Ницшеанский взгляд на стодолларовую купюру: чтение веберовской "Протестантской этики" в связи с замечаниями современного экономиста
Исследование этической компоненты "Протестантской этики и духа капитализма" М. Вебера. Параллелизация веберовского толкования доктрин протестантов, где цель труда - "забыть о проклятии", и ницшеанской идеи о неприглядной роли "благословения труда".
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 30.08.2020 |
| Размер файла | 506,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
115. Mьnch R. 2001. The Ethics of Modernity: Formation and Transformation in Britain, France, Germany, and the United Stated. Lanham; Boulder; New York; Oxford: Rowman & Littlefield Publishers.
116. Mutch A. 2009. Weber and Church Governance: Religious Practice and Economic Activity. The Sociological Review. 57 (4): 586-607.
117. Mutch A. 2012. Theology, Accountability and Management: Exploring the Contributions of Scottish Presbyterianism. Organization. 19 (3): 363-379.
118. Nau H. H. 1997. Eine, Wissenschaft vom menschen: Max Weber und die begrьndung der sozialцkonommik in der deutschsprachigen Цkonomie 1871 bis 1974. Berlin: Duncker & Humblot.
119. Nelson B. 1962. Review of Religion and Economic Action by Kurt Samuelsson, E. Geoffrey French and D. C. Coleman. American Sociological Review. 27 (6): 856.
120. Nelson B. 1969. The Idea of Usury. From Tribal Brotherhood to Universal Otherhood. Chicago, IL: The University of Chicago Press.
121. Nelson R. H. 2014. Economics as Religion: From Samuelson to Chicago and Beyond. University Park, PA: Penn State Press.
122. Norkus Z. 2001. Max Weber and Rational Choice. Marburg: Metropolis.
123. Olsington P. 2011. Adam Smith as Theologian. London: Routeledge.
124. Parsons T. 1962. Review of Religion and Economic Action by Kurt Samuelsson and E. Geoffrey French. Journal for the Scientific Study of Religion. 1 (2): 226-227.
125. Pfleiderer G., HeitA. (Hrsg.). 2008. Wirtschaft und Wertekultur(en). ZurAktualitдtMax Webers “Protestantischer Ethik. Zьrich: Theologischer Verlag Zьrich AG.
126. Reinert S. A. 2015. The Way to Wealth around the World: Benjamin Franklin and the Globalization of American Capitalism. The American Historical Review. 120 (1): 61-97.
127. Samuelsson K. 1961. Religion and Economic Action: The Protestant Ethic, the Rise of Capitalism, and the Abuse of Scholarship. New York: Harper & Row.
128. Schluchter W. 1988. Religion undLebensfbhrung. 2 Bde. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
129. Stauth G. 1992. Nietzsche, Weber, and the Affirmative Sociology of Culture. European Journal of Sociology. 33 (2): 219-247.
130. Takebayashi S. 2003. Die Entstehung der Kapitalismustheorie in der Grьndungsphase der deutschen Soziologie: von der historischen Nationalцkonomie zur historischen Soziologie Werner Sombarts undMax Webers. Berlin: Duncker & Humblot GmbH.
131. Toennies F. et al. 1973. Max Weber on Church, Sect, and Mysticism. Sociological Analysis. 34 (2): 140-149.
132. Troeltsch E. 1912. Protestantism and Progress. A Historical Study of the Relation of Protestantism to the Modern World. New York: G. P. Putnam's Sons.
133. Troeltsch E. 1978. Die Kulturbedeutung des Calvinismus. In: Winkelman J. vob (Hrsg.)Max Weber [Sammlung] Die Protestantische Ethik. Gьtersloh: Gьtersloher Verlagshaus Mohn. Band II; 188-216.
134. Troeltsch 1992. The Social Teaching of the Christian Churches. Louisville; London: Westminster John Knox Press.
135. Turner B. S. 2011. Max Weber and the Spirit of Resentment: The Nietzsche Legacy. Journal of Classical Sociology. 11 (1): 75-92.
136. Turner S. P. 1982. Bunyan's Cage and Weber's Casing. Sociological Inquiry. 52 (1): 84-87.
137. Tyrell H. 2014. “Religion ” in der Soziologie Max Webers. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag.
138. Weber M. 1988. Zur Psychophysik der industriellen Arbeit. Schriften zur Soziologie und Sozialpolitik. URL: http://www.zeno.org/Soziologie/M/Weber,+Max/Schriften+zur+Soziologie+und+Sozialpolitik/Zur +Psychophysik+der+industriellen+Arbeit
139. Weber M. 1975. Marginal Utility Theory and “The Fundamental Law of Psychophysics” (translated by L. Schneider). Social Science Quarterly. 56 (1): 21-36.
140. Weber M. 2003. The History of Commercial Partnerships in the Middle Ages. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
141. Weber M. 2013. Economy and Society. 2 vols. (eds. G. Roth, C. Wittich). Berkeley, CA: University of California Press.
142. Wolfe A. 2001. Moral Freedom. The Search for Virtue in a World of Choice. New York: W. W. Norton & Company.
143. Yinger M. 1963. Review of Religion and Economic Action by Kurt Samuelsson, E. Geoffrey French and D. C. Coleman. Review of Religious Research. 4 (2): 116-118.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Биография русского философа и публициста Н. Бердяева. Анализ его политических взглядов. Идеи о демократии и тоталитаризме, взаимодействии свободы личности и "коллективизации совести". Идентичность роли коммунизма в России и протестантской этики на Западе.
реферат [27,5 K], добавлен 07.05.2009Философские идеи в основе труда экономиста Карла Маркса. Предпосылки для возникновения и массового распространения такого направления, как диалектический материализм. Значение создания труда "Капитал" для философии, обоснованное историческими фактами.
реферат [38,5 K], добавлен 11.12.2010Общая структура и замысел "философии духа". Учение о субъективном и объективном духе. Гегелевская философия истории. Искуство, религия и философия как ступени самопознания абсолютного духа.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 23.07.2007Гносеология как выражение сомнения в силе и оправданности философского познания. Характеристика таких этических категорий, как добро, зло, человек. Этика закона, искупления и творчества. Понятие эсхатологической этики. Смерть и бессмертие, ад и рай.
книга [412,1 K], добавлен 18.11.2010Понятие науки и направления исследования данной категории Аристотелем. Сущность и главные проблемы этики, цели и задачи, роль и значение философа в ее развитии. Нравственность человеческого общества. Значение этических учений для современной этики.
реферат [35,8 K], добавлен 11.04.2015Общая характеристика атомистской этики, ее основные представители и особенности их учения. Место эпикуреизма в атомистской этике. Формирование христианской философии и христианской этики: их взаимоотношение. Отношение христианской идеологии к эпикуреизму.
реферат [43,4 K], добавлен 11.05.2011Философская дисциплина, предметом исследования которой являются мораль и нравственность. Этика как предмет философии. Выделение этики как особого аспекта философии. Современное состояние этики. Проблема критериев добра и зла, добродетели и пороков.
реферат [16,8 K], добавлен 24.05.2015Характерные черты этики стоиков и этики эпикурейцев, у которых в качестве философской основы выступает атомистическое строение мира. Метод познания в философии Нового времени, обоснованный Френсисом Бэконом. Понятие и формы достижения бессмертия человека.
контрольная работа [38,6 K], добавлен 23.12.2011Развитие этических учений в истории философской мысли. Этическая мысль Древнего Востока. Развитие этики в Древней Греции и ее основатели – представители натуралистических философских школ. Развитие средневековой этики в рамках христианской веры.
реферат [54,5 K], добавлен 22.06.2012Описание компонент научной деятельности - вдохновения, страсти, увлечения и упорного труда, представление идей соотношения научного и художественного творчества, проблемы смысла естественных наук в докладе Вебера "Наука как призвание и профессия".
эссе [23,6 K], добавлен 24.11.2010
