Роль народных традиций в духовном развитии детей

Размещено на http://www.allbest.ru/

Инженерно-педагогический колледж ГБОУВО «КИПУ»

Статья

На тему: «Роль народных традиций в духовном развитии детей»

Автор: студентка группы НО-13

Погорелова Юлия Руслановна

Научный руководитель: педагог высшей категории

Хайретдинова Зульвира Бекировна

«Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью. Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа». В.А. Сухомлинский

Постановка проблемы. Сохранение и развитие духовных, культурных и народных традиций определяют значимость народных традиций в духовном развитии детей одно из самых актуальных направлений человечества на сегодняшний день. Традиции выступают элементом социального и культурного наследия народа, которые передаются из поколения в поколение и сохраняются в течение длительного времени. Народные традиции как элемент духовного богатства народа это уникальное явление, постоянно лежащее в плоскости исследовательского интереса ученых различных областей наук.

Изучением этой проблемы в педагогическом аспекте занимались А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Г.Н. Волков, К.Д. Ушинский. Среди современных ученых следует отметить вклад И.Л. Бережновой, А.М. Богуш, Е.А. Журбы, Э.Р. Зарединовой, Н.В. Лисенко, В.Г. Постового, М.А. Хайруддинова и др .В культурологическом аспекте - Л.А. Уайт, И.А. Гердер, А. Кребер и К. Клакхон .В этнографическом - Т. Байрамалибеков, О. Шмелев, К. Маркс.В этнографическом -Т.Байрамилибеков, О.Шмелев.

Крым богат своей многонациональностью, а значит и традициями. На полуострове действует более 27 национально-культурных объединений, 25 из них официально зарегистрированы. Национальная палитра представлена более чем сто этносами и этническими группами, многие из которых сохранили свою традиционно-бытовую культуру и активно популяризируют свое историко-культурное наследие [1, с. 6]. В настоящее время в Крыму большую часть составляют русские - 68 %, украинцы - 20%, крымские татары - около 12%.

Люди всегда были и будут тесно связаны со своим прошлым. Культура и прогресс развиваются далее только потому, что основаны на фундаменте знаний и опыте ушедших веков. Их мудрый голос, доносящийся из таинственной глубины времен, постоянно учит и наставляет последующие поколения. У каждого народа свои традиции, которые передаются из поколения в поколение, а значит, от родителей к детям.

Нравственное и духовное воспитание ребёнка является важным этапом в развитии и формировании его как личности.

В этом процессе принимают участие народные традиции как образцы, в которых сосредоточены лучшие черты, качества личности, нравственные эталоны, сложившиеся нормы и принципы, отношения, взаимоотношения и идеалы [2, с. 18].

Народ в наиболее чистом виде представляют дети. Когда национальное умирает в детях, то это означает начало смерти нации. При наличии гармонии между национальным и интернациональным чем больше национального в воспитании, тем сильнее, культурнее, духовно богаче нация [3, с. 144].

Ни один народ не исчезает бесследно. Духовный потенциал ушедших из истории народов сохраняется, живет и развивается в других народах. Народ не может умереть. В этом принимает участие взаимодействие молодых наций и древних этносов. Эта связь напоминает преемственность детей и родителей в наши дни, но только нравственно намного сложнее: каждый народ это потомки не только одних предков. При благоприятных условиях даже, казалось, исчезнувшие народы могут воспрянуть вновь. Воскреснут их герои, мифы и предания. Духовный заряд скифов, гуннов, аланов, половцев, хазаров, шумеров, печенегов сохраняется в русских, украинцах, грузинах, осетинах, абхазах, чувашах и многих других родственных и соседних с ними народах, сохраняется в человечестве как в единой многонациональной семье [4, с. 97-98].

Духовное развитие - это развитие души с ее возможностями любить и творить добро. [5, с. 32].Важную роль в этом играют народные традиции, в которых заложены сложившиеся исторически принципы и нормы, отношения, взаимоотношения и духовные ценности каждого народа.

Народные традиции - это стойкие и значимые компоненты культуры, передающиеся от предыдущих поколений последующим в форме поведения[5, с. 32].Они являются наиболее эффективным средством воспитания ребенка, вызывая стремление следовать хорошим примерам. Именно народные традиции доступным языком рассказывают малышам о жизни наших предков, об их обычаях и нравах, с раннего детства прививают любовь к Родине.

Культура народов - уникальное, неповторимое, многогранное явление. Постулаты этнологов гласят: «Кто знает один народ - не знает ни одного». И действительно, знание «иностранцев», особенно родственных генетически или территориально, дает возможность определить и уяснить роль и место каждого народа в кругу других народов.

Человек любой национальности гордится своим этническим происхождением. Язык, верования, праздники, песни, обычаи, одежда, кухня помогают ему поддерживать особую связь с прошлым своего народа. Сохранение и развитие духовных, культурных и народных традиций, по убеждению профессора Л.В. Скворцова и академика К.К. Колина, связано с раскрытием оптимальных возможностей народа, получивших закрепление в традициях [1, с. 4]. Традиция становится указателем общего пути данного народа. традиция духовный воспитание ребенок

Народные традиции чрезвычайно разнообразны, и уложить их в какую-то систему квалификации трудно. И все же среди них можно выделит преобладающие типы. Такими, например, считаются семейные и календарные обычаи. Первые бывают приурочены к определенным важным событиям в семейной жизни. Это свадебные, родильные, погребальные обычаи. Второй тип охватывает обычаи, приуроченные к определенным моментам годовой смены сезонов. Существуют обряды зимние, весенние, летние, осенние.

Своё отражение народные традиции нашли в сказках, песнях, танцах, праздниках, мифах, народных играх, пословицах, поговорках..

Сказки, несмотря на их образность, носят поучительный характер и имеют воспитательный эффект. Благодаря сказкам, которые он слышит в раннем детстве малыш знакомится с окружающим миром, учится различать добро и зло, мудрость и коварство, прощать ценностно относиться к природе, быть милосердным, не лгать, узнает прошлое своего народа, его героев.

Пословицы и поговорки с давних времен собирались народом и передавались из поколения в поколение. В них отражены верования и обряды (Кто печется о своем отце и матери, о том Бог печется), нравственные воззрения и житейская мудрость (Основание терпения - червонное золото), народная мудрость (У народа есть один дом - и это Родина), семья и родня (Дерево опирается на корни, а человек на родственников), человек, его свойство и отношение к другим людям (Ум не в годах, а в голове), его деятельность и результат (Продающий мед облизывает пальцы). Из них ребенок может узнать простые истины жизни: честность, уважение к родителям, труду - как положительные качества личности, а лень, ложь, злость, жадность - как отрицательные черты, не красящие человека.

Народные подвижные для детей выступают забавой, развлечением, но вместе с тем являются и средством воспитания и обучения. В игре ребенок познает мир, свою роль и важность в нем, символы и ценности своего народа, формирует модели поведения и общения.

Обряды и праздники в большинстве своем носят народный характер. А.М. Богуш утверждает, что одним из наиболее важных и эффективных средств нравственного воспитания являются обряды и праздники. Обрядовость особо ценится в народе. В этнопедагогике народные обряды и праздники являются средствами выражения настроения, мировоззрения человека и его убеждений. Так же они могут отображать символику этноса, ценности. Праздники направлены на воспитание чувства уважения в своей семье, роду, Родине [6, с. 321-322].

Что же такое праздники и обряды? Понятие «праздник» В. Даль определяет: «Праздник или праздничный день - день, посвященный отдыху, не деловой, не работный, день празднуемый по уставу церкви или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до местности, до лица. Праздничать, праздновать - гулять, отдыхать и ничего не делать; гулять, пировать, бражничать» [7, 327].

Обряд - это ритуал, церемония, совокупность условных, традиционных действий, служащих символом определенных социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления [1, с. 5].

Значение народных праздников и обрядов заключается в то, что они дают возможность проявлению чувств, эмоций, отношения к чему-либо, переживаний. В них просматривается прошлая жизнь предков, а также осуществляется связь прошлого - настоящего и будущего.

С целью привития детям интереса и любви к народным традициям можно использовать различные формы работы:

- проводить опросы бабушек и дедушек, дядь и теть, чтобы узнать об истории семьи;

- заслушивать семейные истории, интересные факты из жизни семейных династий;

- создание альбомов, которые включают в себя рассказы и фотографии из семейного архива, ведение летописи (истории) семьи;

- вечер «Традиции моей семьи», «Семейные реликвии»;

- фотоконкурс «Моя семья»;

- календарь семейных праздников, где родители с детьми, отмечают в нем значимые даты, события, обычаи и праздники, которые значимы для семьи. Указать дни рождения, религиозные праздники, и общественные праздники. Добавить события, описанные бабушками, дедушками и другими членами семьи;

- посещение музеев и выставок, посвященных народному искусству.

Мы, как будущие учителя, можем использовать народные традиции на различных уроках. Например:

- на уроках чтения, по приходу нового времени года, использовать тексты об этой поре. Познакомить детей с народными обычаями как встречать её;

- на уроках естествознания осуществляется знакомство учеников с праздниками, которые тесно связаны с трудом людей, народными поверьями. взаимосвязью с природой. Народные традиции - ценнейший дидактический материал для развития речи и воспитания трудолюбия, толерантности у детей;

- проектная работа «Генеалогическое древо семьи» с элементами презентации. Выполняя такую работу, дети увлечены поиском информации, активны, изучают родословную по отцовской и материнской линии, совместными усилиями воплощают замысел в древо семьи. Узнавая о своем генеалогическом дереве, ребенок ощущает себя принадлежащим к определенной семье, роду, ощущает себя частью сообщества, чувствует себя увереннее. Все это воспитывает в детях гордость, достоинство, стремление не посрамить, а сохранить и приумножить честь своей родословной;

- проведение праздников, посвященных «Дню матери», «Дню отца», «Дню семьи», «Дню пожилого человека», включение народных пословиц, поговорок, танцев, песен значительным образом обогатит и разнообразит их и будет направлено на воспитание культуры межнациональных отношений, доброжелательности и уважительном отношении друг к другу и народным традициям всех этносов. Человек, не интересующийся историей своего народа, никогда не поймет и не проникнется уважением к истории другого народа.

Вывод

Подводя итоги вышесказанного можно сформулировать следующие выводы: народные традиции элемент культуры, который создается на протяжении длительного времени и передающийся из поколение в поколение. Они создают бесценное богатство народа и оказывают влияние на духовное развитие детей. С раннего детства в народе обучают своих детей и внуков этике поведения. Это является одним из важных элементов воспитания подрастающего поколения, обеспечивает преемственность поколений и продолжение выполнения обрядов и обычаев народа. Воспитывая по принципу народности, мы развиваем и укрепляем в детях национальный дух , воспитываем ценнейшие качества - национальную гордость, национальное самосознание, любовь к народу, доброту, честность и справедливость, патриотизм и межэтническую толерантность. Это является одним из важных элементов воспитания подрастающего поколения, обеспечивает преемственность поколений и продолжение выполнения обрядов и обычаев народа.

Литература

1. Крым. Соцветие национальных культур. Традиции, обычаи, праздники, обряды. / Сост. Н.В. Малышева, Н.Н. Волощук. - Симферополь : Бизнес-Информ, 2003. - 392 с.

2. Заброцький М.М. Вiкова психологiя : Навч. посiб. - 2-ге вид., випр. i доп. - К. : МАУП, 2002. - 104 с.

3. Бережнова И.Л. Этнопедагогика : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Л. Н. Бережнова, И. Л. Набок, В. И. Шаталов. - 2-е изд. стер. - М. : Издательский центр «Академия», 2008. - 240с.

4. Волков Г.Н. Этнопедагогика : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М. : Издательский центр «Академия», 1999. - 168 с.

5. Краткий словарь педагогических понятий : учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Авт.-сост А.А. Пермяков, В.В. Морозов, Э.Р. Зарединова. - Изд. 2-е ,испр. и доп. - Кривой Рог ; Симферополь : Видавничий дiм, 2010. - 144с.

6. Богуш А.М., Лисенко Н.В. Украiнське народознавство в дошкiльному закладi: Навч. посiб. - 2-ге вид., випр. i доп. - К. : Вищашк , 2002. - 407 с.

7. Даль В.И. Толковый словарь живого великого языка. В.И. Даль. - 2-е изд.: Спб., 1863-1866. - 638 с.

Размещено на Allbest.ru