Структура и содержание этнопедагогических процессов в системе подготовки студентов к педагогической деятельности

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

В настоящее время становится актуальным интеграция традиций народного опыта воспитания и теоретико-методологические положения научной педагогики в подготовке студентов к педагогической деятельности. Особую значимость приобретает процесс обновления содержания образования в вузе в свете внедрения ФГОС третьего поколения и обращения президента России В. Путина к Государственному Собранию РФ о воспитании патриотизма подрастающего поколения. Анализ работ по использованию этнопедагогики в учебно-воспитательном процессе (М.И. Богомолова, З.П. Васильцова, Г.Н. Волков, А.Э. Измайлов, З.Г. Нигматов, С.Н. Федорова, Я.И. Ханбиков и др.) позволил сделать заключение о том, что обновление содержания образования с учетом общечеловеческих ценностей, исторического опыта, тысячелетних культурных традиций народов мира выдвигает новые требования к процессу организации подготовки будущих учителей. Это требование относится, прежде всего, к личности самого педагога, который должен быть подготовлен как теоретически, так и практически. Второе, не менее важное требование, это формирование позитивного отношения к этнопедагогическим дисциплинам, как со стороны учебного управления, деканатов, преподавателей, так и со стороны студентов. Потому что, этнопедагогика является предметом по выбору, а в недавнее время её не было в учебном плане вообще. Вместе с тем анализ учебно-методической литературы и личный опыт диссертанта в качестве преподавателя педагогики позволяет утверждать, что нынешний уровень готовности выпускников вузов к педагогической деятельности по использованию прогрессивных народных традиций воспитания не соответствует требованиям образовательных школ [1, 2, 3].

Существующие определения понятия «этнопедагогический процесс», на наш взгляд, не полностью раскрывают суть этнопедагогического процесса в вузе. Отсюда появляется необходимость его уточнения в контексте нашего исследования. В словаре Ефимовой значение слова «процесс» обозначает «протекание, ход какого-то явления», по Ожегову «процесс - ход, развитие какого-нибудь явления, последовательная смена состояний в развитии чего-нибудь». В сути ни первое, ни второе определение не противоречат друг другу. Исходя из них, этнопедагогический процесс мы понимаем как последовательное развитие у студентов новых понятий в области этнопедагогики, приобщение к новым теоретическим знаниям и культурным ценностям в процессе преподавания этнопедагогических и гуманитарных дисциплин, формирование практических, методических и исследовательских умений по использованию народной педагогики, привитие культуры этнопедагогической рефлексии, национального самосознания в обучении и воспитании.

Этнопедагогический процесс в вузе мы представляем как совокупность таких компонентов, как этнопедагогическое образование, этнопедагогическая деятельность, этнопедагогическая рефлексия.

Этнопедагогическое образование является частью профессиональной подготовки учителя, представляющая непрерывный управляемый процесс формирования готовности у студентов к этнопедагогической деятельности.

Важнейшим признаком подготовки студентов к педагогической деятельности является система, связывающая знания, умения и навыки (комптенции) при изучении дисциплин общего и специального характеров. Она в вузе осуществляется в аудиторных занятиях по общественным и педагогическим дисциплинам с первого по пятый курсы. Этнопедагогическое образование охватывает весь блок педагогических и психологических дисциплин. Которые формируют самоопределение личности как носителя определенной этнической культуры, а также творческое осмысление студентами возможностей использования этнопедагогических идей и традиций в будущей педагогической деятельности. Общепрофессиональные дисциплины формируют научные знания, которые помогут усвоения этнопедагогических идей и традиций, их реализации в будущей педагогической деятельности.

Дисциплины по выбору, спецкурсы, спецсеминары, предметно-педагогический практикум, факультативы обеспечивают овладение студентам традиционной педагогической культурой народов, показывают возможности использования содержания учебных предметов в процессе воспитания на основе духовно-нравственных ценностей. Педагогическая практика предусматривает реализацию педагогического потенциала народной педагогики в работе с детьми. Исследовательская деятельность позволяет изучение проблем этнического воспитания, работу над собственными творческими проектами. Реализация индивидуально-творческой этнопедагогической подготовленности во время обучения к профессиональной деятельности идет параллельно с повышением готовности к этнопедагогической деятельности и личностными этнопедагогическими качествами. этнопедагогический студент учитель

Этнопедагогическая деятельность представляет собой компонент профессиональной подготовки. Решение задач профессиональной подготовки способствует успешному решению этнопедагогических задач. Они обусловлены вазимозависимостью и двусторонностью связи обучения. С одной стороны представлены задачи профессиональной подготовки, с другой - задачи этнопедагогической подготовки.

Самостоятельная образовательная деятельность в условиях интеграции этнопедагогических процессов представляет сложный процесс. Он обусловлен типами самостоятельной образовательной деятельности. Первый тип обусловлен продолжением самостоятельного изучения учебного материала в урочное время и сопровождается непосредственным руководством преподавателя. В этом случае студент не только имеет возможность прибегнуть к его помощи, но, и обязан отчитываться о проделанной работе. В перечне заданий для самообразовательной деятельности преподаватель включает список литературы по этнопедагогике, этнопсихологии, этнофилософии, этнологии и т.д.; осуществляет подборку источников по определенной теме. Студент анализирует приведенные преподавателем источники, пишет рефераты, готовится к семинарским занятиям, зачетам, экзаменам, ФЭПУ. Вышеназванные подразделения вуза оказывают квалифицированную помощь студентам. Особое внимание требует обратная связь «студент-преподаватель», т.е. контроль за выполнением заданий для самостоятельной работы. Качество выполнения заданий самостоятельной работы имеет такие формы, как рубежный контроль, итоговый контроль, аттестация по предмету. Используется балльно-рейтинговая система как источник стимуляции студентов к активной самостоятельной работе.

Суть второго типа самостоятельной образовательной деятельности заключается в том, что она осуществляется во внеурочное время: в библиотеках, методических кабинетах, компьютерных классах, на занятиях факультета дополнительного образования. Практические умения студенты демонстрируют во время педагогической практике в образовательных учреждениях, в выступлениях творческих коллективов, на выставках.

Исследовательская деятельность студентов осуществляется весь учебный период в вузе: в рамках студенческих научных обществ. Она существует в разных видах: курсовые и дипломные работы, которые имеют практическую направленность. Это может быть теоретическое обобщение опыта народного воспитания на аналитическом, сравнительном, историческом аспектах. Опытно-экспериментальная работа по апробации отдельных элементов народной педагогики в практике образовательных учреждений позволяет установить её эффективность в современных условиях.

Современный мир характеризуется все больше развивающейся глобализацией во всех сферах человеческой цивилизации. Вместе с тем, все более становится очевидным стремление народов к национальной идентификации, сохранить свою традиционную культуру, язык, самобытность. Возрождение национальной культуры народов выдвигает требования и к подготовке студентов к педагогической деятельности. Данной статьей мы предлагаем способ решения этой задачи.

Литература

1. Баймурзина В.И. Общая этнопедагогика. Теория. Монография. Saarbrucen (Германия): Lap Lambert Academic Publishing, 2012.- 132 с.

2. Харитонов М.Г. Этнопедагогическое образование учителей национальной школы: Монография. - Чебоксары: Чувашгоспедуниверситет им. И.. Яковлева, 2004.- 330 с.

3. Ялалов Ф.Г. Этнодидактика. Монография. - М.: ВЛАДОС, 2002. - 151 с.

Размещено на Allbest.ru