Методические рекомендации по изучению дисциплины "Философия" студентами заочной формы обучения

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЯЗАНСКОЕ ВЫСШЕЕ ВОЗДУШНО-ДЕСАНТНОЕ КОМАНДНОЕ

УЧИЛИЩЕ (ВОЕННЫЙ ИНСТИТУТ) им. ГЕНЕРАЛА АРМИИ В. Ф. МАРГЕЛОВА

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ СТУДЕНТАМИ ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ

Учебно-методическое пособие для слушателей заочного отделения

Рязань 2011ВВЕДЕНИЕ

Слово «философия» греческое, происходит от слияния слов «люблю» и «мудрость» и буквально означает «любомудрие». Философия - форма духовной деятельности человека, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Философия исследует наиболее общие законы природы, общества, осмысляя их с точки зрения их значения для жизни человека. Она раскрывает природу сознания, закономерности форм мышления, вырабатывает, обосновывает методы познания человеком мира и самого себя, определяя тем самым пути движения человека к истине.

Учебная дисциплина «Философия» изучается на втором курсе. Дисциплина изучается на лекциях, практических занятиях, при выполнении контрольного задания и во время самостоятельной работы. Изучение дисциплины заканчивается экзаменом.

Контрольные задания по философии выполняются студентами заочного отделения. Они являются важным этапом в изучении и усвоении этой учебной дисциплины. Вместе с тем выполнение контрольного задания - одно из основных звеньев в системе самостоятельной работы студентов-заочников. Выполнение контрольного задания дает возможность основательно познакомиться с новейшей литературой по изучаемой дисциплине, способствует овладению рациональными приемами оформления рукописи и правильного составления научно-справочного аппарата.

Условия заочного обучения предполагают большую интенсивность самостоятельной работы при изучении разделов дисциплины. К отработке теоретических вопросов и выполнению контрольного задания, данной на самостоятельную работу, следует относиться добросовестно и внимательно.

Изучение дисциплины «Философия» завершается экзаменом. На экзамен не допускаются студенты, не выполнившие учебную программу - не сдавшие контрольное задание по дисциплине. Экзамен считается сданным, если на все вопросы билета даны содержательные ответы. При подготовке к сдаче экзамена следует использовать перечень вопросов, приведенный в пособии.

1. УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ «ФИЛОСОФИЯ»

Тема 1. Роль философии в жизни человека и общества.

Понятия философствования, исторические типы философствования.

Основные направления философии. Материализм и идеализм, эмпиризм, рационализм. философия учебная программа

Объекты философствования. Особенности философского освоения мира. Соотношение философии и других форм духовной жизни: философия и религия, философия и наука, философия и искусство, философия и мировоззрение. Философия как система знания. Отрасли философского знания: метафизика, теория познания, логика, философская антропология, этика, эстетика, философия науки и техники. Сущность и роль философии как теоретической формы мировоззрения.

Предмет и функции философии. Основные философские понятия и категории. Основные разделы философии. Онтология, гносеология, философская антропология, социальная философия. Мировоззренческая и методологическая функции философии. Гуманистическая роль философии. Основные этапы бытия философии.

Тема 2. Основные этапы развития мировой философской мысли. Исторические типы философии.

Социально-культурные предпосылки возникновения философии. Районы возникновения первых философий. Мифология и религия как первые формы мировоззрения. Религиозно-философские учения Индии и Китая.

Важнейшие школы и учения античности: материалисты Древней Греции, Гераклит, Платон, Аристотель, атомизм, стоицизм, эпикуреизм.

Античный тип мышления.

Социально-культурные предпосылки генезиса философии средневековья и превращения ее в служанку богословия. Философия и религия в Средневековье. Усиление роли религии и церкви. Изменение статуса философии. Схоластика. Христианская апологетика и патристика. Фома Аквинский. Борьба реализма и номинализма.

Арабская философия. Философия мусульманской ортодоксии на Востоке.

Развитие взглядов на проблемы бытия в философских учениях Средневековья. Зарождение философской мысли в России.

Средневековый тип мышления.

Социально-культурные предпосылки кризиса религиозного мировоззрения и дальнейшего генезиса философии.

Натурфилософия. Пантеизм и Гилозоизм. Философско-социологическая мысль и гуманизм.

Основные философские проблемы Нового времени: материализм, познание, просвещение. Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант, Гегель, Фейербах, Маркс.

Развитие философской мысли на Руси.

Тип мышления Нового времени.

Основные школы и течения философской мысли Западной Европы и Америки: позитивизм, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, психоанализ. Основы современной философии.

Круг проблем решаемых западной философией: рационального и иррационального, эгоизма и альтруизма, языка и науки. Взгляды на проблему насилия и его роль в истории. Проблема основного вопроса философии. Философия науки и техники.

Решенные и нерешенные вопросы науки и философии, формирование нового типа мышления.

Традиции и особенности развития русской философской мысли. Два направления в развитии философии в России: подражательный и национальный (западничество, славянофильство).

Основные черты русской философии: религиозность мессианство, ненасилие, космизм.

Мыслители русской философии: Ломоносов, Радищев, Чаадаев, Соловьев, Достоевский, Толстой, Вернадский и другие.

Тема 3. Философия и религия.

Религия, как предмет исследования. Философский подход к исследованию религии. Особенности научного метода познания религии.

Структура современных религий. Особенности религиозной веры. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоциональной сторон. Религиозный культ: содержание и функции. Религиозные организации. Типы религиозных организаций.

Функции и роль религии в обществе. Религия как социальный стабилизатор: мировоззренческая, легитимизирующая, интегрирующая и регулирующая функции религии.

Национальные религии. Понятие национально-государственной религии.

Буддизм. Возникновение буддизма. Буддийское вероучение и культ. Особенности религиозных форм буддизма: чань-буддизм и ламаизм.

Возникновение и эволюция христианства. Христианство и иудаизм. Социокультурные предпосылки возникновения христианства. Русская православная церковь: история и современность. Православие, как разновидность христианства. Православное вероучение и культ. Современная Римско-католическая церковь. Особенности вероучения и культа католицизма. Протестантизм. Возникновение протестантизма в ходе Реформации.

Ислам. История возникновения ислама. Особенности вероучения и культа ислама. Основные направления в исламе.

Нетрадиционные религии. Понятие, характерные особенности и разновидности нетрадиционных религий.

Тема 4. Человек во Вселенной.

Мир как реальная действительность. Понятие универсума. Наиболее существенные аспекты современной картины мира. Картины мира: обыденная, научная, религиозная, философская. Способы видеть мир. Представление о современной картине мира.

Бытие как философская категория, отражающая многообразие реальности, выражающая единство материального и идеального. Историчность человеческого бытия. Вклад материализма и идеализма в формировании категории бытия.

Основные формы бытия. Методологическое значение категории бытия. Современное естественно-научное видение бытия мира.

Законы и категории диалектики. Методологическое значение основных категорий диалектики.

Диалектико-материалистическое и метафизическое понимание материи. Современная наука о строении и основных свойствах материи. Специфика бытия материи, движение, пространство, время. Теория относительности как подтверждение философского видения мира.

Особенности биологического и социального пространства - времени.

Смысл диалектики. Диалектика и метафизика. Диалектика как учение о всеобщих связях. Универсальные и структурные связи. Принцип системности и диалектические закономерности. Связи детерминации. Детерминизм и индетерминизм. Понятие закона. Классификация законов. Второй вопрос философии. Принципы его решения диалектикой и метафизикой. Изменение, развитие. Прогресс. Законы развития и механизм их отражения в мысли. Единство диалектики, логики и теории познания. Закономерности развития природы, общества и мышления.

Тема 5. Природа человека и смысл его существования.

Человек как единство биологического и социального, телесного и духовного. Философская и религиозно-этическая концепция человека. Его назначение и смысл жизни. Биологизаторство и социологизаторство.

Неорганическое тело человека.

Сознание как отражение, его сущность и структура. Общественная природа сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека. Роль сознания и самосознания. Сознание и язык.

Функции сознания. Формы бытия сознания. Понятие личности и ее исторических типов. Мир личности и многообразие ее ценностных ориентаций: достоинство, социальная активность, ответственность за свои поступки, отношение к насилию, нравственные качества, умение убедить и вести за собой. Историческая личность.

Смысл жизни. Права и обязанности. Условия формирования личности.

Формирование программ жизнедеятельности для самореализации личности.

Тема 6. Многообразие форм социального опыта.

Общество как понятие и реальность. Общественные отношения как выражение общественных потребностей, интересов и целей.

Основные сферы бытия общества: экономическая, социальная, политическая, духовная жизнь общества.

Общественный прогресс как понятие. Общественный прогресс и его критерии. Типы общественного прогресса. Многообразие культур, цивилизаций, форм социального опыта. Движущие силы и субъекты общественного прогресса, много вариантность его бытия.

Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного прогресса. Современные проблемы НТП.

Проблемы и перспективы современной цивилизации.

Историчность человеческого бытия.

Культура как мера развития человека. Человек в мире культуры. Запад, Восток в диалоге культур. Способы приобретения, хранения и передачи социального опыта.

Социальные функции культуры. Базисные ценности культуры. Специфика культуры в традиционном и современном обществах. От вещизма к духовности. Анализ социально-значимых процессов и явлений.

Культура и цивилизация. Понятие «цивилизация». Теория Данилевского, Шпенглера, Тойнби. Информационная (постиндустриальная) цивилизация.

Тема 7. Познание, его возможности и границы.

Знание как система и познание как процесс движения к истине.

Формы чувственного и рационального познания. Формы существования знания. Соотношение истины и заблуждения, знания и веры, рационального и иррационального, явного и неявного, научного и вненаучного в человеческой жизнедеятельности. Особенности функционирования знания в современном информационном обществе.

Методы и приемы философского анализа проблем. Структура, формы, методы, средства познания, их эволюция.

Роль науки в развитии цивилизации, соотношение науки и техники и связанные с ними социальные и этические проблемы. Наука в современном мире. Способности научного знания и основные отличия от обыденного познания. Роль науки в развитии цивилизации. Свобода научного поиска, социальная ответственность ученого.

Принципы познания. Сущность, специфика, методология и методы научного исследования.

2 ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ДИСЦИПЛИНЫ «ФИЛОСОФИЯ» ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 190601 «АВТОМОБИЛИ И АВТОМОБИЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО» И 080505 «УПРАВЛЕНИЕ ПЕРСОНАЛОМ»

	Всего часов учебных занятий	В том числе учебных занятий с преподавателем	Лекции	Семинары	Контрольное задание	Время, отводимое на самостоятельную работу
1	2	3	4	5	6	7
Тема № 1. Роль философии в жизни человека и общества	8	2	2			6
Тема № 2. Основные этапы развития мировой философской мысли. Исторические типы философии	18	4	2	2		14
Тема № 3. Философия и религия	4					4
Тема № 4. Человек во Вселенной	18	2	2			16
Тема № 5. Природа человека и смысл его существования	18					18
Тема № 6. Многообразие форм социального опыта	18					18
Тема № 7. Познание, его возможности и границы	18	2	2			16
Экзамен
ИТОГО	102	10	8	2		92

3. МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ И СДАЧЕ КОНТРОЛЬНОГО ЗАДАНИЯ

Структура контрольного задания

Каждое контрольное задание должно состоять из плана, введения, основной части, заключения, а также списка использованных источников и литературы.

План должен раскрывать структуру и содержание задания. В нем перечисляются основные разделы задания и их подразделы.

Во введении необходимо определить значение темы задания и дать характеристику использованной литературы и источников.

Основная часть состоит из 2-3 глав и составляет примерно 2/3 объема контрольного задания. В тексте необходимо изложить суть избранной темы. Главы могут подразделяться на параграфы.

Заключение содержит основные выводы автора по изученной теме.

Список использованных источников и литературы составляется в алфавитном порядке. Работы одного автора располагаются согласно году издания.

Оформление контрольного задания

Оформление контрольной работы должно соответствовать требованиям стандарта. Объем контрольной работы не должен превышать объема ученической тетради в 24 страницы или выполнятся на листах писчей бумаги формата А4. Каждая страница должна быть пронумерована и иметь поля. Текст контрольной работы пишется четким, разборчивым почерком на одной стороне стандартного машинописного листа, соблюдая поля: левое поле - 30 мм, правое - 10 мм, верхнее - 20 мм и нижнее 25 мм. Все страницы нумеруются в правом верхнем углу арабскими цифрами.

Объем - 25-30 страниц рукописного текста (формат А4) или 15-20 машинописного. Текст в распечатанном виде должен соответствовать требованиям: шрифт Times New Roman, 14 пт, интервал полуторный, абзацный отступ 1,25 см, выравнивание по ширине. Текстовый редактор Word 6,0 или 7,0.

Текст контрольного задания должен быть написан четко, разборчиво и ясно, стилистически и орфографически правильно.

Большое значение имеет умение правильно делать сноски к цитатам, цифрам, фактам и другим данным, взятым из источников и литературы.

В тексте контрольного задания цитаты заключаются в кавычки и нумеруются. Сноски делаются подстрочно на каждом листе работы.

Подстрочные ссылки даются по единому образцу: сначала фамилия и инициалы автора, далее название работы, место и год издания, соответствующие страницы.

Пример:

33 Спиркин, А. Г. Философия [Текст] : учебник / А. Г. Спиркин. - М. : Гардарики, 2009. - 736 с.

Если используются статьи из журналов или из сборника статей, то сноска дается в следующей последовательности:

1 Пегова, Л. Г. Методологическое значение закона отрицания отрицания // Вопросы философии. - 1995. - № 2. - С. 82.

В конце помещается список использованной литературы. Он составляется в алфавитном порядке в следующей последовательности: документы, энциклопедии, словари, справочники, монографии, учебные пособия, журнальные и газетные статьи, сайты сети Интернет.

По некоторым темам текст контрольного задания может быть дополнен графическими иллюстрациями (схемы, таблицы, диаграммы и т. д.).

Работа над контрольным заданием включает следующие этапы:

1 Выбор темы. Номер темы контрольного занятия должен соответствовать номеру студента в списке журнала учебной группы.

Самостоятельно изменение темы контрольного задания не допускается.

2 Изучение литературы общего характера. Изучение учебников, учебных пособий, трудов обобщающего характера, статей энциклопедий и законодательных актов позволяет создать общее представление об основных вопросах и предполагаемой темы контрольного задания.

3 Поиск и выбор специальной литературы для написания контрольного задания, ее изучение. В основе контрольного задания должна быть положена литература, указанная в списке рекомендуемых источников и литературы. Но этот список включает только основную литературу. Автор работы должен список пополнить и конкретизировать. Необходимо иметь ввиду, что значительная часть литературы, изданной в прошлые годы, устарела, а многие новые публикации носят публицистический, а не научный характер.

4 Составление плана задания.

5 Написание текста контрольного задания.

Характерные ошибки при выполнении контрольных заданий:

- план работы не соответствует теме контрольного задания;

- текст контрольного задания не соответствует плану;

- неправильно оформлены сноски и список литературы;

- автор ограничился механическим переписыванием текста одной из рекомендованных работ вместо того, чтобы самостоятельно подготовить текст на основе изучения источников и литературы;

- цитаты и цифровые данные приводятся без указания источников.

Выполненная контрольная работа отсылается или передается в заочное отделение факультета или представительство для рецензирования.

Если работа «зачтена», но рецензент сделал замечания по отдельным вопросам, то студент должен учесть их при подготовке к экзамену.

Если работа «зачтена условно», то студент должен дополнительно изучить указанную рецензентом литературу и представить преподавателю дополнения к контрольной работе перед экзаменом.

Если контрольная работа «не зачтена», студент должен написать новую контрольную работу с учетом замечаний рецензента и, приложив к ней первый вариант с рецензией, выслать или передать ее в учебное подразделение РВВДКУ (заочное отделение факультета) для повторной проверки.

По всем вопросам, возникающим в процессе выполнения контрольной работы, можно и нужно обращаться к преподавателю в дни установленных учебным подразделением консультаций.

К экзамену студент допускается только с зачтенной контрольной работой.

4. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Абсолют - первооснова и первоначало всего сущего, нечто единое, всеобщее, не имеющее начала и конца, т. е. безначальное и бесконечное.

Автократия - система политического правления, в которой правительственная власть находится в руках одного индивида.

Автономия - самостоятельность, независимость социальных субъектов от воли других субъектов, а также от центральных властных и государственных структур.

Авторитаризм - политический режим, основанный на монопольной власти одного лица, политической партии, группы, ограничивающих или не допускающих основную массу населения к управлению государством.

Аксиология - учение о ценностях, их природе и происхождении, месте и роли в жизни человека и общества.

Альтруизм - постановка блага других людей выше собственного.

Анализ и синтез - приемы познания объектов. Анализ - мыслимое или практическое разложение, расчленение объекта на составляющие части, изучение его отдельных признаков, свойств, качеств, выявление наиболее значимых, существенных сторон и связей. Синтез - воссоздание объекта из частей, выделенных с помощью анализа.

Анархия - стихийно возникающая в условиях острого политического кризиса ситуация, когда правящий страной субъект не в состоянии контролировать власть в центре и на местах.

Антропологизм - стремление рассматривать любую глобальную проблему сквозь призму центрального вопроса - о человеке.

Антропология - направление современной философии, в центре внимания которого стоит человек.

Аристократия - высшее по праву рождения сословие, находящееся у власти.

Аскетизм - превосходство человеческого духа над плотью, ограничение чувственных наслаждений во имя духовных идеалов.

Атрибут - необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.

Бесконечное и конечное - противоречивые стороны реального мира. Бесконечное означает отсутствие у исследуемого объекта начала и конца во времени и пространстве, отражает безграничное разнообразие предметов и явлений внешнего мира, закономерностей его развития, неисчерпаемость познания. Конечное отражает ограниченность во времени и пространстве любого конкретного объекта, преходящий характер его существования.

Бессознательное - особая сфера психической деятельности, течение и результаты которой не проявляются в сознании человека и потому не контролируются им.

Биологическое и социальное - два уровня организации живой материи, один из которых воспроизводится через генотип, другой - через культуру как систему материальных и духовных средств.

Брак - социально одобренный союз мужчины и женщины, заключенный для сексуального общения, совместного воспитания детей, сотрудничества в организации быта и досуга.

Быт - повседневная жизнь людей вне работы.

Бытие - реальная жизнь природы, общества и человека в бесконечном разнообразии их проявлений. Понятие бытия подчеркивает единство мира, взаимосвязь, взаимодействие его материального и духовного начал.

Бюрократия - тип управления, основанный на назначении специально подбираемых чиновников и организованный по принципу иерархии и строгого подчинения всех звеньев управления центральному.

Вера - эмоциональный способ освоения мира, предполагающий принятие информации о нем без теоретических и практических доказательств.

Взаимосвязь - взаимная обусловленность объектов друг другом .

Власть - специальное общественное отношение, предполагающее возможность и способность одного социального субъекта реализовать свою волю в деятельности других субъектов.

Внешнее и внутреннее - взаимодополняющие понятия при описании и анализе предметов или явлений. Внешнее указывает на свойства предмета, которые проявляются во взаимодействии с другими предметами, непосредственно наблюдаются, ощущаются человеком, находятся на поверхности. Внешнее больше связано с формой, чем с содержанием, более с явлением, нежели с сущностью. Внутреннее выражает содержание, сущность объекта.

Возможность и действительность - две ступени становления и развития всякого объекта. Возможность есть что-то фактически существующее, это тенденция, которой противостоят одна или несколько других тенденций. Возможность может реализоваться, а может сойти на нет. Действительность есть нечто уже осуществленное, ставшее фактом; если одна возможность (тенденция) становится действительностью, то другая, противоположная возможность либо не реализуется вовсе, либо реализуется частично.

Воспроизводство - повторяющаяся последовательность процессов производства, распределения, обмена и потребления материальных благ, необходимых для продолжения жизни человеческой общности.

Время и пространство - всеобщие формы существования действительности, ее важнейшие атрибуты. Время - универсальное свойство бытия, выражающее длительность существования любых объектов и последовательность смены состояний, которыми она характеризуется. Пространство выражает взаимное расположение объектов относительно друг друга (впереди, сверху, сзади, внизу, сбоку, вне, внутри, около, далеко, близко), способность объектов иметь определенный объем, протяженность.

Вселенная - весь существующий мир, безграничный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам.

Гедонизм - наслаждение и отсутствие телесных страданий как высшее благо для человека.

Гносеология - учение о познании; раздел философии, в котором определяются возможности и границы познания мира, выявляются условия достоверности и критерии истинности человеческого знания.

Государство - политическое образование, в рамках которого отношения между людьми регулируются законами и нормами при наличии сил принуждения.

Гражданское общество - система общественных институтов, которая возникает в результате свободной деятельности граждан, нуждающихся в ее услугах, и не имеет никаких других целей, кроме удовлетворения интересов создавших ее людей.

Гражданственность - чувство долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит.

Демократия - участие народа в осуществлении власти в государстве.

Движение - любое изменение объектов, их свойств и отношений.

Диалектика - универсальная теория и метод познания мира, представляющие весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т. е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии.

Диктатура - система политического правления, основанная на узурпации власти каким-либо социальным субъектом.

Догматизм - стиль мышления, для которого характерна склонность к использованию в анализе действительности раз и навсегда установленных понятий, схем и формул, без учета конкретных обстоятельств и изменяющихся условий.

Долг - внутренняя, не связанная силой, принуждением, выгодой потребность человека поступать в соответствии с определенными моральными ценностями, существующими в обществе.

Достоинство - сознание ценности личности, ее нравственных качеств.

Душа и дух - два слоя «идеального» мира, две ступени его причастности к сознанию, наиболее полно воплощенные в человеке. Душа - совокупность психических характеристик личности, дух - ее ценностно-мировоззренческий пласт.

Единичное, особенное, общее (всеобщее) - понятия, выражающие соотношение между бесконечным многообразием предметов и явлений окружающего мира и универсальностью управляющих ими законов. Единичное (отдельное, индивидуальное) - это данный конкретный объект (предмет, явление, процесс, свойство). Первоначально мир предстает перед человеком как многообразие таких объектов. Но между ними сознание находит немало общего, сходного. Наконец, между объектами можно открыть всеобщие взаимосвязи и закономерности, присущие целым областям и сферам деятельности. Таким образом, в любом объекте реально соединены и единичное (его неповторимая индивидуальность), и общее (закон, управляющий им). Соединение единичного и общего дает особенное.

Закон - устойчивая, существенная, необходимая, повторяющаяся связь вещей, явлений, процессов.

Закономерность - объективно существующая, повторяющаяся, существенная связь вещей, явлений, процессов.

Знание - совокупный результат постижения глубинных, сущностных основ человеческого и природного бытия.

Идеал - представление людей о должном, желанном, совершенном, наилучшим в человеке и обществе.

Идеология - система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.

Идея - смысл, значение, сущность предметов, явлений и процессов окружающего мира.

Иллюзия - искаженное восприятие действительности, обман восприятия.

Индивид - абстрактный, анонимный, единичный представитель общества, лишенный конкретных содержательных характеристик.

Истина - адекватное отражение действительности, воспроизведение ее такой, какова она есть вне и независимо от сознания.

История - процесс развития природы и общества.

Картина мира - в широком смысле глобальный, всеохватывающий образ мира или представление о нем, присущее отдельной исторической эпохе. В узком смысле это научная картина мира, включающая представления о Вселенной (о живой и неживой природе, об общественной жизни), которые основываются на совокупности научных данных о ней.

Категория - предельно общее, фундаментальное понятие, отражающее наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и процесса познания.

Качество и количество - важнейшие стороны действительности. Качество - система сущностных, наиболее важных свойств объекта, отличающих его от других объектов. Количество есть такая определенность объекта, благодаря которой его можно реально или мысленно разделить на однородные части и собрать эти части воедино. Количество характеризуется определенной величиной, числом, объемом, темпом протекания процессов, степенью развития свойств.

Коллективизм - жизненная позиция, требующая от человека таких качеств, как дружелюбие, человечность, доверие, верность, без которых невозможна жизнь в обществе.

Космология - учение о Вселенной как целом.

Космос - упорядоченность, организованность, согласованность.

Креационизм - религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.

Культура - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в организации жизни и деятельности людей, а также в создании ими материальных и духовных ценностей.

Культурология - отрасль научного знания, изучающая культуру как исторически развивающееся, многогранное, сложное, общественное явление и способ жизни человека.

Личность - социальный облик человека как субъекта общественных отношений и действий, отражающий совокупность социальных ролей, которые он играет в обществе.

Любовь - чувство устремленности к единению, близости с другим человеком, другими людьми.

Массы - широкие круги населения.

Материальное и идеальное (духовное) - два «исходных» начала мира. Под материальным понимается природа, телесная действительность и даже весь окружающий мир. Идеальное - это духовно-творческая сила сущего, предметно-практическая деятельность человека по преобразованию себя и окружающего мира.

Материя - объективная реальность, отражающаяся нашими ощущениями и существующая независимо от них.

Менталитет - образ мышления, общая духовная настроенность человека, группы людей.

Метафизика - наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. Метафизические проблемы есть во всех областях знания, там, где мы встречаемся с проблемами, недоступными человеческому разуму, т. е. выходим на тот уровень, о котором мы ничего не можем сказать в рамках рационального описания.

Мировоззрение - система представлений о себе, человеческих общностях и окружающем мире, помогающая оценивать возможные последствия при принятии решений.

Мнение - суждение, выражающее оценку чего-нибудь, отношение к чему-нибудь, взгляд на что-нибудь.

Монархия - политическая система, основанная на исключительной законной власти одного лица.

Мышление - способ постижения объективной реальности, средство теоретического познания существующих свойств и отношений окружающего мира, а также процесс творческого воссоздания его целостных структур.

Народ - все население страны, государства; совокупное единство населения страны, с необходимостью складывающееся для решения общих задач развития.

Народность - общность людей, исторически складывающаяся из племенных союзов.

Наука - сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности.

Национализм - превращение живого народного самосознания в отвлеченный идеологический принцип, в проповедь безусловной противоположности «национального» как «чужеземному», так и в целом «общечеловеческому».

Национальная гордость - исполненность человека сознанием принадлежности к своей нации, неразрывной связи с ней.

Нация - историческая форма общности людей, характеризующаяся единым типом организации хозяйственной жизни, культуры, общей территорией, национальным языком, некоторыми чертами психологического склада.

Необходимость и случайность - причинно-следственные связи между различными объектами. Необходимость отражает связи, имеющие причину в самом том процессе, в котором рассматриваются соотносимые (взаимосвязанные) объекты. Случайность, напротив, обусловливается причинами внешними для рассматриваемого соотношения тех или иных объектов.

Нравственность - система миропонимания, отражающая представления людей о должном, включающая нормы, принципы, законы, которые регулируют отношения между людьми, а также идеалы в виде общих ориентиров.

Нравы - принятые в обществе образцы поведения, сложившиеся в ходе исторического развития.

Норма и мера - органическое единство качественной и количественной определенности предметов и явлений. Норма - это оптимальное, т. е. наилучшее, наиболее эффективное в конкретных условиях состояние системы, объекта. Мера - своего рода пределы, в которых какое-либо качество при его частичных изменениях все-таки сохраняется.

Общественность - внешние, договорные связи между людьми, в которых каждый преследует свои индивидуальные интересы и надеется достичь их с помощью других, так и с помощью совместной организации.

Общественные отношения - совокупность отношений между различными социальными субъектами (индивидами как членами общества, социальными группами, классами, государствами, нациями).

Общество - определенное единство человеческих отношений; этап человеческой истории; определенное сообщество, т. е. некая неформальная организация людей, объединенных по какому-либо одному существенному признаку.

Община - разновидность человеческой общности, включающая обозримое для индивида количество членов и осуществляющая определенные функции. Основные разновидности - родовая кочевая община, состоящая из родственников, ведущая хозяйствование как единый субъект и демографически связанная с другими, и соседская община, состоящая из семей, ведущих относительно автономное хозяйствование.

Общности и объединения - группы людей, из которых первые складываются объективно-исторически, а вторые формируются сознательно. К общностям относятся этнические, социально-классовые, социально-демографические группы, к объединениям - политические партии, научные общества, клубы и т. д.

Объективное - характеристика явлений материального и духовного мира (вещей, знаний и т. д.) как существующих независимо от субъекта, противостоящих ему или взаимодействующих с ним.

Олигархия - форма политического правления, основанная на власти немногочисленной влиятельной группы, которая узурпирует в государстве право на принятие важнейших политических решений.

Онтология - учение о сущем или бытии в целом, а не о каких-либо его конкретных формах.

Опыт - совокупность знаний, навыков и умений, которыми обладает и которые может использовать человек в соответствии с целями и задачами своей жизни.

Оседлость - форма хозяйствования, ориентированная на присвоение предметов потребления, связанных лишь внутренними (локализованными) затратами, и нацеленная на их воспроизводство.

Отечество - страна отцов; страна, где родился человек и гражданином которой он является.

Ответственность - способность человека в той или иной степени выполнить свой долг.

Отражение - универсальная способность, свойство любых объектов взаимодействовать, оказывать воздействие друг на друга и обмениваться друг с другом информацией. Отражение позволяет фиксировать, хранить и воспроизводить информацию.

Отрицание - особый тип отношения, связи между двумя последовательными стадиями в развитии объекта, означающий переход его в качественно новое состояние. Отрицание не обязательно предполагает утрату им всех прежних черт и свойств, а может сопровождаться удержанием, сохранением наиболее стойких из них, но не противоречащих новому состоянию объекта.

Ощущения - отражение свойств объективной реальности, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров головного мозга.

Познание - процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении.

Политика - особая форма жизнедеятельности людей, связанная с отношениями между социальными субъектами по поводу власти, ее распределения и сохранения с целью реализации наиболее общественно значимых запросов и потребностей.

Политическая система - совокупность общественных институтов, осуществляющих властные функции.

Политический конфликт - острое столкновение противоположных политических сил, взглядов.

Политический переворот - радикальное преобразование политической системы с целью ее укрепления или уничтожения.

Потребности - одна из фундаментальных категорий теоретической и прикладной экономики. Это виды продукции, товаров, услуг, вещей, творческой деятельности, в которых нуждаются люди, которые они желают, стремятся иметь и потреблять, использовать; внутренний побудитель активности. К потребностям относят не только то, что приносит людям пользу, крайне необходимо для жизни, но и реальные запросы на предметы, которые могут оказаться вредными для здоровья, но потребляются людьми в силу сложившихся привычек и получаемого ими удовольствия, удовлетворения. Потребности разделяются на биологические и социальные, последние обусловлены общественной природой человека. Кроме того, различают насыщаемые и ненасыщаемые потребности. К ненасыщаемым относится, например, потребность в знаниях, духовной пище, а иногда и потребность в деньгах.

Причина и следствие - формы всеобщей связи и взаимодействия явлений, процессов действительности. Причина - это то явление, которое порождает, вызывает, определяет существование другого явления или групп явлений, а следствие - результат действия причины.

Прогресс общественный - движение общества по пути реализации определенных ценностей, в основе которых лежит идея развития техники, производительных сил, форм социальной организации, каждого отдельного человека.

Производительные силы - материальные и духовные компоненты процесса общественного производства, которые обеспечивают непосредственное взаимодействие общества с природой (географической средой), предметом труда и способствуют созданию необходимых для существования и развития людей продуктов труда.

Противоречие - взаимодействие противоположных, исключающих друг друга сторон, качеств, сил, предметов, которые в то же время взаимосвязаны и дополняют друг друга.

Развитие - конструктивное изменение, переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному состоянию объектов.

Раса - группа людей, объединенная общностью происхождения, различающаяся по чисто внешним -- биологическим -- признакам: цвету кожи, волос и т. п.

Рассудок и разум - ступени деятельности мышления, стремящегося постигнуть окружающую действительность. Рассудок осуществляет «первичную обработку» осмысляемых фактов. Для более глубокого и полного познания объекта необходим разум, который занимается идеями и постигает его сущностные стороны.

Реальность - все существующее; мир, существующий независимо от нашей воли и представлений; аспект или фрагмент мира, изучаемого конкретной наукой.

Революция - резкий скачкообразный переход общества от одного качественного состояния к другому.

Регресс - движение назад.

Семья - группа людей, состоящая из родителей и их детей, призванная защищать интересы и здоровье ее членов, создавать условия для воспроизводства, сохранения и развития личности.

Соборность - внутренняя духовная связь между людьми, лежащая в основе подлинно человеческого общения.

Совесть - способность человека осознавать свой долг и ответственность перед другими людьми, самостоятельно оценивать и контролировать свое поведение, быть судьей своим собственным мыслям и поступкам.

Содержание и форма - характеристика состояний различных объектов действительности. Содержание выражает единство частей, связей, свойств, образующих предмет, явлений или процесс; форма - способ их связи, система внутренней организации, способ упорядочения и существования содержания.

Сознание - высший уровень психической активности человека, специфический способ его взаимодействия с реальностью.

Социальная норма - образец, правило, признанные социальной организацией, группой и предназначенные для исполнения ее членам.

Социальная психология - область научного знания, исследующая переживания основанные на них способы поведения индивида в сообществах, а также психологические характеристики социальных групп.

Социальная справедливость - соответствие практической роли человека, социальной группы в жизни общества их социальному положению, прав людей их обязанностям, результата труда вознаграждению за него, преступления наказанию, заслуг людей их общественному признанию.

Социальная философия - философская дисциплина, изучающая отношения человека и мира через осмысление общественного устройства, форм его функционирования и развития.

Социальная экология - система знаний о взаимоотношениях общества и окружающей природной среды.

Социально-демографические группы - общности людей, объективно складывающиеся на основе некоторых единых социально-демографических признаков, например по полу и возрасту.

Социально-классовые общности - общности людей, формирующиеся на основе разделения труда в процессе производства и в организации общественной жизни.

Социальные отношения - отношения социальных субъектов по поводу условий существования и положения в процессе общественной жизнедеятельности.

Социальный строй - совокупность организаций и институтов, призванных регулировать все отношения между социальными субъектами в рамках общества.

Средние слои общества - не относящаяся к основным классам общества совокупность промежуточных социальных групп.

Субъект и объект - необходимые и взаимообусловливающие друг друга участники познавательного процесса или практического действия. Субъект - это тот, кто познает и действует, объект - то, что познается или на что направлена практическая деятельность человека, людей.

Субъективное - то, что свойственно субъекту или производно от его деятельности; характеристика знания, выражающая те моменты, в которых знание не вполне точно и всесторонне воспроизводит свой объект.

Суверенитет экономический - степень автономности воспроизводства, определяемая границами свободы принятия хозяйственных решений и присвоения результатов их реализации.

Сущее - существующий, истинный.

Счастье - эмоционально-приподнятое состояние удовлетворенности человека своей жизнью, достигнутой целью.

Теория и практика - две стороны единой человеческой деятельности. Теория - совокупность взглядов, идей, представлений, служащих для объяснения, истолкования явлений и процессов действительности. Практика -целесообразная, целеполагающая деятельность человека, направленная на освоение, преобразование им мира и самого себя.

Творчество - особая форма человеческой активности, направленная на создание новых, неповторимых, оригинальных и в то же время социально значимых результатов.

Техника - система материальных средств человеческой деятельности.

Техногенез - технический прогресс как момент в геологической эволюции Земли.

Универсум - единая Вселенная, Мир как целое.

Утилитаризм - стремление извлечь максимальную пользу для себя лично из своих поступков.

Фанатизм - нетерпимость к иным взглядам.

Фатализм - вера в судьбу; мировоззрение, согласно которому все должно свершиться так, как того хочет слепой рок (фатум), и человек ничего не может изменить в этой судьбе.

Философия - учение о мире и месте человека в нем, об отношениях между человеком и миром.

Хозяйствование - внесение изменений в жизнь внешних предметов, осуществляемое в процессе производства и направленное на их присвоение.

Ценность - значимость для людей предметов, явлений, мыслей и поступков.

Цель и средства - мысленное предвосхищение результата деятельности; представляемое и желаемое будущее событие или состояние, достигаемое определенными действиями человека или социальной группы.

Цивилизация - этап общественного развития, наступающий после дикости и варварства.

Человек - определенная ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Эвдемонизм - утверждение целью человеческой жизни достижение счастья.

Эволюционизм - учение о развитии живой природы, определяющееся изменчивостью, наследственностью и естественным отбором.

Эволюция - поступательное, последовательное развитие.

Эгоизм - стремление удовлетворить свои потребности и желания за счет других.

Экономика - обмен веществ между природой и человеческим родом, сопровождаемый сознательной деятельностью индивидов и человеческих общностей.

Этнические общности - общности людей, связанные единством происхождения, хозяйственно осваиваемой территорией, языка, культуры, религии, психологических особенностей.

Этика - философская дисциплина, изучающая мораль (нравственность).

Явление и сущность - всеобщие необходимые стороны всех объектов и процессов в мире. Явление - это внешние, наблюдаемые, непосредственно воспринимаемые, изменчивые характеристики объекта, сущность - единство глубинных, внутренних, устойчивых свойств, связей, отношений, делающих объект таким, каков он есть.

Язык - наиболее объемлющее и наиболее дифференцированное средство выражения, которым владеет человек, и одновременно высшая форма проявления духовности.

5. ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Августин Блаженный (354-430), христианский мыслитель и церковный деятель.

Анаксимандр (ок. 610 - после 547 до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы, автор первых философских сочинений на греческом языке.

Анаксимен (ок. 585 - ок. 525 до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы. Ученик Анаксимандра.

Аристотель (384 - 322 до н. э.), древнегреческий философ и ученый. Учился у Платона в Афинах; в 335 г. до н. э. основал Ликей. Воспитатель Александра Македонского. Сочинения охватывают все отрасли тогдашнего знания. Он впервые в истории человечества исследовал экономические явления и процессы, пытаясь выявить общие закономерности, ввел в употребление термин «экономия» и производный от него «экономика». Ранее словом «экономия» (что тогда означало «домоводство») озаглавил свое сочинение известный греческий философ Ксенофонт. Аристотель является основателем социологии, ее научных основ. Аристотелем были высказаны идеи о функциях денег, их превращении в капитал, приносящий собственнику новые дополнительные деньги. Аристотель развивал идеи правового управления государством, считал, что прогрессивная форма государственного устройства - монархия, а наихудшая - олигархия, тирания.

Бердяев Николай Александрович (1874-1948), русский религиозный философ. Принадлежал к дворянскому аристократическому роду. Учился в Кадетском корпусе, затем -- на юридическом факультете Киевского университета. В 1898 г. был арестован за пропаганду марксизма и участие в студенческих беспорядках. После трехлетней ссылки в Вологде и Житомире жил в Петербурге, Москве, где активно участвовал в общественной и философской жизни. В 1922 г. в числе других русских мыслителей и ученых, не принявших новые реалии в стране, был выслан из России. Сначала жил в Германии, потом во Франции.

Бэкон Френсис (1561-1626), английский философ. Современник У. Шекспира. Сын лорда-хранителя королевской печати, прожил богатую событиями жизнь: был на дипломатической службе, вел юридическую практику, с увлечением занимался политической деятельностью в парламенте. При короле Якове I Шотландском сделал хорошую придворную карьеру, став лорд-канцлером Англии и получил титул барона Веруламского. Однако был обвинен парламентом в интригах и коррупции, предстал перед судом и был осужден. Благодаря вмешательству короля приговор был отменен, но политическая карьера на этом была закончена, и он целиком посвятил себя философской и литературной деятельности.

Вебер Макс (1864-1920) - немецкий социолог, философ, историк, экономист. «Идеальный, воображаемый тип» у Вебера - социальный тип, тип власти или общественной системы. «Идеальными типами» Вебер считал также рынок, капитализм, город, церковь. Рациональность, по Веберу, -судьба цивилизации, а бюрократия - основа рационального господства.

Вернадский Владимир Иванович (1863-1945), русский естествоиспытатель, мыслитель, историк науки. Сын профессора политической экономии И. В. Вернадского. Окончил университет в Петербурге, становится доцентом, а затем профессором Московского университета.

Витте Сергей Юльевич (1849-1915), граф, русский государственный деятель, председатель Кабинета министров с 1903 г., Совета министров в 1905-1906 гг.

Галилей Галилео (1564-1642), итальянский ученый, один из основателей научного естествознания. Заложил основы современной механики.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831), немецкий философ. Родился в Штутгарте, в семье высокого чиновника государственной службы. В 1793 г. окончил протестантское теологическое училище в Тюбингене. Великую французскую революцию отметил посадкой дерева свободы. В 1801-1806 гг. работал в Ионе, затем директором гимназии в Нюрнберге. С 1816 г. - профессор философии в университете Гейдельберга, а с 1818 г. - Берлина.

Гераклит (ок. 544 - ок. 484 до н. э.), древнегреческий философ. Принадлежал к аристократическому роду. Выступал как критик и оратор.

Гердер Иоганн Готфрид (1744-1803), немецкий философ и историк культуры. Основной труд Гердера «Идеи к философии истории человечества» принес ему всемирную известность. Полное собрание сочинений Гердера, изданное в Германии, насчитывает 45 томов. В России читателями Гердера были Н. М. Карамзин, А. Н. Радищев, Г. Р. Державин, В. А. Жуковский. В «Арабесках» Н. В. Гоголь назвал его величайшим зодчим мировой истории. В «Войне и мире» Л. Н. Толстого Пьер Безухов в беседе с Болконским излагает идеи Гердера о беспредельном совершенствовании человека. Однако отношение к Гердеру и при жизни, и в последующие годы не было однозначным. Многие относились к нему скептически, корили за непрочность теоретических построений, описательность, чрезмерную приближенность к реальности.

Герцен Александр Иванович (1812-1870) - русский философ, писатель, публицист. Основные работы: «Письма об изучении природы», «Дилетантизм в науке», «Былое и думы». Предмет исследований - роль личности в обществе, смысл нравственного идеала.

Гёте Иоганн Вольфганг (1749-1832), немецкий поэт, мыслитель, ученый.

Гоббс Томас (1588-1679) - английский философ. Сторонник теории «естественного права» - права человека отстаивать, защищать свою жизнь и благосостояние, поскольку природа создала людей равными; один из авторов «общественного договора», доказывающего необходимость перехода к стабильному гражданскому состоянию общества.