Проблемы социализации и политический процесс

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Контрольная работа

Проблемы социализации и политический процесс

План

Введение

1. Понятие социализации, агенты, этапы. Ресоциализация и ее проблемы в РБ

2. Особенности социальной мобильности в закрытых и открытых обществах

3. Политический процесс

4. Политическая идеология

Литература

Введение

Когда мы говорим «человек», подразумеваем конкретный биологический вид- homosapiens (человек разумный). Слово «индивид» используется для обозначения конкретного представителя этого вида. Индивид-это единица человеческого рода.

Личность - социальная характеристика индивида. В социологии понятие личности рассматривается, во-первых, в связи с взаимодействием индивидов с конкретными малыми или большими социальными общностями (класс, нация, трудовой коллектив и др.), и, во-вторых, с позиций социальных особенностей индивида, определяемых его интересами, потребностями, ценностными ориентациями.

Становление личности, ее развитие можно представить лишь в постоянном контакте и тесном взаимодействии с окружающей социальной средой. Иначе говоря, личность может выступать одновременно и объектом, и субъектом социальных отношений. С одной стороны, социальные отношения формируют личность. Здесь она проявляется в качестве объекта этих отношений. С другой - каждая личность способна влиять на социальные отношения, видоизменяя их, т.е. выступать в роли субъекта этих отношений.

Иначе говоря, процесс взаимодействия личности с социальной средой характеризуют две ее типичные формы:

1) адаптация, т.е. пассивное приспособление индивида к окружающей действительности;

2) интеграция - активное взаимодействие личности со средой, когда не только среда влияет на личность, но и личность участвует в ее формировании.

Процесс усвоения личностных качеств на разных этапах физического существования человека определяется в социологии термином «социализация».

1. Понятие социализации, агенты, этапы. Ресоциализация и ее проблемы в РБ

Социализация - это сложный процесс включения индивида в общественные организации, в ходе которого он усваивает образцы поведения, социальные нормы и ценности, необходимые для успешного функционирования в данном обществе.

Первичная социализация - это социализация, в которую индивид включается в детстве.

Вторичная социализация (ресоциализация) - это последующий процесс усвоения новых ролей, ценностей, знаний на каждом этапе.

Люди и учреждения, с помощью которых осуществляется социализация личности, называются агентами социализации. Агенты первичной социализации - родители, братья и сестры, бабушки и дедушки, все родственники, друзья, учителя, врачи, тренеры и т.д. - все люди, связанные с индивидом тесными личными отношениями. Вторичную социализацию осуществляют люди, связанные формально-деловыми отношениями и поэтому агентами вторичной социализации являются, например, представители администрации вуза, предприятия, армии, сотрудники СМИ, суда и т.п.

Жизненный путь человека делится на отдельные периоды: детство, юность, зрелость, старость. На каждом из них личность усваивает ценность и нормы, сложившиеся в обществе, развивает свои индивидуальные качества, включается в систему социальных взаимодействий.

Весь процесс социализации личности можно условно разделить на два индивида;

-- первичная социализация - проходит в детские и подростковые годы жизни индивида;

-- вторичная социализация - развитие личности в последующие годы жизни;

Первичная социализация представляет собой процесс ухода, воспитания и обучения детей прежде всего в семье, осуществляемый теми агентами социализации, которые находятся в непосредственном и регулярном контакте с ребенком в раннем -и позднем детстве. Прежде всего это родители, ближайшие родственники, ровесники, а также кормилицы и няни.

Целью первичной социализации выступает формирование у ребенка мотивации на привязанность к другим людям, которая проявляется в доверии, послушании, желании делать им приятное и доброе. Эффективным приемом (педагогической практикой) первичной социализации является поведение родителей, которое выступает наглядным примером того, как надо вести себя в различных ситуациях.

К социализации в раннем детстве можно отнести то, как и когда происходит отлучение ребенка от груди -- рано или поздно, постепенно или сразу. В некоторых культурах детей до позднего возраста кормят грудью, увеличивая период телесного контакта.

В других культурах их отлучают рано, передают кормилице либо кормят искусственным молоком. Контроль за естественными отправлениями, защита от воздействий окружающей среды (холода, сырости) и т. п. составляют основу физического ухода за ребенком. Напротив, церемонии инициации, наречение имени, крещение, обучение языку, речевому этикету, телесные наказания, словесный инструктаж, проповеди, поучения и выговоры, предостережения, система вознаграждения (одобрение или осуждение соответствующего поведения) относятся к социокультурным процедурам социализации.

Способы социализации зависят от того, к какому полу относится агент первичной социализации -- к женскому или мужскому.

Женщина чаще стремится приласкать ребенка, оградить от холода, действует поощрением, потакает слабостям и капризам. Мужчина испытывает эмоциональный дискомфорт при тесном контакте с ребенком, чаще отстраняется от него, действует угрозой наказания, прибегает к жестким методам воспитания. Материнская опека и уход за ребенком развивают в нем эмоциональную зависимость от взрослых, несамостоятельность. Отец поощряет силовые и военные игры, развивающие самостоятельность и собственную активность ребенка.

Первичная социализация закладывает основы половой идентификации. Мальчики играют в военные игры, а девочки -- в куклы. Мальчиков учат быть смелыми, сильными, деловыми, девочек -- мягкими, хозяйственными, заботливыми. Таков отработанный тысячелетиями нормальный путь социализации.

Вторичная социализация. Одна из главных функций этого этапа - общая подготовка индивида к предстоящей ему в дальнейшем жизнедеятельности в образовательных институтах и получение формального и неформального образования. Подлинное формирование интеллекта, то есть приобщение индивида к миру научных систематизированных знаний начинается в школе. Уровень и качество образования, как целенаправленного и систематического получения новых знаний, выступает важнейшим фактором формирования индивидуального интеллекта.

Вторичная социализация выполняет и ряд латентных (скрытых) функций. Одной из таких функций является выработка навыков функционирования в условиях формальной организации. Можно утверждать, что вторичная социализация начинается еще до школы - для тех детей, которых приводят в детский сад или даже ясли. Сироты - воспитанники детских домов - оказываются вообще лишенными первичной социализации, начиная свою жизнь практически сразу с вторичной.

Необычность ситуации, в которой оказывается ребенок, вышедший за рамки семьи, - это отсутствие родителей и родственников, которые прежде осуществляли за ним надзор. Если дома, в окружении родителей, ребенок чувствовал себя «центром вселенной», то в коллективе он - лишь один среди многих. Он теперь подчиняется тем же правилам, что и все другие.

Так или иначе, к моменту завершения вторичной социализации родители и ближайшее окружение ребенка уже передают ему не только значительный объем информации о мире, в котором ему предстоит жить, но также и нормы, ценности и цели своих групп и своего социального класса (во всяком случае - того класса, с которым они себя идентифицируют).

Исследования показывают, что классовое положение родителей влияет на их методы воспитания детей. От классового положения зависит не только количество денег, расходуемых родителями на детей, но и то, чего они ожидают от них. Из опросов становится понятно, что после просьбы выбрать из перечня личностных черт те, что наиболее желательны в ребенке, представители низших классов в США предпочитают послушание и комфортность.

В отличие от них люди с достатком выбирают разумность и креативность. Эта разница объясняется тем, что люди, стоящие на низших ступенях социальной лестницы, обычно малообразованны и выполняют несложные работы, которые тщательно контролируются. Ожидая, что их дети окажутся в таком же положении, они поощряют послушание и ради него даже могут практиковать физические наказания, например шлепки. Профессиональная деятельность благополучных, более образованных родителей обычно требует воображения и дает больше личной свободы. Поэтому они стараются пробудить те же качества в детях. Иными словами, родители действуют так, чтобы побудить детей идти по их стопам.

Дэвид Макклелланд попытался проанализировать «мотивацию достижения», как качество личности, являющееся социальной предпосылкой высокой экономической активности и преуспевания. В поведенческом аспекте мотивация достижения связана с мобильностью, направленной вверх: частыми поездками, долгими часами работы, желанием накопить капитал, надеждой на образование детей, предпринимательской активностью. В области социальных установок наблюдаются стремление к новшествам, высокое чувство ответственности, планирование действий, рациональный расчет, готовность к риску.

Как рождается и развивается этот крайне важный синдром личности? Ключ предлагается искать в области социализации, в соответствующих требованиях, предъявляемых к воспитанию и обучению детей. С ранних лет им необходимо прививать уверенность в себе, настойчивость в достижении цели, уважение к напряженному труду.

Как говорит Макклелланд, посеяв мотивации достижения, пожнешь урожай экономического роста. Однако такой подход не учитывает ситуацию, когда желание достичь успеха огромно, но средства для того, чтобы реализовать это желание в предпринимательстве, либо отсутствуют, либо недоступны. Скорее всего, следствием этого будет глубокий кризис надежд и ожиданий, что может привести к пассивности и апатии.

2. Особенности социальной мобильности в закрытых и открытых обществах

Социальная мобильность - это изменение социальной группой или индивидом своей социальной позиции. Термин "социальная мобильность" был введен в социологию П.А. Сорокиным, который рассматривал социальную мобильность как перемещение по социальной лестнице в двух направлениях:

Вертикальном - движение вверх и вниз.

Горизонтальном - передвижение на одном и том же социальном уровне.

В периоды социальных изменений наблюдается массовая групповая мобильность. В стабильные периоды социальная мобильность возрастает в период структурной перестройки экономики. В этом случае важным "социальным лифтом", обеспечивающим вертикальную мобильность восходящего вида, выступает образование. Социальная мобильность представляет собой достаточно достоверный показатель уровня открытости или закрытости общества. В современном обществе социальная мобильность порождает явление социальной маргинальной.

Социальная мобильность может быть двух видов: мобильность как добровольное перемещение или циркуляция индивидов в рамках социальной иерархии; и мобильность, диктуемая структурными изменениями (например индустриализацией и демографическими факторами). При урбанизации и индустриализации происходит количественный рост профессий и соответствующие изменения требований к квалификации и профессиональной подготовке. Как следствие индустриализации наблюдается относительный рост рабочей силы, занятости в категории “белых воротничков”, уменьшение абсолютной численности сельскохозяйственных рабочих. Степень индустриализации фактически коррелирует с уровнем мобильности, так как ведет к росту числа профессий высокого статуса и к падению занятости в профессиональных категориях низшего ранга.

Следует отметить, что многие сравнительные исследования показали: под влиянием сил изменения в стратификационных системах. Прежде всего, возрастает социальная дифферентация. Передовая технология дает толчок возникновению большого числа новых профессий. Индустриализация приводит в большее соответствие профессионализм, подготовку и вознаграждение.

Иными словами для индивидов и групп становится характерной тенденция к относительно устойчивым позициям в ранжированной стратификационной иерархии.

В итоге усиливается социальная мобильность. Уровень мобильности возрастает в основном вследствие количественного роста профессий в середине стратификационной иерархии, т.е. за счет вынужденной мобильности, хотя активизируется и добровольная, так как большой вес приобретает ориентация на достижение.

Столь же, если не в большей мере, влияет на уровень и характер мобильности система общественного устроения. Ученые давно обратили внимание на качественные различия в этом отношении между обществами открытого и закрытого типа.

В открытом обществе нет формальных ограничений мобильности и почти отсутствуют ненормальные.

Закрытое общество, жесткой структурой препятствующее увеличению мобильности, тем самым противостоит нестабильности.

Социальную мобильность правильнее было бы назвать обратной стороной той же проблемы неравенства, ибо, как отмечал М. Бьютл, “социальное неравенство усиливается и узаконивается в процессе социальной мобильности, функцией которой является отвод в безопасные каналы и сдерживание недовольства.

В закрытом обществе мобильность вверх ограничена не только количественно, но и качественно, поэтому индивиды, достигшие верхов, но не получающие той доли социальных благ, на которую они рассчитывали, начинают рассматривать существующий порядок как помеху к достижению своих законных целей, и стремятся к радикальным изменениям.

Среди лиц, мобильность которых направлена вниз, в закрытом обществе часто оказываются те, кто по образованию и способностям более подготовлен к руководству, чем основная масса населения, - из них и формируются вожди революционного движения в тот период, когда противоречия общества приводят к конфликту в нем классов.

В открытом обществе, где сохранилось мало барьеров, мешающих продвижению вверх, те, кто поднимаются вверх, имеют тенденцию отходить от политической ориентации класса, в который они перешли. Аналогично выглядит поведение тех, кто снижает свое положение.

Таким образом, те, кто поднимаются в высшую страту, менее консервативны, чем постоянные члены высшей страты. С другой стороны, “сброшенные вниз” являются более левыми, чем стабильные члены низшей страты. Следовательно, движение в целом способствует стабильности и в то же время динамизму открытого общества.

3. Политический процесс

Политический процесс - это политическая жизнь общества в динамике (развитии, изменении); взаимодействие субъектов политики, обеспечивающее достижение общественных целей с помощью механизмов и ресурсов государственной власти.

Все, что происходит в политической жизни общества, - явления, события, поведенческие акции субъектов власти, изменения их статусов и влияний, деятельность и трансформация политических институтов, реакция политической системы на вызовы окружающей среды - подпадает под категорию «политический процесс». Политический процесс раскрывает эволюцию политических явлений - развитие и изменение их состояний во времени и пространстве.

Политический процесс имеет определенную структуру:

Содержание политического процесса составляет поведенческие акции, взаимодействие и соперничество субъектов в политики за государственную власть.

Деятельность субъектов политического процесса направлена на решение практических задач:

- изучение общественных проблем и определение политических приоритетов;

- выявление, согласование и представление властным институтам интересов социальных групп;

- разработка концепций (моделей, программ) общественного развития;

- принятие политических решений, организация и контроль их исполнения;

-урегулирование политических конфликтов;

- политическое участие;

- обмен информацией, формирование и учет общественного мнения;

- создание или реорганизация органов государственного управления, корректировка их полномочий;

- политический маркетинг - проведение мероприятий с целью создания благоприятного имиджа политических институтов, лидеров, идей и концепций;

- оценка эффективности своих действий.

Содержание политического процесса не исчерпывается названными задачами. Оно обусловлено политической ситуацией, соотношением политических сил в конкретной стране, характером политического режима и другими факторами.

Политический процесс «существует» (проявляет себя) в трех режимах:

1-режим функционирования;

2-режим развития;

3-режим упадка.

В режиме функционирования в политической жизни общества преобладает инерционные тенденции над инновационными. Политическая система воспроизводит себя консервативными средствами и методами; в ней доминирует ценности и нормы традиционной политической культуры, определяющие правила игры. Поэтому система пребывает в состоянии стагнации: не «выходит» за рамки сложившихся в прошлом взаимоотношений граждан и институтов власти; не обновляется (качественно н преобразуется) на основе нововведений, соответствующих запросам времени и общества.

Режим развития характеризуется непрерывностью и устойчивостью качественных изменений в политической системе. Она гибко приспосабливается к условиям внутренней и внешней среды, конструктивно реагирует на требования (интересы) общества, удовлетворяя их. Целенаправленно внедряемые инновации, творческие, социально эффективные действия власти «выводят» систему на качественный новый, более цивилизованный уровень существования. Используемые средства и методы политического управления отвечают запросам времени и общества, демократическим нормам и принципам.

Режим упадка - состояние деградации и кризиса политической системы: деморализация власти, снижение активности институтов гражданского общества, отчуждение граждан от политики, социально-экономического спада. Изменяется расстановка и соотношение политических сил. Проявляется массовое недовольство качеством жизни, беспомощностью власти изменить ситуацию. Нестабильность политической системы нарастает, социальные противоречия достигают апогея. Это проявляется в конфликтах, массовых демонстрациях, забастовках, нежелание людей «жить по-старому». Появляются новые политические силы с альтернативными программами социальных изменений и овладевают государственной властью.

Политические процессы могут быть разнообразных типов.

Признаки эволюционного процесса: политическая трансформация характеризуется постепенностью, непрерывностью и продуктивностью нововведений; граждане удовлетворены происходящими переменами, доверяют властным структурам.

Признаки революционного процесса: радикальные изменения в обществе отличаются решительностью действий политических субъектов, использованием преимущественно насильственных средств и методов.

Признаки открытого процесса: политический курс государства, его проблемы и приоритеты широко и свободно обсуждаются общественностью; властные структуры учитывают общественное мнение в своей деятельности.

Признаки скрытого процесса: субъекты политики скрывают от общественности объективную информацию о своих истинных целях, процессах в стране и мире, недостатках и ошибках государственного управления.

Признаки стабильного процесса: преобразования в обществе осуществляемых последовательно, комплексно и эффективно; политические отношения отличаются устойчивостью и цивилизованностью; граждане доверяют институтам власти, преобладают позитивные тенденции в социально-экономическом развитии, обеспечении прав и свобод граждан.

Признаки нестабильного процесса: зыбкость и непредсказуемость политической ситуации в обществе, массовое недовольство граждан уровнем и качеством жизни, характером реформ; ужесточение политического режима.

Внутрисистемные процессы отражают изменения в национальной политической системе, а глобальные - в политической жизни мирового сообщества.

Специфичны также региональные (локальные) процессы в конкретной стране или мире и процессы в переходных (традиционных) обществах.

Участники политического процесса, реализуя свои цели и задачи, применяют разнообразные средства, методы, приемы и процедуры - политические технологии. Чем совершеннее политические технологии, адекватнее их содержание реальной политической ситуации в обществе, намеченным целям и задачам, тем успешнее действия субъектов политики и весомее их результаты.

Технологическое знание - разновидность научно-прикладных знаний. Оно отражает политическую реальность. На его основе ведется поиск средств и способов действий, которые бы отвечали требованиям ситуации в обществе, расстановке политических сил, практическим целям и задачам субъектов политики.

Приемы, процедуры и методы действий - это технологии поведения субъектов политики, которые разрабатываются и используются для достижения социально-политических целей. Они могут быть нормативными (отвечающими правовым, политическим и нравственным нормам общества) и девиантными (противоречащими общественным нормам; их именуют «грязными» или «теневыми»).

Использование нормативных технологий рационализирует, упорядочивает и оптимизирует политический процесс. Применение «грязных» технологий направляет течение политического процесса в кризисное, разрушительное русло. Поэтому общество обязано защищать себя от таких технологий.

Под технико-ресурсными компонентами технологий подразумеваются финансовые, материально-технические, информационные, научно-аналитические, административно-организационные ресурсы (средства), необходимые для активного влияния на политическую жизнь.

Процесс формирования и использования политических технологий условно выражается формулой: сбор информации - диагностика ситуации - оценка проблемы - прогнозно-проектные операции - выработка целей - определение последовательности действий - обоснование рекомендаций - практическое применение технологий (действия субъектов политики).

Процесс формирования технологий включает:

- анализ политической ситуации в обществе;

- обоснование стратегии и тактики, методов политических действий (поведение в конкретных ситуациях);

- политическое прогнозирование;

- разработку технологий подготовки, принятия и реализации политических решений;

- консультирование субъектов политики.

Социально полезное использование политических технологий предполагает:

- мотивированные общественными интересами действия субъектов политики, направленные на достижение поставленных целей и победу над соперником:

- последовательность и принципиальность в реализации социальных потребностей и ценностей, цивилизованность взаимоотношений и конкурентами;

- компетентное и гибкое использование методов, приемов, ресурсов, процедур в изменяющейся политической ситуации;

- соблюдение и уважение законов государства, демократических норм и принципов, регулирующих общественную жизнь;

- взаимный контроль государственных и общественных институтов за социальной продуктивностью правительственной политики.

Целеустремленная деятельность субъектов политического процесса достигается на основе политических решений.

Политическое решение есть сознательный выбор стратегии и тактики политического поведения, достижения целей в сфере государственной власти.

Правильный выбор предполагает:

- анализ ситуации в обществе;

- разработку стратегии и тактики действий, соответствующих политической ситуации в стране и общественным запросам;

- сравнение альтернативных вариантов политического поведения и экспертную оценку его последствий;

- принятие научно обоснованных политических решений и определение механизмов их реализации;

- применение демократических, нравственных средств и методов достижения политических целей, общественно полезных результатов.

Содержание политического процесса составляет поведенческие акции, взаимодействие и соперничество субъектов в политики за государственную власть.

Деятельность субъектов политического процесса направлена на решение практических задач:

- изучение общественных проблем и определение политических приоритетов;

- выявление, согласование и представление властным институтам интересов социальных групп;

- разработка концепций (моделей, программ) общественного развития;

- принятие политических решений, организация и контроль их исполнения;

-урегулирование политических конфликтов;

- политическое участие;

- обмен информацией, формирование и учет общественного мнения;

- создание или реорганизация органов государственного управления, корректировка их полномочий;

- политический маркетинг - проведение мероприятий с целью создания благоприятного имиджа политических институтов, лидеров, идей и концепций;

- оценка эффективности своих действий.

Содержание политического процесса не исчерпывается названными задачами. Оно обусловлено политической ситуацией, соотношением политических сил в конкретной стране, характером политического режима и другими факторами.

Политический процесс «существует» (проявляет себя) в трех режимах:

1 - режим функционирования;

2 - режим развития;

3 - режим упадка.

В режиме функционирования в политической жизни общества преобладает инерционные тенденции над инновационными. Политическая система воспроизводит себя консервативными средствами и методами; в ней доминирует ценности и нормы традиционной политической культуры, определяющие правила игры. Поэтому система пребывает в состоянии стагнации: не «выходит» за рамки сложившихся в прошлом взаимоотношений граждан и институтов власти; не обновляется (качественно н преобразуется) на основе нововведений, соответствующих запросам времени и общества.

Режим развития характеризуется непрерывностью и устойчивостью качественных изменений в политической системе. Она гибко приспосабливается к условиям внутренней и внешней среды, конструктивно реагирует на требования (интересы) общества, удовлетворяя их. Целенаправленно внедряемые инновации, творческие, социально эффективные действия власти «выводят» систему на качественный новый, более цивилизованный уровень существования. Используемые средства и методы политического управления отвечают запросам времени и общества, демократическим нормам и принципам.

Режим упадка - состояние деградации и кризиса политической системы: деморализация власти, снижение активности институтов гражданского общества, отчуждение граждан от политики, социально-экономического спада. Изменяется расстановка и соотношение политических сил. Проявляется массовое недовольство качеством жизни, беспомощностью власти изменить ситуацию. Нестабильность политической системы нарастает, социальные противоречия достигают апогея. Это проявляется в конфликтах, массовых демонстрациях, забастовках, нежелание людей «жить по-старому».

Появляются новые политические силы с альтернативными программами социальных изменений и овладевают государственной властью.

Политические процессы могут быть разнообразных типов.

Признаки эволюционного процесса: политическая трансформация характеризуется постепенностью, непрерывностью и продуктивностью нововведений; граждане удовлетворены происходящими переменами, доверяют властным структурам.

Признаки революционного процесса: радикальные изменения в обществе отличаются решительностью действий политических субъектов, использованием преимущественно насильственных средств и методов.

Признаки открытого процесса: политический курс государства, его проблемы и приоритеты широко и свободно обсуждаются общественностью; властные структуры учитывают общественное мнение в своей деятельности.

Признаки скрытого процесса: субъекты политики скрывают от общественности объективную информацию о своих истинных целях, процессах в стране и мире, недостатках и ошибках государственного управления.

Признаки стабильного процесса: преобразования в обществе осуществляемых последовательно, комплексно и эффективно; политические отношения отличаются устойчивостью и цивилизованностью; граждане доверяют институтам власти, преобладают позитивные тенденции в социально-экономическом развитии, обеспечении прав и свобод граждан.

Признаки нестабильного процесса: зыбкость и непредсказуемость политической ситуации в обществе, массовое недовольство граждан уровнем и качеством жизни, характером реформ; ужесточение политического режима.

Внутрисистемные процессы отражают изменения в национальной политической системе, а глобальные - в политической жизни мирового сообщества.

Специфичны также региональные (локальные) процессы в конкретной стране или мире и процессы в переходных (традиционных) обществах.

Участники политического процесса, реализуя свои цели и задачи, применяют разнообразные средства, методы, приемы и процедуры - политические технологии. Чем совершеннее политические технологии, адекватнее их содержание реальной политической ситуации в обществе, намеченным целям и задачам, тем успешнее действия субъектов политики и весомее их результаты.

Технологическое знание - разновидность научно-прикладных знаний. Оно отражает политическую реальность.

На его основе ведется поиск средств и способов действий, которые бы отвечали требованиям ситуации в обществе, расстановке политических сил, практическим целям и задачам субъектов политики.

Приемы, процедуры и методы действий - это технологии поведения субъектов политики, которые разрабатываются и используются для достижения социально-политических целей.

Они могут быть нормативными (отвечающими правовым, политическим и нравственным нормам общества) и девиантными (противоречащими общественным нормам; их именуют «грязными» или «теневыми»).

Использование нормативных технологий рационализирует, упорядочивает и оптимизирует политический процесс.

Применение «грязных» технологий направляет течение политического процесса в кризисное, разрушительное русло. Поэтому общество обязано защищать себя от таких технологий.

Под технико-ресурсными компонентами технологий подразумеваются финансовые, материально-технические, информационные, научно-аналитические, административно-организационные ресурсы (средства), необходимые для активного влияния на политическую жизнь.

Процесс формирования и использования политических технологий условно выражается формулой: сбор информации - диагностика ситуации - оценка проблемы - прогнозно-проектные операции - выработка целей - определение последовательности действий - обоснование рекомендаций - практическое применение технологий (действия субъектов политики).

Процесс формирования технологий включает:

- анализ политической ситуации в обществе;

- обоснование стратегии и тактики, методов политических действий (поведение в конкретных ситуациях);

- политическое прогнозирование;

- разработку технологий подготовки, принятия и реализации политических решений;

- консультирование субъектов политики.

Социально полезное использование политических технологий предполагает:

- мотивированные общественными интересами действия субъектов политики, направленные на достижение поставленных целей и победу над соперником:

- последовательность и принципиальность в реализации социальных потребностей и ценностей, цивилизованность взаимоотношений и конкурентами;

- компетентное и гибкое использование методов, приемов, ресурсов, процедур в изменяющейся политической ситуации;

- соблюдение и уважение законов государства, демократических норм и принципов, регулирующих общественную жизнь;

- взаимный контроль государственных и общественных институтов за социальной продуктивностью правительственной политики.

Целеустремленная деятельность субъектов политического процесса достигается на основе политических решений.

Политическое решение есть сознательный выбор стратегии и тактики политического поведения, достижения целей в сфере государственной власти.

Правильный выбор предполагает:

- анализ ситуации в обществе;

- разработку стратегии и тактики действий, соответствующих политической ситуации в стране и общественным запросам;

- сравнение альтернативных вариантов политического поведения и экспертную оценку его последствий;

- принятие научно обоснованных политических решений и определение механизмов их реализации;

- применение демократических, нравственных средств и методов достижения политических целей, общественно полезных результатов.

4. Политическая идеология

Политическая идеология - "система идей, представлений, понятий, выраженная в различных формах общественного сознания (в философии, политических взглядах, праве, морали, искусстве, религии). Идеология является отражением общественного бытия в сознании людей и, раз возникнув, в свою очередь активно воздействует на развитие общества, способствуя ему (прогрессивная идеология) или препятствуя ему (реакционная идеология). В классовом обществе идеология всегда является классовой .

Идеологическая борьба является одной из основных форм классовой борьбы наряду с борьбой политической и экономической. Политическая наука, идеология и психология отражают политическое бытие во всем его многообразии, но делают это по-разному выполняют при этом различную социальную роль. Политические теории и политические идеологии существенно отличаются друг от друга. Политические теории не претендуют на создание законченных систем, раз и навсегда постигших истину. Они открыты для новых идей и решений, отличаются критичностью к своим выводам. Идеологии же подчинены диктату определенных целей и политических мотивов, претендуют на завершенность и социальную истинность. Политологи-исследователи, говоря словами Макиавелли, исходят из действительной правды вещей, а не воображаемой. Идеологи вполне могут поступиться истиной и отдать приоритет руководящим принципам, поступиться действительным ради должного.

Сущность политической идеологии . Термин "идеология" появился почти двести лет тому назад. Впервые его ввел в научный оборот в начале XIX века французский философ Дестют де Траси в своем труде «Элементы идеологии». В XIX веке преобладало негативное отношение к идеологиям. Революционные потрясения девятнадцатого столетия хорошо показали, как теории мыслителей превращаются в ценности, а затем и в символы веры, и в политических битвах происходит заклание живых людей на алтарях идеологических абстракций. Трактовка идеологий в тот период связывалась с оторванной от действительности игрой мысли, спекулятивным и умозрительным и конструкциями. К. Маркс и Ф.Энгельс также использовали термин идеология для обозначения извращенного сознания, т.е. такого сознания, когда знание об обществе и социальных конфликтах преломляется сквозь призму каких-либо интересов.

Основоположники марксизма подчеркивали, что для идеологий типично иллюзорное отображение бытия, создание иллюзий класса о самом себе. Более того, эти иллюзии превращаются в идеологических конструкциях в самодовлеющую силу, первичную по отношению к реальным интересам. В силу своей социальной ограниченности идеологии могут приводить к глубоким искажениям в понимании общественной жизни. Но идеологическое заблуждение претендует на теоретически правильное освоение социальности и защищает себя всеми средствами, вплоть до силовых средств. Особенно это присуще идеологиям тоталитарного типа, как показала практика идеологической борьбы двадцатого века. Маркс и Энгельс не считали свое учение идеологией.

Марксистское учение характеризовалось ими как наука, а не идеология. Свою задачу они видели в освобождении познания социального бытия от идеологических познавательных установок. В.И.Ленин видоизменил подход к марксизму в этом отношении. Он показал, что марксизм тоже является идеологией -идеологией пролетариата. Ленин ввел термин

"научная идеология", т.е. марксизм. Тем самым был поставлен знак равенства между социальной наукой, марксизмом и пролетарской идеологией и была выдана индульгенция на политическую непогрешимость всем сторонникам марксизма. "Научная идеология" стала удобным инструментом защиты и оправдания любых политических решений. Однако было бы серьезной ошибкой считать идеологию просто ложным сознанием и иллюзией социальных слоев о самих себе, ибо слишком велика роль идеологий в политике. В идеологиях происходит тесное переплетение достоверного знания об обществе с социальными интересами. Современное общество отличается сложной дифференциацией и стратификацией. И пока люди делятся на социальные слои различными, подчас несовпадающими интересами, возникают и устойчивые представления о жизни, ценностях, социальном идеале, путях его достижения. На этой основе и возникает как бы мыслительная "призма", через которую социальные слои смотрят на мир.

В идеологиях фиксируются те общественно значимые ситуации, которые возникают в жизни и требуют сознательного выбора. В процессе выработки активного решения и его последовательного воплощения, оформляются и социальные идеалы как стратегические устремления того или иного слоя.

Идеология - это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений. Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления. Но идеология - это не просто теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития. Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия. Эти ориентиры мобилизуют людей, руководят их общественной активностью и определяют ее.

Отражая социальные конфликты и доводя их до конца в идеальной, теоретической форме, любая идеология выходит на человека как на общественное существо, способствуя его социальной, политической, национальной самоидентификации. Идеологические ценности придают смысл социальному действию и оправдывают его.

Основным содержанием политической идеологии является политическая власть, ее трактовка, отношение к различным политическим институтам, представления о наилучшем государственном устройстве, методах и средствах социальных преобразований. В политической идеологии фиксируется отношение к партиям, массовым движениям, устанавливаются ориентиры в сфере международных отношений, определяются принципы решения национального вопроса.

Политическая идеология формирует общественные идеалы и обосновывает их как значимые для всего общества. Политические идеологии конкретизируются в политических доктринах, в программных документах партий, в заявлениях различных политических сил. В политических программах изъявлениях идеологии приобретают четкость, ярковыраженную направленность на конкретную ситуацию, в них уточняются меры, эффективные в достижении определенных целей, делается непосредственный выход на властные механизмы преобразований.

Особую роль идеологии приобретают в период революционных потрясений, когда в массовое политическое действие вовлекаются огромные слои населения. Движение Реформации в XVI веке. Английская (1642-1649 гг.) и Французская (1789-1794гг.), буржуазные революции раскрыли роль идеологии как детерминанты политики. Именно современная политическая история показала, как идеологические представления мобилизуют,

направляют и активизируют деятельность людей. Идеологические принципы придают значение как коллективной, так и индивидуальной деятельности. Они способствуют превращению социальных слоев, этнических общностей в самостоятельных субъектов исторического действия. Поэтому политические силы своей важнейшей задачей считают выработку идеологических

концепций, способных стать ориентационное - мотивационной моделью социального поведения.

Многие исследователи видят в идеологии не только социально значимые, теоретически оформленные взгляды, но и верования. Английский историк А.Тойнби полагал, что либерализм, социализм, национализм - это и особый вид верований, своеобразные светские религии. Понимание идеологии как эрзац религии связывают с особенностями массового сознания. По сравнению с идеологами - теоретиками, массы действительно не располагают необходимыми теоретическими знаниями и культурными навыками, и им трудно усваивать идеологию иначе, чем веру. Идеология выступает как специфическая разновидность убеждений, имеющих силу веры. Поэтому так сложно отказаться от старых идеологических принципов. Положение, что идеология - это "внутренняя религия" современного государства, не следует абсолютизировать. Важно понять, что в идеологиях цели движения обычно отождествляются с торжеством некоей идеи. Идеи же, проникнув в массы, переосмысливаются применительно к уровню обыденного сознания. Кроме того, сами идеи начинают жить как бы самостоятельной жизнью, становятся самоценными, превращаются в символы веры, конституирующие реальность. Разность между политическими идеологиями заключается лишь в том, что одни идеологии нацелены на решение эмпирических очевидных проблем, другие - на осуществление доктринально выверенных проектов переделки мира, насаждающих сверху новые рациональные формы жизни.

Политическая идеология выполняет нормативную функцию. В ней фиксируется определенный политико-идеологический императив, с которым сверяются практические проекты, содержатся политические ориентиры-нормы, которых следует придерживаться. В переходные периоды реформ, революций нормативный компонент несет особую нагрузку. Различными идеологическими течениями создается целый спектр таких нормативных ориентиров, несущих долженствование. Политические идеологии не только наделяют действия смыслом, придают им социальную значимость, но выполняют и компенсаторную функцию, вселяя надежду на благополучное изменение социального бытия, как бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии. Политические идеологии обладают большим потенциалом, с помощью которого можно манипулировать общественным сознанием. Они облегчают коммуникационное воздействие, ибо определенные социальные слои, по образному выражение американского политолога Р.Макридиса, смотрят на мир как бы в одинаковые бинокли.

Таким образом, пока существует глубоко социально-стратифицированное общество, сохранятся и идеологии как систематизированный, теоретически оформленный способ социально-группового мышления. И в политике идеологии останутся элементом пласте отношений, легитимируя власть определенных социальных сил и гарантируя социальное и государственное единство на основе идеологической идентичности.

Заключение:

Изучение политологии полезно каждому студенту, независимо от того, какую специальность он осваивает. Овладение знаниями о политике обогащает мировоззрение, формирует демократическую культуру личности, расширяет горизонт специальной (профессиональной) подготовки.

социализация общество политика процесс

Литература

1. Бондарь П.И.,Бондарь Ю.П. Политология. - Мн., 2008

2. Елсуков А.Н. Социология. - М.,1998

3. Основы политологии. Под ред. С.В. Решетникова. - М.,2001

4. Подгайская Л.И. Социология: учеб.- метод. Комплекс.-Мн.: Соврем.шк.-2007

Размещено на Allbest.ru