Теория символического интеракционизма и обучение проектированию в дизайне среды

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Теория символического интеракционизма и обучение проектированию в дизайне среды

Каримова И.С.

Каримова И. С., г. Благовещенск, Россия

Понятия интерактивность, интерактивное пространство, интерактивные формы обучения сегодня прочно вошли в тезаурус высшей школы. В связи с тенденцией максимально оптимизировать систему высшего образования понятие интерактивной образовательной среды расширяется, включая электронное обучение и дистанционные образовательные технологии. Настоящее исследование ставит проблему определить сущность интеракции в обучении проектированию студентов-дизайнеров. При рассмотрении этого вопроса представлены основные положения теории символического интеракционизма, обусловлена интерактивная природа объекта в дизайне среды, выявлены принципы обучения проектированию в контексте символической интеракции.

Ключевые слова: интеракция, символ, смысл, интерпретация, коммуникация, дизайн, среда, проектирование, коммуникативный символ, проектная интеракция.

Karimova I. S. Am SU, Blagoveshchensk, Russia

THE THEORY OF SYMBOLIC INTERACTIONISM AND DESIGN TEACHING IN ENVIRONMENTAL DESIGN

Abstract -- Nowadays definitions of interactions, interactive space and interactive forms of teaching have been firmly established within higher education thesaurus. In order to optimize the system of higher education, the definition of interactive educational environment is broadening to include online teaching and remote educational technologies. This study means to define the importance of interaction in teaching the students of design major. The main concepts of symbolic interactionism theory were presented, the interactive nature of object in environmental design was determined, and design teaching principles in the context of symbolic interaction was clarified.

In symbolic interactionism social reality is represented as a multiplicity of symbols that correspond the sense and meaning of people's lives. Interaction is seen as a unique process of attributing symbols - semantic interpretation of objects in the communication process. Objects of material and spiritual culture are the social products that appear as a result of interpretation of meaning whilst interaction between people.

The environment for designer is a lively social reality where meaning, behavior, and material objects are all correlated. Objects included in the designing process are performing as the communicating symbols of design interaction. Such interaction in design teaching is a process of communication between actors of educational activity that is based on the interpretation of communicative symbols in the context of a person's professional socialization. Intentional character of design activity places is a demand for a constant widening of semantics field of the object of knowledge, and a usage of various forms of interaction between actors in design activity.

Within the symbolic interactionism framework, design interaction performs as a communicational media for development and modification of cultural meanings in objectspace environment, and forms of human interactions. The tools of semiotic research are necessary for understanding the language of communicative symbols within the design interpretation.

Key words: interaction, symbol, meaning, interpretation, communication, design, environment, projection, communicative symbol, design interaction.

Дизайн среды и символическая интеракция

Интеракция, интерактивный -- понятия, пришедшие из социологии и социальной психологии. Термин «интерактивный» от англ, interaction - взаимодействие. Основоположники теории интеракционизма стремились объяснить сущность природы понимания и принципы взаимодействия людей в жизни общества. Ч. Кун обосновал центральное понятие интеракционизма «самость» в концепте «зеркального Я» [2]. Он указал на роль значимого «другого» в социализации личности, не только в формировании представлений человека о себе, но и знаний о мире. Дж. Мид развил понятие самости и обосновал его потенциал для социокультурного анализа. В его теории «личностного Я» человек наделяется способностью представлять себя в качестве объекта осмысленных действий, что обеспечивает ему механизм взаимодействия в социальном пространстве [там же]. Действительность человека дана во множестве символов.

Символы сообщают смысл и значения социальной жизни людей. Но символы не существуют сами по себе, они становятся значимыми в процессе взаимодействия и интерпретации, - символической коммуникации. Именно в символической коммуникации люди формируют знания и культурные смыслы. Дж. Мид расширяет понимание роли материального окружения и утверждает, что предметная среда, благодаря своей символической природе, может преобразовываться в «обобщенное другое» и оказывать влияние на людей [5].

Для символического интеракционизма принципиально понимание социальной реальности как знаково-символической. Дальнейшую концептуализацию это положение получает в теории символического интеракционизма Г. Блумера. Он говорит, что символ, опосредуя значения объектов социального мира, обеспечивает взаимодействие людей в актах коммуникации. В качестве символов выступают «социальные объекты» - люди, наделенные социальными ролями; «абстрактные объекты» - этические понятия; «материальные объекты», имеющие эстетическую ценность [1].

Объекты как материальной, так и духовной культуры - это социальные продукты, которые возникают в процессе интерпретации смыслов в жизни общества. Наиболее убедительно это просматривается в понятии «мира» человека, состоящего из объектов, которые являются результатом символического взаимодействия. Так, для личности объект приобретает значение как результат согласования смысла с другими участниками коммуникации. Именно в ходе совместных смысловых действий формируются «общие объекты», имеющие значение не только для конкретной личности, но и для определенной группы людей. Принципиально важно, что значения объектов, т.е. их смысловая наполненность на уровне символической интеракции, не имеют фиксированного статуса. Объекты могут модифицироваться в своих значениях. Новые смыслы создают новую среду. Поэтому средовые модели жизни людей сохраняют постоянство при поддержании или воспроизводстве устоявшихся схем интеракции [4].

В контексте символического интеракционизма среда - действительно хорошо освоенное окружение, она состоит из объектов, которые имеют значение для людей. Только в отношении объектов, которые наполнены смыслом, человек может конструировать свои действия. Отсюда возникает обратный посыл: чтобы трактовать те или иные действия людей, следует определить значения объектов, составляющих среду их существования. При проектировании среды задается характер взаимосвязи предметно-пространственного окружения и человека, прогнозируется потенциальное поведение людей.

Среда - это и смысловое поле коммуникации, и интенциональность действий ее субъектов. В процессе такого взаимодействия образуются значения, которые модифицируют систему «личностных смыслов» человека. Это происходит благодаря тому, что манера взаимодействия людей с окружением сходна с межличностным общением. Замечательный пример этому дает А.Ф. Лосев: «Возьмите вашу комнату, в которой вы постоянно работаете. Только в очень абстрактном мышлении ее можно представлять себе, как нечто нейтральное вашему настроению и вашему самочувствию. Она то кажется милой, веселой, радушной, то мрачной, скучной и покинутой. Она есть живая вещь не физического, но социального и исторического бытия» [3, с. 78-79]. А.Ф. Лосев заключает, что мир, в котором мы живем, и существуют все вещи, есть мир мифический, где миф - интеллигентно данный символ жизни [3, с. 74].

Личностным восприятием пронизан каждый акт нашего сознания. Люди постигают значение окружения, которое способно ответить им взаимностью, и именно таким образом создают свою среду. Конечно, в процессе символического взаимодействия роли тех или иных средовых объектов берут на себя люди, и если согласование смысла в межличностной коммуникации обусловлено его взаимной интерпретацией, то в отношении объектов материальной культуры ситуация отличается меньшей гибкостью. Вся ответственность лежит на проектировщике, ибо «...материальные предметы - это вовлеченные в акт социального взаимодействия объекты, роли которых могут быть взяты на себя людьми, но которые не способны в свою очередь взять на себя наши роли» [5]. Таким образом, объекты предметно-пространственной среды, с которыми работает дизайнер, выступая в качестве символов, способны трансформироваться в субъект социальной коммуникации. Проектируя среду, дизайнер занимает позицию значимого «другого», «другим» в данном случае является весь комплекс системных связей - предметных, пространственных, функциональных. Но дизайнер - это также представитель той социальной группы, в отношении которой он формирует взаимодействие с окружением. И в определенной степени на него ложится ответственность за конструктивное или деструктивное влияние среды на формы поведения людей.

Отметим уровни символической интеракции в дизайне среды. Первый уровень - это конкретизация знаковой реальность той или иной социальной ситуации, которая сегодня в дизайне определяется понятиями «дух места» и «дух времени». Второй уровень - поиск допустимых границ расширения смыслового поля среды и его интерпретации. Третий уровень - проектирование потенциального взаимодействия социальной группы в предметно-пространственной среде. Для дизайнера среда - это живая социальная реальность, здесь смысл, поведение, материальные объекты взаимообусловлены.

Обучение проектированию в контексте символической интеракции

Сегодня интерактивные формы обучения регламентированы учебным планом направления подготовки и находят отражение в рабочих программах дисциплин (модулей). Но формы взаимодействия субъектов учебной деятельности в принципе ничего не решают в плане организации интерактивной образовательной среды, если не реализуется сама сущность интеракции. На память приходят события более чем десятилетней давности. Для аспирантов, обучающихся по психоло-гопедагогическим наукам, был организован круглый стол по современным педагогическим технологиям. Среди выступающих выделялись докладчики, умело оперировавшие новой профессиональной терминологией и приводившие примеры инновационных форм организации учебного процесса.

В качестве таких нетрадиционных технологий наиболее часто упоминался метод проектов, отвечающий интерактивным формам обучения. Был задан вопрос: «Как реализуется столь сложная форма деятельности как проектирование в обучении». Вопрос нисколько не поставил докладчика в тупик, скорее даже удивил. Ответ: «Есть проблема, будем находить решение - создавать проект. Действуем в проблемно-поисковом ключе, активизируя творческий потенциал личности. Над проектом работает команда студентов под руководством преподавателя». Такая вот интеракция получается.

В теории символического интеракционизма за термином «интерактивность» стоит определенный процесс получения смыслов - интерпретация объектов в ходе коммуникативных действий. Возможность понимания обусловлена полем культурных смыслов, в которых определяется действительность - это объекты материальной и духовной культуры общества. Но так как в отношениях людей с окружающим миром нет однозначной обусловленности, и всегда остается поле для личностных смыслов, это задает основания интерактивности. Предметы же, формирующие пространство смыслового взаимодействия, выступают в виде «коммуникативных символов» [6].

Три главных постулата символического интеракционизма подчеркивают субъектные основания взаимодействия людей:

- человек действует на основе значений, которые он придает предметам;

- значения предметов проявляются в ходе взаимодействия между людьми;

- значения модифицируются и регулируются в процессе интерпретации, осуществляемой личностью при таком взаимодействии [1].

С точки зрения символического интеракционизма социальная организация является лишь структурой, внутри которой субъекты развивают свои действия. Люди не действуют в отношении культуры, социальной системы и пр.; они действуют в отношении ситуаций, которые они интерпретируют. Та или иная социальная организация создает условия для интеракции лишь в той степени, в какой она поставляет коммуникативные символы для интерпретации ситуаций.

Теория символического интерационизма дает основания обозначить следующие принципы обучения проектированию:

Обучение проектированию является структурой, где формируется пространство для проектной интеракции субъектов учебной деятельности.

Проектная интеракция в обучении проектированию - процесс коммуникации субъектов учебной деятельности на основе смысловой интерпретации коммуникативных символов в контексте профессиональной социализации личности.

Объектами интерпретации в обучении проектированию являются дидактические единицы, включенные в культуру, в отношении которых формируется поле значений и личностных смыслов.

Проектная интеракция в обучении проектированию характеризуется тем, что ее участники (студенты и преподаватель) обладают различными смысловыми паттернами. Поэтому началом коммуникации должно быть хотя бы минимальное совпадение значений культурных символов.

Проектирование--деятельность, носящая интенциональный характер, она требует постоянного расширения смыслового поля объекта познания, и как следствие, использования разнообразных форм взаимодействия.

В проектировании широта и гибкость интерпретации объекта определяется стадиями его познания: предпроектное исследование, проектный поиск и концептуализация, разработка и обоснование проекта. Каждая стадия - это особое пространство смысловой коммуникации и форма взаимодействия.

Объект проектирования (коммуникативный символ) и субъекты учебной деятельности (студенты и преподаватель) образуют многоуровневую систему проектной интеракции. Интерактивные связи здесь можно представить следующим образом:

- коммуникативный символ - преподаватель;

- коммуникативный символ - студент;

- преподаватель - коммуникативный символ - студент;

- преподаватель - коммуникативный символ - группа студентов;

- студент - коммуникативный символ - студент;

- студент - коммуникативный символ - группа студентов.

В качестве критерия широты и гибкости смысловой интерпретации объекта проектирования можно ввести «коэффициент интерактивности», который указывал бы как на символический потенциал той или иной учебной ситуации, так и давал бы возможность оценивать взаимодействие ее участников. Например, ситуация начала проектного процесса характеризуется практически нулевым коэффициентом интерактивности. Преподаватель вводит студентов в интерпретационные смысловые модели коммуникативного символа. Для студентов взаимодействие с объектом познания выстраивается в следующей последовательности: принятие коммуникативного символа, его интерпретации и смысловая наполненность, конструктивные действия по отношению к объекту познания и его преобразование.

Существенное значение имеет степень коммуникативно-интерпретационной активности субъектов деятельности. Образовательную ценность в проектной интеракции имеют: освоенные коммуникативные символы, умения интерпретировать и трансформировать коммуникативные символы, способность формировать новые коммуникативные символы и создавать интерактивную социальную реальность - среду.

Заключение

В символическом интеракционизме социальная реальность предстает как множество символов, сообщающих смысл и значение жизни людей. Интеракция (взаимодействие) понимается как особый процесс получения смыслов - смысловая интерпретация объектов в ходе коммуникативных действий. Объекты материальной и духовной культуры -- это социальные продукты, которые возникают как результат интерпретации смысла в процессе взаимодействия людей.

Среда для дизайнера - это живая социальная реальность, здесь смысл, поведение, материальные объекты взаимообусловлены. Предметы, включенные в процесс проектирования, выступают в качестве коммуникативных символов проектной интеракции.

Интенциональный характер проектирования в дизайне требует постоянного расширения смыслового поля объекта познания и использования разнообразных форм взаимодействия субъектов проектной деятельности.

В контексте символического интеракционизма проектная интеракция предстает как коммуникативное пространство развития и преобразования культурных смыслов предметно-пространственной среды и форм взаимодействия людей. Для исследования же языка проектной интерпретации коммуникативных символов необходимо привлечение инструментария семиотических исследований.

Список использованных источников и литературы

учебный проектный символический интеракционизм

1. Блумер, Г. Общество как символическая интеракция // Современная зарубежная социальная психология. М.: Издательство Московского университета, 1984 - с. 173-179. [Электронный ресурс] - http://ecsocman.hse.ru/text/16710989/ (дата обращения 19.11.2016)

2. Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века: сб. переводов / Сост. и пер. с англ. В. Г. Николаеве; отв. ред. Д. В. Ефременко. М.: ИНИОН РАН, 2010 - 322 с.

3. Лосев, А. Ф. Философия. Мифология Культура - М.: Политиздат, 1991. - 523 с.

4. Кармаданов, О. А. Откровения и парадоксы символического интеракционизма. [Электронный ресурс] -http://ecsocman.hse.ru/data/571/785/1219/001-KARMADONOV.pdf (дата обращения 15.10.2016)

5. Смит, Р., Бани, В. Теория символического интеракционизма и архитектура. [Электронный ресурс] - http://ecsocman.hse.ru/data/2011/ 02/13/121488811402/13/1214888114ZSmit_09.pdf (дата обращения 12.11.2016)

6. Шульга, Е. Н. Символический интеракционизм и проблема понимания [Электронный ресурс] - http://iphras.rU/uplfile/root/biblio/ps/psl7/8.pdf (дата обращения 02.12.2016)

Размещено на Allbest.ru