Идеи чучхэ в Корейской Народно-Демократической Республике

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Идеи чучхэ в Корейской Народно-Демократической Республике

Чучхем (кор. БЦГј, Ћей“) - северокорейская идеология, провозглашённая в 1955 году Ким Ир Сеном. Слово «чучхе» принадлежит к категории ханмунных слов (кореиэированная форма древнекитайского письменного языка взньянь, литературный и деловой язык феодальной Кореи). «Чу» означает «хозяин», а «чхе» -- «тело, сущность, субстанция, природа». Таким образом, «чучхе» означает такую ситуацию, когда человек является хозяином и себя самого, и всего окружающего мира. Корейско-русские словари дают этому термину толкование «основная часть» и «самобытность».

Чучхе -- это классический дальневосточный философский термин, употребляющийся в значении «вещь с точки зрения субъекта» и использовавшийся корейскими средневековыми мыслителями. Понятия «чучхе» или даже «идеи чучхе» встречаются и в политической жизни Южной Кореи. В КНДР чучхе как официальная идеология считается гармоничной трансформацией идей марксизма-ленинизма на основе древнекорейской философской мысли. Впервые термин «чучхе» прозвучал в речи Ким Ир Сена «Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе», произнесенной 28 декабря 1955 года.

Согласно Конституции 1972 года, КНДР - суверенное социалистическое государство, которое в своей деятельности руководствуется идеями «чучхе». В соответствии с этими идеями все вопросы внутренней жизни должны решаться с позиций самостоятельности, с опорой на собственные силы.

По официальной точке зрения историков КНДР, долгое время считалось, что идеи чучхе провозгласил Ким Ир Сен в 1930 году в городе Калунь (Китай), однако в настоящее время считается, что идеи чучхе начали формироваться с момента образования «Союза свержения империализма» (17 октября 1926 года). В 1980-е годы Ким Ир Сен выпустил ряд статей об идеях чучхе, окончательно сформировавших её как философскую систему. Однако основополагающего текста, который излагал бы суть учения чучхе, нет. Хотя термин постоянно встречается в работах Ким Ир Сена, труд под названием «Об идеях чучхе» был написан Ким Чен Иром и напоминает скорее краткий курс основных постулатов[3], а не серьёзный теоретический труд.

С 8 июля 1997 года в Северной Корее принято новое "летосчисление чучхе", началом которого является 1912 год -- год рождения Ким Ир Сена.

Основные положения идеи чучхэ с философской точки зрения:

· Субъектом общественного движения выступают народные массы.

· Нация, обладающая высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства, непобедима.

· В отличие от капиталистической экономики, стремящейся к прибыли, главной целью социалистической самостоятельной экономики является удовлетворение потребностей страны и населения.

· Народ каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против империализма и доминационизма, посягающих на самостоятельность народов других стран.

· Чтобы установить общенародную и всегосударственную систему обороны, надо вооружить весь народ и превратить всю страну в крепость.

· Революция -- это борьба за реализацию народными массами их потребностей в самостоятельности.

· Сидеть сложа руки, ожидая, пока созреют все необходимые условия, равнозначно отказу от революции.

· Чтобы выработать правильный взгляд на революцию, требуется обязательно положить в основу воспитания чувство беззаветной преданности вождю.

Общефилософские взгляды таковы:

· Человек -- властелин мира и хозяин своей судьбы;

· Сознание -- высшая функция человеческого мозга;

· Природа -- объект труда человека и материальный источник человеческой жизни;

· Человек, заразившийся низкопоклонством, перестаёт адекватно воспринимать реальность.

Чучхе сравнивают со сталинизмом, поскольку целью заявляется построение «социализма с опорой на собственные силы» (ср. «социализм в одной, отдельно взятой стране»). Однако эти идеи доводятся до логического конца -- то есть до полного отрицания мировой революции. Также проповедуются идеи вождизма, милитаризма и потребительского отношения к природе. Решительно осуждается любое «низкопоклонство перед большими странами». Чучхе представляет собой крайний вариант автаркии и изоляционизма. Субъектом истории объявляется не класс, а нация.

Об идеях чучхе, 1982 г.

Лишь под верным руководством партии и вождя рабочий класс, народные массы в состоянии настойчиво вести серьёзную и сложную революционную борьбу за преобразование природы и общества, добиться национального и классового освобождения, успешно строить социалистическое и коммунистическое общество и управлять им.

Идеи чучхе получили международное признание. Лекции по чучхе читаются в 200 университетах пяти континентов. В Японии действует международный институт по идеям чучхе. В 26 странах были созданы комитеты по идеям чучхе, тысяча кружков чучхе действовали в 67 странах.

В западной и российской массовой культуре слово «чучхе» или «культ чучхе» часто употребляются для описания чего-то непонятного, извращенного или недоступного пониманию. Так израильский писатель Давид Яковлевич Дар откровенно признаётся в одной из своих книг: “Я не знаю, что такое чучхе. И никто из моих друзей не знает. Нет этого слова ни в моих словарях, ни в энциклопедии”.

У поэта Алексея Цветкова этот термин употребляется для отражения корейской специфики «Я выбираю чучхе»:

чучхе идеология северокорейский

“Частичку Народной Кореи.

Мы в сердце желаем нести.

Идём мы свободным простором

К победе, к науке, к реке!

И правду поём свою хором.

И каждый -- немного чучхе!”

Источники

1. Монография Л.А. Петров. Чучхе в современной корейской историографии «Вопросы Истории Кореи», Изд. СПбГУ, 2004 г., стр.95-114

2. Электронный ресурс Чучхэ. К вопросу о категории / Чучхэ / wiki / www.ru.wikipedia.org

Размещено на Allbest.ru