Значение исторического знания для формирования социально-ориентированной личности (на примере изучения биографии кавалера ордена Александра Невского Лукманова Булата Ямалетдиновича)

Размещено на http://www.allbest.ru/

ЗНАЧЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ ЛИЧНОСТИ (НА ПРИМЕРЕ ИЗУЧЕНИЯ БИОГРАФИИ КАВАЛЕРА ОРДЕНА АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО ЛУКМАНОВА БУЛАТА ЯМАЛЕТДИНОВИЧА)

Ю.М. Ишкулова, А.В. Березина Уральский государственный

лесотехнический университет, г. Екатеринбург

THE SIGNIFICANCE OF HISTORICAL KNOWLEDGE FOR THE FORMATION OF A SOCIALLY ORIENTATED PERSON (A CASE STUDY OF THE LIFE OF LUKMANOV BULAT YAMALETDINOVICH, THE HOLDER OF THE GRAND CAVALIER ORDER OF ALEXANDER NEVSKY)

знание исторический личность традиция

Y.M. Ishkulova, A.V. Berezina

The Ural State Forest Engineering University,

Yekaterinburg

Стремление к изучению истории, познанию ее сущности с давних времен сопровождало человечество. Значение для общества и человека исторического знания заключается в удовлетворении познавательного интереса, возможности анализировать события прошлого, сопоставлять факты и прогнозировать дальнейшее развитие событий. Чумаков А.Н. писал: «Прошлое… в той или иной степени становится актуальным и в настоящем, ибо его понимание и истолкование нередко составляет основу, теоретическую базу поведения и поступков людей, задает программу действий на перспективу» [1].

Немаловажна и мировоззренческая функция знания истории. На это указывал и Аристотель в своих Сочинениях. Он писал, что с целью избавиться от незнания стали стремиться к знанию ради понимания. Благодаря историческим знаниям в обществе формируется представление не только о мире в целом, а приходит понимание о личности. Из этого следует, что формируя понимание людей об обществе, законах его развития, историческое знание тем самым созидает наиболее важный момент самосознания и самооценки личности.

По мнению известного российского историка В.О. Ключевского: «…без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего в нем живем, как и к чему должны стремиться, механическими куклами, которые не родятся, а делаются, не умирают по законам природы, жизни, а ломаются по чьему-то детскому капризу» [2].

Вопрос о формировании социально-ориентированной личности особенно важен на современном историческом этапе развития. Без знания отечественной истории, ее связи с настоящим подрастающее поколение не может определить своего реального «местоположения» в современности и получить объективное представление о своих национальных достоинствах и недостатках.

Исторические знания являются необходимым элементом для самоосмыления, самоидентификации.

Важен опыт народов, культур выраженный не в абстрактном историческом знании, а в биографиях представителей народов, их достижениях, подвигах. Именно он формирует этические ценности, политические идеалы и т.д. Познание этого исторического опыта оказывает влияние на социальный выбор представителей этносов в той или иной ситуации.

Кроме того, культурные традиции, пережившие Советский период, претерпели влияние культуры потребления, и их сохранение актуализации для сохранения национального самосознания является немаловажным.

Говоря о Великой Отечественной Войне и ее героях, следует помнить, что год за годом живых свидетелей жестокого нацизма и расправы над человечеством становится все меньше. Каждый участник ВОВ - настоящий герой, пример истинного мужества и храбрости. Среди них были и особо отличившиеся своей отвагой и бесстрашием перед противником. В силу сложившихся обстоятельств в Советском Союзе после победы над фашисткой Германией, недостатком средств ни обо всех участниках, деталях их жизни на сегодняшний день нам известно. Спустя 70 лет со дня Победы восстановить факты, узнать достоверную информацию становится тяжелее. Но, тем не менее, заниматься изучением истории ВОВ нужно: чтобы знать, чтобы помнить, чтобы передать подрастающему поколению.

Не было ни одной семьи в СССР, кого не затронула Великая Отечественная Война 1941-1945 годов. История Великой победы написана судьбами жителей больших и маленьких городов и сёл.

Из деревни Юмаково Мелеузовского района Республики Башкортостан на фронт было призвано 44 человека в возрасте от 17 до 50 лет. Из них домой вернулось 14, каждый с наградами и орденами. Всего из Мелеузовского района на войну ушли более 15000 бойцов, среди них около 6000 погибших и пропавших без вести. 11 были удостоены почетного звания Герой Советского Союза [3].

Кавалер ордена Александра Невского был один единственный на весь город и район - уроженец деревни Юмаково, ветеран войны и труда, старший лейтенант Лукманов Булат Ямалетдинович [4].

Указание об учреждении этого ордена было дано Петром I незадолго до его смерти.

Награда была учреждена 21 мая 1725 года Екатериной I. Девиз ордена гласил: «За труды и

Отечество». В Советском Союзе орден Александра Невского был учрежден указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 июля 1942 года в честь выдающегося русского полководца князя Александра Ярославича Невского. Им награждались командиры дивизий, бригад, полков, батальонов, рот и взводов, проявившие в боях за социалистическую Родину личную отвагу, мужество, храбрость и умелым командованием обеспечившие успешные действия своих соединений, частей и подразделений. Знак ордена изготовлялся из серебра и представлял собой выпуклую, покрытую рубиново- красной эмалью пятиконечную звезду с рельефным изображением Александра Невского в середине. Орден носится на правой стороне груди. Имеет одну степень. Автор - И.С. Телятников. В период Великой Отечественной Войны орденом Александра Невского было награждено 40 217 офицеров Советских Вооруженных Сил [5].

Лукманов Булат Ямалетдинович родился в 1923 году. Начальную школу окончил в деревне Юмаково, а в 1939 году - семилетнюю школу деревни Юлдашево. После уехал на работу в военный патронный завод города Тулы. В конце мая 1941 года приехал в первый отпуск. В первую же неделю войны был приглашен повесткой в Воскресенский районный военный комиссариат и призван в ряды Советской Армии. Булата Ямалетдиновича направили в военное училище для подготовки командиров среднего звена. А весной 1942 года, ускоренно закончив учебу, в звании лейтенанта, попал на передовую. Вместе с друзьями Булат Лукманов состоял в 61-ю стрелково- пехотной дивизии 431-го полка Подмосковья, где принял первое боевое крещение. А 23 августа его направили в Сталинград. В одном из боев под Сталинградом Булат Ямалетдинович получил ранение, подлечился и вернулся в свою часть. Ему приходилось участвовать в тяжелейших боях под Харьковом и Белгородом. И вот, первая награда - медаль «За отвагу». В ноябре участвовал в освобождении Киева. За что Лукманова награждают орденом Красной Звезды. В 1944 году Лукманов участвовал в освобождении польских городов Ковель, Люблин, а также пленников из страшного концлагеря смерти на польской земле Майданек. За смелые и решительные действия старший лейтенант, командир взвода разведки 60-й танковой бригады 8-го танкового 211 корпуса удостаивается благодарности генерала армии и награждается орденом Александра Невского.

Булат Ямалетдинович принимал участие в 213 боях. В ходе операции в Майданек он был тяжело ранен и отправлен в госпиталь. В 21 год он становится инвалидом III группы, и его комиссуют. По возвращению в родную деревню он поступает в Стерлитамакский аграрный техникум. В мае победного 1945 года женится. Свой трудовой путь проходит на постах председателя «Баур» Воскресенского района, главного агронома колхоза «Трудовик», председателя сельпо [6]. С супругой Хатирой Файзулловной воспитал 5 детей. Его жизнь обрывается в 1998 году. Но историческая память о герое должна жить. Мы мало знаем о его школьных годах. О той повседневности, которая формировала героя. Но мы в состоянии сопоставить имя героя советской эпохи с героями мифов и былин. Мы можем выделить главную нить башкирской ментальности, которая формирует чувство патриотизма, решительности, ответственности за семью и род. Именно такие истории дают возможность сохранить национальное самосознание и противостоять ценностям культуры потребления.

Итак, действительно, давать отпор прессингу культуры потребления реально только на базе объективных исторических исследований, основанных на традициях конкретного этноса и изучения истории конкретных людей, героев, таких как Булат Ямалетдинович Лукманов.

В ходе исследовательской работы был найден сайт, посвященный кавалерам ордена Александра Невского [7]. В связи с отсутствием имени Булата Ямалетдиновича Лукманова в списках кавалеров, было направлено учредителям сайта письмо с просьбой о внесение имени героя в списки.

Библиографический список

1. Чумаков А.Н. Глобализация. Контуры целостного мира. М., 2005. С.286

2. Ключевский В.О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М., 1968. С. 332

3. Официальный сайт администрации Мелеузовского района и города Мелеуз http://admmeleuz.ru/ba/70-let-velikoj-pobedy-v-meleuze/9045-ryadom-s-nami

4. Бабенко, В. Ветеран второй мировой [Текст] / В. Бабенко // Путь Октября. - 1998. - 8 мая. - С. 2.

5. Большая советская энциклопедия. Главный редактор С.И. Василов. М., 1950. 78 с.

6. Юлдашев, М. Окрыленные мечтой молодости [Текст] / М. Юлдашев // Путь Октября. - 1995. - 6 апреля. - С. 2.

7. Copyrigt 2006 Лучкин А.М. http://www.nevskye.narod.ru/#

Размещено на Allbest.ru