Марксистская политическая теория

РЕФЕРАТ

по курсу: Политология

тема: Марксистская политическая теория

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1.Марксизм о политике

2.Внутренняя и внешняя политика по теории К.Маркса и Ф.Энгельса

3.Марксистская политическая теория о политической науке и политической экономии

4.Марксистская концепция государства. Общественно-политическая мысль К.Маркса

5.Социализм в политике. Построение социалистического общества

6.Тактика классовой борьбы пролетариата

Заключение

Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ

Марксистская политическая теория, а именно - построение социализма в России через социалистическую революцию, сыграло не мало важную роль в истории нашей страны, в политической жизни нашего государства.

Целью выполнения этого реферата является то, как марксистская политическая теория повлияла на развитие политологии в целом? Как идеи К.Маркса и Ф.Энгельса повлияли на политическое развитие нашей страны?

В связи с поставленными целями выполнения этого реферата были обозначены следующие задачи:

1. Рассмотреть понятие «политика» по теории К.Маркса и Ф.Энгельса.

2. Значение политической науки и политической экономии.

3. Сущность государства по К.Марксу.

4. Обзор сущности и процесса построения социалистического общества.

5. Выяснение тактики классовой борьбы пролетариата.

1. Понятие политики в представлениях К.Маркса и Ф.Энгельса

Карл Маркс давал следующее определение политике:

Политика - это специфическая сфера человеческой деятельности, в которой проявляются отличия интересов социальных групп, нации, классов, ядром которых является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти. Он считал, что самое существенное в политике - это устойчивость государственной власти. Политика есть участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства. Любая общественная проблема приобретает политический характер, если ее решение, прямо или косвенно, связано с классовыми интересами, проблемой власти.

«В политике существуют только две решающие силы: организованная сила государства, армия, и неорганизованная, стихийная сила народных масс». Сазонов В.В. Афоризмы, изречения К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина. - М.: Политиздат, 1987 - С.123

Человек - существо политическое - этот тезис Аристотеля лежал в основе большинства философско-политических концепций древности. Для Аристотеля задача изучения политических институтов состояла в том, чтобы найти форму, наиболее соответствующую природе человека и целям общежития. Характерная черта политического мышления античности переплетение умозрительных схем с конкретным изучением существующих политических институтов и политической практики. В период Средневековья человек из существа политического был превращен в существо религиозное. Догматы церкви стали одновременно и политическими аксиомами. Рационалистический подход к политике возрождается со становлением буржуазного общества.

«Философия сделала в политике то же, что физика, математика, медицина и всякая другая наука сделала в своей области», Серебрякова Г. Маркс и Энгельс. - М.: Молодая гвардия, 1975. - С.561 - писал Маркс, характеризуя взгляды ранних идеологов буржуазии. Эти философы «стали рассматривать государство человеческими глазами и выводить его естественные законы из разума и опыта, а не из теологии».

Научное объяснение политики и соответственно формирование научной политики стали возможны лишь с появлением марксизма. Материалистическое понимание истории, уяснение роли и места классов во всем комплексе социальных явлений позволили сделать фундаментальный вывод: политические отношения в своей сущности есть отношения классовые. С тех пор, как появились классы и до тех пор, пока они будут сохраняться, существовала, и будет существовать политика как особая, специфическая форма общественной деятельности. Именно потребности классов определяют содержание политических интересов. По мере усложнения социальной жизни, осознание классами и другими общественными группами своих интересов формировалась политическая надстройка общества, возникали организации и учреждения, в рамках которых по преимуществу осуществляется политическая деятельность, прежде всего - государство, позднее партии политические. С точки зрения марксизма политика - и как практические отношения, и как идеология - детерминирована движением экономических процессов и выступает как надстройка над экономическим базисом общества. Экономические интересы счете выступают как социальная причина политических действий.

Политическая деятельность, будучи производной, по отношению к деятельности экономической, обладает большой степенью самостоятельности. Политическая логика не является механическим слепком с логикой экономического развития. Все это открывает путь для политических акций, противоречащих законам экономического развития или учитывающих действия этих законов не полностью, а частично. В ограниченных рамках паллиативные акции могут иметь успех, о чем, например, свидетельствует опыт государственного регулирования экономики в условиях современного капитализма.

Однако в перспективе подобные политические действия обречены на провал, ибо они лечат не болезнь, а ее симптомы. Вместе с тем относительная самостоятельность политики открывает широкие возможности для прогрессивных воздействий на экономический процесс и вообще на ход истории. Маркс называл насилие - это крайнее выражение политического воздействия - повивальной бабкой истории. Если же говорить не о тех критических моментах истории, когда насилие необходимо и неизбежно, а о ее спокойном течении, то и в этом случае политические действия, отражающие назревшие потребности общественного и прежде всего экономического развития, выступают как мощный ускоритель социального прогресса, как сила, способствующая сознательной и эффективной реализации возможностей, заложенных в объективном ходе вещей.

Будучи концентрированным выражением, не только экономических, но и иных потребностей классов, политика оказывает существенное влияние на все структурные элементы надстройки. Чем острее классовая борьба, тем шире круг вопросов, вовлекаемых в собственно политическую сферу. В современную эпоху, когда в мировом масштабе идет процесс революционной смены одной общественно-экономической формации другой, происходит всеобъемлющая «политизация» социальной жизни.

2. Внутренняя и внешняя политика по теории К.Маркса

К.Маркс различал политику внешнюю и политику внутреннюю. В конечном счете и внешняя и внутренняя политика решают одну задачу - обеспечивают сохранение и упрочение существующей в данном государстве системы общественных отношений. В рамках этой принципиальной общности каждая из двух основных областей политики имеет свою важную специфику.

Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, правящих партий. В зависимости от той сферы общественных отношений, которая является объектом политического воздействия, можно говорить об экономической или социальной, культурной или технической политике. Борьба за власть, политическое господство между классами антагонистами, а также между различными группами господствующего класса составляет стержень общественно-политической жизни в любом антагонистическом обществе. В условиях социализма, после ликвидации эксплуататорских классов, центр тяжести политической жизни перемещается в область упрочения, совершенствования политических организаций общественных отношений на коммунистических началах.

Ленин, прямой «приемник» идей Маркса и Энгельса писал, что «Прямая политика - самая лучшая политика. Принципиальная - самая практичная политика».Сазонов В.В. Афоризмы, изречения К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина. - М.: Политиздат, 1987. - С.131

По марксистской политической теории структуру политического руководства можно свести к трем основным моментам:

- во первых, такое руководство включает в себя постановку принципиальных задач, определение перспективных, а также ближайших целей, которые должны быть достигнуты в заданный промежуток времени. Реальность политических задач и целей, их осуществимость определяются тем, насколько они соответствуют отношению социальных сил, реальным возможностям, существующим на данном этапе развития;

- во-вторых, политическое руководство предполагает выработку методов, средств, форм общественной деятельности и организации, с помощью которых поставленные цели могут быть достигнуты оптимальным образом. Проблема соотношения средств и целей уже выходит за рамки «чистой» политики, ибо ее решение связано с определенными нравственными представлениями. Коммунисты решительно отвергают аморальный тезис: цель оправдывает средства. Политический опыт показывает, что успех, который может быть достигнут путем применения общечеловеческих средств, имеет эфемерный характер и приводит к оскужнению, обесчеловечиванию самой цели;

- в-третьих, политическое руководство связано с необходимостью подобрать и расставить кадры, способные понять и выполнить намеченные задачи. Знание общей схемы, равно как и применение современного инструментария политического руководства, сама по себе еще не обеспечивает успеха в политике.

3. Марксистская политическая теория о политической науке и политической экономии

Научная политика опирается на прочный фундамент марксистской теории, скрывающей закономерности исторического развития. Выработка генеральной перспективы развития общества, правильной политической линии и организация трудящихся в целях претворения ее в жизнь - главное в деятельности правящих коммунистических партий. Чем шире размах социалистического и коммунистического строительства, чем сложнее задачи, которые приходится решать, тем выше роль и ответственности партий, идущих во главе масс.

Основной предмет политической науки - политическая власть, реализуемая в политических системах и в других формах политической деятельности. К главным разделам политической науки относятся:

- теория политики, представляющая собой введение в политическую науку, посвященное философско-методологическим основам политики и политических отношений;

- теория политических систем и их элементов: государства, партий, политических режимов;

- теория международных отношений, предмет которой составляют: система международных отношений, природа войн, проблемы нации и мировой политики, путей укрепления всеобщего мира, мирного сосуществования государств с различным социальным строем, формирование нового типа международных отношений и нового экономического порядка;

- теория управления социально-политическими процессами, изучающая формы и методы политического руководства и непосредственного управления обществом со стороны государственных, партийных, культурных и иных организаций, пути повышения эффективности функционирования всех социально-политических институтов;

- политическая идеология и история политических учений, изучающие генезис политической науки, роль и функции идеологии в системе политической власти.

В основе марксистско-ленинской политической науки лежит философия диалектического и исторического материализма и теория научного коммунизма. Будучи основателями организованного рабочего движения, К.Маркс и Ф.Энгельс уделяли большое внимание исследованию природы политической власти. Они не только разработали общетеоретические методологические основы науки о политике, но и дали образцы конкретного анализа деятельности государств, политических партий и их лидеров.

В.И.Ленин, выдвинул задачу разработки «материалистической теории политики», создал теорию социалистического государства, обосновал задачи его внутренней и внешней политики, демократический формы организации и принципы строительства, разработал теорию международных отношений в революционную переходную эпоху, принципы мирного сосуществования государств с различным социальным строем. Ленин конкретно анализировал природу институтов власти и управления, структуру и деятельность партий, профсоюзов, борьбу классов и отдельных групп, социальную психологию, политическое поведение масс и их вождей, заложил основы теории управления, являющейся важной составной частью политической науки.

К.Маркс о политической экономии писал: «наука об условиях и формах, при которых происходит производство и обмен в различных человеческих обществах и при которых, соответственно этому, в каждом данном обществе совершается распределение продуктов». Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. - М.: Политиздат, 1981. - С. 287

Ленин характеризовал политическую экономию как науку о развивающихся исторических укладах общественного производства, дающую представление о его различных системах и о коренных чертах каждой системы, и указывал, что предмет политическая экономия «вовсе не производство материальных ценностей, как часто говорят, а общественные отношения людей по производству».

Марксизм произвел революционный переворот в политической экономии, превратил ее из социальной науки буржуазии в пролетарскую, подлинно научную политическую экономию, создав на ее месте собственности политической экономии труда.

Теория политики в общественной или теоретической политологии изучает политику в широком понимании как общественное явление, в ее сути и в проявлении в разных исторических формах, определяет тенденции и закономерности возникновения, развития и функционирования государства, власти, права. Теория государства является одной из весомых составных общественной теории политики. Государство - это центральный элемент политической системы государства. Знание и понимание гражданами сути государства, своих прав и обязанностей, владение процедурами общественно-политического взаимодействия является важным условием общественной стабильности, эффективного государства, преобразование его на дело каждого.

Марксистское понимание природы государства было изложено Ф.Энгельсом, где обосновывался тезис согласно которому государство возникло из-за того, что общинно-родовой строй «был подорван разделением труда и его последствиями - расколом общества на классы». Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. Т. 1. - М.: Политиздат, 1986. - С.469

Позже к спорам о сути государства любых общечеловеческих признаков прибавляется абсолютизация произвольной человеческой деятельности, придается преувеличенное значение специальным, научно обоснованным усилениям индивидов, групп, партий, направленных на переустройство, «усовершенствование» государства и общества, в общем, формируется революционно-преобразовательное сознание, классовая культура. В труде В.И.Ленина «Государство и революция», который является одним из программных в марксизме, бала откровенной пробой революционного теоретического осуществления государственности как диктатуры одного класса.

4.Марксистская концепция государства Общественно-политическая мысль К.Маркса

Непосредственно К.Маркс написал о спорной сущности государства: «Государство является той формой, в которой индивиды, принадлежащие к властвующему классу, осуществляют свои общие интересы и в которых все гражданское общество конкретной эпохи воссоздает свое концентрированное выражение. В сферу деятельности государства входят специфические функции, вытекающие из противоположности между правительством и народными массами». Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. Т. 1. - М.: Политиздат, 1986. - С.471 Вместе с тем К.Маркс делал ударение на признании государства такой силой, которая соответствует и за создание всеобщего интереса, за выполнение общих дел, вытекающих из природы любого общества, - строительство путей сообщения, оросительных систем, защита границ, сохранение существующей экономики и социальной структуры, поддержка порядка. Со временем такое понимание государства (признание классового, корпоративного и общечеловеческого начал в нем) оказывается сломанной, усиливается внимание на одной из его сторон, находящихся в спорном единстве.

«Государство - это машина для поддержания властвования одного класса над другим, это организованное насилие одного класса для угнетения другого». там же, - С.472 Из этого добывались доказательства для обоснования безпредупредительного вмешательства социалистического государства во все царствования жизни общества. Понятие государства, как аппарата насилия, способа, который одна часть населения исполняет для подчинения себе другого, для удовольствия собственных интересов, остается распространенным и сейчас.

Пику популярности марксизм достиг в ХХ ст., но в конце его практически сошел на ноль после того, как не оправдалось большинство предсказаний этой доктрины относительно капитализма, и потерпела фиаско система так называемых социалистических стран. Кроме того, оказалось не совсем оправданной в оценке общественных явлений и ставка марксизма на классовую борьбу как разрушительную силу развития общества. Возникшее в конце ХІХ ст. Радикально-коммунистическое течение общественно-политической мысли, создателями которой были Карл Маркс и Фридрих Энгельс, содержало следующие тезисы:

- разрушительной силой в антагонистических формациях является классовая борьба;

- при капитализме решающая роль отведена пролетариату, выполняющему мессианскую роль;

- пролетариат должен осуществлять свою диктатуру;

- суть пролетарской миссии в разрушении буржуазной государственной машины через осуществление политической революции и строительство коммуны;

- для победы пролетариату нужна своя политическая партия;

-пролетарская партия возглавит эту борьбу только при условии разрушительной идеологической борьбы не только с противоположниками, а и в своих рядах.

К.Маркс является одним из основателей современной социологии, который построил свою теорию под интеллектуальным влиянием немецкой философии, английской политэкономии и утопического социализма.

Методология марксизма позволяет раскрыть существо политики, объяснить политическую деятельность, и тем самым создает основу научной политики. Субъектами политической деятельности, носителями политических интересов и борцами за их реализацию выступают, прежде всего, классы и нации. По мере усложнения социальной жизни, осознания классами и другими общественными группами своих интересов формировалась политическая надстройка общества, возникли разного рода организации и учреждения, в рамках которых по преимуществу осуществляется политическая деятельность - прежде всего государство, позднее политические партии.

Характер взаимоотношений политики и экономики рельефно выражен в классических ленинских формулах; «Политика есть концентрированное выражение экономики» и «Политика не может иметь первенства над экономикой».Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. Т. 1. - М.: Политиздат, 1986. - С.486 Сложное и противоречивое многообразие экономических интересов в политических требованиях и решениях очищается от случайного и неустойчивого. Этот процесс может протекать стихийно, неосознанно, что во многих случаях деформирует политическое отражение экономических связей и интересов. Только научный подход к соотношению политики и экономики дает возможность найти адекватные политические формы отражения экономических потребностей, что становится возможным на определенном историческом этапе общественного развития. Вторая ленинская формула подчеркивает, что решение экономических проблем должно быть подчинено главной и основной задаче - сохранению и упрочению политической власти. «Без правильного политического подхода к делу данный класс не удержит своего господства, а следовательно, не сможет решить и своей производственной задачи». там же, - С.487 Правильный политический подход заключается в том, рассматривать производственные задачи во всем контексте социальных проблем, характерных для данного исторического этапа.

В трудах Маркса, Энгельса, Ленина разработаны основные принципы научной политики и политической деятельности. Анализ фактов служит как исходным материалом для принятия политических решений, так и основой их последующей корректировки, проверки правильности избранного пути. Изучение того, как решение осуществляется, какие изменения вызывает в обществе, как оно воспринимается массами, то есть использование механизма обратной связи - важнейшее условие научной политики.

5. Социализм в политике. Построение социалистического общества

Неизбежность превращения капиталистического общества в социалистическое Маркс выводит из экономического закона движения современного общества. Обобществление труда, в тысячах форм идущее вперед все более и более быстро и проявляющееся за те полвека, которые прошли со смерти Маркса, особенно наглядно в росте крупного производства, картелей, синдикатов и трестов капиталистов, а равно в гигантском возрастании размеров и мощи финансового капитала, - вот главная материальная основа неизбежного наступления социализма. Интеллектуальным и моральным двигателем, физическим выполнителем этого превращения является воспитываемый самим капитализмом пролетариат. Его борьба с буржуазией, проявляясь в различных и все более богатых содержанием формах, неизбежно становится политической борьбой, направленной к завоеванию политической власти пролетариатом («диктатура пролетариата»). Обобществление производства не может не привести к переходу средств производства в собственность общества. Громадное повышение производительности труда, сокращение рабочего дня, замена остатков, руин мелкого, примитивного, раздробленного производства коллективным усовершенствованным трудом - вот прямые последствия такого перехода.

Капитализм окончательно разрывает связь земледелия с промышленностью, но в то же время своим высшим развитием он готовит новые элементы этой связи, соединения промышленности с земледелием на почве сознательного приложения науки и комбинации коллективно труда, нового расселения человечества (с уничтожением как деревенской заброшенности, оторванности от мира, одичалости, так и противоестественного скопления гигантских масс в больших городах).

Рабочий класс не мог окрепнуть, возмужать, сложиться, не «устраиваясь в пределах нации», не будучи «национален» («хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия»). Но развитие капитализма все более и более ломает национальные перегородки, уничтожает национальную обособленность, ставит на место национальных антагонизмов классовые. В развитых капиталистических странах полной истиной является поэтому, что «рабочие не имеют отечества» и что «соединение усилий» рабочих по крайней мере цивилизованных стран «есть одно из первых условий освобождения пролетариата». Серебрякова Г. Маркс и Энгельс. - М.: Молодая гвардия, 1975. - С.36 Государство, это организованное насилие, возникло неизбежно на известной ступени развития общества, когда общество раскололось на непримиримые классы, когда оно не могло бы существовать без «власти», стоящей якобы над обществом и до известной степени обособившейся от него. Возникая внутри классовых противоречий, государство становится «государством сильнейшего, экономически господствующего класса, который при его помощи делается и политически господствующим классом и таким путем приобретает новые средства для подчинения и эксплуатации угнетенного класса. Так, античное государство было, прежде всего, государством рабовладельцев для подчинения рабов, феодальное государство - органом дворянства для подчинения крепостных крестьян, а современное представительное государство является орудием эксплуатации наемных рабочих капиталистами». там же, - С.37 Даже самая свободная и прогрессивная форма буржуазного государства, демократическая республика, нисколько не устраняет этого факта, а лишь меняет форму его.

Социализм, ведя к уничтожению классов, тем самым ведет и к уничтожению государства. Вмешательство государственной власти в общественные отношения будет становиться в одной области за другой излишним и прекратится само собой. Управление людьми заменится управлением вещами и регулированием производственного процесса. Государство не будет «отменено», оно отомрет». «Общество, которое организует производство на основе свободных и равных ассоциаций производителей, поставит государственную машину туда, где ей тогда будет место: в музей древностей, рядом с веретеном и бронзовым топором». Маркс К., Энгельс Ф. О диктатуре пролетариата. - М.: Политиздат, 1983. - С.147

Энгельс выразил мысли Маркса так: «Когда мы овладеем государственной властью, мы не будем и думать о том, чтобы насильственно экспроприировать мелких крестьян (все равно, с вознаграждением или нет), как это мы вынуждены будем сделать с крупными землевладельцами. Наша задача по отношению к мелким крестьянам будет состоять прежде всего в том, чтобы их частное производство и частную собственность перевести в товарищескую, но не насильственным путем, а посредством примера и предложения общественной помощи для этой цели. Тогда у нас будет достаточно средств, чтобы доказать крестьянину все преимущества такого перехода, преимущества, которые и теперь уже должны быть ему разъяснены». Серебрякова Г. Маркс и Энгельс. - М.: Молодая гвардия, 1975. - С.38

6. Тактика классовой борьбы пролетариата

Маркс в течение всей своей жизни, наряду с теоретическими работами, уделял неослабное внимание вопросам тактики классовой борьбы пролетариата. Маркс справедливо считал материализм половинчатым, односторонним, мертвенным.

Основную задачу тактики пролетариата Маркс определял в строгом соответствии со всеми посылками своего материалистически-диалектического миросозерцания. Лишь объективный учет всей совокупности взаимоотношений всех без исключения классов данного общества, а следовательно, и учет объективной ступени развития этого общества и учет взаимоотношений между ними и другими обществами может служить опорой правильной тактики передового класса. При этом все классы и все страны рассматриваются не в статическом, а в динамическом виде, т.е. не в неподвижном состоянии, а в движении.

Маркс считал, что: «коммунисты борются во имя ближайших целей и интересов рабочего класса, но в то же время они отстаивают и будущность движения». Маркс К., Энгельс Ф. О диктатуре пролетариата. - М.: Политиздат, 1983. - С.148

В Германии 1848-1849 гг. Маркс поддерживал крайнюю революционную демократию. Поражение революционного выступления, с точки зрения диалектического материализма Маркса, было меньшим злом в общем, ходе и исходе пролетарской борьбы, чем отказ от занятой позиции, сдача без боя: такая сдача деморализовала бы пролетариат, подрезала бы его способность к борьбе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, в ходе выполнения этой работы было выяснено, что марксистская политическая теория (а именно - построение социализма), которую пытался осуществить В.И.Ленин, значительно повлияла на общественное развитие нашей страны.

Советское социалистическое государство укрепило союз рабочего класса с крестьянством и интеллигенцией, дружбу советских социалистических наций.

В процессе этого уровень политической сознательности рабочего класса постоянно повышался. В результате социалистических революций были ликвидированы отжившие производственные отношения, которые задерживали развитие производственных сил общества.

В период построения социализма революции существенно ускорили темпы общественного развития. Произошли также положительные изменения в социальной и экономической сферах жизни общества.

Марксизм доказал переходящий характер государственно-правовых институтов. Политический аспект социальной жизни является свидетельством неразвитости общественных отношений и неизбежно уйдет в прошлое, когда связи между людьми очистятся от всех наслоений, вызванных господством неравенства и эксплуатации. По мере развития коммунистических общественных отношений политическая оболочка, внутри которой до сих пор осуществляется социальный прогресс, будет становиться все тоньше, пока совершенно не растворится в общественном коммунистическом самоуправлении. Связь между людьми, руководство делами общества утратит политический характер. Установление социальной однородности человечества будет означать конец политики как специфической формы человеческой деятельности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Виноградов С. Их простота и человечность. - М.: Политиздат, 1977.

2. Воспоминания о К.Марксе и Ф.Энгельсе. в 2 ч. - М.: Политиздат, 1983.

3. Гемков Г. Мы прожили не напрасно. Биография К.Маркса и Ф.Энгельса. Пер. с нем. - М.: Политиздат,1985.

4. Красин Ю.А. Введение в марксистское общество. - М.: Политиздат, 1989.

5. Козлов А.П. Произведения К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина в курсе научного коммунизма. М.: Мысль, 1988.

6. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Кн. 3 , ч.2 / Под ред. Энгельса Ф. - М.: Политиздат, 1986.

7. Маркс К. К критике политической экономии. - М.: Политиздат, 1984.

8. Маркс К., Энгельс Ф. Избранные произведения. В 3-х т. - М.: Политиздат, 1986.

9. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. - М.: Политиздат, 1981.

10. Маркс К., Энгельс Ф. О диктатуре пролетариата. - М.: Политиздат, 1983.

11. Матоуш М., Мчедлов М. Возрастающая роль марксизма-ленизма и идеологическая борьба. - М.: Политиздат, 1987.

12. Маят Е.В., Попов С.И., Скатерщиков В.К. Марксистско-Ленинская философия. - М.: Мысль, 1977.

13. Сазонов В.В. Афоризмы, изречения К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина. - М.: Политиздат, 1987.

14. Серебрякова Г. Маркс и Энгельс. - М.: Молодая гвардия, 1975.

15. Рахманова И.П. Изучение в школе жизни и деятельности К.Маркса и Ф.Энгельса. - М.: Политиздат, 1997.

16. Рахманова И.П. Карл Маркс и современность. - М.: Политиздат, 1983.

17. Роббер Жан Лонге. Карл Маркс - мой прадед. Перевод Соколова Е.А. - М.: Прогресс, 1983.

18. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом. В 2-х т. - М.: Политиздат, 1983.

19. Энциклопедический словарь. / Под общей редакцией Аверьянова Ю.И. М.: Изд-во Московского коммерческого университета «БиГ-Н», 1993.