Теория и методика музыкального воспитания с практикумом

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Самарской области

государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Самарской области

«Тольяттинский социально-педагогический колледж»

Контрольная работа по дисциплине

Теория и методика музыкального воспитания с практикумом

вариант 9



Содержание

Введение

1. История собирания и изучения детского фольклора

2. Специфика и классификация детского фольклора

3. Музыкальный фольклор как средство нравственно-эстетического воспитания детей

Список литературы



Введение

Фольклор - это словесное искусство, включающее в себя: пословицы, частушки, сказки, легенды, мифы, притчи, скороговорки, загадки, героический эпос, былины, сказания и прочее.

Основная масса произведений устного народного творчества возникли в глубокой древности, однако и сегодня мы используем их, зачастую даже не подозревая об этом: поём песни и частушки, рассказываем анекдоты и байки, читаем любимые сказки, загадываем друг другу загадки, употребляем в речи поговорки, учим и повторяем скороговорки, говорим заклинания и еще многое другое.

В песне, загадке, пословице, сказке, былине, других формах фольклора люди вначале формировали свои чувства и эмоции, запечатлевали их в устном произведении, поскольку не всем была доступна письменность, после передавали свои знания другим, и тем самым сохраняли свои мысли, опыт, чувства в умах и головах своих будущих потомков.

Особое место в фольклоре занимает детский фольклор. Детский фольклор принадлежит культуре традиции. Общий признак детского фольклора - соотнесение художественного слова с игрой. Актуальность работы заключается в том, что через устное народное творчество у ребенка формируется потребность в художественном слове. Поэтому не случайно, важным моментом в воспитательной работе каждого педагога стало широкое знакомство детей с фольклорным творчеством.

Цель данной работы - изучить понятие, собирание, изучение и классификацию детского фольклора.



1. История собирания и изучения детского фольклора

Собирание и издание

До середины XIX в. детский фольклор не выделялся в особый раздел народной поэзии, специально не вписывался. Публикации детского фольклора были случайными и малочисленными.

В 50--60-е годы XIX в. в связи с повышенным интересом к народному творчеству обращает на себя внимание и детский фольклор. Произведения детского фольклора записывают Н. И. Даль, П. В. Шейн, П. А. Бессонов и другие фольклористы. В 1861--1862 гг. публикуется известный сборник В. И. Даля «Пословицы русского народа», в котором находится и разнообразный материал детского фольклора (игровые приговорки, считалки, скороговорки и др.). В 1870 г. выходит сборник П. В. Шейна «Русские народные песни», который открывается разделом, посвященным детскому фольклору.

В 60--70-е годы XIX в. продолжают свою собирательскую деятельность П.В. Шейн, а также В.Ф. Кудрявцев, Е.А. Покровский, А.Ф.Можаровский и др. В.Ф. Кудрявцев в 1871 г. публикует книгу «Детские игры и песни в Нижегородской губернии», содержащую ценный материал по игровому детскому фольклору. Выходит книга А.Ф. Можаровского «Из жизни крестьянских детей Казанской губернии» (1882). В 1898 г. вышел первый том (вып. 1) «Великорусса» Шейна, в котором публиковалось около 300 произведений детского фольклора. В этом же году выходит «Сборник народных детских песен, игр и загадок», который был составлен А.Е.Грузинским по материалам Шейна. В последней трети XIX -- начале XX в. детский фольклор собирают А.В. Марков, А.И. Соболев, В.Н. Харузина и др. Записи произведений детского фольклора публикуются в журналах «Живая старина», «Этнографическое обозрение» и различных «Губернских ведомостях».

Работа по собиранию детского фольклора продолжалась и в советское время учеными Г.С. Виноградовым, О.И. Капицы, М.В. Красноженовой и Н.М. Мельниковым. Значительный материал детского фольклора содержат книги О.И. Капицы «Детский фольклор» (1928) и Г.С. Виноградова «Русский детский фольклор» (1930). Отдельные произведения детского фольклора публикуются в сборниках Т.А. Акимовой «Фольклор Саратовской области» (1946), В.А. Тонкова «Фольклор Воронежской области» (1949), С.И. Минц и Н.И. Савушкиной «Сказки и песни Вологодской области» (1955), в монографии М.Н. Мельникова «Русский детский фольклор Сибири» (1970) и других изданиях.

Дореволюционными и советскими фольклористами собран довольно значительный материал по детскому фольклору.

В настоящее время собиранием детского фольклора занимаются все реже. Большинство произведений детского фольклора ушло из активного бытования и хранится в памяти людей пожилого возраста. Фольклорные материалы в XX в. систематически издавались в журналах «Этнографическое обозрение» и «Живая старина».

Изучение фольклора

Изучение детского фольклора начинается в середине XIX в. и идет в различных научных направлениях:

1. В.А. Попов стремился отыскать следы мифологии в детском фольклоре.

2. историк Н.И. Костомаров привлекал произведения детского фольклора для характеристики древнего быта русского народа.

3. Связь детского фольклора с народным бытом рассматривал и А.Ф.Можаровский в книге «Из жизни крестьянских детей Казанской губернии».

4. Формы бытования игрового детского фольклора рассматривает В.Ф. Кудрявцев.

5. Особенно ценным в описании детских игр является капитальный труд Е.А. Покровского «Детские игры, преимущественно русские» (1878).

6. П.В. Шейн в своем «Великоруссе» (1898) впервые предпринимает детальную классификацию детского песенного фольклора, выделяет в нем жанры песен колыбельных и потешных, прибаутки и приговоры, жеребьевые песенки перед началом игры (кананье) и песенные приговоры, содержащиеся в самих играх.

7. В начале XX в. В.Н. Харузина изучает вопрос об участии детей в обрядах, показывает переход некоторых календарных песен из репертуара взрослых в детский фольклор.

8. Г.С. Виноградов впервые довольно точно определил понятие детского фольклора, подробно охарактеризовал его многие жанры (особенно считалки), раскрыл связь детского фольклора с народным бытом, изучения детского фольклора в тесной связи с этнографией, психологией детского творчества и традиционным творчеством взрослых, издал книгу «Русский детский фольклор» (с публикацией более 500 текстов), «Детская сатирическая лирика», «Народная педагогика». В них он из общего объема детского фольклора выделяет в особую область «Материнскую поэзию», или «Поэзию пестования».

9. О.И. Капица в книге «Детский фольклор» (1928) дает характеристику многочисленных жанров детского фольклора, приводит большой фактический материал. В 1930 г. под редакцией О.И. Капицы вышел сборник «Детский фольклор и быт», в статьях которого рассматривается традиционный детский фольклор в советских условиях.

10. В книге В.П. Аникина «Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор» (1957) большая глава посвящается детскому фольклору, определяется понятие «детский фольклор», дается подробная характеристика его жанров, освещается история собирания и изучения, отмечаются древнейшие черты ряда жанров детского фольклора, говорится об исторических изменениях этих жанров. В.П. Аникин определил три продуктивных направления в изучении детского фольклора: историко-генетическое, филологическое, функционально-педагогическое. Исследователь вводит очень важное для анализа детского репертуара понятие степени освоения детьми фольклорной традиции. Отнесение произведений к детскому фольклору затруднено до тех пор, пока не произведен анализ, устанавливающий степень освоения произведения детьми.

11. В.А. Василенко плодотворно применяет метод группировки детского фольклора в жанровые циклы по признаку наличия - отсутствия игровых действий.

12. К.И. Чуковский изучил процесс овладевания детьми народными поэтическими богатствами, разработал теорию жанра перевертышей в своем труде «От двух до пяти».

13. М.Н. Мельников в книге «Русский детский фольклор» изучал сибирский фольклор.

14. М.А. Рыбникова в статье «Детский фольклор и детская литература», А.А. Кайева «К характеристике современного устно-поэтического репертуара для детей» и В.А. Василенко «Об изучении современного детского фольклора» описали традиционный детский фольклора в современных условиях, а также характеристику советского детского фольклора.

Таким образом, десятки фольклористов, этнографов, педагогов, литераторов систематически собирали и изучали раньше и сейчас детское творчество.

2. Специфика и классификация детского фольклора

Специфика детского фольклора

Современное осмысление категории «детский фольклор» требует осознания его специфики. Рассмотрим изучение детского фольклора в настоящее время.

1. С. Лойтер отметил специфику в разнообразных формах игровой активности детей, повторяющих из поколения в поколение одни и те же формы творчества. В атмосфере живого, естественного общения детей произнесения текста благодаря «подхватыванию» (термин В.Е. Гусева), включенности в игру создает обратную связь. И тогда происходит рождение=исполнение или воссоздание текста.

2. Смена одних специфически возрастных форм фольклора другими, процесс формирования жанров детского фольклора позволяют проследить как происходит процесс развития ребенка, его мышления, речи, как складывается система его представлений, какие психологические, эмоциональные и «культурные» переживания доминируют в разное время детства, в его трех эпохах, согласно Д.Б. Эльконину.

Колыбельные песни имеет место в самом раннем младенческом периоде и уже на досознательной (для ребенка) стадии выполняют очень важную задачу включения его в процесс вхождения в культуру. И оно происходит с помощью таких художественных форм, которые соответствуют психологическим особенностям каждого возрастного этапа детства.

Во время гуления и лепета, время повторений - «эхолалий» (Ж. Пиаже) применяется простая игра в таком жанре детского фольклора, как потешки, пестушки и прибаутки.

К концу третьего, на четвертом году жизни, когда ребенок овладевает речью, усваивая грамматический строй языка, все больше стирается грань между детской речью и стихами, из детского лепета происходят стихи, наступает период, когда «стихи - норма человеческой речи» (К.Чуковский). Это и начало того периода детства, который отличается особым проявлением воображения, «когда фантазия наиболее развита» (Л.С. Выготский). Именно в это время активно бытует собственно детский фольклор, творимый, исполняемый, передаваемый самими детьми. Он оказывается формой коллективного творчества, закрепленного и реализованного в целой системе устойчивых текстов, которые передаются из поколения к поколению детей и имеют важное значение в регулировании их игровой и коммуникативной деятельности.

Также в детском фольклоре занимают место тексты, которые использованы детьми в более или менее измененном виде из фольклора взрослых. Из их традиционной культуры дети усвоили, адаптировали то, что наиболее соответствовало их запросам, возрастным интересам и особенностям, внеся игровое начало, благодаря своему чувству ритма, речевой одаренности, потребности в игре и словотворчестве.

3. Детский сатирический фольклор рассматривается как явление игрового речевого поведения детей, игровое словотворчество. Игровой характер, игровая природа - основополагающий признак детского фольклора.

4. Нередки случаи, когда литература становится источником для детского фольклора, когда части стихотворения или отдельные строчки известных детских поэтов превращаются в считалку или песенку-переделку. В самом процессе бытования происходит некое «перетекание» фольклора в литературу и наоборот.

Таким образом, специфика детского фольклора в настоящее время рассматривается в свете:

а) народной традиционной культуры,

б) культуры детства,

в) народной педагогики и материнской школы,

г) современной теории детства,

д) детской психологии как специфической области психологического знания,

е) общей теории детской речи и речевого поведения,

ж) «стихового периода» в жизни ребенка,

з) теории общения и коммуникативного поведения,

и) теории игры как одного из универсальных понятий антропологии, истории и культуры;

Особенности детского фольклора:

1. Мифологическая составляющая. Прежде чем стать игровой детской забавой, текст претерпел много изменений. Это прослеживается при рассмотрении детской пестушки и заклички, обращенной к дождю, к воде.

2. Звукоречь. Выделены четыре группы словозвуков (ономатопы, междометные слова, заумь и тайный язык) в связи с особенностями развития детского мышления и речи.

3. Словотворчество и игра словом, особая ритмическая организация и интонационная структура, звукообразы.

Жанры детского фольклора:

1. колыбельная песня от основы колыбать (колыхать, качать, зыбать). Отсюда же - колыбель, коляска, народном обиходе было и название «байка» - от глагола байкать (баюкать, качать, усыплять)». Её назначение или цель - усыпить ребёнка. Этому способствовали спокойный, размеренный ритм и монотонный напев.

2. Считалки применяются для распределения ролей в игре, при этом решающее значение имеет ритм.

3. Пестушки, потешки, поскакушки». «Пестушки, (от слова «пестовать» - воспитывать) связаны с наиболее ранним периодам развития ребёнка.

4. Потешками принято называть особые забавы взрослых с маленькими детьми, в которых использкется различные части тела ребёнка и взрослого. Потешками называется и песенки - приговоры, организующие эти забавы.

5. Жеребьевки (или «сговоры») определяют деление играющих на две команды, устанавливают порядок в игре.

6. Игровые приговорки и припевки были включены в игровое действие и способствовали его организации.

7. Некоторые игры младших детей возникали как инсценировки прибауток.

8. скороговорки - быстрое повторение труднопроизносимых слов. Ошибки в произношении вызывают смех. Играя, дети одновременно развивают органы артикуляции.

9. Своеобразными словесными упражнениями были молчанки - стихотворный уговор молчать, а также голосянки (вариант: «волосянки») - соревнование в вытягивании на одном дыхании гласного звука в конце стишка.

10. загадка.

11. Небылица

12. страшилки

Таким образом, достижения современной науки о детстве (Л.С.Выготский, И.С. Кон, Д.Б. Эльконин, Жан Пиаже, Э. Эриксон, М.В.Осорина и др.) помогают представить детский фольклор как обширную, специфическую, многосоставную область вербального народного творчества, включающую в себя классический детский фольклор (это, прежде всего «поэзия пестования», т.е. произведения, создававшиеся и исполнявшиеся взрослыми, фольклорные тексты, носители которых -- дети дошкольного возраста) и речевые образования, вошедшие в детскую традицию.

Классификация детского фольклора.

Существует множество классификаций детского фольклора.

Г.С. Виноградов детский фольклор определяет как «совокупность устных произведений, не входящих в репертуар взрослых, но хранимых и исполняемых детьми». Такое разделение Г.С. Виноградов обосновывает усвоением родного языка ребенком посредством освоения народного словесного искусства, тем самым определяя «собственно детский фольклор «. Жанры групп детской поэзии он разделяет по функциональному признаку: потешный фольклор, детский игровой; детский сатирический; бытовой; календарный; магический фольклор.

О.И. Капица классифицирует детский фольклор на возрастном критерии и выделяет в детском фольклоре две возрастные группы:

1) «поэзия пестования» - творчество взрослых для детей;

2) собственно детский фольклор.

К первой группе относятся произведения, созданные взрослыми или отобранные в процессе развития жанров поэзии пестования из фольклора взрослых, отвечающие детскому восприятию. О.И. Капица отмечает полифункциональность текстов и невозможность провести точную грань между сюжетно-тематическим содержанием произведений, входящих в разные возрастные группы. Некоторые жанры в классификации О.И. Капица помимо возрастных циклов группирует в циклы функциональные (календарный фольклор, детский юмор).

В.А. Василенко, выделял:

1) колыбельные песни, или байки,

2) произведения связанные с игровыми действиями,

3) произведения которые занимают детей словесным содержанием и исполнением независимо от игровых действий.

М.Н. Мельников, используя функциональный принцип, выделяет в детском фольклоре:

1) поэзию пестования;

2) игровой фольклор;

3) потешный фольклор;

4) бытовой фольклор.

Заключение

Благодаря фольклору ребёнок легче входит в окружающий мир, полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обычаями, обрядами, - словам, вместе с эстетическими наслаждениями впитывает то, что называется духовным наследием народа, без чего формирование полноценной личности просто невозможно».

«Издавна существует множество фольклорных произведений, специально предназначенных детям. Такой вид народной педагогики на протяжении многих веков и вплоть до наших дней играет огромную роль в воспитании подрастающего поколения».

В понятие «детский фольклор» входят все виды и жанры устного народного творчества: произведения, созданные взрослыми для детей, и произведения самих детей. Детский фольклор -- универсальная педагогическая система, в которой тысячелетия народного опыта отобрали самые естественные и самые необходимые формы развития речи, музыкальных способностей, логического и образного мышления, трудовых навыков, этических и нравственных идеалов. И не просто отобрали, как сумму неких методических приемов, а облекли в художественную форму.

Детский фольклор представляет собой специфическую область народного творчества, объединяющую мир детей и мир взрослых, включающую целую систему поэтических и музыкально-поэтических жанров фольклора.

Детский фольклор - прежде всего фольклор, он принадлежит культуре традиции, в основе которой типологическая преемственность и типологическая повторяемость.

Вместе с тем в детском фольклоре, если говорить о нем в контексте народной традиции, есть свои особенности, в нем нет сказителя, он рождается в игре и соединяется с творчеством конкретного ребенка.

детский фольклор воспитание развитие

3. Музыкальный фольклор как средство нравственно-эстетического воспитания детей

Маленьким детям еще не доступно в полном объеме понятие о Родине, но мы знаем, что именно в раннем детстве зарождается любовь к ней. Для ребенка Родина - это мама, близкие родные люди. Окружающие его. Это дом, где он живет, двор, где играет, это детский сад с его воспитателями, друзьями. От того, что видит и слышит ребенок с детства, зависит формирование его сознания и отношение к окружающему.

Роль фольклора в развитии эмоциональной и речевой культуры ребёнка.

Воспитание на материале подлинного народного искусства даёт детям возможность познать богатство родной культуры, красоту языка, своеобразие народной мелодики. Эта работа может проходить не только на музыкальных занятиях, но и в быту, например, с помощью аудиозапись серии «Золотая коллекция», на которых записаны русские народные сказки с фольклорным сопровождением. С помощью бесед, яркого народного репертуара, использования замечательных атрибутов к танцу и песни, можно вызвать интерес у детей к народному искусству родного края, желание исполнять песни, танцы, хоровод, игры.

Ценность фольклора в том, что это материал, сохраненный народом, прошедший столетия. В нём отметено всё мимолётное, сохранено самое ценное. Словарный мир ребёнка станет шире. Он узнает значение многих русских слов (коромысел, сени, овин, прялка и т. д.). Его речь обогатится поэтическими образами («Красна девица идёт, как лебёдушка плывёт...», «Ой да не степной орёл поднимается, ой до то донской казак разгуляется»).

Очень любимы детьми русские народные пляски. Особенно если они исполняются в народном костюме или используется его элемент (кокошник, платочек, т. д.) Вне занятий дети могут подробнее узнать о русском народном костюме.

Используя в детском саду народные костюмы для оформления детских русских плясок и инсценировок, педагог приобщает детей к русскому народному искусству, воспитывает в них национальную гордость. Большой интерес проявляют дети к тем песням, которые можно инсценировать в костюмах: «Ой, вставала я ранёшенько», «Как на тоненький ледок», «Как у наших у ворот» и т. д. Дети сами распределяют между собой главные роли, другим детям можно предложить подыграть на народных инструментах: ложках трещотках, балалайках. В музыкальный уголок можно положить для разыгрывания детьми русских народных потешек театральные игрушки, выполненные в народной манере, а также народные игрушки «Матрёшки», «Ванька - встанька».

С большим интересом дети занимаются в музыкальном уголке, если там есть маленькое игрушечное пианино и карточки (ноты) с изображением сюжета русских народных попевек, потешек, закличек и хороводов. Например, «Дождик», «Ладушки», «Сорока, сорока».

Чтобы ребёнок вырос общительным, добрым, отзывчивым, милосердным, умел сопереживать, мы, взрослые, окружаем его любовью и красотой. Неиссякаемым источником такой красоты является русское народное искусство. Все это богатство русского народного творчества помогает детям усвоить язык своего народа, его нравы и обычаи, его черты характера, если повседневно уделяется большое внимание русской народной музыке и песне, которая оказывает большое влияние на формирование вкуса ребенка, а также потешке, попевке, пляске, мелодии, которые так богаты жизнелюбием, добрым юмором, оптимизмом и неиссякаемой энергией русского народа.

У наших детей - ласковая, добрая, щедрая Родина. Неотъемлемую часть в нравственно-эстетическом воспитании детей является - приобщение детей к музыкальному наследию своего народа.



Список литературы

1. Аникин В.Н. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор: Пособие для учителя. - М., 1977.

2. Арзамасцева И.Н. Детская литература: учеб. Пособие для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. - М.: Академия, 2000.

3. Белов В.И. Очерки о народной эстетики. - М., 1989.

4. Василенко В.А. Детский фольклор. - М.: Высшая школа, 1978.

5. Виноградов Г.С. Детский фольклор / Публ. А.Н. Мартыновой // Из истории русской фольклористики / Отв. ред. А.А. Горелов. - Л., 1978.

6. Капица О.И. Детский фольклор: Песни, потешки, дразнилки, сказки, игры. - Л., 1928.

7. Мельников М.Н. Детский фольклор и проблемы народной педагогики. - Новосибирск, 1985.

8. Мельников М.Н. Русский детский фольклор: Учеб. пособ. для студ. пед. ин-тов. - М., 1987.

9. Методические указания по собиранию фольклора. - М., 2004.

10. Русский детский фольклор Карелии / Сост., подгот. текстов, вступ. ст., предисл. С.М.. Лойтер. - Петрозаводск, 1991.

11. Чуковский К.И. От двух до пяти. - М., 1963.

12. Журнал «Дошкольное воспитание» № 1, 2005г., № 10,2015г.

Размещено на Allbest.ru