Политическая социализация

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

Глава 1. Сущность и содержание политической социализации

1.1 Особенности индивида как субъекта политики

1.2 Понятие, виды и этапы политической социализации

1.3 Основные концепции политической социализации

Глава 2. Политическая социализация в современном российском обществе

Заключение

Список использованной литературы



Введение

Наша жизнь находится под неизбежным воздействием политических процессов, независимо от того, признаем мы это или нет. Так или иначе, каждый индивид включен в систему отношений с государственной властью.

Политическая социализация является одним из направлений общего процесса социализации индивидов. В политической социализации человек имеет дело по существу с обществом в целом. В ней происходит процесс усвоения индивидом или группой ценностей и норм политической культуры, присущих конкретному обществу и позволяющих эффективно выполнять политические роли и функции и тем самым обеспечивать сохранение самого общества и политической системы.

Каким образом индивиды усваивают установки, верования и ценности, в соответствии с которыми они воспринимают политические объекты? Как им удается играть политические роли? В результате каких процессов индивиды овладевают образцами политического поведения? Все эти вопросы связаны с проблемой, именуемой в современной политологии как проблема политической социализации и ориентации.

Научный интерес к проблемам изучения политической социализации возникает в середине XX века. Понятие «политическая социализация» появляется в 1954 г. в связи с изучением положения беженцев, а затем социальных ориентаций детей. Его ввели в научный оборот Д. Истон и Г.Г. Хаймен. В 1968 г. В Американской ассоциации политологов было выделено направление «политическая социализация». Первопроходцами в изучении политической социализации являются американские ученые, которые в 1950-е гг. провели первые исследования в этой области. Основные теоретические положения были выведены под воздействием концепции психоанализа З.Фрейда и работ представителей франкфрутской школы (М.Хоркхаймер, Э.Фромм, Г.Маркузе). Американские исследователи доказали, что «опыт раннего детства, приобретенный в семье, представляет собой «независимую переменную» и определяет дальнейший процесс политической социализации человека». Немецкие ученые доказали, что процесс передачи политических установок в семье от поколения к поколению носит сложный и неоднозначный характер. В отечественных социальных науках изучение особенностей политической социализации тесно связывают с исследованиями трансформирующейся общественной системы (политической, в частности).

Данная тема весьма актуальна. В современной России, когда в результате смены политического режима прежняя система ценностей оказалась дискредитированной, а новые ценности еще не стали доминирующими в массовом сознании, перед обществом встают сложные вопросы: какие цели должна преследовать политическая социализация? Какие ценности могут стать объектом консенсуса различных социальных групп?

Таким образом, целью работы является изучение механизма политической социализации, раскрытие его сущности и значения для индивида. Исходя из поставленной цели, сформулированы следующие основные задачи:

1) изучить особенности личности как субъекта политики;

2) определить понятие и содержание термина «политическая социализация»;

3) раскрыть роль и функции политической социализации для индивида;

4) проанализировать основные типы политической социализации;

5) охарактеризовать этапы политической социализации;

6) изучить основные модели и концепции;

7) рассмотреть особенности процесса политической социализации в современной России.



Глава 1. Сущность и содержание политической социализации

1.1 Особенности индивида как субъекта политики

В своем реальном, повседневном выражении политика всегда представляет собой совокупность различного рода действий (акций) и взаимодействий (интеракций) конкретных субъектов (акторов) в сфере их конкурентной борьбы за государственную власть. Чаще всего в качестве критериев выделения политических субъектов называются либо их конкретные действия в данной сфере, либо степень их реального влияния на принятие политических решений и их реализацию и государственную политику в целом, либо степень их организационной оформленности. Если же руководствоваться наиболее широким и прагматичным подходом, то под субъектами (акторами) политики можно понимать всех тех, кто принимает реальное участие во властном взаимодействии с государством, независимо от степени влияния на принимаемые им решения и характер реализации государственной политики. Каждый из действующих субъектов способен применять специфические способы и методы воздействия на центры принятия политических решений, а, следовательно, обладает и собственными возможностями влияния на власть и относительно самостоятельной ролью в формировании и развитии самых разных политических процессов. Как известно, в политике действует множество всевозможных субъектов. Однако к основным можно отнести лишь субъекты трех типов: индивидуального (микроактора), группового (макроактора) и институционального (организационного актора).

Роль индивида в политике крайне специфична. По сути дела, олицетворяя статус человека как относительно самостоятельного и свободного существа, чьи интересы и возможности так или иначе противостоят обществу и государству, индивид (личность) символизирует смысл и ценность любой коллективной деятельности. В этом плане отношения государства и индивида выражают отношения власти и человека - этих двух противоположных начал социальной жизни и двух самостоятельных источников общественной власти.

Организуя совместную жизнь людей, государство тем не менее всегда выступает как начало подавления и принуждения людей к поддержанию определенных политических порядков и форм поведения.

Государство - это символ повиновения и принуждения человека к обязательному для него поведению и в этом смысле является агентом неизбежного ограничения его свободы и прав. Со своей стороны, индивид выступает как начало свободного и естественного волеизъявления. Имея определенные притязания к государству, связывая с ним возможности реализации своих интересов и перспективы, человек все же остается тем существом, которое обладает собственной программой жизни утверждения и самовыражения.

И если государство способно избрать любой путь своей эволюции, то человек всегда будет стремиться к защите собственного достоинства и свободы, счастья и жизни.

Государство и индивид взаимодействуют между собой как два взаимосвязанных и одновременно в известной степени взаимно оппозиционных начала социальной жизни.

Каждый из них не только обладает различными правами и возможностями, но и олицетворяет два различных источника и принципа организации власти в обществе. Конечно, человек и власть меняются, меняются и их интересы, а главное - возможности в преобразовании социума.

И все же сложившаяся практика говорит о том, что принципиальные отношения между ними сохраняются.

Государство остается внешней для индивидуальной жизни силой, обладающей по отношению к личности важнейшими принудительными прерогативами, правами и полномочиями.

Однако и человек в ряде демократических стран становится высшей социальной ценностью политических отношений, направляя государственною политику.

1.2 Понятие, виды и этапы политической социализации

В современной политологии существуют различные подходы к определению понятия «политическая социализация». Вот только некоторые из них.

а) Ф.Гринштейн: политическая социализация - всякое обучение - формальное и неформальное, обдуманное и незапланированное - на любой стадии жизненного цикла, включая не только эксплицитно выраженное политическое обучение, но также и неполитическое обучение, влияющее на политическое поведение.

б) Г.И.Козырев: политическая социализация - процесс усвоения политических норм и культурных ценностей, присущих обществу, в котором он живет;

в) А.И.Соловьев: политическая социализация - это процесс усвоения человеком требований статусного поведения, культурных ценностей и ориентиров, который ведет к формированию у него свойств и умений, позволяющих адаптироваться в конкретной политической системе и выполнять в ней определенные функции;

г) С.В.Решетников: политическая социализация - это совокупность процессов становления политического сознания и поведения личности, принятия и исполнения политических ролей, проявления политической активности;

д) К.С.Гаджиев: политическая социализация - это процесс интегрирования и освоения отдельным человеком как членом определенного общества и гражданином государства основных элементов соответствующей политической культуры.

Существование различных определений политической социализации подчеркивает разнообразные аспекты как самого понятия, так и стоящих за ним реальных процессов. Одни ученые определяют ее как овладение политически релевантными образцами социального поведения, соответствующими социальными ориентациями индивида, которые воплощаются в различных политических ролях. Другие специалисты дают более обширные толкования, характеризуют процесс функционирования политической системы во времени и пространстве.

В целом, политическая социализация - это процесс, в ходе которого у личности поэтапно формируются определенная картина политического мира, опыт политической деятельности и политического общения. Политическая социализация способствует усвоению индивидом политических норм и ценностей социума, накопленных предыдущими поколениями, а также приобретению необходимых для участия в политической жизни общества навыков и умений. Она направлена на формирование у него понятия идентичности с социальной группой, принятие и усвоение им интересов этой группы. Посредством осознания своей идентичности у личности формируются контуры политического мышления, которые она выражает в определенных действиях, имеющих политический характер, - митингах, выборах, акциях, имеющих политическую направленность. Осознание политической идентичности с общественной системой характеризует установку политического сознания индивида в отношении к политической власти, политических лидеров и институтов этой власти как положительную. Стабильность политической системы обеспечивается эффективностью процесса политической социализации во всех слоях общества.

Эффективная политическая социализация способствует полноправному вхождению личности в общество, обеспечивая воспроизводство политической и культурной системы данного общества. Исследуя влияние процесса политической социализации, политического воспитания и политического образования, на подрастающее поколение, А.И. Щербинин отметил, что «политическая социализация воспроизводит в каждом новом поколении сложившиеся стереотипы восприятия политического мира. Политическое воспитание нацелено на адаптацию человека к условиям, задаваемым каждой эпохой или ее этапом, и связано с поддержанием баланса в системе. Политическое образование, наряду с консервативной составляющей, включает в себя элемент инновационного прорыва и предполагает развитие у личности критических способностей.

Политическая социализация выполняет ряд важнейших функций:

1) определяет политические цели и ценности, к которым стремится и которые хочет постичь индивид через политическое участие;

2) формирует представления о приемлемых способах политического поведения, об уместности тех или иных действий в конкретной ситуации;

3) определяет отношение индивида к окружающей среде и политической системе;

4) вырабатывает определенное отношение к политической символике;

5) формирует способности к познанию окружающего мира;

6) формирует убеждения и отношения, являющиеся «кодом» политической жизни.

В ходе исследования процесса политической социализации П. Бергер и Т. Лукман выделили 2 этапа: первичную и вторичную социализации. Первичная социализация - включает приобретение индивидом политических норм и ценностей общества при передаче их от старшего поколения к младшему. На этом этапе индивид «вбирает» ценности и нормы общества в процессе общения со значимыми «другими»: семьей, церковью, школой. Особенность данного этапа заключается в том, что ребенок усваивает различные политические нормы, но еще не понимает их сущности и значения.

Этап вторичной социализации означает приобретение индивидом новых политических знаний и опирающегося на них опыта, что возможно при участии индивида в политической жизни страны или под воздействием различных факторов. Оба этапа тесно переплетаются в реальной жизни и, взаимодействуя друг с другом, способствуют стабильности политической системы общества.

Большинство отечественных политологов выделяют и третий этап социализации, полагая, что второй этап затрагивает лишь школьный период жизни человека. Это период, когда человек достигает 18-летнего возраста и в соответствии с Конституцией РФ становится полноправным гражданином, способным избирать различные органы власти или самому избираться в те или иные властные структуры.

Согласно другой классификации, процесс политической социализации подразделяется на периоды: начальный, этап зрелости и пенсионный. На начальном этапе, в детском возрасте, происходит первое знакомство с такими понятиями, как власть, закон, государство, права и обязанности и др. Американские политологи Истон и Деннис выделяют на этом этапе четыре периода в социализации детей:

1) политизация, то есть восприимчивость к политике;

2) персонализация, когда какие-нибудь авторитетные фигуры служат как бы точкой соприкосновения ребенка и системы;

3) идеализация политических властей: ребенок воспринимает их как идеально доброжелательные (или злонамеренные) и учатся их любить (или ненавидеть);

4) институциализация: ребенок переходит от персонализированного представления к институционному, обезличенному представлению о политической системе.

На первом этапе политической социализации важнейшую роль играет семья, которая формирует у ребенка психологическую основу политических ориентаций, установок и моделей политического поведения. Именно семья на долгое время остается основным источником социализирующей информации. Важнейшим агентом политической социализации является и несемейное ближайшее окружение, персонифицированное в друзьях, группе сверстников. В определенных ситуациях воздействие этого агента может быть сильнее, чем семьи и школы.

Следующий этап - этап зрелости или партиципаторный - это период сложившихся политических представлений и предпочтений индивида. Он начинается еще на до трудовой стадии общей социализации и по существу охватывает несколько циклов человеческой жизни - овладение профессией, служба в армии, трудовая деятельность, создание семьи. В целом ряде стран учащиеся старших классов и студенты принимают участие в политической жизни общества.

Человек стремится выразить, реализовать себя в различных видах деятельности, в том числе и политической. На партиципаторной стадии число агентов политической социализации расширяется. В формировании политических взглядов индивида важную роль начинают играть политические партии и движения, общественные организации, церковь, деловые круги, армия.

Третья стадия - пенсионный, или пост партиципаторный этап - связана чаще всего с отходом индивида от активной политической и иной деятельности, с мировоззренческой косностью и негибкостью мышления. На этом этапе процесс политической социализации замедляется, усиливается критическое отношение к политическим новациям и реформам.

По стилю взаимоотношения с властью можно выделить различные типы политической социализации. Обычно рассматривают четыре типа политической социализации: гармонический, плюралистический, конфликтный, гегемонистский.

Гармонический тип социализации отражает психологически нормальное взаимодействие индивида и властных институтов и характеризуется рациональным уважительным отношением личности и политической системы. Такой тип предполагает наличие культурно-однородной среды, зрелых демократических традиций и гражданского общества.

Плюралистический тип политической социализации отличается опосредованным характером взаимодействия личности с политической системой. Значительное количество разнородных политических субкультур обусловливает первоначальную политическую социализацию индивида в рамках определенной социальной группы. Тем не менее, подобное многообразие не препятствует достижению в обществе консенсуса на основе признания всеми участниками политического процесса либерально-демократических ценностей.

Конфликтный тип политической социализации формируется на основе межгрупповой борьбы и противостояния. Приверженность индивида интересам своей группы затрудняет достижение консенсуса с другими гражданами и властью. В таких обществах, как правило, высока степень политического насилия, жесткой борьбы между носителями разных политических субкультур.

Гегемонистский тип характеризуется негативным отношением индивида к любым социальным и политическим системам за исключением собственной. Такой тип формирует политическую культуру личности исключительно на ценностях одной социальной группы, религиозной системы или политической идеологии. Гегемонистский тип обычно характерен для закрытых политических систем (КНДР, Куба), которые антагонистичны в отношении иных ценностей.

Тип политической социализации определяется теми стандартами политической жизни общества, которые диктуют личности определенный способ ее политического поведения, соответствующий политической культуре данного общества.

Американские политологи различают социализацию горизонтальную и вертикальную. Под вертикальной политической социализацией они подразумевают передачу политико-культурных ценностей от старшего поколения к младшему, от дедов к отцам и сыновьям. Горизонтальная социализация осуществляется в пределах одного поколения - братьев, сестер, одноклассников, среди равных, среди друзей. Иными словами, представители одного поколения тоже влияют друг на друга.

1.3 Основные концепции политической социализации

В научной литературе выделяют несколько моделей политической социализации, но в целом их можно свести к двум основным. Первая модель - «подчинения» - развита в концепции Т. Гоббса. Отдельно взятый человек неразумен, эгоистичен, неспособен совладать со своими страстями, потому его подчинение монопольной власти является единственной альтернативой анархии, «войне всех против всех». Таким образом, в основе политической социализации лежит модель «подчинения» индивида власти и усвоения им целей и ценностей, декларируемых правящим режимом. В настоящее время эта идея используется в концепциях Д. Белла, С. Липсета, Р. Даля. Общим для всех является стиль мышления «административное мышление», выражающийся в системе представлений о политическом регулировании как подчинении отдельного человека государству. В данной модели политическая социализация описывается в терминах обусловленности и добровольности формирования у индивида позитивных установок к власти.

Вторая модель - «интереса» - связана с именами А. Смита, Г. Спенсера, У. Годвина. Суть модели заключается в следующем: интерес является тем важным социально-политическим механизмом, который приводит в движение политику. При этом человек делает только то, в чем видит свой интерес. Поэтому в результате сочетания многообразных личных интересов возможно возникновение социального и политического порядка. Развитие общества происходит не путем подчинения, а путем рационального осознания индивидами своих выгод от общих усилий.

Современные исследователи данной модели исходят из того, что человек - активный субъект политики, следовательно, интересы гражданина оказывают влияние на развитие политического процесса. Таким образом, сторонники данной модели выводят сущность политической социализации именно из взаимодействия власти и индивида.

Концепции политической социализации стали активно исследоваться и разрабатываться со второй половины XX века вследствие развития кризиса, охватившего политическую систему западного общества.

Анализ эмпирических исследований позволил выделить несколько теоретических подходов, которые могут стать основой для изучения процесса политической социализации.

Наибольшее распространение получила трактовка политической социализации личности, в основе которой находятся исследования З.Фрейда. Данный подход рассматривается как процесс развития личного контроля индивида, сформировавшийся на основе установок контроля со стороны общества.

В основу следующего подхода легло понятие социализации как результата межличностного общения. Он получил свое развитие в теории символического интеракционизма Ч.Х. Кули и Дж.Г. Мида, считавших, что формирование личности происходит в совокупности взаимодействия индивида с окружающей средой. Через освоение ролей других людей идет формирование собственного «Я» индивида, личность осознает себя через идентификацию с политической и социальной группой.

Большую роль в исследовании процесса политической социализации играют направления, опирающиеся на модель «подчинения», получившую развитие в рамках бихевиоризма (Г. Лассуэлл, Ч. Мерриам, Б. Скиннер). Процесс социализации рассматривался через усвоение индивидом определенных норм поведения. Система контроля со стороны властных структур в ходе данного процесса способствует формированию политического сознания индивида с заданной характеристикой и возможной модификацией в зависимости от требований политической системы.

В рамках модели «интереса» были разработаны теория конфликта (М. Вебер, Г. Моска), трактующая социализацию как процесс привнесения лояльности в группу; теория плюрализма (Р. Даль, В. Харт), в которой индивид участвует в политическом процессе через группы, объединенные общим интересом; теория гегемонии (Р. Даусон, К. Превитт), в основу которой легло понимание политической социализации как определенной формы взаимодействия индивида и политической системы.

Наиболее приемлемой на современном этапе считается концепция политической поддержки, разработанная Д. Истоном и Дж. Деннисом, в основе которой находится понятие о политической социализации как о процессе обучения индивида социальным ролям, через усвоение и выполнение которых он входит в политическую систему общества. Л. Коэн, Р. Липтон, Т. Парсонс поддержали эту концепцию, активизируя внимание в исследованиях на взаимодействии индивида с политической системой через ее институты. Концепция рассматривается с точки зрения возможности поддержки в обществе стабильности политической властью через взаимодействие этой власти с окружающей средой.



Глава 2. Политическая социализация в современном российском обществе

Политические события 90-х годов в России полностью изменили общественное устройство страны. Была разрушена не только политическая система, но и все общественно-политические институты, механизмы взаимодействия власти и граждан, ценностно-нормативные представления граждан в отношении политики, власти, устройства государства и гражданского поведения.

Новая система координат социально-политических ориентаций сегодня только начинает выстраиваться. Для современного демографического общества проблема политической социализации должна иметь приоритетное значение, ведь ее основной функцией является воспроизводство политического устройства страны.

На современном этапе в российском обществе происходят принципиальные изменения, оказывающие влияние на его политическое, культурное, социальное и экономическое развитие. Формирование новых социально-экономических отношений способствует трансформации основ политической культуры социума и каждого индивида в частности. Социальная трансформация современного российского общества ведет к складыванию новых социальных групп с присущими только им системами ценностей, в том числе и политических.

По мнению Н.А. Головина, наиболее специфичные для постсоветской России проблемы политической социализации - особенности формирования новой политической идентичности, усвоение ценностей в условиях кризиса общества, формирования отношений в новой общественной системе.

За последние 20 лет в обществе произошли изменения в механизме политической социализации.

Этот период включает в себя устранение старых принципов социализации и создание новых, основанных на демократических ценностях.

В своем послании Федеральному собранию РФ президент отметил, что одной из существующих черт внутриполитической жизни нашей страны является низкий уровень доверия граждан к отдельным институтам государственной власти.

Он также подчеркнул, что ни одну из актуальных задач развития страны невозможно решить без обеспечения прав и свобод граждан, без эффективной организации самого государства, развития демократии и гражданского общества. Современные СМИ в России оказывают достаточно противоречивое воздействие на формирование гражданско-политических представлений россиян.

Опросы, проводимые с конца 90-х годов XX столетия, показывают стремительное падение степени доверия общества к СМИ. Пресса 1996-2000 гг. изобиловала пристрастным обнародованием негативных фактов деятельности государственных служащих и политиков, публикацией компромата, использованием различных лингвистических и стилистических приемов для создания негативного образа государственной власти. Период восьмилетнего президентского правления В.В. Путина ознаменовался сменой ориентиров в освещении СМИ политических событий и деятельности государственных служащих. Анализ прессы свидетельствует о наличии «пропрезидентской» стратегии в освещении событий в стране. Политические решения становятся контекстом освещения всей социальной жизни государства.

Создание положительного образа президента и его администрации происходит на фоне активной эксплуатации СМИ, насилия, вызываемых у населения чувств страха и неуверенности. СМИ охотно освещают религиозные и межэтнические конфликты.

От того, насколько эффективно будет осуществляться процесс политической социализации россиян, во многом зависит развитие единых общегражданских ценностей, обеспечивающих консолидацию общества и перспективы общественно-политического развития.

Всероссийские исследования показывают, что граждане уже успели осознать и оценить ценности демократического устройства, наиболее значимыми из которых считают: равенство всех граждан перед законом (75% опрошенных), возможность свободно высказывать свои политические взгляды (40% опрошенных), разделение власти («независимость суда» - 41% опрошенных) и выборность высшей власти - президента - непосредственно народом (36% опрошенных).

В то же время участие граждан в общественно-политической жизни представляется несколько ограниченным: 74% респондентов видят свое участие в голосовании на выборах и 26% опрошенных вообще не принимают личного участия.

Такие формы общественно-политических организаций, органов общественного самоуправления, партии, распространены слабо (1-2% респондентов). Также данные ВЦИОМа показывают: 30% опрошенных россиян считают, что «нужно, чтобы власть шире привлекала их к решению важных общественных проблем», 19% считают, что граждане сами недостаточно активны в общественной и политической жизни страны, и 17% считают, что необходимо развивать ценности людей, отражающих их причастность и ответственность за происходящее в стране.

Особенно актуален вопрос о политической социализации молодежи, т.к. ее общественное сознание довольно аморфно, подвержено влиянию со стороны в большей мере, чем у более старших возрастных групп. Молодежь является одной из наиболее многочисленных социально-демографических групп общества.

Этап становления нового механизма социализации еще не завершен, так как современное государство и общество, осознав всю важность и кропотливость данного процесса, пытаются создать новый институт социализации и политического воспитания молодежи. Причиной этому послужил тот факт, что в период с 1990-х по 2000-е гг., на последних этапах существования СССР как государства, а позже и в России, должного внимания данной проблеме со стороны общества и государства не уделялось. В образование больше не входят политические и идеологические составляющие.

По мнению большинства, для современной молодежи в целом характерен «моральный релятивизм» и даже цинизм, равнодушие к каким бы то ни было идеалам.

Только треть россиян придерживаются оптимистического взгляда на ситуацию, полагая, что молодежь тянется к высоким идеалам. Важную роль в настоящее время играют СМИ, которые должны быть лишь медиатором между властью и молодежью, но зачастую берут на себя роль самого агента политической социализации. Средства массовой коммуникации в настоящее время могут являться как агентом политической социализации, так и фактором. Разница заключается лишь в наличии или отсутствии государственной информационной политики, которая в данном случае определяет роль СМИ.

Так как при рыночной экономике превалируют коммерческие основы взаимоотношений, то СМИ не находятся под полным контролем государства. В демократическом государстве власть не может осуществлять полный контроль средств массовой коммуникации. Те структуры, которые обладают информацией, могут «продавать» и «покупать» ее, находятся в более выгодном положении.

Поэтому коммуникационные структуры отчасти стали приравниваться к «четвертой власти».

Социологи справедливо замечают, что среди молодежных изданий превалируют издания развлекательного характера и явно мало среди них обучающих и познавательных.

Трудно не согласиться с мнением доктора исторических наук, профессора В.К.Криворученко относительно того, что практически невозможно однозначно оценить роль информационных технологий в процессе социализации личности и формировании ценностных ориентаций, можно лишь констатировать тот факт, что любой компонент, любая функция СМИ несет в себе и позитивную, и деструктивную составляющую.

Дифференциация современных СМИ настолько велика, что они могут вызвать так называемый синдром информационной усталости у молодежи. Как следствие, это может стать причиной массовой агрессии, несознательного отторжения восприятия информации, в частности, политического толка, а также побудить молодежь к «переориентации» на социализацию при помощи альтернативных информационных потоков, никаким образом не несущих в себе задачи политического воспитания молодежи.

Нельзя отрицать тот факт, что и сама молодежь может быть не сориентирована на принятие политических ценностей. Причин этому достаточно: формирование отрицательного образа политика, отсутствие должной рекламы участия молодежи в политике, создание фиктивного образа «недоступной» для молодежи политики, декларативные заявления политических партий о желании продвигать молодежь в политические ряды, формирование негативного восприятия власти в целом.

Используя возможности государства по созданию нового механизма политической социализации посредством СМИ, можно оптимизировать работу с молодежью в целом, а также повысить эффективность создания будущей политической элиты, обеспечив стабильное политическое развитие государственного аппарата.

Насколько внимательно государство сегодня отнесется к проблеме политической социализации молодежи, от этого напрямую зависит будущее нашего государства. И какую бы роль СМИ не играли в отношении молодежи, выбор все равно остается за молодым поколением, а также за теми, кто несет ответственность не только перед собой, но и перед всей страной в целом. социализация индивид политика



Заключение

Политическая культура выступает важным фактором социализации личности. Чаще всего под политической социализацией понимают процесс усвоения индивидом выработанных обществом политических ориентаций, установок и моделей политического поведения, обеспечивающих его адекватное участие в политической жизни общества.

Иными словами, под социализацией понимается процесс обучения человека нормам, отношениям и поведению, предпочтительным для существующей политической системы.

Осваивая господствующую в данном обществе политическую культуру, отдельный человек включается в многогранный и динамичный процесс властных отношений, совершает акт воспроизводства себя как политико-культурного существа. Стабильное функционирование политической системы общества, сохранение целостности социального организма предполагает постоянное воспроизводство и развитие политической культуры общества, которое осуществляется через процесс политической социализации.

Важнейшей функцией политической социализации является достижение личностью умения ориентироваться в политической системе, выполнять там определенные функции. В противном случае человек не может эффективно отстаивать свои социальные и политические интересы.

Политическая социализация представляет собой весьма сложный процесс взаимодействия индивида и политической системы. С одной стороны, политическая социализация включает целенаправленное воздействие политической системы на индивида и представляет процесс передачи индивиду существующих в обществе политических ориентаций, ценностей и моделей политического поведения.

С другой стороны, политическая социализация включает и собственную активность индивида, то есть преобразование предлагаемых обществом норм политической культуры в свои собственные ценности и установки.

В этом отношении влияние политической системы на политическое формирование личности в некоторой степени зависит от внутренних убеждений индивида. Разумеется, человек не рождается политиком, как не рождается он ни личностью, ни, тем более, гражданином.

И гражданином, и личностью его признают государство или общество, воспитав у него соответствующие качества.

В целом каждый член общества в процессе социализации и взросления формируется как социально-культурное существо, и в этом качестве он усваивает политическую культуру или отдельные ее компоненты.

С этой точки зрения каждый отдельно взятый человек является носителем политической культуры в той мере, в какой он социализируется в условиях данной конкретной социальной общности, и в этом контексте политическая культура составляет интегральную часть социально-культурной системы.

За последние 20 лет в российском обществе произошли изменения в механизме политической социализации. Этот период включает в себя устранение старых принципов социализации и создание новых, основанных на демократических ценностях.

Используя возможности государства по созданию нового механизма политической социализации посредством СМИ, можно оптимизировать работу с молодежью в целом, а также повысить эффективность создания будущей политической элиты, обеспечив стабильное политическое развитие государственного аппарата.

Таким образом, в результате политической социализации индивидуум приобщается к политической культуре, формирует свою политическую ориентацию, усваивает правила и нормы политического поведения. Они становятся для него той самой опорой, которая формирует стиль его политической деятельности.

Подытоживая все сказанное, политическую социализацию можно определить как процесс, оказывающий значительное влияние на индивида, в котором человек обретает познания, представления, связанные с существующей политической системой, вырабатывает свое отношение к ней.



Список использованной литературы

1) Василик М.А. Политология: учебник / М.А.Василик. - М.: Гардарики, 2006;

2) Гатиева А.М. «Политическая социализация: основные теоретические подходы исследования». / А.М. Гатиева // Вестник адыгейского государственного университета. - 2010. - №3. - С.109-114;

3) Козырев Г.И. Социология: учебное пособие / Г.И. Козырев. - М.: РХТУ, 2003;

4) Кондратьева Т.В. «Влияние СМИ на политическую социализацию молодежи: современные тенденции». / Т.В. Кондратьева // Точки над Ё. - 2012. - №3. - С.74-78;

5) Конода И.В. «Политическая социализация в современном российском обществе». / И.В. Конода // Власть. - 2007. - №4. - С.32-34;

6) Малаканова О.А., Акифьева Ю.Н. «Агенты политической социализации: теоретико-методологические и исследовательские аспекты изучения». / О.А. Малаканова, Ю.Н. Акифьева // Вестник СамГУ. - 2006. - №10. - С.46-54;

7) Решетников С.В. Политология: учебник для вузов /С.В. Решетников, Н.П. Денисюк, М.Ф. Чудаков и др. - М.: Тетрасистемс, 2000.

Размещено на Allbest.ru