Гармония природы и человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Гармония природы и человека

Предмет: валеология

Матвеева И.П., кбн, доцент

кафедры ЕД ЯТК ЯГИТИ

здоровый личность коррекционный педагогический

Экологические аспекты в формировании зож

Человечество - часть биосферы, в которую входит также растительный и животный мир, поэтому, чем глубже мы познаем взаимодействие человека с природой, тем больше мы познаем самих себя.

Забота о сохранении и упрочении здоровья людей, повышении их работоспособности - важный атрибут конкурентноспособности в рыночных отношениях в обществе. Из года в год растет интерес к проблеме питания, культуре питания, экологически чистым продуктам питания и рациональному употреблению естественных продуктов питания, полученных и изготовленных из натуральных растений.

Вооруженный всесторонними знаниями о природе человек способен не только создавать современную уникальную технику с минимальными затратами материальных и энергетических ресурсов, но и органично вписываться в природу, жить в согласии с ней, не разрушая сложившейся в течение многих тысячелетий гармонии.

Важно сочетание естественнонаучных знаний и духовного, нравственного воспитания, которое должно начинаться с самого раннего детства. Духовная и нравственная база, заложенная в детстве, и всесторонние знания о природе, приобретенные в более зрелом возрасте, - вот те два фундаментальных камня, на которых держится истинная свобода человека, свобода от самого простого - выбрасывания окурка из автомобиля и сваливания мусора в лесу - до глобального необдуманного вторжения в живую природу.

Здоровье - фундамент самореализации личности

Здоровье - величайшая человеческая ценность. Очевидно, что хорошее здоровье - основное условие для выполнения человеком его биологических и социальных функций. Также, что болезнь и нездоровье - это неограниченная в своей свободе жизнь.

В России очень высокая заболеваемость. Она на 30-40% выше, чем в среднем по Европе. Огромное количество больных туберкулезом, гепатитом, психических и онкологических больных, наркоманов, ВИЧ инфицированных и т.д. Количество людей с сердечно-сосудистыми заболеваниями на 40-50% превышает показатели Европы и Америки. При высокой заболеваемости населения финансирование на здравоохранение у нас в 5-6 раз ниже, чем в развитых странах, в которых, кстати, борются с курением, призывают к сокращению потребления алкоголя или переходу на более легкие напитки. В России же количество курящих и употребляющих крепкие напитки - выше всех разумных пределов. По стандартам Всемирной Организации Здравоохранения, если потребление чистого спирта в стране превышает 8 л на душу населения, это грозит вырождением нации. У нас только, по официальным данным, потребляют 18 л чистого спирта, по другим данным - 22-23 л. В стране цифра курящих возросла за последние десять лет у мужчин на 20%, у женщин - на 35%, у подростков на - 50%.

Говоря о здоровье российской нации, следует отметить одну очень важную особенность: около 70% россиян находится в так называемом состоянии предболезни - «я еще не болен, но уже не здоров». Это, скажем так, не состояние болезни, а состояние нездоровья.

Анализ происходящих в России социально-экономических преобразований показывает, что, к сожалению, человеку стало чуждо понятие совершенствования. Утрачено понимание того, что саморазвитие, рост собственной личности - это помощь не только себе, но и окружающим («Спаси себя - и вокруг тебя спасутся тысячи!»). Поскольку человеческая жизнь является высшей ценностью общества, то совокупность свойств, качеств, состояний человека есть ценность не только самого человека, но и общества. Именно это превращает здоровье каждого индивида в общественное богатство.

Формирование, укрепление и сохранение здоровья.

Чувства долга за свое собственное здоровье и здоровье окружающих его людей.

Здоровье закладывается в детстве, и согласно данным науки, оно обуславливается на 50% - образом жизни, на 20% - наследственностью, на 20% - состоянием окружающей среды и примерно на 10% - возможностями медицины и здравоохранения.

Чрезвычайно важна задача развития художественно-образного мышления и воображения, творческого отношения к жизни (через развитие сенсорных способностей, т.е. способностей быть индивидуальностью).

В теории развития валеологии как науки, выделяют ее предмет как мировоззрение человека (Здоровье - Любовь - Красота - Гармония) и объект - закономерности социально-индивидуального личностного развития человека под влиянием новой валеологической парадигмы (мировоззрение, интеллект, образ жизни, связи, отношения).

Валеологическая деятельность - научение ребенка умению активизировать личностные, потенциально присутствующие, данные природой биоэнергетические возможности.

Для развития личности путем воспитания и обучения важно знать не только социально-типические возрастные черты подрастающего поколения, но и индивидуальные особенности, качества и свойства. Основой индивидуальных свойств личности является тип нервной системы, от которой зависит сила основных нервных процессов, их подвижность, уравновешенность.

Нравственность - это форма сознания, которая определяет отношение каждого человека к самому себе, собственному сознанию, своему здоровью, к Природе, Космосу, а через них - к обществу (Татарникова, 1999).

Мы учитывали то, что «ключ к окружающим меня людям лежит во мне самом» - (А. де Сент-Экзюпери).

Понимание воспитания как всегда нравственного воспитания определяет задачи воспитания цельной, гармоничной развитой личности. Основа такой личности - нравственное содержание всех его ценностей и потребностей, прежде всего потребность в гуманном отношении к другим людям, система добродетели, требующая философского осмысления, гражданственность, означающая уважение к человеку, государству и способность защитить его интересы. Нравственное начало в человеке служит побудительным мотивом к активному отношению к жизни, озабоченность судьбой своей страны и всего человечества. Цельную гармонически развитую личность характеризует высокий уровень сознательности, духовности, которая подразумевает знание и высокий интеллект. На первый взгляд эти черты не связаны с нравственной характеристикой личности. Но всякое проявление общественной деятельности имеет свою ценность. Интеллект находящейся в обособленном состоянии от общественного и личного блага, от человеческой совести, от неотложных общественных проблем таких, как сохранение мира, земной цивилизации, забота о детях, больных обездоленных, не может представлять общественную ценность. Оценить интеллект в его нравственном изменении, раскрыть его гуманистическую сущность - это функция философской этики. К философскому обоснованию воспитательной деятельности имеет отношение не вся этика, а лишь ее философский уровень, так как в целом этика как наука о морали, занимается проблемами генезиса нравственности, сути морали ее категории.

Воспитание важнейший фактор прогресса связанный с отношением человека к культуре в широком смысле этого слова, предполагает единство образования и нравственного воспитания. Это определяет цель воспитания независимо от особенностей общества, органически включить личность в культуру. От их взаимодействия зависит поведение, поиск возможностей реализаций стремлений, цели, ведущие к совершенствованию и к общественному прогрессу. Дж. Дьюи говорил: ”воспитание служит восстановлению и продолжению социальной жизни”.

Человек может просто приспособиться к культуре, не задумываясь над ее характером. В подобном случае человек становится винтиком системы, неспособным к творческому поиску и достижений своих целей. Воспитание по Дж.Дьюи это осмысленное отношение к культуре, осуществляющее адаптацию человека к социальной системе, выжить в ней ”поскольку жить - постоянный процесс приспособления биологически и социальны”. В процессе адаптации в человеке вырабатывается навыки наиболее благоприятного взаимодействия с социальной средой. Воспитание признано формировать сознательное отношение человека к культуре на основании системы ценностей, включающей принципы поведения. Для реализации цели воспитания необходимо развитие интеллекта, предполагающее определенный уровень знаний. Эту функцию выполняет система образования. Воспитание направлено на формирование интеллигентного человека, обладающего определенными знаниями, способностью и стремлением к познанию. Познавательная способность, по мнению американского психолога Кольберга, является важным условием морального роста личности. Для сознательного морального выбора познания необходимы: пытливость ума, информированность, профессионализм.

Чем образованнее человек, тем он более способен к анализу событий и менее подвержен догматизму в мышлении. И задача воспитания не только научить разбираться в политике, экономике, и в других проблемах, но и в том, чтобы сформировать интеллектуальные ресурсы общества.

Бертран Рассел в своем произведении “Воспитание и хорошая жизнь” говорил “ Воспитание в собственном смысле этого слова есть воспитание внутренней, т.е. моральной свободы личности, которая обнаруживается в характере ее поступков, в моральных качествах, характеризующие ее как подлинную личность. Возможность человека выразить, заложенное в человеческой природе, стремление к свободе - служит решающим условием развития социальной инициативы личности, самогенерации ее гражданской активности. Это предпосылка формирования, прежде всего независимой равноправной личности, способной сознательно оценивать действующие в обществе нормы. Таким образом, воспитание есть процесс индивидуального, прежде всего интеллектуального роста человека и развития общественной инициативы. От того, каким является характер воздействия системы воспитания на личность, зависит, будет ли личность свободной, сознательно осуществляющей свой моральный политический выбор, или будет играть роль винтика, действующего в рамках предписанных обществом норм».

Роль труда в процессе воспитания М. Уорнок, утверждал, что труд, не является лишь средством заработка, он учит человека добиваться своей цели, быть активным, способным изменять вещи и события.

“Труд, важнейшее средство воспитания независимой личности, ибо он формирует такие важнейшие качества как самостоятельность, умение завоевывать собственными силами место в жизни...”. Физический труд с элементом творчества, мастерства, интеллектуальных сил работника.

В этом Т.Мор увидел истинное назначение труда, воспитывающее человека в его ценности. Поэтому он выдвинул мысль о воспитании молодого поколения в процессе трудовой деятельности.

Дж. Локк, в своей педагогической теории, хотя и выражал презрение к труду, все же рекомендовал джентльмену, изучать какое-либо ремесло, т.к. это пригодится ему как будущему предпринимателю.

В отличие от Гоббса Д.Ж. Локк не занимался общими вопросами общества и воспитания, но он одним из первых отметил, что влияние социальной микросреды на формирование личности ребенка является более существенным, нежели воспитание. «Вы должны признать за несомненную истину, - писал он, - какие бы наставления вы не давали, и какие уроки благовоспитанности вы бы не вдалбливали в них каждый день, - самое большое влияние на них будет оказывать общество, в котором они вращаются, и поведение тех людей, которые за ними смотрят».

Все методы, используемые в педагогической психологии делятся на:

организационные (они касаются целей, содержания, структуры, организации проводимых исследований, их состава и подготовки).

процедурные (касаются форм реализации проводимого исследования в целом и его отдельных частей).

оценочные (включают в себя способы психолого-педагогического оценивания результатов исследования).

методы сбора данных и обработки (методы, с помощью которых собираются необходимая информация о испытуемом; методы, служащие для преобразования первичных качественных и количественных результатов исследования в теоретические и практические психолого-педагогические выводы и рекомендации).

В исследовании экологической установки на ЗОЖ были применены следующие методы:

· Метод групповой психокоррекции;

· Метод индивидуальной психокоррекции.

Подростковый возраст -- напряженное время становления личности, время активной социализации, когда идет процесс вхождения во взрослую жизнь, усвоение нравственных норм и ценностей, полезных навыков и знаний, сложных социальных ролей, которые придется выполнять в будущем.

В профессиональных училищах во время учебно-воспитательного процесса целенаправленно ведется работа среди учащихся по формированию ЗОЖ. В начале нового учебного года проводится психолого-педагогическое обследование среди первокурсников. Оно, как правило, организуется с проведения диагностических работ по типичной методике: личностным опросникам Айзенка, уровень тревожности по Ч.Д. Спилбергеру, определение типа темперамента. Они способствуют в оказании психологической помощи в личностном становлении учащихся. При тестировании строго придерживаются цели по инструкции, обработка данных - по стандарту.

Таблица № 7. Динамика установки на ЗОЖ при прохождении профилактики и коррекционных курсов по методу Г.А. Шичко в группе ЭМ - 8 ПУ №16 за сентябрь-октябрь 2005 г.

Как видно из таблицы, из обследованных подростков-юношей, не курит один (5,5%), остальные все курят (94,5%). Пиво употребляют все (100%). Водку пробовали все, кроме двоих (88,9%), а временами употребляют четверо (22,2%).

После прохождения курса психологической профилактики по формированию установки на ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ по методу Г.А. ШИЧКО - 55,6% учащихся пришли к выводу избавлению от вредных привычек, как отказ от табакокурения и алкоголизма.

Размещено на Allbest.ru