Формы и методы формирования этнокультурной компетентности дошкольников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад общеразвивающего вида № 56» г. Майкоп

Формы и методы формирования этнокультурной компетентности дошкольников

Гоцуляк О.В.

В Республике Адыгея живут представители разных национальностей. Очень важно с детства научить ребёнка понимать, что люди должны жить в мире и согласии; донести до него то, что каждый народ имеет свои корни: язык, историю, традиции, обычаи, культуру; научить подрастающее поколение, наряду с развитием собственной национальной культуры, понимать и ценить своеобразие других культур, воспитывать в духе мира и уважения других народов.

Этнокультурная компетентность - это не просто представление об истории и культуре других наций и народностей, это признание этнокультурного разнообразия нормой, обусловленной самой природой человеческого бытия. Дошкольный возраст, как известно, характеризуется интенсивным вхождением в социальный мир, формированием у детей начальных представлений о себе и обществе, чувствительностью и любознательностью. С учётом этого можно сделать вывод о благоприятных перспективах и актуальности формирования у дошкольников этнокультурной компетентности.

Формирование этнокультурной компетентности предполагает введение ребенка изначально родную для него, а затем и иные культуры. Именно родная культура должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. При этом, как отмечает М.Беннет, вначале у ребенка должна быть сформирована готовность признавать этнокультурные различия как что-то позитивное, которая затем должна развиться в способность к межэтническому пониманию и диалогу [9].

При организации воспитательно-образовательного процесса в ДОУ мы постарались обеспечить условия формирования национального самосознания. Приобщение подрастающего поколения к национальной культуре, обычаям и традициям родного края, к эстетическим и нравстенно-этическим ценностям своего народа осуществляется на всех ступенях обучения путем внедрения национально-гуманитарного материала в содержание непосредственно образовательной деятельности. Поэтому, коллектив детского сада принял решение в своей работе руководствоваться региональной программой «Я и мой мир» (составители программы - преподаватели АГУ - В.В. Зайко, Б.Х. Панеш, Н.В. Корягина, Н.В. Петрова; научный руководитель проекта Л.Х. Цеева). Программа разработана с позиции гуманистической педагогики, личностного подхода к развитию и воспитанию ребенка. Она предусматривает введение ребенка в мир общечеловеческих и этнокультурных ценностей [3].

Прежде, чем приступить к работе по направлению этнокультурного образования на первом этапе, педагогами была проведена диагностика детей по выявлению уровня сформированности знаний о предметах народного быта, праздников, традиций, народных игр, разных видов народно - прикладного творчества [7]. Результаты показали отсутствие системы, недостаточность материально-технической и методической базы. Это отрицательно повлияло на качество знаний детей. Дети знают сказки, поговорки, пословицы, народные игры, но затрудняются назвать предметы быта, орудия труда, историю русских и адыгов в давние времена; недостаточно знаний в области декоративно-прикладного искусства, традиций; они не используют полученные знания в жизни - основная масса нуждается в поддержке взрослого.

По результатам проведенного исследования нами были определены задачи, ориентированные на формирование этнокультурной компетентности дошкольников:

- наметить последовательность и содержание работы с детьми по социально-нравственному и этнокультурному воспитанию;

- повысить квалификацию педагогов ДОУ по использованию национально-регионального компонента;

-усовершенствовать предметно-развивающую среду групп;

-направить педагогический процесс ДОУ на комплексное познание концептов этнокультуры: фольклора, народной философии, декоративно-прикладного искусства, игр, традиций;

- повысить эффективность сотрудничества с социальными институтами (МОУ СОШ № 7, МОУ НОШ № 33, Национальный музей, театр) и родителями воспитанников ДОУ по проблеме социально-нравственного и этнокультурного воспитания детей и педагогической компетенции взрослых.

Для успешной реализации данных задач были объединены усилия многих специалистов учреждения: воспитателей, музыкальных руководителей, педагога-психолога, инструктора физического воспитания.

Успех формирования этнокультурной компетенции у детей зависит от организации методической работы по повышению профессиональной компетентности педагогов ДОУ. В рамках работы с кадрами в нашем дошкольном образовательном учреждении организованы различные формы повышения квалификации педагогов:

-педагогические советы («Использование в работе с детьми устного народного творчества и произведений адыгских писателей и поэтов»);

-семинары («Русские и адыгские народные праздники», «Ремесла и промыслы России и Адыгеи»);

- научно - методические советы по опытно - экспериментальной работе;

-мастер-классы на тему: «Я и моя семья», «Генеалогическое древо семьи»;

-открытые мероприятия: к «Международному дню родного языка» было организовано театрализованное представление по мотивам русской народной сказки «Гуси - лебеди» с целью пропаганды знания родного языка, русского и адыгского фольклора и народных детских игр, развития интереса к изучению народных сказок. Ребята пели частушки, читали стихи русских и адыгских поэтов о родном языке и родном крае: «О родном языке» Г. Пурга, «Родной язык» М. Паранук) [6],совместно с воспитателями составили «Книгу народной мудрости» - сборник, включающий русские и адыгские пословицы, поговорки, сказки, прибаутки, загадки, считалки, приговорки, песенки. Были приготовлены национальные блюда (щипс, блины) с помощью родителей и сотрудников ДОУ. В конце праздника дети и гости получили огромное удовольствие от организованного чаепития);

- практикумы в форме деловых игр («Воспитание любви к родному краю в детском саду и семье»);

- консультации («Моя родословная», «Особенности адыгских народных игр»). этнокультурный компетентность дошкольный воспитательный

Особое внимание было уделено созданию предметно-развивающей среды, с помощью которой ребёнок входит в мир национального фольклора, языка, уклада жизни. Так, например, в группах создавались уголки, способствующие приобщению детей к этнокультурным ценностям: «Народное творчество» - обогатили предметами народных художественных промыслов («Дымковская игрушка», «Гжель», «Хохломская роспись», адыгейская керамика, игрушки, сделанные народными умельцами и др.), куклами в национальных костюмах, папками с разновидностями национальных костюмов (русский-сарафан, юбки, кофты, кокошники, платки; адыгейский - сае, адыгейские шапочки), музыкальными инструментами (адыгейские: пшине - гармошка, пхачичи - трещетки; русские-гармошки, флейты, балалайки и др.), помогающими знакомить детей с историей, культурой народов, которым отводится особое место в формировании этнокультурной компетентности у дошкольников. Оформили альбомы «Мой любимый город Майкоп» для знакомства детей с памятниками архитектуры и «Природа Адыгеи» (Большой Кавказский заповедник, Гузерипль, Лаго-наки, водопады Руфабго и т.д.).

В работе используем мультимедийные средства обучения (презентации на темы: «Москва - столица нашего Отечества», «Моя Адыгея», «Игра-путешествие», «Это мы должны знать», «Сказка о толерантности» и др.).

- беседы («Я в многонациональной семье», «Наши праздники» -День города, День Республики, «Знаменитые имена в мире, стране и Адыгее», знакомим с особенностями адыгского этноса и обогащаем представления детей о разнообразии традиций, обычаев разных народов) [3];

- развлечения и праздники с этнокультурной и государственной тематикой: («Моя республика», «День адыгейского национального костюма»);

- фольклорные концерты и театрализованные представления: в ДОУ создан детский фольклорный театральный кружок «В гостях у сказки». Мы постарались создать условия для погружения ребенка в познание живого красочного национального творчества и ценностей посредством фольклорно-театрализованных представлений (постановки сказок, обыгрывание потешек, небылиц («Шапка небылиц», «Приключения пчеловода»). Например, сказка «Дикий кот, лиса, волк и медведь» очень сильно эмоционально влияет на детей, они с интересом слушают сказку, затаив дыхание, ждут, что же произойдет дальше. Адыгская сказка «Хитрый воробей» - в этой сказке дети узнают о том, что есть птица, которая перехитрила лису. Это маленькая птица воробей. Дети с удовольствием слушают эту сказку и эмоционально помогают воробью. Мы не только инсценируем, но и сравниваем русские и адыгские народные сказки «Волк и лиса», «Не жди добра в ответ на зло», «Мальчик с пальчик» и другие с последующей их театрализацией [8]. Кроме этих сказок, дошкольники узнали и другие произведения, предложенные программой «Я и мой мир»: «Нартский эпос», «Рождение Соусрыко», «Котенок», «Лентяй» (К. Жане), «На пасеке» (Д. Чуяко), «Малыш и скворец» (Х. Панеш) и др. [6,8].

Были организованы встречи детей с сотрудниками Национального музея г. Майкопа (игровая программа по ознакомлению детей с предметами быта адыгов «Бабушкин сундук», с народной игрушкой «История игрушки» и др.).

Основными методами и приёмами активизации процесса формирования этнокультурной компетенции детей являются игровые, так например, игры: «Старинное-нестаринное», «Чем мы похожи?», «Особенности быта народов России и Адыгеи», «Достопримечательности родного города»; игры-беседы «Нам нужны различия», игры-путешествия «Россия-страна моя родная», «Отгадай, где живут»; игры-экскурсии «Лавка сувениров» и т.д.

Одним из важных педагогических условий формирования этнокультурной компетентности дошкольников является активное включение родителей в эту деятельность. Удачно зарекомендовали себя такие формы работы, как:

- родительские собрания, на которых активно обсуждают вопросы этнокультурного образования и воспитания детей («Любимые народные игры детей», «Родные сказки»);

- консультации для родителей («Русские и адыгские традиции в воспитании детей», «Семейное чтение», «Как смастерить народную игрушку со своим малышом», «Прогулки с мамой и папой по родному городу»);

- совместное творчество детей, родителей и педагогов (в рамках разработанного плана были организованы выставки продуктов совместного творчества взрослых и детей («Моя семья», «Национальный костюм», «Генеалогическое древо моей семьи » и др.).

Как показали первые результаты нашего исследования, формируя этнокультурную компетентность дошкольников, мы делаем акцент на приобщение их к красоте и добру, на желание видеть неповторимость родной культуры, природы, участвовать в их сохранении и приумножении. К концу дошкольного периода ребенок должен знать, что нашу страну населяют люди разных национальностей, у каждого народа есть свой язык, обычаи и традиции, искусство и архитектура, каждый народ талантлив и богат умельцами, музыкантами, художниками.

Результатом работы по этнокультурному воспитанию стало развитие у детей взаимного уважения к традициям и обычаям разных народов, формирование полноценной, толерантной личности.

Литература

1. Адыгейские народные игры. Методические рекомендации для воспитателей детских дошкольных учреждений / Цеева Л.Х. - Майкоп, 2005.

3. Программа «Я и мой мир» / Цеева Л.Х., Зайко В.В., Панеш Б.Х., Корягина Н.В., Петрова Н.В. - Майкоп, редакционно-издательский отдел АГУ, 2005. - 224 с.

4. Программа «Детство» / Т.И.Бабаевой, З.А.Михайловой. - СПб: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004. - 255 с.

5. «Программа воспитания и обучения в детском саду» / М.А. Васильева, В.В. Гербова, Т.С. Комарова. - М: Мозаика-Синтез, 2008. -194 с.

6.Произведения адыгейских поэтов и писателей для детей: сборник / Под общ. ред. Н.Ю.Куека; составитель С.С.Ситимова. - Майкоп: ООО «Качество», 2006. - 334 с.

7. Психолого-педагогическая диагностика развития детей дошкольного возраста (методическое пособие) / Цеева Л.Х., Зайко В.В., Панеш Б.Х., Корягина Н.В., Петрова Н.В. - Майкоп: ИП Магарин О.Г., 2010. - 192 с.

8.Хрестоматия: учебно-методическое пособие. - Майкоп: редакционно-издательский отдел АГУ, 2009. - 268 с.

9.http://mrcpk.marsu.ru/works_iso/2006-12-11/hairullina/lesson/ocen.htm

Размещено на Allbest.ru