Тоталитаризм как сталинизм

Содержание

Введение

1. Тоталитаризм как политический режим

2. Тоталитаризм как сталинизм

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Тоталитаризм (от лат. totalis - весь, полный) - политический режим, который стремится к полному (тотальному) контролю государства над всеми сторонами жизни общества.

В сравнительной политологии под тоталитарной моделью понимается теория о том, что фашизм (в частности, нацизм), сталинизм и, возможно, ряд других систем являлись разновидностями одной системы - тоталитаризма. Эта модель является предметом исследований и в области истории и политологии.

Генезис и сущность советского тоталитаризма уже давно привлекают внимание как зарубежных, так и отечественных исследователей, однако эта тема изучена еще весьма неполно. В частности, недостаточно выявлена внутренняя структура советского тоталитаризма, требует дальнейшего изучения вся совокупность причин становления тоталитаризма в Советском Союзе.

В обществоведческой литературе анализ тоталитаризма ведется в основном применительно к эпохе сталинизма. И, действительно, сталинизм -- классическая разновидность тоталитарного режима, но его костяк был создан в период рождения советского государства.

Структура советской политической системы с первых шагов ее создания включала в свой состав пирамиду диктатур -- партии, класса, государства, находивших законченное выражение в режиме личной власти вождя.

Все вышеизложенное подчеркивает особую актуальность темы.

Цель работы - рассмотреть тоталитарный режим в СССР в правление Сталина.

Задачи:

1. Изучить понятие тоталитаризм;

2. проанализировать особенности тоталитаризма как сталинизма.

Работа состоит из введения, двух частей, заключения, списка используемой литературы и приложения.

1. Тоталитаризм как политический режим

Для того чтобы дать оценку какому-либо общественному явлению, необходимо разложить его на составные элементы, выделить самые существенные и типичные из них.

Термин «тоталитаризм» стал употребляться сначала для обозначения фашистского режима в Италии и германского национал-социалистического движения еще в 20-е годы. Тоталитарному государству были свойственны неограниченные законом полномочия власти, ликвидация конституционных прав и свобод, репрессии в отношении инакомыслящих, милитаризация общественной жизни.

С 1929 года, начиная с публикации в газете «Таймс», его стали применять и к политическому режиму Советского Союза. Поэтому, прежде чем задаваться вопросом, что такое сталинизм как тоталитаризм, необходимо определиться с ответом на вопрос: а что такое тоталитаризм?

Попытка дать научную трактовку тоталитаризму впервые была сделана на симпозиуме, организованном Американским философским обществом в 1939 году. Спустя несколько лет вышел ряд фундаментальных работ на эту тему, важнейшими из которых являются книга X.Арендт «Происхождение тоталитаризма» и совместная монография К.Фридриха и 3.Бжезинского «Тоталитарная диктатура и автократия». Бжезинский на основе изучения мировых тоталитарных режимов выделил в качестве основных признаков тоталитаризма следующие параметры: Хмылев В.Л. З. Бжезинский о природе тоталитаризма / В.Л.Хмылев. - Томск: ТГУ, 1995. - С.20.

- наличие единственной массовой партии во главе с лидером-диктатором; официально господствующую в обществе идеологию;

- монополию на средства массовой информации, на вооруженные силы;

- систему террористического полицейского контроля;

- централизованную систему контроля и управления экономикой.

Тоталитарным государствам и режимам свойственны огосударствление всех легальных организаций, неограниченные законом полномочия властей, запрещение демократических организаций, ликвидация конституционных прав и свобод, милитаризация общественной жизни, репрессии в отношении прогрессивных сил и инакомыслящих вообще.

Большинство авторов считают, что захват власти лишь шаг на пути к созданию тоталитарного общества. Цель достигается тогда, когда тоталитарная власть или государство поглощает все общество. Создание единого центра власти в виде господствующей партийной элиты, состав которой может со временем меняться, является непременным условием тоталитаризма. Поэтому партийная элита уничтожает или полностью подчиняет себе все другие центры власти.

Так, в частности Советы, путем назначений и повсеместного насаждения партийных комитетов. Ликвидация классов начинается с городских средних слоев, затем в начале 1930-х годов уничтожается крестьянство. Его рудимент -- колхозники, становятся объектом политики постоянного выравнивания и обезличивания. Следующий шаг -- уничтожение рабочего класса и превращение его в абстрактную рабочую силу, осуществленное к концу 1930-х годов. Дальнейшие действия сводятся к ликвидации элитных управленческих групп: административной, военной, научной. Происходит атака на все другие общественные группы, на семью, вторжение в личную жизнь.

Завершается процесс всеобщей идеологической чисткой, призванной внедриться в сознание. В результате возникают люди-атомы, своеобразные обезличенные микроорганизмы тоталитарного общества, как правило объединенные различными организациями, от которых требуется прежде всего демонстрация лояльности по отношению к власти. Для массового человека на первом месте стоят не личные интересы, не семья, а чувство общности, принадлежности к организации, к партии.

Террор и пропаганда -- два главных инструмента, с помощью которых тоталитарное государство обеспечивает лояльность и подчинение, причем террор превалирует на первых порах, поэтому поначалу все тоталитарные формы правления обнаруживают поразительное сходство с насильственными режимами прошлого, в дальнейшем же преобладают приемы массовой индоктринации.

Формы тоталитарной организации власти имеют иерархическую структуру, где назначения и перемещения производятся, исходя из значимости для движения к тоталитаризму, которые постепенно кристаллизуются и складываются в систему номенклатуры. Окружающий мир раскалывается на два лагеря: «наших» и «не наших», из чего якобы и проистекает агрессивность тоталитарных режимов.

В центре тоталитарной организации -- вождь, который отделяет себя от остальной политической элиты ближним кругом лиц, чьей задачей становится создание ауры таинственности, священнодействия и магии власти. На самом же деле технология власти в тоталитарном обществе достаточно проста и эффективна. Она представляет собой абсолютную монополию вождя на принятие решений и уверенность, что все его указания будут выполнены. Для их реализации создается множество «приводных ремней», разного рода учреждений, зачастую параллельных, делающих вождя относительно независимым от подчиненных ему институтов власти.

Таким образом, тоталитаризм - политический режим, при котором осуществляется абсолютный контроль государства над всеми областями общественной и личной жизни. Обычным при тоталитаризме является режим личной власти. Сосковец, Л.И. Политология. Справочник / Л.И.Сосковец и др. - Томск: ТПУ, 2001. - 120 с. Признаки и особенности тоталитаризма схематично представлены в приложении 1 и 2.

Власть в тоталитарном обществе покоится на силе организаций и учреждений, главные из которых -- карательные органы (НКВД) и партийно-идеологический аппарат. Одновременно большинство представителей тоталитарной школы отмечает смешение властных форм, невозможность отделить партию от государства.

Такова в общих чертах конструкция тоталитарной власти, в т.ч. нашей отечественной действительности 1930-х годов. Однако исторический опыт показывает, что все тоталитарные режимы, как правило, не в состоянии обеспечивать жизнеспособность общества длительное время. Поэтому причина их краха кроется в них самих: в ограниченных возможностях саморазвития; в плохой приспособленности к быстро меняющимся внешним и внутренним условием; к невозможности приспособится к новым реалиям жизни.

2. Тоталитаризм как сталинизм

Октябрьский переворот 17 года отмечается как важная веха в системе становления тоталитарной власти. Революция растоптала идеалы революционеров.

С момента создания советского государства, вопреки известным марксистским постулатам о соотношении базисных и надстроечных структур, строительство нового общества велось «сверху». За ширмой народности скрывался узкий интерес тех, кто присвоил себе результаты революции: вместо высшей демократии установился режим диктатуры, вместо единения трудящихся - антагонизм отдельных групп городского и сельского населения, вместо личной свободы - система принуждения в интересах новой элиты. К лету 1918 года антидемократичность Советской власти привела общество к тотальному противостоянию «все против всех». Глубокий внутренний раскол общества способствовал тому, что отдельные вооруженные схватки переросли в полномасштабную гражданскую войну.

Тяжелое положение Советской власти вызвало с ее стороны отчаянную, беспощадную форму борьбы - массовый террор на фронте и в собственном тылу. Большевистскому режиму удалось удержаться, лишь применяя чрезвычайные меры. В экономике перешли к «военному коммунизму», ввели трудовую повинность для всех граждан. Это оправдывалось условиями разрухи, голода, блокады. Но активно внедрялась мысль о совершаемых шагах к коммунизму, и эти утопии захватили не только лидеров большевиков, но и массы.

Анализируя черты советского общества 20-х годов, историки отмечают, что военно-коммунистические идеи распространялись на дальнейший процесс национализации производства. Кризис ощущался не только в экономике, но и в социальной сфере. Людские потери, начиная с 1914 г. приближались к 20 млн. человек. Детская беспризорность достигала в 1922 г. цифры в 7 млн. человек. Был введен нэп, о положительных и отрицательных характеристиках до сих пор ведутся споры. В 1921-1922 гг. хлебопроизводящие районы охватил один из самых опустошительных в мировой истории голод, унесший жизни до 8 млн. людей. Лишь к середине 20-х годов восстановилась экономика. ВКП (б) превращается в 20-е годы в особый организм советского общества. Была принята программа “социалистической индустриализации”. 1927-1929 гг. известны как годы “великого перелома”. Был свернут нэп, продолжался процесс индустриализации, началась насильственная коллективизация в деревне. Возник культ личности вождя партии, начали складываться основы системы, названной сталинизмом. Валиуллин К.Б. История России. XX век. Учебное пособие / К.Б.Валиуллин, Р.К.Зарипова. - Уфа:РИО БашГУ, 2002. - С.134.

Историки считают, что 1929 г. стал годом утверждения сталинской диктатуры, когда возникли “контуры уже иной цивилизации”. Сталин создал систему централизованного управления страной. Большинство решений принимало Политическое бюро ЦК ВКЩб) или сам «Хозяин».

Главной исполнительной структурой была система народных комиссариатов, их местных органов. Все важнейшие руководящие должности страны включались в так называемые номенклатурные списки и замещались решением Политбюро или местных партийных органов.

Роль Советов стала формальной, принцип выборности -- фикцией. Стимулом к точному выполнению принятых решений, «директив» было привилегированное положение номенклатурного слоя и угроза репрессий, от которых никто не был застрахован.

В концепции построения социализма, которой придерживался Сталин, насилие занимало все большее место. Запугивая страну, Сталин рассчитывал не только подхлестнуть волну террора, но и укрепить единоличную диктатуру

По сталинской концепции, «ликвидации» подлежали нэпман и кулак, а сделать это без прямого насилия было невозможно, как невозможно было изъять средства накопления у населения, переместить массу населения из деревни в город, объединить крестьян в колхозы, наладить дисциплину труда среди крестьян, пришедших на фабрики и заводы.

Казарменный социализм, который в соответствии с предначертаниями Сталина строила страна, требовал атмосферы постоянного страха. Создать ее можно было только с помощью насилия. Тогда и родилась теория обострения классовой борьбы по мере продвижения к социализму, которая оправдывала беззакония и репрессии.

Насилие, репрессии применялись против всех слоев населения. В ходе осуществления коллективизации было насильственно ликвидировано более миллиона крепких крестьянских хозяйств. Многие успели распродать имущество («самораскулачились») и бежали в города. В колхозах по закону 1932 г. за расхищение колхозного имущества предусматривались суровые наказания, вплоть до смертной казни. С «шахтинского дела» (1928) систематически проводились судебные процессы в отношении различных групп интеллигенции, которые обвинялись во вредительстве, в шпионаже, в заговорах против советской власти. В 1936-1938 гг. репрессии достигли своего пика и по имени наркома внутренних дел Н.И.Ежова, ревностно выполнявшего указания Сталина, получили название ежовщины.

Большие потери понесла РККА, в которой из 250 тыс. офицеров подверглись казням, арестам и ссылкам около 50 тыс. человек. Приговоры выносили не только судебные, но и внесудебные органы (особые совещания, «тройки», «двойки»). За 1930-1953 гг. через сталинскую репрессивную машину прошло около 4 млн человек, из которых около миллиона были уничтожены, в основном во время «ежовщины».

Народный комиссариат внутренних дел представлял собой мощную систему, которая превратилась в основное орудие личной власти Сталина. Сталин строил «новое государство» с феодальной жестокостью, для его строительства нужны были в качестве дешевой силы заключенные. К 1940 г. в стране были лишены свободы до 4 млн человек, в том числе 2,5 млн были заключенными лагерей. «Население» Главного управления лагерей (ГУЛАГ) во второй пятилетке осваивало 6-10% всех капиталовложений в народное хозяйство. До 500 тыс. находились в тюрьмах. Около миллиона приходилось на специальные поселки бывших кулаков и бюро исправительных работ.

Но лагеря создавались, прежде всего, для тотального подавления личности, ибо именно личность - главный враг любого деспотического режима. Всех, кто не был слепо предан вождю, Сталин зачислял в потенциальную «пятую колонну». Туда же автоматически были записаны миллионы коммунистов и беспартийных, которые участвовали в оппозициях, раскулачивались, преследовались как «вредители» или были связаны с «врагами народа» семейными или дружескими узами.

Этот мотив уничтожения был обоснован ссылками на наличие притаившихся врагов, он активно внедрялся в общественное сознание в 1920-30-е годы. Запугивая страну, Сталин рассчитывал не только подхлестнуть волну террора, но и укрепить единоличную диктатуру. К тому же советская экономика все больше развивалась, опираясь на использование «дешевой» рабочей силы, заключенных.

Особо нужно отметить влияние тоталитаризма на формирование идеологической основы в СССР, где основную роль играл Сталин. Он стал «теоретиком», комментируя, разъясняя и «развивая» Ленина. Это была идеологическая пища, на которой вскармливались миллионы людей. Люди впитывали не просто политические знания, им прививались большевистская псевдокультура, нетерпимость ко всему не социалистическому, не материалистическому, не советскому. Эта система формировала элементарно мыслящих людей, слепо верящих в догматы ленинской псевдорелигии.

Вскормленные этой пищей, люди верили, что генетика и кибернетика - лженауки, войны неизбежны, капитализм обречен, что в СССР нет эксплуатации человека и т.д.

Тоталитаризм сталинской системы осознавался учеными уже в годы его становления. Это отмечал, в частности Вернадский, в 1941 году. Н.И.Бухарин, находясь в одиночной камере тюрьмы, написал в 20-ю годовщину октябрьского переворота строки, рассчитанные на «дарование» жизни: «… эпоха издает себе нужных людей, и новые шаги истории выдвинули на его место Сталина, центр тяжести мысли и действий которого - следующий перевал истории, когда социализм победит под его руководством навсегда…». Славин Б.Ф. О социализме, свободе и тоталитаризме / Б.Ф.Славин // Постсоветский марксизм. - 2006. -№11.-С.33 Как видим, даже также люди, как Н.Бухарин, понимали бессмысленность какой-либо борьбы против культа личности и сложившейся системы.

Таким образом, построенное в СССР общество имело двоякие черты - революционные, военно-коммунистические и многовековые, традиционно российские. Происходило наложение первых на вторые, при этом в основе новой системы все-таки лежали традиционные черты русской государственности.

Официально, в Конституции 1936г., говорилось о победе социализма и обосновывали это тем, что в стране ликвидирована частная собственность, изменилась социальная структура, не стало эксплуатации классов, построена государственно-плановая экономика. Однако, сталинский социализм не соответствовал классической теории социализма: народ был отчужден от собственности и власти, классовая эксплуатация была заменена еще более жестокой государственной, ликвидированы парламентская демократия и правовое государство, установилась тоталитарная система и др.

Многие авторы характеризуют его как государственно-феодальный социализм. Нельзя не согласиться с утверждениями ряда исследователей, что на новом витке развития были воспроизведены характерные черты «самодержавно-государственно-крепостнического» феодализма: деспотическая власть, опирающаяся на бюрократию; определяющая роль государства в общественных отношениях; «закрепощение сословий»; полное господство марксистской идеологии, фактически заменившей религию в духовной сфере.

В целом, Советское государство научно характеризуется как тоталитарное. Его определяет наличие: харизматического правителя (генсека, фюрера, дуче), сосредоточившего в своих руках всю полноту власти; массовой политической партии, через которую осуществляется связь и влияние на все слои общества; тотального идеологического контроля населения; мощного репрессивного аппарата; милитаризации экономики и общества в целом.

По мнению Н.Бердяева, Советское государство «есть единственное в мире последовательное, до конца доведенное тоталитарное государство. Это есть трансформация идеи Иоанна Грозного, новая форма старой гипертрофии государства в русской истории».

Какова же природа сталинского тоталитаризма? Она коренится в двойственной природе бюрократии, составляющей его социальную базу. Как известно, бюрократия не является самостоятельным классом: она выполняет обслуживающую социальную функцию в обществе. Если у власти стоит рабочий класс, она, чтобы жить и функционировать, вынуждена считаться с его интересами, если у власти - буржуазия, то бюрократия обслуживает ее классовые интересы. Конечно, это не мешает ей иметь свои собственные интересы, которые она удовлетворяет за счет привилегий правящей касты.

В этом плане советская бюрократия вынуждена была, с одной стороны, охранять интересы трудящихся, которые взяли власть в ходе Октябрьской революции, т.е. охранять национализированную экономику, плановое хозяйство, власть Советов, с другой - подтачивать корни революции с помощью постепенного разрастания своих привилегий, усиления бюрократизма, незаконных массовых репрессий и сосредоточения власти в руках одного человека - Сталина. Соколов А.К. Курс советской истории, 1917-1940: Учеб. пособие / А.К.Соколов. - М.: Высш. шк., 1999. - С.72

Как свидетельствуют новейшие исторические документы (в частности, «расстрельные списки» сотен людей, которые приговорил к смерти своей подписью Сталин), не революция «пожирала собственных детей», а лично Сталин со своими ближайшими соратниками уничтожили всю так называемую «ленинскую гвардию». Это они вместо постепенного свертывания насильственной функции государства и расширения социалистической демократии создали всепроникающую машину уничтожения инакомыслящих, вместо научного марксистского мировоззрения создали религию коммунизма, по которой идеальное будущее нуждается в жертвоприношениях настоящего.

Заключение

Таким образом, тоталитаризм - политическая структура, сформированная на основе однопартийной системы, опирающаяся на общественно-политическое движение, при абсолютной концентрации власти в руках ее лидеров.

З. Бжезинский на основе изучения мировых тоталитарных режимов выделил в качестве основных признаков тоталитаризма наличие единственной массовой партии во главе с лидером-диктатором; официально господствующую в обществе идеологию; монополию на средства массовой информации, на вооружённые силы; систему террористического полицейского контроля; централизованную систему контроля и управления экономикой.

Российские политологи, опираясь на западные исследования, определяют следующие особенности советского тоталитаризма: абсолютная единоличная власть; индокринация общества (внушение единой доктрины); изначальная аморальность и полное презрение к человеку; синтез элементов азиатского деспотизма и радикальных идеологических доктрин; исключительная ориентация на будущее; патетические апелляции к массам; опора на внешнюю экспансию; великодержавные амбиции; всемогущая вера в мировой революционный процесс во главе со страной-лидером.

Сталинский тоталитаризм в Советском Союзе добился огромного могущества, но этого могущества было недостаточно для окончательного торжества над человеческой природой, над фундаментальными принципами организации общества, над историей. Попытка противостоять истории всегда, в конечном счете, обречена на провал, поэтому крах тоталитаризма был неизбежен.

Сталинский тоталитаризм на многие годы уничтожил надежду на создание демократического общества в нашей стране. Используя мобилизационные методы для осуществления индустриализации и ведения войны, он не сумел подготовить советское общество к новейшему этапу научно-технической революции, требовавшей свободного творчества и всеобщей демократии. В итоге тоталитаризм привел СССР к стагнации во второй половине ХХ века, нанес глубокую и до сих пор незажившую рану теории и практике социализма в мире.

Список используемой литературы

1. Демидов, А.И. Основы политологии: Учебное пособие / А.И.Демидов, А.А.Федосеев. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 511 с.

2. Сосковец, Л.И. Политология: Учебное пособие / Л.И.Сосковец, Т.Н.Федорова, Т.А.Спиченко, М.А.Кулешова. - Томск: Изд. ТПУ, 2000. - 154 с.

3. Сосковец, Л.И. Политология. Справочник / Л.И.Сосковец, Т.Н.Федорова, М.А.Кулешова, В.В. Петрик. - Томск: ТПУ, 2001. - 120 с.

4. Курьянов, М.А. Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие / М.А.Курьянов, М.Д.Наумова. - Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та. 2005. - 80 с.

5. Шалак, А.В. Политология: Учеб. пособие / А.В.Шалак. - Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2003. - 224 с.

6. Славин, Б.Ф. О социализме, свободе и тоталитаризме / Б.Ф.Славин // Постсоветский марксизм. - 2006. - №11.- С.33.

7. Загладин, Н.В. Всеобщая история XХ век / Н.В.Загладин: Учебник. - М.: ООО «ТИД «Русское слово-РС», 2007. - 400 с.

8. Валиуллин, К.Б. История России. XX век. Учебное пособие / К.Б.Валиуллин, Р.К.Зарипова. - Уфа:РИО БашГУ, 2002. - 234 с.

9. Соколов, А.К. Курс советской истории, 1917-1940: Учеб. пособие для студентов вузов / А.К.Соколов. - М.: Высш. шк., 1999. - 272 с.

10. Хмылев, В.Л. З. Бжезинский о природе тоталитаризма / В.Л.Хмылев. - Томск: ТГУ, 1995. - 120 с.