Приобщение школьников к музыкальным народным традициям

Укрепление самосознания личности при изучении культурной самобытности своего народа. Ключевая роль музыкального воспитания в школе. Организация школьных фольклорных праздников как одна из форм приобщения детей к музыкальному народному творчеству.

Рубрика Педагогика
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 26.12.2017
Размер файла 16,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Приобщение школьников к музыкальным народным традициям

Минор Н.Н., Дубровина Е.Н.

В последнее время в России интенсивно развиваются различные направления деятельности по сохранению и развитию народной художественной культуры. В этой деятельности немало предстоит сделать будущим учителям музыки в общеобразовательной школе. Особое место в распространении знаний о народной художественной культуре и воспитании детей на основе воплощённых в ней духовно-нравственных ценностей и идеалов должны занять учебно-образовательныне заведения разного типа.

В настоящее время для таких учреждений созданы различные программы об изучении народной культуры, разрабатываются современные методики этно-культурного образования. В последнее время внимание государства направлено на сохранение и развитие национально-культурных традиций, что отражено в нормативных документах, которые призваны гарантировать свободу художественному творчеству и сохранять культурное наследие [2].

Опыт прошлых лет показал, что забвение лучших народных традиций, отрыв от выработанных народом в течение многих веков лучших духовно-нравственных ценностей и идеалов ведёт к системному кризису во всех сферах общественной жизни. Человек становится личностью лишь в том случае, когда он руководствуется высшими духовными ценностями, которые зафиксированы и выражены, в частности, в устном народном творчестве (фольклоре) в виде пословиц и поговорок, притч и сказок, песен, мифов и преданий. школьный фольклорный праздник музыкальный

В процессе развития общества каждый народ вырабатывает свои особые способы ориентации человека в мире. Эти способы суть формы жизнедеятельности человека. Иерархия ценностей определяет поведение человека, общества в целом. Анализируя иерархию ценностей, имплицитно заключенную в структуре устного народного творчества, мы познаем не только поведение исторических личностей и народов, но и можем спрогнозировать будущее нашего общества, поскольку основа ориентации, несмотря на инновации, остается неизменной. Основой ценностной ориентации личности является весь нравственный опыт народа, зафиксированный в музыкальном фольклоре устном поэтическом творчестве как в ценностных моделях. Эти модели обладают свойством ситуативности и относительности. Возникает вопрос: от чего зависит поведение личности? Ориентация человека в мире детерминируется не только сложившимися объективными обстоятельствами, но и ценностями, усвоенными и осознанными в процессе социализации или выработанными как совокупность накопленных духовных переживаний, которые можно назвать нравственным опытом личности. Именно нравственный опыт формирует и регулирует поведение человека в мире.

Особое место в распространении знаний о народной художественной культуре и воспитании детей на основе воплощенных в ней духовно-нравственных ценностей и идеалов должны занять дошкольные учреждения, общеобразовательные школы, а также центры дополнительного образования, такие как дома творчества и клубы.

Необходимо обратить внимание на то, что на проблему воспитания и просвещения широкого круга детей на фольклорной основе обращали внимание многие педагоги прошлого и настоящего (Брюсова Н., Асафьев Б., Кабалевский Д., Апраксина О., Батуринская Т., Балашова С., Куприянова Л. и др.).

Анализ первых программ по музыкальному воспитанию для общеобразовательной школы, называвшейся в те годы Единая трудовая школа, и разработанных под руководством Н.Я. Брюсовой, показывает, что музыкальное воспитание уже тогда основывалось на восприятии и исполении большого количества русских народных песен.

В современном варианте программы «Музыка 1-4 классы», созданной под руководством Д.Б. Кабалевского [2002], изучению музыкального фольклора также уделяется большое внимание. Так, например, в первом классе программа предлагает следующие жанры народного музыкально-поэтического творчеств: заклички, игры, поговорки, частушки и др. Обучение детей проходит под девизом «Родные корни». Во втором классе в программе уделено особое внимание изучению выразительных возможностей народных инструментов. В третьем классе включается исполнение народных песен в опоре на элементы игры и театрализацию. В четвертом классе изучается жанровое многообразие русских народных песен и русских народных музыкальных инструментов. Основной акцент ставится на формирование умения распознавать и понимать характерные черты и особенности русской народной музыки [1].

Наряду с общеобразовательными программами существует также отдельная авторская программа Л.Л. Куприяновой для начальной школы в виде факультативного курса «Русский фольклор». Именно данная программа охватывает очень ответственный возрастной период, в котором формируются навыки и умения учиться и сознательно относиться к традициям и культуре своего народа. В связи этим данный компонент курса представляется наиболее важным в качестве средства приобщения детей к традиционной народной культуре и является одним из основных условий национальной идентификации и интеграции личности в современное общество. Не вызывает сомнения, что эстетическое воспитание должно осуществляться не только в семье, в общеобразовательной школе, но и через самодеятельные коллективы, хоры, ансамбли и оркестры, в которых участвуют дети [1].

Музыкальное воспитание в школе, как известно, наиболее эффективно осущствляется при сочетании классной и внеклассной работы. С одной стороны, урок - это основная форма обучения, с другой стороны внеклассная работа является дополнительной формой обучения, призванной расширять работу, кторая не ограничена регламентированным временем урока и призвана внедрять разнообразные формы организации обучения. Организация школьных фольклорных праздников является одной из форм приобщения детей к музыкальному народному творчеству. Учителю музыки следует активно заниматься просветительской работой по пропаганде фольклорного наследия не только на уроках, но и во внеклассной работе. Наиболее эффективным и результативным способом освоения фольклорного наследия является фольклорный ансамбль, который не должен замыкаться на чисто музыкальном материале, а должен быть связан с традиционными календарными праздниками народов России. Результатом работы таких ансамблей является праздничный сценарий с выступлением на школьной сцене [3].

Очень важно укреплять самосознание личности при изучении культурной самобытности своего народа. Народная мудрость и красота сохранились в сказках, былинах, песнях, игрушках и многом другом. С целью сохранения и развития народной культуры в любом регионе России проводятся смотры, фестивали, конкурсы. В содержание обучения необходимо вводить национально-региональный компонент, обеспечивая тем самым согласованную с содержанием локализацию учебных программ. Например, саратовская гармошка является символом Саратовской губернии.

Большое значение в приобщении детей к родной музыкальной культуре имеют их участие в различных внешкольных учреждениях, а именно в центрах детского и юношеского творчества. Одним из таких творческих коллективов является ансамбль «Саратовские переборы: Виноградье», который пропагандирует саратовскую гармошку. Существуют также и другие аналогичные коллективы и творческие группы, в которых дети имеют возможность приобщиться к народной музыкальной культуре. Среди них в Саратовской области следует назвать ансамбли «Саратовская гармошка» (руководитель А. Глущенко), «Серебряные колокольчики» при МУК с. Дубки Саратовского района (руководитель Е. Нахов), «Колокольчик» Саратовского городского центра детского и юношеского творчества (руководитель С. Самусенко), «Саратовская гармоника» Саратовского областного училища культуры (руководитель В. Гетманец), «Озорные колокольчики» дворца культуры «Россия» (руководитель А. Мухин), «Сговор» (руководители В. Морозов и С. Суменко), «Озорные колокольчики» дворца культуры г. Красноармейска (руководитель А. Вейс) и «Лель» при Саратовской государственной консерватории (руководитель В. Егоров).

Остановимся подробнее на анализе исполнительского опыта коллектива «Саратовские переборы: Виноградье». Родился ансамбль в 1998 году благодаря стараниям преподавателя Детской школы искусств Ю. Степанова, которому большую помощь в создании ансамбля оказала администрация Детской школы искусств № 2 и Центр детского и юношеского творчества и начального профессионального образования в Заводском районе.

Сейчас ансамбль занимается в МОУДОД Детская школа искусств № 2. Основу коллектива составляют учащиеся данной школы. В начале ансамбль существовал как инструментальный, затем в его состав вошел педагог по вокалу Листратенко В.В. В настоящее время ансамбль не только исполняет инструментальную народную музыку, но и поет народные песни. В ансамбле выступают два солиста Д. Войнова и И. Егоров. В состав коллектива входят 10-16 человек. Возраст участников от 6 до 21 года. Наряду с основным составом, в ансамбле существует подготовительная группа.

Кроме саратовской гармошки и ее вариантов (сувенирная с колокольцами, большая концертная, «сапожок», «черепашка»), в ансамбле присутствуют ударные (трещотка, бубен, рубель и ложки), свирель и балалайка. Участники данного ансамбля, как правило, продолжают свое музыкальное образование на факультете искусств и в других музыкальных учебных заведениях.

Однако, даже если они выбирают вид профессиональной деятельности, не связанный с изучением или преподаванием музыки, они в любом случае остаются преданными любителями народной музыки и эта любовь передается следующему поколению, становится семейной традицией. Ведь, как известно, в развитии, воспитании и формировании личности главное и решающее место принадлежит семье, от нравственного климата которой зависит, каким будет подрастающий человек. Недаром в народе говорят: «Где в семье лад, там и дети хорошо воспитываются».

Участники ансамбля выступают в народных костюмах, которые состоят из головного убора (кокошник), сарафана и сапожек у женщин и рубахи, шароваров и сапог у мужчин. Все части костюма составляют единое гармоничное целое. Данный факт является также неотъемлемой частью русского фольклора.

Большое значение имеет также репертуар ансамбля, в котором доминируют русские народные песни, частушки, страдания, исполняемые как солистами, так и всеми участниками. В репертуаре ансамбля песни и вокальные произведения различных жанров: былины, заговоры, обрядовые песни. Большое значение ансамбль придает также свадебным, любовным, семейно-бытовым, шуточным и календарным песням.

Следует особо отметить, что ансамбль находится в постоянном развитии. Старые народные песни аранжируются и обрабатываются для партии различных видов гармошек в соответствии с современными тенденциями восприятия народной музыки.

В основной репертуар ансамбля включены русские народные песни «Ласточка», «На барже № 12», «Ой, ниточка тоненькая», «Было у тёщеньки пятеро зятей», «Что в этом лесе зашумело?» и др. «Саратовские переборы: Виноградье» выступает в образовательных учреждениях, профессиональ-технических училищах, техникумах, они также частые гости на фестивалях разного уровня.

Таким образом, ансамбль вносит существенный вклад в приобщение детей и юношества к самобытной музыкальной народной культуре г. Саратова и Саратовской области.

Библиографический список

1. Программы общеобразовательных учреждений. Музыка. Начальные классы. Сост. Е. О Яременко. М., Просвещение 2002.-161 с.

2. Народная художественная культура. Учебник/ под ред. Т.И. Баклановой, Е.Ю Стрельцовой.- М.: МГУКИ, 2000. - 344 с.

3. Минор Н.Н., Нерсесян И. Н. Приобщение младших школьников к народным традициям//Современное образование: Проблемы психологии, педагогики и творчества. Саратов, 1999.- с.27.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.