Основные принципы и причины включения культурологического компонента в преподавание литературы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Основные принципы и причины включения культурологического компонента в преподавание литературы

культура учебный образование литература

Включение культуры в учебный процесс является сегодня ведущей тенденцией развития образования. Психологи, культурологи, литературоведы и методисты предлагают различные технологии обучения, создающие условия для духовного самоопределения школьника, как выразился В.С. Библер: в «социуме культуры» [Библер В.С. О произведении. - М., 1997. - Available at: http://www.bibler.ru]. Современная культура, как известно, полифонична.

Произведения русской и зарубежной литературы весьма диалогичны: в своих произведениях авторы, ставя и решая общечеловеческие проблемы, например, добра и зла, отцов и детей, вместе с тем вносят в культуру нечто свое, национально-самобытное, которое, как писал М.С. Каган: «и проявляет общечеловеческое, и обогащает его какими-то особенными гранями, неповторимым, свойственным лишь ему содержанием» [Кaган М.С. Эстетика как философская наука. - СПб.: «Петрополис». 1997. С. 416.]. Именно поэтому мы считаем, применение культурологического подхода на уроках литературы дает детям своеобразный «ключ» к пониманию иных культурных кодов, возможность взглянуть на культуру с точки зрения людей, создавших иные ценности. Другими словами, культурологический подход обеспечивает понимание школьниками ценностей русской культуры.

Мы считаем, что культурологический компонент учебного литературного содержания включает в себя следующие элементы:

- предметное содержание, под которым мы подразумеваем культурный опыт человечества в виде исторических и культурных общих знаний;

- деятельностное содержание, то, как человек себя проявляет в системе культуры в виде диалоговых умений;

- субъективное содержание, личностный опыт, раскрывающийся в эмоционально-ценностных отношениях, культурных потребностях, мотивах, интересах и ориентациях.

Культурологический компонент включается в учебники литературы на основе следующих принципов: целостность, вариативность, взаимосвязь объективных ценностей культуры и субъективных ориентациях личности. Каждый мы рассмотрим отдельно.

Принцип целостности предполагает выстраивание такой структуры учебного содержания, «в основе которой лежит не логика научного знания о культуре, объективно отчужденная от ученика, и не логика истории культуры, а логика вхождения школьника в мир культуры, которая согласуется с логикой процесса познания» [Звиняцковский В.Я. Восхождение по ступеням культуры. Концепция программы. - Киев: Ликей, М.: Авангард, 1993.]. В соответствии целью познания становится не история, а развитие личности в истории. Последовательность освоения учебного содержания строится от первоначального целостного рассмотрения (5_й класс) через анализ (7-8_е классы) к синтезу (9_й класс). Учебный материал структурируется таким образом, что общие культурологические темы переходят в проблема становления внутреннего мира человека. Открывая личность героя, школьник осознанно или интуитивно поворачивается к себе, и начинает анализировать собственные поведение и отношение к тем или иным ситуациям в его же жизни, духовные, нравственные проблемы людей, его окружающих, проблемы разных исторических эпох.

Мы рассмотрим в нашей работе учебники под редакцией В.Я. Коровиной

Здесь содержание школьного литературного образования концентрично - оно включает два больших концентра (5-9 класс и 10-11 класс). Внутри первого концентра три возрастные группы: 5-6 класс, 7-8 класс и 9 класс.

Первая группа активно воспринимает прочитанный текст, но недостаточно владеет собственно техникой чтения, именно поэтому на уроках с первой группой важно уделять внимание чтению вслух, развивать и укреплять стремление к чтению художественной литературы.

Курс литературы строится с опорой на текстуальное изучение художественных произведение, решает задачи формирования читательских умений, развития культуры устной и письменной речи.

Главная идея программы по литературе - изучение литературы от мифов к фольклору, от фольклора к древнерусской литературе, от неё к русской литературе XVIII, XIX, XX веков. В программе соблюдена системная направленность: в 5-6 классах это освоение различных жанров фольклора, сказок, стихотворных и прозаических произведение писателей, знакомство с отдельными сведениями по истории создания произведений, отдельных фактов биографии писателя (вертикаль). Существует система ознакомления с литературой разных веков в каждом из классов (горизонталь).

Ведущая проблема изучения литературы в 5 классе - внимание к книге.

Одним из признаков правильного понимания текста является выразительность чтения учащимися. Именно формированию навыков выразительного чтения способствует изучение литературы в 5-6 классах. В программу включен перечень необходимых видов работ по развитию речи: словарная работа, различные виды пересказа, устные и письменные сочинения, отзывы, доклады, диалоги, творческие работы, а также произведения для заучивания наизусть, списки произведений для самостоятельно чтения.

Курс литературы в 5-8 классах строится на основе сочетания концентрического, историко-хронологического и проблемно-тематического принципов, а в 9 классе предлагается изучение линейного курса на историко-литературной основе (древнерусская литература - литература XVIII в. - литература первой половины XIX в.).

Изучая различные типы культуры как типы человеческого сознания, учащиеся получают возможность проследить изменения, которые происходят в культурах, оценить базовые ценности культуры с точки зрения современности, выявить динамику ценностных ориентиров человека через его картину мира, как выразился Д.С. Лихачёв: «от реальности быта до реальности исторического развития» [Лихачев Д.С. Литература - реальность - литература. - Л.: Сов. Писатель, 1981. С. 167.]

Принцип вариативности предполагает возможность для осуществления выбора учебного содержания и учениками, и учителями в соответствии со своими потребностями и целями. Поэтому основополагающим мы считаем не отбор авторов и текстов (каждый учитель может решить эту проблему по-своему), а обучение ученика полноценно воспринимать любой текст, вырабатывать собственную точку зрения на него и вступать в творческий диалог с автором. В соответствии с этим художественные произведения, помещенные в учебниках, условно делятся на два круга чтения: тексты, предназначенные для подробного текстуального изучения, и для организации самостоятельного чтения школьников.

Принцип взаимосвязи объективных ценностей культуры и ценностных ориентаций личности исходит из того, что рождение личностного отношения к знанию, превращение знания в «орган человеческой индивидуальности [Леонтьев А.Н. Деятельность и личность. Вопросы философии, № 4, 1] возможно только в том случае, если изучаемый материал связан с опытом и проблемами учеников, обращен к ценностно-смысловой сфере личности». Данный принцип положен в основу отбора и последовательности изучения тех или иных художественных произведений на каждом этапе литературного развития:

В учебники помещены такие литературные произведения, в которых рассматриваются нравственно-философские проблемы, являющиеся ценностными доминантами культуры и отражающие важнейшие для данной культуры осмысления. При этом мы учитываем возрастные особенности развития школьника. Для младшего подросткового возраста, как известно, характерно эмоционально-образное целостное восприятие мира, ценностей культуры. Поэтому содержание учебников 5_х классов ориентируется на универсальные ценности, составляющие ядро общечеловеческой культуры (ценность человеческой жизни, свободы, мира; эмоциональное неприятие убийства, рабства, войны и т. п.).

По мере взросления подросток начинает задавать себе вопрос и размышлять «Кто я?». Поэтому с каждым годом в учебниках увеличивается количество произведений мировой литературы и они становятся сложнее по своей структуре.

Следует подчеркнуть, что ведущим критерием отбора культурологического материала является наличие в нем ценностных проблем, позволяющих сравнивать русскую культуру с другими культурными традициями или культурой другой эпохи. Например, при изучении повести Н.В. Гоголя «Заколдованное место» в 5_м классе, ученикам можно для обдумывания предложить и такую проблему: «Найдите в тексте повести описание украинских народных обычаев, сравни эти обычаи с известными тебе русскими, найди общие и отличительные черты».

То есть, историко-культурный контекст позволяет организовать изучение литературного произведения так, чтобы фоновые знания и общечеловеческие культурные ценности естественно вошли в духовную жизнь обучающегося.

Таким образом, культурологический подход просто необходим в изучении литературы, он становится самым актуальным на сегодняшний день, потому что каждая эпоха характеризуется своими обычаями, взглядами и культурными ценностями, которые по истечению времени меняются. Чем дальше уходит эпоха, тем менее внятным становится наше представление о ней. А писатели не только запечатлевали эпоху, но и опирались на её культурные представления. Помочь понять смысл художественных текстов русской классической литературы ознакомиться с нравами, обычаями и правильно воспринять художественные образы, созданные русскими и зарубежными писателями, поможет внедрение на занятиях по литературе культурологического подхода.

Размещено на Allbest.ru