Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

ВВЕДЕНИЕ

1. ПРАЗДНИК КАК КУЛЬТУРНОЕ ЯВЛЕНИЕ И СПОСОБ ПОЗНАНИЯ МИРА РЕБЁНКОМ МЛАДШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

1.1 Особенности развития детей младшего дошкольного возраста

1.2 Характеристика праздника как культурного явления

1.3 Структура и содержание праздника в дошкольном учреждении

2. ПРАЗДНИКИ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ В СИСТЕМЕ КОРРЕКЦИОННО-ЛОГОПЕДИЧЕСКОЙ РАБОТЫ С ДЕТЬМИ МЛАДШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

2.1 Игра как важное направление коррекционной-логопедической работы

2.2 Воспитательное пространство праздника как естественная среда для коррекционной работы с детьми младшего дошкольного возраста

2.3 Развивающий и коррекционный потенциал праздника

2.4 Значение фольклорных праздников для развития речи и личности ребёнка

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК



ВВЕДЕНИЕ

Традиционно праздник в дошкольном образовательном учреждении выступал формой организации досуговой деятельности ребёнка (Т.И. Осокина, Н.П. Сакулина, H.A. Ветлугина, Т.С. Комарова и др.). В настоящее время понимание праздника расширяется и углубляется в связи с тем, что в нём проявляются интеллектуально-познавательные, художественно-эстетические способности и потребности ребёнка, его личностная культура в целом. Праздник понимается как воспитательное пространство.

Актуальность исследования обусловлена потребностями теории и практики дошкольного образования, которые вытекают из процесса возрождения национальной культуры. Изменения в духовной сфере современной России вызывают необходимость пересмотра и переосмысления пространства русского праздника, где ярко высвечиваются ценные идеи и опыт воспитания. На наш взгляд, праздник является тем воспитательным пространством, где дети расслабляются, вовлекаются в процесс праздничной игры и через нее усваивают необходимые знания, умения и навыки.

Цель исследования: раскрыть роль праздников и развлечений в коррекционно-логопедической работе с детьми младшего дошкольного возраста. праздник культурный ребёнок дошкольный

Объект исследования: процесс коррекционно-логопедической работы с детьми в дошкольном учреждении.

Предмет исследования: праздники и развлечения как средство коррекционной работы в дошкольном учреждении.

Для достижения поставленной цели мы сформулировали следующие задачи:

1. Охарактеризовать особенности развития детей младшего дошкольного возраста.

2. Раскрыть развивающий и коррекционный потенциал праздника как культурного явления.

3. Охарактеризовать структуру и содержание праздника в дошкольном учреждении.

4. Раскрыть роль праздников и развлечений в коррекционно-логопедической работе с детьми младшего дошкольного возраста.

Основными методами исследования, используемыми нами в ходе работы, были:

1. Анализ научных работ по педагогике и дошкольной педагогике.

2. Анализ методических разработок по проведению различных праздников в дошкольных учреждениях.

3. Синтез и обобщение материала.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.



1. ПРАЗДНИК КАК КУЛЬТУРНОЕ ЯВЛЕНИЕ И СПОСОБ ПОЗНАНИЯ МИРА РЕБЁНКОМ МЛАДШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

1.1 Особенности развития детей младшего дошкольного возраста

Полноценное развитие ребенка, как неотъемлемое право человека и одна из важнейших задач образования на современном этапе требует поиска наиболее эффективных путей достижения этой цели. В первые годы жизни ребенок проходит путь от существа беспомощного к человеку мобильному, социально активному. Именно в раннем детстве происходит усвоение важнейших компонентов общечеловеческого опыта, являющегося фундаментом дальнейшего развития: закладываются основы психической деятельности, эмоций, мотивационно-потребностной сферы, идет подготовка к самостоятельному хождению, к речевой деятельности. По мнению Л.О. Бадаляна, «в этот период происходит так называемое первичное обучение, т.е. формируются «нейронные ансамбли», которые в дальнейшем служат фундаментом для более сложных форм обучения» [10; с. 38] .

Младший дошкольный возраст - не менее важный для всестороннего развития ребёнка период, чем раннее детство. Третий год жизни является переходным этапом в развитии малыша.

Детей 3-4 лет принято называть младшими дошкольниками. Как и любой возраст, этот возраст имеет свои особенности развития. Особенности развития младших дошкольников в том, что в этом возрасте они проявляют особую любознательность по отношению к вещам и событиям. Они горят желанием учиться и изучать. Большинство знаний и навыков они приобретают из игры. В этом возрасте происходит интенсивное развитие речи и самоконтроля.

Младшие дошкольники стремятся подчеркнуть свою независимость от родителей. Они прекрасно формулируют свои нужды и желания.

Особенности развития младших дошкольников также характеризуются развитием страхов: страх перемены мест, страх чего-то нового, страх потери родителей или других важных для ребенка людей. В этом возрасте дети часто переспрашивают, любите ли вы их, хорошие ли они, надолго ли вы уходите и когда вернетесь [6; с.51].

Младшие дошкольники склонны повторять все действия и слова взрослых, независимо от того, отрицательные они или нет. Поэтому очень важно следить за своим поведением в присутствии ребенка. В их общении с другими детьми могут наблюдаться трудности и непонимания, особенно в вопросе деления игрушек. В этом возрасте наблюдается развитие фантазии и воображения и дети часто не могут отделить воображаемое от действительного. Например, у ребенка может появиться воображаемый друг. Детям в этом возрасте необходимо выставлять определенные рамки поведения, преимущественно постоянные.

Социальное и эмоциональное развитие становится особо значимым в этот период. Детям в этом возрасте необходимо объяснить общепринятые правила поведения и результаты их нарушения. Эмоции трехлетних детей обычно очень бурные, но быстро меняются на противоположные. Их необходимо учить выражать свои эмоции, говорить о них, делиться.

Интеллектуальное развитие имеет следующую особенность: младшие дошкольники больше учатся на практике, им необходимы разнообразные виды деятельности и активное участие в них. Необходимо сочетать занятия дома и игры на улице, а также сочетать спокойные и активные игры. В этом возрасте дети могут дольше концентрировать свое внимание на каком-то одном занятие и принимать участие в групповых играх [8; с.32].

Праздник и игра возникают в дошкольный период развития человека, когда ребёнок осваивает азы нравственности, духовности и ответственности, познаёт окружающий мир во всей его непредсказуемости и многогранности. И поскольку для ребёнка способ бытия праздника есть игра, то он становится подлинным соучастником праздничных действий. Задачей же детского праздника является подтверждение и укрепление положительных перспектив на реализацию социального идеала, социальной гармонии [3].

Таким образом важным моментом в развитии, соответствующим возрастным особенностям детей младшего дошкольного возраста, является проведение праздников и организация культурных развлечений.

1.2 Характеристика праздника как культурного явления

Праздничная культура, идущая к нам с древних времен, в понятие праздника включает такую форму деятельности людей, которая включает накопление ценностей и перевод их на основе магии из личностной сферы в социальную. В языческой праздничной культуре праздник выступает формой деятельности по группировке ценностей и их преемственности. В православной культуре - это форма деятельности по внедрению духовных ценностей. В социалистической - форма деятельности по декларированию ценностей. В современной - это способ кристаллизации, объединения традиционных ценностей и пространство приобретения опыта оптимистичного мировидения и миропреобразования [11; с.62].

В теории дошкольной педагогики сложились представления о значимости праздника: для полноценной культурно-досуговой деятельности ребёнка (H.A. Ветлугина, Т.С. Комарова, H.A. Метлов и др.), для освоения им позиции субъекта и возможности творческого самоутверждения, самореализации (М.В. Крулехт), для максимального раскрытия индивидуального потенциала ребёнка (М.В. Корепанова), для развития его целостного мировидения (И.Э. Куликовская). В исследованиях детский праздник определяется как досуг, сложное социальное явление, включающее отдых, развлечение, самообразование и творчество (A.B. Антонова, H.A. Ветлугина, A.B. Даринский, М.Б. Зацепина, A.B. Кенеман, Т.С. Комарова и др.). Многогранный феномен праздника обусловливает необходимость и возможность развития культуры ребёнка, его стремления познавать мир, положительного эмоционального настроя, нравственных и художественно-эстетических качеств, позитивного отношения к природе, самому себе, другим людям, культуре.

В советской системе дошкольного образования праздник выступал вполне самостоятельной формой работы с детьми, формой организации досуговой деятельности ребёнка (Т.И. Осокина, Н.П. Сакулина, H.A. Ветлугина, Т.С. Комарова и др.). Исследование детских праздников представлено в работах А.Ф. Некрыловой, Г.Н. Тубельской, С.А. Шмакова, Г.П. Черного и других педагогов [3].

В дошкольном учреждении общечеловеческие и национальные ценности являются одним из важнейших компонентов содержания воспитания детей в разных видах деятельности. Праздничные обряды, традиции наполнены теми же эстетическими, нравственными и экзистенциальными ценностями, что и явления современной жизни. В национальной культуре праздник связан с повседневной деятельностью человека, он организует и наполняет её смыслами, ценностями, чувством ритмического протекания природных процессов и жизни человека. В.В. Савчук особо подчёркивает значимость праздника, в котором снимается напряжение будней, гармонизируется эмоционально-психическое состояние человека и общества, восстанавливается взаимосвязь с природой и обществом.

Л.Б. Симонова доказала, что праздник имеет ценностно-адаптационный, познавательный, проективный, коммуникативный потенциал. Именно его раскрытие и позволяет развивать личностную культуру ребёнка, где проявляются его познавательные, ценностно-смысловые и творческие устремления. Положительные эмоции, радость, торжество жизни в празднике создают тот эмоциональный фон, на котором наиболее ярко высвечивается культура человека. Поэтому праздник является не только свободным времяпровождением, но и при определённых педагогических условиях становится пространством развития самоорганизации, культурного самовыражения ребёнка, вызывает у него оптимистичное мироощущение.

В мире детства праздник является тем пространством, которое преобразует повседневную действительность, самого человека как субъекта культуры и окружающий мир, создавая тем самым воспитательное пространство. Интегративность последнего обусловливается адекватным переводом с одного культурного языка (музыки, движения) на другой (поэзии, игры и др.) личностно ценного содержания знания о празднике, его сущности, основных компонентах празднично-игрового действа. И.Э. Куликовская утверждает, что в процессе праздника мир познаётся ребёнком как интегральная целостность, существующая в настоящем благодаря событиям прошлого и устремлённая в будущее [3].

В воспитательном пространстве праздника создаются условия для развития у ребёнка стремления к познанию наследия народа, прошлого, сохранённого в обрядах, традициях, календарных праздниках, а также настоящего и будущего, которое представлено в современных национальных и международных праздничных событиях. Праздник как творческая метафора жизни социума в мире детства образует уникальный феномен. При организации детских праздников педагоги создают единое воспитательное пространство, способствуя становлению нового поколения, выстраивающего индивидуальную стратегию жизнедеятельности с опорой на традиции, подтвердившие свою значимость в историческом процессе. Встреча с различными культурами, представленными в праздниках, обусловливает знакомство ребёнка с единством ценностей и образов, скрытыми причинами событий, разными типами человеческих отношений, а в итоге углубляет меру понимания, эмоционально-ценностного отношения к окружающему и стремление к обогащению творческого опыта. В ходе присвоения культурных ценностей у ребенка формируется базис его личностной культуры.



1.3 Структура и содержание праздника в дошкольном учреждении

Основная идея праздников, переданная в ярких, художественных образах, оказывает на детей неизгладимое впечатление, объединяет их общностью переживаний радостных чувств, праздничного подъема. Воспоминания о детских праздниках проходят через всю их жизнь. Они способствуют зарождению любви к Родине, уважению ее прекрасных традиций и обычаев.

Праздничный подъем обостряет чувства детей. Они искренне радуются, наблюдая приготовления к празднику дома и в детском саду, видя, как украшают здания, улицы. Это вызывает у них желание самим принимать активное участие в подготовке праздника в детском саду.

На празднике дети поют, танцуют, читают стихи, смотрят и слушают выступления своих товарищей и взрослых. Со вкусом убранное помещение, удачно подобранные песни, инструментальные пьесы, стихи, пляски и гимнастические движения, костюмы - все это воспитывает у детей любовь к искусству, желание не только смотреть и слушать, но и самим принимать активное участие во всех номерах праздника [7; с.124].

Структура праздника зависит от его темы. Обычно традиционные праздники, посвященные общественно-политическим событиям, начинаются торжественной частью, которая включает в себя: праздничное шествие детей, иногда с участием взрослых или под исполнение взрослых празднич-ной маршевой песни, поздравление заведующей, пение праздничных песен, исполнение упражнений-композиций, чтение стихов на праздничную тематику.

После торжественной следует концертная часть - групповые и индивидуальные выступления детей: чтение стихов, пение песен, пляски, инсценировки, аттракционы.

Закончить праздник можно раздачей подарков, так как они усиливают и продлевают праздничные эмоции, или приглашением детей на торжественный обед, чай. Иногда дети получают подарки после окончания праздника в групповой комнате.

Большое значение имеют время проведения праздника и его продолжительность. Праздник лучше проводить в утренние часы, а если он назначается на вторую половину дня, то не позднее шестнадцати часов, так как дети к вечеру утомляются. Продолжительность праздника для детей старших групп должна быть не более 45-50 минут, для младших и средних групп - 30-35 минут. В программу праздника включаются коллективные и индивидуальные выступления детей с песней, пляской, игрой, художественным словом.

Костюмы должны быть удобными, не стесняющими движений детей, легкими, сшитыми со вкусом, по росту. Можно использовать не полные костюмы, а лишь их характерные детали: венки с ленточками для украинок; шапочки на голову для зверушек, цветов; платочки для русского танца. Не рекомендуется закрывать лица детей масками. Чем проще и легче костюм, тем удобнее он для ребенка [13; с.48].

Праздники для детей трех-четырех лет проводятся отдельно от праздников для детей пяти-шестилетнего возраста, потому что программа, рассчитанная на старших детей, не всегда понятна малышам и утомительна для них. В свою очередь, игры, песни, пляски малышей мало интересны старшим детям. Кроме того, большое количество присутствующих на празднике детей и взрослых стесняет малышей. В праздничную программу для малышей, кроме их выступления, следует включать несложные зрелища: сценки кукольного театра, выступления старших детей, показ сказок-инсценировок силами взрослых или детей старшего возраста. Желательно, чтобы знакомые детям игры, пляски содержали сюрпризные моменты.

Содержание любого праздника доводится до сознания ребенка, главным образом, в процессе всей подготовительной работы. Праздник - это кульминационный пункт этой работы. Он ни в коем случае не должен готовиться специально, в спешке, а вытекать из всей предшествующей общевоспитательной деятельности. В процессе обычных музыкальных занятий дети разучивают и праздничный материал, а на других занятиях получают необходимые сведения о подготовке к празднику в родном городе, о труде людей, событиях общественной жизни, явлениях природы, приобретают умения и навыки, которые дадут им возможность принять активное участие в выступлениях. Эмоциональный подъем у детей нарастает с приближением праздника. Педагогический коллектив должен бережно сохранить нарастающую радость и в полной мере дать ей развернуться в день празднования [7; с.149].

Опыт организации празднований показывает, что присутствие родителей снижает общий эмоциональный тонус их участников. В состоянии напряжения находятся заведующая и персонал, стесняются выступать с номерами воспитатели, каждый из детей видит лишь своих родственников, родители, в свою очередь, следят только за выступлением своего ребенка, зачастую высказывают заведующей претензии из-за того, что он не пел соло, не читал стихотворение. Приходят родители на детский праздник в сапогах, сидят в зале в головных уборах, занимая почти треть помещения. Становится душно, жарко, детям негде вволю поплясать, побегать в аттракционах. Это недопустимое явление. Желательно с участием родителей проводить в группах различные праздники на бытовую тематику, посвященные народным традициям, бытующим в данной местности, регионе. Например, «Папа, мама, ты и я - мы спортивная семья», «День рыбака», «Все спортом занимаются», «Масленица», «Ярмарка» и т. д.



2. ПРАЗДНИКИ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ В СИСТЕМЕ КОРРЕКЦИОННО-ЛОГОПЕДИЧЕСКОЙ РАБОТЫ С ДЕТЬМИ МЛАДШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

2.1 Игра как важное направление коррекционной-логопедической работы

Игра - один из важнейших приемов работы с детьми дошкольного возраста. Игровой метод обучения способствует созданию заинтересованной, непринужденной обстановки, установлению психологически адекватной возрасту ситуации общения. В игровой деятельности раскрывается индивидуальность ребенка, формируются чувства коллективизма и взаимопонимания, развиваются творческие способности детей.

Хорошая, умная и занимательная игра активирует внимание детей, снимает психологическое и физическое напряжение, обеспечивает восприятие нового материала.

Игра - наш незаменимый помощник в обучении дошкольника. Итак, учить играя. Но как конкретно? Как выбрать самую нужную для данного занятия, для определенного его этапа игру? Конечно, не может быть точного рецепта, где, когда и на сколько минут включать игровой материал. Здесь важно одно, чтобы игры помогали достичь цели. Количество их на занятии должно быть разумным. Необходимо продумать поэтапное распределение: в начале занятия игра должна помочь организовать, заинтересовать ребенка, в середине должна подвести к усвоению темы, в конце занятие может носить поисковый характер. Но на любом этапе она должна быть интересной, доступной, включающей разные виды

Таким образом, можно сформулировать две основные задачи, стоящие перед логопедом в его работе с дошкольниками.

1. Логопеду необходимо широко использовать игры в коррекционной работе, при этом следует помнить об их значимости в целом как средства физического, умственного, нравственного и эстетического воспитания детей.

2. При проведении игры логопеду необходимо учитывать возможные особенности поведения детей с различными речевыми расстройствами.

Основное обучение у нас, логопедов, идет через упражнения по произношению, развитию речи. На своих занятиях широко использую игровые приемы обучения. Глубоко убеждена, что именно они обеспечивают успех занятия, делают их увлекательными и желанными для детей.

Вспомните, как загораются глаза у малышей, какое нетерпеливое ожидание чего-то приятного, радостного светится в них, когда вы говорите:»А сейчас мы с вами, ребята , поиграем в одну интересную игру!» здесь не надо даже быть тонким психологом, чтобы понять, какое громадное и особое место занимает игра в жизни ребенка. Игры имеют большое значение в умственном, нравственном, физическом и эстетическом воспитании детей.

В своих работах Н.К.Крупская неоднократно подчеркивала: «Для ребят дошкольного возраста игры имеют исключительное значение: игра для них - учеба, игра для них - труд, игра для них - серьезная форма воспитания». Такое же значение игре придавал и А.С.Макаренко: «У ребенка есть страсть к игре, и надо ее удовлетворять. Надо не только дать ему время поиграть, но надо пропитать этой игрой всю его жизнь. Вся его жизнь - это игра».

Известный врач и педагог Е.А.Аркин обращал внимание на большое значение игр детей для их успешного физического воспитания.

В литературе по дошкольной педагогике и психологии накоплен значительный материал, указывающий на то, что игра - основной вид деятельности ребенка дошкольного возраста, одна из характерных закономерностей детского развития. Игра как форма деятельности ребенка способствует гармоническому развитию у него психических процессов, личностных черт, интеллекта.

Ряд исследований подтверждает, что формирование названных качеств в игре у ребенка реализуется значительно быстрее и прочнее, нежели при использовании только дидактических приемов воспитания. На закономерность формирования у детей движений в процессе игры указывает в своих работах А.В. Запорожец; на формирование моральных привычек - З.В.Мануйленко; В.А.Горбачева, З.М.Истомина приходят к заключению, что у ребенка, взявшего на себя в игре определенную роль, процесс запоминания протекает быстрее и легче; такой же вывод о выполнении детьми несложных трудовых операций в игре делает Я.З. Неверович.

Касаясь вопроса о влиянии игры на формирование всех психических процессов у ребенка, советский психолог Д.Б. Эльконин совершенно определенно делает вывод:» Специальные экспериментальные исследования показывают, что игра влияет на формирование всех основных психических процессов, от самых элементарных психических процессов до самых сложных.

Как же используются игры в логопедической работе?

К сожалению, нередко можно встретить логопедов, которые занятия с дошкольниками проводят по шаблону, трафаретно и скучно. Сидит с ребенком такой логопед и изо дня в день «учит» название предметной картинки, «связывает» заученные с трудом слова в цепочки-предложения, опять же «учит» различать в словах слоги, в слогах - звуки. С дошкольником ведется работа над звукопроизношением, над обогащением словаря и совершенствованием фразы, по нормализации темпа и плавности речи. И все это идет по замкнутому кругу: картинки предметные, лото, домино, картинки сюжетные, развернутые фразы, сказки, рассказы. Для всех детей путь одинаков, только одни на этом материале автоматизируют и дифференцируют звуки; другие учат новые слова, третьи идут от сопряженной речи к отраженной речи, отвечают на вопросы и т.д.

Мы все не против последовательности в логопедической работе, но против казенной трафаретности в подходе к дошкольнику, что и является зачастую причиной малой эффективности в работе с ним.

Необходимость проведения серьезных коррекционных замыслов логопеда в его работе с дошкольниками через игру очевидна. Работа логопеда нуждается в использовании игровых приемов в еще большей степени, нежели в обычных воспитательных мероприятиях.

Наличие речевого дефекта приводит к изменениям в психической сфере, а именно к появлению таких черт, как повышенная раздражительность, возбудимость, замкнутость, депрессивные состояния, негативизм, заторможенность, апатичность, психическая истощаемость, чувство ущемленности и пр.

По нашим наблюдениям, даже у дошкольников чувство ущемленности от сознания своего дефекта встречается нередко. И при этом интересен тот факт, что оно не коррелирует с тяжестью дефекта, а связано с теми социальными условиями, в которых растет ребенок, и, конечно, с типом его нервной высшей деятельности. В своих наблюдениях мы все больше убеждаемся, что сила и частота фиксированности (можно сказать, степень болезненной фиксированности) на своем дефекте порождает у ребенка разной силы чувство ущемленности, а это в свою очередь определяет его отношение к себе, к коллективу, к оценкам коллектива, и в конечном итоге все эти отношения обуславливают его поступки, поведение.

Особенности поведения таких детей отмечаются и в играх. По наблюдениям Г.В.Косовой, они нередко теряют возможность совместной деятельности со сверстниками из-за неумения выразить свою мысль., боязни показаться смешными, хотя правила и содержание игры им доступны. Нарушение общей и речевой моторики (это касается дизартриков) вызывает у детей быстрое утомление в игре. Неуравновешенность, двигательное беспокойство, суетливость в поведении , речевая утомляемость затрудняют включение в коллективную игру.

Своеобразно поведение в игре у детей-алаликов, у которых действия с игрушками не носят развернутого характера, не имеют замысла и целенаправленных действий. Игра у них в таких случаях носит однообразный, подражательный характер. Чаще они перекладывают игрушку из рук в руки, вертят ее, рассматривают, не производя с ней игрового действия. Машину длительно и бесцельно возят, с куклы снимают платье, а затем бесцельно бросают ее, кубики рассыпают или беспорядочно нагромождают один на другой.

У заикающихся детей мы наблюдаем робость, затрудненное включение в игру из-за страха за свою неправильную речь. Они чаще выступают зрителями или берут в самостоятельных играх на себя подчиненные роли. В случаях тяжелого заикания дети просто отказываются от игры. Но бывают и обратные случаи, когда заикающиеся дети в жизни отличаются неоправданно повышенной фантазией, некритичностью к своему поведению. Опыт показывает, что игра может проводиться как самостоятельно, как предваряющее или закрепляющее занятие, а также как отдых.

2.2 Воспитательное пространство праздника как естественная среда для коррекционной работы с детьми младшего дошкольного возраста

Праздники занимают особое место в системе воспитания в детском саду. Это торжественные события, в которых принимает участие весь педагогический коллектив. Они вызывают у детей радостные чувства, предоставляют им возможность проявить творческую инициативу в разнообразной художественной деятельности и тем самым оставляют глубокий след в их памяти. Праздник - это смена будничной обстановки на яркую, радостную, торжественную. Главное воспитательное воздействие праздников заключается в том, что их основная идея доносится до детей в образной форме, при помощи ярких эмоциональных средств. Содержание каждого праздника должно вызывать у детей эстетические чувства, формировать их вкус. Поэтому необходимо тщательно продумывать сочетание на празднике различных видов искусств. Дополняя друг друга в раскрытии одной темы, они увеличивают силу эмоционального воздействия праздника на детей [7; с.147].

Воспитательное пространство праздника понимается как единство следующих компонентов:

- метатекст культуры праздника,

- горизонт педагогического сопровождения,

- вертикаль развития личностной культуры ребёнка.

Метатекст культуры праздника представляет собой сложившиеся в культурно-историческом процессе традиции, обряды, посвященные событиям, имеющим ценность в жизнедеятельности народа.

Горизонт педагогического сопровождения включает цель, задачи, содержание, культуросообразные технологии развития личностной культуры ребёнка и культурно-личностную пространственно-предметную среду. Погружение ребёнка в народные традиции, обряды, выражающиеся в приметах, событиях, песнях, танцах и т.д. позволяет сформировать представление о празднике как временной, ценностно-смысловой и личностной основе детской жизнедеятельности.

Вертикаль развития личностной культуры представлена динамикой познавательной активности; ценностного отношения к себе и миру; опыта творческой деятельности в использовании различных средств организации праздника [3].

Педагогические технологии организации воспитательного пространства праздника в дошкольном учреждении включают следующие методы:

- учебно-игровые и знаково-символические, позволяющие ребёнку открыть ценности и смыслы праздника, атмосферу радостного проживания и оптимистичного мироощущения;

- коммуникативно-диалоговые, ориентированные на установление культурных способов договора в процессе создания сценария праздника;

- художественно-творческие, предполагающие создание в пространственной среде дошкольного учреждения атрибутов праздника;

- ценностно-развивающие, направленные на определение ребёнком культурных ценностей познания, общения, преобразования мира и себя в нём;

- педагогической поддержки, реализуемые непосредственно в процессе праздника и направленные на оказание необходимой помощи ребёнку: открытого вмешательства; «параллельного действия»; «напоминания правила» приостановления отрицательных переживаний или поступков; эмпатии;

- рефлексивные, ориентированные на осознание изменения собственного опыта жизнедеятельности.

2.3 Развивающий и коррекционный потенциал праздника

На наш взгляд, праздник обладает большим потенциалом для развивающей и коррекционной работы с младшими дошкольниками. Развитие и воспитание ребенка в воспитательном пространстве праздника осуществляется наиболее эффективно при следующих условиях:

- праздник педагогически организован в воспитательное пространство, содержанием которого являются культуросообразные знания о празднике, способы его познания, эмоционально-ценностное отношение к нему как времени торжества, радости, вспоминания и чествования природных, социальных, культурных событий, а также опыт творческой деятельности в подготовке и реализации праздника;

- взаимодействие педагога и ребенка имеет событийный характер;

- разработана и реализуется модель воспитательного пространства праздника, включающая метатекст культуры праздника; горизонт педагогического сопровождения и вертикаль развития личностной культуры ребёнка;

- воспитательное пространство праздника организуется в соответствии с алгоритмом развития личностной культуры, представляющим собой последовательное и повторяющееся чередование этапов: развитие познавательной активности ребёнка; развитие его ценностного отношения к себе и миру; обогащение опыта творческой деятельности в использовании различных средств организации праздника;

- создана культурно-личностная пространственно-предметная среда дошкольного учреждения, обеспечивающая развитие отношения ребёнка к себе как носителю культурных традиций, творческому человеку, обладающему оптимистическим мироощущением, проявляющемся в чувстве юмора, доброжелательном взаимодействии со сверстниками и взрослыми, позитивной оценке происходящих событий [3].

Педагогическая значимость воспитательной и коррекционной работы с детьми младшего дошкольного возраста в образовательной среде праздника обусловлена:

1) наличием в празднике образа гармоничного взаимодействия человека с природой и другими людьми, глубинных народных традиций, вбирающих в себя весь спектр обычаев, ритуалов, церемониалов, символов и атрибутов, отработанных социальным временем развлечений, жанров самодеятельного искусства, состязаний, фольклора;

2) абсолютной добровольностю участия и согласия каждого с установленными правилами совместной деятельности;

3) свободным самостоятельным выбором разнообразных сюжетов, ролей, художественно-эстетических и знаково-символических средств создания праздника;

4) ответственностью, проявляющейся как готовность принимать решения в процессе подготовки и реализации праздника, а также признать их положительные или негативные последствия [1; .44].

Развитие ребенка в воспитательном пространстве праздника обусловлено последовательностью следующих этапов:

1 этап - развитие познавательной активности ребёнка в процессе знакомства с праздником как моделью жизненного события, его историей, знаками, символами, песнями, украшениями, стихотворениями, танцами и др.;

2 этап - развитие ценностного отношения ребёнка к себе, другим людям, природе, явлениям культуры, собственной деятельности в процессе самостоятельного создания сценария праздника, знаково-символической деятельности по выстраиванию его логики, подготовки атрибутов, договора о совместных танцах, играх, сюрпризах; проигрывания сценария праздника; рефлексии своих чувств, эмоций;

3 этап - обогащение опыта творческой деятельности в использовании различных средств организации праздника в процессе прогнозирования дальнейших событий жизни, наполненных радостью, созидательными, творческими делами [3].

Содержание каждого из этапов, которые последовательно повторяются в течение года, изменяется в направлении увеличения самостоятельности, ответственности ребёнка, определения им новых ценностей, смыслов праздничной культуры и обогащения опыта творческой деятельности.

Так в ходе исследования И.Н. Буториной было обнаружено, что развитие дошкольников представляет собой вертикаль постепенного формирования системы знаний о праздничной культуре, способов познания, отношения и творчества. Дети научились отличать праздник от праздности, как безделия, приобрели знания о славянских праздниках, их знаках и символах, композиционных особенностях, научились выражать своё ценностное отношение к персонажам праздника, самому себе и друг другу. Основным содержанием праздника они называют событие, которое может быть природным, социальным или государственным.

В исследовании также доказано, что познавательная активность ребенка детерминирована его внутренними состояниями, возникающими в воспитательном пространстве праздника. Ребенок в этом процессе выступает как полноценная личность, творец собственной деятельности, ставящий цели, ищущий пути и способы их достижения. Иначе говоря, он здесь показывает свою личностную культуру, реализует свою волю, интересы, потребности, ценностное отношение к себе и миру, устремлённость к творчеству. Они интересуются традициями жизни народа, играми, праздниками. Их внимание привлекают знаки и символы, позволяющие им самостоятельно схематизировать логику проведения праздников. Ценностное отношение к себе и другим людям в воспитательном пространстве праздника характеризуется доброжелательностью, оптимистичностью, устремлённостью к общей цели деятельности.

Полученные в ходе экспериментального исследования данные позволили сделать следующие выводы:

- традиции и обряды праздника позволяют воспитать у ребёнка оптимистичное мировидение, которое проявляется в способах решения проблемных ситуаций, уровне познавательной активности детей, их ценностном отношении к празднику как пространству самореализации, творчества, торжества красоты, добра и мудрости;

- воспитательное пространство праздника погружает его в сконцентрированную среду жизнерадостности, оптимистичности и творчества;

- успешность развития ребёнка обусловлена этапностью, последовательностью работы по приобщению к знакам и символам праздника, повышению самостоятельности, развитию целеустремлённости, логичности и систематичности;

- пространственно-предметная культурно-личностная среда, насыщенная знаками и символами праздника, несущими жизнеутверждающее содержание, способствует развитию личностной культуры ребёнка [3].

Таким образом, вышеуказанные аспекты дают основание считать, что педагогически осмысленные идеи народного праздника являются действенным средством развития ребёнка младшего дошкольного возраста.

2.4 Значение фольклорных праздников для развития речи и личности ребёнка

Развитие у детей связной (монологической) речи - одна из наиболее сложных методических задач дошкольного воспитания и развития. Немаловажную роль в работе над речью играет культурно- досуговая и праздничная деятельность, которую необходимо организовать и спланировать в соответствии с возрастными особенностями детей.

В младшем дошкольном возрасте важно совершенствовать у детей слушать, понимать речь, отвечать на простейшие и более сложные вопрос, поддерживая разговор. Вопросы взрослого - ведущий прием активизации речи и мышления малыша. Рассматривая или наблюдая предметы, явления, действия, дети могут правильно ответить на вопрос, но затрудняются представить себе ситуацию в целом. Осмыслить ее помогает взрослый. Неоценимую роль в развитии этих процессов играют развлечения и праздники с включением кукольного театра (как правило, это куклы би-ба-бо) на материале русских народных сказок, близком и понятном детям этого возраста во всех праздниках. Инсценировки перекликаются с темой праздника: Колобок спешит на праздник Осени к ребятам в детский сад или на Елку; приходит в гости Гриб Боровик; на празднике мам и бабушек непослушный Козленок отвлекся и потерял маму, затем ее искал и др. [14].

В общую цепь радостных настроений, незабываемых эмоций с детства свои особые чувства и переживания вносят праздники. Это подтверждается живыми реакциями детей, отражением впечатлений в рисунках, играх, рассказах. Получая положительные эмоции, погружаясь в атмосферу радости, ребенок открывается добру и красоте, он растет более устойчивым ко многим неожиданным ситуациям, становится, менее подвержен стрессам и возможным разочарованиям в будущем. Именно поэтому праздник, по выражению А.В.Луначарского, «…должен быть организован на все на свете, что имеет тенденцию произвести высоко - эстетическое впечатление».

В программах воспитания и обучения дошкольников есть множество праздников, развлечений, посвященных тем или иным событиям окружающей нас жизни: Урожаю, Новому году, Рождеству, Дню защитников Отечества, Масленице, Восьмому марта и т. д. Эти праздники обладают особой привлекательностью и притягательностью, в основе которых лежит русских фольклор. Яркие, живые, образные, они легко запоминаются и оставляют радостное впечатление. Сколько живет человек, столько живут пословицы и прибаутки. На протяжении веков создал их народ, из глубины времен фольклор донес до нас мудрость могучей Руси [2].

С помощью поговорок, потешек, попевок можно просто и красочно выразить себя, свой мир, свое отношение к окружающему, явлениям природы, животным и птицам. Их язык предельно лаконичен, понятен даже детям. Каждая новая встреча со стариной превращается в желаемый, запоминающийся праздник, обязательно находя живой отклик в душе не только каждого ребенка, но и взрослого. Подобные инсценировки вызывают огромный эмоциональный отклик, переживания и, конечно же, детям хочется поделиться своими эмоциями, рассказать о происходящем. Однако они еще не владеют разговорной речью. Но дома они делятся с родителями о происходящем в детском саду и отрадно слышать от родителей отзывы о том, что дети услышали на музыкальном занятии, празднике, т.к. родители понимают своего ребенка лучше всех [14].

Программа по развлекательной и праздничной деятельности для детей 3 лет включает развлечения (тематические, спортивные), игры с пением, театрализованные представления, инсценирование песен, забавы, рассказы с музыкальными иллюстрациями, праздники, игры (сюжетно-ролевые, подвижные, дидактические). Некоторые дети могут прочитать стихи.

На 4-ом году жизни малыши продолжают накапливать знания и умения, они жадно и осознанно впитывают любую информацию. При составлении программ к досуговым мероприятиям необходимо включать игры-драматизации, инсценирование песен, элементарные навыки театрализованной деятельности. Инсценировки сказок, стихов и т.д. побуждают детей выразить свои эмоции и проявить творческие способности. Приведем пример инсценировки «Цыпленок» во второй младшей группе, когда дети на хорошем уровне разыгрывают довольно непростой сюжет.

Перечень по развлекательной и праздничной деятельности для детей 4 лет включает развлечения (познавательно-тематические, музыкально-литературные, спортивные, забавы, фокусы, театрализованные представления), праздники «Здравствуй, осень!», «В осеннем лесу», «Зимушка-зима», «Новогодняя елка», «В весеннем лесу», «Мамин праздник», «Ой, бежит ручьем вода», «Здравствуй, лето!», игры (сюжетно-ролевые, театрализованные, подвижные, дидактические) [13; с.66].

Таким образом мы выяснили, что неоценимую роль в развитии играют развлечения и праздники с включением кукольного театра, а также познавательно-тематические, музыкально-литературные, спортивные и др. развлечения



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Праздники и развлечения - это яркие и радостные события в жизни детей младшего дошкольного возраста. Сочетая различные виды искусства, они оказывают большое влияние на чувства и сознание детей.

Подготовка и проведение праздников и развлечений служат нравственному и эстетическому воспитанию детей:

- они объединяются общими переживаниями, у них воспитываются основы коллективизма;

- произведения фольклора, песни и стихи о Родине, о родной природе, труде формируют патриотические чувства;

- участие в праздниках и развлечениях формирует у младших дошкольников дисциплинированность, культуру поведения.

Разучивая песни, стихи, танцы, дети узнают много нового о своей стране, природе, о людях разных национальностей. Это расширяет их кругозор, развивает память, речь, воображение, способствует умственному развитию.

Праздничная атмосфера, красота оформления помещения, костюмов, хорошо подобранный репертуар, красочность выступлений детей - все это важные факторы воспитания детей младшего дошкольного возраста. Участие детей в пении, играх, хороводах, плясках укрепляет и развивает детский организм, улучшает координацию движений. Подготовка к праздникам и развлечениям осуществляется планомерно и систематически, не нарушая общего ритма жизни детского сада.

Праздники и развлечения имеют большое значение и в коррекционной работе, поскольку воспитательное пространство праздника погружает ребенка в сконцентрированную среду жизнерадостности, оптимистичности и творчества. При этом развитие ребёнка обусловлено этапностью, последовательностью работы по приобщению к знакам и символам праздника, повышению самостоятельности, развитию целеустремлённости, логичности и систематичности. Пространственно-предметная культурно-личностная среда, насыщенная знаками и символами праздника, несущими жизнеутверждающее содержание, способствует развитию и коррекции личностной культуры ребёнка.



БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Абрамян Л.А. Время праздника [Текст]: уч.пособие/ Отечественные записки. - 2003. - №

2. Бринева И.А. Устное народное творчество как средство развития речи детей дошкольного возраста. [Текст]: уч.пособие/ Методическая разработка. - Эл. ресурс. Режим доступа http://nsportal.ru/detskiy-sad/

3. Буторина И.Н. Развитие личностной культуры ребёнка-дошкольника в воспитательном пространстве праздника. [Текст]: уч.пособие/ Авотреф. на соиск. уч. ст. канд. пед. наук - Ростов-на-Дону, 2009. - Эл. ресурс. Режим доступа http://nauka-pedagogika.com/

4. Бякина А.Н. Традиционные и нетрадиционные формы работы детского сада с родителями детей младшего дошкольного возраста

5. [Текст]: уч.пособие/ - Эл. ресурс. Режим доступа http://nsportal.ru/detskii-sad/

6. Гарипова Л.И. Роль праздников и развлечений в физическом воспитании детей дошкольного возраста. [Текст]: уч.пособие/ - Эл. ресурс. Режим доступа http://nsportal.ru/detskii-sad/

7. В.И.Ядэшко Дошкольная педагогика [Текст]: уч.пособие/ Под редакцией и Ф. А. Сохина. - М., 1978 г.

8. Зимина А.Н Основы музыкального воспитания и развития детей младшего возраста http://nsportal.ru/blog/detskii-sad/

9. Козлова С.А., Куликова Т.А. [Текст]: Дошкольная педагогика. - М., 2008.

10. Коррекционная педагогика. Взаимодействие специалистов. Коллективная монография. Под общ.ред. Поваляевой М.А./[Текст]: серия «Учебники, учебные пособия». - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002.

11. Иванова А. Е. Коррекционно-развивающая работа с детьми раннего и младшего дошкольного возраста [Текст]: уч.пособие/ Кравец О. Ю., Рыбкина И. А. и др. - СПб.: КАРО, 2005

12. Мазаев А.И. Праздник как социально-художественное явление/[Текст]: уч.пособие/ - М.: Наука, 1978.

13. Орлов О.Л. Праздничная культура России. [Текст]: уч.пособие/ - СПб., 2001.

14. Пономарёв В.Д. Игровая технология праздничного досуга. [Текст]: уч.пособие/ - Кемерово, 1995.

15. Роль досуговой деятельности в развитии связной речи у детей дошкольного возраста. - Электр. ресурс. Режим доступа http://nsportal.ru/detskiy-sad/

16. Л.С. Волкова Логопедия [Текст]: уч.пособие для студ. дефект. фак. пед вузов / под ред.- 5-е изд., перераб. и доп. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2009. - 703 с.

17. Хватцев М.Е. Логопедия [Текст]: уч.пособие / М.: ВЛАДОС, 2009

18. Селиверстов В.И. Игры в логопедической работе с детьми: [Текст]: Пособие для логопедов и воспитателей детсадов/ - М.: Просвещение, 1981. -192 с.

19. М.Ф.Фомичева Использование логопедических игр в логопедической работе/ [Текст]: уч.пособие / Д.А. Мазо, А.М.Черник. М.,1971.

20. С.Ильина. Игра незаменимый помощник в обучении дошкольника/ [Текст]: уч.пособие/ Наука и Школа № 8 1997г.

21. А.Ю.Никитина Практическая психология и логопедия [Текст]: уч.пособие /Игровые приемы в логопедической работе с дошкольниками на этапе обучения навыкам звукового анализа и синтеза.

22. Т.Л. Богина Воспитание и обучение детей младшего дошкольного возраста [Текст]: уч.пособие / Т.Г. Казакова, Е.А. Тимофеева и др; Под ред. Г.Н. Годиной, Э.Г. Пилюгиной. - М.:Просвещение,1987.

Размещено на Allbest.ru