Психическая модель глобального эволюционного развития

Размещено на http://www.allbest.ru/

Психическая модель глобального эволюционного развития

Философские науки

Джобава Александр Варламович

Приступая к работе по вышеизложенному пути, напомним читателю те общеизвестные и популярные философские термины, которые часто употребляются в научном мире, но, тем не менее, являются абсолютно непонятными и бездоказательними для всех философов, психологов, теологов, материалистов и т. д., манипулирующими ими. Такие термины как материя, природа, бессознательное психическое, душа, субстанция, психика, абсолютный разум, дух, причинность, время и т. д., в прошлом были бездоказательны, они не имеют под собой никакой реальной почвы, т. е. мы хотим сказать, что они не имели точки опоры в каком-то реальном, естественном объекте. Между прочим, это обстоятельство очень и очень подводило тех авторов, которые противопоставляли свои идеи религиозным представлениям. Богословы всех времен чувствовали себя весьма комфортно, прикрываясь непостижимой, безошибочной, всеведущей и всевидящей фигурой творца-демиурга всего сущего. Материалисты же апеллировали чисто абстрактными, лишенными конкретики вышеприведенными понятиями; этот существенный недостаток материалистических теории не преодолен даже в наше просвещенное время; укажем на удивительный парадокс 21-го века; с одной стороны невероятные достижения в научно-технической сфере; с другой стороны столь же невероятное, потрясающее средневековое мракобесие в духовной сфере. Неужели научная мысль нашего времени ничего не может противопоставить идее непостижимого творца-демиурга всего сущего? Оказывается, может. Выше мы указали на этот естественный, реальный объект; да, мы утверждаем, что материалистические термины имеют право на существование только в связи с понятием господствующей атомно-неорганической субстанции в психике человека; тут имеется в виду абсолютно отличная от других физиологических структур, глобально мыслящая, синтезированнная материя под нашей черепной коробкой; здесь, мы сразу же выдвигаем кардинальный тезис наших трудов, о котором мы выше слегка упомянули: глобально мыслящее вещество под общечеловеческой черепной коробкой не может быть порождением биологической жизни, которая имеет относительно недавнюю историю. Наоборот, атомно-биологическая жизнь является вторичной по отношению к вечной во времени атомно-космической субстанции, которая действует в биологическом мире в виде наших бесчувственных мозговых структур. Следует отметить, что эта мысль невидимо, подспудно присутствует во всем дальнейшем повествовании; я сразу же сообщаю читателю об этом, чтобы потом, по ходу развития событий часто не повторяться насчет этой мысли. А в данный момент, читатель должен иметь ввиду, что эта догадка сводит на нет, делает беспедметным многовековые дискуссии вокруг вечной философской дилеммы о которой уже говорилось - о соотношении между душой и телом. Тут надо особо отметить, что незнание основной идеи наших трудов - атомно-неорганической сущности человеческой натуры, которая намного старше физиологических структур биологического организма - завело научную мысль в тупик по самым значимым исследовательским направлениям начиная с древнейших времен, и далее - вплоть до наших дней. Кому знакома прекрасная работа М. Г. Ярошевского - «История психологии», где последовательно анализируются научно-психологические вехи познания на всем протяжении человеческой цивилизации - вне всякого сомнения, согласятся с моим мнением. Действительно, как можно было находить истину в теории познания, если эта теория в своей кардинальной части опиралась на ложный постулат об одновременном рождении человеческого тела и, соответственно, человеческой души или духа. Как известно, этот неверный в своей основе постулат приводил к столь же неверным теориям, например, такого типа: психофизический параллелизм, впоследствии замененный термином - псхофизиологический параллелизм и т. д. Если перечислять все ложные теории, возникшие на базе незнания того факта, что атомно-биологическая сущность человеческого тела несравненно моложе атомно-неорганической природы его души, то это далеко нас заведет. Поэтому, вернемся к основной линии нашего исследования.

Духовная, космическо-мозговая субстанция - в соответствии с принципом вперед и выше на своем пути к идеалу - создала атомно-биологическое тело человеческого существа, где продолжает свою глобальную мыслительную деятельность. Это надо понимать в том смысле, что общечеловеческая голова является рабочим инструментом в руках глобального психического механизма эволюционного развития. Отсюда следует вывод: если мы человеческую психическую деятельность представим себе в виде синтеза глобальной психической деятельности атомно-неорганической субстанции и сознательных процессов, то, в таком случае, психика человека обогатится настолько, что не будет иметь никакого смысла искать помощи у сверхъестественного разума или духа именуемого богом. Вот этот пункт резко отличает нашу теорию от всех близких по духу прошлых учений (анимизм, пантеизм, гилозоизм, витализм, монизм, панпсихизм), а также современных философских теории и религиозных представлении, так как на авансцену теории познания выходит необычайно обогащенная, одухотворенная человеческая психика, где кодируются, планируются, программируются все те сознательные акты, которые впоследствии разворачиваются во времени и пространстве сознательной жизни человека. Образно выражаясь можно сказать, что в тот период научной мысли когда психическое отождествлялось с сознательной сферой, когда психика человека находилась в униженном состоянии - ввиду того, что в мире безраздельно властвовал абсолютный разум или дух именуемый богом - психика человека в чисто философском, абстрактном понимании была почти что кастрирована. Понятие вечной во времени атомно-неорганической психической субстанции возвращает конкретно-человеческому духу всю его мужскую мощь, и это обстоятельство резко выделяет, обособляет от других теории, и, тем самым, ставит глобальную, психическо-эволюционную теорию на доминирующую позицию в теориях познания окружающего мира. Добавим, что во второй части трудов читатель познакомится со схемой рабочего механизма синтезированного мышления, где великолепно проявляется невиданная мощь обновленной, обогащенной человеческой психики.

А сейчас, в естественном стремлении к последовательному ходу событий хочется прежде всего привести те доводы, на которых будет опираться предположение о существовании господствующей атомно-неорганической субстанции в биологической оболочке живого существа. Никто не будет отрицать того факта, что когда человек поднимает голову и смотрит, наблюдает за звездным небом он бессознательно чувствует, ощущает свое единство с Космосом. Это ощущение отразилось во многих достаточно известных, вышеуказанных первобытных религиозных культах. Лишь позднее, когда человек начал умнеть, это первобытное, почти что досознательное ощущение начало меняется; оно модифицировалось и привело к мысли о наличии непроходимой пропасти между неорганическим большим миром Вселенной и органической планетой Земля. Эта мысль невидимо, подспудно лежит в основе всех религиозных учений: сверхъестественный разум создал человека и отделил его непроходимой пропастью от остального неорганического мира. Здесь, читателю надо особое внимание обратить на вышеизложенную мысль, поскольку мы впервые встречаемся с примером из психологической теории обмана и самообмана занимающей исключительное место во всех стадиях наших трудов. Что тут имеется в виду? Теория обмана и самообмана зиждется на идее существования двух центров мышления в человеческой голове: 1. Сознательное, логическое мышление. 2. Непознаваемое в определенном периоде эволюционного развития, господствующее, созидающее, атомно-комбинированное, глобальное психическое мышление человеческого существа. Следуя своей высшей, глобальной логике господствующее мышление непостижимо манипулирует сознательной сферой, в результате чего в течение определенного времени сознание искаженно, иллюзорно воспринимает разные политические, исторические, научные и другие явления. Мы будем неоднократно уделять внимание теории обмана и самообмана в последующем изложении. Теперь, зададим себе естественный вопрос: какое же мнение в большей степени соответствует истине? В связи с этим вопросом напоминаю любознательному читателю известные мысли Фрейда о том, что бессознательные ощущения людей очень часто гораздо ближе к истине, чем логические концепции ученых. Тем больше у нас основании отдать предпочтение идее космического происхождения людей, а не верить богословским измышлениям. Вечная во времени и бесконечная в пространстве атомно-космическая жизнь не нуждается в сверхъестественном разуме, она сама является той могущественной силой, способной породить биологическую жизнь. В наши дни, это предположение опирается на новейшие исследования астрономической науки, которая получает все новые неопровержимые данные об удивительной целесообразности т. н. неорганической жизни. Надо признать, что все учения прошлого и даже теологическая мысль не отрицала целесообразность развития неорганического мира, но в общем и в целом приходила к выводу о руководящей роли сверхъестественного разума в этой удивительной целесообразности. Мы же утверждаем, что игнорирование того мира, - где в течение невообразимо долгого естественного развития создавались грандиозные атомно-космические системы, которые постоянно совершенствовались и которые, в конце концов, привели к образованию атомно-неорганической планеты Земля, - является недоразумением. Почему же это недоразумение не преодолено даже в наши дни? Мощнейшим барьером на пути преодоления этого недоразумения является кажущаяся непроходимая пропасть между бесчувственно-неорганической и биологической жизнью. Этот непреодолимый барьер породил идею сверхъестественного разума, сотворившего биологический мир. Наша же теория успешно преодолела этот барьер. Если следовать логике вышеприведенных идей, то получается, что бесчувственная атомно-космическо-мозговая сила после предварительного, долговременного развития пришла к идее создания атомно-биологического мира в виде планеты Земля. Разумеется, космическо-атомно-мозговая субстанция создавала биологический мир с определенной целью. Нетрудно догадаться, что этой целью было ускорение атомно-мозговой эволюции, убыстрение процессов ее развития. Значит получается, что весь атомно-биологический мир находится на службе у могущественной, атомно-неорганической космической силы. Аналогично, физиологические системы биологического организма обслуживают атомно-неорганическую, космическую силу в ядре живого существа. Больше у них нет никаких функции. С такой точки зрения совершенно очевидно, что человек это космическое существо, поскольку человек и его психические функции это только бесчувственная атомная субстанция - мозги - и больше ничего. Эта идея прямо и непосредственно вытекает из высказанной мысли о том, что наши бесчувственные атомно-космическо-мозговые структуры намного старше биологического организма человеческого существа. Этим предположением мы сразу же отвергаем все те возможные в будущем обвинения в наш адрес, связанные с одушевлением неорганической природы и т. д. - Каким же образом отвергается столь логичное обвинение? - имеет полное право спросить заинтересованный читатель. Да потому, что наш обвинитель в бесчувственном атомно-неорганическом ядре своей натуры сам является одушевленной природой-материей, и, следовательно, он неотъемлемая часть вечной во времени атомно-космической жизни. Этим выводом опровергаются также возможные будущие обвинения в наш адрес в очередном дуалистическом подходе к понятию духовной сферы. Это становится понятным ввиду того, что все дуалистические представления в науке также были обусловлены все тем же сопоставлением психических процессов и физического тела как равноценных объектов познания, т. е. не учитывалось то вышеупомянутое обстоятельство, что человеческие, атомно-мозговые структуры намного старше физиологических структур биологического организма. Если с такой точки зрения рассматривать эту пресловутую психофизическую проблему, тогда станет понятно, что у нашей теории не может быть и тени дуализма, так как в нашем вечном космическо-мозговом мире есть только одна господствующая сила -бесчувственная атомно-неорганическая субстанция в виде человеческих мозгов. К слову говоря, этот существенный пункт глобальной, психическо-эволюционной теории необыкновенно четко, ярко подчеркивает разницу между идеями мыслителей прошлого, - где они говорили о непознаваемой душе, абсолютном духе и т. д., которые, находясь где-то на недосягаемой высоте, главенствуют над биологическим телом, - и нашей теорией. Да, они об этом говорили, но в этих рассуждениях им недоставало сущего пустяка - понимания функционирования созидающей души, атомно-космическо-мозговой субстанций в том же самом атомно-биологическом теле! Не случайно в идеях прошлых теории особо подчеркивалась бестелесность, бессубстратность непознаваемой души, которая командует физическим телом. В нашей же глобальной, психическо-эволюционной теории, господствует понимание о неизвращенном единстве психического и физического компонентов материального мира в общечеловеческой душе, функционирующей под общечеловеческой черепной коробкой. Только всегда надо иметь ввиду, что эта реальная, естественно функционирующая душа - ровесница вечной во времени и бесконечной в пространстве атомно-космической жизни, т. е., точнее выражаясь, она и есть высшее проявление бесчувственной атомной жизни. Здесь необходимо еще указать - чтобы особо подчеркнуть естественность нашего понимания той же самой, вроде бы, бестелесной, бессубстратной души - что наш, человеческий дух состоит из вполне обыденного, совершенного скопления комбинированно мыслящих атомов. В таком виде, невооруженным глазом видна разница между понятием непознаваемой души прошлых ложных теории, и нашим пониманием естественной, атомно-космическо-мозговой субстанции, которая поддается совершенно конкретным психоаналитическим исследованиям. В таких рассуждениях проявляется приземленная обыденность мистического в нашей теории. Продолжая рассуждать подобным образом мы приходим к выводу, что атомно-биологический мир, физиологические функции сами по себе абсолютно лишены смысла, если не иметь ввиду господствующую атомно-космическо-мозговую субстанцию, которую они обслуживают; такова миссия атомно-биологического мира; ради обслуживания бесчувственной атомно-неорганической психосферы были они созданы, иной миссии они просто не могут иметь. Поэтому совершенно очевидно, что целесообразная работа атомно-комбинированной силы в масштабах Вселенной может быть только психической, только эта психическая работа бесконечно растягивается во времени и пространстве и сознательной сфере очень трудно ее осмыслить за мизерный период существования научной мысли на нашей планете.

Как же понимать эту пресловутую атомно-космическую силу? Какие факторы играют решающую роль в ее действии? Какие источники повлияли на рождение догадки о деятельности глобальной, атомно-неорганической субстанции в биологическом организме живого существа? Аргументированные ответы на такие вопросы, очевидно, человечество получит в далеком будущем, о котором только что говорилось, а сейчас, мы можем строить только догадки. Однако надо отметить, что эти догадки способствуют реальному, естественному пониманию психической модели эволюционного развития. космический человеческий натура неорганический

Одним из твердых доказательств единства неорганической и органической природы и, соответственно, деятельности господствующей атомно-неорганической субстанции в биологическом организме является следующая деталь, общая для всех видов многообразной атомно-неорганической и атомно-биологической жизни; вне всякого сомнения, наблюдательный читатель уже знает о чем идет речь. Обратите внимание: в основе основ мироздания лежит ядро любой субстанции входящей в структуру всех форм мирового порядка. Ядро атома в микромире; атомно-неорганическое ядро звезды, атомно-неорганическое ядро галактики в макромире; атомно-неорганическое ядро Земли, без которой невозможно представить себе функционирование нашей планеты; наконец, ядро человеческого существа в виде господствующей атомно-неорганической субстанции. Нетрудно видеть, что при таком миропорядке решающая роль принадлежит первооснове любой формы жизни - бесчувственному атому. С такой точки зрения приходит понимание того, что деление материи на микро и макро миры чисто условно; ведь, абсолютно понятно, что макроструктура любой формы состоит из единиц неорганической жизни - бесчувственных атомов. Совершенствующее целесообразное скопление комбинированно мыслящих атомов в ядре любой форме жизни - значит, в этом суть развития атомно-космической силы на пути к идеалу. Теперь читателю понятно, какие у нас основания для уточнения термина - неорганическая природа. Мы имеем ввиду то обстоятельство, что термин неорганическая природа или неорганическая субстанция в нашей работе подразумевает в себе понятие о первично-космической жизнедеятельности, т. е. в таком понимании получается, что беспредельным атомно-космическим миром управляют глобальные, атомно-комбинированные психические процессы. Иначе быть не может, и, естественно, мы считаем, что самое совершенное, психическое скопление комбинированно мыслящих атомов в космическом пространстве наблюдается под общечеловеческой черепной коробкой. Здесь по ходу отметим, что материалистов всех времен подводило отсутствие в их теориях понимания этой самой бесчувственной атомно-космическо-мозговой субстанции, т. е. психически целесообразного скопления атомов в ядре любой формы жизни; не было понимания атомно-неорганического ядра нашей планеты, как связывающего психического звена между органической планетой Земля и большим миром Вселенной. Вследствие этого, они никак не могли конкретно доказать абсурдность доводов их оппонентов. Мы же утверждаем, что роль связывающего психического звена (в виде атомно-комбинированных, глобальных психических процессов) между атомно-космической и атомно-биологической жизнью играет понятие атомно-неорганического ядра нашей планеты; соответственно, глубины человеческой психики не могут быть ничем иным, как господствующим атомно-неорганическим, психическим ядром человеческого существа. Атомно-неорганические человеческие существа, атомно-неорганическое, психическое ядро нашей планеты, атомно-неорганические, психические ядра всех других форм жизни находятся в атомно-комбинированной, психической связи, и они, все вместе образуют всеобщую, глобальную, бесчувственную атомно-космическую субстанцию. Именно поэтому, мы называем соответствующую мозговую работу глобальным психическим процессом, ибо атомно-мозговая работа непосредственно связана с всеобщей, глобальной атомно-космической субстанцией. Мимоходом отметим еще очень важный момент нашей концепции. В самом начале работы мы косвенно затронули эту тему. Имеется ввиду источник энергии, необходимый для функционирования всех атомно-материальных объектов существующего мира, включая в это понятие как и нашу родную планету, так и живые существа ею порожденные. Эта энергия вырабатывается в термоядерных реакциях протекающих как в недрах звезд, так и в центральных ядрах планет. Соответственно, психическая энергия человеческого существа вырабатывается в пока что неизвестными науке психоядерными реакциями.

В свое время мы еще вернемся к этому вопросу.

Сейчас, мы переходим к очень важной теме нашей работы. Имеется ввиду то обстоятельство, что, если начало начал мироздания подразумевается в создании психической структуры атома из элементарных частиц материи, то, выходит, глобальным эволюционным развитием атомно-материального мира управляет комбинированное психическое мышление атомов.

Значит, этим самым, напрашивается естественный вывод о существований законов глобального, атомно-комбинированного мышления.

Эти законы невидимо функционируют и в человеческом мире, но, по вполне понятным причинам они, до поры, до времени адекватно не осознавались научной мыслью. Особенно ярко и четко, они будут проявляться в наиболее конкретизированной, четвертой части трудов.

А в данный момент мы выделим четыре психологические теории, которые опираются на законы комбинированного атомного мышления.

1. О первой из этих теории мы выше уже упоминали. Теория обмана и самообмана. Она возникла на идее существования двух центров разума в человеческой психике. отметим, что эти центры неравноценны; главенствующий центр - атомное комбинированное мышление порождает подчиненный центр - сознательное мышление. Суть теории обмана и самообмана выразим известным примером: с рождением сознательной сферы, человек с утра наблюдал обычную, но тем не менее иллюзорную картину - Солнце начинает вращаться вокруг Земли и т. п.

2. Теория отражения атомно-материального мира в атомно-мозговой психосфере. Единственно верную теорию этого отражения, можно понять только на основе комбинированного атомного мышления.

3. Новая теория синтезированного мышления человека. Здесь подразумевается синтез атомно-комбинированного мышления и сознательной сферы. Соответственно выводится закон: чем талантливее человек, тем больший процент глобальных, атомно-психических процессов присутствует в его сознательных актах.

4. Новая психоаналитическая типология. Она выводится на основе того несомненного факта, что глобальные психические процессы учувствуют в сознательных актах ничтожного меньшинства человечества. Отсюда выводится закон: чем примитивнее человек, тем меньший процент глобального психического мышления присутствует в его сознательных актах.

По ходу развития событий, все эти новые психологические теории будут получать все возрастающее значение в психоаналитическом исследовании. Мимоходом коснемся еще одного, чрезвычайно важного аспекта упомянутых психологических теорий. По известному определению Фрейда, философия как наука представляет собой творение ярких индивидуальностей. Прежде всего, философия опирается на доминирующее в процессах мышления человека - абстрактное мышление. Вопрос процессов абстрактного мышления в психике великих гениев человечества занимает особое место в наших трудах. Как будет видно из последующего изложения, тема абстрактного мышления непосредственно связана с понятием функционирования господствующей атомно-космическо-мозговой субстанции в психике человека, т. е. мы хотим сказать, что чем гениальнее личность, тем сильнее ощущается в нем примат атомно-неорганической психосферы в виде абстрактного мышления. В последующей части трудов, где показана схема синтезированного мышления у великих гениев человечества, многое прояснится в вопросе процессов абстрактного мышления, а теперь, наше исследование пойдет по другому пути.

В истории философской мысли резко выделяются две грандиозные личности, которые отвечают вышеупомянутым критериям, и от которых идет история великого противостояния философской мысли. Демокрит и Платон; замечательно, что они почти одновременно выдвинули те кардинальные идеи теории познания, вокруг которых вращались идеи всех последующих великих гениев человечества; замечательно и то, что это явление наблюдается по сей день, в нашем просвещённом веке; материализм и идеализм; две имени и два понятия; они неразрывно связаны между собой; выше мы уже упоминали их, а ниже, мы неоднократно будем возвращаться к идеям Демокрита и Платона.

Как известно, великий древнегреческий философ Демокрит силой своего абстрактного мышления дошел до идеи неделимых кирпичиков мироздания - атомов, в которых он видел первооснову всех процессов материального мира, вплоть до мышления. Можно только удивляться и восхищаться человеком, который, не имея понятия о строении этих неделимых частиц, о невероятной энергий в них заключенной, все же нашел в себе силы объявить их (эти атомы) действующей и господствующей силой мироздания. А теперь, припомним вышесказанное об интенции единицы неорганической жизни - атома - к психическому совершенствованию. Так что, по большому счету, Демокрит оказался прав в своих предположениях.

Против атомистической теории Демокрита наиболее резко выступил другой великий древнегреческий философ Платон, которому сама идея развития материального мира путем случайного, хаотичного столкновения атомов казалась в высшей степени абсурдной. Он считал, что без предварительной идеи чего-то, ничто не может возникнуть, ничто не может развиваться. Говоря проще, Платон имел ввиду, что без психической жизнедеятельности атомы не могут эволюционировать и создавать целенаправленно материалистический мир. В этой идее была заложена неоспоримая истина, которая только в наши дни начала адекватно осознаваться. Что имеется в виду?

Итак, можно сделать вывод, что т. н. бессознательное психическое, которое включает в себя глобальные понятия о материи и природе не что иное, как целесообразные комбинации атомов как под нашей черепной коробкой, так и во всем необъятном атомно-космическом мире. Проще говоря, все что сказано относится к понятию природы в том смысле, когда говорят: природа сделала так, природа сотворила это и т. д. Люди говорят так, чтобы противопоставить понятие природы понятию Бога, и очевидно, наша заслуга заключается в том, что однажды меня осенило, что наивысшее понятие о природе и материи находится под нашей черепной коробкой в виде комбинированно мыслящей, атомно-неорганической психической инстанции. Но об этом попозже, а сейчас отметим, что можно указать на твердые доказательства сказанному из новейших исследовании атомно-мозговой деятельности, где абсолютно однозначно говорится об уникальности строения атомно-мозговых структур у каждого отдельно взятого человека, т. е. у каждого человека атомы строят свои структуры в зависимости от образа жизни человека, от его специализации, психологических установок и т. д. (см., Д. Майерс, «Психология», стр.126,127,128). Совершенно очевидно, что, ввиду непонимания глобальной атомистической деятельности, этот исключительно интересный факт еще не оценен по достоинству современной наукой, ибо ясно, что должен быть четко указан архитектор этого строительства. С такой точки зрения стоит обратить особое внимание на одну особенность самого ценного вещества во Вселенной - это серое вещество радикально отличается от любой другой физиологической структуры живого организма. Вот это кардинальное отличие, которое первым обнаружил Аристотель (см. выше) самая конкретная, реальная деталь в пользу нашей теории об атомно-неорганической сущности человеческой природы, а также о несомненной реальности того предположения, что атомно-биологическая жизнь несравненно моложе атомно-мозгового вещества под черепной коробкой. Почему же, такое видимое невооруженным глазом различие между физиологическими системами и атомно-мозговыми структурами не привлекло внимание исследователей и не направило их на верный путь? Лично для меня это совершенно непостижимо. А теперь, многоуважаемый читатель, как следует вдумайтесь в этот в высшей степени любопытный, о многом говорящий факт существования атомно-неорганической жизни в биологическом организме. Этот неоспоримый факт является твердым доказательством главенствующих идей данной работы. Только здесь следует учесть следующее обстоятельство; идея о психической структуре атома трудно представима; однако, эта идея заложена в бесчувственных атомных структурах мозга, где она получает бесспорное подтверждение. Чтобы адекватно осознать эту мысль, всегда надо иметь ввиду, что любая форма вещества в космическом мире состоит только из трёх элементарных частиц - протонов, нейтронов, электронов; соответственно, в результате трудно представимой работы эти три элементарные частицы создали психическую структуру атома. Опять таки, в результате трудно представимой психической работы, атомы создали все космические объекты, в том числе и планету Земля. Теперь же, надо понять, каким образом получает подтверждение идея о психической структуре атома в бесчувственном веществе под нашей черепной коробкой? Мы попытаемся дать логичный ответ на этот самый существенный вопрос глобальной, психическо-эволюционной теории.

1. Прежде всего обращает на себя внимание невероятная сверхплотность атомно-мозгового вещества. Имея небольшую массу, бесчувственный мозг по количеству нейронных связей может смело конкурировать с бесчисленным количеством звезд на небе. Невероятная сверхплотность мозга - которую можно сравнить, сопоставить с космическими, невидимыми сверхплотными объектами - имеет только одно логическое объяснение; мы имеем дело с атомным ядром космической жизни. Это первая и, быть может, самая существенная, многозначащая аналогия с атомно-неорганической жизнью макромира.

2. Согласно тезисам психоэволюционной теории, атом - единица неорганической жизни; атом обладает сверхсложной психической организацией; атом - миниатюрная модель звездных систем. Соответственно, центром микромира является сверхплотное, практически неделимое ядро атома. Как известно, ядро атома разрушается только при термоядерных реакциях. Сверхплотность атомного ядра - сверхплотность атомно-мозгового вещества. Еще одна многозначащая аналогия с неорганической жизнью, теперь уже, микромира.

3. В самом начале работы, мы уже говорили о самой важной детали психоаналитических исследовании. Да, это так! Удивительно, но мозги не восприимчивы к болевым ощущениям, хотя боль в любой другой точке физиологического организма ощущается только в мозговых структурах и больше нигде! В это трудно поверить, но научная мысль нашего времени мало внимания уделяет этому невероятному явлению. Абсолютный научный вакуум вокруг одного из самых загадочных природных явлений. С открытием этого невероятного психического феномена связана одна курьезная история, вследствие которой Аристотель допустил ошибку в деле нахождения центра разума в человеческом организме (см. М. Ярошевский, «История психологии», стр. 87). В четвертой части трудов у нас будет возможность вернуться к этой крайне любопытной истории. Возвращаясь к нашему анализу отметим, что в этой загадочной особенности атомно-мозговых структур заключена еще одна многозначащая аналогия с неорганической жизнью, которая тоже не восприимчива к боли.

4. Мозги совершенно не поддаются никаким физиологическим исследованиям в обычном смысле этого слова, и,- если не обращать внимания на грубо механическое вмешательство в мозговые структуры,- об их существовании и деятельности можно узнать лишь по электромагнитным излучениям. Правда, в последнее время, компьютерная техника вносит свои коррективы в дело исследования атомно-мозговых структур, но, все же, факт остается фактом; исследование доминирующей, комбинированно мыслящей, так называемой бессознательной части атомной психики чрезвычайно трудное, практически невыполнимое в наши дни, дело. Нам ясно почему. Потому, что мы имеем дело с субстанцией, которая ведёт своё происхождение с начала начал мироздания. Именно, из-за таких трудностей мировая наука почти ничего не знает о том, как в целом функционирует венец творения.

5. Совершенно исключительное место атомно-неорганической субстанции в биологическом организме даже не подлежит обсуждению. Достаточно сослаться только на один бесспорный факт: невидимая мозговая деятельность субъекта познания загадок мироздания гораздо ярче проявляется в периоде ночного сна, чем во время бодрствования. Значит, всё самое гениальное, всё самое выдающееся планируется, программируется, замышляется господствующей сферой в бессознательном, в бесчувственном состоянии человеческого организма! В связи со сказанным, нетрудно понять, что у физиологических систем только одна задача: обслуживать господствующую силу мироздания. Ну, а главный феномен мозга теперь нам понятен - это совершенно неизвестный механизм атомно-глобального и даже сознательного мышления. Вообще, следует твердо усвоить следующее: главный феномен атомно-неорганической жизни во всех стадиях ее существования вне времени и пространства это ее совершенно непонятное глобальное, атомно-психическое мышление и на этой основе целесообразное развитие. Ясно, что процесс комбинированного мышления атомно-материального субстрата объясняется функционированием могущественной атомно-космической силы, вечной во времени и беспредельной в пространстве. Человеческое существо мыслит соответствующим образом потому, что в небольшой массе серого вещества под нашей черепной коробкой функционируют 100 миллиардов нейронных клеток. Однако, когда мы говорим о мыслящих нейронных клетках в количестве ста миллиардов штук, то мы должны всегда помнить, что в человеческой голове эти 100 миллиардов нейронных клеток были созданы деятельностью уму непостижимого числа атомов в нашей голове. Не мудрено, что такое количество комбинированно мыслящих атомов в нашей голове прекрасно объясняет факт глобально-космического мышления атомно-мозговых структур человека.

В работе Д. Майерса «Психология» перед читателем проходит панорама великих чудес мозга, причем одно великое чудо сменяет другое, еще более великое чудо и т. д, (стр.108, 109, 126, 127, 128). Совершенно очевидно, что все эти чудеса могут разворачиваться только на базе глобального мышления атомно-неорганической субстанции. Все другие трактовки этих великих чудес мозга ведут к абсурду; поэтому, глобальная психическо-эволюционная теория пришла к такому заключению; человеческая голова является самой великой загадкой мироздания, поскольку она содержит в себе самое ценное и самое неразгаданное, таинственно мыслящее вещество Вселенной. Будет разгадана тайна атомно-комбинированного мышления - будут разгаданы все загадки Вселенной. Разумеется, психологизм в вопросах атомно-космической жизни в будущем будет вызывать много нападок, но, если, психология - наука наук, как утверждает глобальная психическо-эволюционная теория, то без ее решающего вмешательства нечего надеяться на понимание сущности жизни. Глобальная, психическо-эволюционная теория дает возможность провести относительную аналогию между строением и работой психики человека и пониманием атомно-неорганической жизни. Мы имеем ввиду понятие только что изложенного бессознательного психического, которое долгое время принижалось, игнорировалось и даже не признавалось до определенного момента мировой наукой. Фрейд часто указывал в своих трудах, что главной причиной этому являлось незнание тех особенностей, которыми бессознательные психические процессы отличаются от хорошо известных сознательных психических процессов, о глубоком различии между ними (см. ниже). Аналогично такому незнанию и непониманию - наше отношение к неорганической и органической жизни. Мы смотрим глазами органической жизни на атомно-неорганическую жизнь, и, поэтому, нам она кажется неживой. А ведь просто надо сделать усилие и смотреть на нее как на первичную - пока что непонятную нам - форму жизни. Первичная форма жизни и биологическая форма жизни. Мы часто забываем о глубоком фундаментальном сходстве между ними, (имеется в виду понятие атомно-психического ядра в любой форме жизни) что не так уж удивительно, ибо имея смутное представление о работе собственной психики нельзя было понять особенности развития атомно-неорганической жизни. Здесь имеется ввиду трактовка работы психики исходя из нашей теории; бессознательная, доминирующая ее часть - это психика атомно-неорганической субстанции, где кодируются, программируются, планируются все будущие действия человека, т. е., фактически, действия человека в сознательной сфере и глобальная жизнедеятельность неорганической природы в виде атомных мозговых структур составляют одно неизвращенное целое. Только тут есть одна тонкость; надо все время иметь в виду абсолютную гегемонию глобальных психических процессов в мозгах высшего существа Вселенной. Здесь также непонятный момент для людей имеющих смутное представление о глубинной психологии Фрейда, Узнадзе, а также незнакомого с нашими работами. Что значит гегемония атомно-бессознательных процессов в психике человека? В формирование этого понятия выдающуюся роль сыграло учение Узнадзе. Краеугольным камнем этого учения является понятие модуса личности. Это понятие наиболее близко по духу к понятию атомно-неорганической психической субстанции в нашей теории. Между прочим Шерозия, в своей фундаментальной работе (см. ниже) указывает, что отсутствие понятия модуса личности является самым существенным упущением психоаналитического учения Фрейда. Понятие модуса личности в учении Узнадзе логически переходит в понятие атомно-неорганической психической субстанции в нашей теории, и, соответственно, связывается с гегемонией атомно-комбинированных процессов в психике человека. Сознание обслуживает глобальные психические процессы господствующей силы мироздания. Иначе быть не может и, само собой разумеется, обо всем этом достаточно подробно сказано в наших предыдущих трудах, а здесь мы конкретнее коснемся этого сложнейшего вопроса нашей теории. Прежде всего, надо иметь ввиду, что - согласно одному из кардинальных законов глобальной, атомно-психической сферы - чем талантливее человек, тем сильнее в нем гегемония атомно-комбинированных, психических процессов. В первую очередь, этим объясняется крайне скудное число людей имеющих отношение к разгадкам тайн атомно-комбинированной, психической жизни. Ниже мы продолжим эту тему, а сейчас читатель увидит те трудности в понимании, например, таких идей когда говорится, что в психоаналитическом смысле сознание человека всегда значительно отстает от уже бессознательно свершившихся событий. Как это понимать? К сожалению, это невозможно понять человеку незнакомого с трудами Фрейда, Узнадзе, а также с нашими предыдущими работами. Сейчас, мы попытаемся популярно объяснить о чем идет речь.

Выводим формулу человека, как высшего существа Вселенной; эта формула - итог многовековой работы человеческой мысли на пути к разгадке величайшей тайны мироздания: человек - это единое неразделимое целое из невидимой, но господствующей системы атомно-неорганической жизни с глобальным психическим мышлением и видимой атомно-биологической оболочки с сознательным психическим мышлением. Только этот вывод объясняет глобально-божественные акты жизнедеятельности человека. Если уж говорить о Боге, то, конечно, лучшего божества, чем бессмертную во времени и безграничную в пространстве - атомно-неорганическую жизнь - не найти. Если бесчувственная, атомно-неорганическая психическая субстанция доминирует в наших мозговых структурах в виде источника единства мироздания, то нетрудно понять, что наша вторичная душевная система весьма часто даже не подозревает куда направляет ее неумолимой рукой господствующая сила мироздания. Это соображение вытекает из идеи гегемонии атомно-комбинированных, психических процессов и является основой вышеизложенной психологической теории обмана и самообмана в наших трудах. Теория обмана и самообмана непосредственно связанная с гегемонией глобальных, атомно-психических процессов, является самой трудной для ее восприятия обыкновенным человеком. Ведь обычному смертному кажется невероятной чепухой все сказанное выше; божество в голове человека и т. д. Я не буду перечислять все то, что кажется невообразимой глупостью обычному человеку. Ведь представить атомно-мозговую работу неорганической жизни вне времени и пространства в виде глобально мыслящей, атомно-неорганической психической субстанции - это значит невообразимо обогатить неорганическо-бессознательную жизнь, т. е. то понятие бессознательного, которое вообще не признавалось мировой наукой во времена Фрейда! Вот насколько удивительна метаморфоза понятия бессознательного в нашей теории. В дополнение к вышесказанному отметим, что теория обмана и самообмана помогает нам, вдобавок ко всему, осознать понятие человека в ещё двух ипостасях; 1. Человек в униженном, рабском состоянии в разных религиозных учениях. 2. Человек - как понятие безграничной в пространстве и бесконечной во времени атомно-неорганической жизни со всеми актами провидения и божественного промысла. Разумеется, реальное понятие о человеке дано только немногим избранным людям, которые понимают, что жизнь не ограничивается видимой, поддающей сознательному анализу, панорамой текущих событий. Они начинают понимать, что за видимой стороной жизненных явлений скрывается необъятная, атомно-глобальная сила, где вершится судьба человечества на протяжений многих поколений. Теперь нам понятен феномен исторического развития, и главную роль в логическом восприятии выше разобранного парадокса исторических событий играет теория обмана и самообмана. Вообще, надо иметь ввиду, что для тех немногих людей, которые в курсе психоаналитического учения Фрейда, идей Узнадзе и т. д., теория обмана и самообмана помогает срывать лицемерные маски героев маскарада сознательной жизни, и увидеть истинную картину наяву происходящих событий. Вот к таким выводам приводит гегемония атомно-глобальных процессов и непосредственно вытекающая из нее теория обмана и самообмана. Из теории обмана и самообмана вытекает соображение и о том, что наша физическая оболочка является временным пристанищем господствующей силы мироздания при ее неустанном стремлении к совершенствованию, к идеалу. Так как стремление к идеалу бесконечный процесс в виде преемственности все новых видов разумных существ при работах по созданию т. н. искусственного разума, он логично вписывается в психическую модель Вселенной вне времени и пространства. Когда мы говорим об искусственном разуме, он должен пониматься в том смысле, что наша вторичная психическая система, тоже является в каком-то смысле искусственной по отношению к первичным мыслительным процессам атомно-глобальной жизни мозговых структур. В такого рода соображениях мы находим главенствующую идею того, ради какой цели звёздное небо очутилось над нашей головой. Стремление к идеальным психическим формам! Вот в чем заключается смысл существования звёздного неба над нашей головой! Из всего этого следует окончательный вывод: главным феноменом человека как высшего существа Вселенной является то, что он порождение бесконечной во времени и пространстве атомно-неорганической жизни, а это должно означать только одно; бесчувственная атомно-неорганическая жизнь в виде глобально мыслящей инстанции продолжает свою загадочную деятельность в его собственной голове.

Например, новейшие исследования функционирования атомно-мозговых структур не оставляют никаких сомнений в том, что гигантская работа бесчувственного мозга обрабатывающего колоссальную, и к тому же, разнообразную информацию, поступающую по всем видам сенсорных рецепторов - бессознательна. Этот удивительный факт раньше никак не комментировался, хотя указывали, что это великое, непонятное чудо. Теперь для нас понятно, кто нуждается в этой информаций и как она обрабатывается для принятия целесообразного решения. В связи с несомненным фактом бессознательной переработки колоссальной по объему, грандиозной по количеству и разнообразной по форме непрерывно текущей информации из внешнего мира, недоумение вызывает предположение очень многих ученых о том, что мозги работают отнюдь не на полную мощность, а так, на 10 - 15% процентов своих возможностей. Яркая демонстрация идей обмана и самообмана на очень высоком научном уровне! Как будто, доминирующая масса атомно-глобальных мозговых структур бездельничает. По иронии судьбы, господствующая, созидающая сила мироздания, которая заменила в этом амплуа мифического Бога, тем не менее, в глазах современной науки оказалась совершенно недееспособной. Вот к таким нелепостям приводит игнорирование атомно-глобальной деятельности в психике, и, естественно, на фоне такого вышеуказанного псевдонаучного предположения список нелепостей не ограничивается только одним этим фактом. К примеру, если мы возьмём, такой необъяснимый феномен мозгов как ночной сон живого существа, то лучше поймем механизм глобальной работы атомно-неорганических мозговых структур. К загадке ночного сна живого существа обращались многие выдающиеся исследователи. Вне всякого сомнения, среди них выделяется Фрейд со своей, базовой для психоанализа, работой «Толкование сновидений». Фрейд в этой работе обозначил почти все те кардинальные психологические вопросы атомно-глобального мышления, которые по сей день волнуют умы исследователей глубин психики. И все же, несмотря на огромное число экспериментов и теоретических трудов в последующую эпоху, никак нельзя сказать, что все прояснилось в феномене ночного сна, в частности, вокруг вещих снов и т. д. Психическо-эволюционная теория совершает решающий прорыв в этом деле; так как бесчувственные атомно-неорганические мозговые структуры принципиально не отдыхают, не впадают в сонливое состояние в отличие от биологического организма, то совершенно очевидно, что во время биологического сна продолжается их (этих атомно-неорганических мозговых структур) активная жизнедеятельность; на основе поступившей информаций кодируется, программируется, планируется будущая жизнедеятельность биологического организма; отдельные фрагменты глобальной психической работы косвенно проникают в сознательную сферу; таким путем индивидуум с чувствительной нервной системой предвидит будущие события с помощью вещих снов и т. д. Примерно таков же механизм творческой работы, протекающий в период ночного сна. Имеются множество примеров того, что во время процесса сновидения происходили фундаментальные научные открытия. Выше мы уже начали исследование этой загадки серого вещества под нашей черепной коробкой, а ниже мы еще вернемся к этим крайне любопытным вопросам. Феномен ночного сна должен, по идее, поставить в трудное положение противников глобальной, психическо-эволюционной теории. Действительно, как они объясняют тот удивительный факт, что бесчувственные мозги не знают, что такое сон, что такое отдых? Биологический организм периодически спит, отдыхает, а неорганическое в органическом не ведает сна и отдыха, работая, как говорится, на полную катушку (т. е. на все 100%).

Ещё одна загадка получает логическое объяснение в рамках нашей теории. Речь идет о психической энергии биологического организма с атомно-неорганическими мозговыми структурами. Если наша теория доказала, что мозги индивида работают на все 100%, то это означает только одно; человеческое существо потребляет значительно больше энергии, чем принято было думать. Мы только-только начинаем осознавать роль атомно-неорганической психической субстанции в качестве источника единства мира. В таком амплуа неорганическо - бессознательная жизнь занимается глубоко засекреченной деятельностью, о которой можно получить частичное представление только лишь после психоаналитической переработки, да и то в далеком будущем. Таким образом чувствуется, что господствующая, созидающая сила мироздания должна иметь свой автономный источник энергии, иначе она не может быть господствующей силой. Где же кроется источник психической энергии? Задумывался ли читатель об источнике той невероятной энергии, которая затрачивается человеком, допустим, за 100 лет своего существования? Воистину, в высшей степени странно, что человек пытается решать непостижимые загадки микро и макро миров, а о собственном существовании имеет самое смутное представление. Между тем, мы все воочию видим самый обыденный жизненный процесс: рождение живого существа с невероятной потенциальной энергией и предсмертное состояние этого же самого существа с жалкими остатками психической энергии. Вообще-то я не припоминаю выдвижение каких-либо гипотез насчет источника психической энергии. Даже непонятно, как наука объясняет наличие столь значительной энергии у живого существа. Мы все прекрасно знаем, что живое существо состоит из совершенного, целесообразного скопления атомов. В каком виде человеческой деятельности в наибольшей степени отражается атомно-мозговая работа человека? Наши анализы дают однозначный ответ: в наивысшей степени атомно-мозговая работа отражается на абстрактной шахматной доске, а это означает, что борьба идей в этом абстрактном мире требует выделения колоссальной психической энергии. Вероятно, логично предположение того, что в том мире, где потребляется больше всего психической энергии и где прямо и непосредственно - без посредников - осуществляется контакт атомно-неорганических мозговых структур с внешним миром, (между прочим, это обстоятельство сыграло решающую роль в рождении новой теории отражения объективно существующего материального мира в наших мозговых структурах, см. ниже) и будут вестись те исследования, которые дадут точный и беспристрастный ответ об источнике психической энергии человека. Тогда многое проясниться по разным научным направлениям. Возьмем, к примеру, процесс старения биологического организма. Ведь, по существу, старение в первую очередь должно объясняться каждодневным убытием, истечением психической энергии. Раз энергия иссякает, то она не вечна, а значит должен быть ее первоначальный источник. Почему-то такие естественные, и, главное, логичные вопросы не обсуждаются современной наукой.

Также, без всякого сомнения, одним из важнейших аспектов этой полемики будет теория отражения материального мира в наших мозговых структурах. Как хорошо известно из истории философии, наиболее четко и радикально свою материалистическую точку зрения на эту теорию отражения изложил Ленин в своих философских трудах. В те далекие времена вся психическую деятельность подразумевалась в пределах сознательной сферы. Не мудрено, что в связи с этим фактом ленинская теория отражения подвергается существенной переработке и переоценке в наших трудах. Если мы обратимся к новой теории отражения объективно существующего материального мира в наших мозговых структурах изложенной в предыдущих трудах, то многое из сказанного станет гораздо понятнее. Так как наши неорганическо-атомные мозговые структуры наивысшая и наилучшая часть атомистических структур Вселенной, само собой разумеется что они (эти неорганическо-атомные структуры человечества и Вселенной) находятся в атомно-комбинированной, бессознательно-глобальной связи. Более конкретная связь включающая сферу сознания устанавливается у субъекта познания при интенции к исследуемому объекту. Атомно-комбинированная, космическая связь означает, что объекты интенции отражаются в психических процессах головного мозга, где исследователь ищет и находит в большей или меньшей степени истину, в зависимости от природных данных. Как известно, на всем протяжений развития философской мысли камнем преткновения был вечный вопрос: как может объективное стать субъективным, бытие для себя представляемым. Этот вопрос оставался неразрешимой загадкой вплоть до рождения новой теории отражения объективно существующего материального мира в глобальных процессах атомно-неорганической психической субстанции. Из вышеизложенного следует, что наши атомно-неорганические мозговые структуры составляют единое целое с объективным материальным миром, и в основе этой атомно-комбинированной связи все грандиозные и величайшие достижения человеческой цивилизации в изучении окружающего мира. В основе этой связи также и уникальность субъектов познания прямо-таки сливающихся в психологическом смысле с объектами своих интенций. Например, астроном мыслит такими категориями, которые и не снятся обычным простым смертным. Имеются ввиду фантастические расстояния, уму непостижимые массы, энергии и т. д., которых астроном, в соответствии с учением Узнадзе, подвергает объективации при исследованиях большого мира Вселенной. Более обстоятельно, новая теория «отражения» будет разобрана в самом конце этой части трудов.