Автор определяет, что интерсубъективный аспект познания в исторической науке и образовании демонстрирует поликультурность и многоаспектность исторического бытия. Историческое прошлое рассматривается как динамический процесс, который демонстрирует "многоголосье" уникальных, значимых культурных миров и жизненных практик. Подчеркивается, что инновационным подходом в научных исследованиях является обращение к культурно-историческим практикам конкретного человека во всех разновидностях его взаимоотношений с окружающим миром и социумом. История предстает как комбинация различных сторон социально-культурной и повседневной жизни, взятой в определенном временном параметре и которую ученый должен рассмотреть с максимально доступных для него точек "наблюдения", используя политические, экономические, культурные и другие критерии. В диссертации подчеркивается, что обращение в исследованиях к изначальным конструктам социально-культурной жизни человека, с одной стороны, является оппозицией универсальным, общепринятым в обществе взглядам и позициям, а с другой, углубляет горизонты понимания общепринятых концепций.

В работе отмечается, что история как наука о человеке и его жизни во временном пространстве это всегда диалог - эпохи с эпохой, культуры с культурой, современного исследователя с историческим документом. Лишенные диалогового режима исторические знания выступают как объективно принятая истина, лишенная открытости для дальнейших интерпретаций. Диалог представляет опыт прошлого с позиции формирования культурного потенциала современности, что определяет новые перспективы развития современности.

Диссертант определяет приоритетные задания в сфере исторического образования, которые смогут ликвидировать стереотипность и чрезмерную заидеологизированность в интерпретации исторических событий. Среди приоритетных заданий исторического образования определяются гуманистическая ориентация исторического образования, воспитания личности как субъекта собственной жизни. Подчеркивается, что историческое образование должно быть гуманистически ориентированным, освещать события прошлого через роль человека в процессах общественной жизни. Внедрение диалога в сферу образования предопределит обращение к опыту отдельной личности, системе ее ценностей, представит внутренний мир личности. Культивирование в сфере образования педагогики сотрудничества, в основе которой лежит диалог, создает школу понимания, уважения к Другому. Диалог ориентирует учебный процесс не только на подготовку конкретного индивида к жизни в будущем, но и делает возможным использование знаний в современной жизни.

Завершается работа анализом перспектив внедрения интерсубъективного подхода в сферу исторического образования, что позволяет обратиться к жизненному миру, системе ценностей конкретного человека, сориентировать учебный процесс на продуцирование социально значимого знания для индивида.

Ключевые слова: интерсубъективность, историческое образование, толерантность, взаимопонимание, модернизация образования, историческое знание, историческая аксиология, историософия, исторический диалог, образовательный диалог, качественные методы.

Hanaba S.O. Character of Historical Knowledge in the Context of Modernization of Historical Education. - Manuscript.

Thesis is for candidate degree in Philosophical Sciences. Specialty - 09.00.10 - Philosophy of Education. - Institute of Higher Education of the Academy of Pedagogical Sciences of Ukraine. - Kyiv, 2009.

The subject of research is theoretical and methodological grounds of modernization of historical education based on intersubjectivi approach. According to it the histories represented as the dynamic and open process, as "polyphony" of unique, self-valuable, cultural world and life practices.

The theoretical reconstruction of national historical education as a complex of onthological, gnoseological, axiological and praxeological planes has been realized on the base of the qualitative research methods. The conceptual model of contemporary historical education worked out by explication of the concept of intersubjectivity. This model is based on humanistic ideals, world outlook pluralism, dialogue interaction, that corresponds to demands of the society and modern civilization.

The obtained results of the given research essentially transform the ideas about the nature of historical knowledge that are established in philosophical and educational thought during the previous decade. The main ideas of the thesis orient and determine the search of the ways towards mutual understanding and harmonization of the society thanks historical education.

Key words: intersubjectivity, historical education, tolerance, mutual understanding, modernization of education, historical knowledge, historical axiology, philosophy of history, historical dialogue, educational dialogue, qualitative methods.

Размещено на Allbest.ru