знания и конкретную историческую форму власти нельзя отделить друг от друга - утверждение режима власти сопровождает утверждение знания, которое, в свою очередь, производит новые формы подчинения человека.

Современную власть, по мнению М. Фуко, нельзя определять как репрессивную, как это делалось в классической теории власти, так как она направлена на либерализацию и гуманизацию социальной жизни.

По теории М. Фуко:

1. Власть не следует отождествлять с товаром, которым можно владеть, пользоваться и распоряжаться, поскольку ее функционирование практически не зависит от ее носителя.

2. Власть не является отношением доминирования субъекта над объектом.

3. Власть не является субъективной способностью - она всегда осуществляется через индивидуальные мотивы и интересы, но она никогда не бывает тождественна им.

4. Власть может проявляться через негативные санкции, однако любой режим в своей основе является позитивным, поскольку он обязательно производит определенное знание.

5. Власть никогда не является простым внешним воздействием.

Таким образом, М. Фуко разработал принципиально новый метод исследования власти, который касается формального определения власти как таковой.

Существуют еще другие теории власти (в частности, теория власти и государства Пьера Бурдье и теория власти Юргена Хабермаса), но на страницах реферата невозможно проанализировать их все, поэтому остановлюсь на уже рассмотренных.

Заключение

Вокруг политической власти вращается политическая жизнь в любой стране. Власть неразрывно связана с государством, и так уж сложилось, что она исторически появляется вместе с ним.

Без власти не было бы порядка и организованности в человеческом обществе - будь то семья или производственный коллектив, город или государство.

В свою очередь, власть невозможна без объектов воздействия, которыми являются индивиды, их группы и классы, общество в целом. Иногда субъект и объект власти совпадают, но чаще властвующие и подвластные занимают различное положение в обществе и отчетливо различаются.

Власть имеет множество определений и трактовок, но если обобщить их, то можно сказать, что власть - это общественные отношения, где воля одного доминирует над волей другого (других).

Существуют также и теории власти, которые полностью невозможно рассмотреть на страницах реферата. Но я считаю, что поставленная задача мною выполнена, рассмотрены, хоть и кратко, три теории власти, дано представление о власти в целом, о ее понятиях и структуре.

Список использованной литературы

1. Ильин, В. В. Политология: учебник для вузов / В. В. Ильин. - М.: КД «Университет», 2000. - 539 с.

2. Мухаев, Р. Т. Политология: учебник для студентов вузов. - 3-е изд., перераб. и доп. / Р.Т. Мухаев. - М.: ЮНИТИ, 2007. - 495 с.: ил.

3. Новейшая иллюстрированная энциклопедия: в 20 т. Т. 4: Ве-Ге. - М.: ООО «Мир книги»; Науч. изд-во «БРЭ», 2001. - 255 с.: ил.

4. Ноговицын, О. Н. Современные теории власти: текст лекции / О. Н. Ноговицын. - СПб., 2006. - 40 с.

5. Огородников, В. П. Политология / В. П. Огородников, Н. М. Сидоров. - СПб.: Питер, 2009. - 272 с.

6. Политология: учебник для вузов / отв. ред. В. Д. Перевалов. - М.: Норма, 2003. - 374 с.: ил.

7. Пугачев, В. П. Введение в политологию: учебник для вузов. - 3 изд., перераб. и доп. / В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. - М.: Аспект-Пресс, 1999. - 447 с.

8. Теория политики: учеб. пособие / под ред. Б. А. Исаева. - СПб.: Питер, 2008. - 460 с.

Размещено на Allbest.ru