Особенности изучения древнерусских текстов в ВУЗе

Размещено на http://www.allbest.ru//

Особенности изучения древнерусских текстов в ВУЗЕ

Пороль О.А., д-р филол. наук, доц.

Сложность проникновения в смысл древнерусских текстов объясняется несколькими причинами. Одна из них - присутствие в художественном произведении лексики, затрудняющей понимание произведения. Вторая причина состоит в том, что для древнерусского текста характерна насыщенность лексикой, отражающей онтологические смыслы. Иное мировоззрение, отраженное в языке древнерусских текстов требует определенной дешифровки, углубленной работы над изучаемым произведением, поэтому, чтобы добиться понимания смысла, в первую очередь, необходимо преодолеть языковой и исторический барьер, что требует текстуальной работы над произведением.

Опираясь на филологический метод Ф.И. Буслаева, мы предлагаем методику анализа древнерусских текстов как способа изучения художественного произведения, направленного на исследование речевой грани произведения, через которую познается предметно-образная и идейно-смысловая сфера. Анализ древнерусских произведений может содержать следующие формы работы над текстом (чтение, наблюдение над языковой стороной, поиск необходимых текстовых параллелей (слов, образов, сюжетов), смысловое объединение изученных языковых единиц):

1. Первоначальное чтение.

2. Наблюдение над языковой стороной текста:

а) обращение к этимологии слова;

б) выяснение символики текста;

в) выяснение значений церковнославянской лексики;

г) поиск ключевых слов;

3. Привлечение текстовых параллелей (слов, образов, сюжетов):

а) рассмотрение лексического уровня внутри одного произведения;

б) в разных произведениях для более полного понимания авторского мировоззрения;

в) в тематически сходных произведениях разных авторов;

г) в художественном произведении и тексте Библии, гимнографических, житийных и других текстах;

д) изучение элементов интертекстуальности (перифраза, цитата, упоминание «чужого» текста и др.);

4. Смысловое объединение изученных языковых единиц:

а) синтезирование полученных в процессе анализа знаний;

б) понимание и интерпретация произведения на основе конкретных языковых фактов, знание исторических реалий изучаемой эпохи.

«Слово о полку Игореве» - удивительный и, следовательно, сложный для понимания, памятник литературы Древней Руси.

Изучение «Слова…» в вузе необходимо начать с наблюдения над лексикой, потому что историческая основа, композиция, пафос произведения студентам хорошо известны со школы. Целостное понимание «Слова…» возможно после глубокого изучения языковой основы произведения. Проведение языкового анализа должно стать исследовательской деятельностью студентов.

Рассмотрим, некоторые формы анализа при изучении отдельных языковых реалий «Слова…».

«Слово…» по своему историческому содержанию, как известно, не столько поэтическое произведение, сколько политическое. Сложный и необычный для нашего века строй языка для современников XXI века, несомненно, кажется поэзией, поэтому возникает множество проблем, связанных с пониманием отдельных слов и целых фраз. Например, в одном из тестов по русской литературе содержался вопрос к учащимся: найти постоянный эпитет в нескольких предложенных ответах. Правильный ответ, по мнению составителей тестов, содержался в следующей фразе:

Ту Игорь князь высед из седла злата.

«Золотое седло» в предложенном контексте они сочли постоянным эпитетом. Однако «седло злато» - вовсе не поэтический образ, но реалистическое изображение. Княжеские седла были богато украшены золотом.

Приблизиться к далекому прошлому, «разглядеть» реальную историческую панораму, «увидеть» полохи пожаров, «услышать» топот коней, «почувствовать» запах половецких степных трав и т.д. возможно при четком осознании сначала отдельной смысловой конструкции, а впоследствии смысла произведения в целом.

Рассмотрим еще несколько не «поэтических образов», возникших в «Слове…» при описании бегства Игоря. Попробуем понять выражение:

стрежаше его гоголем на воде.

Б.А. Ларин пишет, что гоголь - название одной из пород диких уток, которые водятся в степях на нашем юго-востоке. Эта птица отличается исключительной боязливостью и чуткостью по отношению к человеку. Поэтому «стрежаше его гоголем на воде» значило, что по поведению уток на воде Игорь узнавал о приближении погони и принимал свои меры - скрывался в воде или в прибрежных кустах.

Выражение «дятлове тектом путь к реце кажут» историки языка объясняют тем, что в XII веке в безлесных половецких степях дятлы могли обитать только в балках и ложбинах рек, где еще сохранились остатки леса. Эти балки не были видны с далекого расстояния, и только человек с чутким слухом мог узнать о близости реки, балки, ложбины по стуку дятла. Так что и в этом надо видеть не столько свежий поэтический образ, сколько отражение точного знания всех природных условий половецкой степи, большого опыта в степных походах, когда вопрос о воде является вопросом жизни.

Достаточно прост для «смыслового» перевода, но очень сложен для «поэтически-звукового» следующий фрагмент «Слова…»:

крычать телеги в полунощи рци лебеди роспужени.

«Смысловой» перевод достаточно прост: кричат телеги в полуночи, будто лебеди испуганные. Чтобы передать скрип тележных осей в ночной степи, Игорь Шкляревский при переводе сохранил «далеко слышимое, не смазанное, скрипучее слово»: рци.

- Рци! -

скрипят телеги в полуночи

будто лебеди растревоженные [3].

Остается понять, почему крик лебедей соотносится со скрипом колес.

Н.В. Шарлемань и Б.А. Ларин дали такое объяснение: на севере водятся лебеди-кликуны, которые весной перелетают с юга на север, а осенью - с севера на юг. Так как поход Игоря происходит весной, то здесь речь идет о больших стаях лебедей-кликунов, перелетающих на север. Шарлемань пишет, что когда лебеди темными ночами совершают перелет, невозможно уснуть от их крика. Что касается скрипа телег, то надо помнить, что повозки степняков, как это достоверно установлено, передвигались на сплошных деревянных дисках, посаженных на оси и лишенных всякой смазки [2].

Из приведенных выше примеров можно прийти к выводу, что вопрос о языке «Слова…» был и остается самым трудным в истории русского языка. Применение языкового анализа, историческое комментирование при рассмотрении древнерусских текстов способствует глубокому постижению идейного смысла, авторской позиции, повышает речевую культуру студентов, что позволяет им лучше понимать произведения далеких эпох.

изучение древнерусский текст языковой

Список литературы

Демин, А.С. Древнерусская литература: Опыт типологии с XI по середину XVIII вв. от Илариона до Ломоносова / А.С. Демин. - М.: Языки славянской культуры, 2003. - 760 с.

Ларин, Б.А. Лекции по истории русского литературного языка (X - середина XVIII в.) / Б.А. Ларин. - М.: Высшая школа, 1975. - С. 173.

Шкляревский, И.И. Избранное: Стихотворения; Поэмы; Заметки о поэзии и природе; Тень птицы (Повесть) / И.И. Шкляревский. - М.: Художественная литература, 1990. - С. 392.

Шкляревский, И.И. Мне все понятней облака: Стихи, поэмы / И.И. Шкляревский. - М.: Советский писатель, 1990. - 400 с.

Размещено на Allbest.ru