Самореализация личности в педагогической деятельности

Изучение состояния разработанности проблемы самореализации в профессиональной деятельности и, в частности, в педагогической профессии активизировалось в начале становления исследовательских изысканий в контексте концепции профессиональной культуры учителя, которые осуществлялись в 90-е гг. ХХ в. (И.Ф. Исаев, М.И. Ситникова и др.), а также редких локальных исследованиях самореализации и самоактуализации учащихся в условиях специально организованных систем образования или воспитания (Л.Н. Дроздикова, М.Ю. Коваленко, Т.Н. Розова, А.В. Хуторской и др.).

В акмеологии (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, А.А. Деркач, М.И. Дьяченко, Н.В. Кузьмина и др.) исследуются закономерности, тенденции, условия и факторы, влияющие на самоосуществление человеком своего творческого потенциала в процессе профессиональной деятельности. Акме рассматривается как вершинная, предельная, пиковая точка в творческом саморазвитии человека, в которой наиболее полно проявляется его зрелость как личности, субъекта деятельности и индивидуальности. Под самореализацией в акмеологии понимается процесс перехода потенциальных характеристик человека как специалиста в актуальные как в самом процессе профессиональной деятельности, так и в период подготовки к ней, в процессе обучения, в том числе и школьного. В этом аспекте самореализация рассматривается в качестве необходимой формы движения человека к личностной зрелости и вершинам профессионализма.

И.С. Кон рассматривает деятельностный аспект самореализации и отмечает, что самореализация проявляется через труд, работу и общение. Причем труд в самом широком смысле слова включает всякую предметную деятельность, в том числе и профессиональную, а общение - все межличностные отношения, любовь, эмоциональные привязанности, семейные, родительские, дружеские и иные чувства [1].

И.А. Колесникова отмечает востребованность в современных условиях в педагогах, способных к самореализации, «все острее ощущается невозможность делать профессиональное дело, отрешившись от его сущности, не поднявшись до уровня осмысления осознания его бытийной значимости. В ситуации множественности смыслов перед учителем как никогда остро встает проблема выбора стратегии деятельности. Это сопряжено с объективной необходимостью принимать на себя ответственность за глобальные последствия конкретных педагогических деяний» [2, с. 12].

Е.С. Мичурина [3] полагает, что самореализация личности ориентирована на преобразование жизненной ситуации и представляется как творческий поиск: от видения и постановки проблемы к выдвижению предложений, гипотез, их проверке, познавательной рефлексии, что в целом обеспечивает опосредованное влияние на формирование образа Я в профессии и жизни.

Концепция духовного становления российской ментальности философа образования Б.С. Гершунского рассматривает самореализацию личности в контексте ее социального становления как иерархическую образовательную «лестницу» восхождения человека ко все более высоким образовательным результатам. «Важно вновь и вновь подчеркнуть, что даже самые глобальные государственно-общественные образовательные достижения и результаты должны рассматриваться сквозь призму личностных образовательных достижений, поскольку в конечном итоге совокупный образовательный потенциал социума определяется конкретными образовательными приобретениями личности, каждого человека на всех этапах его жизненного пути» [4, с. 67]. Структурная цепочка результативности - ступени восхождения личности: грамотность - образованность - профессиональная компетентность - культура - менталитет.

В качестве внутреннего основания становления педагогической деятельности в системе непрерывного педагогического образования Н.К. Сергеев [5, с. 100] предлагает «реализацию психолого-дидактических закономерностей овладения педагогической деятельностью», «последовательное восхождение от недифференцированной направленности на сферу труда учителя, овладение стандартами педагогической профессиональности и далее - к развитию индивидуально-авторской концептуально-целостной системы деятельности педагога», что возможно лишь только при готовности педагога к самореализации [6, с. 52].

При самореализации учителя происходит профессиональный и личностный рост, осознание своих действий, себя в обществе и в профессиональной деятельности. Природа современной профессиональной деятельности учителя, как считает Н.К. Сергеев [7], требует нового творческого педагогического мышления, ценностной установкой которого является приоритет индивидуальности мышления над единомыслием образовательных интересов личности над стандартной учебной программой «саморазвития, самонаучения над унифицированным усвоением, «передачей» знаний» [8, с. 61].

Обращаясь снова к Б.С. Гершунскому, отметим, что в поисках конструктивного механизма духовной интеграции социумов педагог-философ предлагает практико-ориентированные акции, среди которых - диалог религий и диалог культур. «Каждый человек - это не только пассивный потребитель сложившихся до него ментальностей. Он еще и «генератор», «производитель» духовного опыта, отражающего его индивидуальность. Человек уникален, прежде всего, по тому вкладу, который он пусть потенциально, но способен внести в менталитет социума» [4, с. 195-196]. «В сфере образования должна формироваться осознанная каждым человеком Вера в то, что истинный смысл его жизни - возможно более полная самореализация всех его способностей на пользу людям, человеческой цивилизации в целом» [Там же, с. 572].

О практической стороне самореализации также говорит в своем исследовании Г.К. Чернявская, которая определяет самореализацию как «осуществление человеком его задатков, способностей, дарований и черт характера человека, в той или иной сфере социальной деятельности с пользой для самого себя, коллектива и общества в целом» [9, с. 35].

В последнее время многие авторы личностно ориентированных образовательных концепций (Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков и др.), раскрывая механизм развития и саморазвития личности, обращаются к одному из фундаментальных понятий - «личностным функциям» - тем проявлениям человека, которые и реализуют феномен «быть личностью», позволяют ему самореализоваться. Понятие «функция личности» встречается в работах Ф. Баррока, Г.А. Ковалева, М.В. Коротовой, М. Полани, Г. Рея, С.Л. Рубинштейна и др. Под ним подразумевается «базовая способность человека проектировать себя» (Ф. Баррок); «способность определять свое отношение к миру» (С.Л. Рубинштейн); «способность человека конструировать собственную жизнедеятельность» (Г.А. Ковалев). К. Роджерс «полноценно функционирующую личность» характеризует как личность, которая продуктивно реализует свои функции в жизнедеятельности: оптимальная, конструктивная актуализация своей личности, насыщенность жизни, бытие «здесь и теперь», свобода выбора и ответственность за его результаты, творчество, подвижность, сочетание эмоциональности, эмпатии и рефлексии, доверие к себе и открытость миру и опыту, нацеленность на изменение, саморазвитие.

В.В. Сериков [10] отмечает, что личностно ориентированное образование - это не формирование личности с заданными свойствами, а создание условий для полноценного проявления и соответственно развития личностных функций (группа функций ответственности; группа функций рефлексии; группа функций самореализации - самостоятельности, свободы, творчества) субъектов образовательного процесса. Е.В. Бондаревская [11] отмечает, что «цель личностно ориентированного образования и состоит в том, чтобы создать условия для проявления этих функций, или универсальных личностных способностей ребенка».

Итак, мы обнаруживаем, что в самореализации личности в сфере образования предполагается приоритетность индивидуального мышления и свободное творческое саморазвитие.

Важность самореализации, как необходимого компонента саморазвития, отмечается в исследованиях многих авторов [5; 8]. «Стратегия современного педагогического образования состоит в профессионально-личностном развитии и саморазвитии учителя, способного свободно ориентироваться в сложных социокультурных обстоятельствах, ответственно и профессионально действовать в условиях решения актуальных образовательных задач», - считает Р.М. Асадулин [12]. Образ саморазвивающейся личности педагога становится целью непрерывного педагогического образования [13, с. 39].

По мнению Е.В. Бондаревской [11], высшей целью образования является человек; высшие мысли и цели образования связывают с его развитием, социально-педагогической защитой, поддержкой индивидуальности, ненасильственным культуросообразным воспитанием, созданием условий для творческой самореализации. Таким образом, целью образования является человек, который требует к себе особого подхода, способствующего раскрытию его потенциальных возможностей.

Роль самореализации во всех формах проявления саморазвития состоит в нацеливании личности на максимальное раскрытие творческих способностей на адекватное и гибкое поведение, на выполнение действий, соответствующих ожиданиям значимых других и собственным задачам. Иначе говоря, роль самореализации состоит в раскрытии потенциала личности [14, с. 52], что будет способствовать профессиональному росту.

Важнейшее значение социума для успешной самореализации отмечает в своем исследовании Коростылева. Самореализация личности - это осуществление возможностей развития Я посредством собственных усилий, содеятельности, сотворчества с другими людьми (ближним и дальним окружением), социумом и миром в целом. Самореализация предполагает сбалансированное и гармоничное развитие различных аспектов личности путем приложения адекватных усилий, направленных на раскрытие генетических, индивидных и личностных потенциалов.

В результате проведенного анализа исследований проблемы самореализации учителя необходимо отметить следующие основные моменты:

Во-первых, при рассмотрении категории самореализации можно выделить два аспекта: внутренний - личностный аспект, по которому самореализация рассматривается как состояние, цель или результат, которые можно достичь в ходе личностного роста и развития человека как субъекта собственной жизни, и внешний - деятельностный аспект, когда самореализация рассматривается как процесс или средство достижения жизненного успеха, в том числе и в профессиональной сфере.

Самореализацию как цель мы встречаем в исследованиях самоактуализации личности, где изучаются достижения как метаценности. Самореализация как состояние рассматривается в связи с вопросом удовлетворенности самореализацией. Самореализация как результат чаще исследуется как определенный уровень личностного развития по критерию «успех-неуспех». Под успешным понимается результат, который получен путем приложения адекватных усилий. Результатом самореализации может стать наличие свойств, способствующих самоосуществлению личности. Самореализация как итог может рассматриваться в исследованиях, направленных на осмысление цельных (итоговых) временных отрезков жизненного пути, либо при оценке прожитой жизни в целом. Самореализация как средство нередко рассматривается в философских работах. В психологической науке представляет интерес сам процесс самореализации.

Во-вторых, проведенный анализ позволяет в качестве важнейших выделить следующие особенности самореализации учителя:

- для самореализации педагога нужен значимый Другой, т.е. учащийся;

- самореализация сопряжена с саморазвитием не только самого педагога, но и его воспитанников, что дает взаимное позитивное изменение их личностей путем активного жизнетворчества.

Таким образом, мы определяем самореализацию учителя как полиморфную категорию, обозначающую в зависимости от аспекта рассмотрения состояние, средство, цель, процесс и результат целенаправленного взаимодействия педагога с окружающей действительностью и обеспечивающую осознанное свободное жизнетворчество педагога и его воспитанников.

Большинство исследователей профессиональной самореализации, в том числе и самореализации учителя, отмечают в своих работах, что самореализация конкретного человека может приходить в противоречие с интересами социальной группы. Каждый культурный регион, особенно компактного проживания людей одной национальности, имеет свою воспитательную специфику. Знание и учет языковых, культурных и духовных особенностей восприятия воспитанников необходимо учителю в его работе для обеспечения взаимопонимания и согласованных действий в организации успешной совместной учебной и трудовой деятельности и соответственно успешной самореализации. При этом указывается (А.Я. Анцупов, А.К. Абульханова-Славская, Р. Мэй), что данный вопрос не может быть решен в рамках оценочной концепции, так как игнорирование социальной интегрированности ведет к невротизму, а игнорирование собственной позиции - к конформизму. Теоретический анализ проблемы самореализации позволил прийти к выводу, что для ее решения вопрос соотношения внутренних индивидуальных установок личности и внешних условий, препятствующих или способствующих самореализации, является особенно важным и требующим дополнительных исследований.

творческий саморазвитие профессиональный акме

Примечания