Образ учителя глазами современных учеников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Образ учителя глазами современных учеников

Медова Хяди



Содержание

1. Актуальность, цели, задачи, проблема

2. Гипотеза, предмет, объект, методы исследования

3. Вступление. История профессии преподавателя

4. Влияние преподавателей на великих людей нашей истории

5. Образ учителя в 21 веке

6. Нужно ли нам образование и какая школа необходима современным детям

7. Какими качествами должен обладать учитель в информационном веке по мнению родителей

8. Какими качествами должен обладать учитель с точки зрения официальных государственных органов

9. Анкетирование

10. Результаты анкетирования

11. Какими качествами должен обладать учитель в информационном веке с точки зрения обучающихся

12. Результаты

Заключение

Список источников

Приложения



Актуальность

Мы живем в прогрессирующем 21 веке, в веке инноваций, и не секрет, что это затронуло школу, в частности, выдвинула очень высокие требования к учителям. Не секрет, что и у учеников есть свой взгляд на то, каким должен быть учитель. Мнение детей не всегда совпадает с мнением взрослых. В нашей работе мы хотим понять, каким должен быть учитель, а также предположить свои критерии и сравнить их с мнением учеников в нашей школе.

Цели:

1.Выяснить, какие требования предъявлялись к профессии учителя в разные эпохи.

2.Определить, какие требования предъявляются к учителю сегодня в нашей стране и мире.

3.Понять, как представляют себе современного учителя сегодняшние школьники.

4.Хотели выяснить мнение учеников об образе современного учителя, попросив их участвовать в анкетировании и конкурсе сочинений.

5. Предложить свои критерии и сравнить их с мнением учеников в нашей школе и на основе результатов анкетирования создать образ идеального учителя.

Задачи:

1. Изучить истоки и историческую эволюцию профессии учителя.

2. Изучить мнение аналитиков и других специалистов о том, каким должен быть учитель.

3. Дать краткий отчет по изученным материалам.

4. Провести анкетирование с целью изучения мнения школьников о том, каким должен быть учитель.

5. Провести конкурс рисунков в 1-х классах и сочинений в 6 и 8 классах.

6. На основе проделанной работы предложить идеальный образ современного учителя.

Проблема

У взрослых и учеников есть свое мнение об организации современного образовательного процесса и о том, как учитель должен преподносить изучаемый материал. Дети и взрослые по-разному представляют себе образ современного учителя, предъявляют к учителю разные требования. Мнение взрослых не всегда совпадает с мнением детей. В ходе подготовки нашего проекта мы хотим разобраться в этой проблеме.

2. Гипотеза

Времена меняются, и эти изменения влияют на все сферы общества, в том числе это повлияло и на образование, в первую очередь - повлияло на образ современного учителя.

Предмет

Влияние профессии учителя на обучающихся школ в разный период времени.

Объект

Профессия преподавателя в 21 веке.

Методы исследования:

- анкетирование учащихся, учителей и родителей 113 школы;

- сравнительный анализ требований к учителям прошлого и педагогам в настоящем;

- анализ проделанной работы.

3. Вступление

Хочется начать свою работу словами Вероники Тушновой:

"Если б не было учителя,

То и не было б, наверное,

Ни поэта, ни мыслителя,

Ни Шекспира, ни Коперника.

И поныне бы, наверное,

Если б не было учителя,

Неоткрытые Америки

Оставались неоткрытыми.

И не быть бы нам Икарами,

Никогда б не взмыли в небо мы,

Если б в нас его стараньями

Крылья выращены не были.

Без его бы сердца доброго

Не был мир так удивителен.

Потому нам так и дорого

Имя нашего учителя."

Профессия учителя - одна из самых древних профессий на Земле. Для каждого человека, на любом этапе его существования необходим человек, который мог бы объяснить ту или иную проблему, ситуацию или просто событие.

Историки считают, что первые основы профессии учителя появились во времена, когда человек впервые начал охотиться на диких зверей, так как именно в это время старшее поколение начинало обучать молодых всем приемам этого незатейливого занятия. При этом человек, который обучал подростков и детей был высокоуважаемым членом племени, вследствие чего ему всегда предавались некие привилегии.

С развитием и эволюцией жизни человечества профессия педагога все больше и больше становилась необходимой, особенно, когда произошли разделения труда. Если обратить внимание на более поздние этапы развития человечества, то стоит отметить, что очень важными личностями педагоги были в Древнем Риме, а также в Греции, соответственно, отсюда и исходит появление самого большого количества философов и ученых из этих регионов.

4. Влияние преподавателей на великих людей нашей истории

Неоценимый вклад вносит учитель в развитие человека, это также касается и великих людей нашей истории. Можно привести множество примеров учителей, повлиявших на судьбу своих учеников, которые стали великими со временем.

Иван Николаевич Крамской обучал Илью Ефимовича Репина, который в своё время стал непосредственный наставником Валентина Александровича Серова. Все три личности на данный момент являются наилучшими примерами подражания для начинающих художников нашего времени.

Немало известная няня Александра Сергеевича Пушкина, Арина Родионовна, которой он посвятил свои стихотворения.

Пётр Васильевич Басин - русский религиозный, исторический и портретный живописец, профессор и наставник Николая Николаевича Ге русского живописца и рисовальщика, мастера портретов, исторических и религиозных полотен.

Известный, как «дедушка русской химии», русский химик, Александр Абрамович Воскресенский был научным руководителем Дмитрия Ивановича Менделеева.

Иоганн Христиан Бах встреча с которым повлияла на музыкальное образование Вольфганга Амадея Моцарта.

Одна из ведущих педагогов женского классического танца России XX века, Елизавета Павловна Гердт, учитель Майи Михайловны Плисецкой.

Все эти и многие другие люди стали великими благодаря тому, что вложили в них их учителя.



5. Образ учителя в 21 веке

Каким же должен быть учитель в 21 веке? По сути, учитель 21 века должен обладать умениями и качествами человека 21 века, которые он должен развивать у своих учеников, а именно:

ответственность и адаптивность;

творчество и любознательность;

критическое и системное мышление;

межличностное взаимодействие и сотрудничество;

умение ставить и решать проблемы;

направленность на саморазвитие;

социальная ответственность.

Думаю, ни для кого не новость, что объем информации в мире увеличивается более, чем вдвое каждые два года, а объем информации в интернете удваивается каждые полтора года! Именно поэтому сейчас требуется емкая и сжатая подача информации. Значит и учитель должен уметь выдавать своим ученикам информацию емко и сжато.

6. Нужно ли нам образование и какая школа необходима современным детям?

«Ненавижу школу. Не пойду туда» -- наверняка каждый родитель слышал такое заявление от нас, школьников и, если вы не слышали еще таких слов значит вы счастливое исключение. Но почему? Ведь мы ходим в школу для получения новых знаний, за новыми впечатлениями и знакомством с новыми друзьями. И всего несколько лет назад, мы хотел туда идти.

В свое время наши родители учились в таких же школах, как и мы, и все было в порядке. Они хотели учиться, получать новые знания. Нам кажется, что причина в научном прогрессе: с тех времен мало что изменилось, а время и возможности изменились. Нынешнее образования школ не только не улучшается и прогрессирует, а наоборот с каждым годом все падает. Мы должны быть такими же, как и остальные ученики, отвечать, когда разрешит учитель, мыслить в том направлении в котором направляет мысли учеников нынешняя программа, задавать вопросы по теме. В такой системе мы вынуждены смириться, и начинать мыслить, так, как диктует школа, либо стать «белой вороной» и заработать комплексы которые в итоге останутся на всю жизнь.

Современные дети далеки от стандартов обучения -- у нас есть внутренняя свобода. Есть огромный доступ к информации. Изучать 45 минут тему по истории это зря потраченное время -- так считаем мы- современные школьники. Проще поискать и посмотреть на эту тему видео в интернете. И с этого видео узнать большее количество информации, чем нам рассказывает книжка.

Живя в двадцать первом веке, нам необходимы люди с оригинальным и нестандартным мышлением. Ситуации, с которыми нам приходиться сталкиваться в наше время требуют от нас анализировать ситуацию и умение выражать свои мысли правильно, подходя к решению проблемы не правильным ответом, а личным мнением. К сожалению школьные программы не учат нас этому. И при возникновении определенных вопросов, найти на них ответы, а не услышать ответ «Что данный вопрос, не касается данной темы».

Какую же школу мы хотим видеть?

Школа, которая во всем и всегда понимала бы нас, и умела разговаривать на нашем языке. В школе мы должны учиться думать и выносить лично свою мысль для окружающих, а не повторять заранее изученный параграф. К каждому из нас необходим индивидуальный подход, чтоб помочь развить наши таланты, и создавать индивидуальную личность. Современная школа должна иметь и изучать нынешние новые технологии.

В СНГ уже есть школы с таким не формальным и современным подходом к обучению детей. Их пока очень мало, но все-таки они есть.

Если вы услышали от нас «Не пойду в школу» задумайтесь, может быть все-таки его необходимо перевести в иную современную школу, где у него будет возможность познавать, развиваться и выражать свои мысли. Ведь если полагаться на систему государственного образования, которое еще было у наших бабушек и дедушек, мы получаем тот же результат, который был в те временна. А ведь мир прогрессирует, не стоит на месте.

7. Какими качествами должен обладать учитель в информационном веке по мнению родителей

Мы расспросили своих родителей и посмотрели официальное мнение взрослых на разных форумах и выявили, что для того чтобы стать квалифицированным специалистом необходимо иметь определенные качества:

- развитые интеллектуальные способности;

- высокая концентрация;

- хорошая дикция;

- умение переключать и распределять внимание;

- выдержка;

- чуткость;

- самообладание;

- доброжелательность;

- такт;

- сопереживание;

- энергичность;

- работоспособность;

- умение заинтересовать своим предметом.

8. Какими качествами должен обладать учитель с точки зрения официальных государственных органов

Учитель должен быть:

- всесторонне развитым, творческим, деловым;

- владеющим национальными и общечеловеческими ценностями;

- духовно развитым, имеющим представление о религиях, уважающий чувства верующих;

- быть настоящим гражданином - патриотом;

- в совершенстве владеющим научными знаниями в области своей специальности, а также педагогики, психологии, частных методик и др.;

- любящим детей и свою профессию, доверяющим своим ученикам, стремящимся сформировать в каждом из них всесторонне развитую личность;

- свободно и творчески мыслящим, требовательным и справедливым. (см. приложение).

9. Анкетирование

Так как с возрастом мнение человека об образе учителя меняется, мы решили провести анкетирования среди учеников 3 класса и 10-11 классов.

3 класс. Анкетирование "Учитель 21века глазами обучающихся ".

1. Нужно ли нам учиться?

а) да

б) нет

2. Любите ли вы учиться?

а) да

б) нет

3. Каким вы видеть современного учителя?

4. Какие качества вы цените в учителе?

10-11 Анкетирование " Учитель 21века глазами обучающихся".

1.Необходимо ли современному подростку образование?

а) да

б) нет

2. Какими качествами должен обладать учитель 21века?

3.Какие качества учителя вы цените больше всего?

4.Как вы представляете современного учителя?

5.Какими способами должен воспользоваться учитель, чтобы заинтересовать свой предмет?

10. Результаты анкетирования

Результаты анкетирования среди учащихся третьих классов показали, что обучающиеся ценят в учителе такие качества, как терпимость, знание своего предмета, любовь к своей профессии, а главное к детям и конечно же способы заинтересовать своего урока с помощью новых гаджетов и воспроизведением любого медиафайла в виде короткого ролика или мультфильма.

По результатам анкетирования мы сделали вывод, что обучающиеся 10 и 11 классов ценят больше всего в учителе такие качества как строгость, терпеливость, умение заинтересовать свой предметы, терпеливость, справедливость, индивидуальный подход и конечно же чувство юмора.

Мнение младшеклассников и старшеклассников расходятся в некоторых местах. Например, такому вопросу как толерантность в детстве мы уделяли не такое большое влияние, как в старшие классы. Для них большую роль играет любовь учителя к своей профессии и к детям, хотя в старших классах этому критерию не придают большого значения

11. Какими качествами должен обладать учитель в информационном веке с точки зрения обучающихся

По мнению обучающихся, учитель должен обладать следующими качествами:

* он отлично знает свой предмет;

* он терпеливый и терпимый;

* он «добрый, но не такой, который всё позволяет»;

* «строгий», «умеет держать дисциплину»;

* справедливый, порядочный, ответственный, честный, объективный;

* мобильный (то есть умеющий «быстро оценивать ситуацию и перестраиваться»);

* современный (то есть «разбирающийся в технике, владеющий современными технологиями, понимающий интересы современной молодёжи»);

* общительный, коммуникабельный (многие учащиеся отмечают, что им необходимо общаться с учителем вне урока);

* «открытый для диалога» («учитель должен быть с классом на одной волне»);

* чуткий, внимательный («учитель должен помогать детям, стремиться понять их», «уметь найти подход к каждому человеку»);

* незлопамятный;

* вежливый;

По результатам анкетирования мы выделили следующие качества современного учителя:

Профессиональные качества учителя.

Личные качества учителя.



Внешний вид.

Внешний вид педагога должен излучать спокойствие и уверенность. Дети очень чувствительны к чужим настроениям. Почувствовав сомнение учителя в способности усмирить аудиторию, они с радостью сядут ему на голову, и провести урок будет очень сложно. Не стоит все время общаться на повышенных тонах. Спокойный и уверенный тон, а иногда молчание, принесут гораздо больший результат.

Жесты помогают учителю привлечь внимание класса, подчеркивают его авторитет и значимость. Важно, чтобы жестикуляция была открытой. Руки, сложенные на груди в замок, скрещенные пальцы свидетельствуют о неуверенности и закрытости педагога. Главное, о чем необходимо помнить, - это то, что внешний вид современного учителя не многим отличается от облика представителей профессии конца прошлого столетия. Консервативный и строгий внешний вид разбавлен дружелюбной улыбкой и открытостью к общению, а традиционный костюм дополнен актуальными деталями и уместными аксессуарами.

Так же мы попросили написать сочинения и сделать рисунки у учеников восьмого и шестого классов.

12. Результаты

1. Мы выяснили, какие требования предъявлялись к профессии учителя в разные эпохи.

2. Определили, какие требования предъявляются к учителю сегодня в нашей стране и мире.

3. Поняли, как представляют себе современного учителя сегодняшние школьники.

4. Предположили свои критерии и сравнили их с мнением учеников в нашей школе.

5.Создали образ идеального современного учителя.

Заключение

В наше время образование очень важно, государство выделяет огромные средства на ремонт школ, на современное оборудование, на компьютеры, без которых не может сегодня обходиться ни одно учреждение, тем более учреждение образования. В настоящее время реализуется национальный проект «Образование». Поэтому работа учителя сейчас так важна и полезна. Реализовывать все планы государства будет молодежь, то есть будущее России. Современная молодежь, собственно, это мы, не всегда готовы приносить пользу людям, поэтому учителя и воспитывают нас, учат жизненной грамоте. Школа для нас становится вторым домом, а учителя - Вторыми «Родителями» Каким же должен быть современный учитель?

Я думаю, учитель 21 века - это начитанный, добрый и одновременно строгий человек, ведь мы не всегда ведем себя, как подобает ученикам гимназии. Учитель должен уметь объяснить ученику то, что тот не понимает, помочь ученику, у которого что-то случилось, учитель должен выслушать и посоветовать, как поступить в той или иной ситуации. Он просто должен быть Человеком, Другом. Мне уже встретился такой учитель, но я не скажу, как его зовут, это будет некорректно по отношению к другим учителям. Наверное, хороших учителей много.

И если ученики - это будущее России, то учителя - это пророки, которые еще смогут изменить будущее в лучшую сторону, изменить нас. Ведь каждый из нас может стать профессором, ученым, врачом и принести пользу государству. Учитель - это человек, который запомнится нам на всю жизнь, мы будем вспоминать о своих учителях с улыбкой и с благодарностью.

профессия преподаватель обучающийся родитель



Список источников

1.http://www.detskiysad.ru/ped/dp013.html

2.http://si-sv.com/publ/16-1-0-46

3.http://www.proprof.ru/stati/career/vybor-professii/o-professiyah/professiya-uchitel

4.http://www.univer5.ru/pedagogika/obschaya-pedagogika.-konspekt-lektsiy-titov-v.a/Page-35.html

5.http://izberdeischool.68edu.ru/documents/noy/rabota2.pdf

6.http://amazingwoman.ru/interesnoe/professiya-uchitelya-tolko-dlya-samyx-samootverzhennyx-zhenshhin/

7.http://paidagogos.com/?p=62

8.http://www.poznaysebia.com/2016/11/04/kakaya-shkola-nuzhna/

9.http://www.otrok.ru/teach/enc/txt/18/page123.html

10.https://m.cyberleninka.ru/article/n/obraz-uchitelya-v-sisteme-sovremennogo-obrazovaniya

11.http://estnauki.ru/shpargalki-po-obwestvovedeniju/23-obwestvovedenie/1659-zachem-nam-obrazovanie.html.

12.http://xn--80abucjiibhv9a.xn--p1ai/%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B/3071

13. http://superinf.ru/view_helpstud.php?id=265



ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Образ учителя в разные эпохи.

Образ учителя в древнем мире.

Профессия учителя действительно вечна, и возникла она очень давно. Первую школу, по легенде, открыл после Великого Потопа Сим, сын библейского Ноя. Если же основываться на результатах археологических раскопок, то первые школы появились в странах Древнего Востока - Вавилонии, Ассирии, Египте, Индии. Необходимость передачи опыта и знаний новым поколениям, подготовки их к жизни и труду привела к появлению профессии учителя и учебных заведений. С тех давних пор школа является основой для эволюции человечества.

В античном мире сложились три системы воспитания: афинская (основанная на идеях разностороннего развития), спартанская (воспитывавшая сильного воина) и римская (в ней получили дальнейшее развитие многие особенности афинской и спартанской школы.

Античный период с его высокоразвитой культурой и искусством имеет большое значение для формирования учительской профессии. От человека, занимавшегося педагогической деятельностью, требовалось обладание многими знаниями и умениями: красноречием, письмом, музыкой, воинским искусством. Воспитание было направлено на разностороннее развитие личности. О дурно воспитанном человеке в эти времена говорилось: «Он не умеет ни читать, ни плавать». В Древней Греции произошло разделение деятельности по обучению и воспитанию детей и юношества. В Древней Греции появились многие педагогические термины, которыми мы пользуемся до сих пор: «педагогика», «дидактика», «педагог», «риторика» и др.

Образ учителя в древней Руси.

Работа учителя трудна и разнообразна. Хороший учитель не только передает свои знания детям, он формирует их отношение к изучаемому предмету, готовит их к дальнейшей жизни в обществе. Современное образование и современные представления об учительской профессии обусловлены историческим развитием. Профессия учителя является одной из древнейших. Еще в Древней Руси были учителя. Мы обратимся к этому историческому периоду, чтобы выявить особенности представлений о миссии учителя, послужившие основой образования в 9-14 веках.

В 988 году при князе Владимире Святославовиче официальной религией на Руси становится христианство. Христианское обучение изначально носило иной характер, оно было устремлено к совершенству личности, к проявлению в человеке образа Божьего. На Руси с этого времени проповедники учения Христа стали духовными наставниками, призванными быть воспитателями человеческого в человеке, для того чтобы ученики стали способны к благодатному благоуподоблению, а после - наследниками и гражданами Царства Небесного. С принятием христианства изменились все стороны жизни Древней Руси, в том числе и воспитание, образование. Русь включилась в культурный мир наиболее передовых государств того времени

В это же время в летописях можно найти первые упоминания о школах. В «Повести временных лет» читаем: «Послал он (князь Владимир) собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение». Или запись в Вологодско-Пермской летописи в том же 988 г.: «Князь великий Владимир, собрав детей, 300 отдал, учите грамоте». На Руси складывалось искреннее почитание учителей. В «Слове Похвальном Сергию Радонежскому» Премудрый Епифаний восхваляет Сергия не только как великого чудотворца, но и как учителя. Епифаний говорит, что Сергий Радонежский был отцам отец и учителям учитель, ведь он неложный и праведный учитель. Зачастую обязанности учителя совпадали с обязанностями как родителя, так и воспитателя. В своем «Поучении» другой князь Владимир - Мономах - говорит об основных правилах жизни, которые должен соблюдать и сам властитель, и его дети. Во-первых, любить свою Родину, заботиться о народе. Во-вторых, творить добро близким, уклоняться от злых дел. В-третьих, не грешить и быть милостивым.

Образ учителя в средневековой педагогике.

В раннее средневековье образовательная инициатива исходила от церкви, ведь само слово «образование» связано с понятием «образ Божий». Это оказало влияние на представления об образе учителя в средневековой педагогике, которое строились на основе ее христианских взглядов. Целью преподавания становилась не только передача совокупности знаний, но и помощь ученику в нахождении истинного пути, который приведет его к спасению. Поэтому более важной задачей учителя было духовное наставление. Но не всегда человечество возлагало такую функцию на наставника.

Описывая появление и развитие педагогической профессии, формирование понимания образа учителя, все это говорит о ее обусловленности развития общества. Начало такому роду деятельности положило разделение труда, которое происходило в древней общине. Это время начала формирования требований к образу педагога.

Понятие «педагог», как производное от слова «педагогика», возникшего в древней Греции от греческих слов «пайдес» - дети и «аго» - вести, буквально переводилось как «детоводитель». То есть всегда педагог был тем, кто шел впереди и вел за собой других, поучая и наставляя. В древней Греции такое название получили рабы, которые сопровождали детей в школу. Но уже Публий Овидий Назон, древнеримский поэт, живший в конце I века до нашей эры и I веке нашей эры, в произведении «Скорбные элегии» пишет о том, что человек, не имеющий опыта, не может учить кого-либо. Можно сделать вывод, что в это время уже существовало отношение к учителю как к примеру для его учеников. Винсент из Бове, цитирующий эти строки, подчеркивает значимость именно нравственного примера. Примера именно в том, что педагог желал передать воспитанникам из искусства жить праведной жизнью.

Педагогике средних веков становится свойственен взгляд на учителя, как на некий идеал и совершенство. Именно поэтому известные авторы того времени часто видят образец учителя во Христе. Такой взгляд на педагога формировал соответствующее отношение учеников к нему.

Из приведенных суждений становится очевидной мысль, которая была распространена в то время, что чистота сердца от пороков - это обязательное требование для успехов в освоении наук.

Но не только духовное совершенство требовалось от человека, который желал учить других. По причине того, что преподавание в средневековых школах велось путем словесной передачи знаний от учителя к ученику, к педагогу ставились дополнительные требования: излагать материал ясно и доступно, без излишних дополнений, мешающих пониманию, а также учитывать возраст и знания слушающих. Все это требовало наличия ораторских умений у учителя, развитию которых так много уделяли внимания в античности.

Как в первые века формирования института образования, так и в средние века обучение происходило в непосредственном взаимном общении преподавателя и слушающих его. Из этого следует, что одним из путей передачи наставлений ученикам был личный пример учителя.

Из сказанного выше можно сделать вывод, что обучение в средние века понималось как путь наставления человека. В нем выделяли обучение наукам и дисциплине, направленной на обуздание нравов. Учитель становился человеком, на которого возлагалась задача воспитать учеников, предостеречь их от зла, наставить на верный путь. Считалось, что необходимо с малых лет установить детям определенные требования и добиваться их исполнения в последующие годы. Эти границы дозволенного также устанавливал учитель. Такой метод воспитания, по мнению средневековых педагогов, должен был дать начало добродетелям и искренней вере в душе ученика, укрепить их, сделать их неотъемлемой частью внутреннего мира формирующейся личности.

Образ учителя, отражая основные идеи педагогики средних веков, предполагал человека, стремящегося к совершенству, способного вести к нему других людей. К учителю выдвигали такие требования:

· быть способным подавать пример праведной жизни, на который смогут ориентироваться будущие ученики;

· быть способным направлять на пути приобретения добродетелей, помочь в борьбе со страстями;

· обладать личным опытом духовной жизни;

· обладать ораторскими способностями, делающими речь наставника доступной и интересной для учеников.

Учителем не мог стать любой человек, но только тот, кто подходил по выше приведенным критериям. Это соответствовало требованиям общества, предъявляемым к педагогу того времени. По этой причине возникла необходимость со вниманием подходить к выбору учителя

Образ учителя во время правления династии Рюриковичей.

Дисциплина в древнерусской школе была очень суровая. В азбуке, напечатанной в 1679 году, есть такие слова: «Розга ум вострит, возбуждает память». Но учитель пользовался розгами в меру. О том, как следует учить детей, говорилось в Уложении Стоглавого Собора, который, по сути, был руководством для учителей. Там говорилось, что нужно учить детей не яростью, не гневом, а любовью и ласковым утешением. Для того чтобы отдохнуть или отлучиться по необходимым делам, учитель выбирал себе помощника: старосту. Староста был чуть ли не вторым человеком в школе и имел множество обязанностей. Скорее всего, старост было трое: один главный и двое его помощников. Обучение и воспитание отроков были проникнуты очень глубоким почтением к православной вере. Ученики обязаны были ходить в церковь не только в праздничные дни, но и вечером, после окончания занятий. С теми, у кого учение шло плохо учитель занимался дополнительно, рассказывая им о Сергии Радонежском и Александре Свирском, которым вначале учение совсем не давалось. Князь оплачивал учителей («доя им от имени своего урок»), но порой учителя работали бесплатно. Учебный год начинался 1 декабря в день памяти пророка Наума, этот день ещё называли «Наум-грамотник», ребенок мог поступать на обучение в любое время. В школы принимали только мальчиков. Определенного срока обучения не было. Научился считать, писать, читать - значит, закончил школу. Всё зависело от способностей обучающегося. В изобразительном искусстве Древней Руси популярен иконописный сюжет «Приведение в учение». На этой иконе мы можем увидеть мать и отца, которые подводят мальчика 7 лет к учителю. Они вручают сына учителю, в облике которого подчеркнута высокая духовность. Ученик в руках держит книгу.

Образ учителя со времен Михаила Федоровича Романова до Петровской эпохи (17-18 века)

В XVII веке в школах появляются сборники различных статей, предназначенных для чтения учениками и для руководства учителям - «Азбуковники». В них содержались правила для учащих и учащихся, образцы сочинений и посланий к высшим лицам и благодетелям, сведения из грамматики. Содержание азбуковников важно многими указаниями на способ обучения юношества, школьную дисциплину, порядки русской школы того времени.

Так, из азбуковников можно узнать, что в помощь себе для наблюдения за нравственностью и поведением учеников учитель выбирал из лучших и прилежных учеников старост, в обязанности которых входило наблюдать за поведением одноклассников в отсутствие учителя, и в случае беспорядков, они даже имели право наказывать виновных по своему усмотрению. Нередко они выполняли обязанность аудиторов, так как должны были спрашивать у учащихся материал, пройденный на уроке, смотрели за книгами учащихся, отпускали учеников пить и для других нужд, наблюдали, есть ли в школе вода для питья, вытоплена ли печь, истоплена ли комната и другие обязанности.

Школьные правила XVII века строго следили за религиозным воспитанием учащихся, и училищная дисциплина тесно была связана с учением о вере; посещение церкви было вменено в непременную обязанность учащемуся юношеству.

Во второй половине XVII века содержание «Азбуковников» обновляется, помимо грамматики в нём даются понятия о других «свободных мудростях». Азбуковник не только пропагандирует свободные науки среди населения, но и стремится провести их в школу и для этого принимает форму школьной хрестоматии для чтения. В Азбуковниках содержались сведения по грамматике, педагогике, античной литературе, философии, астрономии, истории, географии и другим предметам. Расширение содержания школьного образования требовало учителей нового типа, обученного этим наукам. Кроме того, расширившиеся культурно-политические контакты России со странами Запада, потребности торговли и государственного управления, дальнейшее развитие умственной жизни актуализировали вопрос о необходимости создания в России государственных школ нового типа, в которых юношество будет обучаться иностранным языкам и светским наукам. Первая московская правительственная школа повышенного уровня была основана в 1632 году, а весной 1649 года открывается греко-латинская школа для юношества, в которой преподавал дидаскал Арсений Грек, получивший образование в Европе и знавший многие языки. Несколько позже учителями в греко-латинскую школу были назначены киевляне Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский, Дамаскин Птицкий. Получив широкое образование, они преподавали латинский, греческий языки, грамматику, риторику, философию и богословие. Заметный след в истории московского образования XVII века оставили учителя - братья Лихуды, которые составляли учебные книги для курсов повышенного обучения.

История русской педагогической культуры второй половины XVII века сохранила образ выдающегося педагога, учёного Симеона Полоцкого (1629 - 1680). Окончив в родном городе Полоцке Богоявленскую братскую школу, он продолжил обучение в Киево - Могилянской коллегии, которая в то время была единственной высшей школой гуманитарного и богословского (православного) образования. Для завершения образования он уехал за границу и по возвращении решил посвятить себя делу просвещения народа. В 27 летнем возрасте он принял монашество, имя Симеон и получил должность учителя братской школы при Богоявленском монастыре в Полоцке. В 1661 году обстоятельства заставили Симеона переехать в Москву и поселиться в Спасском монастыре. Эрудированный учёный, педагог, поэт, владевший несколькими иностранными языками, мягкий в обращении, он быстро завоевал уважение при царском дворе и приобрёл сильных покровителей. Вскоре он открыл школу, в которой обучал латинскому языку молодых подьячих, преподавал греческий язык. Эта школа позднее стала основой для Славяно-греко-латинской академии - первого высшего учебного заведения на Руси.

Его слава как искусного учителя и воспитателя быстро росла. С 1667 года он становится учителем и воспитателем детей царя Алексея Михайловича. Под общим присмотром и руководством Симеона обучался и воспитывался и будущий царь Пётр I

Однако таких учителей пока ещё было мало, так как существовавшие в России учебные заведения в большинстве своём не были стационарными и не могли обеспечить специальную подготовку обучающихся к педагогической деятельности. Развитие же школьного дела привело к созданию целого сословия людей, обучавших грамоте; этим делом занимались не только профессионалы, но и многие ремесленники и торговцы, это был вид ремесла. Вплоть до конца XVII века в отечественном начальном образовании прочные позиции занимало обучение у мастеров грамоты и лиц духовного сословия: священников, дьяконов дьячков, монахов.

Советы учителям о воспитании и обучении детей обычно помещались в предисловиях рукописных, а затем и печатных азбук, часословов, псалтырей, азбуковниках.

Образ учителя в эпоху Российской империи (с 1721 до февральской революции 1917 гг.)

Если в начале XIX века ещё господствовало представление об учителе как о человеке приезжем, немце, или французе, или малограмотном дьячке, то к концу XIX века профессия учителя становится уважаемой, получает признание в обществе. В 1870-е годы в России создаётся сеть учебных заведений по подготовке учительских кадров. В 1874 году был введён экзамен на звание народного учителя, что повысило престиж профессии. К 1876 году было открыто 44 педагогических училища с 3-годичным обучением - учительские семинарии. В 1894-м их было уже 60, в них обучалось 4600 учащихся, в том числе 613 девушек. В начале ХХ века в стране было уже 280 тысяч учителей, 189 учительских семинарий, 48 педагогических институтов.

Постепенно в России стали появляться педагоги, которые не только обучали детей, они выдвигали новые педагогические идеи, экспериментировали. Свои педагогические убеждения они высказывали в статьях, книгах, которые вызывали живой отклик в обществе.

Тут можно назвать такие имена, как Н. И. Пирогов, Л. Н. Толстой, Н. Г. Чернышевский, К. Д. Ушинский, П. Ф. Лесгафт, Д. И. Менделеев. А в ХХ веке эту традицию продолжили А. С. Макаренко, В. Н. Сорока-Росинский, С. Т. Шацкий, П. П. Блонский, В. А. Сухомлинский, Б. М. Неменский, Д. Б. Кабалевский, С. Л. Соловейчик, Ш. А. Амонашвили и многие другие.

Образ советского учителя.

Учителю партия, государство и народ доверяет самое ценное -- детей, нашу смену, наше будущее, нашу надежду. Каждый человек, воспитанный учителем, получает путевку в широкую жизнь. Велика ответственность учителя, но глубоки и то счастье и удовлетворение, когда он видит плоды дел своих: замечательных советских граждан -- строителей коммунизма. Велика награда учителю -- благодарность от воспитанных им героев труда, ученых, летчиков-космонавтов и многих других граждан.

Советский учитель основной целью своей педагогической деятельности ставит подготовку граждан коммунистического общества, а поэтому у него каждый момент обучения всегда воспитывает, каждая задача, каждый пример направлены на понимание учащимися окружающей жизни, на применение знаний в практике.

Важнейшей чертой советского учителя является любовь к своей профессии, любовь к детям.

Советский учитель все делает с душой, по собственной инициативе, ради дела, ради детей, с огромной любовью к ним.

Нравственный долг и подвиг учителя заключаются в том, чтобы всегда и везде, словом, делом и личным примером воспитывать доверенных ему детей. Нет такого мгновения, когда учитель может считать себя свободным от обязанности воспитывать в своем ученике коммуниста и гражданина.

Советский учитель не только глубоко знает свой предмет, у него сердце патриота, это настоящий гражданин Советского Союза. Советский учитель энергично участвует в строительстве коммунизма, борется за претворение в жизнь коммунистических идеалов. Страстная коммунистическая убежденность и безграничная вера в прекрасные дела коммунизма -- основные черты личности советского учителя. Только такой учитель может зажигать молодые души и готовить молодежь к большим свершениям.

Передовой советский учитель -- активный участник общественной жизни, застрельщик и пропагандист всего нового и передового в обществе. Только такой учитель может быть примером для учащихся, только такого учителя могут любить и уважать ученики. Великий поэт В. Гёте говорил о том, что учатся у того, кого любят. Однако учителю надо еще завоевать любовь учащихся, а это не так просто. Одно из важнейших условий завоевания любви учеников -- быть для них примером во всех отношениях, служить идеалом для подражания. Ярким образцом такого учителя, общественного деятеля и прекрасного, чуткого человека является А. С. Макаренко. Надо было видеть, каким авторитетом, доверием и безграничной любовью пользовался Антон Семенович у своих воспитанников-колонистов.

Учителю важно уметь разбираться во внутреннем мире своих воспитанников, иметь глубокие и широкие представления об их темпераменте, характере, привычках, интересах, способностях. Эти представления и знания, большой кругозор и есть результат той психологической наблюдательности и проницательности, которая является важной способностью педагога.

Хороший учитель всегда понимает своих учеников, видит, что для них трудно, предупреждает эти трудности и помогает тем, кому необходимо. Он всегда справедлив по отношению к своим ученикам. Справедливость -- черта личности учителя, особенно высоко ценимая учащимися. Несправедливость в оценке знаний и поступков школьники никогда не прощают своему учителю. По их мнению, самый плохой учитель -- несправедливый.

Учителю важно всегда, в любой обстановке уметь сохранять самообладание. Большое значение имеет находчивость учителя, способность быстро ориентироваться, решить, как надо вести себя в той или иной ситуации.

Работа учителя требует хороших организаторских способностей -- коллективом учащихся надо управлять, трудом их руководить. Организаторские способности учителя выявляются прежде всего в том, как проводит учитель урок: это и правильно спланированный урок, и умение более или менее точно выполнить этот план.

В педагогической работе учителя огромное значение имеет правильная, культурная речь. Помимо этого, речь учителя должна отличаться некоторыми качествами, которые придают ей педагогический характер. Это направленная речь, произносимая в целях решения определенной задачи. Сообщает ли учитель новые задания, проверяет ли их, хочет ли убедить детей в чем-то, выражает ли одобрение или порицание -- во всех случаях речь талантливого учителя отличается активностью, эмоциональностью и большой внутренней силой, верой в то, что говорится. Поэтому речь учителя действенна. Учителю важно также уметь владеть интонацией речи.

В идеальном учителе сочетаются качества прекрасного учителя и прекрасного воспитателя. Обычно мы в педагогических училищах основное внимание уделяем формированию такого учителя, который умеет передавать учащимся определенные знания, а формированию его способностей и умения воспитывать детей уделяем мало внимания. Однако А. С. Макаренко считал, что любого человека можно научить воспитывать.

«Я убежден, -- писал он, -- что научить воспитывать так же легко, может быть, как научить математике, как научить читать, как научить быть хорошим фрезеровщиком или токарем, и я учил. Воспитатель должен уметь организовывать, ходить, шутить, быть веселым, сердитым. Воспитатель должен себя вести так, чтобы каждое движение его воспитывало, и всегда должен знать, чего он хочет в данный момент и чего он не хочет».

Учитель в новейшее время.

Истинный учитель-творец мужественно идет «дорогою свободной». Его «свободный ум» никем и ничем не может быть связан. Его не сбить с избранного пути никакими нажимами: и «сверху», и «снизу». Чтобы одаренность проявилась, нужна воля быть собой. Нужно оставаться ве2урным самому себе, выдерживая любые невзгоды, исполняя свою миссию, как бы велики ни были препятствия. Независимость от внешних обстоятельств, неуклонное следование своему призванию -- без этого не быть самобытным учителем. Дух свободы и творчества обнаруживается в сопротивлении рутинерам и консерваторам.

Да, такого учителя почти всегда окружает суровая атмосфера. Тут редко гарантирован психологический комфорт. Тут мешают и непониманием, и формализмом, и инертностью «массы». Хорошо бы -- никто не ставил палки в колеса. Но вспомним завет: «Благословенны препятствия -- вами мы растем».

Первая благосклонность судьбы -- родиться с педагогическими задатками, с просветительским природным стремлением. Хорошо иметь (и создать громадной собственной работой!) самобытный внутренний мир. Талант дает природа, но характер можно выковать.

Известны три стиля педагогического общения.

Авторитарный, порой доходящий до репрессивности. Основан на диктате, господстве воспитателя над воспитуемым. Это проявляется в принуждении к учению, в неспособности работать без насилия, в игнорировании интереса, потребностей и запросов самого ученика; в пренебрежении индивидуальностью, личностью учащегося (нет анализа его жизни, внимания к его трудностям, помощи в их разрешении; высокие оценки даются лишь идущим в русле стандарта). У такого учителя личная инициатива ученика исключается; подавляется свобода размышлений, инакомыслие пресекается на корню; установки программ, авторов учебников и указания учителя -- вот начало и венец учебно-воспитательного процесса. Авторитеты -- вне критики. Главное здесь: восприятие, запоминание, воспроизведение; основной упор -- на память; подчинение этой цели всего психического аппарата (восприимчивости, наблюдательности, памяти, мышления, чувств, воображения, воли, интуиции).

Демократический. Учитель и ученик имеют взаимно уважаемые права. Учитель получает определенную независимость, он -- хозяин своей работы, а ученики -- определенные хозяева класса и даже школы (внутри школьная). Уроки демократизуются: ученики постоянно выступают в роли собеседника и в роли учителя.

В основе всего -- авторитет учителя, основанный на уважении, и уважение к личности воспитуемого.

Творческий, «соавторский». Суть его в том, что проблемы ставит жизнь, а учитель и ученики решают их сообща. В школе же господствует авторитарность как стиль деятельности. Учитель «задает», «спрашивает», «направляет», «рекомендует», «предлагает», «требует», «сталкивает», «руководит», «отвечает», «рассказывает», «объясняет». Но ведь это все -- антипедагогическая терминология! Ученик не имеет своего слова. Он пленник урока. А между тем педагогу по призванию, а не по диплому свойственно бережное отношение к ученику, поощрение всех его самобытных сил и возможностей.

Радость узнавания мира, увлеченность его открытием, наслаждение самим процессом познания -- это и есть ценнейший гуманистический дух школы. Но для большинства детей, подростков и юношества учение все еще является жерновом на шее.

Творческий облик -- личная печать учителя, образ которого его ученики хранят в благодарной памяти. Но, к сожалению, личный творческий стиль учителя -- редкость. Бесцветный, лишенный признаков самобытности учитель заполонил школу. В школе господствуют стереотипные взгляды, преобладают рутинное мышление и рутинная деятельность.

Можно определить пять типов учителей: рутинеры, ремесленники, квалифицированные профессионалы, творческие учителя, новаторы.

Грядущей школе в массовом порядке нужны профессионалы высокого класса, т. е. мастера. Но в такой же степени необходимы ей и творцы. Как известно, есть два вида творцов. Первый вид -- это новаторы, создатели свежих оригинальных идей (К. Д. Ушинский, С. А. Рачинский, Л. Н. Толстой, А. С. Макаренко). Это явление редчайшее, штучное. Второй вид -- это творцы, т. е. создатели собственного стиля.

Ищущий учитель осваивает философию просвещения, культурологию, историю и теорию педагогики, историю школы и ее современное состояние и отбирает принципы, содержание, средства, формы, приемы, методы, структурные и организационные элементы воспитания и образования, которые у него, у данного учителя, дают наибольший эффект. Так учитель создает свой собственный стиль.

Чтобы стать самим собой, т. е. обладателем собственного педагогического стиля, утвердить свою педагогическую самобытность, нужно расслышать живые и значимые вопросы творимой школы, обрести правду вопросов и правду проблем, поставить их перед собой, погрузиться в современные научные школы, концепции, системы, открыть новые горизонты, протянуть новые и верные пути и пойти по ним.

Ученики ставят на пьедестал учителя-артиста: не узко мыслящего предметника, а проникшего глубоко в свой предмет, его философию, профессионала; владельца широкого общего культурного кругозора; учителя-художника, владеющего образным словом; учителя-публициста, остро ощущающего современные проблемы России; учителя-исследователя, творчески мыслящего.

Наиболее вдумчивые школьники не проходят мимо таких уникальных качеств учителя, как духовность, эрудиция, чуткость к жизни, гуманность. Важно не просто обеспечение учеников знаниями. Окружающий мир, судьба человека в этом мире -- вот предмет учительских поисков, занятий и любимые темы разговоров с учениками. Об одном учителе биологии его воспитанники так отзываются: «Разносторонняя просвещенность, широта вопросов, выходящих за рамки естествознания, ставят Николая Николаевича в особо почетное положение. Он обладает редкой способностью вычислять те проблемы бытия, которые другие учителя не замечают и о которых мы, ученики, не задумываемся. Ему свойственно сочетание превосходного знания предмета, ряда других наук, озадачивание миром, в котором мы живем». Но учителя высокого духовного напряжения -- редкость в школе. Большинству свойственная «сухощавость духом» (Ф. М. Достоевский). Это проявляется в недооценке глубинного значения своей деятельности, устремлений, да и просто в работе без воодушевления, а то и в озлобленности своей учительской судьбой. А ведь школа нуждается в учителе особого склада, подготовленном к работе над духовным развитием учеников, их национальным духовным характером. Ученики придают значение внешнему облику учителя: лицу, росту, походке, одежде.

Углубляя исследование, школьников просили назвать в учителе: а) главные достоинства; б) качества, противопоказанные; в) недостатки, которые можно извинить.

Достоинства располагаются в такой последовательности: доброта; понимание личности конкретного ученика; любовь к своему делу, жертвенное отношение к нему; мастерство, «заразительность» объяснений; уравновешенность; культура общения; оптимистичность; самобытность, яркость; свободное владение «своей» областью знаний; эрудиция; неформальное общение вне школы, небрежение своего покоя; умение быть интересным за пределами уроков; человеческий и профессиональный рост на глазах учеников; постоянное расширение кругозора; мудрость в житейских делах и одаривание ею учеников; поведение с достоинством в присутствии руководителей школы и других посетителей.

Противопоказанными названы следующие качества: жестокость; непонимание учеников; равнодушие к ученикам; отсутствие любви к делу; сознание своей непогрешимости; дух зарубежной подражательности, недостойная «иностранщина»; непросвещенность, дилетантизм, поверхностное владение предметом; грубое принуждение к учению; «серость», безличие; не владение запоминающимся словом; злопамятность; шаблонность, рутинность мыслей и поведения; низкая культура общения; нелюбовь к школе; мрачность.

Недостатки учителя, которые ученики прощают: неумение что-то делать; зацикленность, сосредоточенность только на своем предмете; забывчивость; небрежность и безвкусица в одежде; равнодушие к художественной литературе.



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Профстандарт педагога.

Профессиональный стандарт педагога -- основополагающий документ, содержащий совокупность личностных и профессиональных компетенций учителя. На основе нормативного акта будет проводиться аттестация педагогов с присвоением квалификационной категории. Также его нормы будут учитываться при приеме на работу в образовательные организации, во время создания должностных инструкций и при формировании норм оплаты труда.

Профстандарт детализирует конкретные знания и умения, которыми нужно владеть педагогическому работнику, а также подробно описывает его трудовые действия. Они разделены по модулям, соответствующим различным предметным областям.

Сразу после утверждения стандарта началось его обсуждение и апробация, к которой подключились 43 субъекта федерации. В них на базе образовательных учреждений созданы стажировочные площадки. Глава Минобрнауки Д. Ливанов поспешил успокоить учителей, что профстандарт будет вводиться после окончательной готовности и не станет сюрпризом для педагогического сообщества.

По этой причине внедрение основополагающего документа было отложено на два года.

Новые задачи современного педагога

Профстандарты вводят для педагогов и воспитателей с 2017 года пять видов квалификации. Каждый из них предъявляет особые требования к компетенции учителя, выдвигаемые на основе характера сложности и результативности решения поставленных задач.

В документе изложены десятки профессиональных компетенций, адресованных педагогическим кадрам. К примеру, для проведения полноценной воспитательной работы учитель обязан овладеть 18 умениями и навыками, а для полноценного развития ученика даже двадцатью. Сами разработчики называют этот перечень ориентиром, на основании которого учреждение образования планирует выстраивать собственную траекторию деятельности исходя из своих особенностей и поставленных задач. При этом педагогам отводится роль своеобразных социальных терапевтов, призванных диагностировать наличие психолого-педагогических проблем.

Поэтому в профстандарте уделяется пристальное внимание работе учителей по выполнению программ инклюзивного образования, а также поддержке одаренных и социально уязвимых обучающимися. Красной нитью проходит обладание ИКТ-компетентностью, которая дифференцируется на три уровня:

1.Общепользовательская

2.Общепедагогическая.

3.Предметно-педагогическая.

Разработчики профессионального стандарта избавились от долго существовавшего технократического подхода в анализе результатов учителя. В нем прописан ряд положений, ориентированных на более гуманные критерии оценки, отражающие уровень профессиональной компетенции. Например, готовность к работе с детьми, имеющими различный уровень развития или умение общаться с обучающимися на основе уважения их личности.