Інтеграція етнодизайну в графічний дизайн як інструмент для розвитку творчої обдарованості здобувачів вищої дизайн-освіти

Размещено на http://www.allbest.ru/

Київський національний університет технологій та дизайну

Інтеграція етнодизайну в графічний дизайн як інструмент для розвитку творчої обдарованості здобувачів вищої дизайн-освіти

Тименко Володимир Петрович доктор педагогічних наук, професор кафедри професійної освіти в сфері технологій та дизайну,

Колєснікова Аурелія Едуардівна аспірантка кафедри професійної освіти в сфері технологій та дизайну

м. Київ

Анотація

Пропонується етнічно зорієнтований підхід до діагностики майбутніх фахівців графічного дизайну. Вказано на потенційну можливість такого підходу для виявлення талановитих дизайнерів-етнофорів. Запропоно-вано формулювання сутності нових понять: графічний етнодизайн, етнічна обдарованість.

Розглянуті етнопедагогічні аспекти інтеграції етнодизайну в графічному дизайні для діагностики обдарованості учнів. Досліджено використання етнопедагогічних підходів у діагностиці обдарованості серед здобувачів вищої мистецької освіти. Зокрема, стаття аналізує впровадження інноваційних підходів, що ґрунтуються на етнокультурних особливостях, у дизайні. Результати дослідження вказують на потенційну ефективність використання етнопедагогічних методів у процесі виявлення та розвитку талановитих майбутніх фахівців.

Розглядається роль інтеграції етнодизайну в графічний дизайн як інструменту для розвитку творчої обдарованості у здобувачів вищої дизайн- освіти. Дослідження вивчає вплив етнодизайну на креативність та інноваційність студентів, а також розглядає ефективні методи впровадження етнічних елементів у графічний дизайн. Результати дослідження підкрес-люють значення інтеграції етнодизайну як засобу стимулювання творчості та розвитку особистого потенціалу у майбутніх фахівців дизайну. Визначено зміст етнодизайну та етнохудожньої культури майбутнього фахівця з графіч-ного дизайну. Інтерпретовано основну інтегральну якість етнодизайнерської освіти та прогнозовано способи їх збереження на основі сакрального розуміння речей, ідей та образів. За допомогою вивчення етнодизайну майбутні фахівці з дизайну можуть зрозуміти тонкощі процесу дизайн творчості в дусі традицій, здатності вивчати, зберігати та передавати ці цінності новим поколінням у поліетнічному суспільстві.

Ключові слова: педагогіка, дизайн-освіта, графічний дизайн, етнодизайн, фолк-дизайн, етнопедагогіка, діагностика обдарованості.

Abstract

Tymenko Volodymyr Petrovych Doctor of Pedagogical Sciences, Professor department of professional education in the field of technology and design of the Kyiv National University of Technology and Design, Kyiv

Koliesnikova Aureliia Eduardivna graduate student of the department of professional education in the field of technology and design of the Kyiv National University of Technology and Design, Ukraine, Kyiv

INTEGRATION OF ETHNO-DESIGN IN GRAPHIC DESIGN AS A TOOL FOR DEVELOPMENT OF CREATIVE TALENT OF HIGHER DESIGN EDUCATION ACQUIRES

An ethnically oriented approach to the diagnosis of future graphic design specialists is proposed. The potential possibility of such an approach for identifying talented designers-ethnophors is indicated. The formulation of the essence of new concepts is proposed: graphic ethnodesign, ethnic giftedness. Ethno- pedagogical aspects of the integration of ethno-design in graphic design for the diagnosis of giftedness of students are considered.

The use of ethnopedagogical approaches in the diagnosis of giftedness among students of higher art education was studied. In particular, the article analyzes the implementation of innovative approaches based on ethno-cultural features in design. The results of the study indicate the potential effectiveness of using ethnopedagogical methods in the process of identifying and developing talented future specialists. The role of the integration of ethnodesign into graphic design as a tool for the development of creative talent in students of higher design education is considered.

The study examines the influence of ethnic design on the creativity and innovation of students, and also considers effective methods of introducing ethnic elements into graphic design. The results of the study emphasize the importance of the integration of ethnodesign as a means of stimulating creativity and developing personal potential in future design professionals. The content of ethnodesign and ethnoartistic culture of the future specialist in graphic design is defined. The main integral quality of ethnodesign education is interpreted and ways of their preservation based on the sacred understanding of things, ideas and images are predicted. By studying ethnodesign, future design specialists can understand the intricacies of the process of design creativity in the spirit of traditions, the ability to study, preserve and transmit these values to new generations in a multi-ethnic society.

Keywords: pedagogy, educational design, graphic design, ethnodesign, folk design, ethnopedagogy, diagnosis of giftedness.

Постановка проблеми

Нинішній складний соціально-економічний стан потребує розроблення нової концептуальної моделі національної дизайн-освіти і виховання. Така модель дизайн-освіти може бути розроблена на засадах нової інтегративної філософської і психолого-педагогічної галузі наукових знань з етнодизайну. Педагогам варто усвідомити, що продуктивна творча активність майбутніх графічних дизайнерів - це діяльність, в результаті якої формуються додаткові мотиви, особистісні здібності, що сприяють досягненню творчих результатів з етнодизайну, а особливо з етнічної графіки, що притаманна етнічно обдарованому дизайнеру-етнофору.

Аналіз останніх досліджень і публікацій

Важливі аспекти формування та розвитку сучасної освіти з етнодизайну висвітлюються такими українсь-кими ученими як професор Руденченко А.А. яка в своїй праці вказувала що: «Етнічна ідентичність може розглядатися як внутрішня якість етноособис- тості, що має ознаки етнічної дизайн-обдарованості - здатності до художнього проектування в етнічному стилі. Етнічна ідентичність може трактуватися як «жива матерія», траєкторія розвитку якої в біосфері зумовлена пасіонарним поштовхом. Емпіричний досвід виявлення етнічної дизайн-обдарованості як «іскри Божої», зумовленої «пасіонарним поштовхом», зафіксовано у традиціях етнопедагогік різних освітніх систем» взято з [1].

Науковиця Сиваш І.О. стверджувала що у сучасній Україні, окрім прагнення завоювати стійкі позиції на світовому ринку дизайну, є й внутрішні мотиви для використання образів народного мистецтва в дизайн-діяльності. У нинішньому національному просторі гостро постала потреба в самоіденти- фікації, а відтак виникла необхідність звернутися до традиційного мистецтва як одного із чинників, що допомагає об'єднувати суспільство. Тому сьогодні мотиви народного мистецтва використовують у різних сферах. Ці тенденції яскраво проявляються й у дизайні та відіграють культуротворчу роль. етнопедагогічний обдарованість мистецький освіта

Формотворчі прийоми, особливості технологічного вирішення та принципи народного художнього ремесла використовують у дизайні до сьогодні. Мова символів, кольорів та образів народного мистецтва увійшли в графічний дизайн і дизайн інтер'єру. Дизайнери, що працюють в етностилістиці, постійно звертаються до народної кераміки, металу, дерева, костюма тощо, шукаючи нові ідеї, де випрацьовують неповторну стилістику етнодизайну. Тому надзвичайно вагомим є всебічне вивчення та розуміння народного декоративно-ужиткового мистецтва. Розглянуто в [2].

Китайський науковець Юбін Ву в своїх дослідженнях наголошував що народна творчість, принесла глибоке просвітлення і позитивні віяння у навчання дизайн наукам. Після п'яти тисяч років розвитку цивілізації в Китаї, народна творчість накопичила велику кількість багатих і різноманітних художніх виражень. Методи і форми через творчу практику художників і майстрів минулої династії: гравіювання на деревині, новорічна айдентика, вирізка з паперу, вишивка, макіяж на обличчі, ляльки, театр тіней, архітектура, різьба по каменю, костюми, маски, народна витинанка або кольорова ксилографія. Новорічні картини,більш відомі під назвою «куансі» або «ніань» є важливою частиною національної культури Китаю.

Дизайн продукти візуальної комунікації пов'язані з повсякденним життям людей, в тому числі це шрифти, колір, лого, ілюстрація. Як засіб для вираження атмосфери або почуття дизайнери використовують колір, як один з найважливіших елементів в сучасному дизайні, що робить дизайнерські продукти візуальними та художніми. Співвідношення народних колоритів походить з практичної роботи людей, майстрів. Народний кольорові композиції мають свій символізм: фіолетовий - страх, жовтий - щастя, зелений - молодість, червоний - люов. Провінція Цзянсу наприклад має свою символіку "червоні квіти і зелень листя», Хунань використовує зображення гір і річок з відповідними кольорами. Місто Цзинань на своєму гербі використовує символічне зображення тисячі джерел синього і червоного кольорів, так як місто славиться своїми джерелами. Вище наведені приклади візуально доводять важливість вивчення етнічних проявів в візуальній комунікації «середовище - людина», процитовано з [3].

Дослідники В.М. Гриньова, Т.В. Паньок стверджують що вивчення дисциплін зі спрямуванням до етнодизайну допомагає концептуальній ідеї про те, що художня освіта повинна мати національний характер, сприяти відтворенню ґенетичного коду нації, її ментальності, широкому впровадже-нню національних цінностей у вигляді різних високохудожніх творів на споживчий ринок, етнізації навчально-виховного процесу через культуроло-гічно-мистецтвознавче пізнання. Досягнення мети художнього, творчого розвитку майбутніх вчителів мистецьких дисциплін прямо пов'язане зі збереженням автентичних традицій зображальності та орнаментики в оформленні буттєвого і духовного простору українців, що здійснюється за умови навчання за індивідуальними освітніми маршрутами. Так, світоглядні, художньо естетичні контексти педагогічного складника використовуються у вибіркових блоках, присвячених етнодизайну із залученням декоративно- ужиткових дисциплін; у творенні оригінальних декоративних творів з елементами чи стилістикою відомих українських майстрів: М. Приймаченко, К. Білокур, П. Хоми, сестер Гуменюк, Петряківки, Ф. Панько, Т. Пати та інших. Знання, які майбутні вчителі мистецьких дисциплін «приміряють» на собі та порівнятимуть власні ідеї з думками та поглядами майстрів національного масштабу, дозволять відчувати себе частиною етнокультурної спільноти, спроектувати власний професійний шлях.

Навчальні дисципліни з етнодизайну мають бути спрямовані на формування усіх компонентів професійного художнього мислення, а також на ті професійно-особистісні властивості, які забезпечують самоідентифікацію та патріотичне виховання майбутніх вчителів мистецьких дисциплін. Причому механізми етнологічної самоідентифікації та самостабілізації повинні бути наскрізними, починаючи з першого й до останнього курсів навчання. Процитовано з [4].

Мета статті - є розгляд понятійного апарату графічного етнодизайну; осмислення графічного етнодизайну як засобу діагностики творчої обдарованості здобувачів вищої дизайн-освіти.

Виклад основного матеріалу

Етнодизайн у традиційному графічному дизайні є важливим напрямом етнокультурного самовираження. Проте поєднання традиційної художньо-графічної творчості з інноваційними техно-логіями мультимедійного дизайну досі недостатньо вивчене. У традиційному графічному фолк-дизайні етностиль може виявлятися у використанні національних символів, візерунків та колориту, що відображають етнічну культурну спадщину історико-етнографічних територій України або інших країн у шрифтах, айдентиці, ілюстрації, анімації, відеоіграх, світах доповненої реальності тощо.

Основними аспектами педагогічного підходу в навчанні етнографіч-ного дизайну здобувачів вищої освіти можна назвати:

Вивчення традиційної культури: першим кроком є вивчення та розуміння культурних традицій, символів, колориту та естетики певного народу чи регіону. Це може включати в себе вивчення історії, мистецтва, релігії та інших аспектів культури.

Засвоєння комп'ютерної графіки: Для успішного впровадження етнодизайну в комп'ютерну графіку, важливо володіти основами графічного дизайну та вміти використовувати графічні програми та інструменти.

Аналіз та адаптація: студент повинен здійснювати аналіз та адаптацію традиційних елементів у графічних проектах. Це може включати в себе вибір правильних символів, кольорів та композиції для створення візуально привабливих дизайнів.

Практична робота: навчання етнодизайну в комп'ютерній графіці включає в себе багато практичних завдань. Студенти повинні розробляти графічні проєкти, в яких вони застосовують засвоєні знання та навички.

Зворотний зв'язок та критика: Важливо отримувати зворотний зв'язок та конструктивну критику від викладачів та колег. Це допомагає покращувати навички та розвивати свій стиль.

Дослідження та інновації: навчання етнодизайну в комп'ютерній графіці також сприяє дослідженню та розвитку нових підходів та інновацій у цій галузі. Студенти можуть спробувати поєднувати різні культури чи створювати унікальні графічні рішення.

Виставки та публікації: у процесі навчання можна брати участь у виставках або публікувати свої роботи, що дозволяє спільноті та широкому глядачеві оцінити ваші досягнення.

Також, окрім навичок академічних основ з художньої композиції, кольорознавства, матеріалознавства, побудови малюнка та різних графічних технік. Майбутні етнографічні дизайнери мають такі здібності:

Екзистенціальна здібність - здатність і схильність формулювати питання про життя, смерть та інші екзистенціальні прояви сутнісних сил єства людини. Перспективи сучасної людини полягають у безмежності світового простору. Розвиток творчої особистості дає змогу створити величезну кількість комбінацій вирішення завдань і обрати з них максимально корисні для людства. Щоб виробляти стратегії формування творчої особистості, необхідно розуміти її творчі надбання. У контексті еволюції творчої особистості з філософських позицій важливо розглянути проблемне поле творчості. Тому саме вона є «золотим ключиком», який відкриває двері мислення творчої особистості. Творчі процеси реалізуються сьогодні в особливому соціокультурному середовищі, формування якого зумовлено розвитком сучасного суспільства й культурних тенденцій у житті новітньої постмодерної цивілізації.

Натуралістична здібність - здатність відчувати органічну єдність з природою, «живою матерією».

Відомий англійський дослідник Чарльз Роберт Дарвін. У своїй знаменитій праці «Походження видів шляхом природного відбору» показав, що еволюція в органічному світі здійснюється під впливом трьох основних чинників: мінливості, спадковості та природного відбору. Мінливість є основою утворення нових ознак у будові та функціях організмів. Спадковість закріплює ці ознаки та особливості. У процесі природного відбору в боротьбі за виживання зникають організми, які не здатні пристосуватися до нових умов існування. Завдяки цьому єдиному процесу організми в результаті еволюції нагромаджують все нові пристосувальні ознаки, що врешті-решт і зумовлює появу нових видів.

Таким чином, можна стверджувати що натуралістична здібність - це здатність людини до еволюції, в нашому випадку «творчої еволюції».

- Просторова здібність - здатність точно сприймати наочно- просторовий світ (мисливець, скаут або провідник) та втілювати почуття в образах (дизайнер, архітектор).

Виявлення рівня розвитку проектно-художньої творчості студентів в етнографіці поширюється на їхню мотиваційну сферу, що передбачає усвідом-лення потреби й стимулювання позитивної мотивації до оволодіння творчими вміннями; когнітивну, у процесі реалізації якого студенти отримують напрям інтелектуальних й індивідуальних творчих умінь кожного студента, методичну послідовність дій для вирішення власних творчих завдань; змістовно- діяльнісну, завдяки якій студенти оволодівають творчими вміннями в процесі навчання, моделювання реальних завдань, зокрема художніх за змістом й формою, розвиваючи таким чином творчі вміння в різних видах фахової підготовки; оцінно-рефлексивну, у процесі реалізації якої відбувається корекція методів підвищення рівня якості сформованих творчих умінь на основі діагностики, оцінки й самооцінки студентами досягнутих результатів.

Важливість діагностики творчої обдарованості майбутніх фахівців графічного дизайну за допомогою методів етнопедагогіки у сучасному світі, де графічний дизайн відіграє важливу роль у візуальному сприйнятті інформації, виявлення та розвиток талановитих молодих дизайнерів стає надзвичайно важливим завданням. Однак, традиційні методи діагностики не завжди відображають всі аспекти творчого потенціалу. У зв'язку з цим, застосування методів етнопедагогіки може стати першим кроком у виявленні та розвитку обдарованих майбутніх фахівців графічного дизайну.

Етнопедагогіка відображає глибинні культурні та психологічні аспекти навчання та розвитку особистості. Використання її методів у діагностиці творчої обдарованості дозволяє звернутися до унікальних характеристик кожної культури, що може бути корисним у виявленні та розвитку індивідуальних здібностей майбутніх дизайнерів.

Один з ключових аспектів етнопедагогіки - це підтримка креативності та індивідуального підходу до навчання. В процесі діагностики обдарованості майбутніх фахівців графічного дизайну, важливо враховувати не лише загальні стандарти, а й унікальні особливості кожного студента, які можуть бути виявлені за допомогою етнопедагогічних методів.

Іншим важливим аспектом є підтримка міжкультурного розуміння та сприяння розвитку глобальної естетики у майбутніх дизайнерів. Інтеграція елементів етнокультури у діагностику та навчання може сприяти розширенню горизонтів студентів, поглибленню їхнього розуміння різноманітності та стимулюванню творчого мислення.

Використання методів етнопедагогіки у діагностиці творчої обдарова-ності майбутніх фахівців графічного дизайну є важливим кроком у підтримці індивідуального розвитку та розкритті потенціалу кожного студента. Це сприяє не лише збагаченню професійних навичок, а й формуванню творчої та культурно-чутливої особистості, здатної до успішної реалізації в галузі графічного дизайну в сучасному багатокультурному світі.

Для педагогічної діагностики рівнів розвитку у студентів здібностей до художнього проектування в етнічному стилі необхідно дотримуватися педагогічних умов - стимулювання студентів до самостійної діяльності, щоб ці стимули сприяли вихованню вольових якостей студентів, заохоченню їх до роботи над собою, прагнення виконувати навчальну роботу в закладі, а також власні творчі завдання: вчасно, якісно, керуючись почуттям обов'язку та відповідальності.

Завданням графічного дизайнера є створення функціонального, економічно й ергономічно обґрунтованого дизайн продукту, що забезпечить фізичний і психологічний комфорт споживача. Одна з найважливіших функцій сучасного дизайну - естетична, вона задовольняє потребу людини в прекрасному. Тому дизайнери вивчають образотворче мистецтво, історію декоративного мистецтва, переосмислюють матеріальну спадщину, щоб створити естетично довершені об'єкти. Для задоволення естетичних і духовних потреб споживача дизайнери часто звертаються до етнотематики. Питання запровадження українських народних мотивів у дизайнерську практику постає ще на рівні здобуття вищої освіти. Перед дизайн-освітою в мистецьких закладах як однієї з важливих ланок у загальній структурі дизайн-діяльності постає проблема створення умов формування як загальнонаціональних, так і регіональних тенденцій розвитку шкіл дизайну з оригінальним формоутворенням. Така специфіка, своєрідне обличчя виробів дизайну, може базуватись на вивченні національних традицій українського народу, дослідженні особливостей культури його різних етнографічних груп, які проявляються у творах декоративно ужиткового мистецтва, фольклорі тощо.

Висновки

Навколишнє середовище (соціальне, природне) впливає на майбутніх дизайнерів, сприяє формуванню певних культурних зразків. Тому можна допустити, що вигляд і структура предметного середовища теж запам'ятовуються у свідомості людини, впливають на формування метапрограм, і в подальшому своєму житті людина, вибираючи те або інше предметне оточення, перетворює предметне середовище відповідно до своїх домінуючих культурних зразків, втілюючи в ній свої особистісні якості, уявлення про світ.

Отже, можна розробити педагогічно доцільне середовище не лише для ефективного навчання графічному етнодизайну, але й для педагогічної діагностики у студентів рівня розвитку їхніх здібностей до художнього проектування предметного довкілля в етнічному стилі.

Визначаючи важливість інтеграції етнодизайну в графічний дизайн для майбутнього викладача графічного дизайну, ми інтерпретуємо його основну інтегральну якість етнохудожньої освіти та прогнозуємо способи їх збереження на основі сакрального розуміння речей, ідей та образів.

Ці ствердження мають стати вагомим орієнтиром при формуванні національної моделі українського графічного дизайну та підготовки майбутніх фахівців-дизайнерів нової формації, оскільки таке бачення, багато в чому співпадає з основними принципами концепції розвитку української дизайн- освіти, і задає вектор в бік етнічного національного характеру.

Література

1. Руденченко А. Теоретичні і методичні засади навчання етнодизайну студентів у вищих мистецьких навчальних закладах. Київ 2017.

2. Сиваш.І Мистецтво Етнодизайну в художній культурі України ХХ-початку ХХІ СТ. Київ - 2019.

3. Юбін Ву, Дослідження застосування елементів народного мистецтва у викладанні дизайну візуальної комунікації. Матеріали 1-го Міжнародного симпозіуму з інновацій та освіти, права та соціальних наук (IELSS 2019) С. 1-5.

4. В.М. Гриньова, Т.М.Паньок, Етнодизайн та модерна траєкторія професійної підготовки майбутнього вчителя мистецьких дисциплін в умовах діджиталізації суспільства. Педагогіка формування творчої особистості у вищій і загальноосвітній школах. 2021 № 91 с.146-150.

5. Савенко.І. Свиридюк.Н. Етнодизайнерська підготовка майбутніх учителів технології у процесі виготовлення вузлової ляльки Полтавщини. Ukrainian professional education. 2020. № 7 С.97-100

6. Триноженко Л. Національні мотиви сучасного графічного дизайну в Україні як засіб візуальної ідентифікації. Lviv Polytechnic National University Institutional Repository 2010. С.188-191

7. Сбітнєва Н. Ф. Графічний дизайн України початку початку ІІІ тисячоліття: проблеми та перспективи розвитку. Вісник Харківської державної академії дизайну і мистецтв. Мистецтвознавство. Архітектура. 2011. № 6. (27). С. 52-55.

References

1. Rudenchenko A. Teoretychni i metodychni zasady navchannia etnodyzainu studentiv u vyshchykh mystetskykh navchalnykh zakladakh (Theoretical and methodical principles of teaching ethnodesign to students in higher art educational institutions) Kyiv 2017[ in Ukrainian]

2. Syvash.I Mystetstvo Etnodyzainu v khudozhnii kulturi Ukrainy XX-pochatku XXI ST. (Art of ethnodesign in the artistic culture of Ukraine of the 20th-early 21st centuries) Kyiv - 2019. [ in Ukrainian]

3. Yubin Vu, Doslidzhennia zastosuvannia elementiv narodnoho mystetstva u vykladanni dyzainu vizualnoi komunikatsii (Research on the use of elements of folk art in teaching visual communication design) Materialy 1-ho Mizhnarodnoho sympoziumu z innovatsii ta osvity, prava ta sotsialnykh nauk (IELSS 2019) S. 1-5.[ in English]

4. V.M. Hrynova, T.M.Panok, Etnodyzain ta moderna traiektoriia profesiinoi pidhotovky maibutnoho vchytelia mystetskykh dystsyplin v umovakh didzhytalizatsii suspilstva (Ethnodesign and the modern trajectory of professional training of the future teacher of art disciplines in the conditions of digitalization of society) Pedahohika formuvannia tvorchoi osobystosti u vyshchii i zahalnoosvitnii shkolakh. 2021 № 91 s.146-150. [ in Ukrainian]

5. Savenko.I. Svyrydiuk.N. Etnodyzainerska pidhotovka maibutnikh uchyteliv tekhnolohii u protsesi vyhotovlennia vuzlovoi lialky Poltavshchyny (Ethnodesigner training of future teachers of technology in the process of making knotted dolls of Poltava Oblast) Ukrainian professional education. 2020. № 7 S.97-100[ in Ukrainian]

6. Trynozhenko L. Natsionalni motyvy suchasnoho hrafichnoho dyzainu v Ukraini yak zasib vizualnoi identyfikatsii (National motifs of modern graphic design in Ukraine as a means of visual identification) Lviv Polytechnic National University Institutional Repository 2010. S.188-191 [in Ukrainian]

7. Sbitnieva N. F. Hrafichnyi dyzain Ukrainy pochatku pochatku III tysiacholittia: problemy ta perspektyvy rozvytku (Graphic design of Ukraine at the beginning of the 3rd millennium: problems and development prospects) Visnyk Kharkivskoi derzhavnoi akademii dyzainu i mystetstv. Mystetstvoznavstvo. Arkhitektura. 2011. № 6. (27). S. 52-55. [ in Ukrainian]

Размещено на Allbest.ru