Національна ідея як елемент патріотичного виховання при вивченні суспільних дисциплін

Размещено на http://www.allbest.ru

«Український державний хіміко-технологічний університет»,

Національна ідея як елемент патріотичного виховання при вивченні суспільних дисциплін

Марченко Валентина Олексіївна

кандидат історичних наук, викладач суспільних дисциплін Відокремлений структурний підрозділ «Дніпровський фаховий коледж інженерії та педагогіки Державного вищого навчального закладу

Анотація

У статті розглянуто особливості формування і наповнення української національної ідеї різними українськими митцями. Виділено, що українська національна ідея є важливим фактором становлення та розвитку української держави та формування патріотизму громадян України, впливу на національну свідомість студентської молоді. Зазначено виразників української національної ідеї, зокрема Т. Шевченка, І. Франка, М. Грушевського, М. Міхновського, В. Липинського і ін. З'ясовано, що ідейними цінностями Тараса Шевченка були «свобода», «правда», «воля». Іван Франко зміст національної ідеї визначав через любов до України, українську мову, культуру а також боротьбу за право українців на свою державу. Національна ідея у міркуваннях Дмитра Донцова має спрямовувати націю на творчість, на різносторонній розвиток. Ключові слова: українська національна ідея, Україна, політична нація, світогляд українського народу.

Українська національна ідея є однією з ключових тем, які неодмінно виникають у розмовах про Україну. За деякими визначеннями це поняття означає відчуття єдності та належності до української нації, її культури, мови та історії. Ідея нації є важливою для будь-якої країни, адже вона відображає духовну основу та цінності народу. національна ідея патріотичний виховання

Українська національна ідея має багато важливих аспектів, які відіграють важливу роль у формуванні сучасної України. На сьогодні, українська національна ідея є основою розвитку демократії та громадянського суспільства в Україні, а також сприяє формуванню та зміцненню національної ідентичності в країні.

Як показує аналіз світового досвіду, важливим фактором становлення та розвитку держави, консолідації нації, формування патріотизму її громадян є національна ідея. У якості прикладу можна зазначити ідею «Суспільство рівних можливостей» США, або «Богом вибраний народ» у Ізраїлі. В умовах російської агресії фактором єднання та піднесення українського народу, необхідності відстоювання незалежності держави Україна, має стати українська національна ідея. «Ми не можемо скласти зброю, бо інакше ми зникнемо. Як держава, як народ, просто як люди. Росія стріляє на знищення, Україна - для виживання. Війна - національна ідея Російської Федерації. Національна ідея України - мир», - зазначив Президент України Володимир Зеленський [9]. Національна ідея допоможе осмислити власну ідентичність, випрацювати систему національно-державних інтересів та геополітичних пріоритетів.

Мета роботи. Проаналізувати різноманіття поглядів науковців, державних діячів, філософів України на національну ідею; виділити її значення у формуванні знань здобувачів вищої освіти при вивченні суспільних дисциплін.

Досліджувана проблема має міждисциплінарний характер. Наукові дослідження щодо розуміння української національної ідеї здійснюють політологи і політики, історики, правознавці тощо. Аналіз процесу становлення та змісту української національної ідеї міститься у багатьох наукових наробках останніх років. Це публікації М. Головатого, С. Гелея, В. Горського, Я. Грицака, О. Забужко та ін.

Виразниками української національної ідеї можемо виділити таких науковців, громадських і державних діячів, як Т. Шевченко, І. Франко, М. Грушевський, М. Міхновський, В. Липинський і ін. Зокрема, В. Липинський формуючи програму «Української демократично-хліборобської партії» вказав, що національна ідея має оживити собою українську етнографічну масу і вести її до формування нації та створення власної держави [4].

Під час вивчення таких дисциплін, як «Історія України», «Історія української державності і культури», «Історія української культури» і ін. увага здобувачів освіти спрямована на вивчення та узагальнення багатовікового історико- культурного досвіду свого народу, закономірностей політичних, державотворчих, соціально-економічних і культурних процесів, що відбувалися на теренах України, формування уяви про сучасний стан української державності та українського суспільства, визначення його ціннісних орієнтирів і шляхів розвитку на майбутнє. Сьогодні, в умовах повномасштабної російської воєнної агресії проти України, яка супроводжується ідеологічною та інформаційною експансією, формування знань про українську національну ідею у здобувачів освіти при вивченні суспільних дисциплін є надзвичайно важливим і вкрай необхідним засобом формування національної свідомості та патріотичного виховання.

У багатьох дослідженнях питання національної ідеї розглядається з позицій заради чого живе нація, яким ціннісним орієнтирам віддає перевагу, як реалізує свій творчий потенціал в оточенні інших спільнот, тощо. Енциклопедія історії України дає визначення: національна ідея - духовна основа життєдіяльності нації, система соціокультурних координат, яка задає їй світоглядні та цілепокладаючі орієнтири, визначає ціннісні орієнтації [2].

Ряд дослідників вважають, що часом формування національної ідеї в Україні є ХІХ ст. Зокрема, О. Забужко вказує, що ці процеси відбуваються «на стикові історіософії, етнопсихології, історії філософії, культурології, а почасти й релігійної філософії. Початок тут було покладено ідейною програмою Кирило- Мефодіївського товариства» [3]. У цей час ідейним підґрунтям формування української національної ідеї були романтичні традиції, радикалізм 1840-х років та реліпинии елемент, де вказувалося на вагому роль християнських цінностей у перебудові України.

Одним з членів Кирило-Мефодіївського товариства був Т. Шевченко. Його творчість значно вплинула на ідеї товариства, виражені у програмних документах. У Статуті «Слов'янського товариства св. Кирила і Мефодія» Україна уявлялася як республіка вільних людей. Основними цінностями були позначені «свобода», «правда», «воля», які гучно звучать у поезії Т. Шевченка. Митець звертається до християнсько-есхатологічного ідеалу, який пов'язаний з особистим удосконаленням людини у спілкуванні з Богом. Ще один учасник товариства П. Куліш ідею України пов'язував з важливим архетипом української культури, а саме «філософією серця», яскравим представником якої і був сам філософ.

Програмний документ товариства - «Книга буття українського народу», автором якого є М. Костомаров, допомагає зрозуміти сутність української національної ідеї, яка була сформульована товариством. М. Костомаров підкреслював, що саме християнство стане основою досягнення Україною незалежності та процвітання. У майбутньому Україна має стати взірцем для слов'янських народів на шляху боротьби за відродження держави. Він вказував: «Україна буде неподлеглою Річчю Посполитою в союзі слов'янськім. Тоді скажуть всі язики, показуючи рукою на те місто, де на карті буде намальована Україна: «От камєнь, єго же нє брегоша зиждущии, той бисть во главу» [10]. Микола Костомаров вважав, що федерація слов'янських народів є найкращою формою їх співіснування. Кожна республіка має будуватись на основі народного правління, релігії, освіченості та чистої моралі.

У другій половині XIX - на початку XX ст. концепцію української політичної нації, як головної складової української національної ідеї сформував Іван Франко. Він зазначає, що нація є «суцільний культурний організм, здібний до самостійного культурного й політичного життя, відпорний на асиміляційну роботу інших націй, відки б вона не йшла, та при тім податний на присвоювання собі в якнайширшій мірі і в якнайшвидшім темпі загальнолюдських культурних набутків, без яких сьогодні жодна нація і жодна хоч і як сильна держава не може остоятися» [8]. Зміст національної ідеї громадський діяч визначав через Любов до рідної України, через її мову, культуру з одного боку, і, з іншого, боротьбу за усвідомлення прав українців на свою державу та рівні стосунки з іншими народами, передусім, з росіянами. Поет вважав, що формування національної ідеї, має передувати необхідності пробудження національної свідомості в душі кожного українця. Національна ідея вимагає єдності народу: «Не пора, не пора, не пора в рідну хату вносити роздор! Най пропаде незгоди проклята мара! Під України єднаймось прапор!»[11]. Головна тема, яка звучить у цих віршах Франка, - це тема розбудови та утворення української власної незалежної держави, на тлі якої відбувається пробудження національної свідомості [7].

Виразниками національної ідеї стають і прибічники так званого інтегрального націоналізму. В його основі лежить ідея формування нового типу українця, який головною метою ставить розбудову незалежної держави. Представниками цього напрямку були Микола Міхновський, Юрій Липа, Дмитро Донцов.

Микола Міхновський у праці «Самостійна Україна» головною метою ставить боротьбу за незалежність України. Він наголошує: «Одна, єдина, нероздільна, вільна, самостійна Україна від гір Карпатських аж по Кавказькі»; «Доки ми не здобудемо собі політичних й державних прав, доти ми не матимемо змоги уладнати стан речей у себе дома до нашої вподоби, бо інтерес наших господарів є цілком супротилежний нашим інтересам, бо розплющення очей у рабів є небезпечне для панів» [6].

Дмитро Донцов ідею націоналізму подає як світогляд українського народу, який визнає ідею нації, тобто ідею людської спільноти, що повинна бути організованою в окрему політичну одиницю за принципом волі. Він зазначав, що національна ідея має спонукати людину і націю на творчість, на пошуки таких форм буття, які б сприяли різносторонньому розвитку нації.

Найбільш фундаментальна робота «Націоналізм» Д. Донцова містить ідеї побудови незалежної, самостійної, соборної України. Щодо української ідеї він пише, що коли Україна хоче вийти із стану провінції, вона мусить витворити собі, крім волі до влади, велику всеобіймаючу ідею. Такою ідеєю може стати не всеосвітянська, ані соціальна, а лише національна ідея, яка має відверто оголосити свій остаточний ідеал власновладства [1].

Висновки

Вивчення поглядів різних визначних діячів України щодо наповнення і вираження національної ідеї при викладанні суспільних дисциплін є важливим для патріотичного виховання. Ці знання сприяють формуванню національної свідомості здобувачів освіти. Для з'ясування сутності національної ідеї українські мислителі звертаються до різних аспектів, як то державність, власновладність, суверенітет і соборність, консолідація української нації. Вони об'єднують свідоме українське суспільство і стають підґрунтям у боротьбі за власну Українську державу.

Список використаних джерел

Донцов Д. (1926) Націоналізм. Львів. Вилучено із https://elib.nlu.org.ua/view.html?&id=9614

Енциклопедія історії України. (2010). (Т. 7). Київ: «Наукова думка». Вилучено із http://www.history.org.ua/?termin=Natsionalna_ideia

Забужко О. (1993) Філософія української ідеї та європейський контекст: франківський

період. Вилучено із

https://shron1.chtyvo.org.ua/Zabuzhko/Filosofiia_ukrainskoi_idei_ta_ievropeiskyi_konte kst_frankivskyi_period.htm

Зборець С. В. (2014). Консервативна націологічна концепція державотворення в

працях В.Липинського. Грані, (11), 143-147. Вилучено із

file:///C:/Users/%D0%BF%D0%BA/Downloads/758%D0%A2%D0%B5%D0%BA%D1%81 %D1%82%20%D1%81 %D1 %82%D0%B0%D1%82%D1 %82%D1 %96-1487-1 -10- 20161124%20(1).pdf

Іваненко В. В., Кривошеїн В. В. (2020).Українська національна ідея в пошуках предметної визначеності. Вісник Національного юридичного університету імені Ярослава Мудрого. Серія: Політологія : зб. наук. пр, (45), 25-41

Міхновський М. (1967). Самостійна Україна. Лондон. Вилучено із

https://diasporiana.org.ua/wp-content/uploads/books/16536/file.pdf

Овсянкіна Л. А. & Ковальчук Н. Д. (2021). Українська національна ідея на

вирішальних етапах розвитку українського суспільства. Вилучено із

http://enpuir.npu.edu.ua/handle/123456789/34331

Одвертий лист Івана Франка до галицької (галицько-української) молодежі 1905 р. Вилучено із https://zbruc.eu/node/82426

Росія обрала дорогу війни, Україна бореться на шляху до миру - виступ Президента Володимира Зеленського перед університетською спільнотою Японії. (2022). Вилучено із https://www.president.gov.ua/news/rosiya-obrala-dorogu-vyni-ukrayina- boretsya-na-shlyahu-do-m-76253

Списки «Книг буття українського народу», вилучені зі справ Кирило-Мефодіївського товариства. Вилучено із http://litopys.org.ua/rizne/kmt02.htm

Франко І. Не пора. Вилучено із

https://poems.net.ua/poet/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D 0%86%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%AF%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1% 87/%D0%9D%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B0

Размещено на Allbest.ru