Теоретические основы проблемы самосознания и нравственного развития младших подростков

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВО «Таганрогский институт имени А.П. Чехова (филиал «РГЭУ (РИНХ)»)

Теоретические основы проблемы самосознания и нравственного развития младших подростков

Бубнова Юлия Алексеевна

Бобылева Анастасия Геннадьевна

3 курс факультета психологии и социальной педагогики

Руководитель: к.п.н., доцент Мурюкина Е.В.

Аннотация

самосознание подросток нравственный развитие

Наше исследование посвящено изучению теоретических основ проблемы самосознания и нравственного развития младших подростков в трудах отечественных (Л.И. Божович, Л.С. Выготского, Д.Б. Эльконина) и западных (Р. Бернса, Ж. Пиаже, Х. Ремшмидта, Э. Шпрангера) психологов. Результатом развития самосознания у подростков считается формирующаяся «Я-концепция». По мнению Л.И. Божович, возникающие в этом возрасте нравственные убеждения, становятся специфическими мотивами поведения и деятельности подростков. Ж. Пиаже писал, что нравственное развитие личности приобретает новый смысл, значимыми становятся ценности: свобода, дружба, социальная справедливость, любовь, искренность.

Ключевые слова: самосознание, нравственное развитие, подростки, «Я-концепция», Л.И. Божович, Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Р. Бернс.

Abstract

Theoretical bases of problem awareness and moral development of younger teenagers

Our study examines the theoretical bases of problem awareness and moral development of younger teenagers in the works of Russian (L. I. Bozovic, L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin) and Western (R. burns, J. Piaget, H. Remschmidt, E. Spranger) psychologists. The result of the development of identity in teenagers is considered to be the emerging "self-concept". According to L.I. Bozovich arising in this age of moral convictions, be specific motives and activities of adolescents. J. Piaget wrote that the moral development of the individual takes on new meaning, become important values: freedom, friendship, social justice, love, sincerity.

Key words: self-awareness, moral development, teenagers, "self-concept", L.I. Bozovich, L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, R. Burns.

Основная часть

Л.С. Выготский [4], характеризуя младший подростковый возраст, выдвинул гипотезу о несовпадении трех точек созревания - полового, общеорганического и социального. Именно это несовпадение, по его мнению, является причиной противоречивости подросткового возраста. В дополнение к этому Л.С. Выготский отмечал, что в младшем подростковом возрасте происходит качественный сдвиг в развитии самосознания. Формирующаяся позиция взрослого означает, что подросток уже субъективно готов вступить в окружающий взрослый мир и принять его ценностные установки. Активно присваивающиеся нормы, начинают не только составлять новое содержание сознания, но и формировать мотивы поведения, требования к себе и другим людям, самооценку. Таким образом, самосознание подростка по своему содержанию представляет собой «социальное сознание, перенесенное внутрь» [4, с. 118].

Л.С. Выготский [4] полагал, что новой формой самосознания в младшем подростковом возрасте становится чувство взрослости. В своем проявлении оно выглядит как стремление к равноправию в отношениях со старшими. Отстаивая свою «взрослую» позицию, подросток проявляет потребность быть самостоятельным и независимым от родителей, что порой может порождать внутрисемейные конфликты. Родителям важно понимать то, что данное поведение является абсолютно нормальными для младшего подросткового возраста. Л.С. Выготский считал, что чувство взрослости является не только стержневой особенностью личности в этот возрастной период, но и запускает ее социальную активность - подростки становятся восприимчивы к усвоению норм, ценностей, способов социально приемлемого поведения.

Еще одним отечественным психологом, рассматривающим чувство взрослости как одно из центральнейших новообразований младшего подросткового возраста, являлся Д.Б. Эльконин. Он полагал, что «чувство взрослости есть новообразование сознания, через которое подросток сравнивает себя с другими, находит образцы для усвоения, строит отношения с людьми, перестраивает свою деятельность в целом» [9, с. 249].

Результатом развития самосознания в подростковом возрасте можно считать формирующуюся «Я-концепцию». Р. Бернс определяет ее как «совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженную с их оценкой» [1, с. 87]. Как и возникновение рефлексии «Я-концепция» способствует развитию критичности мышления подростка. Р. Бернс писал следующее: «Формирование «Я-концепции» порождает критический взгляд на себя, свои поступки и образ жизни, воздействует на самооценку личности» [1, с. 114].

Х. Ремшмидт [6] полагал, что «Я-концепция» в значительной степени определяет социальную адаптацию личности, а также выступает в роли регулятора поведения. Позитивная «Я-концепция», по мнению автора, является необходимым условием для нормального развития личности подростка. В противоположность этому Х. Ремшмидт отмечал, что наличие негативной «Я-концепции» у подростка может привести к его социальной дезадаптации.

В нашем исследовании нам хотелось бы отметить роль идеала в развитии самосознания младшего подростка. В возрастной психологии он выступает как нравственный образец, служащий мотивом к преобразовательной деятельности личности. Л.И. Божович отмечает, что психологический идеал несет в себе двойную функцию: «В первую очередь, он создает относительно постоянную систему нравственных стремлений подростка, которая становится регулятором его поведения. Во-вторых, идеал выступает в качестве эталона, с помощью которого подросток формирует себя, а также учится оценивать свои и чужие поступки» [3, с. 404].

Следует понимать, что в этом возрасте активно усваиваются общественные ценности и эталоны поведения. При этом отмечается некритичность усвоения моральных норм, что может пагубно сказаться на нравственном развитии подрастающего поколения. Здесь мы хотим представить позиции некоторых исследователей касательно становления нравственной сферы подростков.

Ж. Пиаже [5] отмечал, что в период между двенадцатью и тринадцатью годами нравственное развитие личности приобретает новый смысл. Лично значимыми становятся такие ценности и идеалы, как: свобода, дружба, социальная справедливость, любовь, искренность.

Э. Шпрангер [7] характеризовал переходный возраст как период качественного «врастания в культуру», при котором «подросток начинает принимать нормативный и объективный дух эпохи, активно реагирует на новые веяния культуры, создавая на ее основе собственные идеалы» [7, с. 48].

По мнению Л.И. Божович [2], возникающие в этом возрасте нравственные убеждения, становятся специфическими мотивами поведения и деятельности подростков. Автор полагала, что нравственные убеждения формируются на основе жизненного опыта школьника, проанализированного с точки зрения нравственных норм. Л.И. Божович отмечала, что в нравственном развитии подростка решающее значение играет интимно-личностное общение со сверстниками. «Подросток овладевает нормами отношений взрослых людей, у него складываются собственные убеждения, он начинает оценивать себя и другого человека с новых взрослых позиций», - писала Л.И. Божович [2, с. 267].

Таким образом, наше исследование посвящено изучению теоретических основ проблемы самосознания и нравственного развития младших подростков в трудах отечественных (Л.И. Божович, Л.С. Выготского, Д.Б. Эльконина) и западных (Р. Бернса, Ж. Пиаже, Х. Ремшмидта, Э. Шпрангера) психологов.

К возрастным особенностям развития подростков относят: приобретение способности к сближению понятий, помогающей анализировать абстрактные идеи из области философии, этики, политики и религии; качественный сдвиг в развитии самосознания; новую форму самосознания - чувство взрослости.

В основе противоречивости подросткового возраста, по мнению Л.С. Выготского, лежит причина, заключающаяся в несовпадении трех точек созревания - полового, общеорганического и социального. Л.С. Выготский считал, что чувство взрослости является стержневой особенностью личности в этот возрастной период. Подтверждение эта точки зрения находит в трудах Д.Б. Эльконина. «Чувство взрослости есть новообразование сознания, через которое подросток сравнивает себя с другими, находит образцы для усвоения, строит отношения с людьми, перестраивает свою деятельность в целом» [8, с. 249];

Результатом развития самосознания в подростковом возрасте можно считать формирующуюся «Я-концепцию». Для младшего подростка велика роль идеала в развитии самосознания, так как он выступает в качестве нравственного образца, служащего мотивом к преобразовательной деятельности личности.

По мнению Л.И. Божович, возникающие в этом возрасте нравственные убеждения, становятся специфическими мотивами поведения и деятельности подростков. В нравственном развитии младших подростков прослеживаются две крайности: во-первых, подростки активно усваивают моральные ценности и эталоны поведения, во-вторых, отмечается некритичность их усвоения, которая пагубно воздействует на их нравственное развитие в целом.

Согласно точке зрения Ж. Пиаже, в период между 12 и 13 годами нравственное развитие личности приобретает новый смысл, значимыми становятся такие ценности, как свобода, дружба, социальная справедливость, любовь, искренность.

Литература

1. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс. 1986. 420 с.

2. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение. 1968. 464 с.

3. Божович Л.И. Психологические особенности личности подростка. М.: Знание. 1979. 39 с.

4. Выготский Л.С. Психология искусства. М.: Знание. 1963. 122 с.

5. Пиаже Ж. Избранные педагогические труды. М.: Просвещение. 1969. 659 с.

6. Ремшмидт Х. Подростковый и юношеский возраст. Проблемы становления личности. М.: Мир. 1994. 320 с.

7. Шпрангер Э. Психология юношеского возраста. М.: Просвещение. 1968. С. 46 - 53.

8. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика. 1989. 560 с.

9. Эльконин Д.Б. Психология развития: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Академия. 2001. 144 с.

Размещено на Allbest.ru