Формирование готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

Актуальность исследования. Произошедшие на рубеже XX-XXI веков в Казахстане радикальные социально-экономические и политические преобразования требуют нового осмысления проблем военно-патриотического воспитания подрастающего поколения, основанного на исторически сложившихся боевых традициях.

Каждая страна стремится обеспечить себе три главных жизненных фактора: безопасность, процветание и развитие. Вот почему «формирование у граждан высокого патриотического сознания, чувства гордости за свою страну, воспитание готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины» определены как основная цель Государственной программы патриотического воспитания граждан Республики Казахстан на 2006-2008 годы.

Кроме того, установлено, что значительная часть молодежи допризывного и призывного возраста не соответствуют требованиям психической, физической и функциональной подготовленности к службе в рядах Вооруженных Сил Республики Казахстан.

Исторический опыт убедительно свидетельствует, что без поддержания боевого потенциала, боевой и мобилизационной готовности, формирования чувства верности и преданности своему Отечеству не может быть полноценного государства, способного достойно обеспечить, как отмечено в военной доктрине Республики Казахстан, «укрепление мира, международной и региональной безопасности, защиты независимости, территориальной целостности и суверенитета государства».

В этом аспекте богатым педагогическим инструментарием являются боевые традиции казахского народа. Освоение этих высоких духовных ценностей, во-первых, обеспечивает преемственность в работе по формированию у молодежи высоких моральных качеств защитников Родины, что способствует глубокому осознанию им своих гражданских обязанностей. Во-вторых, это могучее средство воздействия на умы и сердца подрастающего поколения. Боевые традиции, в-третьих, рассматриваются как конкретный итог и, следовательно, в известном смысле средоточие опыта воспитания старшеклассников духе верности своей Родине, военной присяге, высокой дисциплинированности, готовности к героическим подвигам. Воспитательный, развивающий и оздоровительный потенциал этой сферы, ее возможности в военно-патриотическом воспитании подрастающего поколения неисчерпаемы.

Обновление системы военно-патриотического воспитания старшеклассников с учетом военно-исторического опыта многовековых боевых традиций выдвигает новые требования к процессу подготовки будущих учителей начальной военной подготовки, так как эффективность военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа определяется личностью самого педагога, уровнем его психолого-педагогической, специальной и физической подготовки.

Вместе с тем, несмотря на значительное количество работ по различным аспектам военно-патриотического воспитания, вопросы формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на опыте боевых традиций казахского народа не нашли должного освещения в психолого-педагогических исследованиях и остаются малоизученными.

Таким образом, возникли противоречия между необходимостью готовить будущих учителей начальной военной подготовки в вузе к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа и недостаточной разработанностью соответствующих научно-теоретических и методических основ.

Вышеуказанное определило проблему нашего исследования и обусловило выбор темы: «Формирование готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников».

Цель исследования: теоретическое обоснование и практическая разработка содержания и методики формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

Объект исследования: процесс подготовки будущих учителей начальной военной подготовки в вузе.

Предмет исследования: формирование готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников с использованием основ боевых традиций казахского народа.

В основу исследования положена следующая гипотеза: если профессиональная подготовка будущих учителей начальной военной подготовки будет осуществляться на основе разработанной модели формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников и педагогических условий, способствующих практической реализации данной системы. То это будет способствовать повышению качества подготовки будущего учителя начальной военной подготовки, компетентного в вопросах военно-патриотического воспитания старшеклассников на примерах боевых традиций казахского народа. Так как при этом будет обеспечена системность в формировании профессионально-значимых теоретических знаний, умений и практических навыков, направленных на личность, способную решать профессиональные задачи, существенно повысится уровень воспитания искомого личностного качества как интегрального образования.

Задачи исследования:

1. Определить роль и значение боевых традиций казахского народа, обеспечивающих эффективность военно-патриотического воспитания старшеклассников.

2. Раскрыть сущность понятия «формирование готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа».

3. Выявить и обосновать педагогические условия, возможности учебно-воспитательного процесса вуза способствующие формированию готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

4. Разработать методику формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа и осуществить опытно-экспериментальную проверку ее эффективности.

Ведущая идея исследования заключается в том, что формирование готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников с использованием лучших образцов боевых традиций казахского народа обеспечивается на основе системного подхода путем реализации возможностей учебно-воспитательного процесса вуза в становлении и развитии рассматриваемого качества будущих учителей начальной военной подготовки.

Методологической и теоретической основой исследования являются философские, психолого-педагогические положения о взаимосвязи и взаимообусловленности явлений окружающего мира; концепции о единстве теории и практики; концепции вузовского обучения о единстве сознания, общения и деятельности в процессе организации военно-патриотического воспитания будущего учителя начальной военной подготовки как субъекта собственного развития.

Для решения поставленных цели и задач использована совокупность таких методологических подходов, как личностный, деятельностный, системный и культурологический.

Методы исследования: теоретический анализ философской, культурологической, социологической, психолого-педагогической и специальной литературы, официальных документов по проблеме исследования; изучение педагогического опыта, учебно-методической документации вуза. Наблюдение, анкетирование, тестирование, беседа, письменный опрос, сочинения, практические задания; опытно-экспериментальная работа. Количественный и качественный анализ полученных результатов.

Источниками исследования явились философские, культурологические, социологические, психолого-педагогические и специальные труды по проблеме военно-патриотического воспитания, государственные официальные и нормативные документы, а также личный педагогический и исследовательский опыт автора.

Этапы и процедура исследования:

На первом этапе (2002-2004 гг.) осуществлялось изучение философской, социологической, психолого-педагогической и специальной литературы, изучение боевых традиций казахского народа, в частности, военного дела казахов, института батыров, богатырских сказаний и народных военно-спортивных игр; разработка научного аппарата исследования и процедуры исследования, анализ и оценка современного состояния проблемы. В ходе констатирующего эксперимента определено исходное состояние сформированности исследуемого качества у школьников и учителей, сконструирована модель и уточнены системы формирования готовности. Полученные материалы дали возможность выдвинуть общую гипотезу, наметить программу опытно-экспериментальной работы.

На втором этапе (2004-2008 гг.) был осуществлен формирующий эксперимент, в ходе которого обосновывались и апробировались педагогические условия эффективного формирования исследуемой готовности будущих учителей начальной военной подготовки, проводился анализ ГОСО по специальности 050104 - Начальная военная подготовка, учебных планов, программ, учебных пособий, разрабатывались методические рекомендации; обосновывались содержание и методика готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

Третий этап (2008-2009 гг.) включил в себя обобщение и анализ полученных результатов опытно-экспериментальной работы, уточнение теоретических положений; формулировку выводов и рекомендаций; оформление диссертации.

1. Методы исследования

Важнейшим условием существования любого государства является крепкое, стабильное гражданское общество, способное обеспечить национальную безопасность. Поэтому военно-патриотическое воспитание подрастающего поколения, как одна из важнейших и приоритетных целей государственной политики в любой области ее реализации, представляется на сегодняшний день объективной необходимостью и необходимым условием развития современного общества.

Проблема патриотического воспитания учащейся молодежи занимает одно из важных мест в общей проблематике педагогических исследований, что подтверждается теоретическими и практическими разработками многих ученых. Вместе с тем, следует признать, что объективная реальность свидетельствует об ослаблении военно-патриотического воспитания молодежи. В связи с этим закономерным и обоснованным представляется обращение к духовным ценностям казахского народа, к его опыту и традициям в деле защиты своей территории от посягательства врага.

Теоретический анализ научных трудов военных ученых, исследователей проблем военно-патриотического воспитания гражданской молодежи, учащихся средних школ позволил нам уточнить сущность данного понятия, которое мы понимаем как исторически сложившиеся в народе правила и нормы, обеспечивающие национальную безопасность, защиту независимости и территориальной целостности.

Самобытные боевые традиции казахского народа складывались на протяжении веков, при этом формировались и обогащались пути, формы, методы и средства военно-патриотического воспитания, на основе которых выстроилось целостная система воспитания воина - всадника: (Рисунок 1)

Военное дело казахов, имевшее огромное значение в истории древних и средневековых кочевников обширного евразийского региона, является национальным и культурным достоянием. Кочевые народы были создателями оригинальной военной системы, благодаря которой казахский народ освоил и закрепил за собой нынешнею территорию республики. К структурным компонентам этой системы относятся: комплекс вооружения - традиционное боевое оснащение состояло из пяти видов оружия («бес ?ару»): лук (сада?), сабля (?ылыш), копье (найза), топор (айбалта), булава (к?рзі), оборонительные доспехи и воинское снаряжение. Традиционная военная организация - триальная организация (правое, левое крыло и центр), принцип сотни и тысячи; военная тактика - притворное бегство, внезапное и стремительное нападение, воинские своды.

Институт батыров: эпические батыры, герои национально-освободительных войн, герои Великой Отечественной войны, герои-миротворцы.

Устное творчество: эпические произведенияои, пословицы, поговорки.

Народные военно-спортивные игры: детские военизированные игры, конноспортивные игры, спортивные виды.

В исследованиях Б.Я. Владимирцев, С.М. Ахинжанов, А.А. Гордеев и др. организация и проведение облавных охот кочевников рассматриваются, прежде всего, как военные маневры (подготовка к боевым действиям, отработка тактических приемов). Сочетание кочевничества и охоты стимулировало создание традиционной казахской военной организации. Триальная организация (правое, левое крыло и центр) традиционно присутствовала почти во всех крупных кочевых военно-патриотических образованиях Евразии. Исследуя особенности организация военной структуры казахов, мы убеждаемся в том,что она создавалась по принципу сотни и тысячи. Ярким примером такой военной организации служат структура войска Аблай хана, отрядов Кенесары и стана Амангельды Иманова. Именно такая структура при сильной центральной власти была эффективной и позволяла войскам кочевников успешно проводить боевые действия. Военные сборы начинались после того, как султан, бий, старшина или батыр ставил около своей юрты боевое знамя рода: «тот час весь род спешил вооружиться, и гонцы летели из аула в аул, призывая на брань. Вестовые гонцы держали в руках бунчук (штандарт) и на полном скаку влетали в аул с криком «Аттан» (тревога - призыв). Всякий казах считал себя обязанным непременно схватить оружие, какое попадется под руку, сесть на коня, всегда находящегося около юрты, и скакать по направлению крика». Знамя, флаги, значки у казахов играли особую символическую роль. Узаконенным военным правилом, неукоснительно соблюдавшимися в казахских родах, было наличие знамени особого цвета («а?-?ара бас ту, ала ту», «жасыл ту», «?ызыл ту» и т.д.), значков и флагов («жалау»), соответствующих цвету родового знамени. Казахские роды различались не только по знаменам и значкам, но и по боевым уранам (кличам) и тамгам. Традиционная система обеспечение войск продовольствием является наиболее важным моментом традиционной военной организации казахов. В основном пища состояла из консервированных мясных изделий - колбасы (ш?жы?, ?азы), кишок (?арта), сушеного, копченого мяса (с?р ет) и кисломолочных продуктов - ??рт, ?аты?.

Ценные сведения о военной тактике и ведении боя древними и средневековыми кочевниками оставили китайские письменные источники. Именно эти источники служат для нас основой в изучении целого ряда воинских сводов, положений и правил военной тактики - «?лкер жары? со?ысы», «Оша? со?ысы», «Ай ?ораланды со?ысы», «??йры? жеу со?ысы», «?р? со?ысы» и других, передававшихся, как правило, устно от одного поколения батыров к другому.

В структуре военного вооружения казахов по степени применяемости использовался целый набор вооружения: оружие дальней дистанции (сада?, жебе), средней дистанции (найза), ударное оружие (к?рзі, шо?пар, ?амшы, ??ры?, сойыл), ударно-рубящее (балта), рубяще-колющее (?ылыш, семсер, алдаспан, наркескен) и колюще-режущее (пыша?, кездік, селебе, сапы, ?анжар).

Исторические памятники свидетельствуют о том что, огнестрельное оружие в казахской степи появилось в XV веке и традиционно покупалось на рынках Ташкента, Хивы и Бухары, в России.

Главными составляющими холодного оружия были боевые доспехи воина. В работе А.К. Акишева приведено описание предметов вооружения «Золотого человека», где он приходит к выводу, что конструкция «кожаной куртки иссыкского воина имеет сходство с защитными доспехами катафрактария». Героические предания, сказки, легенды являются фактически верным источником информации не только об искусном владении богатырей боевым оружием, но и об оборонительных снаряжениях воинов, которые фигурируют под общими понятиями: «сауыт» или «сауыт-сайман»; «к?бе», «тор?ауыт сауыт», «жала??ат», «шарайна», «берен», «кіреуке», «бадана», «зере сауыт»(защитные доспехи воинов-батыров); «дулы?а», «алтынды ?алпа? дулы?а», «а? дулы?а», «??рама болат дулы?а» (боевые наголовья); «?ал?ан» (щит); «кісе» (мужской пояс). Традиционное боевое оснащение состояло из пяти видов оружия «ер ?аруы-бес ?ару»: лук (сада?), сабля (?ылыш), копье (найза), топор (айбалта), булава (к?рзі).

Героическую сущность института батыров определяет, прежде всего, его функциональная нагрузка - защита рода, племени, народа, победа над силами зла, восстановление справедливости. Слово «батыр» означает «борец», «сильный», «герой», «бесстрашный», «храбрый». Батырство как военно-политический институт в кочевом обществе играло ведущую роль в военной организации.

В героических эпосах «Алпамыс батыр», «?обыланды», «Ер Тар?ын», «Ер Сайын», «?амбар», «Ер ?осай», «Ер К?кше», в цикле сказаний «?ыры? батыр», «?теген батыр» отражены подвиги сынов народа, их воля к победе, в которых повествуются о переломных моментах эпохи, о героизме народа, защищавшего родную землю, его думах и чаяниях, многовековой борьбе за национальное единство и территориальную целостность. Следующее поколение батыров - это легендарные полководцы национально-освободительных войн (период джунгарского нашествия, антиколониальной политики русского царизма, период гражданской войны).

Страшное время джунгарского нашествия вошло в историю казахского народа как годы «Великого бедствия», в устных казахских преданиях оно именуется «А?табан ш?бырынды, Ал?ак?л-с?лама». Что означает «в полном изнеможении от голода и усталости бросились на землю и пластом легли у озера «Алакол», что находится на правом берегу Сырдарьи». Знакомство с историей национально-освободительных движений укрепляет моральный дух молодежи, способствует повышению их политической сознательности и социальной активности, формирует высшие патриотические чувства: любовь к Родине, гордость за ее героическое прошлое. В борьбе с джунгарами выдвинулась целая плеяда отважных батыров, полководческий талант которых проявился в решающих сражениях.

Колонизация Казахстана Россией сопровождалась стихийными волнениями шаруа. Их возглавили народные батыры С. Дат?лы, И. Тайман?лы и М. ?теміс?лы. Восстание казахского народа под предводительством великого полководца Кенесары против колониального режима царского самодержавия - самая яркая страница истории национально-освободительного движения. Массовым и длительным, упорным и организованным было восстание в Торгайском уезде, во главе которого стоял народный батыр А. Иманов. Организаторские способности Амангельды проявились с первых же дней народного восстания.

Великая Отечественная война 1941-1945 годов явилась величайшим испытанием для народов Казахстана. 500 воинов-казахстанцев удостоены звания Героя Советского Союза, в том числе 103 казаха. Среди награжденных орденами и медалями - представители всех национальностей и народностей, из них 96 638 казахов. Беспримерное мужество в первых боях с фашистами показали Б. Момышулы, летчики Н. Абдиров, Т. Бегельдинов, пулеметчики М. Маметова, К. Спатаев, снайпер А. Молдагулова и многие другие. Символом мужества и беззаветной верности Родине стал генерал И.В. Панфилов. У разъезда Дубосеково политрук В.Клочков произнес вошедшие в историю слова: «Велика Россия, а отступать некуда. Позади Москва!». Этот бой стал известен всему миру.

Эстафетой мужества, примером для молодых защитников стали подвиги воинов-афганцев А. Шахворостова, К. Майданова, героев-миротворцев Е. Алиакпарова, Р. Батырханова, К. Кудабаева. Указом Президента РК Кайрат Кудабаев был посмертно награжден орденом «Айбын» 1 степени, удостоен наград Вооруженных Сил США, Польши и Украины. Чуть позже капитана Кудабаева признали «Военным 2005 года».

«Казбат» созданный в 1995 году, согласно подписанному меморандуму входит в состав «голубых касок» ООН, участвует в миротворческой деятельности под эгидой ООН, является серьезным фактором укрепления международного имиджа и авторитета Казахстана и его Вооруженных Сил.

Народные военно-спортивные игры. При характеристике воспитательных возможностей казахских народных военно-спортивных игр, способствующих развитию физических и морально-волевых качеств, мы рассматриваем: детские военизированные игры: жаяу жарыс, асыки, орамал тастама?, ?шты-?шты, итеріспек, жымбы ату, а? ?ас?ыр, жамбы ату; конно-спортивные игры: жамбы ату, ?ыз ?уу, той жарыс, к?кпар, б?йге, те?ге алу, аламан б?йге, аударыспак; спортивные виды: ?аза?ша к?рес, ж?дырыктасу, то?ыз??мала?.

По способам воздействия этих игр на личность можно выделить познавательную, воспитательную, развивающую, идеологическую функции.

Таким образом, содержательная характеристика боевых традиций казахского народа, изученный нами фактический материал показывают, что боевые традиции являются действенным средством военно-патриотического воспитания старшеклассников.

При разработке основ формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа мы опирались на использование в единстве системного, целостного, комплексного, личностно - деятельностного подходов как методологических принципов.

С учетом вышеназванных подходов мы в работе руководствовались следующими принципами: сознательности, активности и самостоятельности, научности, преемственности и системности, связи теории и практики, единства обучения и воспитания.

В современных педагогических исследованиях проблема готовности рассматривается с разных позиций. Первая позиция рассматривает готовность как целостное образование личности педагога, как совокупность взаимосвязанных компонентов, которые отражают мотивационную, содержательную и процессуальную стороны педагогической деятельности. Вторая позиция рассматривает готовность как результат спиральной подготовки, как интегрированный показатель профессиональной квалификации.

Исходя из данных концептуальных основ понятие готовность будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа мы рассматриваем как сложное, интегративное качество личности. Базирующееся на глубоком осознании ценности боевых традиций казахского народа и значимости педагогической деятельности учителя начальной военной подготовки, включающее знания, умения и навыки, обеспечивающие военно-патриотическое воспитание старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

Итак, в рассмотренных нами исследованиях (К.Д. Дурай-Новаковой, В.А. Сластенина, Н.Д. Хмель и др.) готовность рассматривается как целостное образование личности, сформировавшееся в результате специальной подготовки, интегрирующее в совокупности мотивационный, содержательный и процессуальный компоненты. На основе комплекса показателей мы предположили наличие возможных уровней (высокий, средний и низкий) готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа. Разработанная модель искомой готовности, критерии и показатели, ориентировочные уровни ее сформированности послужили основой для проведения констатирующего, формирующего, контрольного эксперимента.

Реализация целей и задач формирования профессиональной готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию на основе боевых традиций казахского народа возможна при создании определенных педагогических условий.

Важными педагогическими условиями готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников с использованием боевых традиций казахского народа по нашему мнению являются:

- осознание будущими учителями начальной военной подготовки значимости военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традициях казахского народа. Осуществление системно-целевого подхода в подготовке будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию с использованием возможностей боевых традиций казахского народа;

- овладение будущими учителями начальной военной подготовки комплексом знаний, умений и навыков, методикой организации военно-патриотической деятельности старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа;

- скоординированность и направленность деятельности преподавателей вуза, осознающих необходимость поэтапной работы для формирования исследуемого качества в процессе аудиторных и внеаудиторных работ.

Данные условия были заложены в систему работы по формированию готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию на основе боевых традиций казахского народа.

Таблица 1 - Модель формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа

2. Анализ результатов исследования

Констатирующий этап опытно-экспериментальной работы был направлен на выявление начального уровня сформированности, готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников через призму боевых традиций казахского народа и осуществлялся в период с 2005 по 2007 годы с охватом 97 студентов.

В ходе констатирующего эксперимента с помощью тестирования и анкетного опроса был выявлен уровень готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию с использованием опыта боевых традиций казахского народа по трем компонентам (мотивационному, содержательному, процессуальному), которые наглядно продемонстрировали слабое представление об изучаемом объекте готовности.

В целях выявления возможностей, путей и условий эффективности разработанной структурно-компонентной модели в процессе подготовки учителей начальной военной подготовки, нами осуществлено изучение возможностей педагогического процесса в исследуемом аспекте. С этой целью нами проведен анализ рабочих планов по специальности 050104 - «Начальная военная подготовка» за 2006 г., составленныее на кафедре теории и методики физического воспитания ЖГУ им. И. Жансугурова на основе ГОСО высшего образования по специальности 050104 - «Начальная военная подготовка».

Цель формирующего эксперимента - разработать и апробировать систему формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа в условиях вуза и проверить ее эффективность на практике. Достижение данной цели мы связывали с решением следующих задач: использовать потенциальные возможности дополнения к дисциплинам психолого-педагогического цикла; разработать и апробировать элективный курс «Боевые традиции казахского народа как средство военно-патриотического воспитания старшеклассников»; использовать потенциальные возможности внеаудиторной деятельности студентов, способствующие формированию готовности к данному аспекту профессиональной деятельности.

На первом этапе осуществлялась подготовка условий для проведения формирующего эксперимента, включавшая проведение специальной работы среди преподавателей военно-педагогических дисциплин. Для этой цели нами был организован методический семинар «Методика формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа» для преподавателей и кураторов групп.

На данном этапе, ориентировочно охватывающем I-II курс обучения в вузе, закладывались основы теоретических знаний и практических умений по организации военно-патриотического воспитания старшеклассников с использованием возможностей боевых традиций казахского народа на основе изучения дисциплины «Основы начальной военной подготовки». В качестве самостоятельных заданий по СРСП, СРС, НИРС студенты готовили доклады, сообщения, аннотации, а также портфель на тему «Моя военная родословная».

Таблица 2 - План методического семинара «Методика формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа» для преподавателей и кураторов групп

Все это создавало предпосылки для формирования изучаемого качества на последующих этапах готовности.

После завершения первого этапа опытно-экспериментальной работы мы провели первый «срез», который показал динамику изменений сформированности готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа. Так, о возросшем уровне интереса будущих учителей начальной военной подготовки к изучению боевых традиций казахского народа в процессе изучения «Основ начальной военной подготовки» свидетельствовали подготовленные студентами портфель «Моя родословная» и их сочинения на тему «Военная история моей семьи», в которых с гордостью повествовали о своих родственниках, участвовавших в различных войнах.

Главной задачей второго этапа было использование потенциальных возможностей психолого-педагогических дисциплин «Основы военной педагогики и психологии» (5 семестр), «Основы военно-патриотического воспитания» (5 семестр). «Методика преподавания начальной военной подготовки» (5 семестр), в ходе изучения которых закладывались основы теоретических знаний и практических умений, навыков по военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа. Лекционный цикл, разработанный нами, подкреплялся разнообразными практическими заданиями: письменными (составление плана- конспекта урока, беседы, викторины, конкурсов, выбор тем и обоснование планов курсовых и дипломных работ по проблемам военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа).

Как показали результаты второго контрольного «среза» после завершения изучения дисциплин «Основы военной педагогики и психологии», «Основы военно-патриотического воспитания», «Методика преподавания начальной военной подготовке» будущие учителя начальной военной подготовки стали глубже осознавать значимость избранной профессии и необходимость военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

Третий этап формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа включал в себя занятия в рамках элективного курса «Боевые традиции казахского народа как средство военно-патриотического воспитания старшеклассников». Призванного систематизировать теоретические знания и закрепить практические умения и навыки продолжением работы в военно-патриотическом клубе, проведением военно-спортивной олимпиады. А также привлечение будущих учителей начальной военной подготовки к научно-исследовательской работе по проблемам военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа. Данный этап включает третий курс обучения в вузе. На этом этапе происходит методическое насыщение полученных на предыдущих этапах (I и II курс) знаний.

Проводимая работа по формированию готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа сочетается с профессионально-педагогической практикой на 3 курсе в феврале-марте, продолжительностью 8 недель.

На начальном этапе изучения материала элективного курса использовались информационно-рецептивные методы (повествовательное изложение и чтение информационных текстов-источников), а затем включились репродуктивный диалог (постановка вопросов на выявление главного и обсуждение ответов, формулировка выводов) и лабораторно-практический метод (закрепление и обобщение знаний путем практического подтверждения).

Содержание данного элективного курса, формы и методы его проведения разрабатывались нами с учетом специфики педагогической деятельности учителя начальной военной подготовки, его готовности к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа. Важное место в формировании положительного мотива к профессиональной деятельности в качестве учителя начальной военной подготовки и позитивного отношения к боевым традициям казахского народа как средства военно-патриотического воспитания старшеклассников занимали лекционные занятия, на которых они получали необходимые теоретические знания.

На данном этапе появилась возможность применения на практике теоретических знаний, полученных будущими учителями начальной военной подготовки.

Таблица 3 - Программа элективного курса «Боевые традиции казахского народа как средство военно-патриотического воспитания старшеклассников» (3 кредита)

Подготовки на основе боевых традиций казахского народа в процессе изучения военно-педагогических дисциплин и элективного курса. Это - профессионально-педагогическая практика, являющаяся решающим условием совершенствования практических умений и навыков по военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа, предусматривающая условия, максимально приближенные к реальным обстоятельствам предстоящей профессиональной деятельности учителя начальной военной подготовки.

Проведенный третий «срез» готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа показал, что опора на знание целей, задач, содержания, методов и форм организации военно-патриотического воспитания старшеклассников, знания в области боевых традиций (военное дело казахов, институт батыров, устное творчество, народные военно-спортивные игры) и их особенностей, а также знание способов совершенствования готовности к военно-патриотическому воспитанию позволили им, с одной стороны, развить инициативу и самостоятельность в использовании лучших образцов боевых традиций казахского народа в учебно-воспитательном процессе в период прфессионально-педагогической практики, с другой стороны-проявить умение планировать военно-патриотическое воспитание старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа, органически сочетать на практике теоретические знания.

Завершающий четвертый этап формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа включал в себя, помимо профессионально-педагогической практики на выпускном курсе, воспитательную работу во внеучебной деятельности.

В целях качественного улучшения совместной деятельности ЖГУ им. И. Жансугурова, областного управления образования Алматинской области, комитета по делам молодежи областного акимата, областного военного комиссариата и общественных организаций был создан координационный совет. Одной из действенных форм работы по формированию профессиональной подготовки будущих учителей начальной военной подготовки во внеурочной деятельности явился созданный на базе ЖГУ им. И. Жансугурова военно-патриотический клуб «Кайрат».

Цель создания клуба: подготовка будущих учителей начальной военной подготовки к использованию боевых традиций казахского народа в военно-патриотическом воспитании старшеклассников во внеурочное время. При клубе функционировали различные секции. Содержание секции «Шежіре» («Летопись») в основном носило поисково-познавательный характер; «М?рагер» («Наследники») занималась пропагандой боевых традиций казахского народа, а также организацией мероприятий, посвященных военно-патриотическому воспитанию старшеклассников. Так, со студентами данной секции проведена дискуссия на тему: «Боевые традиции казахского народа. Что мы знаем о них?». Секция «?а?арман» («Герой») стала школой формирования исследовательской культуры студентов. На студенческих научных конференциях обсуждались научные доклады на различные темы: «Воспитательное значение народной эпопеи о Черкасской обороне», «Формирование патриотических чувств на героических образах казахских батыров», «Боевые традиции казахского народа как фактор формирования морально-волевых качеств». Секция «Да??» («Слава») проводила краеведческую работу по созданию военной летописи родного края с древнейших времен до сегодняшнего дня. Участники краеведческого движения создали хроники, летописи населенных пунктов, аулов и городов Жетысуского края; составили родословные и семейные военные летописи; собрали материалы, связанные с участием жителей городов и аулов Жетысу в Великой Отечественной войне, о подвигах воинов-интернациолистов в Афганистане, о миссии отряда «Казбат»; благоустроили памятники воинской славы, памятные места. Студенты по крупицам собирали материалы, подготовили альбомы «Наш город», «Наш район вчера и сегодня», «Военная энциклопедия Жетысу», «Наши земляки - герои», «Старые названия»; подготовили путеводители, карты летописи «Военная тропа»; участвовали в конкурсах на лучшие сочинения, видеофильм, слайд, рисунки и фотографий; создали книгу «Боевая слава Жетысуского региона». Большую популярность имела среди студентов конкурс-игра «Возрождение», представляющая собой интеллектуально-творческую конкурс-игру для знатоков военной истории родного края Жетысу и боевых традиций казахского народа.

Важным моментом на завершающем этапе формирующего эксперимента была профессионально-педагогическая практика (IV курс), обеспечивающая интеграцию теоретической готовности будущих учителей начальной военной подготовки с их практической деятельностью в средних школах. В период прохождения профессионально-педагогической практики на IV курсе студенты выполняли конкретные поручения учителя начальной военной подготовки по осуществлению связей по вопросам военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа с городским военкоматом. И проводили различные мероприятия, такие, как встреча с афганцами-миротворцами, экскурсии в краеведческий музей и заочное путешествие в поселок Черкасск, где проходили ожесточенные сражения в период гражданской войны. Интересно проходило соревнование по казахским военно-спортивным играм. С целью пропаганды героических подвигов казахских батыров и военно-прикладных игр подготовлены и проведены блиц-турниры, конкурсы, соревнования, беседы в 10-11 классах средних школ.

Четвертый «срез», проведенный в завершение заключительного этапа, показал, что в ходе производственной практики студенты в основном подтверждают теоретические знания, полученные при изучении психолого-педагогических дисциплин и элективного курса «Боевые традиции казахского народа как средство военно-патриотического воспитания старшеклассников». Результаты, полученные после профессиональной практики, становились предметом исследования, а затем студенты подготовили дипломные работы.

Успешность в решении целей и задач готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа зависит не только от обновления содержания, но и от внедрения новых способов и форм организации образовательного процесса, интерактивных методы обучения («круглые столы», диспуты, ролевые игры, лекции-диалоги, лекции с видеорядом).

Таблица 4 - Динамика уровней сформированности готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа (в %)

Таблица показывает, что большая часть студентов экспериментальной группы (64,5 %) имеет средний уровень исследуемого качества, тогда как в контрольной группе эти показатели составляют 36 %.

Сравнение уровней сформированности готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа указывает на то, что целенаправленно организованная работа позволяет сформировать высокий уровень исследуемого качества у студентов экспериментальной группы на 29,1 % больше; количество студентов с низким уровнем сформированности искомой готовности в экспериментальных группах на 57,6 % меньше, чем у студентов в контрольной группе на констатирующем этапе эксперимента. Это еще раз свидетельствует о том, что целенаправленная работа по совершенствованию исследуемого качества в условиях вуза позволяет добиться значительного его повышения у будущих учителей начальной военной подготовки.

Динамику изменений сформированности исследуемого качества у студентов экспериментальной и контрольной групп можно наглядно представить в нижеприведенной диаграмме.

Результаты, отраженные в графике, показывают, что наибольшее продвижение в сторону высокого и среднего и снижение низкого уровня наблюдается у студентов экспериментальной группы, прошедших целенаправленную подготовку на всех этапах вузовского обучения.

Рисунок 1 - Диаграмма сформированности готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа

Заключение

Обобщая основные результаты теоретической и экспериментальной частей исследования, мы пришли к следующим выводам:

1. Недостаточная разработанность проблемы формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа и ее педагогическая значимость на современном этапе указывают на необходимость определения сущности, содержания и структуры искомой готовности. Готовность будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа стихийно не формируется, необходима специально организованная целенаправленная деятельность в процессе профессиональной подготовки в вузе.

2. Боевые традиции казахского народа, включающие в себя военное дело казахов, институт батыров - как школа героизма, устное творчество - хранительница традиций военного искусства, военно-спортивные игры являются одним из действенных средств военно-патриотического воспитания старшеклассников.

3. Опытно-экспериментальная работа, организованная с целью апробации системы военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа, является подтверждением объективности разработанной нами модели, критериев, показателей и уровней сформированности и способствует успешной реализации данной системы.

4. В поэтапно организуемом процессе формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа важная роль принадлежит педагогической практике, которая объединяет весь процесс и выступает как системообразующий фактор для всей системы исследуемого качества.

5. Для формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию на основе боевых традиций казахского народа целесообразно использование разработанной нами системы, которая охватывает учебную и внеучебную деятельность студентов в течении всего периода обучения в вузе и учитывает следующие педагогические условия: осознание будущими учителями начальной военной подготовки значимости военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа. Осуществление системно-целевого подхода в подготовке будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников с использованием возможностей боевых традиций казахского народа. Овладение будущими учителями начальной военной подготовки комплексом знаний, умений и навыков, методикой организации военно-патриотической деятельности старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа. Скоординированность и направленность деятельности преподавателей вуза, осознающих необходимость поэтапной работы для формирования исследуемого качества в процессе аудиторных и внеаудиторных работ. Данные условия были заложены в систему работы по формированию готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

6. Предложенная система формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию на основе боевых традиций казахского народа может быть использована в практике вузов Республики Казахстан в целях совершенствования подготовки будущих учителей начальной военной подготовки. Разработанные дополнения к психолого-педагогическим дисциплинам, элективный курс «Боевые традиции казахского народа как средство военно-патриотического воспитания старшеклассников» могут быть рекомендованы к внедрению в учебной практике вузов, колледжей, институтов усовершенствования учителей.

7. Достоверность выдвинутой нами гипотезы исследования подтверждена результатами опытно-экспериментальной работы.

Выполненное исследование не исчерпывает в полном объеме решение проблемы формирования готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

Дальнейшие перспективы исследований в данной области могут осуществляться в таких направлениях, как формирование готовности будущих учителей начальной военной подготовки к военно-патриотическому воспитанию старшеклассников на основе военного дела казахов, средствами казахских национальных конных игр. К использованию инновационных технологий обучения и воспитания в решении задач военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа, к управлению процессом военно-патриотического воспитания старшеклассников на основе боевых традиций казахского народа.

педагогический патриотический военный старшеклассник

Литература

1. Особенности формирования казахстанского патриотизма у учащихся: Методические рекомендации. ЖГУ им. Жансугурова, Талдыкорган, 2002. -26с (в соавторстве с Дюсембиновой Р.К.).

2. Использование боевых традиций казахского народа в военно-патриотическом воспитании старшеклассников // Материалы Международной научно - практической конференции «Жансугуровские чтения», посвященной 10 - годовщине со дня рождения Ильяса Жансугурова. Талдыкорган, 2004. - С.533-536.