Психическая модель глобального эволюционного развития

Атомно-неорганическая сущность человеческой натуры. Анализ идеи космического происхождения людей. Доказательства единства неорганической и органической природы и деятельности господствующей атомно-неорганической субстанции в биологическом организме.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 10.08.2018
Размер файла 67,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Кстати, продолжая эту тему отметим, что с точки зрения нашей теории постижение истины, тем более в масштабах Вселенной, возможно только по методу проб и ошибок и, поэтому, мы подвергаем сомнению общепринятую точку зрения астрономов о возрасте Вселенной, которую обычно связывают с Большим Взрывом сверхплотного, сверхгорячего вещества имевшего место приблизительно 15-20 миллиардов лет назад и связанного в дальнейшем с рождением звезд, галактик и их дальнейшим разбеганием. Тем не менее, не подвергая никакому сомнению эти факты обоснованные на гигантской работе многих поколений выдающихся астрономов, все же хочется высказаться в том психологическом смысле, что факт Большого взрыва не надо связывать с рождением глобальной космической жизни. Мы не должны забывать, что в нашем воображении Вселенная должна существовать вечно. Она вечна во времени и безгранична в пространстве. Большой взрыв надо воспринимать как частный момент в вечной космической жизни, ибо земной наблюдатель никогда не сможет «объять необъятное», увидеть целиком безграничную, бескрайную Вселенную. Современные, сверхмощные радиотелескопы лишь отдаляют от нас видимую, наблюдаемую часть грандиозной космической системы образовавшуюся после Большого взрыва, но не более того. Для нас, считать Большой взрыв рождением Вселенной это то же самое что для будущего исследователя из другой невидимой нам галактики, зафиксировать в своих наблюдениях происшедший в прошлом очередной Большой Взрыв сверхплотного, сверхгорячего объекта (которых достаточно много во Вселенной; ведь уже давно не секрет, что явно преобладающую массу вещества во Вселенной образуют невидимые земному наблюдателю сверхплотные объекты) и объявить это будничное явление рождением Вселенной. Когда я говорю о будничном явлении в наблюдаемой нами части Космоса, надо иметь ввиду вечную во времени, бескрайную в пространстве атомно-неорганическую жизнь и исходить из этого несомненного факта. Атомно-неорганическая жизнь принимает разные формы, но никогда не умирает окончательно. Например, всем прекрасно известно, что звезди, галактики, рождаются, эволюционируют до определенного момента, затем начинают клониться к закату, проходят разные трансформации и, наконец, превращаются в сверхплотные объекты. Все это может произойти с нашей метагалактикой, когда в один прекрасный день процесс разбегания сменится процессом сжатия и уплотнения. Как будто все идет к смерти, однако в этой интенции к смерти есть зародыш будущей жизни. После очередного Большого Взрыва наступает новая эра жизни; зарождение новых звезд и галактик, очередное их разбегание и очередное торжество вечной жизни и бессмертия Вселенной! С такой точки зрения очевидна гегемония жизни в вечной Вселенной, где смерть всего лишь частное явление. Читателя, несомненно, удивит наше вторжение на территорию астрономической науки, но мы вынуждены к этому спецификой нашей работы, которая заставляет нас конкретно заняться изложением схемы психической модели космической жизни. Раз мы выдвинули идею господства глубинной психологии по всем научным направлениям, то мы просто обязаны всемерно поддерживать реноме глубинной психологии прежде всего именно по этому пути. Какие у нас основания претендовать на такие амбициозные планы?

В связи с этим вопросом, напоминаем читателю, что мы уже указывали на один из главных законов неорганическо-бессознательной жизни - чем талантливее человек, тем сильнее проявляется в нем гегемония глобально мыслящих, атомно-комбинированных процессов. Гегемония глобальных, атомно-комбинированных психических процессов толкает творческого человека по неимоверно трудному и сложному жизненному пути. Творческий человек не принадлежит себе, он не может жить по принципу удовольствия, у него более высокая цель, чем минутное удовлетворение и он должен жить, обязан жить по правильным психологическим установкам. Согласно выводам нашим предыдущих трудов, самое трудное в нашей жизни - это находить правильные психологические установки. И, наоборот, в посредственном человеке почти не ощущается действие господствующей силы мироздания, ему недоступно нахождение правильных психологических установок. Такой человек живет по принципу близко доступного минутного удовольствия. Эти соображения составляют основу новой, психоаналитической типологии людей (см. ниже). Из этого следует вывод, что только очень незначительному числу людей, фактически, элитарной части человечества дано ощутить в себе действие глобальных, атомно-комбинированных психических процессов. Именно этот крайне незначительный процент людей тянет за собой огромнейшую безликую массу на путь прогресса и ярчайших достижений цивилизации. Ниже мы конкретнее продолжим эту тему. В книге «Принцип жизни» достаточно много говорится как в обыденной жизни творческий человек особым образом чувствует, ощущает работу глобальных психических процессов в своей голове. Я не буду повторяться насчет сказанного, но обращаю внимание читателя на то, что мы в своих предыдущих трудах часто упоминаем о самом поразительном и непонятном в целесообразной деятельности мира бессознательных живых существ; имеется ввиду механизм принятия целесообразного решения, например, в экстремальной ситуации у животных. Советую любознательному читателю как следует задуматься над этим. Причем, отбрасывая в сторону теорию ничего не объясняющей инстинктивной деятельности. Эта теория свидетельствует только лишь о невежестве её авторов в вопросах атомно-комбинированного, психического мышления живого существа. Например, как инстинктами объяснить самопожертвование собаки ради спасения друга-человека? Или как понять, на основе каких соображении дельфин принимает решение спасти тонущего человека? Или же попробуйте объяснить действие механизма предчувствия катастрофических (землетрясения, наводнения, цунами, извержения вулканов и т. д.) событий у братьев наших меньших? Смею утверждать, что иного объяснения, чем нового знания в виде психическо-эволюционной теории не существует в помине. Так вот, многоуважаемый читатель, психическо-эволюционная теория видит в этих целесообразных актах бессознательных живых существ (в том числе и у человека в его досознательный период развития) глубоко законспирированную мыслительную деятельность господствующей силы мироздания в атомно-мозговых структурах живых существ, наиболее активно проявляющей себя в конфликтной, экстремальной ситуации. Здесь имеет смысл затронуть тему атомно-комбинированной, психической связи между живыми существами и их матерью - атомно-неорганической планетой Земля. Психически целесообразные акты или совершенно невероятные факты предчувствия будущих природных катаклизмов у бессознательных существ имеют только одно, более или менее, логичное объяснение; глобальное психическое мышление осуществляется по совершенно неизвестным нам законам бесчувственной, атомно-космическо-мозговой психосферы; это относится как к процессам человеческого, глобально-психического мышления, так и к так называемой инстинктивной деятельности бессознательных существ, которая на самом деле осуществляется на базе атомно-неорганической, мозговой субстанции: бессознательное существо улавливает сигналы атомно-глобальной субстанции планеты Земля, т. е. между живыми атомными существами и глобальными атомно-космическими объектами существует несомненная природно-бессознательная, атомная связь; в связи с таким пониманием атомной связи, особо надо отметить, что все прошлые теории отражения так называемой материи в сознательной сфере человека имеют точку опоры в вышеуказанной атомистической связи и больше нигде; так как эта связь осуществляется только бессознательно, сознательной сфере остается, в данный период цивилизационного развития, строить догадки по этому поводу; нам же ясно только одно; исследовательские работы вокруг процессов человеческого мышления должны учитывать несомненную атомно-комбинированную связь мозговых структур с глобальным, атомно-космическим комбинированным мышлением. В последующем изложении эта тема получит конкретное развитие. Нетрудно видеть, что наша работа полна вот такого рода спорными, полемическими вопросами. Вполне вероятно, что когда читатель ознакомится со всеми нижеприводимыми материалами он признает, что эта отличительная черта всех наших трудов. Чем же это вызвано? Несколько выше мы говорили о гегемонии психологической науки по всем научным направлениям и, тогда понятно, что без помощи психологии ничего нельзя понять и в вопросах астрономии, астрофизики и т. д. Психологическая наука совсем недавно выделилась среди других наук, следуя глобальному закону атомно-неорганической жизни, а именно, выделению доминанта из многообразия. Мы, например, указывали в своих трудах, что планета Земля выделилась из других планет Солнечной системы, совершенно также как Солнечная система из других звездных систем, наша Галактика из других галактик и т. д. Здесь имеется ввиду целесообразный путь ядра мироздания к таким астрономическим, физическим, химическим и прочим условиям, которые благоприятствуют созданию органического мира в окружении бурлящего радиоактивного котла Вселенной. Кстати говоря, психоаналитический образ мышления подсказывает нам, что наблюдаемая часть Вселенной должна сильно отличаться от невидимых - в данный момент развития цивилизации - частей безграничной Вселенной. Ведь, атомно-неорганическое ядро мироздания шло к благоприятным условиям для органической жизни, а это означает, что видимое пространство вокруг Солнечной системы идеально для существования органической жизни. Как известно, на окраинах наблюдаемого мира начинается мир квазаров - мир чудовищ неорганической жизни. Этот факт неопровержимо свидетельствует о действии глобального закона выделения доминанта из многообразия. Далее, действие этого закона мы видим во многих ипостасях органической жизни. Особенно впечатляет действие этого закона в политике. Абсолютную гегемонию США в современном мире - которые резко выделились среди других государств в исключительно короткий исторический срок - трудно объяснить и понять вне действия этого фундаментального психологического закона. Причем, всегда надо иметь ввиду, что когда мы, например, говорим о психологии или о психическо-эволюционной теории или о психологических законах, фактически, речь идет об атомно-мозговых структурах или о мозгово-эволюционной теории или о мозговых законах. Самое правдоподобное доказательство главенствующей роли психологии по всем научным направлениям, я вижу в простом факте присутствия решающего психологического (мозгового) фактора во всех научных направлениях в их естественном развитии; в конце концов все эти факторы синтезировались в одно целое и привели к началу экспериментальных исследовании глубин атомно-мозгового вещества; это произошло сравнительно недавно, но, тем не менее, эти эксперименты привели к осознанию атомно-мозговых структур человека, как вечной во времени атомно-космическо-мозговой субстанции; причем, именно такой субстанции, которая начала свое существование с зарождения космической жизни; значит, бесчувственные человеческие мозги несравненно старше биологической жизни, и, соответственно, физиологических структур атомно-биологического организма; в таком виде понятна гегемония психологической науки и ее притязания на разработку схемы психической модели глобального эволюционного развития; кому не нравится наше определение этой гегемонии, имеют полное право опровергать со своих позиции сомнительные, с их точки зрения, идеи наших трудов вокруг модели психического развития вечной во времени космической жизни.

Кстати, говоря о невидимом сверхплотном мире Вселенной, который можно назвать генератором вечной жизни Вселенной (см. выше), нельзя обойти молчанием один весьма знаменательный факт, имеющий, по нашему мнению, прямое отношение к эволюции субатомного мира. Ведь, атомов - кирпичиков мироздания в сверхплотном веществе в чистом виде не существует. Мы уже говорили об этом в начале работы. Существуют только зачатки будущих элементарных частиц, да и то в ужасно деформированном виде. Значит, при Большом Взрыве эти деформированные элементарные частицы должны эволюционировать в единицу жизни - атом. Судя по всему, психическая работа по созданию атомов из трёх основных элементарных частиц должна была потребовать львиную долю времени по сравнению с другими стадиями глобального, психическо-эволюционного процесса. Нам ясно почему; чем первичнее стадия глобального, психическо-эволюционного процесса, тем больше времени требуется для достижения положительного психического результата. В связи со сказанным надо заметить, что не очень-то логично ломать голову над тем - как зародилась жизнь на нашей планете. Ведь, планета Земля лишь последовательное звено в цепочке зарождения всех форм жизни. Это означает, что мы сперва должны понять - как появился первый атом из протона, нейтрона и электрона? Ясно, что решение этой задачи дело не наших дней, это дело далёкого будущего.

В связи с этими фактами, возникают естественные вопросы, на которых, аналогично, человечество получит ответы только лишь в далёком будущем. Не означает ли начало процессов сжатия и уплотнения грандиозных космических систем, своеобразным зачатием будущей жизненной космической системы? Соответственно, значит ли это, что существование невидимых сверхплотных объектов мы должны представлять себе как своеобразную стадию беременности новой космической жизнью? Быть может, так начинается эволюция каждой грандиозной космической жизни после очередного Большого Взрыва? Что думает об этом астрономическая наука? К тому же, мне кажется, что в этом пункте достигается компромисс между двумя враждующими космологическими концепциями о методе зарождения звезд, галактик и т. д. Одно не исключает другое, ибо мы видим одну логическую цепь глобального, психическо-эволюционного развития, а именно:

1. Процесс зачатия, сопряженный с началом сжатия и уплотнения космической материи глобального масштаба;

2. Длительная стадия беременности в сверхплотном и сверхгорячем первичном веществе;

3. Рождение будущей космической жизни в виде элементарных частиц материи после Большого Взрыва;

4. Эволюцию элементарных частиц в психическую структуру атома (еще надо иметь ввиду, что субатомные частицы постоянно присутствуют в межзвездном пространстве вследствие термоядерных реакции в недрах звезд). 5. Завершающий период образования атомов, и начало создания видимого мира Вселенной классическим образом (т. е. включая понятия вихревого кругообразного движения элементарных частиц, образования газопылевых туманностей и процесс их уплотнения, действия гравитационных, электромагнитных и прочих сил).

6. Эволюционное развитие новорожденной космической жизни на долговременном пути к идеалу.

7. Очередное начало процессов сжатия и уплотнения центров галактик и ядер звезд до элементарных частиц и до очередного Большого Взрыва.

Вечный круговорот жизни начинается и кончается элементарными частицами субатомного мира. Вот так выглядит последний, заключительный штрих глобальной, психической модели эволюционного развития. Тут особо надо отметить, что психическая модель любой формы жизни в необъятном космическом мире, отличается одной и той же характерной особенностью: в основе рождения любой формы жизни ( в том числе, разумеется, и человеческой) лежит идея будущей атомной жизни, предварительно закодированная в соответствующих атомных субстанциях. Например, она предварительно закодирована в человеческих атомных субстанциях (генах) мужского и женского пола, реализующих идею будущей атомной жизни в любовном экстазе. Мы все, и наши предки, и наши дети, и наши внуки являемся порождением предварительно закодированной идеи о будущей нашей жизнедеятельности. Вполне возможно, что именно в этом факте наиболее радикально, ярко проявляется непостижимая, божественная сущность атомно-космической жизни, которая, как уже неоднократно отмечалось, совершенно не нуждается в неком сверхъестественном существе с идеально функционирующей сознательной сферой. Мы ещё вернёмся к этим спорным аспектам исследования в третьей части.

А сейчас, мы постепенно переходим к локальным формам психическо-эволюционного развития. Тут, на авансцену исследования выходит работа человеческого душевного аппарата. Исследование механизма работы душевного аппарата высокоталантливого человека, надо признать ведущим научным направлением по всему многообразному спектру всех мыслимых форм научного прогресса. Это становится понятным, если иметь ввиду то простое обстоятельство, что все мыслимые формы научных исследовании опираются на соответствующую работу душевного аппарата воина-исследователя психической жизни окружающего нас большого мира Вселенной, т. е. все то, что имеет ценность в этом мире, берет свое начало в глубинах бесчувственных, атомно-мозговых структур человеческого существа. Это означает, что дальнейшая наша работа в основном сводится к показу истинного механизма деятельности душевного аппарата мыслящего человека. По ходу отметим, что приводимые модели психического развития - как глобального, космического масштаба так и локального, в пределах планеты Земля и живых, биологических существ ею порожденных - возникли из совершенно неизвестного в данное историческое время, механизма интуитивного творческого процесса при предельном нервном напряжении; здесь, читатель имеет возможность проследить за процессом глобального интуитивного творчества, как говорится, с первых рук, поскольку автор этих записей сам прошёл этот нелёгкий путь.

Само собой разумеется, что этот интуитивный процесс имеет корни в глобальном мышлении атомно-неорганической жизни; причем, тут решающее значение имеет степень напряженности нервной системы; чем выше напряжение нервной системы, тем ближе индивидуум к опаснейшему паталогическому состоянию биологического организма и, одновременно, к творческому озарению. Вполне вероятно, что многие душевные расстройства возникают подобным путем, т. е., если душевный конфликт не находит разрядки в виде высших творческих целей и достижений, то дело закончится весьма печально. Итак, возникшее на почве чрезвычайно сильного нервного напряжения, творческое состояние индивида иногда, а точнее, в очень редких случаях приводит к масштабному, глобальному открытию. Я поначалу не подозревал, что являюсь носителем творческого процесса, ибо страшное нервное напряжение возникшее после целого ряда жизненных коллизии не позволяло мне думать о чем либо конкретном. Лишь к концу периода неимоверного нервного напряжения, у меня начали появляться конкретные мысли насчет местонахождения природы. Где находится эта природа? - этот мучительный вопрос долго преследовал меня. Все же, в один прекрасный день, к моему счастью, дело завершилось инсайтом. Однако, лишь спустя продолжительное время я начал фрагментарно постигать в сознательной сфере суть озарения, наступивший после вот такой долговременной, неизвестной работы глобально мыслящих, атомно-неорганических мозговых структур. Значит, что получается? Непредставимо для сознательной сферы, атомно-глобальное мышление ведет целенаправленную работу, которая затем в виде инсайта, озарения прорывается в сознательную сферу. Сейчас, мы покажем приблизительную схему такого творческого процесса в работе душевного аппарата воина-исследователя по аналогии с глобальной, психической моделью эволюционного развития. Эта схема должна четко показать самую важную особенность человеческого мышления; у крайне незначительного процента людей, которые отличаются гениальными способностями, в процессах сознательной сферы безоговорочно доминирует атомно-комбинированное, глобальное психическое мышление, т. е., точнее выражаясь, при состоянии очень сильного нервного напряжения глобальные психические процессы и сознательная сфера составляют одно неделимое целое, действуют координированно, что и приводит к актам интуитивного озарения. Этот вывод, который примет законченную форму в последующей части трудов, является главным звеном в деле определения критерия сознательности в делах человеческой цивилизации. Что тут имеется в виду? Мы хотим сказать, что то понятие, определяемое как сознательная сфера не может быть однозначным явлением; у подавляющего большинства людей глобальное мышление почти не присутствует в их сознательных актах; чуть ниже, а затем и во второй части трудов мы основательно разберемся в этом, быть может, в самом главном, существенном вопросе наших работ. Заранее предупреждаем читателя, что те исследователи, которые пытаются адекватно понять суть интуитивного творческого процесса никогда не достигнут цели, если не поймут, не осознают вышеуказанную, главную особенность синтезированного мышления человеческого существа. Добавим еще, что в своих анализах они не учитывают предварительную работу господствующей, созидающей силы мироздания по выявлению подходящих субъектов будущих интуитивных творческих процессов. Здесь отчетливо выявляется аналогия с глобальным, психическо-эволюционным процессом, который осуществляется по методу проб и ошибок. Ведь атомное мышление космического мира не сразу нашло путь к биологическим формам жизни. Аналогично, атомно-комбинированное мышление не сразу находит соответствующих субъектов познания для убыстрения цивилизационного развития. К тому же, всегда надо учитывать существенный момент в процессах научно-цивилизационного развития: каждый новоявленный субъект научного познания должен опираться на исследовательские работы прошлых субъектов познания, т. е он должен выискивать те гениальные, бессознательные прошлые идеи, которые в силу объективных причин в свое время не прорвались в сферу сознания.

1. Глобально мыслящая субстанция ведет долговременную - на протяжении многих поколении - работу, по выявлению субъектов будущего творческого процесса.

2. На предварительной стадии творческого процесса, жизнь такого субъекта познания проходит под эгидой глобально мыслящей субстанции, т. е. весь жизненный путь имеет одну бессознательную цель: накопить всю нужную информацию для будущего открытия. Надо подчеркнуть, что это целенаправленная, а не случайная работа глобальных психических процессов. Впечатление случайности создается по той простой причине, что сознание пока не ведает целей исполняемой работы. Об этой конечной цели, для нас пока что непостижимо, знает только атомно-мозговая психосфера. Вот на этой стадии интуитивного творческого процесса, особенно эффектно, рельефно осознается реальность идей глобальной, психическо-эволюционной теории. Как это понимать?

3. Имеется ввиду то, что сознательная сфера, пока что не ведая конечную цель своей деятельности, обслуживает господствующую, созидающую сферу мироздания. Примечательно, что этот бесспорный факт осознается таким субъектом познания спустя весьма и весьма продолжительное время. Вот этот бесспорный факт целенаправленного (которое, однако, осознаётся только в будущем) участия сознательной сферы на предварительной стадий так называемого интуитивного творческого процесса, ранее совершенно не учитывался (см. выше). Причем, надо все время иметь в виду тот весьма интересный момент, что незнание сознательной сферой конечных результатов своей предварительной деятельности не имеет никакого принципиального значения! Ведь сознание обслуживает господствующую силу! В таких моментах исследования весьма четко проявляется реальный статус сознания в психической деятельности великих гениев человечества. В свое время, в неопределенном будущем сознательная сфера будет информирована о плодах своей нелегкой предварительной работы. Эта будущая информация войдет естественным, логичным путем в сферу сознания. Вот в таких итогах, результатах глобального научного процесса проявляется вся суть, вся подоплека высших достижений человеческой цивилизации. Эта, в высшей степени интересная научная тема, получит свое развитие во всех последующих частях наших трудов.

4. В определенном периоде такого рода жизненного пути, начинается процесс зачатия будущей идеей и, соответственно, длительный и мучительный период беременности новым знанием, которое, в будущем, должно прорваться в сознательную сферу. Эта фаза творческого процесса характерна тем обстоятельством, что сам субъект познания пока не подозревает о сути происходящих непонятных явлений в его собственной голове. Отсюда следует вывод: все самое гениальное, самое выдающееся, что происходит в сознательной жизни человечества имеет очень длительную, долговременную предысторию невидимой, атомно-комбинированной фазы своего психического развития. В этом проявляется неделимое единство сознательных актов и интуитивного озарения.

5. Наконец, в один прекрасный день новая идея рождается. Наступает ни с чем несравнимый момент счастья, когда вдруг потрясающе эмоционально осознаёшь - оказывается, как прекрасен мир, тебя окружающий! Видимо, такое счастье ощущает мать после рождения ребенка. Затем начинается длительный, но радостно-эмоциональный период сознательного раскрытия идеи, т. е. творческий человек вознаграждается господствующей инстанцией и его жизнь протекает в виде сплошного творческого удовольствия.

Здесь, в соответствий с вышесказанным, следует конкретнее пояснить нашу позицию о роли сознательной сферы во всех выше разобранных вопросах. Иначе может создаться ложное впечатление, что автор недооценивает роль сознательной сферы в психической деятельности людей. Нет ничего неправдоподобнее такого предположения! Сознательная сфера исключительная прерогатива человеческого сообщества, вследствие которой человек признается высшим космическим существом. Сознание служит великолепным инструментом для сбора информации, крайне необходимой глобальным психическим процессам на предварительной стадии творческого процесса. В выше разобранной схеме работы душевного аппарата творческого человека, очень четко видна исключительная роль сознательной сферы при таком долговременном творческом процессе. Это само собой разумеется, так как сознательная сфера создавалась господствующей, созидающей силой мироздания в первую очередь для того, чтобы глобальные психические процессы убыстряли свое движение к идеалу. Более того, во второй части мы увидим, что в высших формах интеллектуальной работы, то что мы называем сознательной сферой на самом деле представляет собой синтезированное единство глобальных психических процессов и так называемого сознательного мышления. Вот здесь придёт истинное понимание реального статуса сознательной сферы в психике человека! Другое дело, понимание того несомненного факта о разной степени функционирования глобальных психических процессов у разных людей. Но, как уже было сказано немного выше, обо всем этом мы основательно разберемся во второй части трудов. А сейчас, мне хочется затронуть еще одну щекотливую - лично для меня - тему. Я часто думаю о том, что выше разобранным аспектом открытия в виде вечной во времени, господствующей, созидающей атомно-неорганической субстанции в биологическом мире, начинается - конечно, чисто символически - новая эра в истории человечества. Надеюсь, читателю это высказывание не покажется чересчур уж высокопарным. Новая эра всегда связывается с каким-то выдающимся явлением в жизни человечества. Например, в свое время новая эра началась с рождения Иисуса. Я же считаю, что рождение догадки о функционировании вечной во времени, атомно-космическо-мозговой субстанции под общечеловеческой черепной коробкой тоже может претендовать на начало новой эры. Ведь, согласно нашей теории впервые в мире найдена бесчувственная субстанция, которая сводит в одно целое два, вроде бы, несводимых начала: с одной стороны господствующая, созидающая неорганическая субстанция в виде человеческих мозгов, с другой стороны подчинённая, биологическая субстанция в виде физиологического организма. Разумеется, деление чисто условно, но факт остаётся фактом: найдена субстанция, которая объединяет все элементы, все составные части космического мира. Без всякого сомнения, чисто символически, мы имеем дело с единственно верной, чисто человеческой религией. Думаю, что приверженцы старых религии останутся при своем мнении, а те люди, которые сильно сомневались в правдоподобности религиозных догматов, могут посчитать, что рождение чисто человеческой, естественной религии заслуживает того, чтобы заговорить о символическом начале новой эры. Впрочем, судить обо всем этом - бесспорная привилегия дружелюбно настроенного читателя. Сейчас, в сжатом, концентрированном виде мы приведем те доводы, которые символически претендуют на начало новой эры. Эти доводы непосредственно сопряжены с показом реальной, правдивой схемы адекватного отражения атомно-материалистического мира в атомно-мозговой субстанции человеческого существа.

Мы полагаем, что наша заслуга в первую очередь заключается в том, что впервые в истории человечества совершенно конкретно и реально указан источник единства мира в наших атомно-неорганических мозговых структурах. В вышеуказанных предыдущих трудах изданных в Грузии четко зафиксирована авторская позиция, продолженная затем в этой работе. Сердцевина нашей позиции заключается в той бесспорной истине, что «наитаинственейший и наичудеснейший механизм» Фрейда и «неведомая сфера» Узнадзе есть не что иное как глобально мыслящая психическая субстанция в виде наших атомно-неорганических мозговых структур с их первичными и вторичными процессами. Иначе быть не может, поскольку единство мироздания мыслимо только лишь в том пункте, где осуществился синтез, симбиоз бесчувственной, атомно-неорганической психической жизни с биологическим организмом живого существа. Атомно-неорганическое в атомно-органическом! Ясно, что означает такое революционное открытие для научного мира; этот до сих пор никому неведомый источник единства мира, следуя принципу дополнительности, является объединяющей силой при изучении всех процессов как в микро - так и в макромире; глубинная психология в виде источника единства мира следуя принципу дополнительности объединяет атомы Демокрита, идеи Платона, астрономию Клавдия Птоломея, Коперника, Галилео Галилея, классическую физику Ньютона, эволюционную теорию Дарвина, теорию относительности Эйнштейна, необычный мир квантовой механики Планка, Резерфорда, Бора, Гейзенберга и т. д., и это не так уж удивительно, если мы будем иметь в виду, что все великие научные открытия зарождаются в атомно-комбинированных, психических процессах нашего головного мозга.

Главенствующая роль психологии в теориях познания мира исходит от понимания того, что бесчувственное, атомно-неорганическое ядро нашей натуры является центром мироздания, который находится в атомно-бессознательной связи с большим миром Вселенной. Этот вывод психическо-эволюционной теории содержит в себе совершенно однозначное, предельно ясное и четкое понимание руководящей идеи о местонахождении центра, в котором эта теория подразумевает всеобъемлющее единство мира. Это понимание немыслимо без верной теории отражения объективно существующего атомно-материального мира в атомно-мозговых структурах живого существа. Замечательно, что в верной трактовке этого отражения внешней среды в психике человека выдающуюся роль сыграла одна сфера человеческой активности, образно называемая нами моделью психики (шахматная игра). В выделении этой сферы в глобальном эволюционном процессе явственно ощущается божественный промысел атомно-неорганической психической субстанции. Иначе трудно осмыслить это гениальнейшее порождение человеческого разума. По нашему мнению, здесь решающую роль играет то обстоятельство, что в отличие от видимого, наблюдаемого мира, где роль психологии не ощущается в полной мере по понятным нам причинам (имеется ввиду непсихологическая атрибутика внешней среды, создающую иллюзорную картину текущих событий), эта сфера о которой идет речь - сфера идеального, абстрактного, невидимого мира, который, вроде бы, не имеет никакого контакта с внешней средой, т. е. эта сфера прямо отражает работу атомно-неорганических мозговых структур. В отличие от кажущейся непсихологической атрибутики внешней среды, которая не дает возможности проследить в полном объеме за деятельностью атомно-комбинированных психических процессов из-за вышеприведенных соображении, в этой сфере, которая прямо отражает работу атомно-неорганической субстанции многократно убыстряется осознание глобальных психических процессов, что приводит к существенной переоценке теории отражения внешнего мира в психике субъекта. Именно этот несомненный факт резко выделяет эту сферу в работе господствующей силы мироздания. Замечательно, что для правильного понимания отражения окружающего мира в психике человека, невидимая работа атомно-неорганического ядра выделила эту сферу активности человека и создала свою «модель»- модель психики. Совершенно очевидно, что без создания такой модели, где чрезвычайно убыстряется осознание глобальных психических процессов, человек никогда не смог бы адекватно понять работу своей психики и создать искусственный разум превосходящий своего создателя. Осознавая эту несомненную истину, мы начинаем понимать в чем сила глобальной, психическо-эволюционной теории. Дело в том, что необычный мир «модели психики», который является зеркальным, идеальным отражением глобальных жизненных процессов, совершенно конкретно указал на главный объект в теориях познания внешнего мира. Этот объект - бесчувственная, атомно-космическо-мозговая субстанция под нашей черепной коробкой и адекватное осознание её загадочной работы. Убедительность и сила глобальной, психическо-эволюционной теории зиждется на этом парадоксальном факте, т. е. в том, что сознание человека нашло главный объект своего познания в своей собственной голове в виде господствующих, созидающих, глобальных психических процессов мозговых структурах. Во Вселенной нет большей загадки природы, чем собственно наша с Вами общечеловеческая голова в качестве глобально мыслящего источника единства мира. К этому, на первый взгляд, простому и очевидному выводу шла человеческая цивилизация всю её сознательную историю.

Сделав такой вывод, наша теория ясно показывает, что вся энергия исследователей человеческой психики должна быть направлена в основном на изучение таинственной работы атомно-комбинированных психических процессов в «модели психики», иначе немыслим прогресс в деле создания ИР. Мы показываем в наших анализах, что в этой модели психики как в зеркале отражается в наиболее чистом виде работа глобальных, атомно-неорганических мозговых структур, с полным и целостным круговоротом психической деятельности, а это означает, что и внешняя среда в виде образа жизни индивида отражается в этом абстрактном мире и, тем самым, радикальным образом способствует верному пониманию отражения объективно существующего атомно-материального мира в атомно-неорганических мозговых структурах. Мне кажется, что эта часть наших работ (см. ниже) может считаться пуантой глобальной, психическо-эволюционной теории, так как в доказательстве этого факта, - т. е. доказательстве того понимания, что внешняя среда должна особым, необычным способом, исходя от образа жизни индивида в биологическом мире, отражаться в невидимом, абстрактном мире шахматной игры,- и зиждется в основном новая теория «отражения». Здесь еще раз подчеркнём существенное различие между старой и новой теориями отражения объективно существующего материального мира в психике субъекта. Старая теория (в частности, ленинская теория отражения) безуспешно искала механизм отражения внешней среды или же «вне сознания объективно существующего материального мира» в психике человека. Причем, не надо забывать, что психика и сознание были синонимами, что не давало никаких шансов фактически «кастрированной» психике в поисках истины в этом фундаментальном философском вопросе. Новая теория показывает единственно правильный механизм этого пресловутого отражения. Все же, справедливости ради (и, к тому же, еще раз подтверждая одну из фундаментальных основ наших трудов, которая подчёркивает необходимость выявления бессознательных идей в прошлых анализах; это непременное условие пути цивилизации по узнадзевскому принципу - «вперёд и выше») отметим, что новая теория отражения в основном опирается на ленинскую теорию отражения материи в сознательной сфере человека.

Итак, в чем же тогда заключается новизна новой теории отражения внешней среды в психике человека? Прежде всего в том, что внешняя среда в виде философского понятия «материя» прямо и непосредственно отражается не в сознательной сфере (Ленин), а в вершине развития атомно-материалистического мира - в атомно-неорганическом ядре нашей космической натуры. Господствующая и созидающая сила мироздания в своих невидимых, бессознательных процессах атомно-неорганической жизни под нашей черепной коробкой - пока что необъяснимо для современной науки - творит все последующие события развертывающиеся во времени и пространстве наблюдаемого мира, т. е. устанавливается атомно-комбинированная психическая связь между господствующей психической субстанцией и масштабными мировыми событиями. Это означает, что атомно-неорганическая мозговая деятельность первична, а видимые события носят вторичный характер. Сознание человека психоаналитически обрабатывает поступающую информацию из наблюдаемых процессов при такой атомно-комбинированной связи; сознание в своем анализе частично доходит до истоков глобально мыслящих процессов в голове человека, и получает более или менее истинную картину наяву происходящих событий. Теперь нам понятен механизм правильного отражения объективного мира в психике человека, и, конкретно, эта абстрактная концепция принимает вполне реальный, практический вид; глобально мыслящие психические процессы атомно-неорганической субстанции при интенции субъекта к исследуемому объекту составляют единое целое с этим объектом; устанавливается атомно-комбинированная психическая связь; исследователь наблюдает, анализирует, т. е. объективирует природу в соответствии с учением Узнадзе; следует озарение, прорыв в сознательную сферу и в итоге новое знание. Так происходят все открытия фундаментальных законов природы в исследованиях великих экспериментаторов и теоретиков всех точных и неточных наук, и совершенно очевидно, что такие понятия как озарение, инсайт, импровизация, наитие, чутье, фантазия, интуиция, искра божья это атрибутика творческого человека при кульминационной стадии активации глобально мыслящих процессов. А ведь ранее возникала иллюзия «вдохновения свыше», т. е. вмешательства сверхъестественных сил в творческий процесс; теперь же понятно, что источник всех великих открытий в любой сфере деятельности находится в голове человека и больше нигде. Возникает вполне законный вопрос - если все это так очевидно, что же мешало науке верному пониманию теории отражения? Дело в том, что все это не так уж очевидно, что хотя и были гениальные догадки лучших представителей человеческого рода, но не было фантастического понятия бесчувственных (Аристотель) атомно-неорганических мозговых структур в физиологической оболочке биологического организма, не было обобщающей и синтезирующей теории, не было, наконец, анализов в «модели психики», которые и привели к истине в теории отражения. Шахматная игра прямо, без посредников, отражает работу атомно-неорганической, космической силы в нашей голове, а это означает, что при этом необычайно убыстряется осознание глобально мыслящих процессов, и вышеописанный механизм прорыва, инсайта идей «нового знания» из ядра нашей натуры наблюдается в кристально чистом, первозданном виде, что не оставляет никаких сомнений в местонахождении центра единства мира. Вероятно, теперь, после осознания новой теории «отражения» еще более очевидным стал фундаментальный вывод о том, что понятие субатомной эволюции элементарных частиц переходящее в понятие атомно-неорганического ядра мироздания, неотвратимо приводит к глобально мыслящим атомно-мозговым структурам высшего существа Вселенной. Кстати, по ходу отметим, что главным препятствием для научной мысли на пути к правильному осознанию божественной миссии космических, атомно-неорганических мозговых структур была, выше отмеченная кастрация психики, т. е. отождествление психики с сознательной сферой. Это обстоятельство было непреодолимым барьером для научной мысли до рождения идей Фрейда, Узнадзе и т. д.

Далее, своими анализами мы доказываем, что в этой сфере человеческой активности, т. е. в шахматной игре психология в виде абстрактного мышления полностью проявляет себя как наука наук и, таким образом, способствует открытию до сегодняшнего дня неизвестных законов атомно-неорганической субстанции. Как показано выше, в этих законах господствующей, созидающей силы мироздания подразумевается единство мира со всеобъемлющим принципом дополнительности, абсолютно необходимым при работах по созданию искусственного разума. Здесь еще раз подчеркнем, что создание ИР самая масштабная, глобальная и приоритетная задача действующей силы мироздания. В результате этой работы, которая будет длиться в течение невообразимо долгого времени, жители планеты Земля модифицируются в мир идеальных существ, которые примут от человечества эстафету в виде господствующей, созидающей силы мироздания. Вне всякого сомнения, именно в достижении этой великой цели глобальная, психическо-эволюционная теория в первую очередь усматривает божественный промысел атомно-неорганической жизни в её неустанном стремлении к совершенствованию.

Однако, по ходу этой трудно представимой работы, естественно, будут осознаваться и многие другие аспекты загадочной работы глобально мыслящих психических процессов атомно-неорганической жизни. Например, исходя из сказанного, нетрудно понять, что весь смысл существования окружающего нас большого мира Вселенной заключен в деятельности наших бесчувственных атомно-мозговых структур. Мы смело можем говорить об этом, так как наша теория не признает отдельно взятый идеализм или отдельно взятый материализм, она признает только работу атомно-неорганической субстанции с её первичными и вторичными процессами, которая представляет собой единственно верную и в тоже время действительно реальную ценность в этом мире.

В самом деле! Глобальная, психическо-эволюционная теория обязывает всех нас по новому осмыслить историю человечества. Логически к этому подталкивает новое понимание отражения объективно существующего атомно-материального мира в наших атомно-мозговых структурах. Мы уже говорили, что решающую роль в этом верном отражении сыграл необычный мир модели психики, где чрезвычайно убыстряется осознание глобальных психических процессов. Опираясь на эти существенные анализы, можно в некоторой степени осознавать работу атомно-психических процессов в глобальном мире с точки зрения новой теории отражения материального мира в атомно-мозговых структурах. Если эта теория доказала, что объективно существующий материальный мир и атомно-неорганическое ядро нашей натуры составляют одно целое, то совершенно очевидно, что все происходящее в этом, вроде бы непсихологическом мире, на самом деле происходит исключительно под эгидой глобальных психических процессов атомно-неорганической жизни. Они и лишь только они главенствуют в этом мире. Теория обмана и самообмана вытекающая из идеи гегемонии глобальных психических процессов показывает нам, что весь путь человека от камня в руке до компьютеров и космических кораблей объясняется развитием, эволюцией бесчувственных атомно-неорганических мозговых структур, а все экономические, политические, научные и прочие сопутствующие факторы играют вспомогательную роль в движении «вперед и выше» господствующей силы мироздания, т. е. получается, что все происходящее в нашем мире служит делу каждодневного совершенствования мозговых структур атомно-неорганической жизни в нашей собственной голове. Прежде всего, именно этот вывод подчеркивает гегемонию психологической науки в теориях познания внешней среды, ибо нетрудно видеть, что вокруг идеи совершенствования наших атомно-мозговых структур в эволюционном процессе концентрируются все наши психологические теории (новая психоаналитическая типология, теория обмана и самообмана, новая теория «отражения», новая теория синтезированного мышления человека и т. д.).

Нелишне очередной раз отметить, что все эти теории имеют точку опоры в психических анализах Фрейда и в психических экспериментах Узнадзе, которые велись в одной и той же неведомой сфере и положили начало осознанию глобальных мировых событий с психоаналитической точки зрения. Психоанализ показывает, что весь смысл происходящих событий в окружающем мире заключен в невидимых атомно-мозговых процессах, которые в разных формах порождали все виды противостояния в человеческом мире, что, исходя из выводов нашей теории, непременный и необходимый атрибут атомно-эволюционного развития. Например, всем прекрасно известно, что на всём протяжении развития человеческой цивилизации, в атомно-мозговых структурах зарождались и противостояли друг другу все вечные и основные вопросы философии, которые приводили к страшному нервному напряжению в разных общественных формациях. В связи с этим, в предыдущих трудах мы заостряли Ваше внимание на кровавые годы разгула святейшей инквизиции и на крайние формы реванша воинствующего материализма в СССР, особенно в годы сталинизма. Когда, благодаря глобальной, психическо-эволюционной теории мы узнали, что атомно-божественный промысел заключен в первой, невидимой фазе всех происходящих событий на нашей планете, был найден ответ на эти вечные философские вопросы, которые приводили к столь кровавым последствиям. В первую очередь стало очевидным, что недооценка работы глобальных психических процессов атомно-неорганической жизни, где намечается, кодируется, программируется все то, что проявляется значительно позже в виде вторичных процессов вызывали другие непсихологические трактовки наяву протекающих событий, но все они оказались миражом в пустыне и больше ничем, хотя этот мираж весьма часто приводит к катастрофическим последствиям даже в наше время. В своих философских трудах, где анализируются противостояния философской мысли и, далее, в анализах законосообразностей исторических событий, мы конкретными фактами показываем как игнорирование вышеуказанного принципа (т. е. игнорирования примата глобальных психических процессов атомно-неорганической жизни во всех значимых аспектах человеческой деятельности) приводило к созданию непсихологических, иллюзорных теории, которые волей-неволей вызывали и взывают невиданные бедствия в разных периодах человеческой истории как в прошлом, так и в настоящем. Имеются в виду расистские, богословские, марксистские, фашистские, нацистские, шовинистические и прочие теории.

В свою очередь, если мы конкретнее проследим за историческим развитием, то убедимся, что весь путь пещерного человека из одной общественной формации к другой методом «проб и ошибок» и далее вплоть до свободного, демократического общества служит бесспорным доказательством вышеприведенных идей. Законы свободного мира диктуются глобальными психическими процессами атомно-неорганической субстанции, и в этом коренное отличие свободного общества от авторитарного. Замечательно, что в этом смысле четко прослеживается идентичность законов свободного мира и законов глобальной, психическо-эволюционной теории и тогда получается, что они - отталкиваясь от работы глобальных психических процессов и следуя принципу дополнительности - составляют одно целое. Что это действительно так, нам поможет понять следующее соображение.

Во-первых, выводы анализов необычного мира модели психики помогают нам перенести эти идеи уже в глобальный мир и воспринять этот мир как «модель психики» или как «великую шахматную доску» в глобальном масштабе. Эффект восприятия новой теории «отражения» весьма усиливается вследствие переноса идей исследований волшебного мира шахматной игры в глобальный мир, ибо только такой путь исследовательской работы, сопряженный с необычайным убыстрением осознания глобальных психических процессов служит бесспорным и эффективным доказательством этого единственно правильного выше разобранного действия механизма новой теории; иначе говоря, этот отвлеченный, абстрактный мир чудодейственным образом помогает нам осознать как невидимая работа глобальных психических процессов атомно-неорганической жизни в голове человека отображается в глобальных мировых процессах. В соответствии со сказанным, при анализе глобальных мировых событий мы видим как психическо-эволюционная теория отражает долговременную стратегию глобальных психических процессов в свободном, демократическом обществе; здесь нет места произволу отдельной личности; все подчиняется целесообразным, бессознательно-психическим процессам свободных, раскрепощённых, активных, созидающих членов демократического общества, которые привели к абсолютной гегемонии США в современном мире. В отличие от долговременной победоносной стратегии США, Европейского Союза, Японии и т. д., мы наблюдаем импульсивные, кратковременные, малообоснованные наскоки авторитарных режимов в разных регионах планеты, которые, конечно, в противостоянии с долговременной игрой глобальных психических процессов в демократическом обществе обречены на провал. Следовательно, примат глобальных психических процессов в демократическом обществе является гарантом безопасности всех проживающих людей на нашей планете. Мне кажется, что этот вывод глобальной, психическо-эволюционной теории бесспорен, все это ясно как божий день и мало найдется охотников оспаривать эти идеи, тем более, если они опираются на новую теорию отражения объективно существующего материального мира в психике человека.

Во-вторых, весь путь пещерного человека от одной общественной формации к другой постепенно, но с неумолимой последовательностью возвышал его как неповторимую, уникальную личность пока не привел к абсолютной свободе в демократическом обществе. Эта свободная личность всесторонне защищенная законами свободного мира есть доминирующая, действующая сила новейшей истории.

Совершенно также, противостояние разных непсихологических и психологических теории, о которых достаточно говорилось выше, привели к рождению новой, глобальной психическо-эволюционной теории, где свободный, раскрепощенный человек признан высшим существом Вселенной и он олицетворяет в себе свободный, раскрепощённый, подлинно демократический мир. А теперь сравните со всем этим роль слабого, униженного человека, - подчиненного неизвестно откуда взявшим сверхъестественным силам, - в других богословских и прочих теориях.


Подобные документы

  • Проблема истолкования гегелевского понимания "абсолютной идеи" как субстанции. Субстанция - субъект в философии Г. Гегеля. Восстановление единства как финального совпадения "субстанции" и "субъекта" в адекватном описании тотальности Бытия и Реального.

    контрольная работа [28,3 K], добавлен 02.02.2016

  • Первая часть трактата Бенедикта Спинозы "Этика" представляет собой значительное явление с точки зрения содержащихся в ней идеи, которые связаны с выявлением природы субстанции, сущности и свойств Бога, как субстанции. Традиционная теология.

    реферат [9,7 K], добавлен 12.10.2004

  • Проблема единства мира: история и современность. Естественнонаучные и философские доказательства материального единства мира. Материя как субстрат: субстратное основание единства мира. Материя как субстанция: субстанциональное. Формы движения материи.

    реферат [37,4 K], добавлен 31.03.2007

  • Простые элементы - простые субстанции - монады. Типы монад в классификации Лейбница. Модель "отношений между монадами". Жизнь и внутреннее состояние монад. Саморазвитие, психическая активность монад, состоящая в восприятии и стремлении.

    реферат [14,5 K], добавлен 20.11.2006

  • Краткая биографическая справка из жизни Ф.В.Й. Шеллинга. Фундаментальные принципы и идеи натурфилософии. Принцип развития через поляризацию. Идея единства магнетизма, электричества и химических процессов. Идея развёртывания противоположных сил в природе.

    реферат [17,7 K], добавлен 13.01.2012

  • Идеи космизма в отечественной философской мысли и философские идеи Н. Федорова. Идеи множественности форм жизни и разума, автотрофности, воскрешения или бессмертия, регуляции природы и общества. Развитие Обществ "восточного" и "западного" типов.

    реферат [37,7 K], добавлен 10.09.2011

  • Понятие и сущность эволюционного учения Ч. Дарвина, история его разработок и развития, основополагающие идеи. Синтетическая теория эволюции и ее отличия от идей Дарвина. Философская основа концепции креационизма, направления в христианстве и критика.

    реферат [38,6 K], добавлен 17.05.2009

  • Сущность природы как объективной реальности, которая существует вне и независимо от сознания человека. Исследование взаимоотношения природы и общества в Средние века и в эпоху Возрождения. Изучение единства природного и социального бытия человека.

    презентация [2,7 M], добавлен 17.03.2014

  • Развитие философского понимания категории субстанции в истории философии. Философия Спинозы, гегелевское распределение категорий. Радикальное различие в трактовке субстанции материализма и идеализма. Структура первичной субстанции для материи в философии.

    курсовая работа [39,3 K], добавлен 26.01.2012

  • Учение о субстанции как устойчивом объективном первоначале мироздания. Субстанциальный подход к анализу предпосылок естественнонаучного мышления. Философские взгляды на проблему субстанции: дуализм Р. Декарта, монизм Б. Спинозы, плюрализм Г. Лейбница.

    реферат [34,4 K], добавлен 17.11.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.