Воспитание толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза

Размещено на http://www.allbest.ru/

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ КАК ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ У СТУДЕНТОВ ВУЗА

Карякина Елена Сергеевна

Рязань - 2006

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Современная социокультурная ситуация характеризуется демократическими преобразованиями, крахом режимов тоталитаризма, позитивными изменениями в международной политике. Однако наряду с этим человечество сталкивается с такими реальными опасностями, угрожающими реализации прав и свобод человека и гражданина, как международный экстремизм, обострение ксенофобии, национально-этнические и религиозные конфликты, международный терроризм. Острота этих глобальных проблем современности выдвинула на первый план в качестве неотложного императива необходимость сохранения целостности и многообразия современного мира.

Толерантность в этой ситуации - условие выживания человечества, а в более широком контексте - всего живого на планете. Являясь поликультурным государством, Россия имеет собственные и весьма серьезные проблемы. Очевидно, что целостность и будущность России связаны с полиэтничностью. В России проживают представители 147 национальностей, которые относятся к разным этнолингвистическим семьям и группам, имеют разное вероисповедание, собственную культуру, сложную и особую историю. Все это обусловливает вовлечение представителей разных национальностей в непрерывное взаимодействие и непосредственный обмен информацией между ними. Обеспечение сожительства различных этносов в рамках единого социума и стабильность общественного развития в нем представляют серьезную проблему для России как полиэтнического государства. Поэтому на сегодняшний день единственно разумной идеологией и политикой современной России и других государств, которые все более становятся полиэтническими, является соблюдение принципа толерантности, позитивное отношение к присутствию в социуме всевозможных этнических сообществ, добровольная адаптация социальных и политических институтов к потребностям и интересам разных социокультурных групп.

Нетерпимость сегодня имеет непосредственное отношение к политике и рассматривается как угроза миру и безопасности. Поэтому толерантность трактуется, прежде всего, как преодоления всех форм расизма и расовой дискриминации, что вовсе не означает игнорирование других форм нетерпимости. Именно в дискриминации, основанной на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, нетерпимость в современном мире выражается наиболее ярко.

Приверженцы социокультурного подхода понимают толерантность как терпимость и уважение ко всему «инаковому». Они связывают толерантность с необходимостью просвещать общество, воспитывать терпимость и уважение, уничтожать психологические барьеры, способствующие возникновению фобий. Терпимость, толерантность в этом аспекте означают отказ от догматизма, признание многообразия истины, что требует внутренней силы, уверенности в своей способности найти истину в диалоге.

Подавляющим большинством специалистов отмечается специфическая роль культуры как механизма сдерживания, обуздания нетерпимости. Считается, что наиболее эффективный механизм воспитания толерантности - изучение иных культур. На него нацелено большинство международных образовательных программ и на нем же зиждется вся политика ЮНЕСКО.

Для практического решения проблемы формирования толерантности в обществе стратегически наиболее важной является сфера образования, которая может и должна инициировать интерес к проблеме толерантности во внешней среде - в собственном обществе и международном сообществе в целом. Но образование существует и функционирует не в вакууме. Своими собственными силами столь глобальную проблему, как воспитание толерантности в человеческих отношениях, сфере образования решить непросто. Необходимы совместные усилия педагогических вузов, органов управления школьным и вузовским образованием, родителей, общественности, представителей церкви.

За прошедшие десять лет с момента принятия ООН «Декларации принципов толерантности» мировое сообщество накопило определенный опыт по развитию и воспитанию идей толерантности. Ученые-теоретики пытались дать философское обоснование этого феномена, предлагая различные методологические подходы; педагоги, психологи стремились создать специальные методики, технологии с целью воспитания толерантности; на государственном уровне были приняты специальные программы (в России, например, целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе», в США программа «Климат доверия» и др.), проходили международные конференции, форумы, встречи на высшем уровне.

В современной литературе теоретический анализ и обоснование самого понятия «толерантность» были сделаны в работах А.Г. Асмолова, В.А. Лекторского, М.Б. Хомякова, Л.М. Дробижевой, Е.К. Быстрицкого, М.А. Джерелиевской, В.Ф. Петренко, В.А. Васильева и др.

Международный демократический опыт утверждения и реализации идеи толерантности нашел свое отражение во Всеобщей декларации прав человека, принятый ООН в 1948 году. Идеи гуманизма, братской терпимости, гарантии прав и свобод граждан провозглашаются в Конституции Российской Федерации 1993 года. Наиболее масштабное определение феномена толерантности дается в «Декларации принципов толерантности» (подписана 16 ноября 1995 года в Париже).

Некоторые методологические, теоретические и технологические предпосылки разработки проблемы формирования толерантности представлены в идеях и подходах гуманистической педагогики и «педагогики сотрудничества» (М. Монтессори, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Ш.А. Амонашвили, И.В. Волков, В.В. Давыдов, И.П. Иванов, В.А. Караковский, Д.Б. Эльконин).

Актуализация проблем толерантности представлена в публикациях Б.С. Гершунского, в которых определяются практико-ориентированные направления для координации конструктивных действий по воспитанию толерантности в человеческих отношениях. Идеи и подходы для построения психологии толерантности сформулированы Т. Адорно, С.Л. Братченко, Дж. Бюдженталом, К. Роджерсом, Л.И. Рюмшиной и др.

Роль диалога как основного способа становления толерантности, освоение диалоговых форм обучения, принятие ценности толерантного сознания, формирование опыта толерантного поведения являются предметом исследования Г.В. Безюлевой, Е.О. Галицких, В.Н. Гурова, Г.М. Шеламовой.

Проблемам реформирования российского образования, его всесторонней гуманитаризации, процессу взаимодействия образования и культуры, новой современной парадигме образования посвящены научные труды А.П. Лиферова, Л.А. Байковой, В.А. Беляевой, Л.П. Буевой, Л.К. Гребенкиной, В.Н. Леонтьевой, В.В. Сафоновой, А.В. Толстых, Х.Г. Тхагапсоева.

Формирование толерантного сознания рассматривается в диссертационных исследованиях А.Е. Белобородовой, Л.М. Ивановой, И.В. Крутовой, Н.Ю. Кудзиевой, Т.С. Таюрской.

Государственная политика в области создания условий для социализации личности, переосмысления традиционных основ воспитания нашла отражение в Федеральном законе «О высшем и послевузовском профессиональном образовании», Национальной доктрине образования в Российской Федерации и других нормативных правовых документах. В этих документах сформулирован социальный заказ на качество выпускника общеобразовательного учреждения, в соответствии с которым российскому обществу требуются образованные, нравственные, предприимчивые люди, способные сотрудничать, обладающие критическим мышлением, готовые к международному взаимодействию, ответственные за судьбу страны и планеты в целом.

Проблемное поле исследования возникает при рассмотрении противоречий между:

объективной потребностью общества в воспитании подрастающих поколений как проводников идей мира, толерантности, дружбы между народами и культивированием изоляционизма и враждебности на национально-культурной почве;

требованием социального заказа к образовательным учреждениям на подготовку специалистов нового качества и недостаточным уровнем педагогов-практиков к осуществлению воспитания в духе толерантности;

необходимостью формирования у студентов общекультурной толерантности как базовой компетенции и недостаточной разработанностью адекватной технологии.

Наше видение состояния указанных противоречий определяет проблему исследования: каков потенциал современного вуза для воспитания толерантности студентов средствами иноязычной культуры в процессе обучения иностранному языку.

Недостаточная разработанность интересующей нас проблемы и ее практическая значимость для учебно-воспитательного процесса вуза определили тему диссертационного исследования: «Воспитание толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза».

Цель исследования: обоснование теоретических основ воспитания толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза средствами иноязычной культуры.

Объектом исследования является процесс воспитания толерантности у студентов вуза.

Предмет исследования: педагогические условия воспитания толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза (на примере преподавания иностранного языка).

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что процесс воспитания толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза будет эффективным при условии, если:

создаются педагогические условия для системного решения проблемы воспитания толерантности как общекультурной компетенции средствами иностранного языка на занятиях и во внеаудиторной деятельности;

педагогическая деятельность осуществляется на основе технологичного подхода;

четко определены параметры адекватного уровня толерантности и слагающие компоненты толерантности, создана ее модель;

технология воспитания толерантности обеспечивает комплексное воздействие на интеллектуально-познавательную, эмоционально-волевую и действенно-практическую сферу жизнедеятельности студентов;

учитываются принципы научности, комплексности, интеграции, культуросообразности, равноправия культур, адекватности и рефлексивной позиции.

Задачи исследования:

Выявить и охарактеризовать основные этапы развития идей толерантности в истории науки и общественном сознании, уточнить содержание понятия «толерантность» в контексте общекультурной компетенции студентов.

Определить педагогические показатели уровня сформированности толерантности как общекультурной компетенции студентов вуза.

Разработать теоретическую модель и педагогическую технологию воспитания толерантности студентов вуза средствами иностранного языка.

Экспериментальным путем определить потенциал разработанной технологии в практике учебно-воспитательной работы современного вуза.

Создать методическое обеспечение процесса воспитания толерантности как общекультурной компетенции студентов вуза.

Методологическую и теоретическую основу исследования составляют положения зарубежной и отечественной философии, педагогики и психологии по проблеме толерантности и ее месту в современной ментальности; педагогические концепции, представляющие инновационные подходы к обучению в высшей школе, раскрывающие отношения и методы педагогической деятельности; совокупность научных знаний о социально-деятельностной сущности личности и ее развитии; идеи демократизации, дифференциации образования; антропологический, гуманистический и аксиологический подходы; идеи о всестороннем и гармоничном, духовном развитии личности в процессе приобщения к общечеловеческим ценностям, культурному наследию и традициям народа, содержащиеся в трудах С.К. Бондыревой, Дж. Бюджентала, Д.С. Лихачева, В.Н. Мясищева, В.А. Тишкова, М. Уолцера. При разработке педагогической технологии воспитания толерантности как общекультурной компетенции мы руководствовались концептуальными положениями компетентностного подхода, представителями которого являются Э.Ф. Зеер, А.М. Павлова, Э.Э. Сыманюк, А.В. Хуторский; концепцией диалога культур и культурного плюрализма В.С. Библера; опирались на сознательно-коммуникативный подход И.Л. Бим, М.Л. Вайсбурд, Р.П. Мильруда; подход, в контексте которого обучение иностранному языку предстает как обучение межкультурной коммуникации М.З. Биболетовой, С.Г. Тер-Минасовой; контекстное обучение А.А. Вербицкого, В.С. Кругликова.

При решении выдвинутой проблемы мы опирались на современную интерпретацию понятия «толерантность», идеи глобализации и интеграции образования, взаимодействия образования и культуры, новой проективно-эстетической парадигмы образования, воспитательного потенциала вуза, содержащиеся в работах А.Г. Асмолова, Л.А. Байковой, Н.А. Бердяева, С.Л. Братченко, Л.П. Буевой, Б.С. Гершунского, Л.К. Гребенкиной, Л.М. Дробижевой, В.А. Конева, Т. Кристалл, В.А. Лекторского, В.Н. Леонтьевой, А.П. Лиферова, А.А. Романова, А.В. Рубцова, Л.И. Рюмшиной, Г.М. Солдатовой, А.В. Толстых, Х.Я. Тхагапсоева, М.Б. Хомякова, Б.Г. Юдина и др.

Психологические аспекты проблемы находят свое отражение в психологических и психолингвистических трудах Л.С. Выготского, В.В. Давыдова, И.А. Зимней, А.Н. Леонтьева, А.А. Леонтьева, Е.Ф. Тарасова, Д.Б. Эльконина и др.

Для реализации поставленных задач и проверки гипотезы был использован комплекс теоретических и эмпирических методов исследования: анализ и синтез, сравнение, сопоставление и обобщение, аналогия и моделирование, беседа, наблюдение, интервью, анкетирование, социометрия, личностные тесты, педагогический эксперимент.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

уточнено понятие «толерантность» в контексте общекультурной компетенции студентов;

раскрыты особенности воспитательного потенциала вуза в рамках новой проективно-эстетической образовательной парадигмы с целью воспитания толерантности;

определены критерии сформированности толерантности студентов при изучении иностранного языка;

разработана и апробирована модель формирования толерантности студентов вуза средствами иноязычной культуры;

предложена педагогическая технология, направленная на эффективное формирование толерантности у студентов вуза при изучении иностранного языка.

Теоретическая значимость исследования:

охарактеризован эволюционный путь развития идеи толерантности в истории общественного сознания и педагогики;

описаны педагогические условия, призванные обеспечить наиболее эффективное формирование толерантности студентов при изучении иностранного языка;

изложены концептуальные подходы к определению сущности процесса воспитания толерантности средствами иноязычной культуры;

определено влияние технологии воспитания толерантности на изменение личностных характеристик студента.

Практическая значимость исследования определяется возможностью использования теоретических выводов, дидактических и методических материалов в практической деятельности, при разработке программ и учебно-методической литературы как по иностранному языку, так и на материале других дисциплин; подготовкой методических рекомендаций по формированию толерантного сознания студентов вуза; внедрением в учебно-воспитательный процесс разработанной модели формирования толерантности у студентов вуза средствами иноязычной культуры; возможностью использования материалов исследования при отборе содержания учебных курсов в вузе, в системе переподготовки и повышения квалификации работников образовательных учреждений.

Исследование выполнялось в три этапа с 2002 по 2006 годы.

Первый этап - проблемно-поисковый (2002-2003) - включал процесс изучения педагогической, психологической литературы, определение степени разработанности выбранной проблемы в педагогике и психологии; поиск и анализ информации о состоянии воспитательного потенциала вуза. Завершением данного этапа стало выявление проблемного поля исследования, определение задач, выдвижение гипотезы и уточнение понятийного аппарата исследования.

Второй этап - научно-аналитический и экспериментальный (2003-2005) - характеризовался определением научно-методологических основ исследования, уточнением гипотезы, разработкой целостной концепции исследования, корректированием идей и концептуальных положений. В ходе второго этапа проектировались базовые и вариативные компоненты технологии воспитания толерантности у студентов вуза; проводился констатирующий эксперимент, создавалась модель межличностной толерантности, осуществлялась апробация результатов.

Третий этап - обобщающий (2005-2006) - позволил провести формирующий эксперимент с внедрением алгоритмов созданной педагогической технологии. На заключительном этапе завершилась экспериментальная работа, проводилась обработка данных эксперимента, анализ и обобщение результатов исследования, разработка методических рекомендаций по воспитанию толерантного сознания у студентов вуза, оформление текста диссертации, внедрение результатов в практику работы вуза и их апробация.

Апробация результатов исследования проводилась в экспериментальной работе на базе Рязанского филиала Московского университета МВД России на юридическом и экономическом факультетах. Материалы исследования нашли отражение в публикациях, были представлены для обсуждения на заседаниях кафедры социально-гуманитарных дисциплин Рязанского филиала Московского университета МВД России, кафедры общей педагогики и технологий дошкольного и начального образования РГУ им. С.А. Есенина. Основные положения и результаты исследования докладывались на научно-практических конференциях, методических семинарах различного уровня: международной научно-практической конференции «Формирование климата доверия и толерантного сознания как основы предупреждения экстремизма» (Рязань, 2003, 2004), межрегиональной научной конференции «Теория и практика преобразования педагогических систем» (Рязань, 2005), межвузовской научно-практической конференции «Актуальные проблемы экономических, социально-гуманитарных, правовых и естественных наук» (Рязань, 2005), международном научно-практическом семинаре «Проблемы предупреждения и раскрытия тяжких преступлений» (Страсбург, 2006), международной научной конференции «Язык и коммуникация в контексте культуры» (Рязань, 2006).

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Понятие «толерантность» представляет собой феномен общественного сознания, сложившийся в процессе многовекового развития гуманитарного знания и является непреходящей ценностью для педагогики. Толерантность необходимо рассматривать как одну из важных общекультурных компетенций современного специалиста.

2. Воспитательный потенциал современного вуза позволяет создать систему работы по формированию толерантности у студентов, охватывая всю учебно-воспитательную деятельность; предполагает специальную теоретическую и практическую подготовку, включение в содержание образования программ, методик, технологий воспитания толерантности, широкого использования диалоговых форм обучения.

3. Показателями уровня толерантности студентов выступают признание и уважение прав других людей, отсутствие агрессии в отношениях с другими, способность к эмпатии, уважительное отношение к иным культурам через осознание ценностей своей родной культуры, адекватная самооценка, наличие критического мышления и способности к самопознанию.

4. Содержание воспитания толерантности как общекультурной компетенции отражены в авторской теоретической модели и педагогической технологии формирования толерантности, позволяющих сформировать у студентов средствами иноязычной культуры социально и индивидуально необходимые человеческие качества, отвечающие требованиям современного поликультурного и полилингвального мира.

Достоверность научных результатов обеспечена исходными методологическими позициями, их целостностью и соответствием поставленной проблеме, применением комплекса методов исследования, адекватных предмету, логике и задачам исследования; возможностью повторения экспериментальной работы в новых условиях; апробацией и внедрением результатов исследования в практику работы вуза; корректностью математической обработки полученных результатов.

Структура диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы из 242 наименований и 11 приложений. Основная часть диссертации изложена на 186 страницах, содержит 3 схемы, 12 гистограмм.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

педагогический толерантность общекультурный компетенция

Во введении раскрывается актуальность темы, определяется объект, предмет, цель и задачи исследования, выдвигается гипотеза, обозначаются этапы и методы исследования, характеризуются его научная новизна, теоретическая и практическая значимость.

Первая глава «Толерантность как феномен педагогической культуры» посвящена анализу проблем развития идей толерантности в истории науки, проблеме актуального состояния воспитательного потенциала вуза.

Согласно определению, данному в «Декларации принципов толерантности» (подписана 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами членами ЮНЕСКО, включая Россию), толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности». Это определение наиболее масштабное. Оно подразумевает терпимое отношение к иным национальностям, расам, цвету кожи, полу, сексуальной ориентации, возрасту, инвалидности, языку, религии, политическим или иным мнениям, национальному или социальному происхождению, собственности и пр.

В главе рассмотрены генезис и развитие идеи толерантности от античности до наших дней. Идея толерантности имеет давнюю историю. Предыстория проблемы толерантности корнями уходит в античность. Следует отметить, что хотя понятие «толерантность» не стало научным предметом античных философов, в то время были сформулированы многие теоретические установки, получившие дальнейшее развитие. Не случайно мыслители более поздних веков ссылаются в своих трудах по проблеме толерантности на те или иные идеи античных политических деятелей и философов.

Общепринято считать точкой отсчета развития идеи толерантности эпоху Реформации, рассматривавшую проблему толерантности как веротерпимости. События эпохи Реформации и выработка в этот период позиции толерантности в сфере религиозных отношений может служить типологическим примером для понимания данного феномена. Проблема толерантности впервые возникла в западной цивилизации именно на религиозном фоне, а религиозная толерантность положила начало всем другим свободам, которые были достигнуты в обществе.

Значительный вклад в разработку правового оформления и законодательного введения принципа свободы совести и веротерпимости внесли Дж. Локк, Ф. Вольтер, П. Бейль, И. Кант и другие философы эпохи Просвещения.

Дальнейшее отражение идея толерантности повсеместно получила в философской мысли более позднего периода. При этом понимание толерантности на Западе изначально основывалось на представлениях о договорном характере европейского христианского общества, в отличие от Востока, где толерантность базировалась на незыблемости существующего порядка мироздания (например, идея кармы в индуистской системе мира).

Двадцатый век продемонстрировал различные формы военного, физического и морального насилия. В принятой в 1948 г. Всеобщей декларации прав отмечается, что насилие и войны могут быть как следствием подавления демократии, так и результатом нетерпимости. Уроки двадцатого столетия создают предпосылки для утверждения идей толерантности и сотрудничества.

Опасные для существования человечества явления современного мира: бесконечные войны и конфликты, обретающие все более жестокие и бескомпромиссные формы; уже окрещенный «чумой XXI века» терроризм; распространение в обществе всевозможных фобий и подверженность сознания каждого отдельного индивидуума вредным стереотипам - вызвали к жизни понятие толерантности, определили его жизненную необходимость. Но современное понятие «толерантность» по смысловой насыщенности значительно шире, чем просто «терпимое отношение». Толерантность - это важнейшая этическая и правовая доктрина современности, претендующая на центральное место в «оси координат» XXI века. Толерантность относится к числу тех добродетелей, без которых немыслима демократия. Она вписана в систему общественных отношений наряду с другими ценностями: права и свободы личности, ответственность, плюрализм и верховенство закона.

О необходимости создания образовательных и воспитательных программ по формированию толерантного сознания, воспитанию гражданственности говорят сегодня в российском обществе правозащитники и либералы, социологи, психологи, педагоги, философы.

Далее в главе рассматриваются различные подходы к интерпретации концепта толерантности, представленные в работах А.Г. Асмолова, В.А. Лекторского, М.Б. Хомякова, Л.М. Дробижевой, Е.К. Быстрицкого, которые объединяет одна мысль, что толерантность, как показатель духовной культуры личности и духовного богатства человека с гуманистическими идеалами, следует развивать путем приобщения к ценностям и нормам народов России с православной и мусульманской культурами, а также путем взаимопонимания, сотрудничества, диалога культур разных стран и народов.

Толерантность рассматривается как педагогическое понятие, проводится экскурс в историю педагогической науки. В трудах представителей гуманистической педагогики (М. Монтессори, Ш.А. Амонашвили, И.В. Волков, И.П. Иванов, В.А. Караковский, В.А. Сухомлинский и др.) представлены некоторые методологические, теоретические и технологические предпосылки разработки проблемы формирования толерантных отношений. В работе интерпретируется проблема новой проективно-эстетической парадигмы образования, анализируются сложности в современном образовательно-воспитательном процессе. В исследовании подчеркивается важность воспитательной работы в вузе, которая должна быть направлена на формирование и развитие личности студента в условиях постоянного сотрудничества, совместной деятельности преподавателей и студентов, предусматривающей организацию научно обоснованного целостного воспитательного процесса в единстве с саморазвитием личности воспитателя и воспитуемого.

Особая роль отведена компетентностному подходу как одному из важных концептуальных положений обновления содержания образования. В понятии компетентностного подхода заложена идеология интерпретации содержания образования, формируемого «от результата» («стандарт на выходе»). Компетентностный подход - это приоритетная ориентация на цели - векторы образования: обучаемость, самоопределение, самоактуализация, социализация и развитие индивидуальности.

Российское образование в рамках всесторонней гуманитаризации должно формировать свободную и непредубежденную личность с высокой мерой ответственности за судьбу Отечества и планеты в целом, а современная педагогическая теория и практика должна учитывать динамику мировых общественно-политических процессов, взаимозависимость стран и народов, сближение и взаимопроникновение разных культур с целью подготовки молодого человека к жизни в условиях быстро меняющегося мира. Огромное значение в деле воспитания молодежи имеют национальные духовные традиции народов России. Необходимо активизировать деятельность воспитательных структур в вузах, расширить воспитательный потенциал всех образовательных предметов, повысить роль кафедр гуманитарной направленности, библиотек, музеев.

Во второй главе «Технология воспитания толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза средствами иноязычной культуры» рассмотрено актуальное состояние уровня сформированности межличностной толерантности, выявленное в результате комплексной диагностики; описана комплексная работа по формированию толерантности у студентов и курсантов обследуемых групп; экспериментально проверены педагогические условия формирования толерантности студентов; даны практические рекомендации по воспитанию толерантного сознания студентов в вузе.

С целью исследования уровня сформированности межличностной толерантности была разработана авторская модель межличностной толерантности, состоящая из существенных характеристик толерантной личности, представляющих когнитивный, эмоциональный и поведенческий компоненты. Также была предложена теоретическая модель ее формирования, отразившая актуализацию воспитательных целей в обучении, педагогические условия формирования межличностной толерантности и показатели достижения ее адекватного уровня (Схема 1).

По результатам анализа показателей исследования на этапе констатирующего эксперимента в экспериментальных и контрольных группах было установлено, что эмпатические способности, коммуникативная толерантность выражены в недостаточной степени, а высокую агрессивность и адекватную самооценку имеют около четверти респондентов (Рис. 1, 3, 5).

Формирующий эксперимент, целью которого являлось позитивное изменение основных показателей межличностной толерантности, проводился по следующим основным направлениям:

Размещено на http://www.allbest.ru/

Обеспечение педагогических условий развития толерантного сознания (создание духовной поликультурной среды, отбор содержания релевантного учебного материала, составление планов учебных занятий, методических рекомендаций с учетом развития толерантных отношений, обеспечение координации и интеграции на содержательном и технологическом уровнях в целях формирования менталитета толерантности студентов).

Широкое использование на учебных занятиях по практике иностранного языка и неязыковых дисциплин (истории, философии, политологии, культурологии, социологии) культурно релевантной информации.

Овладение способами практического применения знаний иноязычной культуры, умений и навыков (работа в Интернет, внеаудиторная работа с иноязычной прессой, использование этих знаний, умений и навыков в обучении другим дисциплинам).

Мероприятия, способствующие формированию менталитета толерантности (участие в научно-практических конференциях, проводимых региональных центром «Толерантность»; беседы на темы политической, культурной, религиозной, этнической терпимости; дискуссии о мировых и региональных проблемах; встречи с носителями различных культур; конкурсы, фестивали с участием представителей национальных культур в контексте воспитания толерантности в человеческих отношениях).

Разработанная педагогическая технология воспитания толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза (Схема 2) предполагала комплексное воздействие на студентов и курсантов, обучающихся в экспериментальных группах (ЭГС, ЭГК, для сравнения результатов - контрольные группы КГС, КГК). Чтобы формировать идеи толерантного сознания, интерпретировать необходимость формирования толерантности как общекультурной компетенции, нами был разработан цикл бесед с преподавателями специальных и академических дисциплин с целью органичного включения их в план воспитательной работы. Включение информации, приобщающей к общечеловеческим достижениям и ценностям, в такие учебные курсы как, история отечества, религиоведение, культурология, философия, социология, международная экономика, гражданское право придавало поликультурную направленность всему процессу вузовского обучения, поднимало значимость поликультурного контекста, демонстрировало единство и взаимосвязанность способов постижения своей родной и иных культур путем управляемого сопоставления

Размещено на http://www.allbest.ru/

Схема 2 Педагогическая технология формирования межличностной толерантности студентов вуза

Как подтвердил эксперимент, технологичный подход к формированию толерантности как общекультурной компетенции является эффективным и обеспечивает позитивную динамику основных показателей межличностной толерантности (Рис. 2, 4, 6).

Рис.1 Степень выраженности эмпатических способностейв начале эксперимента

Рис. 2 Степень выраженности эмпатических способностей в конце эксперимента

Рис. 3 Степень выраженности коммуникативной толерантности в начале эксперимента

Рис. 4 Степень выраженности коммуникативной толерантности в конце эксперимента

Рис. 5 Степень выраженности агрессии в начале эксперимента

Рис. 6 Степень выраженности агрессии в конце эксперимента

Следует отметить, что в контрольных группах курсантов и студентов показатели высокого уровня степени выраженности эмпатических способностей возросли на 7%, среднего уровня - на 9%, а показатели заниженного уровня уменьшились на 8% в ЭГК, на 10% в ЭГС. Динамика развития степени выраженности коммуникативной толерантности отражает следующие изменения: высокий уровень возрос на 8% в ЭГК, на 9% в ЭГС; средний уровень - на 8% в ЭГК и ЭГС; низкий уровень снизился на 16% в ЭГК и 17% в ЭГС. Динамика выраженности степени агрессивности свидетельствует о позитивных изменениях: высокая степень агрессивности уменьшилась на 4% в ЭГК и на 2% в ЭГС; низкая степень агрессивности возросла на 4% в ЭГК и на 2% в ЭГС. Динамика самооценки личности также констатирует позитивные сдвиги: низкая самооценка снизилась на 2% в ЭГК и ЭГС; адекватная самооценка возросла на 4% в обеих группах; завышенная самооценка снизилась на 4% в ЭГК и 2% в ЭГС. В то же время показатели контрольных групп студентов и курсантов, в которых учебно-воспитательная работа проходила по обычному плану, продемонстрировали недостаточную динамику позитивных изменений компонентов межличностной толерантности. Совершенно очевидно, что планомерная систематическая работа по реализации разработанной нами педтехнологии формирования толерантности оказалась эффективной при стимулировании показателей, служащих критериями достижения межличностной толерантности. Таким образом, основное положение нашей гипотезы подтвердилось в полной мере. Это позволяет нам утверждать, что разработанная педтехнология формирования толерантности как общекультурной компетенции способствовала формированию и развитию основных составляющих толерантности.

В заключении изложены основные результаты исследования, подтверждена правомерность выдвинутой гипотезы, представлены выводы научно-теоретического и практико-ориентированного характера:

Проблему воспитания толерантности, как целостного проявления личности, необходимо рассматривать как один из важнейших приоритетов в системе ценностей образования XXI века, показатель духовной культуры личности и духовного богатства человека.

Проектирование и разработка технологий формирования толерантности должна опираться на современное теоретико-философское обоснование проблемы и концептуальные цели компетентностного подхода в контексте целей обучения и воспитания новой образовательной парадигмы.

Эффективность формирования толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза зависит от ряда педагогических условий:

создания поликультурной среды для овладения культурными ценностями, нормами, образцами поведения, позитивного взаимодействия с представителями других культур;

использования культурно значимого материала на занятиях иностранного языка и по неязыковым гуманитарным дисциплинам;

внеаудиторной работы с представителями других культур;

межпредметной интеграции и координирования на содержательном и технологическом уровнях.

1. Использование современных технологий обучения, прежде всего диалоговых, диалоговый стиль общения в процессе обучения и воспитания способствуют созданию комфортной психологической атмосферы внутри полиэтнического студенческого коллектива, вовлеченности студентов в познавательную творческую деятельность, формированию у них критического мышления, необходимого толерантной, мыслящей, активной личности.

2. Целенаправленная учебно-воспитательная деятельность, осуществлявшаяся на занятиях иностранного языка, во внеаудиторной деятельности, в сотрудничестве с преподавателями неязыковых гуманитарных дисциплин позволили добиться позитивного роста основных составляющих толерантности у студентов экспериментальных групп, подтвердив, тем самым, выдвинутую нами гипотезу.

3. Экспериментальная работа раскрыла уникальные возможности гуманитарного образования в сложном процессе формирования менталитета толерантности, в приобщении к духовным ценностям родной и иной культуры, в пробуждении лучших человеческих качеств. Разработанные и апробированные в ходе исследования теоретическая модель и педагогическая технология формирования толерантности как общекультурной компетенции у студентов вуза средствами иноязычной культуры оказали эффективное воздействие на показатели достижения адекватного уровня толерантности студентов. Анализ данных, полученных в результате экспериментальной работы, позволил разработать методические рекомендации по воспитанию толерантного сознания студентов вуза.

Проведенное исследование в силу сложности и многоаспектности феномена толерантности не исчерпывает всего многообразия проблемы формирования толерантности и не претендует на ее исчерпывающее решение. Требуется дальнейшее исследование процесса становления толерантности как одной из ключевых компетенций современного выпускника вуза в контексте ее формирования средствами всей образовательно-воспитательной системы современной высшей школы. Данное диссертационное исследование обозначило только один из путей решения проблемы формирования толерантности у студентов вуза средствами иноязычной культуры.

ЛИТЕРАТУРА

Карякина Е.С. Воспитание толерантности - важная задача образования в XXI веке /Материалы международной научно-практической конференции. - Рязань: РФ МУ МВД России, 2004. - С. 98-104 (0, 4 п.л.).

Карякина Е.С. К вопросу о формировании толерантности в вузовском научно-образовательном пространстве /Материалы межвузовской научно-практической конференции. - Рязань: РФ МЭСИ, 2005. - С. 112-115 (0, 3 п.л.).

Карякина Е.С. Обучение межкультурному взаимопониманию /Материалы межрегиональной научной конференции. - Рязань: РГУ имени С.А. Есенина, 2005. - С. 151-153 (0, 2 п.л.).

Карякина Е.С. Идеал воспитания толерантности в русской педагогической мысли /Материалы научно-практической конференции. - Рязань: РФ МУ МВД России, 2005. - С. 12-16 (0, 3 п.л.).

Карякина Е.С. Толерантность - необходимое условие мирного сосуществования сегодня /Материалы научно-практической конференции. - Рязань: РФ МУ МВД России, 2006. - С. 21-24 (0, 3 п.л.).

Карякина Е.С. Из опыта преподавания иностранного языка как важного средства межкультурной коммуникации и развития менталитета толерантности /Материалы научно-практической конференции - Москва: МУ МВД России, 2006. - С. 51-58 (0, 5 п.л.).

Карякина Е.С. К вопросу о важности воспитательного потенциала высшего образования в современных условиях /Материалы научно-практической конференции. - Южно-Сахалинск: ЮСУ МВД России, 2006. - С. 32-35 (0, 3 п.л.).

Карякина Е.С. Воспитание толерантного сознания как основы предупреждения преступных действий /Материалы международного семинара. - Рязань-Страсбург: РФ МУ МВД России, 2006. - С. 49-51 (0, 2 п.л.).

Карякина Е.С. О целях языкового образования выпускников вузов в контексте новой образовательной парадигмы /Материалы международной научно-практической конференции «Язык и коммуникация в контексте культуры». - Рязань: РГУ имени С.А. Есенина, 2006. - С. 149-155 (0, 4 п.л.).

Карякина Е.С. Воспитание толерантного сознания у студентов вуза: Методические рекомендации. - Рязань: РФ МУ МВД России, 2006. - 59 с. (3, 7 п.л).

Публикация в ведущем рецензируемом научном журнале, выпускаемом в Российской Федерации

Романов А.А., Карякина Е.С. Компетентностный подход в педагогических исследованиях вузовского образования. - Рязань: Преступление и наказание, 2006. № 4. - С. 254-256 (0, 1 п.л.).

Размещено на Allbest.ru