Социально-философские основания современных практик открытого образования

Основание для нормы образования как института, рефлексивного по отношению к социокультурным практикам лежит уже не внутри образовательной политики, но внутри социальной политики. Особенно это важно для России, где, в отличие от стран с развитыми традициями общественной самоорганизации, новые формы образования возникали не как инициатива оформляющихся общественных групп, инструмент их воспроизводства и развития, но как результат целенаправленной государственной политики.

Стратегия развития человеческого потенциала как стратегия социальной политики есть одна из стратегий расширения возможностей населения. Это расширение включает в себя повышение территориальной мобильности, интенсификацию профессиональных переходов, формирование установки на продуктивную деятельность. Основой человеческого потенциала являются сквозные компетенции, понимаемые как возможности, позволяющие человеку включаться в современные общественные и экономические процессы, в формы мышления, деятельности, кооперации и коммуникации, определяющие «лицо» современного мира и современной экономики; они рассматриваются как управляющие антропологические инстанции по отношению к внешним качествам: знаниям, навыкам, привычкам, способностям.

Выделяются следующие сквозные компетенции, формирование которых может быть задачей новой культурной революции в России: возможность движения за рынками труда (профессиональная компетенция); возможность формирования собственной идентичности (личностная компетенция и компетенция личностного взросления); возможность социальной коммуникации, включения в различные социальные среды (гражданская компетенция). Индивидуальность -- рефлексивная инстанция следующего порядка, организующая управление человека самим собой и своими возможностями из трансцендентных оснований.

Как период, в котором может на базе сформированных способностей и компетенций может формироваться индивидуальность, опираясь на представления культурно-исторической теории, мы рассматриваем юношеский возраст. Юношеский возраст является периодом освоения и конструирования базовых онтологических представлений, включая осознание предпосылок собственного мышления и конструирование версий индивидуального будущего. Такая работа необходима для становления субъекта, способного и готового изменять схемы собственного мышления и деятельности и схемы мышления и деятельности в социальном и культурном масштабе. Онтологические представления существуют в форме проблем, социокультурных образований, существующих исторически и характеризующих определённую эпоху. Проблема как единица содержания образования должна быть современной, представлять собой то, что имеет не только начало в настоящем, но и продолжение в будущем. Поскольку же это продолжение заведомо неизвестно, практики становления юношества с необходимостью должны быть связаны с проектированием возможного будущего и индивидуальной траектории в этом будущем.

Отсюда вытекает основное требование к образовательной практике развития человеческого потенциала: в ней должны быть представлены возможность продуктивного действия, отнесённого к одной из современных и перспективных социокультурных практик и возможность рефлексии, освобождения от деятельности. Практика, в которой становится индивидуальность, выстраивается как набор ситуаций, в каждой из которых практическое действие осуществляется целиком. Целостность действия связана с возможностью обнаружения онтологических оснований практики и реализацией структур включения субъекта, практического мышления и установки. Становление индивидуальности в юношеском возрасте есть проба обретения практического мышления как практики реализации определённого онтологического содержания; именно это есть основное содержание самоопределения.

Третий параграф «Технологические и институциональные трансформации образовательных практик» рассматривает содержательные единицы и единицы управления в практиках открытого образования, общественные институты, в которых могут реализовываться такие практики, и формы включения элементов таких практик в современную систему образования, позволяющие преодолеть наиболее существенные её разрывы и дефициты.

Новая институциональная организация образовательных практик опирается на возможность организации образовательного пространства как пространства решения задач, адекватных конкретному возрасту. Для младшего школьного возраста такое пространство выстраивается системой развивающего обучения; задача организации пространства взросления подросткового возраста решается в рамках деятельностной педагогики под руководством Б.Д. Эльконина; решение задач юношеского возраста требует подходов индивидуально ориентированной педагогики.

Прежде всего, такой институт есть институт проектирования индивидуального будущего. Современное образование уже не может исходить из единого представления о цели образования, но должно учитывать постмодернистскую вариативность культуры, вариативность и искусственность образов будущего. В таком образовательном пространстве субъект исследует и конструирует версии организации жизни, оформленные в культурных моделях и образцах. Такое пространство заведомо двойственно: оно остаётся образовательным, поскольку по-прежнему решает задачу трансляции культуры, но одновременно позволяет действовать по-настоящему, проживая одновременно культурную форму деятельности и образ жизни, связанный с этой формой. Основное содержание таких образовательных пространств -- аналитическое конструирование контекстов самоопределения.

Основная единица действия образовательного субъекта в таких пространствах - это образовательная задача, синтезирующая категориально-технологические схемы, описывающие образовательную действительность, и схемы управления образовательной средой, деятельностью субъектов образовательного пространства. Из образовательной задачи может быть развёрнута схема образовательной практики, включающая в себя натуральные объекты деятельности, знаковые и символические формы, представления и отношения субъектов, индивидуальные стратегии, схемы коллективной мыследеятельности.

Содержательно образовательная задача посвящена прошлому (восстановлению исходных оснований и интенций) и возможному будущему (оформлению возможных версий) исторических практик становления субъекта, создаёт возможность индивидуального исследования образовательным субъектом культурной формы практически, на собственной телесной организации. Одновременно через образовательную задачу представляется и реализуется новая для участников реальность онтологических оснований. Объективная культурно-историческая проблема, стоящая за образовательной задачей, должна быть переведена в личностную, иметь возможность становиться антропологической и экзистенциальной проблемой.

Мир образовательной задачи соотносится с миром художественного произведения, структура которого воспроизводит онтологический переход, где пространство непосредственной жизни осознаётся как пространство, организованное трансцендентными основаниями, реализующимися в человеческих поступках и отношениях.

Онтология такого мира -- социокультурный объект, системная целостность, синтезирующая формы организации коллективной мыследеятельности и обслуживающие знаковые, символические, понятийные, смысловые структуры. К социокультурным объектам относятся культурные практики (как, например, практики науки, искусства, управления, проектирования) и целостности, в которые человек помещается непосредственно (как, например, регион, этнос). Социокультурный объект не дан материально, он выстраивается лишь благодаря определенным человеческим сообществам, живёт в культурном поле как продукт жизнедеятельности этих сообществ и определяет понятийно выстроенную среду человеческого существования. Образовательные задачи и интегрирующие их образовательные программы необходимы для практического освоения социокультурных объектов, для формирования субъективных смыслов, значений и отношений.

Основная цель индивидуально ориентированной педагогики, реализующей задачи юношеского возраста, окончательно определяется нами как задача освоения определённого набора социокультурных объектов; человеческий потенциал осуществляется через становление социокультурного субъекта как ресурса для изменений и, одновременно, предмета конструирования и преобразования.

В отношении практики развития человеческого потенциала выделяются три типа содержания образования и, соответственно, три типа процессов объективации: процесс актуализации социокультурного объекта (аналитическое содержание), процесс идеализации социокультурного объекта (реконструкция онтологий и генезиса), процесс трансформации (моделирование развития).

Целостная реализация образовательных программ юношеского возраста в стратегии развития человеческого потенциала, в которых человек осваивает как собственные компетенции, так и объекты социокультурного окружения, невозможна в существующей системе образования, формально распределяющей юношеский возраст между старшей школой и высшими учебными заведениями. Для полноценной реализации открытого образования необходимы сетевые форматы, позволяющие осуществить возможность построения индивидуальных образовательных траекторий как совокупности образовательных задач, реализуемых отдельными модулями. Их развитие требует субъекта, реализующего политику развития человеческого потенциала как социальную политику. Субъекты такой политики в настоящее время лишь оформляются и связаны как с практиками регионального развития, так и с появлением и развитием массовых постмодернистских и постиндустриальных культурных практик.

Институциональные изменения, реализуемые будущей политикой развития человеческого потенциала, имеют целью превращение таких институтов в массовые практики, способные конкурировать с массовой системой среднего и высшего образования.

Локальные практики открытого образования существуют в виде модульных образовательных программ, реализуемых научными сообществами и сообществами гуманитарных технологов, локальными субъектами регионального развития. Возможны также образовательные программы, компенсирующие дефициты нормы теоретического и практического мышления в системе общего образования. Пример таких программ -- интегрированные курсы, ориентированные на формирование единой системы категориальных представлений и схем модельного мышления, позволяющих освоить научные дисциплины как ресурс мышления и самоопределения. Отдельное институциональное требование для таких программ -- требование позиции педагога, проектирующего, прогнозирующего и оформляющего индивидуальные образовательные траектории, тьютора образовательной программы.

Литература

1. Попов А.А. Социально-философские аспекты современных программ открытого образования // Философия образования. Новосибирск, 2007. №3(20) . С. 83-88.

2. Попов А.А. Философско-историческая оппозиция культурного и индивидуального в педагогической антропологии // Вестник Томского государственного университета. Томск, 2007. № 305. С. 42-46.

3. Попов А.А., Проскуровская И.Д., Рожкова Е.С. Постановка сквозных компетенций населения как стратегия позиционирования в социальной политике России // Вестник Томского государственного университета. Томск, 2007. № 303. С. 32-34.

4. Попов А.А. Социально-антропологические основания практик современного образования // Философия образования. Новосибирск, 2008. №2 (23). С. 255-261.

5. Попов А.А., Проскуровская И.Д. «Схема» и «символ»: на пути к не-дискурсивной концепции мышления // Философия науки. Новосибирск, 2008. №2 (37). С 18-32.

6. Попов А.А. Институализация процессов культурной трансляции в российском образовании // Вестник Томского государственного университета. Томск, 2008. № 307. С. 38-42.

7. Попов А.А. Практическое мышление как основание современного юношеского образования // Вестник Томского государственного университета. Томск, 2008. № 308. С. 49-52.

8. Попов А.А. К основаниям построения отечественной теории компетенций // Вестник Томского государственного университета. Томск, 2008. № 312. С. 48-50.

9. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Философско-методологические основания практик педагогики и антропологии самоопределения // Философия образования. Новосибирск, 2008. №4 . С. 24-38.

10. Попов А.А. Философия открытого образования: социально-антропологические основания и институционально-технологические возможности. Монография. Томск: Бия, 2008. 279 с.

11. Попов А.А. Философско-педагогический подход в сфере культурной трансляции / Философия образования и традиции русской школы. Сборник материалов конференции. СПб., 1995. С. 120-122.

12. Попов А.А. Развитие онтологических представлений и идея человека / Ценности в современном мире. Сборник научных трудов. Кемерово, 1995. С. 43-49.

13. Попов А.А., Лозинг В.Р. Специфика организации учебной деятельности в системе развивающего образования // Образование и социальное развитие региона. Барнаул, 1996. № 3-4. С. 51-55.

14. Попов А.А. Тьюторство как педагогическая система культурного самоопределения / Тьюторство: идея и идеология. Сборник научных трудов. Томск, 1996. С. 49-56.

15. Попов А.А. Культурная региональность индивидуальности в контексте индивидуально ориентированной антропопрактики / Индивидуально ориентированная педагогика. Сборник научных трудов. Москва - Томск, 1997. С. 44-52.

16. Попов А.А. Педагогика и тьюторство в пространстве трансцендентной реальности / Педагогика самоопределения и проблемный поиск свободы. Монографический сборник. Барнаул, 1997. С. 18-38.

17. Попов А.А. Социально-философские основания системной модели педагогической деятельности. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Томский государственный университет. Томск, 1999. 26 с.

18. Попов А.А. Культура постмодернизма как основание образовательных технологий формирования «открытого общества» / Школа и открытое образование. Сборник научных трудов. Москва-Томск, 1999. С. 30-34.

19. Попов А. А. Метафизика как гуманитарная практика антропологического представления / Педагогика самоопределения и гуманитарные практики. Монографический сборник. Барнаул, 1999. С. 48-60.

20. Попов А.А. Педагогика самоопределения: социально-технологический контекст проекта (на пути к дидактике открытого образования) / Педагогика самоопределения и гуманитарные практики. Монографический сборник. Барнаул, 1999. С. 98-119.

21. Попов А.А. Педагогика как «дизайн-практика» оформления региона самоопределения / Школа и открытое образование: концепции и практики индивидуализации. Сборник научных трудов. Томск, 2000. С. 89-95.

22. Попов А.А. Образовательная политика и означение жизненного пространства / Управление инновационными процессами в образовании: проблемы и подходы к их решению. Сборник научных трудов. Томск, 2000. С. 269-274.

23. Попов А.А. Индивидуальность и знание: современные обусловленности / Открытое образование и региональное развитие: проблемы современного знания. Сборник научных трудов. Томск, 2000. С. 31-34.

24. Попов А.А., Щедровицкий П.Г., Эльконин Б.Д. и др. Социальный статус современного знания: круглый стол / Открытое образование и региональное развитие: проблемы современного знания. Сборник научных трудов. Томск, 2000. С. 38-57.

25. Попов А.А. Категориальные технологические начала педагогики самоопределения / Введение в педагогику самоопределения. Монографический сборник. Томск, 2001. Вып.3. С. 14-29.

26. Попов А.А., Блинов Г.Н. К представлениям о возрасте в педагогике самоопределения из рамок СМД-подхода / Введение в педагогику самоопределения. Монографический сборник. Томск, 2001. Выпуск 3. С. 38-46.

27. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Анализ современного состояния и концептуальные основания изменения системы повышения квалификации в сфере образования / Управление профессиональным развитием в системе повышения квалификации. Монографический сборник. Томск, 2002. С. 79-94.

28. Попов А.А., Проскуровская И.Д., Поломошнова Т.А. К программе исследования феноменальных антропологических результатов в системах открытого образования / Диагностика изменений в образовании. Монографический сборник. Томск, 2002. С. 31-48.

29. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Педагогика самоопределения: контуры системной организации теории / Открытое образование и региональное развитие: образование как сфера интересов инновационных сообществ. Сборник научных трудов. Томск, 2002. С. 51-74.

30. Попов А.А. Пятый человек / Материалы Сибирской философской школы. 26-28 октября 2001 г. Новосибирск, 2002. С. 89-111.

31. Попов А.А. Самоопределение - это философия поколения / Поколенческий дискурс в практиках самоопределения. Сборник научных трудов. Томск: ТГПУ, 2002. С. 144-241.

32. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Понятие образовательной задачи в контексте теории педагогики самоопределения / Образование XXI века: достижения и перспективы. Сборник научных трудов. Рига, 2002. С. 99-117.

33. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Педагогическая антропология в контексте идеи самоопределения / Педагогическая антропология: концептуальные основания и междисциплинарный контекст: Материалы Международной научной конференции. М., 2002. С. 216-221.

34. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Опыт консультационного сопровождения образовательной реформы регионального уровня / Консультационное сопровождение образовательных проектов. Методическое пособие. Томск: ЦПКЖК, 2002. С. 69-104.

35. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Основы педагогики самоопределения / Сетевые программы повышения квалификации. Часть I. Инновационные педагогические практики. Томск: UFO-пресс, 2002. С. 79-82.

36. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Педагогическая деятельность в системах гуманитарного образования: технология построения образовательных программ / Сетевые программы повышения квалификации. Часть II. Педагогическая деятельность в инновационных практиках. Томск: UFO-пресс, 2002. С. 117-121.

37. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Проектирование региональных образовательных систем / Сетевые программы повышения квалификации Часть IV. Управление изменениями в образовании. Томск: UFO-пресс, 2003. С.137-142.

38. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Возможности поколения и индивидуальные шансы: Модульная организация гуманитарно-управленческого образования юношей. Москва-Томск: Дельтаплан, 2003. 192 с.

39. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Практики расширения возможностей в институционально-антропологической перспективе // Архэ. Культуротехнический альманах. Выпуск 4. Гуманитарная Россия: координаты становления. Томск: Дельтаплан, 2003. С. 30-37.

40. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Понятие образовательной задачи / Педагогика развития: ключевые компетентности и их становление. Материалы IX научно-практической конференции. Красноярский государственный университет. Красноярск, 2003. С. 275- 290.

41. Попов А.А. Развитие человеческого потенциала: правовые рамки и управленческие практики / Материальная база сферы культуры. Форум «Стратегии регионального развития». Социальные и гуманитарные стратегии. Научно-информационный сборник. Выпуск 4. Казань: РГБ, 2003. С. 66-76.

42. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Г.П. Щедровицкий и М.К. Мамардашвили: на пути к не-дикурсивной концепции мышления / Чтения памяти Г.П. Щедровицкого 2002-2003 гг. М.: Школа культурной политики, 2004. С. 21-252.

43. Попов А.А. Антропополитика в контексте культурных и страновых изменений // Архэ. Культуротехнический альманах. Выпуск 5. Антропополитика. Томск: Дельтаплан, 2004. С. 208-214.

44. Попов А.А., Проскуровская И.Д. К проблеме этического измерения антропополитики // Архэ. Культуротехнический альманах. Выпуск 5. Антропополитика. Томск: Дельтаплан, 2004. С. 157-161.

45. Попов А.А., Анохина Н.В., Балашкина М.Г. Проскуровская И.Д. Шалимов Д.К. и др. Открытая модель дополнительного образования региона. Красноярск. Томск: Дельтаплан, 2004. 279 с.

46. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Человеческий потенциал и управление пространством возможностей // 60-ая параллель. Выпуск 1 (12). Культурное предпринимательство: бизнес или предназначение. Сургут: Центр культурных инициатив Сургута, 2004. С. 11-15.

47. Попов А.А., Проскуровская И.Д. География человеческих перспектив / Элективные курсы в профильном обучении: образовательная область «Обществознание». Министерство образования РФ. Национальный фонд подготовки кадров. М.: Вита-Пресс, 2004. С. 32-46.

48. Попов А.А. Подготовка наследников // Сообщение. Технологический журнал для гуманитариев. М., 2005. №3. С. 27-32.

49. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Развитие человеческого потенциала // Со-общение. Технологический журнал для гуманитариев. М., 2005. №10. С. 43-45.

50. Попов А.А., Островский Б.М., Шиянова И.А. Событие тренинга // Кентавр. Методологический и игротехнический альманах. М., 2005. № 37. С. 64-71.

51. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Стратегия развития человеческого потенциала // 60-ая параллель. Выпуск 2. Сургут: Центр культурных инициатив Сургута, 2005. С. 4-17.

52. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Открытое образование: на пути к новому образовательному институту / От 15-ти и старше: новое поколение образовательных технологий. М., 2006. С. 15-29.

53. Попов А.А., Проскуровская И.Д., Султанова А.В. Образовательные программы нового поколения / От 15-ти и старше: новое поколение образовательных технологий. М., 2006. С. 29-73.

54. Попов А.А. Русские компетенции и тренажеры корпоративных университетов // Со-общение. Технологический журнал для гуманитариев. М., 2006. № 9. С. 34-40.

55. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Философско-методологический анализ антропологических результатов открытого образования (на материале педагогики самоопределения) // Вестник Томского государственного университета. Бюллетень оперативной научной информации. Томск, 2006. № 116. С. 5-13

56. Попов А.А. Философско-методологические основания построения современной теории концепций // Вестник Томского государственного университета. Бюллетень оперативной научной информации. Томск, 2006. № 116. С.14-23.

57. Попов А.А., Балашкина М.Г. Понятие «культура» в педагогике: философско-исторический аспект // Вестник Томского государственного университета. Бюллетень оперативной научной информации. Томск, 2006. № 116. С. 24-32.

58. Попов А.А., Проскуровская И.Д. Понятие образовательной задачи в контексте педагогики самоопределения // Вестник Томского государственного университета. Бюллетень оперативной научной информации. Томск, 2006. № 116. С. 33-50.

59. Попов А.А., Проскуровская И.Д., Султанова А.В. География человеческих перспектив. Образовательные технологии нового поколения (учебно-методический комплекс). М.: Стратег.RU, 2006. 380 с.

60. Попов А.А. Проскуровская И.Д., Рожкова Е.С., Стась А.Н. Новая география мира: геоэкономика, геополитика, геокультура. Методические указания по использованию ИИСС в учебном процессе. Томск: Издательство ТГПУ, 2007. 42 с.

61. Попов А.А, Проскуровская И.Д. Педагогическая антропология в контексте идеи самоопределения // Вопросы образования. М., 2007. №3. С. 186-199.

62. Попов А.А. Педагогика самоопределения: контуры системной организации теории // Гуманизация образования. Сочи, 2007. № 4. С. 9-13.

63. Попов А.А. Современное юношество и идея образовательной программы: на пути к новой институциональной модели / Педагогика развития: юношеский возраст - вершина детства и/или начало взрослости: материалы конференции. Красноярск: ИЦ Института естественных и гуманитарных наук, 2007. С. 73-82.

64. Попов А.А. Образовательное пространство: социология и технология конструирования / Педагогика развития: институциональные переходы в сфере образования: материалы конференции. Красноярск: ИЦ Института естественных и гуманитарных наук, 2008. С. 67-76.

Размещено на Allbest.ru