Основы философии

Введение. Предмет, метод и структура философии.

Все добываемые человечеством знания изначально простое скопление разрозненных фактов. Поскольку мир нечто целое, постольку все знания о нем необходимо сводить в единую картину показывающую его как целое.

Эту работу по созданию единой картины мира призвана выполнять философия. Но не она одна действует на этом направлении. Эту же цель преследует искусство и религия. Различие данных форм отражения единства мира обусловлено 3-мя ступенями деятельности нашего интеллекта:

1. созерцание

2. представление

3. мышление

На 1-ой ступени, мы только непосредственно ощущаем предметы (видим, слышим) Из воспринятых нами ощущений в нашем внутреннем представлении формируются образцы предметов. Далее мы обозначаем данные образцы словами. Слово закрепленное за образом предмета, становится его именем (сами слова не имеют имен, поскольку каждое - само имя). Посредствам слов-имен наш интеллект восходит на 3-ю ступень своей деятельности - мышление.

Мышление происходит только посредствам слов. Слова составляют ткань мысли, а человеческий язык в целом является телом мышления. Согласно, 3-м названным ступеням интеллекта происходит обобщение знаний о мире, на 1-ой ступени этим занимается искусство. За счет обработки какого-либо внешнего материала художник создает чувственно-воспринимаемый предмет, в образ которого вкладывается свое идеальное представление о мире. На второй ступени этим занимается религия. Она выстраивает все находящиеся в нашем представлении образы предметов в единую картину мироздания. Эта картина может быть сколь угодно произвольной и эликтичной, главное создаваемое ею единство разрозненных знаний. На 3-ей ступени обобщением знаний занимается философия. Посредствам деятельности мышления она выстраивает из понятий единую научную картину мира. В ходе создания каждой из перечисленных форм принимают участие все 3-ри ступени деятельности интеллекта, но определяющей для них является только одна: в искусстве - ступень созерцания, религии - представления, для философии - мышление.

Структура философии.

Все эксплуатируемые человечеством определения разделяются на 3-группы:

1. определение чистого понятия

2. определения природы

3. определение человечества

В соответствии с данными группами философия делится на 3-раздела:

1. понятие чистого понятия

2. понятие природы

3. понятие человечества

Введение. Отличие философии от частных наук.

Конкретные науки:

· фундаментальные

· прикладные

Фундаментальные науки изучают мир такой какой он есть сам по себе. Прикладные науки нацелены на практическое применение явлений и материальной природы для нужд человечества. Интересам философии соответствуют данные фундаментальных наук. Между философией и конкретными науками существуют 2-отличия:

1) Конкретные науки изучают мир по частям, философия стремится показать мир как целое.

2) Каждая конкретная наука начинает процесс познания своей части мира со ступени чувственного восприятия (созерцания) тех предметов которые ее составляют.

Исследуя данные предметы она вырабатывает соответствующий круг понятий и определений, посредством которых делает данную область мира достоянием нашего мышления (Химия показывает нам качественное различие ве-ва планеты посредством таких определений как: соль, оксид, нитрат). В противоположность частным наукам философия начинает постигать мир ни со ступени чувственного восприятия (созерцания), а со ступени его мышления. Она оставляет все позитивное содержание частных наук(данные наблюдений, экспериментов, расчетов) самим наукам и сосредотачивает свое внимание на их рациональной стороне используемых ими понятиях и определениях, которые являются ее рабочим материалом.

Понятия и определения - это один и тот же материал нашего мышления. Понятия состоят из определений при этом каждое определение может рассматриваться как самостоятельное понятие, состоящее из своих определений и наоборот, каждое понятие выступать может одним из определений понятий более высокого уровня .(Определениями понятия нашего университета являются все его факультеты, кафедры, студенты. Но если нас интересует вся система образования существующая в нашем городе, то в этом случае уже наш университет будет выступать одним из определений его понятий.)

Именно потому, что философия имеет своим предметом не чувственно воспринимаемый мир вещей, а лишь те понятия и определения посредством которых мы этот мир мыслим, она является умозрительной наукой.

Логика. Бытие. Качество.

Чистое понятие или понятие как таковое это то общее, что присуще понятиям всех предметов. Если каждый конкретный предмет имеет свое собственное понятие(понятие это то что надо понять) то следовательно у всех у них(у их понятий) должно быть что-то общее. Вот это общее называется понятием как таковым. Любой предмет представляет собой нечто целое которое состоит из частей, а части из элементов. На языке чистого понятия целое называется всеобщим, части - особенным, а элементы - единичным. Но для того, чтобы получить возможность использовать в своих умозаключениях эти определения необходимо прежде выявить в самом предмете все его реальные части и элементы. Но еще раньше нам потребуется обнаружить сам предмет, найти его в окружающем мире и отделить от остальных. Соответственно вся процедура постижения понятия любого предмета включает в себя 3 этапа. На первом, мы только обнаруживаем сам факт бытия интересующих нас предметов и определяем их меру. На втором - выявляем их внутреннее строение и внешние связи. На третьем - постигаем понятия как таковое. Отсюда 3-части науки о чистом понятии:

1. учение о бытии

2. учение о сущности

3. учение о понятии как таковом

(Пустого беспредметного мышления не бывает. Оно всегда нацелено на постижение понятия того или иного предмета.) Наука о чистом понятии и наука о мышлении - логика, представляет собой одну и ту же науку.

Ступени определения бытия:

1. качество

2. кол-во

3. мера

Качество - интегральный признак окружающих нас предметов, по которому они отличаются друг от друга. Неорганические тела вселенной - одно качество, все живые организмы планеты - другое качество (биосфера), человек и вся его опредмеченная деятельность(дома, дороги) - третье качество. Но чтобы обнаружить бытие интересующего нас предмета одной качественной его определенности недостаточно. Необходима также его количественная определенность.

Логика. Бытие. Кол-во.

Неопределенное кол-во. Начальными определениями кол-ва является непрерывность и дискретность. Мир сколь непрерывен, столь и дискретен в самом себе. Наложение границы дает нам следующее кол-ва - ограниченное кол-во. Ограниченное кол-во становится определенным кол-вом, благодаря числу. Числа создаются посредством действия нумерации, когда всякий раз к новому числу добавляют 1(1+1=2, 2+1=3). Понятие числа имеет своими определениями: численность и квант. Любое число - нечто целое в самом себе(квант) и вместе с тем некоторая численность составляющая его единицу. Из соотношения данных определений числа вытекает смысл всех математических действий.

1. непосредственное сравнение чисел м/у собой дает действие «+» и «-».

2. соотношение чисел в противоположности их определений, когда одно число выступает как квант, а другое как численность дает действия умножения и деления.

3. когда одно и то же число выступает в единстве своих определений - численности и кванта, тогда мы имеем действия возведения в степень и извлечения корня.

(Все другие действия являются произведениями от этих 3-х.)

Логика. Бытие. Мера.

Мера - качественно определенное кол-во или кол-венно определенное качество. Определения меры:

1) специфицированное кол-во

2) узловая линия специфических мер

3) реальная мера

Специфицированное кол-во - произвольное соединение кол-венной и качественной определенности предмета(35 тыс. одних курьеров). Внутри такого произвольно взятого специфицированного кол-ва всегда присутствует какая-либо реальная мера. В пределах реальной меры мы находим узловую линию специфических мер (человек-семья-населенный пункт-область-страна-мировой регион-человечество). В основе существования каждого такого узла лежит тот или иной качественный признак: человек - биологическая индивидуальность, семья - кровнородственная связь, поселение - экумистический (необходимый мин.) фактор, область - территориально административный фактор, страна - национальный фактор (но не всегда), регион - (Европа, Азия, Америка) религиозный фактор, человечество - тотальность снимающая все предыдущие факторы. Узловая линия мер проявляется в 2-х формах: интенсивная (в историческом развитии), экстенсивная (в актуальном плане)

Реальной мерой наличного бытия явл. для человека - все человечество; для живых организмов - вся биосфера; для небесных тел - вся вселенная.

Логика. Сущность. Тождество и различие. Противоположность.

Первоначальные представления о сущности вещей появляется в голове человека благодаря сказкам. Они носят наивный экзотический характер (царевна-лягушка, братья-лебеди). Позднее эти представления дополняются примерами взятыми из живой природы: бабочка - кокон - гусеница. Это явление метаморфозы живых организмов, когда один и тот же организм всякий раз оборачивается чем-то новым. Процесс познания сущности вещей начинается с того, что мы подвергаем рефлексии все внутреннее наполнение интересующих нас предметов. Рефлексия означает взаимное отражение предметами(их частями, элементами) друг друга, благодаря чему они обнаруживают как свою схожесть( тождество), так и свое различие.(Каждый человек имеет свое лицо поскольку есть другие лица других людей) Определения сущности:

1. тождество и различие

2. явление

3. действительность

Тождество и различие. Все то из чего состоит предметный мир сколь различно м/у собой, столь и тождественно в своем различии. Различия проступают через тождества предметов, и наоборот, тождества - через различия. Тождества всегда включает в себя некоторые различия и этим оно отличается от идентичности. Идентичными являются копии одного и того же предмета. Существенные различия существуют м/у предметами противоположными по своему значению, каждый такой предмет существует лишь по стольку, поскольку существует его противоположность. Это значит что основанием их существования является сама их противоположность.(мужчина и женщина, больной и врач) Вот такая система отношений и противоположностей связывает окружающие нас предметы м/у собой в различных направлениях, организуя их в системы. Сущность данных систем явл. основанием существования всех входящих в неё единичных предметов.(сущность автомобилестроительного завода обуславливает сущность его обособленных подразделений и специалистов) Единичные вещи обнаруживают себя через свои свойства, своеобразие которых их метом и значение в данной системе. Слияние свойств вещи до их полной неразличности дает нам определение материи как таковой. Обратное действие - восприятие вещи в совокупности всех ее свойств дает нам определение формы. Материя проявляет себя только через формы. Бесформенной материи не бывает.

Логика. Сущность. Явление. Существенные связи.

Вещи проявляют себя через форму и содержание, причем форма вещей двойственна: есть внешняя форма, безразличная для содержания; есть внутренняя форма, переходящая в содержание вещи. Внутренняя форма строения и содержания составляют закон вещей. Как обладающая формой и содержанием, вещь содержит в себе три вида существенной связи:

1. часть - целое

2. сила - обнаружение

3. внутреннее - внешнее

Вещь представляет собой нечто целое, но состоит она из частей, части обладают определенной самостоятельностью, как по отношению к друг к другу так и по отношению к целому, но они являются частями поскольку все вместе составляют целое (все планеты солнечной системы являются ее частями. Каждый игрок - часть команды, каждый биовид - часть биоциноза.) Более высокая ступень постижения сущности вещей состоит в рассмотрении частей как сил, обнаруживающих себя в пределах целого.(планеты солнечной системы являются не только ее частями, но и действующими в ней силами; каждый игрок не только часть команды, но и действующая в ней сила(сильный игрок, слабый нападающий), каждый биовид не только часть биоценоза, но и действующая в нем сила.) Через обнаружение внутренней силы вещи через ее внешнее действие достигается единство ее внутреннего содержания и внешнего проявления. В своем внешнем проявлении вещи не показывают ни чего того, чего бы не было в их внутреннем содержании. В этом смысле внутреннее и внешнее вещей представляет собой одно и тоже. Каков человек в своих делах (поступках) таков он и внутренне. «По делам моим узнаете меня».

Три названных вида существенных связей переходят друг в друга. Целое состоит из частей, части проявляют себя как силы, обнаружение которых делает внутреннее содержание вещи внешним. Через проявление своего внутреннего содержания вещи становятся действительными. Действительность - это то что действует.

Логика. Сущность. Действительность. Отношения действительности.

Чтобы быть действительной вещь должна иметь возможность для своего действия. Возможность имеет 2-стороны:

А) Способность самой вещи к действию (незрелая, неразвитое состояние вещи не позволяет ей стать действительной - зерно, ребенок, полуфабрикат)

Б) Наличие внешних условий способных принять в себя это действие. Реализованная возможность проявляет себя в форме случайности. (Получив диплом об окончании НТФ вы бы могли пойти работать в 7-8 мест по специальности, но вы заняли только одно место. Обществу тем более безразлично, кто из вас будет работать на том или ином месте, лишь бы они были заняты - это и есть случайность) Случайность в свою очередь становится условием для вхождения в действительное других вещей. (то что вы заняли место Х позволило другому человеку занять место У) При отсутствии условия вещь остается только в возможности, но не в действительности. Когда все условия имеются на лицо тогда вещь становится действительным предметом. Единство предметов и условий дает нам переход предмета к действию, только в процессе осуществления реальной деятельности предмет становится действительным. Действуя предмет переносит себя на условие, чем придает им действительность, а условие переносит на самого себя, чем придает себе действительность. Такая совокупность предметов и деятельностей представляет собой круг необходимостей. Для существования такого предмета необходим соответственный круг предметов и деятельностей. Человек должен иметь: дом, работа, завтраки, газеты, друзей, условия для отдыха, семью.(как ни удачно складывалась жизнь Робинзона на острове, он все равно стремился вернуться к людям, в свой круг необходимостей.) Только наличие такого круга необходимости является условием для обретения в его пределах свободы действия. Так необходимость переходит в свободу. Каждая часть нашего мира - вселенная, биосфера, человечество - представляется собой свой круг необходимостей. В каждой из них существует 3-вида отношений действительности:

1)субстанциальное отношение

2)причинное отношение

3) отношение взаимодействия

Субстанциальное отношение. В пределах своего круга необходимости каждый единичный предмет представляет собой акциденцию (случайность, несущественность). Но в своей тотальности (совокупности) все акциденции образуют субстанцию данного круга необходимости. Каждый человек акциденция, но взятая в своей тотальности люди образуют субстанцию человечества - источник его развития. То же самое значение имеет живой организм (акциденция) в отношении субстанции биосферы, небесное тело в отношении вселенной. Причинное отношение. Причина действия субстанции находится в ней самой в ее акциденции. Проявляет себя с 2-сторон:

А)как причина в себе - причина действия

Б)как причина для себя - причина в действии

(Каждый человек представляет собой индивидуальный генератор деятельности. Совокупная деятельность людей составляет мощь(силу) действия субстанции человечества. Чтобы осуществлять деятельность человеку необходимо:

А) приобретать энергию и тем самым восстанавливать себя как причину.

Б) реализовывать приобретенную энергию и тем самым проявлять себя как причину к действию

В нашей реальной жизни данные стороны причины деятельности людей проявляют себя:

1. как принцип интегральной заинтересованности в результате своего труда

2. как потребность человека в самом труде

Обе стороны едины в своей противоположности. Пример: репрессии 30-х годов. Отношения взаимодействия. Действия одной субстанции направленно на другие субстанции. Другая субстанция реагирует на вкладываемые в нее действия. Данная реакция сама становится действием, на которое реагирует первая субстанция. В результате действия одной субстанции на другую переходит в процесс их взаимодействия. Человек действует, на окружающую его природу, считаясь с тем как она устроена. Природа заставляет его это делать тем что реагирует на все вкладываемые в нее действия. Человек вынужден учитывать эту реакцию и подчинять свою деятельность требованиям природы. (Чтобы лодка могла держаться на поверхности воды вес ее конструкции не должен превышать веса, вытесняемый ею воды.) В этом законе присутствует реакция природы на вкладываемые в нее действие, только учитывая которое, человек достигает своих целей. Посредствам отношения взаимодействия сохраняется единство всего мира. Человечество не прекращая ни на секунду, взаимодействовать с биосферой планеты, которая в свою очередь, взаимодействует с неорганическим ве-вом планеты и энергией солнца. Через отношение взаимодействия лежит путь к понятию. Чтобы познать какой-либо предмет (получить его понятие), его необходимо сначала ощутить(увидеть, услышать), что достигается только в процессе взаимодействия.

Логика. Понятие. Определения понятия, суждения, умозаключения.

Ступени определения понятия как такового:

1. субъективная форма понятия;

2. объективная форма понятия;

3. идея;

Субъективная форма понятия. Понятие-это то, что надо понять. Понятие имеет своими определениями: единичное, особенное, всеобщее. То, что ранее мы назвали аксуиденцией. То, что называли субстанцией - здесь называется всеобщностью. А то, в чём обнаруживается единство единичности и всеобщности называется особенностью. (человек (Е) работает врачом. Сфера здравоохранения (О), где он работает, соединяет его со всем обществом (В). (Е) обладает всеми теми св-ми, которые есть в (О) и всеобщим (В). Особенное (О) обладает всем тем, что есть во (В), ноне наоборот. Суждение-соединение в мысли двух определений и понятий: единичное и (О), (О) и (В). Оно содержит в себе субъект и предмет. Субъект - это то, о чём говориться в суждении: предмет - что о нём говорится. Связка м/у субъектом и предметом выражается словами: есть, суть, присуще, является и т.д. Субординация (последовательность) типов суждений соответствует ступеням учения о чистом понятии (логики) : бытие, сущность, понятие как таковое. Вторая ступень - сущность двойственна, она подразделяется на:

a) ступень рефлективных определений - существование

b) ступень определений действительности (необходимости).

Таким образом, мы имеем 4 ступени:

1. бытия

2. существования (рефлекции)

3. действительности (необходимости)

4. Понятия.

Им соответствует четыре типа суждения, которые различаются между собой логическими значениями предмета:

a) Суждение наличного бытия (качества): роза - красная, стена - кирпичная, картина - тушью.

b) Суждение рефлексии (количества): чай полезен, призывник годен, молоко цельное.

c) Суждение необходимости (действительности): железо - металл, Иванов - студент, чай - растение.

d) Суждение понятия: этот чай хорош (плох), эта картина прекрасна (дурна), эта награда справедлива (не справедлива).

Только последний тип суждений позволяет нам действительно судить о чём-то, поскольку, в чём соотносится реальный предмет со своим понятием. Два суждения, связанные между собой общим выводом являются умозаключением. В составе умозаключений суждение называются постиками, а следующий из них вывод - заключением. (Иванов - студент, студенты обучаются в ВУЗах. Следовательно Иванов обучается в ВУЗе) В умозаключении связываются три определения понятия (Е)-(О), (О)-(В), (Е)-(В). Фигура умозаключения имеет вид: (Е)-(О)-(В). При этом полное развитее умозаключений обуславливает необходимость прохождения, через середину умозаключения каждого определения понятия. В результате мы имеем (В)-(Е)-(О), (О)-(В)-(Е), (Е)-(О)-(В). В основе субординации умозаключений также лежит последовательность ступени логики, согласно которой мы имеем три вида умозаключения:

1. Умозаключение наличного бытия (качества).

2. Умозаключение рефлексами (количества).

3. Умозаключение необходимости (действительности)

4. - группы умозаключений нет, её представляют типы объективности.

Общество. Гражданское общество. Политика.

Частные интересы граждан с необходимостью перерастают в их интерес по поводу общей направленности развития всего общества, в целях участия граждан в выработанном принятии решении по поводу общего развития страны в гражданском обществе существует сфера политики. Общественное мнение - совокупность суждений граждан, высказываний ими по поводу всего происходящего. С одной стороны в нем представлено мнение всех, с др. - оно имеет обыденный характер. В силу этого общественное мнение заслуживает как презрение, так и уважение. Презрение - низко качество суждения. Уважение - за сод. в них истину. Политическое умонастроение - осознание гражданами того, насколько их частные интересы учитываются гос-ом. Политическое умонастроение приводит к появлению полит. партий, цель которых - формирование программ развития страны, и через участие в выборах - приход к власти. Выборы и референдум - они явл. делом гражданского общества, но через них осуществляется переход от гражданского общества к государству.

Знание: история, религия, философия.

Знание - это всеобщее достояние человечества, оно существует в трех формах, которые соответствуют трем ступеням развития интеллекта. (смотри первую лекцию)

Логика. Понятие. Типы объектов. Идея.

Типы объективности соответствуют трём формам умозаключения.

1. Умозаключениям наличного бытия соответствует механический тип объективности.

2. Умозаключениям рефлексии соответствует второй тип объективности - химический объект. В нем все специфические вещества, из которых состоят тела нашей планеты (а также все другие небесные тела выступают в своем качественном различии как застывшие фазы хим. процесса).

3. Умозаключениям необходимости соответствует 3 тип - Биологический объект - это все живые организмы планеты и сама биосфера в целом. В нём всеобщая жизнедеятельность организма подчиняет себе все протекающие в нём особенные процессы, осуществляемые его различными членами и органами.

Идея представляет собой нераздельное единство субъективности и объективной формы понятия. Достигается такое единство в высокоразвитых живых организмах, такой организм с одной стороны явл. реальным объектом, с другой действует субъективного (идеального) представления о мире и о самом себе. Мое мыслящее Я - это субъективная форма моего понятия. Моё реальное тело - это объективная форма моего понятия. Нераздельное единство моего идеального Я и моего реального тела это и есть идея, в контексте которой мы живем и действуем. 3 формы идеи:

1. Идея жизни.

2. Идея познания.

3. Абсолютная идея.

Идея жизни это первая мысль, которая появляется в голове ребенка через осознание того, что он ест, пьёт, и т.д. Ребенок приходит к мысли о том, что он явл. живым существом с этого момента и до конца жизни вся жизнедеятельность человека становится бесконечным росчерком уго умозаключений («Сейчас я сделаю это», «потом займусь другим делом»). Все действия нашего реального тела осуществляются под диктовку и под контролем нашего реального Я.

Идея познания. Воспроизводя свою жизнь, мы в ходе этого производим знания об окружающем мире. Любое наше взаимодействие с внешними предметами даёт нам некоторое знание о них. Соответственно мы практически воздействуем на окружающий мир на основе своих теоретических знаний о нём. Производя в ходе взаимодействия знания, человек наполняет ими своё сознание. В дальнейшем человек внедряет эти знания во внешний мир.

Абсолютная идея. Представляет собой единство идеи жизни и идеи познания. Чтобы жить, мы вынуждены познавать мир, опознавая и преобразуя мир, мы живём. Человечество - это собственный агент природы. Глазами и умом которой, она познаёт себя и руками которого, преобразует. В этом и заключается смысл, лежащий в основе всей нашей жизни абсолютной идеи.

Небесная механика. Определения внеположенности. Пространство.

То, что мы наблюдаем на небе как невооруженным глазом, так и с помощью различных приспособлений составляет т.н. видимую часть вселенной, которую люди исстари называют небесами. Экстраполяция - перенос знаний о какой-либо части на всё целое.

Определения внеположенности. Пространство - это первое определение природы. В своем изначальном (неопределенном значении) пространство представляет собой простирающуюся во всех направлениях простую неразличную рядополженность тел. Для обозначения пространства мы употребляем наречия (здесь, там, всюду). Чтобы помыслить пространство как таковое, мы употребляем слово «всюду». «Всюду» - это бесконечность конкретных «здесь». Конкретное «здесь» - это точка, которая явл. отрицанием «всюду». Точка может быть указана повсюду, но у самой точки нет своего «всюду».

1. Чтобы завершить процедуру отрицания пространства через точку необходимо утвердить ее, для этого необходимо выйти из этой точки и перейти в другую, переход из одной точки в другую даёт нам линию.

2. Но и со второй точкой мы попадаем в ту же самую ситуацию, что и с первой, чтобы утвердить её мы должны выйти из неё и перейти в другую. Переход из второй точки даёт нам опять линию.

3. То же самое и с третьей точкой, но из неё мы можем перейти в первую точку, что даёт нам третью линию. Пространство ограниченное тремя и более линиями даёт нам определение плоскости. Окружность - бесконечное число прямых линий.

4. Когда мы фиксируем точки не в одной, а в двух плоскостях тогда мы получаем определение объема.

В результате процедуры отрицания пространства через точку, мы вновь вернулись к пространству, но уже как к ограниченному. Ограниченное пространство становится определенным благодаря трехосной системе измерения координат: длина, ширина, высота, которая, однако, не имеет емкой определенности в самой себе. Нельзя сказать, где у вселенной ширина, высота, длина.

Небесная механика. Определения внеположенности. Время.

Время - второе определение природы. Для обозначения используем наречие «теперь». «Теперь» - акт мгновенного отрицании неразличимой всюдости пространства. В момент, которого, вся вселенная рассыпается на множество составляющих её тел, как бы вспыхивает перед нами на секунду всеми своими сосуществующими телами (детская игра замри - отомри). Мгновение, обозначаемое словом «теперь» обладает исключающим значением как по отношению к другим «теперь» так и по отношению самому себе. Период, разделяемый двумя моментами «теперь» даёт нам ограниченное время. Данный период содержит в себе свою длительность, которая может быть разделена на множество собственных моментов «теперь». Периодичность наступания моментов «теперь» определяется нами, людьми. В настоящий момент человечество измеряет периодичность наступания моментов «теперь» по двум системам отсчета:

1. Земным астрономическим часам (365 дней).

2. Периодом полного обращения земли вокруг своей оси - сутки 24 часа (в России ввел Петр 1).

Определение времени на настоящее, прошедшее, будущее представляет собой по сути последовательности трёх моментов «теперь». В реальности существует лишь настоящее, а представление о прошлом и будущем только в голове человека в форме воспоминаний и воображения. Вечности не было, не будет, она просто есть. Пространство и время не существуют не отдельно друг от друга, ни отдельно от того что их наполняет. Точно также и время существования реальных вещей начинается и заканчивается вместе с ними, время явл. сколь могущественным, столь и беспомощным.

Небесная механика. Определения внеположенности. Место и перемещение.

Соединяя пространство и время «здесь» и «теперь» мы получаем определение - место. Место это непосредственное единство «здесь» и «теперь». Но оно содержит в себе и их противоположность, что обуславливает постоянный выход места за пределы самого себя «теперь здесь», «теперь здесь», «теперь здесь» и т.д. Вот такая развивающаяся из противоположности определений пространства и времени череда мест дает нам четвертое определение природы - перемещение (корень места), но это ещё не движение. Соединяя место и перемещение, мы получаем перемещающееся место, что даёт нам переход к определению материи. Все то, что имеет место в этом мире и перемещается вместе с ним, есть материя.

Небесная механика. Материя. Притяжение и отталкивание.

Существование материи в раздельности её частей явл. следствием её тяжести. Тяжесть и материя это оно и то же, в материи нет ничего ни тяжёлого. Тяжесть составляет материю и есть сама материя. Тяжесть проявляет себя через притяжение и отталкивание. Каждая часть материи притягивает к себе всё то, что её окружает, но поскольку все части материи тяжелы и все стремятся притянуть всё то, что их окружает, постольку всеобщее притяжение оборачивается всеобщим отталкиванием тел друг от друга.

Небесная механика. Материя. Центр тяжести, столкновение и покой.

Будучи тяжелыми, части матери (тела) стремятся найти - свой центр тяжести. Первый такой центр тяжести каждое тело находит в самом себе, но поскольку каждое тело окружено многими другими тяжелыми телами, постольку оно испытывает тяготение в направлении центров тяжести всех этих тел. В результате между телами устанавливается всеобщий центр тяжести, который оказывается расположенным где-то вне каждого из них, тела стремятся приблизиться к такому центру тяжести. Это приводит их к противоборству, за право занять одно и то же место по пути следования к нему. В результате происходит столкновение тел, если при столкновении одно тело, имеющее незначительную массу, присоединяется к другому телу, то оно переходит в состояние покоя. Покой не бывает абсолютным.

Небесная механика. Падение и свободное движение.

Если тело не встречает препятствий на пути своего следования к всеобщему центру тяжести, то его перемещение определяют как падение. Падение с одной стороны обусловлено тяжестью самого падающего тела, с другой - его стремлением к достижению центров тяжести всех других тел. Если при этом собственные центры тяжести тел не захватываются друг другом, то их падение становится свободным движением.

Движение тел по своим орбитам явл. результатом их стремления к падению к центру тяжести всех окружающих их тел. Поскольку у каждого тела (солнечной системы) существует столько возможных направлений его падения, сколько тел его окружают, постольку направление его движения становится неопределенным в смысле падения. Такое взаимное перемещение тел падающих в неопр. Направлениях, образует собой то, что мы наблюдаем на небе (систему двигающихся по своим орбитам тел). То, что мы называем невесомостью, это и есть состояние устремленности тела к падению сразу во все стороны. В направлении всех окружающих его тел. Свободное движение присуще не отдельным телам, а только их системам. В таких системах с необходимостью присутствует 3 типа центров движения:

1. Единичный центр движения вокруг своей оси.

2. Всеобщий центр (где-то рядом с солнцем).

3. Особенный центр, образуемый локальными системами тел.

Соотношение трёх названных центров обуславливает всю геометрию движения тел солнечной системы.

Планета. Свет. Различие небесных тел.

Данные различия проступают:

a) Через внешнее сравнение тел

b) Через внутренние различия их вещества

c) Через единство внешних и внутренних различий в процессе формообразования тела.

Космическое тело. Противоположностью тяжести явл. свет. В тяжести материя стягивает себя в одну точку. В явлении света мы наблюдаем обратное действие - направление излучения звезд противоположно направлению тяжести. Свет порождается тяжелыми телами, но появившись, он тут, же стремится убежать от них. Свет сам по себе не видим, но становится видимым, только встречая на своем пути какую-либо границу, такой границей явл. темные тела. Соприкасаясь с их поверхностью свет, делает видимым как эти тела, так и самого себя. Тела самих звезд также явл. темными. Они не только испускают свет, но и отражают его от себя, благодаря чему мы видим звезды. Свет звезд обнаруживает все тела небесной сферы, местоположение которых определяется через их отношение друг к другу. Различие тел солнечной системы:

1. Звезда(солнце), состоит из 99% Н2 и Не

2. Кометы, их несколько1000 или 100000, состоят из легких элементов и их соединений: NH3, CO2, CH4, H2O

3. Астероиды состоят из тяжелых элементов и их соединений. >2000. Находятся м/у орбитами Марса и Юпитера, называются малыми планетами

4. Планеты(Меркурий, Венера, Земля, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон, Празернина) представляют собой единство кометного и астероидного состава. Атмосфера и гидросфера - кометный компонент, литосфера - астероидный.

Кометы и астероиды являются телами противоположности. Сохраняя свою космическую природу: атмосфера, гидросфера, литосфера Земли непрерывно взаимодействуют друг с другом, в этом качестве они уже выступают как стихии планеты.

Планета. Стихии. Метеорологический процесс.

Всего стихий 4-ре:

1. Воздух (атмосфера)

2. Вода (гидросфера)

3. Земля (литосфера)

4. Огонь (процесс горения)

Огонь - процесс перехода ве-ва стихий друг в друга. В результате сгорания в-ва образуют CO2, H2O и неорганические остатки. Метеорологический процесс. Суть состоит в том что подвижная и потому податливая системы, атмосфера и гидросфера, под действием тяготения других тел солнечной системы, стремятся оторвать от своего литосферного основания и стать самостоятельным кометным телом, но поскольку для этого время еще не пришло, они вынуждены оставаться в составе планеты. Факторы обуславливающие протекание метеорологического процесса:

1. Нагревание Земли лучами солнца, т.к. она вращается во круг своей оси, она остывает

2. Движение Земли по орбите вокруг Солнца, которая имеет форму неправильного эллипса. Линия яйца + к этому наклон оси Земли по отношению к ее орбите 23,5⁰, что обуславливает чередование зимы и лета.

3. Главным фактором является тяготение других тел солнечной системы

Ход метеорологического процесса включает в себя попеременную смену 3-х фаз:

1. Нарастание напряжение отрыва стихий друг от друга(облачность).

2. Локальное сгущение ве-ва атмосферы в целях его качественного преобразования в направлении придания ему кометного состояния (антициклон - высокое давление)

3. Снятие напряжения стихий распада планеты и приведение их в согласованное единство (грозовая облачность, молнии, град, ливень)

Биосфера. Образ бактерии и вируса.

Образ бактерии. Это одноклеточный организм, кот. Напрямую взаимодействует с неорг. вещ-ом окружающих их стихий на атомном уровне. Они имеют органеллы, кот. специализированы на взаимодействие со: светом, воздухом, водой и растворенными с ней соединениями. Образ вируса. Они не имеют органелл направленных на взаимодействие со стихиями, его единственной органеллой явл. ДНК (РНК).

Планета. Качественные различия вещества.

Ве-во. Массы различаются только своим кол-вом. Ве-ва своим качеством. Качественные различия ве-ва делаются достоянием нашего мышления по средствам следующих определений:

1. Удельный вес (плотность тела) представляет собой отношение веса тела к занимаемому им объему. Вес и объем определения механики, через которые мы переходим к качественным физико-химическим определениям тел.

Следующая группа св-в ве-ва проявляется через их взаимодействие со стихиями.

2. Запах возникает через соотношение ве-ва с атмосферным воздухом. Кислород окисляет и разрушает ве-во, что дает запах.

3. Цвет возникает через соединение света с поверхностью тел. Различия цветов зависит от удельного веса(плотности ве-ва)

4. Вкус появляется через соотношение ве-ва с водой. Сама по себе вода безвкусна, воздух не имеет запаха, свет как таковой бесцветен.

5. Упругость проявляется через соударение тел друг с другом. Подвергаясь внешнему воздействию ве-во тела в одном из месте сжимается, а в другом растягивается. В результате нарушается равномерность его удельного веса(плотность). Упругость - стремление тела к восстановлению равномерности своего удельного веса.

6. Звук и теплота. При нанесении ударов по телу его внутренние частицы изменяют свое местоположение и при этом они всякий раз пытаются восстановить его, такое внутреннее дрожание частиц ве-ва переходящее во внешнее колебание всего тела порождает звук. Звук - жалоба тела, но в месте с тем и возглас победителя, торжество сопротивления. В дрожательном движении частиц ве-ва, определяющую роль играет соотношение силы внешнего воздействия на тело и силы сцепления его ве-в, преобладание 1-ого над 2--ым приводит к тому, что звук умертвляется, тело нагревается и переходит в бесформенное состояние. Это значит, что теплоты возникают вместе со звуком. В расплавленном состоянии ве-во устремляется к поиску формы.

Планета. Формообразование. Гравитация и магнетизм.

Процесс формообразование тел проходит в своем развитии 4-е ступени:

1. Гравитация

2. Магнетизм

3. Электричество

4. Химический процесс

Гравитация. Партикуляризующая деятельность тяжести(parti - часть) образуется множество обособленных сгустков ве-ва. Каждый такой сгусток, уплотняется в самом себе. Частицы его ве-ва давят друг на друга, по направлению от периферии тела к его предполагаемому центру. По каждой из множества прямых линий проходящих через его предполагаемый центр разворачивается противоборство противоположно направленных векторов сжатия. Данное противоборство приводит к тому, что уравновешиваются массы ве-ва относительно центра тела. Итогом гравитации являются:

a) Образование устойчивого центра тяжести тела.

b) Его шарообразной формы

Магнетизм. Исходным пунктом явления магнетизма является процесс гравитационного сжатия тел. В ходе сжатия тела одновременно происходила сортировка ве-в по удельному весу и распределению их по глубине залегания. Ве-ва с большим удельным весом погружались вглубь, а с меньшим выталкивались на поверхность. В отличии от гравитации, которая имеет только одно направление - вглубь, магнетизм производит 2 направления движения - вглубь и к поверхности. В результате данной деятельности в теле планет образовывалось несколько слоев(сфер), различные по удельному весу ве-ва. Каждая такая слой-сфера представляет собой замкнутую непрерывность. Любая точка на такой сфере имеет свою противоположность относительно центра тела. Вместе с тем вся слой-сфера представляет собой единое целое состоящее и однородного ве-ва. Брусок обычного магнита показывает нам утвердившийся в теле планеты принцип равноудаленности расположения однородного ве-ва относительно центра планет. Слоистая структура ве-ва планеты - 1-вый результат формообразующей деятельности магнетизма. Вторым результатом формообразующей деятельности земного магнетизма является внутренняя кристаллизация ее ве-ва. Позиционное расположение атомов (ионов) в молекулах кристалла также представляет собой принцип равноудаленности однородного ве-ва относительно своего центра-атома. Каждый ион Na в кристалле NaCl окружен по 3-м перпендикулярным осям 6-ю ионами Cl и наоборот.

Планета. Формообразование. Электричество и химический процесс.

Это то же самое явление магнетизма, но в его усеченном(половинном) выражении. Электрическая напряженность возникает м/у однородными ве-вами. Однородные ве-ва не напрягаются по отношению друг к другу. Снимается электрическая напряженность через искру света и сотрясения тела. Сортировка ве-ва планеты перераспределение его по глубине залегания происходило при непосредственном участии явления электричества. Разряды сотрясали ве-ва, чем придавали им импульс для перемещения. Кимберлитовые трубки следы гигантских разрядов. В ходе электрических разрядов тела искрясь и сотрясаясь сохраняют себя в своей самостоятельности, когда же под воздействием электрического напряжения начинается процесс реального качественного преобразования ве-ва тогда мы имеем переход явления электричества в хим. процесс. Химический процесс. Он также в основном протекал в активный период формирования планеты. Началом химического процесса является электрическое напряжение, возникающее м/у разнокачественными соединениями. Ход хим. процесса представляет собой последовательность 4-х типов хим. реакций, образующих замкнутый круг:

1. Окисление-восстановление

2. Горение-гидратизация

3. Нейтрализация

4. Обмен

То, что в промышленной химии называют катализатором представляет собой двойной электрод, необходимый для возбуждения и развития. Результатом состоявшегося на планете хим. процесса явл. различные типы хим. соединений (в основном оксиды и соли), которые в своём ассоциированном единстве представляют собой сегодня геологические породы: базальт(океан), гранит(суша). Таким образом в ходе формообразовательного процесса мы получили следующую последовательность переходящих друг в друга явлений: тяжесть партикуляризует материю, гравитация придает телам шарообразную форму и устойчивый центр тяжести, магнетизм слоисто-сферическую структуру и внутреннюю кристаллизацию ве-ва, электричество возбуждает хим. процесс итогом которого является современные геологические породы.

Биосфера. Образ растения и гриба.

Образ растения. Он определяется тем, что растения непосредственно взаимодействует со светом, воздухом, водой и грунтом. С одной стороны растения развив. В направлении света и воздуха, с другой в направлении почвы и воды, отсюда первый принцип строения - разделение на корень и лист, второй - обусловлен процессом роста кот., происходит в форме умножения растением самого себя - появление отростков, веток и т.д. Каждая ветвь, это то же самое дерево, но в миниатюре. Крона это мн-во мелких деревьев связанных общим корнем. Соотношение растений со светом даёт нам окраску. Соотношение с воздухом - запах. Соотношение с водой - вкус. Растение также обладает звучанием, но не голосом. Если организм бактерии представляет собой ещё субъект в себе, то организм растений предстаёт как субъект вывернутый наизнанку. Каждой своей клеткой он нацелен на взаимодействие с вещ-ом стихии. Все его части как бы разбегаются от него и любая из них способна стать самостоятельным организмом. Обрезанная ветвь пускает корни, а корни покрываются листвой. Образ гриба. Грибы обитают на готовом органическом субстрате - в тканях растений и животных. Соответственно их тело имеет вид разбегающихся во все стороны нитей. Принцип строения грибов аналогичен принципу растений с той только разницей, что организм растений принадлежит стихиям планеты, а организм гриба готовым органическим тканям. Привычных нам грибов только 100 видов. Их плодовое тело (шляпка и ножка) состоит из плотно сомкнувшихся м/у собой нитей - гиф.

Человек. Сознание. Разум.

Сознание как таковое в единстве самосознаний образуют разум. Сознание как таковое возникает через снятие противоположности нашего Я к окружающему миру, что происходит по средствам деятельности познания. Самосознание возникает через отношение противоположности к самому себе. Разум - отношение противоположности, нашего Я к его собственному содержанию - наполняющем наше сознание знаниями, задача, разума, приводить наши знания в осмысленный соответствующий реальному положению дел порядок.

Биосфера. Живое вещество. Царства живых организмов.

Биосфера - все живые организмы нашей планеты. Биосфера взятая в целом представляет собой единый взаимосвязанный организм. Определения биосферы:

1. Со стороны ее всеобщности - живое ве-во

2. Со стороны ее особенности - царства живых организмов

3. Со стороны ее единичности - особь

Живое ве-во. В отличии от неорганического хим. процесса, который распадается в самом себе на свои застывшие фазы, биохимический процесс, представляет собой бесконечный круг реакций. Осуществляется этот процесс в форме жизнедеятельности единичных живых организмов. Биохимический процесс основан на тех хим. элементах, которые проявили способность оставаться свободными от участия в неорг. хим. процессе: N, C, S, P, H, O. Средой протекания хим. процесса является вода. Входящие в состав живого ве-ва металлы выполняют присущую им функцию носителей эл. Заряда. Из указанных элементов образовались 4 вида первичных орг. соединений: углеводы, липиды (жиры), аминокислоты, нуклеиновые кислоты. Царства живых организмов:

1. Бактерии

2. Вирусы

3. Растения

4. Грибы

5. Животные

Царство бактерий. Их биосферная ф-я состоит в том, что они вовлекают девственное неорг. ве-во планеты в биологический процесс. Они живут выше всех и ниже всех, при самых высоких и низких температурах. Бактерии единственные способны поглощать атмосферный N и приводить его в связанное состояние все др. царства организмов получают доступ к азотистым соединениям благодаря бактериям. Вирусы, лишены способности самостоятельно синтезировать белок, не имеют прямой связи с ве-вом стихии. Они проникают внутрь др. организмов и в первую очередь бактерий отключают их ДНК и подключают свою. Клетка начинает производить вирионы вируса и после этого погибает. Бактерии и вирусы представляют собой единство противоположностей. Бактерии производят первичное живое ве-во, вирусы разрушают его и тем самым завершают его. Результатом деятельности данных царств явл. первичный биогенный субстрат на базе которого существуют 3 других царства жив. организмов. Растения. Их биосферная ф-я состоит в том, что они произ водят основную массу органики. Вес растительных организмов состовляет более 99% веса всей биосферы. Грибы. В нем насчитывается >100000 видов имеющих главным образом форму слизей, плесеней, мучнистых налетов. Биосферная ф-я грибов противоположна ф-и растений, они не способны самостоятельно синтезировать орг. соединения потому они произрастают на орг. субстрате - тканях растений и животных. Они разлагают производимые ими орг. соединения и тем самым подготавливают их для реутилизации(повторного использования) растительными организмами. Лишайники - симбиоз растения и гриба. Микоз симбиоз растения(корней) и грибов(белесый налет). Царство животных. Их масса не значительна, их разнообразие колоссально - 1,5 млрд. видов. Их боисферная ф-я состоит в том, что они поддерживают биологический круговорот ве-ва в состоянии динамического равновесия, потребляя продукцию растений. Они контролируют ее массу в местах произрастания, широко рассеивая отходы пищеварения, они тем самым предотвращают концентрацию отмирающей органики, на местах, транспортируя чужое репродуктивное ве-во(пыльцу, семена, споры). Животные способствуют распространению различных видов по всей территории их произрастания. 80% растений опыляется только с помощью насекомых. Если бы не было животных то жизнь была бы возможна только вблизи водоемов. Все другие царства организмов либо создают (бактерии. Растения) либо разрушают (вирусы, грибы) живое ве-во, животные регулируют этот процесс. Особь. Каждое царство биосферы распадается на множество видов, которые имеют в своей основе один общий тип организма, строения которого обусловлены биосферной ф-ей данного царства. Особь - индивидуальный живой организм главным принципом которого является не раздельное единство всех членов и органов.

Общество. Государство. Внешняя функция.

Задача гос-ва выражать всеобщие интересы своих граждан в форме отставания на международной арене особенных интересов своей страны. Каждое гос-во имеет право на свою территорию, свои природные богатства, своё имущество, на заключение договоров с другими гос-ми, на участие в решении вопросов всепланетного масштаба. Органы правления мировым сообществом: (ООН)- включает в себя 3 структуры:

1. Центральная ассамблея (где предст. интересы всех стран)+ совет безопасности, где пост. 5 членов (Россия, США, Великобритания, Франция, Китай)

2. Ген.сек. ООН.

3. Исполнительные органы ООн: международный суд, всемирный банк, ЮНЕСКО, миротворческие силы.

Биосфера. Образ животного.

Только ор-м животного достигает подлинной субъективности своего образа. В отличии от растений и грибов, которые каждой клеткой слиты с питающим их ве-вом, организм животных формируется по обратному принципу - свободного отношения потребляемого им субстрату, такой характер взаимодействия животных с окружающей средой обусловил присущность их организмам 3 ф-ции:

1. Непосредственная слитность с окружающей средой дает ф-ю чувствительности

2. Отношение противоположности к внешнему миру дает ф-ю возбудимости

3. процедура реального взаимодействия с окружающими предметами дает животным ф-ю воспроизводства.

Чувствительность относится ко всем окружающим предметам. Возбудимость только к тем которые являются «своими»: пчела летит к цветку, лиса гонится за зайцем. Потребляя окружающие предметы особи воспроизводят самих себя, соединяясь с представителями другого пола воспроизводят свой род.

Стр 294-297 См. вставку в конце текста

Во-вторых, каждая из систем в организме животного как внутреннюю так и внешнюю форму своего проявления. Нервная система: глаза, уши, нос, язык, щупальца(пальцы). Система возбудимости: органы передвижения, схватывания, обороны(рога, бивни). Системы воспроизводства: органы разделывания и перемалывания пищи, а также формообразования содержащие запасы питательных ве-в(горбы, курдюки). В-третьих, каждая особь принадлежит к мужскому, либо женскому полу. В основе и мужской и женской половой системы лежит 1 и тот же набор рганов. Все тоже, что есть у женщин, есть и у мужчин, но в видоизмененном ф-ме и наоборот. Процесс ассимиляции происходит в 2-х ф-мах: