Эстетическое воспитание младших школьников

Рассмотрение результатов опытно-экспериментальной работы по исследованию уровня интереса младших школьников к театральному искусству и постановке сценического представления. Изучение понятия театра, как синтеза искусств, объединенных в гармоничное целое.

Рубрика Педагогика
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 03.09.2014
Размер файла 42,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

22

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

"Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы сформируем их, наших детей, - такими они и будут. И не только они. Таким будет и общество через 30 - 40 лет, общество, построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим" (15).

Это теснейшим образом связано с мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения не может считаться законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без эстетического отношения мировоззрение не может быть подлинно цельным, способным объективно и во всей полноте охватить действительность. "Как невозможно себе представить человеческое общество без истории его культурного и художественного развития, точно так же невозможно представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов" (10).

В последние годы возросло внимание к проблемам теории и практики эстетического воспитания как важнейшему средству формирования отношения к действительности, средству нравственного и умственного воспитания, т.е. как средству формирования всесторонне развитой, духовно богатой личности.

А формировать личность и эстетическую культуру, - отмечают многие писатели, педагоги, деятели культуры (Д.Б.Кабалевский, А.С.Макаренко, Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, Л.Н.Толстой, К.Д.Ушинский), - особенно важно в наиболее благоприятном для этого младшем школьном возрасте. Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоционально психические состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, развивает мышление, память, волю и другие психические процессы.

Научить видеть прекрасное вокруг себя, в окружающей действительности призвана система эстетического воспитания. Для того чтобы эта система воздействовала на ребенка наиболее эффективно и достигала поставленной цели, Б.М. Неменский выделил следующую ее особенность: "Система эстетического воспитания должна быть, прежде всего единой, объединяющей все предметы, все внеклассные занятия, всю общественную жизнь школьника, где каждый предмет, каждый вид занятия имеет свою четкую задачу в деле формирования эстетической культуры и личности школьника" (15).

Но у всякой системы есть стержень, основа, на которую она опирается. Такой основой в системе эстетического воспитания мы можем считать искусство: театр, музыку, архитектуру, скульптуру, живопись, танец, кино, и другие виды художественного творчества. Повод для этого нам дали еще Платон и Гегель. На основании их взглядов стало аксиомой, что искусство является главным содержанием эстетики как науки, и что красота есть основное эстетическое явление (6). Искусство заключает в себе большой потенциал для развития личности.

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в музыкально-сценическом представлении как жанре театрального искусства включено музыкальное, театральное, литературное и изобразительное искусство. Данный широкомасштабный синтез развивает эстетический интерес и восприятие младших школьников различных видов искусства, формирует способность свободно реализовать себя в них, стимулирует фантазию, творческую активность ребенка.

Из всего вышесказанного, можно предположить, что, приобщая младшего школьника к богатейшему опыту человечества, накопленному в искусствах, можно воспитать высоконравственного, образованного, разносторонне развитого современного человека. Учитывая данное положение можно утверждать, что оптимальной формой эстетического воспитания является та, которая соединяет в себе несколько видов искусств.

Это предположение и определило тему нашего исследования: "Эстетическое воспитание младших школьников средствами театрального искусства".

Предмет исследования - использование средств театрального искусства в эстетическом воспитании младших школьников.

Объект исследования - эстетическое воспитание младших школьников.

Цель - выявление возможностей театрального кружка и музыкально- сценического представления как жанра театрального искусства в качестве средства эстетического воспитания.

Гипотеза - эстетическое воспитание эффективно, если использовать в культурологической деятельности средства искусства, а именно средства театрального искусства, музыки, литературы.

Задачи:

Изучить и проанализировать литературу по проблеме эстетического воспитания младших школьников средствами искусства.

Провести опытно-экспериментальную работу по исследованию уровня интереса младших школьников к театральному искусству и постановке музыкально сценического представления.

Провести работу по эстетическому воспитанию младших школьников средствами музыкально сценического представления как жанра театрального искусства.

База исследования: театральный кружок «Гарэзы» Центра художественного творчества детей и подростков г. Молодечно.

1. Теоретические основы эстетического воспитания младших школьников

В этой главе мы рассмотрим основные теоретические подходы отечественных и зарубежных педагогов и психологов к проблеме эстетического воспитания младших школьников, раскроем понятие "эстетическое воспитание", выявим его цель, задачи, рассмотрим основные категории эстетического воспитания и их особенности в младшем школьном возрасте, а также пути и средства эстетического воспитания.

1.1 Сущность и содержание эстетического воспитания

Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой, в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует трудовую активность, делает приятными встречи с людьми. Безобразное отталкивает. Трагическое учит сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.

Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная со времен Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности ее предмета. Термин "эстетика" происходит от греческого "aisteticos" (воспринимаемый чувством) (5). Философы-материалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное (13). Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания.

В наше время проблема эстетического воспитания, развития личности, формирования ее эстетической культуры одна из важнейших задач. Указанная проблема разработана достаточно полно в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди них Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский,Н.И.Киященко,Б.Т.Лихачев,А.С.Макаренко,Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и другие.

В использованной литературе имеется множество различных подходов к определениям понятий, выбору путей и средств эстетического воспитания. Рассмотрим некоторые из них.

В книге "Общие вопросы эстетического воспитания в школе" под редакцией известного специалиста по эстетическому воспитанию В.Н. Шацкой мы нашли такую формулировку: "Советская педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленно воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства" (16).

В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как "система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве" (11). В обоих определениях речь идет о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического воспитания, а во втором определении подчеркивается, что эстетическое воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и жизни.

Д.Б. Лихачев в своей книге "Теория эстетического воспитания школьников" опирается на определение данное К. Марксом: "Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты" (13). Автор подчеркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребенка. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребенок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребенком не осознается эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребенка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности (13).

Существует множество определений понятия "эстетическое воспитание", но, рассмотрев лишь некоторые из них, уже можно выделить основные положения, говорящие о его сущности.

Во-первых, это процесс целенаправленного воздействия. Во-вторых, это формирование способности воспринимать и видеть красоту в искусстве и жизни, оценивать ее. В-третьих, задача эстетического воспитания формирование эстетических вкусов и идеалов личности. И, наконец, в-четвертых, - развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрасного.

Помимо формирования эстетического отношения детей к действительности и искусству, эстетическое воспитание параллельно вносит вклад и в их всестороннее развитие. Эстетическое воспитание способствует формированию нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе. Разнообразные творческие занятия детей способствуют развитию их мышления и воображения, воли, настойчивости, организованности, дисциплинированности. Таким образом, наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического воспитания Рукавицын М.М., который считает: "Конечная цель эстетического воспитания - гармоничная личность, всесторонне развитый человек… образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства". Эта цель также отражает и особенность эстетического воспитания, как части всего педагогического процесса.

Любая цель не может рассматриваться без задач. Большинство педагогов (Г.С. Лабковская, Д.Б. Лихачев, Н.И. Киященко и другие) выделяют три ведущие задачи, которые имеют свои варианты и у других ученых, но при этом не теряют главной сути.

Итак, во-первых, это "создание определенного запаса элементарных эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть склонность, тяга, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям" (13).

Суть этой задачи состоит в накоплении разнообразного запаса звуковых, цветовых и пластических впечатлений. Педагог должен умело подобрать по указанным параметрам такие предметы и явления, которые будут отвечать нашим представлениям о красоте. Таким образом, будут формироваться чувственно-эмоциональный опыт. Необходимы также конкретные знания о природе, самом себе, о мире художественных ценностей. "Разносторонность и богатство знаний - основа формирования широких интересов, потребностей и способностей, которые проявляются в том, что их обладатель во всех способах жизнедеятельности ведет себя как эстетически творящая личность" (15), - отмечает А.Э.Симановский.

Вторая задача эстетического воспитания состоит в "формировании на основе полученных знаний и развития способностей художественного и эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека, которые обеспечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими" (16).

Эта задача говорит о том, что случается, что дети интересуются, например живописью, лишь на общеобразовательном уровне. Они торопливо смотрят картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются к новому полотну. Ничто не вызывает в них изумления, не заставляет остановиться и насладиться совершенством произведения.

Б.Т. Лихачев отмечает, что « …такое беглое знакомство с шедеврами искусства исключает один из главных элементов эстетического отношения - любование» (13).

С эстетическим любованием тесно связана общая способность к глубокому переживанию. «Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого духовного наслаждения от общения с прекрасным; чувства отвращения при встрече с безобразным: чувства юмора, сарказма в момент созерцания комического; эмоционального потрясения, гнева, страха, сострадания, ведущих к эмоциональному и духовному очищению, возникающему в результате переживания трагического, - все это признаки подлинной эстетической воспитанности», - отмечает тот же автор (13).

Глубокое переживание эстетического чувства неразрывно со способностью эстетического суждения, т.е. с эстетической оценкой явлений искусства и жизни. В.И.Шацкая эстетическую оценку определяет, как оценку, "основанную на определенных эстетических принципах, на глубоком понимании сущности эстетического, которое предполагает анализ, возможность доказательства, аргументации" (16). Сравним с определением Д.Б. Лихачева. "Эстетическое суждение - доказательная, обоснованная оценка явлений общественной жизни, искусства, природы" (13). На наш взгляд, эти определения аналогичны. Таким образом, одна из составных этой задачи - сформировать такие качества ребенка, которые позволили бы ему дать самостоятельную с учетом возрастных возможностей, критическую оценку любому произведению, высказать суждение по поводу него и своего собственного психического состояния.

Третья задача эстетического воспитания связана с формированием у каждого воспитуемого эстетической творческой способности. Главное состоит в том, чтобы "воспитать, развить такие качества, потребности и способности личности, которые превращают индивида в активного созидателя, творца эстетических ценностей, позволяют ему не только наслаждаться красотой мира, но и преобразовывать его "по законам красоты" (6).

Суть этой задачи заключается в том, что ребенок должен не только знать прекрасное, уметь им любоваться и оценивать, а он еще должен и сам активно участвовать в создании прекрасного в искусстве, жизни, труде, поведении, отношениях. А.В. Луначарский подчеркивал, что человек научается всесторонне понимать красоту лишь тогда, когда сам принимает участие в ее творческом создании в искусстве, труде, общественной жизни.

Рассмотренные нами задачи частично отражают сущность эстетического воспитания, однако, мы рассмотрели лишь педагогические подходы к этой проблеме.

Помимо педагогических подходов существуют и психологические. Их суть состоит в том, что в процессе эстетического воспитания у ребенка формируется эстетическое сознание. Эстетическое сознание педагоги и психологи подразделяют на ряд категорий, которые отражают психологическую сущность эстетического воспитания и позволяют судить о степени эстетической культуры человека. Большинство исследователей выделяют следующие категории: эстетического восприятия, эстетического вкуса, эстетического идеала, эстетической оценки. Д.Б. Лихачев выделяет также эстетическое чувство, эстетическую потребность и эстетическое суждение (13). Эстетическое суждение выделяет также и профессор, доктор философских наук Г.З. Апресян . О таких категориях как эстетическая оценка, суждение, переживание мы упоминали ранее.

Наряду с ними важнейшим элементом эстетического сознания является эстетическое восприятие. Восприятие - начальный этап общения с искусством и красотой действительности. От его полноты, яркости, глубины зависят все последующие эстетические переживания, формирование художественно-эстетических идеалов и вкусов. Д.Б. Лихачев эстетическое восприятие характеризует, как: "способность человека вычленять в явлениях действительности и искусства процессы, свойства, качества, пробуждающие эстетические чувства" (13). Только так возможно полноценное освоение эстетического явления, его содержания, формы. Это требует развития у ребенка способности тонкого различения формы, цвета, оценки композиции, музыкального слуха, различения тональности, оттенков звука и других особенностей эмоционально-чувственной сферы. Развитие культуры восприятия есть начало эстетического отношения к миру.

Эстетические явления действительности и искусства, глубоко воспринятые людьми, способны порождать богатый эмоциональный отклик. Эмоциональный отклик, по мнению Д.Б. Лихачева, является основой эстетического чувства. Оно представляет собой "социально-обусловленное субъективное эмоциональное переживание, рожденное оценочным отношением человека к эстетическому явлению или предмету" (13). В зависимости от содержания, яркости эстетические явления способны возбуждать в человеке чувства духовного наслаждения или отвращения, возвышенные переживания или ужас, страх или смех. Д.Б. Лихачев отмечает, что, испытывая такие эмоции неоднократно, в человеке формируется эстетическая потребность, которая представляет собой "устойчивую нужду в общении с художественно-эстетическими ценностями, вызывающими глубокие переживания" (13).

Центральным звеном эстетического сознания является эстетический идеал. "Эстетический идеал - представление человека о совершенной красоте явлений материального, духовно-интеллектуального, нравственного и художественного мира" (7). То есть, это представление о совершенной красоте в природе, обществе, человеке, труде и искусстве. Н.А. Кушаев отмечает, что для школьного возраста характерна неустойчивость представлений об эстетическом идеале. "Школьник способен ответить на вопрос, какое произведение того или иного искусства больше всего нравится ему. Он называет книги, картины, музыкальные произведения. Эти произведения являются показателем его художественного или эстетического вкуса, даже дают ключ к пониманию его идеалов, но не являются конкретными примерами, характеризующими идеал" (7). Возможно, причина этого в недостатке жизненного опыта ребенка, недостаточными знаниями в области литературы и искусства, что ограничивает возможности формирования идеала.

Еще одна категория эстетического воспитания - сложное социально-психологическое образование - эстетический вкус. А.И. Буров определяет его, как "относительно устойчивое свойство личности, в котором закреплены нормы, предпочтения, служащие личным критерием для эстетической оценки предметов или явлений" (2). Д.Б. Неменский определяет эстетический вкус, как "невосприимчивость к художественным суррогатам" и "жажду общения с подлинным искусством". Но нам более импонирует определение данное А.К. Дремовым. "Эстетический вкус - это способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические достоинства явлений природы, общественной жизни и искусства". "Эстетический вкус формируется у человека в течение многих лет, в период становления личности. В младшем же школьном возрасте о нем говорить не приходится. Однако это ни в коей мере не означает, что эстетические вкусы не следует воспитывать в младшем школьном возрасте. Напротив, эстетическая информация в детском возрасте служит основой будущего вкуса человека" (2).

Общий вывод этого параграфа можно представить следующим образом. Вся система эстетического воспитания нацелена на общее развитие ребенка как в эстетическом плане, так и в духовном, нравственном и интеллектуальном. Это достигается путем решения следующих задач: овладения ребенком знаниями художественно-эстетической культуры, развития способности к художественно-эстетическому творчеству и развития эстетических психологических качеств человека, которые выражены эстетическим восприятием, чувством, оценкой, вкусом и другими психическими категориями эстетического воспитания.

Эстетически воспитывает буквально все, вся окружающая нас действительность. В этом смысле к важным источникам эстетического опыта детей относится и искусство, так как: "Искусство является наиболее концентрированным выражением эстетического отношения человека к действительности и поэтому играет ведущую роль в эстетическом воспитании" (5). В связи с этими словами Б.М. Неменского и избранной темой курсовой работы, проблеме эстетического воспитания средствами театрального искусства следует отвести отдельный параграф.

1.2 Театральное искусство как средство эстетического развития детей младшего школьного возраста

Театр - синтез многих искусств, объединенных в гармоничное целое. Театр воздействует не только словом, особым эмоциональным состоянием актера, но и пластикой движения, музыкой, светом, цветом, художественным оформлением сцены. А сопереживание зрительного зала и сцены, сопереживания зрителей между собой только усиливает эмоциональное воздействие театрального зрелища. В совокупности всех своих средств театр обладает мощным механизмом воздействия на любую личность, в том числе и ребенка, развивая его нравственно, духовно и, конечно, эстетически.

Особенность этого вида искусства заключается в эмоциональном воздействии на ребенка. Участник постановки и зритель непосредственно испытывает радость сопереживания, невольно чувствует себя соучастником событий и конфликтов, происходящих на сцене. «Своеобразие эстетического воздействия театра, - отмечает А.И. Буров, - обусловлено коллективным характером восприятия» (2). Н.В. Гоголь писал: «В театре толпа ни в чем несходная между собой, разбитая по единицам, может вдруг потрястись одним потрясением, зарыдать одними слезами и засмеяться одним всеобщим смехом» (5).

Младший школьный возраст -- это тот период развития, когда ребенок со свойственной ему непосредственностью может максимально выразить свои чувства и мироощущения, период его разностороннего развития.

Созерцательного общения с искусством ребенку уже недостаточно. Необходимо выражение себя в художественно-творческой деятельности. В ее основе лежит эмоциональность и расположенность ребенка к игре. Данная деятельность привлекает детей возможностью активно двигаться, встретиться со сказкой, музыкой и театром как со старыми, добрыми друзьями, радоваться им, реализовывать свою естественную потребность во внутренней свободе, в общении с искусством и со сверстниками. Для работы с младшими школьниками она является наиболее приемлемой, ибо опыт и уровень знаний ребенка еще невелики.

Оптимальные условия для эмоционального восприятия и переживания образа и в дальнейшем максимального выражения себя в художественном творчестве создает синтез нескольких видов искусства, стимулируя фантазию и творческую активность ребенка. Л. С. Выготский писал, что «первичной формой детского творчества является творчество синкретическое, т. е. такое, в котором отдельные виды искусства еще не расчленены и не специализированы... Но у детей существует еще более широкий синкретизм, именно соединение различных видов искусства в одном целом художественном действии» (3).

Учитывая данное положение, можно утверждать, что оптимальной формой эстетического воспитания явится та, которая соединит в себе все (или несколько) виды искусства. Синтез в искусстве рассматривается как соединение изобразительных и выразительных средств. Некоторые виды искусства (театральное, хореографическое, киноискусство и т. д.) вообще не могут существовать вне синтеза. Возможен «переход» произведения из одного вида искусства в другой (создание спектаклей, кинофильмов, опер, балетов на основе известных литературных произведений).

Рассмотрим воспитательные возможности отдельных видов искусства в контексте их синтеза с другими. Во взаимодействии нескольких видов искусств в рамках одной формы можно выделить три направления:

+ последовательное (следуя один за одним, виды искусства применяются для сопоставления);

+ взаимодополняющее (приоритетным является один вид искусства, а остальные группируются вокруг него);

+ взаимопроникающее (различные виды искусства взаимодействуют как равные).

Взаимодополняющие и взаимопроникающие направления являются наиболее эффективными в работе с младшими школьниками. Примером их могут служить такие формы работы, как постановка детской оперы и музыкально-сценическое представление (при условии соблюдения взаимодействия в равных долях входящих в нее видов искусства). Соответственно при постановке детской оперы музыка дает толчок изобразительности и пластике. Именно толчок, потому что остальные виды, группирующиеся вокруг приоритетного, «находят» сами дети. Это способствует развитию творческих способностей и умения самостоятельно воспринимать и создавать художественный образ.

Музыкально-сценическое представление включает в себя музыкальное, театральное, хореографическое, литературное и изобразительное искусство. Данный широкомасштабный синтез развивает эстетический интерес и восприятие школьниками различных видов искусства, формирует способность свободно реализовывать себя в них.

Полноценное развитие младших школьников возможно только при наличии положительной мотивации. Начинать новую деятельность следует с постановки целей и задач и подготовки детей к активному восприятию. На первом этапе необходимо вовлечь ребенка в коллективную художественно-творческую деятельность: вызвать заинтересованность данной деятельностью и причастность к коллективной работе.

Мотивы включения их в деятельность различны:

· желание заслужить похвалу: «Я тоже хочу, чтобы меня похвалили»;

· боязнь отчуждения: «Педагог будет меня ругать»;

· осознание необходимости выполнения: «Потому что так нужно».

Музыкально-сценическое представление позволяет познакомить детей с различными видами художественных произведений. Наиболее глубокому эмоциональному восприятию произведения способствует вхождение в эмоциональный мир героя, если речь идет о реальном или сказочном живом существе. Дети с удовольствием включаются в игру по «вживанию» в образ героя. Методика ее проведения может быть различной: от диалога с другими героями произведения или реальными детьми до показа в рисунках, музыкальных образах и рассказах своего отношения к данному герою. Побывав в образе героя, дети учатся давать происходящему объективную оценку. школьник театральный сценический

Младшие школьники с удовольствием включаются в творческую деятельность, ибо она реализует их любопытство, потребность в познании мира, в общении и желании проявить себя.

Формы музыкально-сценической деятельности соответствуют способностям, интересам и склонностям детей младшего школьного возраста. Они удовлетворяют познавательно-эстетические потребности, желание выражать свое отношение к окружающему миру, заниматься активной самостоятельной деятельностью.

1.3 Психологические особенности развития младшего школьного возраста

В этой главе предметом рассмотрения станут те возрастные особенности, которые присущи младшему школьнику и которые следует учитывать при его эстетическом воспитании.

Мы уже отметили, что очень трудно формировать эстетические идеалы, художественный вкус, когда человеческая личность уже сложилась. Эстетическое развитие личности начинается в раннем детстве. Чтобы взрослый человек стал духовно богатым, надо обратить особое внимание на эстетическое воспитание детей дошкольного и младшего школьного возраста. Б.Т. Лихачев пишет: "Период дошкольного и младшего школьного детства является едва ли не самым решающим с точки зрения эстетического воспитания и формирования нравственно-эстетического отношения к жизни". Автор подчеркивает, что именно в этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формирование отношений к миру, которые постепенно превращаются в свойства личности (13). Сущностные нравственно-эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь.

Нельзя или, по крайней мере, чрезвычайно трудно научить юношу, взрослого человека доверию к людям, если его в детстве часто обманывали. Трудно быть доброму тому, кто в детстве не приобщился к сочувствию, не пережил детскую непосредственную и потому неизгладимо сильную радость от доброты к другому человеку. Нельзя вдруг во взрослой жизни стать мужественным, если в дошкольном и младшем школьном возрасте так и не научился решительно высказывать свое мнение и смело поступать.

Конечно, течение жизни что-то меняет и вносит свои коррективы. Но именно в дошкольном и младшем школьном возрасте эстетическое воспитание является основой всей дальнейшей воспитательной работы.

Одной из особенностей младшего школьного возраста является приход ребенка в школу. У него появляется новый ведущий вид деятельности - учеба. Главным человеком для ребенка становится учитель. «Для ребят в начальной школе учитель - самый главный человек. Все для них начинается с учителя, который помог преодолеть первые трудные шаги в жизни...» (1). Через него дети познают мир, нормы общественного поведения. Взгляды учителя, его вкусы, предпочтения становятся их собственными. Из педагогического опыта А.С. Макаренко известно, что общественно значимая цель, перспектива движения к ней, при неумелой постановке перед детьми оставляют их равнодушными. И наоборот. Яркий пример последовательной и убежденной работы самого педагога, его искренняя заинтересованность и энтузиазм легко поднимают детей на дела.

Следующая особенность эстетического воспитания в младшем школьном возрасте связана с изменениями, происходящими в сфере познавательных процессов школьника.

Например, формирование эстетических идеалов у детей, как части их мировоззрения, сложный и длительный процесс. Это отмечают все педагоги и психологи, упомянутые выше. В ходе воспитания жизненные отношения, идеалы претерпевают изменения. В отдельных условиях под влиянием товарищей, взрослых, произведений искусства, жизненных потрясений идеалы могут претерпевать коренные изменения. "Педагогическая суть процесса формирования эстетических идеалов у детей с учетом их возрастных особенностей состоит в том, чтобы с самого начала, с раннего детства, формировать устойчивые содержательные идеальные представления об обществе, о человеке, об отношениях между людьми, делая это в разнообразной, изменяющейся на каждом этапе новой и увлекательной форме" (13), - отмечает в своей работе Б.Т. Лихачев.

Для дошкольного и младшего школьного возраста ведущей формой знакомства с эстетическим идеалом является детская литература, мультипликационные фильмы и кино.

Книжные, мультипликационные или герои кино, будь то люди, звери, или фантастические вымышленные существа, наделенные человеческими качествами, являются носителями добра и зла, милосердия и жестокости, справедливости и лживости. В меру своего понимания маленький ребенок становится приверженцем добра, симпатизирует героям, ведущим борьбу за справедливость против зла. "Это уже, безусловно, формирование идеала как части мировоззрения в той своеобразной форме, которая позволяет малышам легко и свободно войти в мир общественных идеалов. Важно только, чтобы первые идеальные представления ребенка не оставались на уровне лишь вербально-образного выражения. Надо постоянно, всеми средствами побуждать детей к тому, чтобы они в своем поведении и деятельности приучались следовать любимым героям, реально проявляли и доброту, и справедливость, и способность изображать, выражать идеал в своем творчестве: стихах, пении и рисунках" (13).

С младшего школьного возраста происходят изменения в мотивационной сфере. Мотивы отношения детей к искусству, красоте действительности осознаются и дифференцируются. Д.Б. Лихачев отмечает в своей работе, что к познавательному стимулу в этом возрасте добавляется новый, осознанный мотив. Это проявляется в том, что "…одни ребята относятся к искусству и действительности именно эстетически. Они получают удовольствие от чтения книг, слушания музыки, рисования просмотра фильма. Они еще не знают, что это и есть эстетическое отношение. Но в них сформировалось эстетическое отношение к искусству и жизни. Тяга к духовному общению с искусством постепенно превращается для них в потребность.

Другие дети общаются с искусством вне собственно эстетического отношения. Они подходят к произведению рационалистически: получив рекомендацию прочитать книгу или посмотреть фильм, они читают и смотрят их без глубокого постижения сути, лишь для того, чтобы иметь о нем общее представление" (13). А бывает, что читают, смотрят или слушают из престижных соображений. Знание педагогом истинных мотивов отношения детей к искусству помогает сосредоточить внимание на формировании подлинно эстетического отношения.

Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоционально-психические состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, мышление, память. В раннем детстве ребята живут непосредственной, глубоко эмоциональной жизнью. Сильные эмоциональные переживания надолго сохраняются в памяти, нередко превращаются в мотивы и стимулы поведения, облегчают процесс выработки убеждений, навыков и привычек поведения. В работе Н.И. Киященко довольно четко подчеркивается, что "педагогическое использование эмоционального отношения ребенка к миру - один из важнейших путей проникновения в детское сознание, его расширения, углубления, укрепления, конструирования". Он также отмечает, что эмоциональные реакции и состояния ребенка являются критерием действенности эстетического воспитания. "В эмоциональном отношении человека к тому или иному явлению выражается степень и характер развитости его чувств, вкусов, взглядов, убеждений и воли" (10).

Таким образом, младший школьный возраст - это особенный возраст для эстетического воспитания, где главную роль в жизни школьника играет учитель. Пользуясь этим, умелые педагоги способны не только основать прочный фундамент эстетически развитой личности, но и посредством эстетического воспитания заложить подлинное мировоззрение человека, ведь именно в этом возрасте формируется отношение ребенка к миру и происходит развитие сущностных эстетических качеств будущей личности.

2. Педагогические приемы и средства эстетического развития средствами театрального искусства

2.1 Педагогические приемы, использованные в ходе работы над музыкально-сценической постановкой

.

У детей 6--9 лет отмечается наличие осознанного желания заниматься театральной деятельностью, связывая ее не с развлекательным мотивом, а с мотивом «красиво», часто выделяемым детьми. Театральная деятельность, приносящая успех и удовлетворение, способствует концентрации эмоциональных сил в творческом процессе, приводит к ощущению радости от созидания.

Работу по постановке музыкально-сценического представления следует начинать с ознакомления детей с текстом. Лучше, если текст будет являться продуктом творчества самих школьников либо ими будут внесены поправки и дополнения (иные конец, развязка, начало). Возможно, за основу будет взят предложенный текст, а в процессе переработки получится что-то новое, созданное самими детьми.

Основой данных занятий являются воображение, эмоции и интеллект. Все, на чем базируется художественно-творческая деятельность (живопись, музыка, театр), - эмоционально. Но процесс эстетического воспитания идет параллельно с развитием не только эмоциональной, но и интеллектуальной и творческой сфер. Ход каждого занятия должен быть хорошо продуман, чтобы возникла необходимая эмоциональная увлеченность художественно-творческой деятельностью. Работа в данном случае строится таким образом, чтобы занятия требовали от детей активных действий и выбора, а также дополняли друг друга и расширяли самостоятельность и уверенность. Этому способствует непрерывная, постоянно усложняющаяся система занятий. Постепенно дети включаются в игру-действие, где они изображают людей, животных, сказочных персонажей и даже явления природы, например «капли дождя» при постановке музыкально-сценического представления «Школа Чараўніцы-Вясёлкі”. Через различные игры они усваивают смысл понятий зритель, актер, режиссер и т. д., познают процесс создания спектакля. Музыкально-сценическое произведение для детей должно отличаться художественной ценностью, соответствовать возрастным особенностям детей-исполнителей.

Л. С. Выготский считал, что весь спектакль надо организовывать так, чтобы дети чувствовали, что они играют для себя, были захвачены самим процессом игры, а не конечным результатом. Высшей наградой за спектакль должно быть удовольствие, испытываемое ребенком от подготовки спектакля, от процесса игры, а не одобрение взрослых (3).

Согласно возрастным психологическим особенностям младших школьников, при построении занятий по постановке музыкально-сценического представления деятельность педагога должна быть направлена, в первую очередь, на игру-драматизацию по фрагменту сценария, которая затем переводится в музыкально-сценическую деятельность, а также на доступный элементарный разбор средств музыкальной выразительности, интерпретации образа героя.

Выбор заданий определяется направленностью на развитие основных компонентов эстетического сознания учащихся через:

· развитие эстетического восприятия и интереса;

· стимулирование проявлений образного мышления, эмоционально окрашенной интуиции, воображения;

· формирование первичного уровня оценочных суждений;

· выработку у ребят потребности и умения находить свою художественную интерпретацию исполняемой роли, т. е. развитие чувства эмпатии;

· учет проявления инициативы со стороны детей как качественного показателя эстетической потребности и творческой активности;

· создание условий, позволяющих детям чувствовать свободу и поддержку педагога.

Особое значение имеют следующие приемы педагогического взаимодействия, направленные на развитие эмоциональной сферы ребенка и его творческого потенциала: прием индивидуального изображения движений героя при одновременном вокальном исполнении; прием «от наблюдений в жизни -- к игре -- к показу на сцене»; изображение действий героев в рисунках.

Свободное пение ребенка предполагает создание условий для его раскрепощения. Например, проводятся специальные беседы, «пропевая» вопросы и предлагая детям «пропевать» ответы. Выбор мелодии, ритма, тональности -- свободный. Поощряется на занятии и пение, и импровизация знакомых песенок и попевок, придуманных экспромтом мелодий (со словами и без). Данные игровые моменты, совпадая с желанием детей и овладевая их чувствами, позволяют существенно повысить уровень их творческой активности. Содействуют этому и создание проблемных ситуаций, требующих от ребенка эмоциональной отдачи, и задания, направленные на поиск сценического действия, соответствующего эмоциональному настроению героя, и задания, развивающие умения детей сравнивать, обобщать, делать выбор и вывод.

Достаточно эффективно использование приема от противного (по Дж. Родари), заключающегося в обратном толковании сюжета для предупреждения его неверного понимания, стимулирования реакции и создания убедительной интерпретации образа. Подобный прием ярко иллюстрируется стихами Г. Остера.

Правильно организованное занятие вызывает у детей стремление к сотрудничеству и в ряде случаев изменение мотива деятельности. Подготовка ответов на вопросы, обдумывание определенных моментов сценария, поиск материалов - все это является источником дополнительных знаний и переживаний, стимулом к поиску нового, желанием участвовать в значимом для себя деле, т. е. стимулом делать и узнавать что-то самостоятельно. Содержание занятий предполагает как обязательное условие постоянное общение ученика с педагогом, с ровесниками, с художественными произведениями. В сфере общения творческая активность детей нацелена прежде всего на познание ровесников и искусства.

Таким образом, учитывая эстетическую сущность самого искусства и то, что именно учреждения культуры ставят перед собой задачи эстетического развития ребенка, можно сделать вывод, что искусство является основным средством эстетического воспитания. Эта мысль также отмечается в работах Б.М. Неменского, Б.Т. Лихачева, А.И. Бурова и других педагогов по эстетическому воспитанию.

2.2 Практическое исследование по эстетическому воспитанию младших школьников в ходе работы над музыкально-сценической постановкой

Выводом теоретической части работы стало положение о том, что искусство является основным средством эстетического воспитания. В данной главе мы представим исследование, проведенное нами с целью выявления возможностей театрального искусства в эстетическом воспитании младших школьников на практике.

При разработке методики исследования были определены его гипотеза, задачи, методы и приемы.

Практическое исследование проводилось в театральном кружке «Гарэзы» Центра художественного творчества учащихся. В исследовании участвовало 15 воспитанников кружка.

Выявление возможностей театрального искусства, как основного средства эстетического воспитания младших школьников явилось предметом настоящего исследования.

В практическом исследовании использовались методы:

изучение и анализ теоретических работ по психологии, педагогике, искусствоведению;

изучение и анализ методической литературы;

наблюдение за детьми в ходе работы над музыкально-сценической постановкой;

анкетирование;

беседа.

В ходе работы над теоретической частью была сформулирована следующая гипотеза: эстетическое восприятие синтеза театрального и музыкального искусства позволит сформировать у детей эстетическое отношение к искусству и жизни, будет способствовать не только эстетическому, но и интеллектуальному, творческому, духовному развитию ребенка.

Исходя из гипотезы, мы выдвинули следующие задачи исследования: выявить интерес младших школьников к театральному искусству и проверить эффективность использования формы музыкально-сценической постановки в эстетическом воспитании младших школьников средствами искусства.

Экспериментальная работа проходила в два этапа, первый из которых был подготовительный.

В ходе подготовительного этапа экспериментальной работы было сделано следующее:

Проанализированы учебные программы театральном кружке «Гарэзы» Центра художественного творчества учащихся.

Разработаны и подготовлены вопросы для анкеты.

Подобран материал, разработан сценарий и подготовлена музыкально-сценическая постановка

Эта работа привела к следующим результатам:

В ходе исследования мы выявили, что дети с удовольствием включаются в творческую деятельность, ибо она реализует их любопытство, потребность в познании мира, в общении и желании проявить себя.

Музыкально-сценическая деятельность как форма эстетического воздействия соответствует способностям, интересам и склонностям детей младшего школьного возраста. Они удовлетворяют познавательно-эстетические потребности, желание выражать свое отношение к окружающему миру, заниматься активной самостоятельной деятельностью.

Таким образом, получив начальные посылки в ходе подготовительной работы, мы начали практическую часть исследования.

Детям была предложена следующая система вопросов.

Анкета

Сколько раз в этом учебном году ты был в театре, музее, на выставке, на концерте?

Считаешь ли ты, что этого достаточно, чтобы быть культурным человеком?

Нравится ли тебе посещать театры, музеи выставки, концерты?

Хотел бы ты бывать там чаще?

Что ты знаешь о театральном искусстве?

Хотел бы ты больше узнать о театральном искусстве?

Нравятся ли тебе книги, передачи о театральном искусстве?

Нравится ли тебе посещать театральный кружок «Гарэзы» Центра художественного творчества учащихся и почему?

Понравилось ли тебе участвовать в музыкально-сценическом представлении «Школа Чараўніцы-Вясёлкі”?

Какую роль ты хотел бы сыграть в театральном кружке?

Результаты были следующие (Приложение 1). Дети за пределами школы довольно часто посещают культурные учреждения. Они с удовольствием ходят туда. На вопрос «Нравится ли тебе посещать театры, музеи выставки, концерты?» «да» ответило 12 человека, «не очень» - 3 человека. 14 человек считают, что этого достаточно, чтобы быть культурным человеком, и, между тем, 4 человека хотели бы бывать там чаще.

Несмотря на такой неподдельный интерес младших школьников к различным видам искусства, у них все же наблюдается ограниченность в знаниях непосредственно о самом театральном искусстве. Так на вопрос «Что ты знаешь о театральном искусстве?» честно признались «не знаю» или «не помню» 3 человек, «много» ответили 5 человек, не распространяя свой ответ, и лишь 7 человек попытались дать развернутый ответ, более или менее правильными из которых были только три: Искусство - это когда человек творит», «В искусстве есть несколько жанров», «Искусство - это умение что-нибудь делать». Понимая свою ограниченность в знаниях этой области, лишь 2 человека из кружка не хотели бы обогатить свои знания в области искусства. На вопрос «Хотел бы ты больше узнать о театральном искусстве?» они ответили отрицательно. Однако, на вопрос «Нравятся ли тебе книги, передачи о театральном искусстве?» «да» ответило лишь 6 человек - меньше половины кружка. Мы можем объяснить это тем, что, несмотря на обилие разнообразной литературы для детей в наше время, книг о театральном искусству адаптированных для младшего школьного возраста мало. В основном такие книги рассчитаны на более старшую аудиторию.

На вопрос нравится ли тебе посещать театральный кружок «Гарэзы» Центра художественного творчества учащихся и почему, все дети ответили утвердительно. Им нравится весёлая творческая обстановка на занятиях, возможность проявить себя в роли. Так же утвердительными были ответы на вопрос понравилось ли тебе участвовать в музыкально-сценическом представлении «Школа Чараўніцы-Вясёлкі”. Кроме того 7 ребят добавили “очень”.

Таким образом, проведя анкетирование, мы выяснили, что интерес младших школьников к театральному искусству довольно высок. Им нравиться не только ходить в театр на представления, посещать различные выставки или цирк, но они также хотели бы больше узнать о самом театральном искусстве и искусстве вообще.

К сожалению, книги на данную тему и образовательные передачи по телевидению, как источник информации, для младшего школьника сегодня не доступны. В этом мы так же убедились, побывав в детских библиотеках города. Литература по искусству предназначена для более старшего возраста. Возникает противоречие между потребностью в знаниях у младших школьников с одной стороны и невозможностью их получения - с другой. Один из выходов в данной ситуации мы видим в приобщении младших школьников к занятиям в кружках и студиях учреждений культуры, где они смогут реализовать свои творческие возможности, приобщиться к искусству.

Этому посвящена следующая часть работы.

Цель этого этапа - выявить возможности средств искусства в эстетическом воспитании младших школьников. Для этого был разработан сценарий (приложение 3) и осуществлена постановка музыкально-сценического представления.

Форма музыкально-сценического представления в эстетическом воспитании не является новой, но достаточно редко используется в практике. Чаще она встречается в учебных заведениях нового типа эстетического направления, где дети могут не только петь и изображать героев, но и сами себе аккомпанировать. Работая в театральном кружке «Гарэзы» Центра художественного творчества учащихся я решила поставить с детьми музыкально-сценическое представление «Школа Чараўніцы-Вясёлкі”.

Основной задачей представления было ещё ближе познакомить детей с театральным и музыкальным искусством на примере музыкально-сценического представления «Школа Чараўніцы-Вясёлкі”.

Созданная театральная атмосфера погружала их в музыкальную и языковую культуру театра. Работа над постановкой была нацелена на развитие художественных и творческих способностей младших школьников, На это направлены средства музыкального и театрального искусства. Здесь важны и интонация, и мимика, и выбор музыки и движения. Через собственное выражение дети открывают законы театра.

Постановка музыкально-сценического представления способствовала объединению знаний младших школьников в единую систему, применению их в практической деятельности, интеллектуальному, эстетическому и творческому развитию.

Деятельность в процессе подготовки представления была весьма разнообразной (приложение 2): дети слушали музыку, готовили костюмы, слушали друг друга, участвовали в обсуждении задаваемых вопросов. Скучать было некогда. Эмоциональный настрой сохранялся на все время работы над постановкой. А это самый главный результат.

Как мы уже отмечали выше, именно эмоциональные реакции и состояния ребенка являются критерием действенности эстетического воспитания. Показатель действенности этих занятий и самой постановки был действительно высок.

В процессе беседы с ребятами после спектакля выяснилось, что все дети были в восторге от проделанной работы, подготовки и самой постановки. Эмоционально насыщенный материал оставил глубокий отпечаток в душе детей, который в будущем станет основой становления эстетического вкуса, идеала, отношения, переживания, а со временем эстетическое чувство к искусству отложит свой отпечаток и на отношении к жизни, действительности. С эстетическим развитием происходит и духовное развитие человека. То, что сегодня ребенок воспринимает эмоционально, завтра перерастет в осознанное отношение и к искусству и к жизни.

Таким образом, средства театрального искусства при правильной организации и подаче их младшим школьникам действительно способствуют его эстетическому, интеллектуальному и духовному развитию.

Заключение

Особенности эстетического воспитания младших школьников позволяют выделить приоритетные задачи данного процесса: развитие эстетического восприятия, эмоциональной сферы личности, творческой активности и художественно-творческих способностей ребенка. Проведенное исследование позволяет утверждать, что развитие творческого потенциала ребенка, основанное на развитии эмоциональной и интеллектуальной сфер, наиболее полно происходит в процессе эстетического воспитания.


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.