Традиционная и современная геополитика

- 4 -

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ

ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ВОЛГО-ВЯТСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАОСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

ФИЛИАЛ В г. РЫБИНСКЕ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО КУРСУ «Политология»

Традиционная и современная геополитика

Рыбинск, 2009

Содержание

1 часть. Традиционная и современная геополитика

1.1 Сущность понятия «геополитика»

1.2 Традиционная геополитика

1.2.1 Германская геополитика

1.3 Сущность подходов Ф. Ратцеля, Р. Челлена, Х. Маккиндера

1.4 Характеристика взглядов немецкой школы геополитики во главе с К. Хаусхофером

1.5 Отличительные черты современной геополитики от традиционной

1.6 Основные тенденции современных геополитических процессов

2 часть. Характерные черты политических теорий Средневековья

Литература

1 часть Традиционная и современная геополитика

Геополитика - это географический разум государства

К. Хаусхофер [9]

1.1 Сущность понятия «геополитика»

В научное обращение понятие «геополитика» ввел шведский ученый Рудольф Челлен. А науку, выступающую под этим именем, он определил как «доктрину, рассматривающую государство как географический организм или пространственный феномен».

Более обстоятельное определение дано в немецком журнале «Zeitschrift fьr Geopоlitik»: «Геополитика есть наука об отношении земли и политических процессов. Она зиждется на широком фундаменте географии, прежде всего географии политической, которая есть наука о политических организмах в пространстве и об их структуре. Более того, геополитика имеет целью обеспечить надлежащим средством политическое действие и придать направление политической жизни в целом. Тем самым геополитика становиться искусством, именно руководства политической политикой. Геополитика - это географический разум государства».

Другой подход предложил немецкий теоретик Фридрих Ратцель. Он считает, что геополитика рассматривает государство не в статике - как постоянное, неизменное образование, а в динамике - как живое существо. Т.е. геополитика изучает государство в основном в его отношении к окружению, прежде всего к пространству, и ставит целью решать проблемы, возникающие из пространственных отношений. По мнению Ф.Ратцеля, в отличие от политической географии геополитику не интересуют такие вопросы, как положение, форма, размеры или границы государства, его экономика, торговля, культура. Все это в большей мере относится к сфере политической географии, которая чаще ограничивается описанием статического состояния государства, хотя может постигать и динамику его прошлого развития.

Геополитика изучает политические явления в их пространственном взаимоотношении, в их влиянии на Землю на культурные факторы. Это географически интерпретированная политика, промежуточная наука, не имеющая независимого поля исследования. Больше тяготея к политике, она концентрирует внимание на политических явлениях, и стремиться дать географическую интерпретацию и анализ географических аспектов этих явлений.

Политолог Э.А. Поздняков утверждает, что геополитика главное внимание направляет на раскрытие и изучение возможностей активного использования политикой факторов физической среды и воздействия на нее в интересах военно-политической, экономической и экологической безопасности государства. Практическая геополитика изучает все, что связано с территориальными проблемами государства, его границами, с рациональным использованием и распределением ресурсов, включая и людские.[9]

Итак, Геополитика - это наука о закономерностях развития власти человека над пространством, объясняющая глобальные интересы, опираясь на комплекс гуманитарных, военных и политических факторов.[1]

В рамках этой науки выделяют 2 направления: геополитика предписывающая, или доктринально-нормативная, и геополитика оценочно-концептуальная. К первому течению относится немецкая школа Хаусхофера, ко второму - англо-американская школа (Маккиндер и др.), хотя четкие разграничительные линии между этими школами провести очень трудно.[9]

Объектом геополитики как науки является планетарное пространство, геополитические процессы и явления в мировом сообществе как системе.

Предметом любой науки являются вовлеченные в процесс практической деятельности человека стороны, свойства, отношения реальных объектов, которые в данных исторических условиях подлежат познанию.

Предмет геополитики - это взаимоотношения между геополитическими субъектами при решении мировых и региональных проблем.

В качестве предмета геополитики все более активно выступают информационные войны (времен «холодной войны» или современных «горячих войн» - в Ираке, Югославии, Афганистане), нацеленные на информационно-психологическое поражение противника, на формирование общественного мнения.[5]

1.2 Традиционная геополитика

Р. Челлен, который ввел в научный оборот термин «геополитика» и изучал системы управления для выявления путей создания сильного государства, в своей главной работе «Staten som Lifsform»предпринял попытку проанализировать анатомию силы и ее географические основы. Челлен говорил о необходимости органического сочетания пяти связанных между собой элементов политики: экономополитики, демополитики, социополитики, кратополитики, геополитики.

Наряду с Челленом отцами - основателями геополитики в ее традиционном понимании считаются американский историк морской стратегии Великобритании А.Т. Мэхон, британский географ и политик сэр Г. Маккиндер, британский географ сэр Дж. Фейргрив, который дополнил схему Маккиндера, американский исследователь международных отношений Н. Спайкмен, германский исследователь К. Хаусхофер и др.

Одной из важных вех в формировании геополитических идей считается появление в конце ХIХ века работ американского адмирала А. Мэхена, среди которых центральное место занимает книга «Влияние морской сила на историю».

Суть главной идеи Мэхена состояла в том, что морская мощь в значительной мере определяет исторические судьбы стран и народов. Объясняя превосходство Великобритании в конце ХIХ века над другими государствами ее морской мощью, Мэхен писал: «Должное использование морей и контроль над ними составляет лишь одно звено в цепи обмена, с помощью которого (страны) аккумулируют богатства,… но это центральное звено». Мэхен выделял следующие условия, определяющие, по его мнению, основные параметры морской мощи: географическое положение страны, ее природные ресурсы и климат, протяженность территории, численность населения, национальный характер и государственный строй.

Существенный вклад в разработку геополитической трактовки внешней политики государств внес Маккиндер. Он выступал на заседании Королевского географического общества с докладом «Географическая ось истории». Как отмечал Маккиндер, вначале в качестве осевой области истории - серединной земли или хартленда - выделялась Центральная Азия, откуда татаро-монголы, благодаря подвижности их конницы, распространили свое влияние на Азию и значительную часть Европы. Со времен Великих географических открытий баланс сил изменился в пользу приокеанических стран, в первую очередь Великобритании. Однако новые средства транспортных коммуникаций, прежде всего железные дороги, снова изменят баланс сил в пользу сухопутных держав.

Исходя их этой постановки, он сформулировал свою концепцию хартленда, каковым считал евразийское пространство или Евразию. Маккиндер оценивал последнюю как гигантскую естественную крепость, непроницаемую для морских империй и богатую природными ресурсами, и в силу этого считал ее «осью мировой политики».

Несмотря на различия между Мэхеном и Маккиндером, которые делали упор соответственно на морскую и сухопутную мощь, они были едины в своих основополагающих позициях. Оба презрительно оценивали демократию и враждебно относились к свободной торговле и самому коммерческому классу. Мэхен мог одобрительно говорить об использовании морской торговли в качестве источника английской экономической мощи, но в его схеме именно контроль над морями играл решающую роль в восхождении и могуществе Британской империи. А Маккиндер был убежден в том, что экономическая мощь государства никак не зависит от свободной торговли. По его мнению, классические теории разделения труда не только вредны, но и попросту опасны, поскольку свободная конкуренция на мировых рынках чревата войной.[2]

1.2.1 Германская геополитика

Существенный вклад в разработку данной проблемы внесла германская геополитика. Она рассматривала использование физической силы в качестве первого аргумента в отношениях между государствами.

Среди германских геополитиков центральное место занимает профессор К. Хаусхофер. Он был убежден, месторасположение их территориальные характеристики государства составляют главные детерминанты его политической и исторической судьбы. В центре внимания Хаусхофера и его коллег стоял вопрос о «германской ситуации», т.е. о положении Германии в системе европейских и мировых держав. Но, поскольку, Хаусхофер был разносторонним исследователем и интересовался широким спектром проблем, особый интерес он проявлял к Дальнему Востоку и Японии. Ключевыми в построениях Хаусхофера были выражения «кровь и почва», «пространство и положение», «сила и пространство», «жизненное пространство». Главной движущей силой государства он считал обеспечение и расширение жизненного пространства. Расширяя свое жизненное пространство, утверждал он, динамическое государство обеспечивает себе большую экономическую независимость от своих соседей. Завоевание такой свободы рассматривалось как показатель истинной великой державы. Важным способом территориального расширения такой державы, по его мнению, является поглощение более мелких государств.[2]

1.3 Сущность подходов Ф. Ратцеля, Р. Челлена, Х. Маккиндера

Фридрих Ратцель (1844 - 1901) - Германский географ, профессор политической географии, один из основоположников геополитики.[4] Особое значение для развития континентальной геополитики имело обоснование Ратцелем «органицистского» подхода к пространству в работе «Политическая география» (1897).[7] В своей концепции Ратцель рассматривал государство как одну из форм жизни[4], которое представляет собой биологический организм, действующий в соответствии с биологическими законами: «Государство нуждается в земле, чтобы жить».[7]

Важным вкладом в развитие политической географии стало понятие «пространство», которое он вводит в научный оборот. «Пространство», по его мнению, - фундаментальное понятие, управляющее общественными отношениями. «Пространство» - решающий фактор мировой политики.[4] Пространство - есть жизненное пространство, геобиосреда, которая дает народу жизненную энергию. Пространство в концепции Ратцеля представляет собой природные рамки, в которых происходит экспансия народов, развитие государств. Наиболее важными характеристиками государства он считал: размеры, месторасположение и границы. Упадок государства, по его мнению, есть результат слабеющей пространственной концепции и слабеющего пространственного чувства народа. Взгляд человека на мир предопределен пространством, в котором тот живет. В работах «Карты североамериканских городов и цивилизаций» и «Соединенные Штаты Северной Америки» ученый особо отмечает, что чувство пространства у американцев развито чрезвычайно высоко, они осмысленно реализовали то, к чему Старый Свет приходит постепенно, в большей степени опираясь не на разум, а на интуицию.[6]

Не менее важным для Ратцеля было понятие «подчинение пространства». При его разработке он опирался на книгу американского историка морской стратегии А. Мэхона «Влияние морского могущества на историю». Наличие контроля над водными путями обеспечивает контроль над самым большим пространством.

Ратцель отмечал существенные различия между морской и континентальной торговлей. Свобода морской торговли, по его мнению, достигается за счет военного превосходства. Морская торговля, рассуждает автор, всегда ведет к политической экспансии.

Только при оптимальном сочетании морских и континентальных факторов можно создать мировую державу, что и было мечтой Ратцеля: «Ни континентальная, ни морская сила поодиночке никогда не создадут мировую державу, но ее создание зависит от комбинации двух факторов».[4] Стараясь подтолкнуть этот процесс, Ратцель в книге «О законах пространственного роста государства» (1901)формулирует 7 законов экспансии:

1. рост государств осуществляется путем присоединения и поглощения меньших государств,

2. граница есть периферийный орган государства и как таковой служит свидетельством его роста, силы или слабости и измерений в его организме,

3. пространство государств растет вместе с ростом их культуры,

4. пространственный рост государства сопровождается иными симптомами развития: развитием идей, торговли, производства, миссионерством, повышенной активностью в различных сферах,

5. в своем росте государство стремиться вобрать в себя наиболее ценные элементы физического оружия: береговые линии, бассейны рек, равнины, районы богатые ресурсами,

6. исходный импульс к пространственному росту приходит к государствам извне благодаря перепадам уровней цивилизации соседствующих территорий,

7. общая тенденция к слиянию и поглощению более слабых наций, разветвляясь в ходе своего развития, переходит от государства к государству и по мере перехода набирает силу, т.е. непрерывно подталкивает к еще большему увеличению территорий.[7]

Рост государств Ратцель считает «всеобщей, универсальной тенденцией. Развитие контактов людей, обмен, торговля - это прелюдия к установлению политического контроля государства над новыми колонизируемыми территориями». Торговля и война у него - две формы, две стадии в процессе территориального государства. Ратцель одним из первых высказал мысль о возрастании значения моря для развития цивилизации. В книге «Море - источник могущества народов» содержатся все основные идеи, на которых и поныне базируется наука геополитика. Каждая мощная держава должна развивать свои военно-морские силы, т.к. этого требует планетарный масштаб полноценной экспансии.[6]

Еще одной крупной фигурой в европейской геополитике начала ХХ века был шведский ученый и политический деятель Рудольф Челлен (1864 - 1922). Он вошел в историю как создатель одной из первых моделей «континентального блока» - германо-нордического союза во главе с Германской империей. В начале своей геополитической карьеры Челлен был горячим сторонником политического объединения Скандинавских стран. Однако впоследствии, осознав слабость Скандинавских стран перед угрозой внешней агрессии, Челлен постепенно превратился в убежденного германофила. В результате в своей книге «Великие державы» (1910) он уже стремился доказать необходимость подчинения малых стран «великим державам». По его мнению, в пространстве Европы именно Германия обладала «осевым динамизмом» - способностью структурировать вокруг себя остальные европейские государства («страны оси»). Челлен считал основными геополитическими соперниками Германии «старые народы» Европы - Францию и Англию. Позаимствовав у Достоевского идею «юных народов», он активно использовал ее для обоснования геополитической динамики в европейской системе координат. Большое значение для развития континентальной геополитики имела разработанная Челленом концепция «анатомии силы государства»[1]. Его основной тезис: государство - живой организм[5]. Этот тезис он развивает в своей главной работе «Государство как форма жизни» (1916)[1]. Он пишет, что государство - не случайный или искусственный конгломерат различных сторон человеческой жизни, удерживаемый вместе лишь формулами законников; оно глубоко укоренено в исторические и конкретные реальности, ему свойственен органический рост, оно есть выражение того же фундаментального типа, каким является человек. Одним словом, оно представляет собой биологическое образование, или живое существо. Как таковое, оно следует закону роста, ибо «сильные, жизнеспособные государства, имеющие ограниченное пространство, подчиняются категорическому императиву расширения своего пространства путем колонизации, слияния или завоевания».

Челлен разделял точку зрения Ратцеля о том, что почва и государство - единое целое. В работе «Государство как форма жизни» ученый анализирует анатомию силы и ее географические основы. Он полагает, что необходимо сочетать 5 взаимосвязанных между собой элементов политики. Как система государство состоит из следующих важнейших жизненных сфер:

1. государство как народ

2. государство как общество

3. государство как географическое пространство

4. государство как хозяйство

5. государство как управление

Кроме физико-географических признаков, государство, по мнению Челлена, проявляет свою суть в 4 других формах:

1. в хозяйственной форме - экополитика

2. как народ со своими национальными и этническими характеристиками - демополитика

3. как социальное сообщество различных классов и профессий - социополитика

4. в форме государственного управления со своей конституционной и административной структурой - кратополитика.

Эти характеристики государства совместно с физико-географической, по Челлену, «образуют пять элементов одной и той же силы подобно пяти пальцам на одной руке, которая трудится в мирное время и сражается в военное».

Челлен развивал идеи Ратцеля о биологической сущности государства. Он считал, сто государства подобно людям являются чувственными и мыслящими существами. Отсюда он делает вывод о том, что назначение всякого организма состоит «в борьбе за существование», а государства как «наиболее импозантные формы жизни» также должны развиваться в соответствии с правилами «борьбы за существование». Но «борьба за существование» у него является борьбой за пространство. И большие государства расширяют свое пространство за счет малых стран.

А при «неизбежном росте государства» плохи дела у малых стран и народов, т.к. чем больше возникает великих государств, тем больше падает курс малых. Поэтому, как считает Челлен, «малые государства … или вытесняют на периферию, или сохраняются в пограничных районах, или исчезают. И понятия справедливости или несправедливости здесь не должны применяться»

Челлен формулирует закон автаркии, т.е. закон равновесия между крайностями. Суть его сводится к тому, что производство в государстве не должно быть ни чисто аграрным, ни чисто индустриальным, в случае крайности оно нуждалось бы в мирных отношениях с другими государствами. Но если государство нуждается в мире, оно не в состоянии вести войны за новые территории, источники сырья, тогда автаркия заменяет систему «открытых дверей» системой «закрытых сфер интересов».[6]

Таким образом, геополитические идеи Челлена во многом продолжили и укрепили позиции эволюционизма, детерминизма и органицизма в европейской геополитике.[1]

Британский географ, политический деятель, классик геополитической науки Джон Хэлфорд Маккиндер (1861 - 1947) в своей первой работе «Физические основы политической географии четко фиксирует взаимосвязь географии и политики, пространственных отношений и исторической причинности.

Целостная концепция подобной взаимосвязи прорисовывается в другой работе - «Географическая ось истории». До этой работы вышла монография «Британия и британские моря». Маккиндер приходит к выводу, что существует вечная географическая ось истории, пролегающая через «Мировой остров». Это часть суши, разделенная на 3 континента - Азию, Африку и Европу. Сердцевиной морового острова является Россия.[4] Отсюда главный тезис Маккиндера сводится к тому, что для государства самым выгодным географическим положением является срединное, центральное.[6]. Из рассуждений Маккиндера видно, что в центре мира находится Евразийский континент, а в центре последнего - «сердце мира», или «Хартленд», - стратегически важная часть суши, расширенная за счет Восточной Европы и Дальнего Востока.[9] Здесь географ развивает свое самое известное положение: тот, кто контролирует Восточную Европу, контролирует Хартленд; кто контролирует Хартленд, тот контролирует Мировой остров; кто контролирует Мировой остров, тот контролирует весь мир.

Теоретический потенциал Маккиндера делает его первым геополитиком глобального масштаба.[4]

1.4 Характеристика взглядов немецкой школы геополитики во главе с К. Хаусхофером

Карл Хаусхофер (1869-1946) считается главной фигурой немецкой геополитики, автор теории «континентального блока».

Хаусхофер полагал, что главной движущей силой государства выступает борьба за обеспечение и расширение жизненного пространства. Расширяя его, государство обеспечивает большую экономическую автаркию (хозяйственное обособление), независимость от соседей. Свободу от соседей Хаусхофер считал признаком истинно великой державы.

Наиболее эффективный способ расширения страны - поглощение более мелких государств. Он утверждал, что «геополитика служит обоснованию права на почву, на землю в самом широком смысле этого слова: не только на землю, находящуюся в пределах имперских границ, но и права на землю в более широком смысле единства народа и общности его культуры». Ко всем народам, считал ученый-политик, следует подходить с позиции силы. Основы геополитики Хаусхофер видел в борьбе за жизненное пространство, так как «геополитика в большей степени, чем какая-либо другая наука… ставит своих адептов и учителей перед лицом судьбы, делающей свое дело».

В связи с этим Хаусхофер смотрел на господство Германии над малыми государствами-соседями как на неизбежное состояние, борьбу за такое господство он заранее оправдывал. Он считал, что континентальная держава обладает значительным преимуществом над морской, вследствие чего рассматривал Германию и Россию как ядро Евразийского союза. В перспективе к этому ядру могут присоединиться Япония и Китай, и тогда будет создан трансконтинентальный блок.

В идее «Мирового острова» Хаусхофер видел пространственную модель для германской гегемонии в будущем мировом порядке.

Ученый формулирует свою оригинальную доктрину, суть которой сводится к необходимости создания континентального блока, или геополитической оси: Берлин - Москва - Токио.

Хаусхофер видел в союзе с Россией и Японией достойный ответ на стратегию мировых держав. Для противостояния морским державам, стремящимся задушить континентальные страны, Хаусхофер и представители его школы разработали концепцию «большого пространства». В него включали умеренные тропические и субтропические зоны по линии Восток-Запад, затем добавились Иран, Китай, Индия. В 40-х г.г. ХХ века сформировались два больших геополитических образования: панамериканский и восточно-азиатский блоки. Это геополитическое событие имело большое значение. Хаусхофер предугадал ориентацию геополитических устремлений США по линии Запад-Восток. Он считал, что эта геополитическая экспансия при ее завершении создает основу для самой серьезной угрозы миру, т.к. она несет в себе возможность порабощения Соединенными Штатами всей планеты.

Восточная Азия, по его мнению, вынуждена укреплять собственную политическую и культурную форму, чтобы отстоять свою геополитическую независимость. На периферии своего влияния Восточная Азия создает буферные зоны безопасности. Хаусхофер делает вывод, что геополитическое будущее планеты зависит от результата борьбы двух тенденций: сможет ли англо-американская экспансия вдоль параллелей побороть сопротивление восточноазиатской экспансии вдоль меридианов. Но при любом исходе США будут защищены остатками бывшей английской колониальной империи и всегда смогут опереться на тропическую Америку, находящуюся под их контролем.[9]

1.5 Отличительные черты современной геополитики от традиционной

Основные постулаты традиционной геополитики были сформулированы в рамках географического детерминизма, т.е. изучение географического, пространственно-территориального фактора в международной политике и детерминации поведения государств на международной арене.

Учитывая, что традиционная геополитика была разработана в период господства евроцентристского мира и в его интересах, то следующая особенность состоит в том, что она базировалась на инфраструктуре Вестфальской системы международных отношений, которая тоже сформировалась и действовала в рамках евроцентристского мира. Другая особенность состоит в том, что завершился процесс объединения и освоения мирового пространства, заселенного человеком. В результате евроцентристский мир пришел к естественному завершению, уступив место многополярному миру, охватывающему всю планету. Делая вывод, надо сказать о том, что основные положения традиционной геополитики перестали соответствовать реальностям современного мира, т.к. они изменились настолько кардинально, что их просто невозможно анализировать методами, разработанными в реальностях другой эпохи. Отметим, что геополитика не может абстрагироваться от проблем территории, месторасположения и географии конкретной страны или народа. Этот аспект необходимо анализировать в контексте происшедших на мировой арене качественных трансформаций. Эти трансформации требуют смены, как приоритетов, так и методов, средств, понятий и категорий исследования этих реальностей. Они обусловливают необходимость переосмысления и нового анализа закономерностей развития мирового сообщества и развертывания информационной или телекоммуникационной революции. Таким образом, современная геополитика анализирует развитие событий на глобальном, региональном, субрегиональном и внутригосударственном уровнях, отражающих интересы государств. Под воздействием новых обстоятельств мир постоянно меняется, его база насыщается новыми элементами, которые не отменяют географические факторы, а добавляют к ним и формируют геополитическую модель современного мира.

1.6 Основные тенденции современных геополитических процессов

Важной особенностью современного мира является разрешение проблемы единого пространства - времени. В этом контексте особое значение имеет развитие транспорта и средств коммуникации. Нововведения в данной сфере способны в огромной степени увеличить расстояния и пространства, на которые государство может распространить свое военное и политическое влияние. Наиболее революционными нововведениями с точки зрения их влияния на военную мощь в истории человечества можно считать выведение породистых лошадей, создание парусных кораблей, железной дороги, парохода и двигателя внутреннего сгорания.

Большое значение имели успехи в науке и технике, в частности усовершенствование компаса, совершенствование картографического дела.

Развитие средств коммуникации и транспорта имело громадное значение для распространения вширь основных атрибутов и параметров евроцентристской цивилизации. Существенные коррективы в этом аспекте были внесены промышленной революцией и развитием сухопутных коммуникаций, особенно ж/д транспорта, что давало возможность освоить огромные континентальные пространства. Особо важное значение с точки зрения «закрытия» земного пространства имело строительство Суэцкого, а позже Панамского каналов. Покорив земные пространства и покрыв земной шар морскими, ж/д и автомобильными дорогами, люди устремились ввысь - покорять воздушное, а затем и космическое пространство. В современных реальностях воздушное пространство и космос с военно-политической точки зрения играют не меньшую роль, чем суша и море.

В последние два-три десятилетия в условиях развертывания информационно - телекоммуникационной революции процесс формирования глобального сообщества беспрецедентно ускорился. Объединение всех стран в некое единое и замкнутое геополитическое пространство, в котором как бы не осталось незанятых, «свободных» территорий и пространств, породило новый глобальные геополитический расклад. Разделение на регионы, региональные союзы и объединения носит во многом условный характер, поскольку в современном мире взаимодействие и взаимозависимость государств приобрели не только региональный, но и глобальный, планетарный характер. В результате важной сущностной характеристикой современного мирового сообщества является наложение друг на друга и взаимное пересечение международного, транснационального, регионального и глобального начал. Революция в микроэлектронике, информационной и телекоммуникационной технологии, а также в производстве компьютеров способствовала созданию разветвленных электронных сетей связи во всемирном масштабе, которые в комплексе с телевизионными, кабельными, спутниковыми средствами связи привели к впечатляющим изменениям самого характера коммуникаций. Эти новые системы коммуникации представляют собой одно из главных средств трансформации юридически-правовых, организационных, экономических, политических структур, что, в конечном счете, ведет к трансформации политических и государственных систем современности. Особе важное значение с данной точки зрения имеют разработка и широкое внедрение компьютерных сетей, еще теснее связывающих народы и станы мира в единое целое. Наиболее известными и грандиозными из них являются Интернет и всемирная сеть WWW, созданные в США. Они дают возможность абонентам независимых компьютерных сетей легко, простым нажатием клавиш в соответствии с символами, появляющимися на экране компьютера, связаться друг с другом независимо от используемых ими систем коммуникации и типов компьютерных сетей, обменяться необходимой информацией, действовать в любое время и в любом месте. Именно эта способность и делает Интернет столь могущественным средством.[4]

Часть 2. Характерные черты политических теорий Средневековья

Политология, как и всякая наука, имеет свою историю возникновения, становления и развития. Без изучения истории политической мысли невозможен анализ современных политических процессов и явлений. [7]

В Средневековье политическая мысль развивалась, концентрируясь в основном вокруг анализа трех противоречивых, но взаимосвязанных проблем:

1. обоснования необходимости усиления абсолютной власти монархов;

2. поиска средств ограничения сильной центральной власти;

3. определения приоритета характера власти - духовной или светской.

В Средневековье политическое знание существовало в религиозно - этической форме. Политическая мысль развивалась усилиями богословов, что отражало уровень влияния христианской морали на общественные отношения. Христианская религия и церковь сложились в эпоху глубокого кризиса римского общества. Потребности духовного доминирования над людьми требовали единой монотеистической религии. Уже при Константине христианство было признано государственной религией (кон. IV в.). Тогда церковь стала составной частью аппарата политического государства, но церковная иерархия была подчинена деспотической власти императоров. И все же, христианская политическая мысль стремилась подчеркивать превосходство церковной власти над светской. Это было обусловлено теоцентричностью христианского мировоззрения, в котором Бог выступает в качестве исходного и конечного пункта человеческих суждений и действий.

Так, Аврелий Августин (354 - 430) утверждал, что природа и человек полностью зависят от Бога: именно он создал универсальный порядок, частью которого является общество. В то же время подчеркивалось, что олицетворением божественной воли и мудрости выступает государство в лице монарха, которому предписано реализовать божественный промысел. На земле власть монарха абсолютна и наделена моральным авторитетом и непререкаемостью. Император и государство заботятся обо всех и являются гарантами христианской справедливости и гражданского спокойствия на земле. В силу этого христианская мораль требовала беспрекословного подчинения государственной власти и лояльности по отношению к ней.

Однако, начиная с V века, отсутствие в Западной Европе сильной светской власти способствовало росту влияния римских епископов, которые с тех пор присвоили себе титул главы церкви - папы. Ставший в 103 году папой под именем Григория VII, монах Гильдебрант посвятил свою деятельность тому, чтобы освободить церковь от подчинения светской власти и утвердить папскую теократию - господство папы над королями и императорами, чему должны были способствовать и крестовые походы.

С этого времени претензии католической церкви не только на духовное, но и на политическое господство заметно возросли. Идеологическим обоснованием претензий церкви на политическое господство стали идеи Фомы Аквинского (1226 - 1274). Гегемонию религиозной власти он обосновывал божественным характером королевской власти, которую благословляет церковь. Только поэтому власть монарха должна пользоваться авторитетом. Однако при несоблюдении монархом заповедей христианской морали, при злоупотреблении властью Фома Аквинский отстаивал право подданных на неповиновение и даже цареубийство.

Следовательно, светские правители не должны забывать, что их власть имеет пределы, указываемые римско-католической церковью. Но процесс формирования централизованных национальных государств и развитие с XIV века рыночных отношений окончательно разрушили претензии папства на политическое государство. Более того, Реформация обосновала активную и творческую сущность самостоятельного индивида, вдохнула веру в его преобразующие способности через создание протестантской этики. Начался процесс секуляризации (освобождение общественного и индивидуального сознания от влияния религии) и разделения сфер государственной и церковной властей.

Формирование централизованных национальных государств заметно укрепило могущество королевской власти. Природа королевской власти, ее авторитет на Западе, в отличие от Востока, основывались больше на моральном лидерстве, на первенстве святейшей особы, чем на подчинении. Отношения между королем и аристократией строились на основе договора (контракта), в котором оговаривались права и обязанности каждой из сторон. Фундаментом подобных отношений были такие ценности, как достоинство личности, ее право на свободный выбор.

Договорный характер отношений между правителями и правящим классом стал сдерживающим фактором на пути решения абсолютистского централизма, своего рода прототипом ограниченного конституционализма. Контрактная система была средством распределения властных полномочий и способом взаимного удовлетворения требований различных сил. Именно таким образом утверждалась идея общего блага. Примером договорных отношений может служить английская Великая Хартия вольностей (1215), в которой были провозглашены права и свободы аристократии. Позднее договорные отношения стали распространяться и на отношения между монархом и гражданами.

Потребность в обосновании авторитета и позитивного характера верховной власти монарха была закреплена в политической теории концепцией суверенитета французского юриста Ж. Бодена (1530 - 1596). Смысл концепции состоит в принадлежности всей полноты власти государству в лице короля.

Суверенитет королевской власти позже был подтвержден церковью. Римский папа Лев XIII провозгласил: «Власть тех, кто правит, будучи выражением власти Бога, на земле, приобретает особое достоинство, стоящее выше человеческого». [4]

Литература

1. Василенко И.А. Геополитика современного мира: учебное пособие / И.А. Василенко. - М.: Гардарики, 2006. - 317с

2. Гаджиев К.С. Введение в геополитику. Учебник для вузов. М.: Издат. корпорация «Логос», 1998. - 416с

3. Каменская Е.Н. Политология: Учебное пособие. - М.: «Дашков и К^о», 2006. - 304с

4. Мухаев Р.Т. Политология: учебник для студентов юридических и гуманитарных факультетов. - М.: Издательство «ПРИОР», 1997. - 400с

5. Нартов Н.А. Геополитика: Учебник для вузов / под ред. проф. В.И. Староверова. - 3-е изд., перераб. и доп. - М..: ЮНИТИ-ДАНА, Единство, 2004. - 544с

6. Нартов Н.А. Геополитика: учебник для студентов вузов / Н.А. Нартов, В.Н. Нартов; под ред. Староверова. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА: Единство, 2007. - 527с

7. Политология: Учебное пособие для вузов / Сост. и отв. ред. А.А. Радугин. - М.: Центр, 1998. - 224с

8. Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / Под ред. проф. Ю.Г. Волкова. - М.: Гардарики, 2001. - 472с

9. Пушкарева Г.В. Политология: Краткий курс лекций. - М.: Юрайт-Издат, 2003. - 238с