Политическая самоидентификация личности в гражданском обществе

И все же, при всей неоднозначности и видимой противоречивости приднестровского политического голосования, накопленная электоральная статистика, данные опросов граждан, дают возможность говорить о появлении некоторых тенденций в электоральном поведении населения. Так, Г.В. Голосов на основе анализа результатов региональных выборов пришел к заключению, что три теории электорального поведения, разработанные в западных демократиях, «работают» и в приднестровских условиях: наиболее эффективным оказывается «социально-психологический подход», далее следует теория «экономического голосования», и, наконец, «социологический подход».

Отметим, что «социологический подход» сформулирован для обществ с устоявшимися, хорошо изученными связями между социальными структурами, а также с предсказуемыми связями между социальным положением индивида и его политическими установками. Как показывают исследования, в ПМР эти связи носят неустойчивый характер. Неустойчивость и непредсказуемость связей привели некоторых аналитиков к выводу о том, что во многих новых демократиях, известные социальные факторы не оказывают существенного влияния на голосование, а сам этот выбор делается исходя из соображений идеологического характера, персональных качеств кандидата.

Приднестровье только начала делать серьезные шаги на пути построения экономической модели, напоминающей рыночные условия. Поэтому при дальнейшем развитии демократических институтов и рыночной экономики можно ожидать укрепления социальных основ формирования политических предпочтений. Такой прогноз позволяет сделать то обстоятельство, что продолжение экономических преобразований связано с ростом социального неравенства, результатом чего является различный или даже полярный опыт социальных групп в условиях экономики.

Вместе с тем, в ПМР существует «раскол», отошедший на второй план как фактор электорального поведения в большинстве западных стран, - разница между избирательскими предпочтениями городского и сельского населения. Поэтому при анализе электоральных процессов в ПМР сложилась традиция связывать результаты голосования с процентной долей горожан в населении региона. Именно этот показатель соотношения числа горожан и сельских жителей берет Г. Голосов в качестве центрального понятия социологического подхода. В то же время Ю. Шевченко исключает из электоральной схемы категорию социологического «раскола», объясняя это тем обстоятельством, что специфика посткоммунистического общества избавляет избирателя от багажа социальных связей и предопределенных решений, предоставляя ему широкие возможности для индивидуального выбора.

Итак, мы рассмотрели несколько форм политического участия характерных для приднестровских граждан в настоящее время. На этом основании можно сделать несколько выводов:

Политическое участие нестабильно. Временами наблюдается его всплеск, но в целом оно относительно мало активно.

Такая форма политического участия как политический протест, в Приднестровье выражается преимущественно в виде демонстраций и пикетов. Забастовки, в связи с экономической стабилизацией, перестали играть ведущую роль.

Участие граждан в работе политических партий и организаций остается мало активным и нестабильным, носящим цикличный характер, зависимость от выборов.

Наиболее четко политическое участие рассматривается в избирательных кампаниях, где население проявляет относительно высокую активность.

3.2 Политическая самоидентификация личности в условиях трансформации гражданского общества Приднестровской Молдавской Республики

Самоидентификация личности является основой для ее социализации, т.е. выработки индивидом тех деловых и морально-психологических качеств, которые необходимы для самоопределения как в ближайшем окружении, так и в обществе в целом. Только отвечая на вопросы: «Кто я здесь и теперь?», «Кем я могу стать завтра?», индивид может осознавать, какими способностями к выживанию и успеху он обладает и в каком направлении он должен совершенствоваться, чтобы осуществлять жизненные планы в конкретной системе координат социального пространства и времени.

Особенно острой становится проблема самоидентичности индивида на переломе эпох, таком, какой переживают сейчас Приднестровская Молдавская Республика и другие непризнанные государства на постсоветском пространстве. В начале 90-х годов перед каждым мыслящим человеком возникла альтернатива: сохранить свои убеждения или поступиться принципами и приспособиться к новой социально-экономической, политической и идеологической ситуации. Поэтому именно в 90-е годы и появились у нас исследования по проблемам самоидентификации, с которыми реально столкнулись не только старшее поколение, но и молодые люди, вырабатывающие свое отношение к миру в ситуации сосуществования двух парадигм культуры - квазисоциалистической и либерально-демократической. Именно эта всеобщая социальная маргинальность и поставила перед каждым вопросы: «Кто ты сегодня?» и «С кем ты окажешься завтра?».

Перед социологами и психологами возникла задача осмыслить сущность, конкретные проявления, условия и факторы, социально-психологические механизмы процесса самоидентификации в обычных ситуациях и особенно - в кризисном, трансформирующемся обществе, преодолевающем значительные трудности перехода от навязываемой сверху государственно-гражданской идентичности бессубъектного индивида к свободной самоидентификации личности.

Значительный вклад в развитие теории и методологии исследования социальной и политической идентификации в трансформирующемся обществе вносят российские (В.А. Ядов, А.Г. Здравомыслов, Н.М. Лебедева, Е.Н. Данилова, Н.Ф. Наумова, В.Н. Павленко, Н.Н. Корж) и украинские (Н.А. Шульга, И. Прибыткова, К.В. Коростелина, И.Ф. Кононов) ученые.

Трансформация постсоветского пространства повлекла за собой изменения в общественной жизни нынешнего украинского общества. Современная Приднестровская Молдавская Республика переживает становление новой социальной субъектности. Социально-экономические, политические преобразования отразились и на социальной структуре общества, что выражается в появлении новых страт, вследствие чего происходит перераспределение между уже существующими и вновь возникшими группами.

Социальная структура характеризуется крайней неустойчивостью как на уровне процессов, происходящих в социальных группах и между ними, так и на уровне осознания личностью своего места в системе общественной иерархии. Идет активное «размывание» традиционных групп населения, становление новых видов межгрупповой дифференциации и интеграции по формам собственности, доходам, включенности во властные структуры, социальной самоидентификации Приднестровская государственность: история и современность - Тирасполь издательство Приднестровского Университета 2005 г. с - 54.. Нарушение прежнего уклада жизни и становление новых идентичностей (бизнесмен, гражданин непризнанного государства ПМР) заставляет осваивать новые, еще не устоявшиеся нормы поведения. Неспособность людей адекватно и своевременно реагировать и вносить коррективы в свое мировоззрение и поведение означает их маргинализацию. По Р.Э. Парку, под маргинальностью понимают статус индивида или группы, занимающих пограничное положение в слое, группе, классе, обществе, а потому не полностью включенных в данное социальное образование. Маргинальная группа находится на границе двух культур или субкультур и имеет некоторую идентификацию с каждой из них. Она отвергает определенные ценности и традиции той культуры, в которой возникает, и утверждает собственную систему ценностей Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов - М.: Издательство деловая книга, 2000. с. - 87..

Вследствие всего этого становится актуальным для каждой личности поиск своего места, статуса в общественной структуре. В настоящее время человек должен сам выбирать свою стратегию выживания или обогащения и определения своей идентичности в современных социально-экономических условиях. В этой индивидуальной жизненной стратегии самоидентификация играет важнейшую роль, выполняет многочисленные функции в формировании личности, в том числе дает основание для самооценки, корректировки своего поведения, оценки других, обеспечивает групповую защиту и вовлеченность индивида в систему групповых взаимоотношений, групповую интеграцию.

Поскольку политическая самоидентификация личности удовлетворяет эти и другие важнейшие потребности людей, она носит перманентный характер и «представляет собой периодически или постоянно возобновляемые попытки индивидов отыскать в социальном пространстве себе подобных и причислить себя к ним, дистанцируясь от отличающихся по каким-либо значимым признакам» Стратегия устойчивого развития: современный мир - Приднестровье под. ред. С.И. Берилл, И.Н. Галинского, В.М. Чугуенко, И.М. Благодатских ПГУ, Тирасполь 2003 г. с - 132..

Социальная самоидентификация по критерию «мы» и «они» представляет собой двухуровневый процесс: индивидуальное и групповое самоопределение в социальном пространстве. При этом внутригрупповая идентичность, та или иная степень тождественности и солидарности индивидов внутри группы, формирование ощущения сплоченности, выраженное метафорой «мы», могут означать разный дискурс по отношению к другим группам - от простого, социально-нейтрального отличия других, не своих до антагонизма, враждебности к «ним». Все зависит от соотношения жизненно важных интересов социальных групп, составляющих общество в данный момент истории. «В условиях нестабильного общества, - отмечает Н.Ф. Наумова, - идентификация с группой «мы» выполняет две функции. На личностном уровне - это поиск защиты, понимания, помощи. Для личности этот процесс важен как стабилизирующий, укрепляющий ее внутренние и внешние позиции. Влияние его на стабильность социальной системы зависит от того, насколько отработаны механизм согласования групповых интересов» Волков Ю.Г., И.В. Мостовая Социология, Москва «Гаролрика» - 1999. с. - 46.. Следовательно, самоидентификация и солидарность на уровне группы и степень идентификации и сплоченности социума находятся в сложной взаимосвязи внутригрупповых общественных интересов.

Особенную роль приобретает самоопределение личности в кризисной ситуации преодоления старой и становления новой общественной системы, когда в целом общество характеризуется неустойчивостью. Как отмечает известный основоположник общей теории систем А.И. Уемов: «Если система структурно устойчива, то новые единицы - инноваторы - гибнут. В противном случае возникает новый режим функционирования» [5, с. 75]. Следовательно, накопление в обществе с неустойчивой структурой инновационно самоидентифицирующихся личностей является предпосылкой его перехода в новое качественное состояние.

Исходя из этой методологической концепции, можно прийти к выводу, что свободная самоидентификация, когда даже вышло из употребления понятие «диссидент», когда каждый без особо неприятных для себя последствий может себя идентифицировать и с «гражданином Украины» и с «космополитом - гражданином мира», предоставляет невиданные ранее в нашем обществе возможности для свободного многовариантного развития личности и для формирования таких человеческих качеств, которые могут активно способствовать как устранению отрицательных (с точки зрения становления нового социума) моментов, так и усилению духовного и волевого потенциала развития гражданского общества в целом.

Наиболее активным процесс политической самоидентификации становится при разрушении традиционного уклада жизни. Нынешняя ситуация в Приднестровской Молдавской Республике характеризуется именно так. Конечно же, можно вспомнить и революционные события начала прошлого века, перевернувшие структуру общественного устройства. Но, несмотря на произошедшие кардинальные изменения, человек в советском обществе не получил право на самостоятельный выбор своей духовной и политической идентичности, собственного «Я» в этих сферах. В других сферах (семейно-бытовая, профессиональная, национальная) идентичность определялась извне (по объективным признакам), субъективное мнение людей об их идентичности не интересовало даже философов и социологов. Это общество в его классической фазе тоталитаризма «характеризовалось в главном своем качестве бессубъектностью индивида». Социальная идентичность личности отождествлялась преимущественно с государственно-гражданской без права человека на выбор. Это находило свое выражение в безусловном требовании принимать официальную идеологию и систему ценностей «советского человека», безоговорочном признании и демонстрировании одобряемых государством убеждений, оценок; в ритуализированных схемах всенародного энтузиазма; наконец, в идеологии осуждения «врагов народа» и инакомыслящих, т.е. тех, кто отвергал свою идентичность с тоталитарно-государственной системой, не говоря уже о людях, опасных для правящей элиты и только поэтому получивших клеймо чуждого элемента, врага народа.

Распад Советского Союза, провозглашение независимого Приднестровского государства поставили перед ее гражданами проблемы новой макросоциальной самоидентификации. У населения возникла потребность в формировании новой идентичности, связанной с осознанием себя частью нового молодого государства. Как показывают социологические исследования, проводимые Институтом социологии в рамках проекта «Приднестровской общество на пороге ХХІ века», этот процесс проходит очень сложно и противоречиво. Сразу после провозглашения независимости Приднестровья почти половина ее взрослых жителей считала себя гражданами молодого государства в целом. К 2001 году их количество уменьшилось до трети населения страны по сравнению с 1991 годом. По прошествии десяти лет приднестровцы чаще демонстрируют приверженность региональному социуму, представителями которого являются. Усилилась ностальгия по прежним советским временам: в 2001 году почти каждый шестой из опрошенных считал себя представителем Российской Федерации. При этом несколько уменьшились амбиции респондентов, относивших себя к гражданам мира.

Важной проблемой является осмысление сущности и причин этого явления. Одной из главных причин того, что люди отождествляют себя либо с локальной общностью, либо с населением России, ностальгируя о своем более благополучном прошлом, является именно неудовлетворенность теперешним своим состоянием, уровнем жизни, малообеспеченностью неопределенностью статуса Приднестровья.

Государство отвернулось от своих граждан, оставив их один на один со своими проблемами - так считает две трети населения. Резкая перемена политики государства повлекла ломку старых взглядов и убеждений, но мировоззрение, формировавшееся десятилетиями, невозможно так просто взять и изменить по приказу сверху. Поэтому неадаптированность, неприспособленность населения к современным условиям и отсутствие хотя бы видимости заботы о своих гражданах со стороны государства и нашли отражение в негативной гражданской идентификации.

Социальная и политическая самоидентификация предполагает понимание феномена «Мы», т.е. такого сообщества, в котором «Я» и «Ты» мыслятся не изолированно, а как образование такого единства, вне которого они не могут существовать. Самоидентифицируясь с той или иной общностью, «Я» изменяет своей самости, становится элементом новой системы - «Мы». Поэтому в социальной и политической самоидентификации всегда существует угроза утраты личностной идентичности, подавления личности коллективом, всегда обладающим определенным механизмом «встраивания» личности в свою структуру власти и подчинения. Человек становится в таком случае элементом коллективной системы.

Превращается ли при этом индивид в конформиста или занимает оппозиционную роль, зависит от свойств как личности, так и коллектива. Пользуясь понятиями общей теории систем, можно предположить, что в процессе социальной и политической самоидентификации и социализации индивиду предоставляется одна из трех ролей предназначенных для него как для элемента социальной системы: концептуальная, структурная или субстратная функции в своем окружении Качество жизни и проблемы его развития в Приднестровской Молдавской республике под. ред. С.И. Берилл, И.Н. Галинского, В.М. Чугуенко, И.М. Благодатских ПГУ, Тирасполь 2007 г. с . - 73.. В первом случае личность самоидентифицируется в группе в качестве идейного лидера, во втором - организатора и в третьем - простого исполнителя. А степени свободы для реализации индивидуальных способностей по этим параметрам задаются характером целостности системы. С этих методологических позиций можно отметить три степени свободы, предоставляемой обществом, социальными группами, коллективами индивиду. Это тоталитаризм, демократизм и либерализм. Тоталитаризм создает и укрепляет свою целостность на основе превращения возможно большей доли людей в субстратный элемент, комфортно себя чувствующий в обстановке строгого порядка, поддерживаемого сверху. Демократическое общество предоставляет максимум возможностей свободной жизнедеятельности для структурных людей, склонных и способных самостоятельно поддерживать функционирование системы. Либерализм как принцип устройства общества очень благоприятен для концептуально мыслящих индивидов. Но абсолютный либерализм поставил бы под угрозу существование общества, в котором бы оказались в избытке концептуальные люди - творческие, но тщеславные, комфортно себя чувствующие только в роли лидеров, и образовался бы дефицит структурных и субстратных исполнителей. В абсолютно либеральной системе все желают реализовать свои идеи, а организовать их исполнение и внедрять в практику некому, поскольку все хотят реализации только своих идей.

Таким образом, самоидентификация - отождествление себя с группой, причисление себя к ней - в демократическом обществе всегда должна иметь относительный характер, а солидарность, порождаемая идентификацией, не должна подавлять в человеке свободу и автономию индивида. Самоидентификация с определенной общностью выступает выражением типичного в личности, и поэтому возникает важная философская проблема о соотношении типичного и оригинального в каждом представителе общности. И конечно, малая группа - семья или круг друзей, будучи сама во многом выражением специфического в общем, предоставляет больше возможности для свободы и ответственности личности, чем большие общности типа граждан страны. Тем более что становление независимого государства в Приднестровской Молдавской Республике сопровождается, с одной стороны, снижением уровня социальных гарантий для граждан, а с другой - усилением бюрократического контроля, в том числе и налогового пресса, над ними. В результате для них оказываются наиболее продуктивными две позиции личности: или сосредоточиться на сугубо индивидуальных личных интересах, не надеясь на установление законных механизмов их удовлетворения в ближайшем будущем, либо ориентироваться на общечеловеческие ценности - семья, друзья, здоровье. Как подчеркивают Е.Г. Злобина и В.О. Тихонович, «продуктивность такой позиции обусловлена тем, что устойчивые, надежные общечеловеческие ценности, их утверждение в сознании людей обеспечивают такую же устойчивую идентичность, самотождественность личности, нерушимость основной линии жизни, самоуважение, а следовательно, психологическое равновесие, надежность в отношениях с другими людьми, деловом партнерстве. Распространение такой позиции и такого типа поведения будет способствовать общественному прогрессу, миру и согласию в ПМР». С этим трудно не согласиться, однако нельзя не отметить, что в феномене атомизации приднестровской идентичности в конце ХХ - начале ХХІ века отразилось ослабление социальной роли государства и возрастание необходимости для каждого гражданина искать собственный путь к выживанию и успеху, порой и за пределами легитимного пространства, что чревато поощрением к криминальному образу жизни. В результате определенная часть общества ищет спасения в малых группах, игнорируя государственные интересы.

Перспективным является осмысление социальной и политической самоидентификации применительно к разным типам людей (концептуальному, структурному, субстратному) и к разным типам общества (тоталитарному, демократическому и либеральному). Дифференцированный подход к исследованию процессов самоидентификации позволяет глубже понять социально-психологические ресурсы самоопределения личности в социальном пространстве и времени, открывающие новые горизонты совершенствования и общества, и отдельного человека.

Заключение

Проанализировав политическое поведение различных социальных и возрастных групп в Приднестровье, показав особенности участия этих групп в политическом процессе государства, рассмотрев динамику и системность особенностей, их взаимосвязь друг с другом, приведя способы и виды а также формы участия приднестровских граждан в политике, мы попытались достичь цель, поставленную в начале данной работы.

Также в ходе изучения проблем, нами была сделана попытка решить задачи, поставленные в работе:

1. Дана теоретическая характеристика политического процесса. Рассмотрено само понятие «политический процесс», продемонстрированы структурные компоненты и формы данного явления. Также мы рассмотрели режимы протекания политического процесса.

В итоге, мы пришли к выводу о том, что политический процесс - это явление, отличающееся многообразием оценок и сложностью функционирования.

2. В основной части нами были представлены степень и виды участия приднестровских граждан в политике, показана их специфика. Мы выяснили, что участие соотечественников часто приобретает неконвенциальные формы, выражающиеся в агрессивных действиях. Помимо этого, нами было показано, что граждане ПМР не проявляют активности в работе политических партий и организаций. Это мы объясняем несформированностью в России у населения основ демократической политической культуры участия.

3. Кроме того, мы проследили динамику и особенности политического поведения трех возрастных и социальных групп: студенты (молодежь), пенсионеры (люди старшего возраста) и менеджеры-предприниматели (средний возраст). На примере этих групп мы попытались проследить политическое поведение российского электората. Мы выяснили, что в России большую политическую активность проявляют люди старшего возраста (пенсионеры), а наиболее пассивны - молодежь (студенты). Это, на наш взгляд, объясняется нежеланием молодых людей участвовать в процессе «лжи и обмана», как они называют политику. Молодые люди видят, что государство не проявляет по отношению к ним поддержки и поэтому не стремятся иметь с ним отношения. Люди старшего возраста традиционно более дисциплинированы и активны в политическом процессе.

4. Исходя из вышесказанных выводов мы полагаем, что именно они, во многом являются причиной роста экстремистских настроений в обществе современной России. Уход от политической жизни, отсутствие культуры демократического политического участия, падение уровня жизни - все это отрицательно сказывается на общественной безопасности.

Поэтому мы предлагаем ряд мер пот нейтрализации экстремистской направленности в приднестровском обществе:

1. Проводить политику поддержки молодежи, оказывать помощь в трудоустройстве студентов.

2. Разъяснять опасность и неэффективность силовых приемов решения проблем.

Политический процесс - это, как было сказано в начале нашей работы, деятельность социальных общностей, общественных организаций и групп, отдельных лиц, преследующих определенные политические цели.

В своем исследовании, автор рассмотрел и проанализировал те особенности политического процесса в Приднестровье, которые связаны с непосредственным участием граждан.

Исследуя данную проблему, мы неоднократно приходили к выводу, что специфика политического действия в Приднестровье в своей основе имеет состояние переходного этапа от коммунистического тоталитаризма к открытому, правовому, демократическому обществу. Этот этап продолжается более 15 лет. Много это или мало? На наш взгляд много, но за столь короткий период перенять общечеловеческие ценности, которые вырабатывались веками в других государствах невозможно.

В Приднестровье сходная ситуация, по-своему уникальная. Только-только люди осознали, что они не «винтики», а Граждане Государства, обладающие не только обязанностями, но и правами. Веками за людей все решали правители государства, а сейчас появилась возможность реально влиять на политику государства. В этом проявляется одна из особенностей политического процесса - общая политическая апатия. Это отмечают как западные, так и отечественные политологи.

Другая особенность, являющаяся также результатом переходного периода - часто неконвенциональное поведение электората. Когда стало можно открыто высказывать свое мнение к политике, а культура политического поведения не сформировалась, то протестное поведение становится незаконным и агрессивным, переходящим законные рамки.

В процессах, особенно политических, все взаимосвязано. Одни особенности порождают другие. Так, политическая пассивность и агрессивность политического участия и поведения порождает еще одну особенность - рост экстремизма.

По сути, с падением тоталитаризма и по мере перехода к демократии должен ослабевать и экстремизм. Но наблюдается как раз обратный процесс - рост радикальных настроений, не встречающих противодействие власти, что является еще одной особенностью политического процесса в Приднестровье. Слабость и несовершенство законодательной и нормативной базы, позволяющей национал-радикалам действовать нагло и безнаказанно.

Современные юриспруденция и политология значительное внимание уделяют концепциям формирования и развития политических партий и общественных объединений как субъектов политической системы.

К конкретным факторам, предопределившим природу и характер партий и общественных организаций в ПМР, в первую очередь следует отнести условия их генезиса, особенности организации власти и тип политической культуры.

Историко-политологический подход к изучению процесса многопартийности в регионе позволил выявить три этапа становления политических партий и общественных объединений в ПМР:

- первый - становление многопартийности в 1989-1994 гг.;

- второй - формирование институциональных основ многопартийности в 1995-2000 гг.;

- третий - развитие многопартийности с 2000 г. по сегодняшний день.

Современный этап развития многопартийности в Приднестровье свидетельствует о трех основных факторах, корректирующих партийное строительство в республике.

Первый фактор - это гипертрофия исполнительной ветви власти в Приднестровье в ущерб представительной. Поскольку в Основном законе отсутствует статья, регламентирующая формирование Верховного Совета по пропорциональной избирательной системе, прерогативы института парламентаризма крайне ограничены. Такая неопределенность и зависимость не дает политическим партиям стимула к развитию и ограничивает их возможности добиваться своей главной цели - участия во власти через законодательные учреждения.

Второй фактор - это всплеск партийной активности, который происходит, как правило, в период избирательных кампаний. В то же время мажоритарная избирательная система, обеспечивающая выборный процесс в высший законодательный орган власти республики - Верховный Совет, заставляет элиту задуматься о своем партийном оформлении в каждом электоральном цикле. Например, результатом участия элиты в избирательной кампании 1995 г. стало создание центристской организации «Движение за развитие Приднестровья», а выборы 2000 г. дали жизнь двум республиканским общественным движениям «Обновлению» и «Единству». Отмечающаяся динамика в партийном строительстве не может не способствовать закреплению идей многопартийности в политическом сознании приднестровцев.

Третьим фактором, корректирующим развитие многопартийности в регионе, можно уверенно назвать преобладание такой организационной формы партийного строительства, как общественное движение.

Исследования выявили, что сегодня электоральный ландшафт Приднестровья находится в стадии трансформации. Результатом парламентских выборов 2000 г. стало появление политической конструкции, в которой преобладает несколько партий и общественных организаций, претендующих на роль партии власти.

После прихода КП РМ к власти в Молдове приднестровские партии коммунистической направленности подверглись маргинализации, в силу чего их влияние на традиционалистский электорат стало заметно ослабевать. Многие лево-патриотические партии и движения склонились к центристскому вектору своего развития. Формирование идейной основы приднестровского политического центризма позволило партиям и движениям этой направленности привлечь значимую часть регионального электората.

Что касается социальной базы право-реформаторских партий и общественных движений, то она, на наш взгляд, недостаточно широка. В условиях необходимости защиты приднестровской государственности либеральные идеи, предполагающие ограничение роли государства, не получают значимой поддержки.

Анализ результатов прошедших в Приднестровье выборов и социологических опросов позволил выделить три группы административно-территориальных единиц ПМР c отличным электоральным поведением населения: «сельские» районы; «смешанные» районы; «города». Политическое расслоение населения Приднестровья авторы склонны объяснять не конъюнктурными социально-экономическими, а социокультурно-историческими причинами. Речь идет об отчетливом выделении в регионе городской и сельской политических субкультур.

Перспектива многопартийности в Приднестровье связана с тем, что, во-первых, сегодня она выступает в ПМР как общественная потребность, во-вторых, необходимость многопартийности признается элитой, в-третьих, развитие многопартийности является обязательным атрибутом на пути модернизации республики, ее движения к политической демократии и рынку.

Суммируя результаты, полученные в процессе работы, можно с уверенностью констатировать, что в целом многопартийность в ПМР имеет шансы не только выстоять, но и развиваться в дальнейшем.

Список использованной литературы

Нормативные акты

1. Конституция ПМР. Изд. ГИИЦ Министерства экономики 2000 г.

Учебные пособия, словари, справочники

1. Асп Э.К. Введение в социологию - СПб: Алейтен 1998 г.

2. Атаманчук Г.В. Новое государство: поиски, иллюзии, возможности. М., 1996.

3. Добреньков В.И., А.И. Кравченко Социология, учебник, Москва Инфра - М. - 2001 г.

4. Волков Ю.Г., И.В. Мостовая Социология, Москва «Гаролрика» - 1999.

5. Голубева Г.А., Дмитриев а.В. Социология: Учеб. Пособие - М.: Собрание, 1999 г.

6. Иеринг Р. Борьба за право. - М., 1991.

7. Ольшанский Д.В. Политико-психологический словарь. - М.: Академический проект, 2002. 576с.

8. Ирхин Ю.В. Политология: Учебное пособие. - М.: 1996.

9. Ирхин Ю.В. и др. Политология: Учебное пособие. - М.: 2000.

10. Качество жизни и проблемы его развития в Приднестровской Молдавской республике под. ред. С.И. Берилл, И.Н. Галинского, В.М. Чугуенко, И.М. Благодатских ПГУ, Тирасполь 2007 г.

11. Краткий юридический словарь. / Волосов М.Е., Додонов В.Н. и др. М., 2003. С.304

12. Комаров С.А., Малько А.В. Теория государства и права. Учебно-методическое пособие. М., 2003. С.448

13. Кравченко А.И. Социология: Учебник для вузов - М.: Издательство деловая книга, 2000.

14. Локосов В.В. Трансформация современного общества (социологические аспекты). -М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2002. - С.71

15. Лукашева Е.А. Права человека. - М.: НОРМА, 2000.

16 Макальская М.Л., Константинова С.Б. Общественные объединения. Бухгалтерский учет, налогообложение и аудит. - М.: Издательство «Дело и Сервис, 2002.

17. Макеев С.А., Оксамитная С.Н., Швачко Е.В. Социальные идентификации и идентичности. - К.: Институт социологии, 1996. - 185 с.

18. Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для вузов. - М.: «Изд-во ПРИОР», 2000. - 432с.

19. Попова И.М. Проблемы социальных взаимодействий в современном обществе обществе: - Киев: Тандем, 1997 г.

20. Политология. Курс лекций. / Под ред. Доктора юридических наук, профессора Мю.Н. Марченко. - М.: 1999.

21. Приднестровская государственность: история и современность - Тирасполь издательство Приднестровского Университета 2005 г. - 280 с.

22. Социологический энциклопедический словарь. - М.: НОРМА, 2000. - 488

23. Стратегия устойчивого развития: современный мир - Приднестровье под. ред. С.И. Берилл, И.Н. Галинского, В.М. Чугуенко, И.М. Благодатских ПГУ, Тирасполь 2003 г.

24. Теория государства и права. Учебник для вузов. / Под общ. ред. В.К. Бабаева. М., 2002. С.592

25. Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Зерцало, 1997. - 475с.

26. Теория государства и права: Курс лекций. / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. - М.: Юристъ, 2001.

27. Теория государства и права. Учебник. / Матузов Н.И., Малько А.В. М., 2002. С.512

28. Четвернин В.А. Понятие права и государства. М., 1997.

29. Шинелева Л.Т. Общественные неправительственные организации и власть. - М.: ИТК «Дашков и К», 2002. - С.131

30. Ядов В.А. Символические и примордиальные солидарности (социальные идентификации личности) в условиях быстрых социальных перемен // Проблемы теоретической социологии. - С.-Петербург: ТОО ТК «Петрополис», 1994.

Периодические издания

1. Гаджиев К.С. Гражданское общество и правовое государство // МЭ и МО - 1991 - №9

2. Голенкова З.Т., Игитханян Е.Д., Казаринова И.В. Маргинальный слой: феномен социальной самоидентификации // Социологические исследования. - 1996. - № 8. - С. 12-17.

3. Дилигенский Г.Г. Что мы знаем о демократии и гражданском обществе?// Pro et Contra. Гражданское общество. - М., 1997. - С.5

4. Ковалев С. А. Наше будущее -- свободные граждане свободной страны // Российская газета. 1994. 9 августа.

5. А.Ослон. Предварительные заметки//Поговорим о гражданском обществе. М.-Институт Фонда «Общественное мнение», 2001, С.6

6. Сунгуров А.Ю. Организации-посредники в структуре гражданского общества. Некоторые проблемы политической модернизации государств СНГ // Полис, 1999 №6, с. 34-48

7. Сунгуров А.Ю. Организации- посредники в структуре гражданского общества. Некоторые проблемы политической модернизации России // Полис. - 1999г. - №6 - С.34-48

8. Четвернин В.А. Демократическое конституционное государство. Введение в теорию. М., 1993. Федерализм и демократия // Государство и право. 1992. № 4.