Нравственное воспитание на уроках русского языка

Размещено на http://www.allbest.ru/

Нравственное воспитание на уроках русского языка

План

Введение

1. Основные задачи нравственного воспитания

1.1 Структура и функции нравственного воспитания

1.2 Условие возникновения, становления опыта

2. Опыт работы по формированию и развитию нравственных качеств школьников в процессе обучения русскому языку

2.1 Воспитание интереса к урокам русского языка

2.2 Урок должен быть наполнен таким языковым материалом, который бы не оставил ученика равнодушным

3. Гражданско-патриотическое воспитание

3.1 Приобщение учеников к памяти о Великой Отечественной войне

4. Обучение и воспитание успехом

4.1 Создание ситуации успеха на уроке

Введение

На современном этапе общество поглощено проблемами рыночных отношений, нестабильностью экономики, политическими сложностями, которые разрушают социальные связи и нравственные устои. Это ведет к нетерпимости и ожесточению людей, разрушает внутренний мир личности.

Решая задачи воспитания, необходимо опереться на разумное и нравственное в человеке, определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести чувство ответственности за сохранение моральных основ общества.

В связи с этим проблема нравственного воспитания становится одной из самых актуальных и требует системного подхода.

Пифагор говорил, что главное для человека "наставить душу к добру и злу". [13.c. 134] Выдающийся мыслитель античности Аристотель в сочинении "Политика" отмечал, что "законодатель должен отнестись с исключительным вниманием к воспитанию молодежи, так как в тех государствах, где этого нет, и сам государственный строй терпит ущерб". [13. c. 134].

Ряд советских исследователей таких как: Л.Н. Толстой, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Н.И. Болдырев, И.Ф. Харламов, И.С. Марьенко, а так же ряд российских ученных: Б.Т. Лихачев, Л.А. Попов, Л.Г. Григорович, И.П. Подласый и др., освящают в своих работах сущность основных понятий теории нравственного воспитания, содержания, методов нравственного воспитания.

Очень высоко оценивал нравственное воспитание Л.Н. Толстой: "Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра".[14. c. 379]

Сущность нравственного воспитания.

Термин "нравственность" берет свое начало от слова нрав. По латыни нравы звучат как /moralis/- мораль. "Нравы" - это те эталоны и нормы, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках. Нравы не вечные и не неизменные категории, они воспроизводятся силой привычки масс, поддерживаются авторитетом общественного мнения, а не правовых положений."[1. c.155]

Вместе с тем моральные требования, нормы, нравы получают определенное обоснование в виде представлений о том, как надо человеку жить, вести себя в обществе и т.д.

Мораль исторически конкретна, она изменяется с развитием общества. Нет морали, единой для всех времен и народов. По мере смены общественно-экономических формаций менялись представления о нравственности, приличествующих нормах и нравах поведения в общественной среде.

Л.А. Григорович дал следующее определение "нравственность" - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм."[5. c.104]

И.С. Марьенко обозначил "нравственность - как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д."[11. c.7]

"Нравственные нормы" - это правила, требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации.

Нравственная норма может побуждать ребенка к определенным поступкам и действиям, а может и запрещать или предостерегать от них. [5. c.104]

"Воспитание" - процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу.

Понятие "нравственное воспитание" всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системообразующий признак - нравственное воспитание. "Сердцевина нравственного воспитания - развитие нравственных чувств личности."[25.c. 29]

"Нравственное воспитание" - это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали."[12. c. 163]

Нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни школьников: деятельности, отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения.

Нравственное воспитание включает: формирование сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласовывать свое поведение с интересами общества; ознакомление с нравственными идеалами, требованиями общества, доказательство их правомерности и разумности; превращение нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек.

"Нравственное воспитание личности" - сложный и многогранный процесс, включающий педагогические и социальные явления. Однако процесс нравственного воспитания в известной мере автономен. На эту его специфику в свое время указывал А.С. Макаренко.

1. Основные задачи нравственного воспитания

1. Формирование нравственного сознания;

2. Воспитание и развитие нравственных чувств;

3. Выработка умений и привычек нравственного поведения.

Нравственное сознание - активный процесс отражения нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление - процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов. Нравственные переживания, мучения совести поражаются единством чувственных состояний, отраженных в сознании, и их осмыслением, оценкой, нравственным мышлением.

Нравственность личности складывается из субъективно освоенных моральных принципов, которыми она руководствуется в системе отношений и постоянно пульсирующего нравственного мышления.

Нравственные чувства, сознание и мышление являются основой и стимулом проявления нравственной воли. Вне нравственной воли и действенно практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности. Она реализуется в единстве нравственного чувства и сознательной непреклонной решимости осуществить свои нравственные убеждения в жизни.

Источник моральных привычек - в единстве глубокой сознательности и личной эмоциональной оценки явлений, взаимоотношений между людьми, их моральных качеств. Моральные привычки - это азбука моральных идей и убеждений. Формирование моральных привычек - это тот путь проникновению воспитателя в духовный мир воспитанника, без которого невозможно понимание человека и влияние на него тончайшими средствами - словом красотой. [19. c.192] Благодаря моральной привычке нормы общественной сознательности и общественной морали становятся духовным приобретением личности. Без моральной привычки невозможны самоутверждение, самовоспитание, уважение к самому себе.

Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность:

- жизненная ситуация - порождаемое ею нравственно - чувственное переживание - нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения,

- выбор и принятие решений - волевой стимул - поступок. В жизненной практике, особенно в экстремальных условиях, всегда реализуются в единстве все названные компоненты.

Важнейшим средством нравственного воспитания является использование созданных в культуре на разных этапах исторического развития нравственных идеалов, т.е. образцов нравственного поведения, к которому стремится человек. Как правило, нравственные идеалы формируются в рамках гуманистического мировоззрения как обобщенной системы взглядов и убеждений, в которой человек выражает свое отношение к окружающей его природной и социальной среде и центрируется вокруг человека. При этом отношение человека содержит не только оценку мира как объективной реальности, но и оценку своего места в окружающей действительности, связей с другими людьми.

1.1 Структура и функции нравственного воспитания

Л.А. Григорович рассматривал содержание нравственного воспитания через гуманность.

"Гуманность" - это интегральная характеристика личности, включающая комплекс ее свойств, выражающих отношение человека к человеку.

Гуманность представляет собой совокупность нравственно-психологических свойств личности, выражающих осознанное и сопереживаемое отношение к человеку как к высшей ценности. Как качество личности гуманность формируется в процессе взаимоотношений с другими людьми: внимательности и доброжелательности; умений понять другого человека; в способности к сочувствию, сопереживанию; терпимости к чужим мнениям, верованиям, поведению; в готовности прийти на помощь другому человеку."[5. c.104]

Кроме гуманности в содержание нравственного воспитания входит воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения. Дисциплинированность как качество личности характеризует ее поведение в различных сферах жизни и деятельности и проявляется в выдержанности, внутренней организованности, готовности подчиняться личным и общественным целям, установкам, нормам, принципам.

"Являясь составной частью нравственности, дисциплина основана на личной ответственности и сознательности, она готовит к социальной деятельности.

Нравственной предпосылкой ответственности за свои поступки является способность личности выбирать свою линию поведения в различных обстоятельствах." [5. c. 105-106]

Дисциплинированность как личностное качество имеет разные уровни развития, что находит свое отражение в понятии культуры поведения. Оно включает в себя:

- культуру речи (умение вести дискуссию, понимать юмор, использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения, владеть нормами устного и письменного литературного языка);

- культуру общения (формирование навыков доверия к людям, вежливости, внимательности в отношениях с родными, друзьями, знакомыми и посторонними людьми, умение дифференцировать свое поведение в зависимости от окружающей обстановки - дома или в общественных местах, от цели общения - деловое, личное и т.д.)

- культуру внешности (формирование потребности соблюдать личную гигиену, выбирать свой стиль, умение управлять своими жестами, мимикой, походкой);

- бытовую культуру (воспитание эстетического поведения к предметам и явлениям повседневной жизни, рациональная организация своего жилища, аккуратность в ведении домашнего хозяйства и т.п.)." [5. c. 105-106]

По И.Ф. Харламову содержание нравственности заключается в следующем:

1. В отношение к Родине (патриотизм) - любовь к своей стране, истории, обычаям, языку, желание стать на ее защиту, если это потребуется.

2. В отношение к труду (трудолюбие) - предполагает наличие потребности в созидательной трудовой деятельности и ее, понимание пользы труда для себя и общества, наличие трудовых умений и навыков и потребность в их совершенствовании.

3. В отношение к обществу (коллективизм) - умение согласовывать свои желания с желаниями других, умение координировать свои усилия с усилиями других, умение подчинятся и умение руководить.

4. В отношение к себе - уважение себя при уважении других, высокое сознание общественного долга, честность и правдивость, нравственная чистота, скромность.

5. В человеколюбие или гуманность.[20. c.380]

Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. Она материализуется в общественно ценных свойствах и качествах личности, проявляется в отношениях, деятельности, общении. О нравственной воспитанности свидетельствует глубина нравственного чувства, способность к эмоциональному переживанию, мучениям совести, страданию, стыду и сочувствию. Она характеризуется зрелостью нравственного сознания: моральной образованностью, способностью анализировать, судить о явлениях жизни с позиций нравственного идеала, давать им самостоятельную оценку.

"Нравственная воспитанность" - это устойчивость положительных привычек и привычных норм поведения, культура отношений и общения в условиях здорового детского коллектива. О нравственной воспитанности говорит также наличие сильной воли, способность осуществлять нравственно - волевой контроль и самоконтроль, регуляцию поведения. Она проявляется в активной жизненной позиции, единстве слова и дела, гражданском мужестве и решимости в сложных жизненных ситуациях оставаться верным своим убеждениям, самому себе."[9. c.269]

Нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения. Говоря точнее, в своем истинном значении нравственность не имеет ничего общего с послушно-механическим исполнением, вынужденным только внешними требованиями установленных в обществе моральных норм и правил.

1.2 Условие возникновения, становления опыта

Каждый школьный предмет, по сути, является инструментом становления личностных качеств человека, его социальных и духовных ориентиров.

Предмет "русский язык" не является среди них исключением. Ф.И. Буслаева, говорил: "Нет ни одного … предмета, в котором бы так тесно и гармонически совокуплялось преподавание с воспитанием, как в обучении языку" нравственный воспитание патриотизм личность

Действительно, воспитательное воздействие на учащихся при обучении русскому языку велико. Оно вытекает из объективно существующих связей межу языком и самыми разнообразными сторонами действительности. Природа лингвистических объектов такова, что в них отражаются и реалии предметного мира, и человеческие отношения, и внутренний мир человека, его познавательная деятельность.

Одним, из несомненных преимуществ уроков русского языка является то, что учитель может и организовать откровенную беседу по тому или иному этическому вопросу, и затронуть тот же вопрос незаметно для учащихся, давая лишь образцы для подражания, пищу для размышлений, оставаясь, казалось бы, в стороне от тех нравственных проблем, которые, по его замыслу, встают перед учащимися.

Выбранная мною тема "Нравственное воспитание на уроках русского языка" помогает решать задачи нравственного воспитания, поставленные перед школой и обществом.

Отдельными крупицами опыта работы в этом направлении и хотелось бы поделиться.

Новизна и практическая значимость:

Новизна опыта состоит в стремлении построить урок так, чтобы обучение органически сливалось с воспитанием

Основная цель моей работы:

создание системы нравственного воспитания детей для формирования социально-активной личности на уроках русского языка

Достижение цели вижу в следующем:

-пробуждение интереса учащихся к учебному предмету;

-формирование и развитие нравственных основ поведения;

-формирование патриотического чувства.

-обогащение речи

-развитие познавательных интересов

Актуальность: нравственное воспитание больше внедряется в учебную деятельность школы, в гуманитарные предметы.

2. Опыт работы по формированию и развитию нравственных качеств школьников в процессе обучения русскому языку

2.1 Воспитание интереса к урокам русского языка

Предмет "русский язык" школьник часто воспринимают лишь как свод орфографических и пунктуационных правил, поэтому задача воспитания интереса к урокам русского языка очень важна и актуальна. Успех в решении воспитательных задач на уроках русского языка в обязательной мере определяется интересом к нашему предмету. Интересная работа облегчает ее выполнение, учит лучше работать, воспитывает сознательное отношение к труду. Если учащиеся любят уроки русского языка, испытывают желание полнее и глубже изучить родной язык, то учебный процесс идет легко, знания, умения и навыки учеников отличаются прочностью и глубиной.

Проблема пробуждения и развития интереса к изучению русского языка является одной из серьезных и актуальных современной методике, прежде всего потому, что отношение учащихся к предмету русского языка в известной мере отражает и их отношение к родному языку.

Использование изобразительных возможностей русского языка.

В основе работы по воспитанию интереса к предмету уделяю постоянное внимание к изобразительным возможностям русского языка, к тем его достоинствам, которые делают русский язык одним из самых выразительных, богатых и красивых языков мира. Красота и богатство русского языка в полной мере могут раскрыться лишь в процессе повседневной и кропотливой работы на каждом уроке, цель которой - пробудить интерес к слову. Так, раскрывая выразительные возможности фонетического строя русской речи, используются поэтические тексты, ибо поэзия - искусство звучащего слова.

Дети с интересом наблюдают за глухими и свистящими звуками, которые ассоциируются с таинственными ночными шорохами, шуршанием в стихотворении В. Суслова:

"Слушал Шорох тишину"

В тишине лесной глуши

Шёпот к Шороху спешит.

Шёпот к Шороху спешит,

Шёпот по лесу шуршит…

Использование игровых технологий.

Игра наряду с трудом и учением - один из видов деятельности ребёнка. В процессе игры складывается и совершенствуется самоуправление свом поведением. Игра приносит участникам удовлетворение, позволяет самоутвердиться, самореализоваться.

2.2 Урок должен быть наполнен таким языковым материалом, который бы не оставил ученика равнодушным

С целью формирования и развития нравственных основ поведения использую высказывания (афоризмы) выдающихся людей (писателей, поэтов), которые влияют на понимание нравственных ценностей в жизни:

- Истинная человеческая сущность выражается в человеке тогда, когда его поступками движет не кто-то другой, а его собственная совесть. (В. Сухомлинский)

- Как часто что-нибудь мы, сделавши худого, кладём вину в том на другого. (И. Крылов)

- Каждая книга обязательно что-то тебе открывает, бросает в душу маленькое зёрнышко, и оно потом всходит добрым росточком. (С. Бенедиктов)

- Радуется жизни тот, кто знает и любит своё дело, смело думает о завтрашнем дне, не боится трудностей, чувствует себя нужным человеком среди других людей и отдаёт им все свои силы (Л. Кассиль)

- Любите книгу: она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувствами любви к миру, к человеку. (М. Горький)

- Ум имей хоть маленький, но свой (М. Горький)

- Искренность в отношениях, правда в обращении - вот дружба(А. Суворов)

- Превосходная должность - быть на земле человеком. (М. Горький)

- Никогда, ни при каких обстоятельствах не разрешай себе ни зазнайства, ни чванства. (А. Чехов)

- Знание только тогда знание, когда оно приобретено усилиями своей мыслю, а не одной памятью (Л. Толстой)

- Горцы говорят, что лягушка только потому до сих пор без хвоста, что приклеить его оставила на завтра. (Р. Гамзатов)

- Плохой друг как тень: в солнечный день не догонишь, в пасмурный день не найдёшь. (А. Кунанбаев)

- Никакая причина не извиняет невежливости. (Т. Шевченко)

- Умение учиться - трудное и большое искусство.(К. Кулиев)

- Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки (Л. Толстой)

- Я желаю тебе и себе больше гордости, меньше гордыни. (К. Ваншенкин)

- Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро. (А. Чехов)

- Зависть есть признание себя побеждённым. (А. Скрябин)

- Береги, щади неприкосновенность, уязвимость, ранимость другого человека. (В. Сухомлинский)

- Уважение к истине - начало мудрости.(А. Герцен)

- Поставь над собой сто учителей - они окажутся бессильными, если ты не можешь сам заставить себя и сам требовать от себя. (В. Сухомлинский)

- Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом. (А. Радищев)

- Непонимание опасности не есть ещё храбрость. (Д. Гранин)

- Крошечный добрый поступок лучше, чем самые торжественные обещания сделать невозможное (Томас Бабингтон, британский государственный деятель, историк, поэт и прозаик)

Источником нравственного опыта всегда служили пословицы, поговорки: они отражают наиболее существенные стороны народного мышления, хозяйственного уклада и быта, морали и нравственности.

Лексика народных изречений отличается общедоступностью, неприхотливостью, ясностью, меткостью и - безобидностью. К тому же пословицы - превосходный тренировочный материал для разных видов лингвистического разбора. Главное достоинство - глубокое содержание, афористичность и чёткость.

Тематическая группа пословиц "Учение"

· Не стыдно не знать - стыдно не учиться

· С умным знаться - ума набраться.

· Без букв и грамматики не учатся математике.

· Красота приглядится, а ум пригодится

· Ученье-лучшее богатство

· Кукушка не ястреб, а неуч не мастер.

· Знания в юности - это мудрость в старости.

· Знание- родник, который никогда не исчерпаешь.

· Учить- ум точить

· Умные речи приятно слушать

· Чужим умом не проживёшь

· Хлеб питает тело, а книга питает разум

Большой запас нравственных оценок заключён во фразеологических оборотах.

Важно не только показать различия между свободным словосочетанием и фразеологическим, но и помочь учащимся вникнуть в те нравственные нормы, к которым имеют отношение многие фразеологизмы, например такие как: держаться до последнего, душа нараспашку, задать перцу, змея подколодная, глаза на мокром месте, горе луковое (незадачливый человек, недотёпа (с оттенком шутливого сочувствия)), жить бирюком, ждать у моря погоды (надеяться на что-либо, оставаясь пассивным; напрасно надеяться на что-либо) и многие другие обороты, передавая то или иное понятие, создавая образ, в то же время выражают отношение говорящего к предмету высказывания. Верно употребляя фразеологизмы, ученик, соответственно, учится и нравственным оценкам, и нормам этических отношений.

3. Гражданско-патриотическое воспитание

Русский язык как учебный предмет несёт чрезвычайно высокую познавательную ценность: привитие чувства любви к родному языку, осмысление общечеловеческих ценностей, воспитание личности с высоким чувством патриотизма, воспитание гражданственности и патриотизма проявляется через любовь к своей стране, преданности ей, в осознанном желании и готовности встать на защиту Отечества по примеру своих предков.

Хорошим подспорьем в этом является правильный подбор дидактического материала: тематических диктантов, упражнений.

Любовь к своей родине проявляется и в умелом обращении с русским языком: в соблюдении норм устной и письменной речи, а также в общей культуре, одним из аспектов которой является речевая культура личности - соблюдение этических и коммуникативных норм.

Привитию навыка культуры общения отводятся специальные упражнения и разделы. Используется и специально подобранный дидактический материал, включающий задания на отработку норм русского литературного языка, на совершенствование коммуникативных качеств речи (точности, выразительности, логичности). (Тема: Определение общего грамматического значения имён существительных, прилагательных, глаголов. Переносное значение слова).

Человек произносит слова. Мы воспринимаем их смысл. Но как много смысла, помимо слов, кроется в самом звуке голоса! Прислушайтесь к звукам речи незнакомого человека. Разве тембр голоса, манера говорить, интонации не расскажут вам многое о его чувствах и характере? Ведь голос бывает тёплый и мягкий, грубый и мрачный, испуганный и робкий, ехидный и вкрадчивый, твёрдый, живой и ещё с тысячью оттенков, выражающих самые разнообразные чувства, настроения человека и даже его мысли. (Б. Расторгуев).

Любовь к родной природе - одно из проявлений любви к Родине, и воспитание его во многом зависит от учителя русского языка, потому что именно он знакомит детей с поэтическим образом родины. Воспитывая у детей любовь к природе, я обращаюсь к писателям и поэтам, создавшим незабываемые картины родных лесов и лугов, рек и морей

Якутия моя - просторный край России.

И распростерся он могучий и широкий,-

С зеленою тайгой и морем темно-синим,-

Далеко-далеко на северо-востоке.

В Якутии рассвет - что хвост лисицы красной,

А вечера ее - как соболиный мех.

Весною дым листвы висит на небе ясном,

Зимою как песец ее сверкает снег.

Хотя и говорят, что край у нас суровый:

Метели, мерзлота и мало теплых дней,-

А я вот говорю, что край у нас здоровый,

Что лучше края нет и нет его щедрей.

Как ласточка к гнезду, как парусник к причалу,

Так сердцем я тянусь в родимые края.

Порой мне кажется, что здесь берет начало

Россия - родина великая моя (Л. Попов "Мой край")

Использование высказываний великих, знаменитых людей, содержащих богатый языковой материал и несущих большой патриотический заряд:

· Наша Родина-это могучее тысячелетнее дерево. Так пусть же каждый из нас будет не сухим, бесплодным сучком на этом дереве, а живой, плодоносящей ветвью. (В. Сухомлинский)

· Патриот-это человек, служащий родине, а родина -это прежде всего народ.(Н. Чернышевский)

· В любви к отечеству мы не уступим ни одному народу и доказали это не раз перед целым светом. (К. Ушинский)

· Люблю тебя, моя Россия, за твой характер боевой, за испытанья грозовые, за величавый облик твой. (С. Васильев)

· Настоящий патриотизм не уживается с неприязнью к отдельным народностям (Н. Добролюбов)

· Патриотизм начинается с самого простого: с дерева возле дома, с переулочка, сбегающего вниз к речке, с запаха антоновских яблок или степной полыни. (И. Эренбург)

Использование материала краеведческого характера.

Многое связывает человека с местом, где он родился и вырос. С любви к малой родине начинается любовь к нашей большой стране.

Поэтому материалы краеведческого характера, усиливают воспитательную, развивающую, социокультурную направленность обучения русскому языку.

Цели:

Социокультурный аспект- знакомство с богатствами своего края, выработка умения понимать, какие ценности материальной и духовной культуры являются предметом национальной гордости

Развивающий аспект - развитие таких качеств ума, как самостоятельность, доказательность, способность к самооценке, развитие произвольного внимания

Воспитательный аспект - воспитание любознательности, желания развивать кругозор, любовь и чувство гордости к родному краю, воспитание бережного отношения к природе.

Учебный аспект-развитие речевых умений. Расширение словарного запаса.

К урокам подбираю материал из произведений писателей, поэтов - якутян, использую статьи из республиканской газеты "Якутия", районной газеты "Алданский рабочий", республиканского детского журнала "Колокольчик", Интернет-ресурсы

Материал к изучению темы "Однородные члены предложения.

Якутия - одно из тех редких мест на планете, где сохранилась первозданная чистота природы и удивительное разнообразие флоры и фауны. Северную тундру покрывают мох и ягель, здесь растут карликовые березки. В тайге произрастают сосна, ель, лиственница, кедр, береза и осина. Цветы на севере отличаются ярким, сочным цветом, а ягоды - насыщенным вкусом. Привольно чувствуют себя животные бескрайних просторов: лось, лисица, соболь, росомаха, белый и бурый медведи, морж, северный олень, снежный баран. В республике встречаются около 250 видов птиц. В тундре обитают редкие птицы: стерх (белый журавль), канадский журавль, гагара, белый гусь, беркут, орлан-белохвост. На арктическом побережье шумят птичьи базары. Природа республики охраняется в Олёкминском и Усть-Ленском заповедниках.

3.1 Приобщение учеников к памяти о Великой Отечественной войне

Виды работ:

1. Анализ поэтических текстов о войне.

Именно поэтический текст в наибольшей степени может способствовать пробуждению эмоционального отношения к событиям военного времени, их сопереживания юным читателем. Поэтому выбираются такие стихотворения и отрывки из поэм, в которых закрепилось личное авторское восприятие пережитого. Русская поэзия Великой Отечественно войны очень богата и представляет учителю большой выбор.

2. Анализ непоэтических текстов малых жанров

Поэтический текст пробуждает сопереживание, воспитывает память сердца. Но поэтический текст всегда обобщает. А память, воспитывающая ответственность, обязательно предполагает и знание, причём знание очень конкретное: то, что поразило меня, происходило не когда-то и где-то, а на моей земле, с реальными людьми. Для пробуждения хотя бы первоэлементов такого знания используются фактические тексты: газетные заметки, письма, сводка Совинформбюро, дневниковые записи. Анализ таких текстов позволяет не только познакомить учеников с законами построения текстов практических жанров, но и раскроет перед ними своеобразие авторского взгляда участников на зафиксированные в текстах события.

3. Самостоятельный подбор учащимися материалов (стихотворений, художественных текстов, воспоминаний участников, ветеранов о Великой Отечественной войне). Якутяне в годы Великой Отчественной войны (Тема "Имя числительное, 6 класс).

Во время Великой Отечественной войны воины из Якутии служили во всех родах войск. Они прославились как отличные снайперы, умелые разведчики, отважные артиллеристы, танкисты, лётчики. В ряды Красной армии было призвано 59 238 якутян. В тылу врага люди тоже помогали приблизить победу. В 1943 году на деньги трудящихся республики была построена танковая колонна "Советская Якутия".

4. Обучение и воспитание успехом

Успех рождает сильный дополнительный импульс к активной работе, содействует становлению достоинства ученика, это залог положительного отношения к учению, к школе, к науке, к труду, то есть способствует эффективности обучения.

Таким образом, ситуация успеха становится фактором развития личности школьника.

Ситуация успеха - это субъективное переживание человеком личностных достижений в контексте истории его жизни.

4.1 Создание ситуации успеха на уроке

-атмосфера доброжелательности в классе на протяжении всего урока

-авансирование детей перед тем, как они приступят к реализации поставленной задачи.

Авансировать успех, значит объявить о положительных результатах до того, как они получены. Данная операция увеличивает меру уверенности в себе ребёнок, повышает активность и его свободу

-высокая мотивация предлагаемых действий: во имя чего? ради чего? зачем?

-реальная помощь в продвижении к успеху - скрытая инструкция деятельности, посылаемая субъекту для инициирования мыслительного образа предстоящей деятельности и пути её выполнения.

Краткое экспрессивное воздействие - педагогическое внушение, собранное в яркий фокус (За дело!).

-педагогическая поддержка в процессе выполнения работы (краткие реплики или мимические жесты)

-оценочное суждение (устный комментарий педагога способен смягчить горечь, ободрить, дать надежду. В таком комментарии важно всё: оттенки интонации, жесты, взгляды.

Если отметки выставляются формально, без комментариев, то педагог показывает свою отчуждённость, вызывая отчуждённость и учащихся.

Размещено на Allbest.ru