1

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание:

1. Сущность, структура и функции политической культуры

2. Типологии политической культуры

3. Проанализируйте специфику современной политической культуры

Список литературы

1. Сущность, структура и функции политической культуры

Всё многообразие развития обществ, политических систем, технологий политического управления берёт своё начало в определенной сфере, на фоне и во взаимосвязи с которой разворачиваются сложные жизненные процессы. Этой средой является культура - совокупность ценностей, идей, взглядов и других значащих символов, с помощью которых люди общаются и оцениваются как члены общества. Культуру можно рассматривать как способ адаптации общественного сознания к окружающей действительности. Она выражает характерные особенности людей, воспитанных общественными институтами и жизненными реалиями.

Сегодня одним из наиболее широко употребляемых в нашей стране, в какой-то мере учитывающим разные подходы, более полно отражающим сущностные стороны политической культуры служит определение политической культуры как составной части духовной культуры общества, как памяти социальных общностей и отдельных людей в сфере политики, а также содержания и качества социальных ценностей, традиций и норм, регулирующих политические отношения.

К политической культуре можно отнести:

Знание политики, фактов, заинтересованность ими;

Оценку политических явлений, суждения по поводу того, как должна осуществляться власть;

Эмоциональную сторону политической позиции, например, любовь к родине, ненависть к врагам;

Признание существования в данном обществе образцов политического поведения, которые определяют, как можно и как следует поступать.

Носителей политической культуры субъектов подразделяют на:

Неинституционализированные субъекты (индивиды, социально-классовые группы и слои);

Институционализированные субъекты (государство, политические партии и союзы, группы давления).

Отношения между субъектами характеризуют политическую культуру с точки зрения:

Общих принципов, на которых строится политическая система (уровень политического доверия, терпимости, свободы);

Моделей подготовки, принятия и осуществления политических решений , наличия или отсутствия института оппозиции, механизма передачи власти, способов регулирования политических конфликтов;

Принципов регулирования отношений между государством и его гражданами, политическими партиями и социальными группами.

Функции политической культуры

К функциям политической культуры относятся:

Идентификация - ощущение своей принадлежности к определённой политической или социальной группе, понимание её места в политической системе общества, форм и способов участия в политической жизни, в отстаивании интересов своей общности;

Познавательно-ориентационная - политическая культура способствует пониманию смысла политических явлений, осознанию возможностей и границ политических действий, степени реализации прав и свобод, роли политики в жизни общества, сравнению с другими политическими системами;

Интеграция - политическая культура обеспечивает возможность достижения согласия между различными политическими группами и поддержания стабильности системы, ориентируя на определённый способ выражения и регулирования политических противоречий. В политической культуре находит отражение и закрепление общность социального опыта и исторической судьбы;

Коммуникационная - обмен информацией и установление понимания между участниками политического процесса на основе общности языка, культурного кода, политической терминологии, символов. Она предполагает как обмен информацией между действующими политическими субъектами, так и передачу опыта от поколения к поколению (вертикальная и горизонтальная политическая коммуникация);

Нормативная - политическая культура регулирует политическое поведение на основе принятых ценностей, правил, способов политического поведения , большая часть которых дополняет правовым закреплением норм в законодательстве и Конституции страны;

Социализация - политическая культура формирует определённые политические качества, способы поведения, навыки для адаптации в данной политической системе и для отстаивания своих интересов в существующей системе распределения властных полномочий. Функция социализации реализуется через такие социальные институты, как семья, государство, политические партии, СМИ (прежде всего телевидение и газеты), школа, церковь, армия и др.

Везде, где имеются политические отношения, существует и политическая культура.

Любое современное общество представляет собой довольно сложную систему отношений между различными специальными группами, которые имеют специфические политические интересы, а также способы и возможности их выражения. Это служит основой для возникновения политических субкультур.

Политическая субкультура - это совокупность политических ориентаций и моделей политического поведения, характерных для определённой социальной группы или региона и отличающихся в своей системной целостности от ориентаций и моделей, присущих как другим социальным группам и регионам, так и нации в целом.

Важнейшие виды политической субкультуры:

Социально-классовые (пролетарская, предпринимательская, традиционно-аграрная и др.);

Национально-этнические, которые играют особенно заметную роль в многонациональных государствах, исторически формировавшихся путём постепенной интеграции (добровольной или насильственной) других территорий;

Религиозные, когда политические лозунги и цели обрамляются или маскируются религиозными ценностями;

Региональные, связанные с различной ролью территорий в историческом развитии страны. Например, в России существенно различаются политическая субкультура крупных городов и сельской местности, Северо-Западного или Уральского региона и южных областей России. Хрестоматийными являются также различия региональных субкультур Севера и Юга в США или Италии;

Поколенченские, в которых отражается специфика политической социализации поколений и их оценка современной политической ситуации и исторического прошлого. Особенно заметны поколенческие различия в обществах, которые переживают период реформирования (например, распределение политических ориентаций и предпочтений между поколениями в России), тогда как в политически относительно стабильных и спокойных обществах политические различия между поколениями не столь ярко выражены (в США, например, до 80% детей голосуют за те же политические партии, что и их родители).

2. Типология политической культуры

политическая культура власть

Среди политологов различных стран остаётся популярной модель на основе комбинации трёх идеальных типов политических культур, предложенная Г.Алмондом и С.Вербой. Исследуя политическую культуру в США, Англии, ФРГ, Мексике и Италии, Алмонд и Верба в конце 50-х начале 60-х годов сформулировали следующие типы политической культуры:

Патриархальная, которая существует в обществе, где отсутствует политическая система или появляются первые её ростки;

Подданническая, которая характеризуется пассивным отношением, отстранением человека от политической жизни;

Активистская, для которой характерна ориентация индивида на активную роль в политической системе общества независимо от негативного или позитивного отношения к этой системе.

В реальной политической жизни «чистые» типы политической культуры встречаются редко, преобладают смешанные формы. В рамках одного общества различные слои могут демонстрировать неодинаковую политическую культуру. Были выделены и описаны три основных смешанных типа политической культуры:

Патриархально-подданническая - большая часть населения как бы и не затронута политикой, а относительно «продвинутое « меньшинство, располагая некоторыми знаниями о политической системе, не допускает ни малейших сомнений в авторитете государства и остаётся пассивным в плане попыток влияния на политические решения. Такой тип политической культуры преобладал, например, в средневековой Европе.

Подданническо-партисипативная политическая культура предпола-гает, что патриархальная культура как отсутствие представлений о центральной власти сходит со сцены или исчезает совсем, подавляющее большинство населения в большей или меньшей степени осведомленно о политических институтах и процессах и о тех ограничениях , правилах, рамках поведения, которые накладываются ими на политическое поведение.

Патриархально-партисипативная - смешанный тип политической культуры возникает там, где в рамках одного общества сосуществуют традиционно патриархальные группы с их выключенностью из политического процесса и политически активные группы элит с высоким политическим сознанием. Подобный тип культуры характерен для развивающихся стран с существующим в них колоссальным различием между основной массой населения и элитарными группами.

Выделяют следующую характеристику политической культуры - её гомогенность (интегрированность, однородность) или фрагментарность (внутренняя неоднородность, расколотость).

Примером гомогенной политической культуры могут служить англо-американские демократии, в которых имеется согласие по поводу основных принципов сосуществования в политическом обществе.

Фрагментарная политическая культура характерна, например, для Италии, Франции, ещё в большей степени - для России, где граждане имеют различные убеждения в отношении важнейших вопросов политической жизни и политического устройства.

По преобладающему механизму воспроизводства политической жизни принято выделять рыночную и этатистскую (государственно-бюрократическую) политическую культуру.

Рыночная модель политической культуры наглядно проанализирована Э.Я. Баталовым на примере США. Она строится на том, что политика - это разновидность бизнеса, политик - бизнесмен, чья цель состоит в достижении наибольшей выгоды, политические решения - результат торговой сделки между заинтересованными сторонами, политические проблемы рассматриваются через призму отношений купли-продажи, а вся политическая жизнь основывается на системе взаимных обязательств , коренящихся в личных интересах, которые реализуются через политические партии или группы давления.

В рамках этатистской политической культуры главная роль в организации политической жизни и определении условий участия в ней индивидов и групп отводится государственным институтам, т. е. Решение всех политических проблем связывается в первую очередь с деятельностью государства. Этатистский тип политической культуры характерен, например, для Швеции и Германии.

По такому критерию, как отношение к внешним влияниям, выделяют:

Закрытый тип политической культуры - замкнутый на самом себе, основанный на глубокой убеждённости в собственной самодостаточности и воспринимающий влияние других культур или нововведений как помеху или угрозу своей целостности и самобытности;

Открытый тип политической культуры, в котором влияние извне, равно как и появление новых нетрадиционных элементов внутри политической культуры, воспринимается как естественный и необходимый процесс эволюции самой политической культуры.

Американский политолог У. Розенбаум предлагает различать политическую культуру в зависимости от наличия и особенностей субкультур по степени фрагментарности или интегрированности.

Отличительным признаком фрагментарной политической культуры является отсутствие согласия относительно общих принципов политического устройства страны. Для неё характерны резкая социальная разобщённость общества; преобладание местной политической лояльности над общенациональной; отсутствие эффективных общепризнанных процедур улаживания социальных конфликтов, а также доверия между отдельными группами общества; нестабильность правительств.

Интегрированная политическая культура характеризуется непротиворечивостью и иерархичностью политических идентификаций; низким уровнем политического насилия; преобладанием гражданских процедур в улаживании конфликтов; доверием в политических отношениях социальных групп; лояльностью по отношению к существующему режиму.

Интегрированная политическая культура поддерживается в индустриальных обществах высоким уровнем материального благосостояния, образования, социальной мобильности и унификации образа жизни.

3. Специфика современной политической культуры

С введением всеобщего избирательного права каждому гражданину приписывается способность делать выбор и выносить суждения по поводу альтернативных политических программ правящих групп и партий. В более или менее развитых странах, где почти нет неграмотных, предпо-лагается, что каждый индивид обладает необходимой информацией, для того, что бы сознательно использовать своё избирательное право.

При всей специфичности национальных политических культур западных стран можно выделить некоторые общие моменты, тенденции в их развитии:

Снижение политической, в частности избирательной, активности граждан;

Низкий уровень доверия к политическим институтам, политическим лидерам и политике вообще;

Ослабление влияния политических партий;

Уменьшение числа членов политических партий;

Снижение популярности и влияние традиционных форм политического участия (например, политических собраний);

Рост готовности принимать участие в неформальных движениях и гражданских инициативах. Наибольшую готовность в этом плане выражают граждане США.

Молодёжь в целом настроена гораздо скептичнее по отношению к политической системе своей страны, нежели старшее поколение;

постоянное искажение картины состояния общества в средствах массовой информации, по которой «хорошие новости - это отсутствие новостей» и наоборот;

усиление значения денег при проведении избирательных компаний, усиление роли лоббистов.

Политическую культуру восточноевропейских стран, переживающих одновременно процессы экономического и политического реформирования, отличают следующие черты:

минимальный уровень веры в способность политической системы к реформированию,

низкий уровень доверия к государственным институтам и к профсоюзам,

принятие идеи рынка при неудовлетворённости результатами попыток его введения,

сильная путаница в восприятии и толковании таких понятий, как демократия, политический плюрализм, разделения властей и др.,

политический выбор избирателя определяют не мотивы чисто политического и мировоззренческого свойства, а соображения личностного (симпатии-антипатии), психологического(агрессивность-миролюбивость самого избирателя) и просто случайного плана.

В политической культуре России многие из общих для всех восточноевропейских стран черт выражены экстремально. Так, например, в России очень низок индекс доверия населения по отношению ко всем политическим институтам, причем показательно, что уровень доверия судебным органам ниже, чем органам госбезопасности, ещё ниже уровень доверия политическим партиям(3,6%).

Итак, обозначим основные черты политической культуры:

политическая культура - явление социальное, продукт исторического развития общества;

носителями политической культуры могут быть большие общности: государство, социально-экономические и политические группы, а

также отдельные индивиды;

при изучении политической культуры речь идёт преимущественно об отношениях между микро- и макроструктурами;

политическую культуру страны можно понять через политические установки её граждан;

политические установкине являются гомогенными (однородными), их распределениесреди различных групп населения составляет одну из характеристик политической культуры.

Список литературы:

1. Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. - М.: Логос, 1997.

2. Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. - Ростов на/Д.: Феникс, 1996.

3. Зарубежная политология: Словарь-справочник. - М.: Соц.-полит. журнал, 1998.

4. Каменец А.В., Онуфриенко Г.Ф., Шубаков А.Г. Политическая культура России. - М.: Брандес, 1997.

5. Пивоваров Ю.С. Русская политика в ее историческом и культурном отношениях. - М.: РОССПЭН, 2006.

6. Политико-правовые ценности и современность. - М.: Эдиториал УРСС, 2000.

7. Политическая социология. - Ростов на/Д.: Феникс, 1997.

8. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М.: Аспект Пресс, 2003.

Размещено на Allbest.ru