Философия науки и техники

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ

Философия науки

1. Основные стороны бытия науки: наука как система знаний, как процесс получения нового знания, как социальный институт и как особая область и сторона культуры.

2. Характерные черты и многообразие научного знания.

3. Средства и методы эмпирического и теоретического познания.

4. Формы организации науки. Наука в системе культуры.

5. Общекультурное значение истории науки и ее роль в понимании сущности науки. Критика европоцентизма и антиисторизма в понимании сущности и происхождения науки.

6. Позитивизм.

7. Неопозивизм.

8. Концепции развития научного знания К.Поппера и И.Лакатоса.

9. Концепция смены научных парадигм Т.Куна.

10.Отрицание адекватности рациональных реконструкций истории науки П.Фейерабендом.

11 .Тематический анализ науки Дж.Холтона.

12. Дифференциация и интеграция в науке. Методологическое единство и многообразие современной науки.

13. Компьютеризация и информационные технологии как фактор развития современной науки.

14.Язык науки. Понятия и виды описания. Принцип дополнительности описаний.

15. Предсказание (ретросказание) и прогнозирование. Особенности: прогнозирования социальных явлений.

16. Проблема математизации науки.

17.Проблема редукционизма в науке.

18.Эволюционизм в современной науке.

19.Проблема аксиологической суверенности науки. Значимость критической традиции внутри научного сообщества как основания научной объективности.

20. Многообразие ценностных ориентации науки как социального института. Сциентизм и антисциентизм.

21. Классическая и неклассическая наука. Особенности стиля мышления в науке XX века.

Философия техники

1. Искусственное и естественное. Понятие техники. Техническая реальность.

2. Предмет и специфика технических наук. Их место в системе наук.

3.Технический прогресс и технические революции. Критерии технического прогресса. Основные этапы развития техники.

4. Социальные и антропологические последствия технического прогресса.

5. Техника и глобальные проблемы современности. Концепции Римского клуба.

6. Взаимодействие науки и техники на различных этапах исторического процесса. Современная НТР, ее основные направления.

7. Научные и технические предпосылки перехода к информационному, обществу. Основные характеристики информационного общества.

8. Техника и духовная культура. Культ техники, технократизм, их связь со сциентизмом. Технофобия, ее связь с антисциентизмом.

Богомолова Галина Васильевна

НАУКА КАК СИСТЕМА ЗНАНИЙ.

1. Наука и вненаучное знание. Специфика научных знаний

2. Многообразие научного знания: а)классификация наук б)уровень и формы научного знания.

1. Первую классификацию знаний дал Парменид: 1) мнение - это знание полученное из чувств, оно иллюзорно. 2) истина - знание о сущности, которая дает разум. Классификация Платона: 1) истина - это знание о мире идей через анамнезис. 2) мнение - это знание о мире вещей, оно иллюзорно. 3) незаконное умозаключение - математическое знание и геометрия. Классификация Аристотеля: 1)чувственные впечатления (то же само что и мнение) 2) опыт - знание о единичном. 3) искусство - знание об общих причинах (врач, ремесленник). 4) мудрость - высшее знание ради знания.

В современной Ф. стала проблема о демаркации науки и не науки в следствии усиления науки в жизни общества. Наука несет как положительные так и отрицательные черты. Точки зрения на роль науки: 1) СЦИЕНТИЗМ - наука может все, поэтому другие элементы она может вытеснить. 2) АНТИСЦИЕНТИЗМ - наука несет только зло, это злой джин выпущенный из бутылки, которого человек не в силах удержать.

Вопросом о роли науки в обществе заняты ряд философских направлений:

Неопозитивизм (Шлик): науку можно отличить от других форм не научного знания с помощью принципа ВЕРИФИКАЦИИ - все что проверяемо на опыте, то есть наука. Следовательно, Ф. и религиозные положения бессмысленны и не научны. К.Поппер - принцип ФАЛЬСИФИКАЦИИ - если теорию нельзя опровергнуть, то она не является научной => научно только то что можно опровергнуть опытом. Феерабен - принцип все дозволено - никакого принципиального различия между видами знания не существует, следовательно наука ни чем не ценнее другого знания (антисциентизм), поэтому любые взгляды должны сохраняться в культуре как равноценные. Существует ряд околонаучных видов знания, н.п. Холтен выделил: 1.псевдонаука - альтернативная наука служащая для определенных политических целей. 2. патологическая наука - знание людей убежденных, что они творят науку, но на самом деле, это лишь фантазия (н.п. Лысенко). 3.сциентизм - чрезмерный энтузиазм в навязывании науки в ненаучных областях. 4.антинаука - заявка на четкое понимание в рамках которой декларируются возможности науки, очень отличающиеся от настоящей науки.

Лишкевич об околонаучном знании: 1. Ненаучные знания - разрозненные и неоформленные, они могут быть антинаучными. 2. Донаучные знания - база собственно научного знания. 3. Паранаучные знания - несовместимые со стандартами науки. 4. Лженаучные знания - сознательно искаженные. 5.Квазинаучное знание - принятое с помощью насилия. 6. и др.

НЕНАУЧНОЕ ЗНАНИЕ:

1. Мифологическое - начальная форма мышления, когда мысль еще не может выразить себя в адекватном виде, поэтому начинает фантазировать. Аристотель: кто сочиняет мифы - тот немножко ф-ф, так как в них он пытается найти причины. Мифологичное знание отличает наглядность образов, антропоморфизм (анимализм), человек не выделяет себя из среды, вымысел и действительность не разделены. Миф определенным образом обобщает знания, но это связано с эмоционально чувственным переживанием. Случайное и необходимое тождественны - все есть фатум, рок. Миф - это способ соединения человека с миром.

2. Степин выделяет преднаучное знание. Это знания выработанные непосредственно из обыденной практики. Человек фиксирует из в форме идеальных объектов с которыми мышление обращается как с реально существующими. Например в Др. Египте счет был не абстрактный, а конкретный, т.е считали быками, овцами, а не цифрами.

Научное знание начинается с того, что реальные объекты отрываются от практики и появляется возможность строить их с верху из уже сформировавшихся вещей. Первый шаг сделали пифагорейцы когда занялись изучением чисел как таковых. В знания входит категория возможного и необходимого. То есть знание может выходиь за рамки практических знаний, например космологические модели. Знания преднауки - это рецепты, а знания науки - это знание само по себе. Знания ориентированы на поиск новых знаний и новой практики.

Специфика научного знания:

1. Обоснованное, доказательное и проверяемое

2. Систематичность в форме законов, гипотез, теорий, классификаций. Но не всякая систематизация является научной, например телефонный справочник. Иногда классификация ведет к открытию новых законов н.п. у Менделеева.

3. Универсальность - знание не об одном явлении, а обо всем классе явлений.

4. Общезначимость - устранение личной точки зрения в отличии от искусства. Наука может вырабатывать свой язык - язык точных и объективных знаний.

5. Объективность - знания, максимально исключающие субъективный момент. Бэкон 17в призывал избавиться науку от идолов (заблуждений).

6. Критичность. С 17в Декарт - нужно все подвергать сомнению, все доказывать.

7. Фрагментарность. Наука в отличии от Ф и Рел. делит мир. Эйнштейн: современная физика - это хор глухонемых» (физик стало так много, что физики перестали друг друга понимать).

8. Незавершенность.

9. Внеморальность. Этот критерий с 17в., а до этого Сократ считал нравственного человека - познающим человеком.

10. Самоценность.

11. Рационализм.

2/многообразие научного знания: а)классификация наук б)уровень и формы научного знания.

Наука делится на специальные области знания. Теоретическое и практическое знание в античности уже б. разделено (от социальной структуры античного общества). Высшее знание - теоретическое.

Первое деление наук - по объекту познания: 1) гуманитарные - об обществе 2) естествознание - о природе. Позднее выделились науки, изучающие человека - АНТРОПОЛОГИЯ. Еще позднее - технические.

По глубине проникновения в явление: 1) фундаментальные - глубокие закономерности природы (12 - 13 процентов финансовых средств) 2) прикладные - более частные закономерности ( до 30 процентов) 3)научно - практические разработки (около 60 процентов).

Функции науки: 1)гносеологические: описание, объяснение, предсказание. 2)социальные: ПРАКСИОЛОГИЧЕСКАЯ функция - усиление возможностей человеческой деятельности.

Уровни науки:

1)эмпирический - объектом является реальная вещь. Это познание связано с чувственным восприятием объекта ( а не идеализирований формы). Результат - получение различных фактов и статистики, которые подлежат первичной обработке. Это приводит к установлению ЭМПИРИЧЕСКИХ ЗАКОНОВ - фиксирует связи, но не объясняет их (Менделеев, квантовый закон). Происходит отбор необходимой информации и ее систематизация в виде диаграмм, таблиц, эмпирических законов, Позволяет выявить динамику объекта. Нацелено в основном на описание. Методологические принципы эмпирического знания: 1)объективность - наиболее полно осветить объект и связи, получить знание не основе обширной базы 2)проверяемость - везде и всеми. 3)теоретическое обоснование. Роль и значение эмпирического познания осознали в ХV11 в. - возник философский эмпиризм Ф.Бэкон - любое знание д. н-ся с опыта (ЭМПИРИИ) - цветоносный (главный) и плодоносный. ПЕРВЫЙ ЭКСПЕРЕМЕНТАТОР - Г.ГАЛИЛЕЙ. Методы эмпирического познания: наблюдение, измерение, эксперимент. Основные формы эмпирического знания: научный факт, эмпирический закон, эмпирические гипотезы (о существовании каких-то фактов, например, что на обратной стороне Луны)

2)теоретический - объект задается как целое в процессе движения и формирования.

Определяются причинно - следственные связи, выделяются главные. Задача теоретического уровня - раскрытие и обоснование наиболее глубоких и существенных сторон. Именно на теоретическом уровне наука занимается объяснением и предсказанием. Знание - в форме теории - строго логической системы знаний. Требования к теоретическому знанию: логическая непротиворечивость, соответствие эмпирическим данным, возможность описания и объяснения известных явлений и предсказаний новых. Теоретическое знание ф-ет т. в абстрактно - понятийной форме, допускается наглядность. Рационализм - преувеличение теоретического знания - Декарт, Спиноза. Третий вариант - интуиция - ни теория, ни практика. Формы теоретического знания: 1)закон - форма знания, которая устанавливает внутренние связи, обеспечивает ф-е и развитие объекта. Эмпирический закон - прямое обобщение эмпирического материала с помощью, например, индукции, Теоретические законы - ядро научной теории, изучают сущность. 2)Гипотеза - метод и форма. Как форма - всегда еще вероятностное знание, которое н. доказать. Гипотезы м.б. эмпирическими (Менделеев) и теоретическими, которые н. доказать. Чем дальше за границы чувственного мира - тем больше гипотез. Научные теории: 1)феноменологические - описательные (кванты) и объяснительные (Дарвин). 2)качественные и количественные. 3)теория д. отражать предмет, б. адекватной полной и проверяемой. 4)интерпретация - объяснение смысла теории. В современной науке требование экспериментальной проверки дополняется специальными критериями: простота, красота. Теоретический и эмпирический уровни взаимосвязаны (это - один из источников развития науки): 1)эмпирический факт наполнен теоретическим содержанием. Неопозитивизм исходил из того, что теоретическое знание отличается от эмпирического т. языком. Поэтому м. знание с языка теории перевести на язык эмпирии и подвергнуть его опытной проверке. На самом деле, эмпирический язык наполнен теоретическим содержанием - экспериментатор увидим то, что увидел теоретик - не колебание стрелки, а силу тока. 2)теоретическое знание обязательно д. базироваться на всех эмпирических фактах.

3)в современной Ф. - уровень научной картины мира (ввели физики) - результат синтеза Ф. и частнонаучного знания, целостный образ мира, выработанный на основе Ф-го обобщения и синтеза частнонаучного знания. В основу положена одна из естественнонаучных теорий. Этот уровень возник как ответ на процесс дифференциации науки. Есть физическая КМ, биологическая, химическая, техническая. ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНАЯ КМ - целостный образ всей природы, ОБЩЕНАУЧНАЯ КМ - целостный образ всей природы + общество = образ мира как целого: 1)задает образ элементарного объекта - из чего все состоит. 2)выделение основных типов взаимодействий, определяющих единство мира. 3)определенный тип детерминации - Лаплас - жесткий, сейчас - вероятностный. 4)образ пространства и времени. 5)развитие эмпирических и теоретических работ. В периоды научных революций происходит выработка новой НКМ - Эйнштейн: «История - это не драма людей, а драма идей».

Стадии научного познания: 1)развитие эмпирических исследований и накопление эмпирических фактов. 2)формирование НКМ. 3)построение научных теорий на НКМ.

Ф-и НКМ: 1)вырабатывается образ самой науки. 2)определяется горизонт научного познания.

НАУКА КАК ВИД ДУХОВНОГО ПРОИЗВОДСТВА.

Специфика научной деятельности.

Формой существования человека является ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ - социальнообусловленная активность людей, направленная на освоение действительности. Деятельность характеризуется:1)субъектом - человек, обладающий определенными знаниями и навыками («действующая причина» Аристотеля). 2)средства деятельности. 3)цель. 4)результат. Научная деятельность характеризуется наличием: 1) определенных качеств субъекта. 2)наличием и использованием специальных материально - технических средств. 3)языковых средств и специализированных методов. 4)определение познавательных процедур. Совокупность средств и методов в их функционировании образуют ТЕХНОЛОГИЮ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ. 5)Цель научной деятельности - получение нового знания (бытовая деятельность - другие результаты). 6)научное знание влияет на саму научную деятельность, ее технологию. Однажды полученное знание - это рубеж, определяющий дальнейшую научную деятельность (Эйнштейн: «Каждая научная проблема…формирует новые проблемы»). Само знание выступает некоторой «призмой», через которую ученый рассматривает и оценивает деятельность и результат. Научная деятельность постоянно преобразуется под влиянием своего собственного продукта - знания. Внутренний источник развития научной деятельности - противоречие между эмпирией и теорией, конкуренция различных т.з.

Субъект научной деятельности (СНД)

Ранее под «СНД» понимался индивид (Декарт, Кант). В современной Ф. выделяются различные уровни субъектов:

1 уровень - индивидуальный ученый - индивид, обладающий определенными профессиональными качествами, специально образованный, носитель комплекса свойств и потенций, включающих его в науку. Пуанкаре выделяет два вида ученых: 1)аналитики, логики. 2)интуитивисты, геометры. Освальд: 1)классики, работающие медленно, закрыто, но глубоко. 2)романтики - быстро, активно, популярно, но более поверхностно. Другие авторы: 1)рядовые труженики - около 50% ученых, восновном подготовительная работа. 2)классификаторы - систематизация знаний. 3)диагносты, критики - не творцы. 4)Прометеи - творцы - ок. 3%. Образ ученого в современной социологии науки: 1)он д. доказать свою респектабельность как ученого, и в то же время, ученый - это матрица для подражания (как носитель ценностей), он не д.б. конформистом. 2)социальные качества: бескорыстие, скромность, великодушие, честность и др. 3)профессиональные качества: упорство, гибкость ума и т.д. 4)психологические качества: гениальность, овладание интуицией.

2 уровень - научные коллективы. Формы развивались исторически: при дворах восточных монархов (универсалы), в Древней Греции, в средневековье - университеты ХII - ХIII вв., Оксфорд. Первая ступень - философский или артистический факультет, вторая - богословский, право и медицинский (специализация). Академии наук - для работы ученых 1603 Рим - академия рыси («разумное и быстрейшее», въедливое и зоркое). Парижская АН - монах Мерсен был связующим звеном в переписке. Лондонская академия «Общество для развития знания», девиз: «Ничего из слов» (эмпиризм). 1665 - первый журнал в Англии «Философские труды», Франция - «Журнал ученых». Задачи журнала: составлять перечень книг, новых экспериментов, хвалебные некрологи, освещать основные решения церковных кругов. Сейчас научные коллективы разнообразны.

3 уровень - «научные сообщества» (ввел Полани) - совокупность всех ученых мира, не организованно, этот коллектив принимает существующую парадигму и отвергает все остальные. Характеристика научного сообщества: 1)связь основана на понятии общности целей. 2)отсутствуют механизмы власти, нет фиксации членства. 3)есть ориентиры, нет жесткого кодекса правил. Главная задача научного сообщества - увеличивать масштаб знания, интенсификация. Ученых одиночек нет.

Методы и средства научной деятельности.

МЕТОД - определенная система познавательной деятельности, с помощью которой идет процесс формирования и анализа знаний, это система нормативных положений, а не однозначных предписаний. Эмпирические методы: наблюдение, эксперимент, описание, измерение. Теоретические методы: формализация, логический и исторический, идеализация. Общенаучные методы: анализ и синтез, дедукция и индукция.

Эмпирическое исследование ставит целью отражение объективных свойств явлений. Осуществляется практическая материальная связь объекта с субъектом. Стадии эмпирического исследования: 1)план. 2)проведение опыта - чувственное отражение объекта, осознание и понятийное выражения данных опыта - ОПИСАНИЕ. 3)предварительная проверка истинности результата. Особенность эмпирического исследования - разработка и использование приборной техники: 1)измерение - определенная система фиксации и регистрации количественных характеристик изучаемого объекта: выбор эталона, единиц измерения, приборов. Измерение м.б. прямым и опосредованным (температура звезд), точность измерения - максимальное исключение влияния субъекта. 2)наблюдение - определенная система фиксации и регистрации свойств объектов и связей в естественный условиях, прямое и косвенное: четкая цель, правильный метод, выбор средств фиксации. Уровень организации наблюдения зависит от степени теоретической обоснованности и выбора приборов. Ограниченность наблюдения - субъект м. выявить лишь внешние свойства, а не суть, но есть то, что м.т. наблюдать - космические объекты. ЭКСПЕРЕМЕНТ - ХVII в. (первый - Леонардо, но прочитали т. после наполеоновских войн, п.э. ПЕРВЫМ, КТО ПРЕДЛОЖИЛ МЕТОД ЭКСПЕРИМЕНТА, СЧИТАЕТСЯ ГАЛИЛЕЙ) это определенная система познавательных операций для исследования объекта, находящегося в специально созданных для этого условиях, способствующих обнаружению и сравнению объективных свойств и проверки на истинность знаний (наблюдение, измерение и фиксация). Отличительное свойство эксперимента - субъект активно воздействует на объект с целью выявления его свойств, особо созданная приборная обстановка для постоянства характеристик. Виды экспериментов: поисковый, проверочный, лабораторный, производственный; химический, биологический, психологический и др. Плюсы эксперимента: 1)м. проводиться многократно (повышается объективность). 2)м. проводиться в экстремальных условиях, в которые объект в естественных условиях м. и не попадать, и обнаружить новые свойства (сверхнизкие температуры - сверхпроводимость). 3)возможность вычленения т. интересующего свойства. 4)субъект м. вмешиваться в ход явления, заставляя обнаружить нужное.

Метод индукции (Бэкон «Новый органон») - выявляет причинно-следственные связи: Новая логика - «ИНДУКТИВНАЯ ЛОГИКА»,( до этого была «Дедуктивная логика» Аристотеля. Бэкон критиковал логику Аристотеля) Его логика - путь от эмпирического к теоретическому, от фактов эмпирических к теоретическим воплощениям законов. Он разрабатывает логич. таблицы, с помощью которых он изучает свойства тел.

1. Таблица присутствия - инстанции со свойствами теплоты. По его мнению, чтобы причина изучаемого свойства ему сопутствовала и была чувственно обнаружена:

а)Костер б)Солнце в)Внутренности животных

ABCDa ABCEa ABGQa

Где А - движение мельчайших частиц в теле; B - механическое перемещение тел; C - яркость; D - пламя; E - лучи; G - темнота; Q - жизнь; a - сама теплота.

2.Таблица отсутствия - инстанции, где св-ва теплоты отсутствуют.

а)Болотные огни б)Луна в)внутренности растений

ВСД ВСЕ ВGO

=>А есть причина а (молекулярная т-я теплоты)

Таблица степеней - А не м. б. причиной а, если: 1)А возрастает, а а уменьш. 2)наоборот. 3)а неизменно, А изм-ся. 4)наоборот.

Он формулирует правило «АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ДИЗЪЮНКЦИИ» - из всех членов все д.б. исключены кроме искомого В логике Миллья этот метод будет называться метод сопутствующих изменений. Правила научной индукции: методы сходства, различия, сопутствующих изменений, остатка.

Метод дедукции (АКСИОМАТИЧЕСКИЙ) - Аристотель, Декарт «Размышления о методе» - формулировка аксиом (геометрия Евклида), из которых выводится новое знание. Уровни: содержательный и формальный. Во 2 п. ХХ в. - абстрагирование от конкретного содержания, формируются строгоопределенные правила. ГИПОТЕТИКО - ДЕДУКТИВНЫЙ метод - из общих положений выводятся единичные следствия, которые сопоставляются с единичными фактами. МЕТОД МОДЕЛИРОВАНИЯ - изучение объекта на основе замены его другим - МОДЕЛЬЮ - материальный объект, который заменяет исследуемый объект в процессе познания и позволяет полученные знания с ним соотнести. Основой моделирования является аналогия. Модели: естественные (животные) и искусственные, материальные и идеальные (модель атома). Процедура моделирования: 1)получение первичной информации об объекте. 2)выбор модели (аналогия, простота, нравственность). 3)изучение самой модели. 4)перенос полученной информации с модели на оригинал по аналогии. Моделирование - на эмпирическом и на теоретическом уровнях. МЫСЛЕННЫЙ ЭКСПЕРЕМЕНТ - оперирование идеальными объектами. Галилей - первый мысленный эксперимент (если понизить сопротивление, то м. увеличить преодолеваемое расстояние).

Теоретические методы: идеализация, формализация, историческое и логическое, восхождение от абстрактного к конкретному.

Метод абстрагирования. Исследование чел. начинает с выделения чего-то, которое он противопоставляет всему остальному. Под АБСТРАГИРОВАНИЕМ в прошлом понималось выделение существенных признаков и отличие их от всех прочих. Виды абстрагирования: 1)отождествление - выделение тождественных свойств у объектов (треугольник вообще). 2)изолирующая - выделение одного свойства. Абстрагирование приводит к методу ИДЕАЛИЗАЦИИ - мысленное вынесение определенных свойств и изменений в отдельный объект, который подлежит изучению. К идеализации прибегают если объект очень сложен или н. исключить некоторые свойства и связи, которые мешают высвечиванию сущности процесса, но не д.б. искажений. Идеальные образцы исторически изменяются - Евклид - Эйнштейн. ФОРМАЛИЗАЦИЯ - отображение результата мышления в точных понятиях, в знаковой форме. Формализация противостоит интуитивному мышлению, использование математического языка (см. контент - анализ). Обязательное условие формализации - использование аксиоматического метода - формулирование аксиом и выведение из них новых теорий (неевклидовая геометрия). Плюсы формализации: 1)позволяет получить новую информацию об объекте, не прибегая к интуиции. 2)движение мысли в форме последовательного логического процесса, который м. передать машине. Минусы формализации: 1)всегда неполная система, особенно в социальных науках. 2)при большом количестве эмпирических данных играет т. вспомогательную роль. Компоненты формализованной системы: 1)исходный базис (совокупность знаков). 2)грамматика (правила связи знаков). 3)тело системы (результат). Условия формализации: 1)язык - система точно и однозначно определяемых терминов. 2)перевод этого языка на символы. 3)интерпретация.

Роль приборов в научном познании. Долгое время серьезного Ф-го анализа не б., т.к. считалось, что роль приборов м.б. исключена. Вещь раскрывает свои свойства челу т. ч/з взаимодействие - с помощью органов чувств (Фок - «первые приборы»). Органы чувств возникли как механизм приспособления, сенсорная информация поступает в мозг, не требуя интерпретации. Язык восприятия - это средство, позволяющее челу получать информацию. С развитием познавательной деятельности эти «первичные приборы» оказываются недостаточными, п.э. ввели приборы: 1)стремление преодолеть ограниченность органов чувств. 2)преобразование информации в форму, доступную чувствам. 3)создание таких экспериментальных условий, которые позволяют обнаружить ранее неизвестное. 4)получение точных количественных характеристик предмета. ПРИБОР - это познавательное средство, предоставляющее собой устройство (искусственное или нет), которое чел в процессе познания приводит в специфическое взаимодействие с объектом для получения информации. Условия использования приборов: 1)д.б. предварительное знание об объекте, проборе и их взаимодействии, т.к. данные прибора м.б. расшифрованы т. на основе имеющихся данных о связях, лежащих в основе прибора, взаимодействие дает информацию, которая регистрируется прибором. 2)техническая исправность прибора. Функции прибора: 1)расширение горизонта восприимчивости мира. 2)заменяет естественные условия на искусственные. 3)вызывает новые явления и свойства. Классификация приборов: 1)усилители. 2) измерители. 3)детекторы, индикаторы - изучение таких объектов, информация о которых не м.б. получена с помощью органов чувств (радиация). 4)анализаторы - связаны с использованием эталонов, которые переводят чувственные данные на язык теории (градусник). 5)регистраторы - амперметр. Как правило, из приборов создается экспериментальная установка, не все элементы которой являются приборами. Блоки экспериментальной установки: 1)источник процесса (соли урана у Кюри). 2)фильтр - выделение. 3)рабочая часть - где происходит взаимодействие. 4)анализаторы и регистраторы.

НАУКА В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ

Социокультурный контур науки.

Наука - элемент социальной структуры общества. КУЛЬТУРА - это совокупность обособившихся от своих творцов продуктов чел деятельности, система того, что чел создает и как в своей сознательной направленной и свободной творческий деятельности, культура - это способ чел деятельности, закрепленной в продуктах и определяющий силы и способности чела через эти продукты присваивать себе богатства, выработанные другими. Сущность объекта дана челу не непосредственно, а через СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ (КОГНИТИВНЫЙ) КОНТУР - знание, социальные ценности, практика. Знание оценивается через смысловую доминанту (установку). Для античности настоящее знание - это бесполезное знание - установка на теоретичность, т.е. объяснить, а не преобразовать мир - требование логичности, стройности знания. Механика - это средство перехитрить природу. С/В - главный вектор - раскрыть сакральный смысл, книжники (теоретики) и алхимики (практики). Новое время - объективность знания и связь его с практикой - «Знание - сила», преобразование мира, раскрытие тайн (эксперимент).

Наука и производство, Ф., религия, нравственность, искусство, политика.

Наука и производство.

Считается, что на науку определяющее влияние оказывает развитие производства, но эта связь не однозначно, практическая деятельность определяла, какие элементы знания приобретает чел. В древнем мире - астрономия (связь с богами), охота - о живой природе, медицина, математика и т.д. В античности - разделение на теорию и практику (социальные условия). С/В - теоретическая мысль б. оторвана от практики, технический прогресс идет в монастырях (чем больше производительность труда, тем больше времени на молитву). В Новое время - пром. революция (введение машин), которая стала подталкивать развитие науки - возникает теория механики, термодинамика. В ХХ в. науку т. толкала практическая потребность - создание ядерного оружия. НТР - теперь производство развивается под действием развития науки.

Наука и Ф.

Изменяется исторически. В античности Ф. б. теоретической формой освоения мира и включала в себя все частнонаучное знание (до 17 в.) - Аристотель. В александрийский период - разделение на ф-ф (Афины) и ученых (Александрия при Птолемеях). В С/В - задача Ф. - истолкование смысла божественного творения, б. разработаны теоретические проблемы логики, составления энциклопедий, в позднее с/в Р.Бэкон - роль опыта. В Новое время задача Ф. - разработка методов научного познания. Декарт: Ф. - это все знание (дерево), метафизика - собственно Ф. (корни), ствол - физика, ветви - этика, медицина, механика. Отделить науку от религии с позиции деизма (Декарт) - раз бог не вмешивается, то чел д. самостоятельно постигать мир. В 19 в. - позитивизм - н. создать научную Ф. - на основе методов анализа и обобщения. В 20 в. - неопозитивизм - научная Ф. д. заниматься анализом языка науки. Экзистенциализм - Ф. и наука не связаны, т.к. наука изучает мир вещей, это всегда частичное знание, сущность мира м. познать т. Ф. Неотомизм - Ф. и наука изучают совершенно разное - нравственный мир и частные вопросы. Марксизм - Ф. - это особый тип мировоззрения, который нельзя свести к совокупности частнонаучного знания. Функции Ф. для науки: 1)мировоззренческая - целостный образ мира. 2)вырабатывает общие методы движения мысли - познаваем ли мир. 3)разрабатывает инструменты познания. 4)систематизация знаний - научная картина мира. Влияние наук на Ф. Маркс - пока Ч. науки не б. развиты - б. цельные взгляд на мир - диалектика в Ф. Когда эмпирические исследования расчленили мир на части - метафизика. Когда наука вышла на теоретическое осмысление - потребовалась диалектика (для связей), противоречие Гегеля между системой и методом. Ф. развивается вместе с наукой - Эйнштейн изучал развитие представлений о времени и пространстве. Для разработки теории необходима определенная Ф-я установка. Н.Бор - ему н.б. осознать, что такое микромир.

Наука и религия.

В древности (период протонауки) знание и религиозное мировоззрение не б. разделены. В античности выделяется теоретическая Ф-я мысль - чел разум д. постичь космос («порядок»), который есть выражение божественности мира (астрономия). В с/в церковная практика (учение н.б. донести до масс - логика, диспуты) потребовала образованных - появились университеты, монастыри оказались центрами науки и образования. В с/в б вынуждены использовать античную систему Птолемея вместо библейской (воды небесные и др.) - сфера - предел совершенства. В ХХ в. Ц. не м. отрицать значимость науки - энциклика папы Пия 12 1950 г. подтвердила способность науки к получению истинного знания, но наука не м. противоречить религии, т.к. чел разум идет к постижению божественной истины. Папская АН в Риме - с помощью науки давать подтверждение бож. истинам. В 1984 Иоанн Павел 2 - наука не м. дать ответ на фундаментальные проблемы чела (религия, как и Ф. - это мировоззрение, в отличие от науки). Др. т.з. Тертуллиан: «Верую, ибо нелепо», т.е. разум и бож. откровения несовместимы.

НАУКА И НРАВСТВЕННОСТЬ.

1)глобальный уровень - оценка науки обществом. 2)макроуровень - оценка науки внутри науки. 3)микроуровень - образ ученого. ЭТОС НАУКИ - комплекс нормативных предписаний, ценностей, которые определяют отношение к науке.

Наука - благо или зло?

1)Бэкон - знание - сила, наука - т.добро. До ХХ в. наука оценивается как общее благо, после IIWW появился антисциентизм. Т.з. нейтрального характера науки ведет к конформизму ученых - в ядерный век усилилась ответственность ученых за свои разработки.

2)Мертон «Нормативная наука» (1942) - система ценностей, которая определяет деятельность ученого: 1)универсальность - независимость личности ученого на его результаты. 2)коммунизм - ученый д. работать как член научного коллектива. 3)незаинтересованность = бескорыстность. 4)организованный скептицизм - любая научная идея не д. приниматься на веру. Малвей - принципы Мертона часто не работают, нравственные нормы - не юридические законы.

3)Власть организационная и власть авторитете, но д.б. демократия.

НАУКА В ЕЕ ИСТОРИИ

И. науки как научной дисциплина складывается лишь в 19 в. (Аристотель). До 19 в. И.науки - это т. особый раздел той или иной науки. Уэвелл «И. индуктивных наук». Бокль в «И. цивилизаций в Англии» включил обзор важнейших физических и геологических воззрений. 1892 г. - первая специализированная кафедра во Франции. Трудности изучения И. науки: 1)сложность эмпирического материала - готовые научные труды не раскрывают всей И. науки + черновики, переписку, воспоминания и т.д. 2)научный текст по-разному воспринимается современниками и историками. Подходы в И. науки: 1)интерналистский - н. открывать т. внутринаучные причины развития и составлять хронологию. 2)энтерналистский - наука развивается под влиянием внешних факторов. 3)персонализированный - н. изучать творцов. 4)кейс стадис - это набор фактов. Позитивисты выделили Ф. науки как отдельную дисциплину - н. разработать НАУЧНУЮ Ф. - предметом Ф-го анализа д.б.т. наука, сама Ф. д. использовать строгие методы Ч-х наук. Во 2 п. ХХ в. постпозитивизм в центр поставил анализ И. науки и выяснение механизмов и з/мерностей развития науки. Концепция И. науки 2 п. ХХ в. связана с двумя традициями Ф.: 1)картезианство - развитие науки - это процесс накопления доказанных знаний, отрицание предшествующей традиции, наука н-ся с 17 в., прогресс - суммирование знаний. 2)Лейбниц - наука имеет прошлое, которое направляет развитие науки, принцип непрерывности, кумулятивные модели - непрерывность развития научного знания, нет качественных изменений научного знания. Версии кумулятивной модели 19 в.: 1) Эмпиристская - рост научного знания - на основе получения новых фактов (факты). 2)рационалистическая - развитие знания - дедуктивный процесс (теории). Например, прирост числа видов в биологии.

Неопозитивизм ХХ в. - обобщенная кумулятивная модель - И. науки - это накопление и фактов и теорий. Позитивизм 40-х гг. 19 в. О.Конт - теория трех стадий человеческой И. и науки (по различию мышления): 1)теологическая или религиозная - чел дух пытался познать внутреннюю природу вещей и считал их причиной сверхъестественное. 2)метафизическая (Ф-я) - чел дух также ищет внутренние причины, и сверхъестественные факторы заменяет на абстрактные силы. 3)ПОЗИТИВНАЯ - отказ от внутренних причин явления, н. описывать факты наблюдений и формулировать законы - линейная классификация наук Конта: математика (дедукция), астрономия (наблюдение), физика и химия (эксперимент), биология (сравнение), социальная физика (социология, И-й метод) - в такой последовательности и развиваются науки, наиболее простые науки - самые общие. Плюс Конта - прогресс - это рождение нового знания, а не просто суммирование. ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ - науки д. заниматься анализом ощущения и восприятия. Неопозитивизм - анализ науки - это анализ суждений. Неопозитивистская кумулятивная модель: 1)И. науки - накопление твердо установленных истин, центральная проблема - обоснование. 2)проблема демаркации науки. 3)наука - это нечто статичное, старое знание не пересматривается, а т. добавляется новое, И-зм - это псевдонаучный метод.

К.Поппер «Логика и рост научного знания»1983 г. (постпозитивист) - И. науки - эволюционный процесс, происходит смена одного знания другим. Проверка - ПРИНЦИП ФАЛЬСИФИКАЦИИ - проверка опровержением, в результате одна теория сменяется другой, более правдоподобной. Этапы научной деятельности по Попперу: 1)выдвижение гипотез. 2)их дедуктивное развитие. 3)критическое обсуждение и эмпирическое опровержение. 4)выбор. Предположение и опровержение - это средство движения научного знания. Его оппоненты:

Томас Кун «Структура научной революции» - две формы развития научного знания: 1)нормальная наука. 2)научная революция. Вводит понятие: «ПАРАДИГМА» - признанные всеми научные достижения, которые дают модель постановки вопроса и его решения. Работа ученых в парадигме - это разгадка кроссворда (узнать в рамках нормы). Существует очаг возмущения - «АНОМАЛИИ» - факты, не укладывающиеся в парадигму, со временем они перерастают в пересмотр парадигмы - НАУЧНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ. В парадигме - экземпляры (конкретные образцы разрешения проблем) и дисциплинарная матрица (совокупность фундаментальных представлений).

Лакатос - И. - это модель научно - исследовательских программ - в один и тот же И. период в науке существует несколько конкурирующих программ: 1)прогрессивные - ведут к открытию новых фактов. 2)вырожденные - включают в себя т. известные факты, не новые. Научно - исследовательская программа: 1)твердое ядро - совокупность законов, аксиом. 2)защитный пояс - гипотезы, позволяющие сохранить ядро программы, небольшой для прогрессивной программы, а для вырожденной - большой.

Д.Холтон «Тематический анализ науки» - тематическая модель науки - найти инварианты, которые существуют даже в периоды научных революций. «ТЕМЫ» - общие руководящие идеи (не знание), например, тема происхождения мира - тема одна, а решается по-разному, темы м. конкурировать - идея дискретности и континуальности физической реальности. Варианты тем: 1)на уровне индивидуальной деятельности. 2)как состояние публичного научного знания. 3)как наличие социальных факторов в развитии науки.

С.Тулмин «Человеческое сознание» - тип РАЦИОНАЛЬНОСТИ - определенное соответствие научного знания стандартам ПОНИМАНИЯ - соответствие утверждений теории принятым в научном сообществе стандартам, которые И-ки изменяется, а то, что не укладывается - аномалии. Типы научной рациональности: 1)классический тип (от Декарта, ведущий тип рациональности 17 - 19 вв.) - три аксиомы: признание естественного устойчивого порядка мира (природу создал бог); материя инертна, активная - внешняя рациональная сила; идеал научного знания - геометрическое знание. 2)от Дарвина - три аксиомы: признание долгосрочного исторического изменения живого мира; учет краткосрочного давления окружающей среды на организм; наличие устойчивых условий, которые обеспечивают необходимые рычаги - «наследственность» и «естественный отбор». Тезисы теории Дарвина: 1)трудно понять, почему имеются именно эти виды и почему они развиваются так, а не иначе. 2)эволюционный процесс идет на основе преемственности и способности к изменениям - это единый двусторонний процесс. Каждое поколение содержит больше особей, чем их выживает. 3)совокупное действие изменчивости и естественного отбора приводят к возникновению т. тех видов, которые соответствуют следующим условиям: есть серьезная конкуренция, не д.б. свободного скрещивания. 4)применение терминов «отбор» и «преимущества» включают в себя выбор. Тулмин говорит не о научных революциях, а об эволюции, научная теория - это не система высказываний, а некоторая концептуальная популяция, которая и является элементом эволюции. Эволюция науки - это долгосрочное крупномасштабное изменение вследствие накопления мелких изменений. Заметные изменения происходят когда интеллектуальная среда позволяет выжить т.тем популяциям, которые м. к ней адоптироваться, в устойчивую объяснительную схему вводятся инновации, которые пройдут отбор. Эволюцию н. изучать с двух сторон: интеллектуальные дисциплины (научное знание) и интеллектуальные профессии (научные институты). Т.о., Тулмин пытается установить связи между внутренними (ИНТЕРНАЛИСТЫ - И науки - процесс строго логический) и внешними (экстерналисты) факторами развития науки.

Фейерабенд - эпистологический (гносеологический) анархизм, ссылается на Кропоткина. Никакая теория не м.б. однозначно и полностью доказана экспериментально, т.к. эксперимент м. встраиваться и подтверждать разные теории, =>, наука не является наилучшим способом познать мир, она не м. развиваться автоматически, ей присущ комплекс культурных условий. Оригинальную идею м. высказать не т. ученый. ПРОЛИФИКАЦИЯ - размножение конкурирующих теорий, дозволено все. ПРИНЦИП ТЕОРЕТИЧЕСОГО УПОРСТВА - ученые стараются сохранить приобретенные знания. АНТИКУМУЛЯТИВИЗМ - теории, сменяющие друг друга не совместимы.

Полани «Личностное знание»: науке нельзя научиться по учебнику - н. мастерство, общение с ученым. Ученого нельзя отделить от его теории, чрезвычайно важными оказываются личная заинтересованность и ответственность ученого: «В процессе открытия вспыхивают эмоции - почему считается, что они не отражаются на результате?» Интеллектуальная страстность ученого оказывает стимулирующее действие на поиск и является неотъемлемым элементом самого научного знания. Полани разработал концепцию НЕЯВНОГО (ПЕРЕФЕРИЧЕСКОГО) ЗНАНИЯ - неформализированный избыток информации, которая является необходимым основанием логической формы знания, например, опыт, который приобретается учеником у учителя. Единственная категория - вера.

НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ

C 17 в. - понятие о решительных и радикальных изменениях в науке: Гильберт «О магните. Новая физиология» 1600, Кеплер «Новая астрономия» 1609, Бэкон «Новый органон» «новый» - т.е. изменение. Противоположная модель - кумулятивная модель позитивизма (простое накопление знания). С начала ХХ в. - вновь разговор о НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЯХ - качественное изменение каких-то существующих параметров науки (Ленин «Материализм и эмпириокритицизм» - о революции в физике на рубеже 19-20 вв.) Виды научных революций: 1)в отдельных областях науки (внегалактическая астрономия). 2)глобальные изменения. 3)междисциплинарные связи (микромир). Что меняется: 1)теоретические концепции (т-я относительности). 2)научные методы и средства деятельности (17 в. - методологическая революция - экспериментальный метод Галилея, Декарт, Бэкон). 3)объект исследования (микромир, генетика). 4)новая картина мира (Коперник - чел - не центр Вселенной). Научные революции Нового времени: 1)разрушение различия между искусственной и естественной природой (основа - познание законов природы) позволило Галилею использовать эксперимент (искусственную природу) как метод научного познания. 2)Возникает математическо - экспериментальное познание - соединение орудийно - предметного звена с идеально - логическим. Пифагорейцы применяли математику т. к небесной гармонии, как самой совершенной. 3)разрушение античного космоса - мир не имеет завершенной структуры, он бесконечен и открыт. 4)все природные явления подчиняются механическим законам, которые н. открыть. 5)изучать количественно измеримые параметры явлений, устанавливать функциональную зависимость между ними и выразить ее на языке математики. 6)идея вероятностного знания, но стремление к абсолютному. 7)материя - это не потенциальная возможность (Аристотель), а самостоятельная субстанция, неизменная в своей основе (Декарт - протяженность). 8)Декарт - теория вихрей (идея атомизма).

Традиции и новаторство в науке

На роль традиции стали обращать внимание с н. ХХ в. (ПАРАДИГМА Куна - признанные всеми научные достижения, которые дают модель постановки вопроса и его решения, ПРИНЦИП ТЕОРИТИЧЕСКОГО УПОРСТВА Фейерабенда ученые стараются сохранить приобретенные знания). Гейзенберг - научные революции происходят когда стремятся как м. больше сохранить старые теории. Бор - традиции - это тормоз. ТРАДИЦИИ - это определенные нормы, которые передаются из поколения в поколение, играет стабилизирующую роль, является необходимой предпосылкой научного творчества. В науке власть авторитета базируется на научном превосходстве, признание авторитета не означает отказ от собственной т.з. НАУЧНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ - движение науки, связанное с деятельностью какого-то ученого без личного с ним контакта (Гумилева). НАУЧНАЯ ШКОЛА - более тесная кооперация ученых (1825 - первая научная школа Либиха), она обладает программой исследования, единой теорией, объединяет усилия различных исследователей. Структура научной школы: лидер (автор научной программы, генератор идей) и сотрудники, которые разрабатывают идеи лидера. Плюсы научной школы: 1)управляют развитием науки. 2)определяют формы фиксации знаний (доклад, статья). 3)образцы для решения научных проблем. 4)подготовка новых научных кадров. Традиции м.б. неявные (Полани) - менталитет, п.э. творчество ученого нельзя рассматривать в рамках т. одной традиции - метод эксперимента Галилея - рационализм + эмпиризм (эксперименту д. предшествовать теоретическое обоснование). Т.О., наука - это единство традиций и новаций. Новации связаны с наличием неизученного, чаще на уровне эмпирии, но и на теоретическом тоже - открытие Диротоком позитрона («дырка»). Творческое мышление АМБВИВАЛЕНТНО (двусторонне): новаторство - это компонент свободы, традиции - это границы, в результате - движение по грани.

ЛЕКЦИЯ 20.03.03(ЧТ).

25.03.03(Вт).Редукционизм. РЕДУКЦИЯ - сведение простого к сложному (АНАЛИЗ - разложение). Пифагор - к числам, Демокрит - к атомам и пустоте. Редукционизм как методологическая установка сформировался в классической науке, он позволяет отыскать простейшее и изучить более сложное. Редукционизм объединил небесную и земную механику, электричество и магнетизм. Основание редукционизма - иерархическая структура мира - высшее не существует без низшего. Познание сложного предполагает разложение на части. Системный характер мира - целое нельзя свести к сумме составляющих его частей. В науке идет вначале познание простого, а потом - синтез. Минусы редукционизма: 1)упрощает, не учитывает многие важные характеристики действительности. 2)неполно решает вопрос о соотношении части и целого. Редукция как особый тип связи между теориями: 1)ГОМОГЕННАЯ РЕДУКЦИЯ - связь между фундаментальной и производной теориями, обе они обладают одними и теми же понятиями. 2)ГЕТЕРОГЕННАЯ - в производной теории присутствует ряд понятий, не имеющихся в фундаментальной теории (химию сводят к квантовой механике), берутся связывающие факты и понятия.

Ф. ТЕХНИКИ (Ф.Т.)

Ф.Т. - возникновение и предмет.

Первые работы написаны не философами, а инженерно-техническими работниками, само понятие «Ф.Т.» ввел профессор географии Гюссельдорф в1877, в русский язык термин ввел ученый Энгельмейер. Одним из первых Ф.Т. исследовал К.Маркс. В ХХ в. - экзистенциалисты Ясперс, Ортега-и-Гассет, Бердяев и др. Предмет Ф.Т. - искусственные системы и их закономерности, анализ понятия «техника», закономерности развития техники, связь техники с другими областями культуры, исследование специфики технического знания и его связи с другими науками, техника и социальный прогресс. Направления в Ф.Т.: 1)ТЕХНИЦИЗМ (СЦИЕНТИЗМ) - гносеологически и логико-методологическое исследование техники. Техническая интеллигенция, Рело 19 в. - задача Ф.Т. - учение об общих свойствах машин, их конструирования. 2)ХХ в. - ТЕХНОФОБИЯ - у технического прогресса есть и минусы: порождая все новые потребности, чел становится все более обездоленным (К.Д.Ушинский о капиталистическом обществе), Бердяев: техника делает чела т. исполнителем, ограничивая его творчество.

Понятия «техники» и основные этапы ее развития

Ортега-и-Гассет - ТЕХНИКА - это следствие специфического отношения чела с миром. Животное удовлетворяет свои естественные потребности, а чел временно отвлекается от них (внеситуативное существо) и посвящает себя другим занятиям. Чел м. с/углубляться - в этот сверхприродный момент чел осуществляет действия второго порядка - изобретает устройства, с помощью которых он получает то, чего нет в природе - ТЕХНИКА, это производство избыточного, т.к. челу характерны избыточные потребности для увеличения комфорта, п.э «техника» и «благосостояние» - это синонимы, техника постоянно изменяется вслед за потребностями, это - усилия для сбережения усилий, двигатель прогресса - лень. Х.Закссе - техника - это средство для более легкого достижения цели, это путь к усилению дифференциации человеческой деятельности. ТЕХНИКА (от «техне» - мастерство, искусство) - 1)в широком смысле - средство и способ осуществления задач. 2)в узком смысле - материальные средства труда (АРТЕФАКТЫ); совокупность навыков; всеобщее средство и способ ж. в окружающей среде, сущностная, родовая характеристика чела для преодоления природы. Классификации техники: 1)горизонтальная (по функциям): производственная, военная, управленческая и т.д. 2)пассивная (Маркс - ….) - производственные помещения, средства связи; активная - ЭВМ. Теории развития техники (стадии): 1)Бердяев «Человек - машина» (в журнале «Вопросы философии» 1988 или1989 г.) 1стадия - природно-органическая - чел погружен в природу, находится под ее властью, огромная роль мистики. 2стадия - культурная - чел живет в окультуренной природе (архитектура, породы животных). Культура полна символов. Чел попадает под власть государства и социально-классовых отношений. 3стадия - технически-машинная - создается новая действительность, отличная от природы, чел попадает под власть машин, становится менее духовным. 2)Ортега-и-Гассет: 1«техника случая» - существует небольшая совокупность технических актов, неотделимая от чела, простота и скудность техники, м. делать все члены О, открытие рассматривается как чисто случайное или веление богов. 2«техника ремесла» - рост технических достижений, но не они определяют ж. (Др. Рим), основное условие ж. - не техника, а природа. Выделяется особый профессиональный слой - ремесленники - «человек-техник»(создатель) и «человек-работник»(исполнитель) в одном лице , изобретаются т. отдельные орудия, а не машины, техника не обособляется от чела - это лишь его придаток. 3 «человек-техника» - произошло разделение на изобретателя и исполнителя, последний превращается в придаток машины. Чел привязан к технике - родилась сверхприрода - ТЕХНОСФЕРА, чел прямее не включен в естественную природу и возникает иллюзия, что техносфера существует сама по себе. Этапы развития техники (материальных средств труда) в отечественной литературе: 1)техника ручного труда, основа технического процесса - чел, а орудия - лишь усиливают его естественные органы. 2)машинное производство, основа технического процесса - машина (конвейер), а чел - т. элемент технического процесса, труд механизирован. 3)автоматизированный тип производства - свободная связь, чел перестает б. придатком производства и м. исполнять творческие работы, п.э. техника не ограничивается физиологическими возможностями чела.