Оценка эффективности внеклассной работы в формировании нравственных представлений младших школьников

Но как же подойти к раскрытию сущности нравственного воспитания как педагогического процесса. Для этого, очевидно, нужно начать с вопроса о том, что такое воспитание вообще.

Под воспитанием в педагогике обычно понимается специально организуемое педагогическое воздействие на учащихся в целях формирования у них положительных черт и качеств. Подобное определение сущности воспитания можно было бы считать достаточно верным, если бы развитие и формирование личности целиком зависело от внешних воздействий. На практике, однако, наблюдается другое. Развитие и формирование учащихся во многом зависит не от педагогического воздействия, как такового, а от того, как воспитуемые воспринимают внешние воздействия, какие внутренние переживания эти воздействия вызывают. Эту закономерность воспитания хорошо выразил в свое время выдающийся педагог и психолог П.П.Блонский. «Бесчисленное количество фактов из области воспитания , - писал он, - убеждают нас в том, что самое действенное воспитание и плодотворное воспитание - такое, которое обращается к собственным силам воспитываемой личности и действует на последнюю не посредством внешнего воздействия, но так сказать изнутри… Настоящий воспитатель только тот, кто будит дремлющий в ребенке дух и дает ему силы для настоящего органического развития».

В таком случае, определение воспитания как процесса педагогического воздействия на учащегося является не только недостаточно полным, но и не совсем точным. Под воспитанием следует понимать такой процесс педагогического воздействия на учащихся, который вызывает у них положительное отношение к этим воздействиям и возбуждает их активное стремление к собственному развитию и формированию положительных личностных черт и качеств.

Однако такое общее понимание еще не дает конкретного представления о характере этого воздействия в системе нравственного воспитания. Между тем для классного руководителя важно знать, каким должно быть это воздействие в системе морального формирования учащихся, на какие стороны личности оно должно направляться[34,c.31].

Для понимания специфики и характера нравственно-формирующего воздействия воспитания необходимо выяснить, в чем проявляется нравственность человека вообще. Казалось бы, что при ответе на этот вопрос достаточно ограничиться обычным перечислением моральных черт и качеств, но сами нравственные качества в чем-то и как-то проявляются, имеют свою внутреннюю структуру, и осмысление этого вопроса имеет большое значение для понимания учителем характера морального воздействия на учащихся.

Характеризовать нравственность человека вообще и ее проявления в жизненных различных условиях очень сложно. Изучение же сложных явлений, как отмечал еще Аристотель, обычно осуществляется путем расчленения их на более мелкие структурные единицы, в котором отражаются основные свойства целого. Эта особенность познания в полной мере применима и к раскрытию сущности нравственного проявления личности.

О нравственности человека обычно судят по его поведению, но поведение - понятие весьма широкое и охватывает все стороны жизнедеятельности. Поэтому для раскрытия его нравственной сущности необходимо выделить какую-то наименьшую единицу, которая сохраняла бы свойства целого. Такой наименьшей единицей может служить поступок.

Когда говорят о поступке, то обычно имеют в виду то или иное действие или состояние человека. Но само по себе действие или состояние как внешнее проявление человека еще не является поступком. Поступком оно становится только тогда, когда рассматривается в сочетании с теми внутренними побуждениями личности, которые затрагивают интересы общества, других людей.

Например, когда человек рубит дрова, что-то печатает на пишущей машинке, сидит в автобусе, то эти действия и состояния сами по себе не могут быть квалифицированы как нравственные или безнравственные. Характер нравственных или безнравственных поступков придают те или иные мотивы и побуждения, которыми стимулированы эти действия и состояния. Если человек старательно рубит дрова, купленные в лесничестве, чтобы обогревать свой дом, то он поступает как хороший и заботливый семьянин.

Но если эти дрова длбыты незаконным путем и человек старательно рубит их , чтобы скорее замести следы своей нечестности, то это действие, естественно, является безнравственным. Как видим, одно и тоже действие человека, побуждаемое различными мотивами, выступает в качестве совершенно разных поступков.

С подобной же меркой следует подходить и к оценке различных действий учащихся. Скажем, семиклассник из озорства вмешивается в работу своих одноклассников и мешает им быстрее закончить им уборку классного помещения. В данном случае его действие носит безнравственный характер. Но если семиклассник вмешивается в начавшуюся потасовку товарищей чтобы разнять их, - его действия с моральной точки зрения являются положительными.

Нельзя, однако, сказать, что всякое действие или средство, мотивированное добродетельными целями, является нравственным. Иногда мотив действия является вполне моральным, например, желание школьника заниматься радио моделированием, но, если он для приобретения необходимых материалов обрезает трубки в телефонах-автоматах или уносит из кабинета физики различные детали и провода, то его действия приобретают характер безнравственных и даже наказуемых поступков. Следовательно, нравственными должны быть как сами по себе действия и состояния человека, так и порождающие их мотивы и цели.

Из поступков складывается поведение. Последнее есть не что иное, как совокупность поступков, характеризующих общий нравственный облик человека, его отношение к обществу, к другим людям и к самому себе. Следовательно, и в поведении можно выделить те же структурные компоненты, то есть систему определенных действий и стимулирующих эти действия моральных отношений.

Если нравственность личности проявляется в ее деятельности и мотивирующих эту деятельность отношениях, то, следовательно, и нравственное воспитание как педагогический процесс должно состоять в организации разнообразной практической деятельности учащихся и формировании у них моральных отношений. Поэтому организуемая в школе деятельность должна способствовать выработке у учащихся положительных навыков и привычек поведения и закреплению здоровых нравственных потребностей, мотивов и намерений, которые в своей совокупности приобретают характер моральных личностных качеств.

Каковы же закономерности, присущие процессу нравственного воспитания. Одна из этих закономерностей состоит в том, что для формирования любого морального качества необходимо комплексно сочетать: во-первых, проведение разъяснительной работы, глубокое раскрытие сущности социально-этического значения соответствующих нравственных норм и правил поведения, во-вторых включение учащихся в соответствующие виды практической деятельности, в-третьих, осуществление тактичного контроля за их поведением.

В совокупности вся эта работа направлена на формирование и развитие морального сознания, на выработку путем практических упражнений и контроля соответствующих нравственных умений и навыков, на побуждение учащихся к активному самовоспитанию.

Вторая закономерность процесса нравственного воспитания заключается в том, что для формирования всякого морального качества требуется продолжительное педагогическое воздействие как на потребностно-мотивационную сферу и сознание учащихся, так и на деятельностную (практическую) сторону их поведения[4,c.23].

Широко известным является положение А.С. Макаренко о том, что человек не воспитывается по частям. Значит, в процессе воспитания необходимо одновременно ив органической связи формировать все стороны, качества и свойства личности. Так на самом деле и происходит.

Дело в том, что жизнедеятельность человека по содержанию и формам носит разносторонний характер, в ней теснейшим образом переплетается общественно-политическая деятельность с ее патриотической и интернациональной направленностью, различные виды труда, занятия в той или иной мере искусством, сбережение общественного достояния и личного имущества, общение и т.д.

Естественно, что каждый из этих видов деятельности сказывается на развитии и формировании личности. Таким образом, воспитание вообще и нравственное в частности оказывает одновременное воздействие на развитие всех сторон и моральных свойств личности.

Вот почему всесторонность, целостность и взаимосвязь развития всей совокупности личностных качеств в процессе специально организуемого воспитания является важнейшей закономерностью, и классному руководителю всегда необходимо проявлять заботу о том, чтобы как содержание, так и формы содержания способствовали формированию нравственного облика учащихся в целом[26,c.51].

Не менее важной стороной нравственного воспитания является позиция самой формирующейся личности в этом процессе. Уже давно доказано, что истинное воспитание происходит тогда, когда ребенок в этом процессе выступает не в качестве объекта психолого-педагогических воздействий, но является одним из его деятельных субъектов



2. Изучение уровня развития духовно - нравственных качеств у младших школьников

2.1 Приемы педагогической работы по формированию духовно- нравственных качеств у детей младшего школьного возраста

Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека волновали общество во все времена. В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, спад культурно-досуговой работы с детьми и молодежью; резкое снижение физической подготовки молодежи, подмена физического воспитания и заботы о здоровом физическом развитии детей

Из страны детства все мы уходим в большую жизнь, насыщенную радостью и страданием, минутами счастья и горя. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности закладывается в раннем детстве. Дети чутки и восприимчивы ко всему, что их окружает, а достичь им нужно очень многое. Чтобы стать добрыми к людям, надо научиться понимать других, проявлять сочувствие, честно признавать свои ошибки, быть трудолюбивыми, удивляться красоте окружающей природы, бережно относиться к ней. Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Взгляните на детские рисунки. Там всегда нарисовано большое оранжевое солнце, синее-синее небо, густая зеленая трава. Удивительное восприятие мира у наших детей!

Наши педагоги, изучая все лучшее, что было наработано до революции и после, пытаются воспитать физически здоровую душу, наполненную духовной энергией, интеллектуально развитую личность. Используемые в школе учебные авторские программы и разработки уроков, внеклассных мероприятий представляют особую ценность, так как содержат крупицы опыта работы учителей по формированию интереса учащихся к подлинным ценностям родной страны[31,c.57].

Содержательность и осознанность нравственного "образа -- Я" у второклассников -- четвероклассников в их высказываниях-самоопределениях ("хороший -- не очень хороший") существенно не различаются. Характеристики национальной и гражданской принадлежности являются для младших школьников малозначимыми. Школьной микросредой недостаточно корректируется сознательное вырабатывание, детьми нравственных норм, включая взаимоотношения со сверстниками (это значение школьной жизни было отмечено всего 6% выпускников: "быть доброй, дорожить дружбой", "нельзя обижать маленьких"). Слабеет влияние школьного образования на выбор нравственных образцов: учителя, литературные герои, знаменитые в истории соотечественники перестают выступать образцами для подражания. В частности, стремятся быть похожим в жизни на учителя 9% младших школьников, а на литературных героев -- 4% (мальчиков в основном привлекают былинные богатыри, а девочек -- сказочные принцессы). Зато для 40% выпускников начальной школы кумирами становятся эстрадные певцы, манекенщицы, герои зарубежных кинобоевиков: "Я хочу быть таким, как Саша Белый". Только у 14% детей образа их будущей жизни к связи с овладением определенной профессией включает смыслы бескорыстного несения блага другим, служения обществу. Явно прослеживается меркантилизация жизненных ориентаций: "Я хочу быть банкиром, потому что он богатый и хорошая работа".

В представлениях детей о главных человеческих ценностях духовные ценности вытесняются материальными. И соответственно, среди желаний детей преобладают узколичные, "продовольственно - вещевые" по характеру. В оценках окружающего у 1,2% младших школьников проявляются их религиозные воззрения. Ценностное отношение к Родине, родному краю выражают в своих суждениях всего 3% детей. Вместе с тем имеются проявления негативного отношения к своему Отечеству ("хочу уехать жить в Америку").

В нравственном воспитании учащихся начальных классах весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми, воспитание у них действенных нравственных чувств.

В этом плане в школе с детьми проводится немало различных мероприятий: беседы на этические темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей. Однако, чтобы вся эта система воспитательных мероприятий была эффективной, необходимо, чтобы каждое воздействие педагога имело силу формирующего.

Важным механизмом, обеспечивающим успешное вхождение ребенка в школьную жизнь, является психологическая готовность, которая включает определенный уровень интеллектуального и личностного развития ребенка, в том числе и коммуникативные компоненты готовности к школьному обучению.

Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях.

Воспитательный процесс планируется и строится во взаимосвязи духовного и светского направлений, а внеклассная деятельность является логическим продолжением начатой на уроке работы. Ведущим направлением является духовное воспитание, причем при разработке планов, содержания воспитательной работы учитывается возраст учащихся, прослеживается последовательность в развитии личности ребенка.

Патриотическое воспитание является частью духовного воспитания. Классные часы, праздники посвященные “Дню Победы”, литературные вечера, “Дни духовности и культуры” предполагают встречи с интересными людьми.

В школе могут проводится праздники:

сентябрь (День знаний);

октябрь (Посвящение в ученики-первоклассники);

ноябрь (Дни духовности и культуры);

декабрь (День Независимости. );

январь (Новый год. Рождество Христово);

февраль (Неделя патриотической песни);

март (Наурыз Неделя малышей);

апрель (Пасха);

май (Праздник единства народов Казахстана. День Победы).

Хочется поделиться опытом проведения классного часа, который проходил в 4 «а» классе. Его тема -- “Мир человеческих отношений”. Форму его проведения переняли у телевизионного клуба знатоков “Что? Где? Когда?”. Классный час проходил в форме викторины и назывался “Можно -- нельзя?”.

На классной доске помещен рисунок с изображением совы -- символа мудрости. К нему прикреплены разноцветные листки бумаги, на обороте которых написаны правильные ответы на вопросы, а сами вопросы прикреплены вокруг совы в конвертах тех же цветов. Вопросы даны в форме ситуаций, на которые ребята, подумав, должны коллективно ответить. Конвертов семь, расположены они в порядке радужного цвета -- символа детской радости, счастья.

Учащиеся садятся за столы небольшими группами, договариваются, кто будет капитаном команды. По очереди капитаны выходят к доске, берут один из конвертов и читают всему классу вопрос-ситуацию. Ребята коллективно находят ответ. Первыми высказывают свою точку зрения капитаны, а затем добавляют или поправляют остальные ребята. В конвертах содержатся задания такого типа:

Опираясь на палочку, идет старый человек. Он останавливается, чтобы отдохнуть. И снова бредет. Мальчики, наблюдавшие за ним, начали подражать его походке, сгорбились, еле передвигают ноги -- ребята весело смеются.

Что вы можете сказать о таких мальчиках?

В автобусе тесно, все едут с работы. Оля занимает освободившееся место и с улыбкой смотрит на тех, кто стоит.

Как должна была поступить Оля?

После того как ребята выскажут свое мнение, приведут свои примеры, я беру листочек, с ответом, который прикреплен к сове, и читаю “мнение” СОВЫ.

В одном из конвертов было сразу три вопроса -- это означало блицтурнир. В другом конверте была команда -- провести музыкальную паузу, которую мы с удовольствием провели, танцуя вальс (мальчики приглашали девочек).

А в конце викторины была прочитана статья Л. Н. Толстого “Беседы с детьми по нравственным вопросам”.

Такая форма проведения разнообразила традиционные классные часы и вызывала активность даже у пассивных ребят.

Традиционно проводятся посиделки с родителями, учащимися, конкурсы “Папа, мама и я - дружная семья”.

Интересно можно проводить предметные недели с подведением итогов: а это и концерты, и олимпиады, и научно-практические конференции и выпечка пирогов.

Веселые старты, соревнования, игры и просто прогулки на свежем воздухе оказывают неоценимую помощь в оздоровлении не только тела, но и души. Анализируя работу по природоведению, развитию устной и письменной речи на уроках чтения и русского языка, т.е. преподавания основных предметов, пришли к выводу, что учащиеся мало знают о малой родине, родном крае, не знакомы в достаточной степени с его прошлым и настоящим. Но даже имеющийся небольшой объем материала носит абстрактный характер. Неконкретность приводит к сложности восприятия и понимания данного материала. Чтобы повысить познавательный интерес к истории края, его прошлого, настоящего и будущего, к природе родного края, необходимо обратиться к анализу данной проблемы и поиску путей ее решения.

Для чего же следует изучать свой край? Что изучать? Как преподавать краеведческий материал?

Не менее важным этапом работы по краеведению является целенаправленная внеклассная и внешкольная воспитательная работа. Большое значение имеет связь с социальной средой (родителями, учреждениями своего края, способными помочь в освоении социальной, культурной, природной среды родного края).

Для чего же изучается свой край в начальной школе? Остановимся на этом более подробно. Именно в начальной школе закладываются основы познавательного интереса к изучению родного края как окружающего ребенка микроклимата, создаются условия для формирования нравственных чувств. Ребенок на доступном для него уровне осознает важность и ценность лично для него, окружающего микроклимата; в привычном окружении он открывает новые стороны, учится грамотно с ним взаимодействовать и т.д.

Краеведение предполагает комплексное изучение родного края. Широкое поле деятельности представляет изучение предмета “природоведение”. Здесь, необходимо систематизировать и расширять представления учащихся о своем крае, природных условиях и ресурсах, об особенностях взаимодействия человека и природы. Основными направлениями являются геологическое строение, климатические условия, растительный и животный мир... Понимая, что только на основе знаний можно убедить учащихся в необходимости заботливо относиться к природе, выбираются разнообразные формы и методы ознакомления: экскурсии, беседы, творческие работы, встречи с людьми разные профессий и т.п.

Знакомство с религией через мультипликационные фильмы, чтение детской литературы о религии.

Религия - это не система, это жизнь в любви. И наше воспитание получается только тогда, когда мы начинаем совершать его в любви. Здесь речь идет не только о православии, но и о других религиях, таких как ислам, буддизм, ведь все они несут и дают людям человеческие ценностные ориентиры.

Благочестивая мать и жена, любящая, нежная, твердая и терпеливая в жизненных невзгодах, опора семье и Отечеству - это и идеал женщины и наша история, это боль, тревога и забота наших дней. Как воспитать девочку такой? Конечно, это немыслимо без восстановления исторической памяти, возрождения национальной традиции. В конце каждого учебного года учителя подводят итоги, было ли интересно жить ребятам в школе. Для этого предлагают детям анкеты с такими вопросами как : “Какие наши общие дела тебе показались интересными и больше всего запомнились? Чему научили тебя наши дела? Где дети описывают то, что они научились любить Родину, свой край, научились охранять природу, добросовестно трудиться, узнали цену честности и доброты, вежливости, научились помогать друг другу и не оставлять товарища в беде.

Наблюдения показали, что у нравственно воспитанных ребят складываются товарищеские отношения. Они умеют быстро договориться, редко ссорятся, хотя и спорят по деловым вопросам. Общее поручение выполняют дружно, видят, кому нужна помощь, активно помогают друг другу, слушаются старосту и вожатых. Детские коллективы живут согласно урокам хороших манер. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в себе, умение наслаждаться окружающим миром. Это подготовит ребят к вступлению во “взрослую” жизнь, с ее нормами и требованиями, привьёт им оптимистическое восприятие жизни, сделает их коллективистами, стремящимися сделать нашу землю еще лучше[14,c.72].

Качественное образование - это, прежде всего, становление человека. Обретение им себя, своего образа, неповторимой индивидуальности, духовности, творческого начала. Качественно образовать человека - значит помочь ему жить в мире и согласии с людьми, природой, культурой, цивилизацией.

2.2 Методы диагностики уровня духовно-нравственной воспитанности младшего школьника

Общечеловеческие нормы нравственного поведения становятся совестью человека лишь тогда, когда мы учим ребенка совершать добрые поступки оценивать свое поведение и окружающих, разъясняем смысл этических норм, понятий.

Однако, прежде чем учить младших школьников нравственности, необходимо выявить понимание ими сути нравственных понятий, поэтому первый этап деятельности педагога можно назвать диагностическим. Диагностика поможет учителю определить содержание своей работы по нравственному воспитанию. При помощи различных диагностических методик.

Для выявления уровня развития духовно - нравственных качеств у младших школьников нашей школы я опросила учеников 3,4 классов по некоторым из методик. В 3 классе 5 девочки и 4 мальчика. В 4 классе 3 мальчика 3 девочки.

Первая диагностика на изучение нравственных суждений младших школьников.

Этические задачи.

Цель: изучить нравственные суждения младших школьников. Выявить их умение оценивать поступки людей в соответствии с нравственными нормами общества.

Ход выполнения: младшим школьникам предлагается прочитать или прослушать рассказ о нескольких ярко выраженных этических ситуациях и дать анализ поступков действующих лиц.

Стеклянный Человечек.

У одного Мальчика был маленький друг - Стеклянный Человечек. Был он совершенно прозрачный и имел чудное свойство - угадывать, что думает и переживает мальчик. Не выучил мальчик уроки и собирается идти гулять , а Стеклянный Человечек, уже не совсем прозрачный, а чуть-чуть помутневший, и говорит:

- Нельзя так поступать, Мальчик. Сначала дело сделай, а потом иди гулять.

Стыдно станет Мальчику, он принимается за дело: выучить уроки, а потом идет гулять. Человечек молчит и становиться прозрачным.

Однажды у Мальчика заболел товарищ, с которым он сидел за одной партой. Прошел один день, второй, а Мальчик не вспоминает о друге. Смотрит, а Стеклянный Человечек стал темный, как туча.

- Что я сделал плохого? - с тревогой спросил Мальчик.

- Ты ничего не сделал плохого, ничего не подумал плохого, но ты забыл о своем товарище.

Стыдно стало Мальчику, и он пошел к больному другу. Понес ему цветы и большое яблоко, которое дала ему его мама.

Так Стеклянный Человечек учил Мальчика жить. Он был его совестью.

Вопросы для обсуждения:

· Правильно хотел Мальчик поступить сначала?

· Почему он передумал?

· Как бы вы поступили на месте Мальчика?

Я прочитала ребятам рассказ «Стеклянный Мальчик» и задала вопросы для обсуждения. Ребята с интересом слушали рассказ. Во время обсуждения практически все смогли объяснить, что такое совесть, но своими словами «Это когда стыдно». Обсуждая рассказ, ребята все сказали о том, что Мальчик поступил не правильно. И о том, что нельзя забывать друзей. Все ребята сказали о том, что поступили бы, так же как и Мальчик.

Сравнивая совесть со Стеклянным мальчиком, ребята сделали вывод, что и рядом с ними тоже живет Стеклянный мальчик, только они его не видят. Из слов ребят они его чувствуют «когда сделал что-то плохое, становится неприятно и стыдно».

Сказка «Звезды».

Давным-давно жила-была на свете маленькая девочка. Ей было лет восемь, когда у нее умерли родители. Некому стало о ней заботиться - ни накормить, ни нарядить, ни ласково слова сказать. Ничего - то у нее не было, кроме худенького платьица, да выношенного платка. Пришлось по миру ходить, милостыню выпрашивать. Однажды один добрый человек подал ей краюшку хлеба. Только вышла девочка за ворота, встретился ей нищий старец.

- Девочка, дай хлебца, сильно есть хочется! - стал просить старец.

Девочка взяла да и отдала ему всю краюшку. «Ешь, - говорит, - дедушка, на здоровье». И пошла себе дальше. Шла, шла - уже вечер наступил. Встретилась ей бедная старушка.

- Дай, - говорит, - что-нибудь голову закрыть, холодно стало.

Девочка сняла с головы платок и отдала нищенке. Только отошла немного, вдруг с неба звезды стали падать и, упав на землю, обращаться в серебряные монеты. Обрадовалась сирота и стала собирать их. Недаром говорят, что доброе дело рано или поздно всегда добром оборачивается.

Вопросы для обсуждения:

· Какая черта характера понравилась вам в девочке?

· Оцените ее поступки.

Ответы детей могут быть оценены так: правильно понимают;

близко к правильному ответу; искаженно; нет ответа.

Прослушав сказку, ребята приступили к обсуждению и отвечали на вопросы. Ребят понимают то, что нужно совершать добрые поступки. На примере девочки из сказки каждый из ребят сказал, что поступил бы также.

Выслушав ответы ребят, я пришла к выводу, что ребята правильно понимают, что такое нравственные нормы.

Результат: в обсуждении рассказов из 15 ребят принимало активное участие 11 ребят. Учащиеся показали то, что умеют оценивать поступки людей в соответствии с нравственными нормами общества.

Следующая диагностическая методика на выявление этической грамотности учащихся.

«Назови слово, противоположное по значению».

Цель: проверить этическую грамотность младших школьников.

Ход выполнения: учащимся предлагается внимательно прочитать перечисленные понятия и напротив каждого написать слово, противоположное по значению.

Доброта - …

Милосердие - …

Ответственность - …

Честность - …

Щедрость - …

Диагностируя ребят по этой методике, хочу сказать о том, что у ребят возникли некоторые сложности при написании противоположного слова, так как они не совсем понимали смысл некоторых слов.

Напротив слова «Доброта» написали «Зло» все 100%

Напротив слова «Милосердие» написали «Черствость» 30%

Напротив слова «Ответственность» написали «Безответственность» 40%

Напротив слова «Честность» написали «Обман» 100%

Напротив слова «Щедрость» написали «Жадность» 90%

Результат этическая грамотность ребят составляет: 70% .

Диагностическая методика на выявление правильности суждения учащихся о добре и зле.

«Галерея сказочных героев»

Цель: выявить правильность суждений учащихся о добре и зле, понимание ими сути поступков героев.

Задание: в нашей художественной галерее два зала: зал добрых и зал злых героев; вспомните сказки, которые вы читали, и заполните залы портретами добрых и злых героев. Объясните, почему вы их так разместили.

Начертив на доске вертикальную линию, я визуально поделила доску на две половины. Объяснив задание предложила ребятам написать каждому положительного и отрицательного героев.

Зал добрых героев Зал злых героев

Красная Шапочка Карабас - Барабас

Чиполино Капитан Крюк

Белоснежка Змей Горыныч

Кот в сапогах Кощей бессмертный

Алдар косе жадный бай

Петух лиса

Золотая рыбка волк

Героев из зала добрых героев ребята описывали как отзывчивых, честных, добрых героев.

Добрые герои, по мнению ребят это те, которые всегда придут на помощь, помогут нищим и никого не обидят.

Героев из зала злых героев ребята описывали как жадных, коварных, хитрых героев.

Злые герои, по мнению ребят всегда готовы обидеть, способны украсть и обмануть.

Результат: 80% учащихся правильно рассуждают о добре и зле, понимают суть поступков героев.

Диагностика

«Отношения к жизненным ценностям»

Задание: представьте, что у вас есть волшебная палочка и список из 10 желаний, выбрать из которых можно только 5(желания учитель заранее написал на лоске).

1. Быть человеком, которого любят.

2. Иметь иного денег.

3. Иметь современный компьютер.

4. Иметь верного друга.

5. Иметь здоровых родителей.

6. Иметь возможность многими командовать.

7. Иметь много слуг.

8. Иметь доброе сердце.

9. Уметь сочувствовать и помогать людям.

10. Иметь то, чего у других никогда не будет.

Интерпретация ответов: отрицательные ответы - 2, 3, 6, 7, 10;

Остальные положительные. Высокий этический уровень: 4-5 положительных ответов; средний уровень - 2 положительных ответа; низкий уровень 0 - 1 положительный ответ.

Результат:

Высокий этический уровень: 7 учащихся.

Средний уровень: 5 учащихся.

Низкий уровень: 3 учащихся.

Диагностика нравственной мотивации.

Ход выполнения: детям предлагаются 4 вопроса и варианты ответов на них, из которых нужно выбрать только один.

1. Если кто-то плачет, я:

а) пытаюсь ему помочь;

б) думаю о том, что могло произойти;

в) не обращаю внимания.

2. Мы с другом играем в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7 и говорит, что у него нет такой игры. Что я делаю:

а) скажу ему, чтобы он не приставал;

б) отвечу, что ничем не могу помочь;

в) скажу, чтобы он попросил родителей купить ему такую игру;

г) предложу ему поиграть.

3. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл игру, я:

а) не обращу внимания;

б) скажу, что он размазня;

в) объясню, что в этом нет ничего страшного;

г) скажу, что надо лучше научиться играть.

4. Если одноклассник на меня обиделся, я:

а) подумаю об его чувствах и о том, что могу сделать в этой ситуации;

б) обижусь в ответ;

в) докажу ему , что он не прав.

Интерпретация ответов: положительные ответы - 1а, 2г, 3в, 4а.

Далее учитель подсчитывает сумму положительных ответов, данных учеником: 4 балла - высокий нравственный уровень; 2-3 балла - средний уровень; 0-1 балл - низкий уровень.

Результат:

Высокий нравственный уровень: 7 учащихся.

Средний уровень: 5 учащихся.

Низкий уровень: 3 учащихся.

Анализ ответов и высказываний испытуемых двух классов показывает,

что нравственные знания неоднозначны. Учащиеся с интересом слушают этические рассказы. Главное назначение этической беседы - помочь школьникам разобраться в сложных вопросах морали, сформировать у них твердую нравственную позицию и принимают активное участие в обсуждении рассказов. Также проявляют огромный интерес к тестам и различным заданиям. Из 15 ребят принимало активное участие 10 ребят.

В классах необходимо, прежде всего, выделить испытуемых, ответы и высказывания которых, свидетельствуют о том, что эти школьники (в сравнении с другими) неправильно понимают содержание моральных норм. Показателем того, что испытуемые имеют относительно низкий уровень знаний о содержании моральных норм, является то, что они обычно не видят нравственную проблему там, где она есть.

В ситуации морального выбора, испытуемые данной группы обычно предлагают способы поведения, не соответствующие нравственной норме.

Основываясь на вышесказанном, мы выделяем этих школьников в группу с низким уровнем нравственного опыта.

В двух классах они составляют 13%.

Далее, из оставшейся выборки выделяются испытуемые, у которых знания, отношения и способы поведения отличаются в лучшую сторону, в сравнении с учащимися с низким уровнем нравственного опыта.

Знания о нравственных переживаниях у них обычно соответствуют норме, но в тоже время учащиеся не различают оттенков в переживаниях, хотя в целом, нравственные знания у этих учащихся по степени соответствия норме, выше, чем у группы с низким уровнем нравственного опыта. Но при этом обобщенность их знаний довольно низка.

Знания о способах поведения у испытуемых также достаточно развиты. У учащихся рассматриваемых групп эти показатели выше 2,8 и 3,6.

Нравственные знания у этих учеников находятся на уровне представлений, хотя по своей глубине и широте они намного отличаются от знаний учащихся с низким уровнем нравственного опыта.

В результате проведенного анализа, мы выделяем данных испытуемых в группу со средним уровнем нравственного опыта. Она составляет 50% от выборки двух классов.

Оставшиеся испытуемые образовали группу с высоким уровнем нравственного опыта - 37% - в двух классах.

Все проявления нравственных знаний у этих школьников характеризуются высокой степенью соответствия норме. В ответах и высказываниях представлялось 3-4 существенных признака ответственности и доброжелательности. Этот факт указывает на глубокое знание содержания нравственных норм.

Для нравственных отношений испытуемых этой группы характерна высокая степень соответствия норме и устойчивость. Оценочные суждения достаточно критичны, а при их обосновании ученики исходят из нравственного содержания норм.

На основе сказанного мы выделяем этих учащихся в отдельную группу с высоким уровнем нравственного опыта.

При анализе нравственного опыта учащихся 3-4-х классов не было обнаружено каких-либо отличительных качественных характеристик. Вся выборка в экспериментальных и контрольных классах разделяется на три группы - с низким, средним и высоким уровнем нравственного опыта. Такое количественное распределение испытуемых в 3-4-х классах, уменьшение группы с низким уровнем нравственного опыта и увеличение со средним и высоким, очевидно, можно объяснить возрастными особенностями нравственного развития

2.3 Работа по духовно - нравственному воспитанию в начальной школе во внеурочное время

В связи с данными исследования мы пришли к выводу, что необходимо создать программу, направленную на воспитание духовно - нравственных качеств младших школьников, которой можно придерживаться в течение всего обучения ребенка в начальном звене.

Итак, в центре внимания воспитателя, в данном случае классного воспитателя, находится личность, индивидуальность каждого воспитанника, его защита и развитие.

В настоящее время в городе складывается система воспитания, предполагающая комплексное планирование, организацию, координацию работы по особо важным 9 направлениям:

1. Казахстанский патриотизм, гражданственность;

2. Интеллектуальная культура;

3. Духовно-нравственная культура, понимание общечеловеческих ценностей;

4. Здоровый образ жизни;

5. Экономическая культура;

6. Экологическая культура;

7. Этническая культура;

8. Эстетическая культура;

9. Культура семейной жизни.

Каждое из этих направлений предполагает наличие элементов духовного, нравственного воспитания. Происходящие в обществе перемены ведут к тому, что педагогические коллективы ищут новые и переосмысливают старые, традиционные методы обучения и воспитания. В ходе работы над планированием воспитательной работы нами была разработана «Программа нравственного воспитания».

«Программа нравственного воспитания» имеет установку на формирования целостного взгляда на окружающий мир. Программа находится в состоянии непрерывного развития, подвергается корректировке.

Мы постоянно совершенствуемся сами и совершенствуем свою деятельность, ищем новые формы, пробуждаем инициативу, будим сомнения, но никого не оставляем равнодушными, так как в центре внимания - ребенок, его настроение, его здоровье, его радость.

Таблица 2 Категориальная структура этического сознания младших школьников

Центральная тема	Эпиграф	Цели и задачи темы.	Формы проведения
Многонацио-нальный дом	Историческая судьба народов и всего человечества есть моя судьба, я в ней и она во мне. Я вижу в прошлом и будущем истории моего народа, истории человечества, истории мира.	Формировать у учащихся общее представление о культуре народов, живущих в Казахстане, богатстве, разнообразии и переплетении этих культур, воспитывать любовь к родному краю, культуре своего народа, дать более широкое представление понятия «дом», сохранять межнациональное единство и согласие, уважать права всех народов.	Классные часы, беседы, экскурсии.
Моя школа	Школа моя, стань еще краше, школа моя стань еще лучше, пусть твои дети станут умнее, с учителями делят проблемы.	Воспитывать на лучших традициях школы, формировать отношение к школе как к родному дому, где каждый раскрывает свои способности, талант, обретает друзей	классные часы. Беседы, экскурсии, встречи с выпускниками, оформление стендов, буклетов.
Моя семья	Пусть переменчив лик судьбы, мы сохраним свои гербы, в ученье, в труд, а также в бой всегда бери девиз с собой	Воспитывать любовь к дому, родителям, близким, создание духовной близости, теплоты, понимания между родителями и детьми	классные часы, беседы, спортивные мероприятия
Познание начинается с удивления	Человек, как звезда, рождается средь неясной, туманной млечности, в бесконечности начинается и кончается в бесконечности.	Развитие познавательных интересов, творческой активности в урочное и внеурочное время, воспитание потребности в познании культурно-исторических ценностей, развитие индивидуальных способностей	классные часы, беседы, экскурсии, конкурсы, интеллектуальные игры
Души неиссякаемый родник	Поколеньями созидается век за веком земля нетленная. Человек, как звезда, рождается -чтоб светлее стала Вселенная!	Формирование нравственной, духовно развитой личности, способной к самосовершенствованию, поиску, формирование гуманного отношения к окружающему миру, развитие в детях чувства прекрасного через танец, поэзию, песню, живопись, прикладное искусство	поэтическо-музыкальные вечера, беседы, конкурсы, классные часы
Наша хрупкая планета	Ты, человек, любя природу, хоть иногда ее жалей: В увеселительных походах не растопчи ее полей. В вокзальной сутолоке века ты оценить ее спеши: Она - твой дивный добрый лекарь, она - союзница души. Помни истину простую: нас много, а она - одна!	Развивать в детях чувство прекрасного, видеть, чувствовать и понимать красоту, стремиться к гармонии, формирование здорового образа жизни, профилактика вредных привычек	Классные часы, беседы, конкурсы, интеллектуальные игры, спортивные состязания, санитарные десанты
Любовь многогранна	Две страсти близко нам; в них обретает сердце к родному пепелищу, любовь отеческим гробам.	Воспитание любви к друзьям, Отечеству, формирование гражданственности, патриотизма, ответственности за свои дела и поступки	классные часы, беседы, экскурсии, конкурсы

Приступая к анализу категориальной структуры этического сознания младших школьников, мы, конечно, же, учитывали данные исследований педагогической психологии о закономерностях формирования понятий у детей.

По итогам проведенной работы можно сделать ряд выводов.

Первый - в процессе жизнедеятельности ребенка обязательно формируется категориальная структура духовно - нравственного сознания.

Второй - в целом, в процессе систематического школьного обучения и под его влиянием, существует тенденция к «выравниванию» этой структуры.

Третий - существует закономерность в развитии нравственного сознания, которая может быть обозначена как гетерохронность, т.е. разновременность формирования основных понятий.

Четвертый - наличествует противоречие между провозглашением курса на строительство демократического государства и отсутствием реальных действий, способствующих воспитанию и формированию граждан, уважающих ценности такого государства (и имеющих верное представление о них).

На современном этапе развития общества активизация человеческого фактора выступает как одно из условий общественного прогресса. В связи с этим, перед школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника. В настоящее время общепризнанным является факт, что возрождение и совершенствования нравственно - духовного воспитания, как неотъемлемой части целостного образовательного процесса, является одним из ведущих направлений системы образования.

Воспитание детей в современном обществе реализуется в условиях экономических и политических преобразований. Произошло социальное расслоение общества, дифференциация и снижение доходов у значительной части семей, которые не смогли приспособиться к новым условиям и сформировать защитные механизмы. В результате разрушаются сложившиеся нравственно-этические нормы и традиции семейного уклада, усиливается конфликтность отношений между супругами, родителями и детьми, что сопровождаются снижением воспитательного воздействия семьи. С другой стороны, чрезмерная занятость родителей во многих обеспеченных семьях, низведение воспитания до уровня материальной обеспеченности также создают неблагоприятные семейные отношения, отчужденность детей и родителей, влекут за собой асоциальное поведение детей. В семейном быту остаются широко распространенными алкогольные традиции, отсутствие авторитета родителей и старших поколений в семье, неконструктивный, конфликтный стиль общения и взаимоотношений в семье. Недостаточна педагогическая культура родителей.

Развитие средств массовой информации, коммуникаций расширили и преобразили информационное поле, выступающее сильным фактором влияния на мировоззрение личности. В условиях высокой доступности информации, распространяемой через прессу, телевидение, радио, компьютерные информационные сети, на детей и молодежь обрушивается поток продукции, пропагандирующей праздный образ жизни, насилие, преступность, что ведет к возрастанию негативных социально-педагогических последствий в детской среде и ослабляет воспитательную деятельность образовательных учреждений.

В последние годы несколько ослаб педагогический потенциал учреждений культуры, средств массовой информации, литературы и искусства. Книжная детская продукция оказывается недоступной для социально незащищенных слоев населения. Соответственно возрастает социальная роль библиотечной сети в условиях низкой покупательной способности населения.

Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. Значение и функция начальной школы в системе непрерывного образования определяется ее преемственностью с другими звеньями образования и ценностью этой ступени в становлении и развитии личности ребенка. Учителю требуется не только знание предметов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в учебной деятельности.

Одним из приоритетов современной образовательной политики государства является формирование основ гуманистического мировоззрения в образовательном пространстве казахстанской школы.

Ключевая роль в реализации данного направления принадлежит предмету «Самопознание», который способствует воспитанию основ гуманистического мировоззрения, самосознания, чувства собственного достоинства, самоуважения, независимость суждений, готовности самостоятельно принимать решения, присвоению знаний младшими школьниками о нравственно-духовных ценностях, приобретению опыта нравственных поступков, созданию положительных эмоций от содержания урока и общения с учителем.

Проблема содержания образования на протяжении веков была предметом острой теоретической, идейно-политической борьбы, так как от ее решения зависит уровень культуры народа, его благосостояния, готовность молодежи к самостоятельной жизни, к труду. Главная социальная функция образования - передача общественно-исторического опыта новым поколением с целью подготовки их к общественной жизни и производительному труду. Становление личности учащихся происходит под влиянием школы, семьи, окружающей среды, условий жизни, общественности. От воспитания подрастающих поколений в значительной мере зависит жизнь и развитие Казахстанского общества. Цели и задачи воспитания зависят от господствующей идеологии общества и определяются интересами господствующих классов. Содержание и методы воспитания (в том числе нравстенно-духовное воспитание) также всегда обусловлены общественно-экономическими и политическими условиями жизни общества.

Нравственно-духовное воспитание, развитие и становление гражданина РК зависит от содержания предметов вариативной части, учета особенности периодов развития личности, целостности учебно-воспитательно-развивающего процесса, соблюдение принципов обновления содержания образования, воспитательного потенциала обучающей технологии и личности учителя.

Обучение всегда связано с воспитанием у обучаемых определенных черт, качеств в зависимости от задач, содержания и применяемых учителями методов обучения. Принцип воспитывающего обучения требует максимального использования процесса обучения для воспитания у учащихся положительных качеств (черт), необходимых для подготовки их к активному участию в дела общества. Поэтому весь учебный процесс, преподавание всех предметов должны быть направлены на нравственно-духовное воспитание учащихся. В процессе учебных занятий все должно оказывать воспитывающее воздействие: содержание учебного материала, методы его изучения, методы учения, поведение учителя, его одежда, поступки, яркая образная речь, взаимоотношения с учащимися (доброжелательность, внимательность, сочетающиеся с высокой требовательностью, учет индивидуальных особенностей учащихся), его умение актуализировать внимание учащихся на главном, существенном, вызвать интерес к изучаемым вопросам, организовать самостоятельную работу учащихся, взаимопомощь детей в учении и т.д. С помощью правильной организации самостоятельных работ достигается также воспитание элементов культуры труда, развитие мышления учащихся. В деле нравственного воспитания чрезвычайно важное значение имеет правильная педагогическая оценка успехов учащихся. Дети высоко ценят в учителе высокую требовательность, сочетающуюся с доброжелательностью и справедливостью.

Большое воспитательное значение имеют методы преподавания и личность учителя: его взгляды, убеждения, отношение к явлениям общественной жизни, уровень теоретической подготовки, характер отношения к своим ученикам. Использование догматических репродуктивных методов преподавания приводит к тому, что, что дети становятся пассивными, неинициативными, приучаются все воспринимать на веру, не подвергая сомнения; у них воспитываются механическая память и леность мышления.

Применение интерактивных методов обучения стимулирует развитие внимания, мышления учеников, их познавательной активности. Систематическое использование в процессе обучения проблемного, частично-поискового и проектно - исследовательского методов обучения способствует активизации мыслительной деятельности учащихся, развитию их творческих способностей. Применение в обучении элементов дискуссий, создание таких ситуаций, когда учащимся предоставляется возможность что-либо самостоятельно доказывать или опровергать, критически анализировать факты, способствует развитию у них критического мышления, самостоятельности, инициативы.

Обновляется содержание вариативной части ГОСО РК. Появление новых форм собственности и разделение материальных благ потребовало навыков рыночной экономики, что обусловило ведение в начальной школе предмета «Основы экономики и финансовой грамотности». Деятельность разных религиозных группировок, международный терроризм и экстремизм побуждают предпринимать меры по укреплению межконфессионального взаимопонимания народов Казахстана. Одна из таких мер - внедрение факультативного курса «Основы религиоведения».

Усиление воспитательной функции содержания образования требует уточнения понятийного аппарата. Содержания образования состоит из следующих основных элементов: знания, опыт осуществления способов деятельности, формирование у школьников опыта творческой деятельности и нормы отношения к миру, т.е. эмоционально-волевая воспитанность учащихся. Все виды (или элементы) содержания образования взаимосвязаны между собой: без знаний невозможно сформировать умения и навыки, развивать творчество, ценностные ориентации. В то же время необходимо осознать все виды содержания образования, предусмотреть их в каждом учебном предмете (в программах, учебниках, в самом процессе обучения). К общей структуре содержания образования войдут следующие группы учебных предметов: умственное образование - основы наук, воспитание направленности личности, трудовое (политехническое) образование, формирование эстетической культуры, коммуникативные образование, физическое становление. Концепция содержания общего образования И.Я.Лернера, В.С.Леднева включают и принципы построения учебного плана школы. Это общеизвестные положения: научность, систематичность, гармоничное сочетание естественно-математических и гуманитарных наук, дифференциация и интеграция компонентов образования, преемственность ступеней образования, учет возрастных особенностей учащихся.



Заключение

Проблему нравственного воспитания исследовали и философы, и психологи, и педагоги - ученые. Но и сейчас она актуальна.

Работая над проблемой нравственного воспитания младших школьников мы изучили психолого - педагогическую литературу по данной проблеме, рассмотрели сущность, содержание и основные понятия нравственного воспитания, а также характеристики младшего школьного возраста, раскрыли особенности нравственного воспитания в младшем школьном возрасте, изучили методы, формы и приемы нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности, произвели анализ, а затем и обобщение различных взглядов на данную проблему в литературе и пришли к следующим выводам:

Нравственное воспитание - целенаправленный двухсторонний процесс формирования морального сознания, развития нравственных чувств и выработки навыков и привычек нравственного поведения. Оно включает формирование нравственного сознания, воспитание и развитие нравственных чувств, выработку умений и привычек нравственного поведения. Поведение нравственно, если человек взвешивает, продумывает свои действия, поступает со знанием дела, выбирая верный путь решения стоящей перед ним проблемы. Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность: жизненная ситуация - порождаемое ею нравственно - чувственное переживание - нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения, выбор и принятие решений - волевой стимул - поступок.