Ожидаемые и неожидаемые результаты проектной деятельности по изучению жанра жития в 7-8-х классах современной школы

Лукьянова В.А.

Для современных школьников древнерусский текст в проектной деятельности труден во всех отношениях (удаленность во времени, сложность лексики, стиля, ритмики, наличие христианских символов и так далее), но, с другой стороны, он репрезентативен (показателен), так как разительно отличается от современного текста, в котором ребенку кажется все понятным и знакомым. Реализация проекта по освоению жанра жития дает возможность отчетливо фиксировать ученику результаты своего труда (я не знал стал понимать сделал открытие в области культуры и языка). Выполнение разнообразных по тематике самостоятельных заданий служит обогащению литературоведческих знаний, расширению круга чтения, воспитанию бережного отношения к национальной культуре, воспитанию эстетического вкуса и речевой культуры. Кроме того, при реализации проекта ключевыми воспитательными задачами оказываются “личностная, семейная, социальная культура”[5, с. 3].

Согласно современным характеристикам зрелость как готовность к взрослой жизни включает в себя: интеллектуальную, эмоциональную, личностную, социальную зрелость1. Результаты диагностики в конце эксперимента показали, что у большинства учащихся экспериментальной группы произошло повышение процентного состава “образованности” по целому ряду критериев: в интеллектуальной зрелости познавательный интерес (расширение знаний по древнерусской литературе, живописи и иконописи, архитектуре, музыке, освоение христианского символизма, открытие древнерусской письменности) 77%; в социальной зрелости сотрудничество (терпимое отношение к другим, ответственность, жизненный оптимизм) 90%; в личностной зрелости самостоятельность (способность к самооценке, самосовершенствованию, умению организовать свою деятельность) 100%; в эмоциональной зрелости сопереживание (проживание жизненного момента с литературным героем) 74%. Сопереживая художественному образу героя, ученик сопереживает своим самым важным эмоциям. Как отмечает В.А. Сухомлинский, “подросток начинает обобщать как добро, так и зло; и в отдельных фактах он видит явление, и от того, какие мысли, настроения вызывает в душе это явление, зависят его убеждения, взгляды на мир, мысли о людях” [4, с. 5].

Очевидно, что изучение древнерусской литературы посредством проектной деятельности развивает личность и готовит учащихся к позитивной разносторонней гуманитарной самореализации. Обобщение результатов диагностики позволило сделать вывод о существенных позитивных изменениях в личности подростков экспериментальной группы, это является доказательством того, что проектная деятельность при изучении древнерусской литературы оказывает развивающее действие на гуманитарные способности уча-щихся (экспериментальная группа 72%, обычный класс 52%). Диагностирование уровня общих способностей проводилось по тесту Р.Амтхауэра, который исходил из концепции, согласно которой “интеллект является специализированной подструктурой в целостной структуре личности и тесно связан с другими компонентами личности, такими, как волевая и эмоциональная сферы, интересы и потребности” [1, с. 342 370].

В связи с этим неслучайно, что большинство учащихся экспериментальной группы среди интересных этапов проекта выделяют подготовку речевого продукта 86% (сочинение, интервью с писателями, газета по теме, реферат, стендовый доклад, создание собственного литературного произведения, таких как стихотворение или рассказ) и подготовку презентации по материалам проекта, что тоже является речевым продуктом 73%. Таким образом, изучая древнерусскую литературу при помощи проектной деятельности, учащиеся приобретают не только опыт ее понимания, этического и эстетического самоопределения, творческого самовыражения, но и опыт умения пользоваться литературным языком “как важнейшим инструментом сознания” [5, с. 11], опыт совершенствования монологической, устной и письменной речи.

Подтверждением этого может служить анализ творческой деятельности учащихся (написание сочинений, стихотворений, рассказов и так далее), который показал более интенсивное развитие творческой самостоятельности учащихся экспериментальной группы, чем учащихся обычного класса. Прежде всего, это связано с тем, что на всех этапах проекта повышается внедрение разнообразных средств обучения, таких как метод экскурсий, метод христианского символизма (позволяющий понять произведения древнерусской литературы), сравнительно-исторический, сравнительно-типологический, историкофункциональный (нацеленные на анализ художественного произведения как такового в контексте истории литературы и истории культуры, способствующие более полному формированию у учащихся представлений о культуре и истории Древней Руси). Таким образом, “усиливается взаимодействие специальных (речевых знаний) и логико-интуитивных механизмов творческого поиска” [2, с. 15]. Применение разнообразных форм творческой деятельности (собирание и интеграция материала, интервью, подготовка презентации, обмен мнениями и так далее) предоставляет учащимся свободу выбора в использовании материала при написании сочинений, следовательно, происходит ориентировка на успешность.

Применительно к нашему исследованию целью опытно-экспериментальной работы являлась доказательная и объективная проверка эффективного влияния проектной деятельности при изучении жанра жития на читательскую мотивацию учащихся. Проведенные нами исследования отражают положительную динамику изменения процентного состава по следующим показателям: интерес к исторической и агиографической литературе (до проекта 38%, в ходе проекта 63%); чтение художественной литературы вместе с родителями (до проекта 12%, в ходе проекта 42%); осознание идеала литературного героя-патриота Родины (до проекта 48%, в ходе проекта 90%); интерес к предмету литература (до проекта 70%, в ходе проекта 85%); осознание важности получаемых знаний по предмету (до проекта 72%, в ходе проекта 95%).

Кроме того, интересным фактом оказалось то, что к участию в проекте подключаются и родители участников проекта. Тем самым реализуются традиции семейного чтения. Так, вместе с родителями дети составляют “родословные таблицы государей русских” [3, с. 5 7], таких как великого князя Александра Ярославича Невского, великого князя Дмитрия IV Иоановича Донского. Следовательно, проектная деятельность по изучению жанра жития оказывает влияние и на семейное чтение, при котором родители, используя книгу, занимаются духовным развитием своего ребенка, формированием его мировоззрения, согласно тем фундаментальным принципам, которые лежат в основе нашей православной традиции, находящей свое отражение в древнерусской литературе и истории.

Проведенные исследования также доказывают, что при подготовке проекта, несмотря на развитые мультимедийные средства, учащиеся экспериментальной группы 86% обращаются к книге (художественной, научной, исторической, библиографической, справочникам и энциклопедиям). Интерес и внимание к книге как таковой воспитывается именно благодаря обращению к древнерусской книге, благодаря постижению того, какими символическими значениями наделялась книга в далекие для современного школьника времена. Не только пиетет (уважение), но живой и осознанный интерес к слову, запечатленному на бумаге, а не на современных электронных носителях, которыми учащиеся вполне владеют, но, понятно, относятся к ним как житейски обыденному, даже более обыденному, чем книга.

Проанализировав результаты анкет, полученных в пределах эксперимента, мы выявили, что учащиеся экспериментальной и контрольной групп по-разному относятся к изучению жанра жития. В экспериментальном и контрольном классе различаются следующие показатели:

1. Показатели, определяющие восприятие изучения жанра житие учащимися в общеобразовательной школе. Так, 73% учеников экспериментальной группы придерживаются мнения, что жанр житие нужно изучать в общеобразовательной школе, 19% считают, что этот жанр надо изучать только в православной школе, но никто из участников эксперимента не отметил, что этот жанр нужно убрать из программы по литературе в общеобразовательной школе. В контрольном классе 24% процента учащихся не считают нужным изучения жанра жития.

2. Показатели, определяющие цель изучения жанра житие. В экспериментальной группе, где проводился проект по жанру житие, 75% процентов учащихся считают, что житие оказывает воздействие на воспитание базовых национальных ценностей (патриотизм, гражданственность, социальная солидарность, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество, семья) [5, с. 10]. Тогда как учащиеся контрольного класса, где проект не проводился, основной целью изучения жития на уроках литературы в средней школе считают знакомство с культурой и историей страны.

Жизнь и подвиги святого рассматриваются учениками экспериментальной группы, как пример для подражания. Сила примера заключается в том, что воспринимая совершенные образцы поведения, у учащихся формируется потребность в улучшении своих личностных черт и качеств. Таким образом, учитывая светский характер обучения в государственной школе, ценности православной религии, находящие свое отражение в проекте по жанру житие принимаются учащимися “в виде системных культурологических представлений о религиозных идеалах” [5, с. 11]. Кроме того, у учащихся происходит осознание особой роли христианской веры в становлении отечественной культуры, личности человека.

Полученные результаты исследования позволили констатировать эффективность применения проектной деятельности при изучении жанра житие. Так как в процессе реализации проекта учащиеся проявляют интерес к культуре и истории России, у них происходит языковое развитие при усвоении стиля, лексики, ритмики древнерусских текстов, происходит воспитание личности подростка на “базовых национальных ценностях, хранимых в религиозных, культурных, социально-исторических, семейных традициях народов России” [5, с. 10], пролонгирование на другие предметы, повышается читательская мотивация, благодаря связи классного, внеклассного и самостоятельного чтения. Кроме того, проектная деятельность позволяет использовать различные методы обучения (анализ древнерусского произведения, сравнительный анализ произведений разных авторов и разных видов искусств, взаимодействие древнерусской литературы и фольклора, метод христианского символизма, метод экскурсий, метод исследований и так далее.), что значительно повышает уровень интеллектуального, эмоционально-нравственного развития учащихся, их культуры.

Проектная деятельность, обладающая множеством достоинств, используемая системно, как видим, дает высокие образовательные результаты при условии использования в комплексе с другими образовательными формами и методами. Оптимизация учебных результатов в данном случае прямо пропорционально зависит от объема учебных часов и времени для самостоятельной работы учащихся, отформ организации индивидуальной, групповой и коллективной работы по литературе, от возможностей и необходимости сотрудничества с учителями-гуманитариями и библиотекарем, от отводимого стандартом и программой времени на изучение эмпирического литературного материала.

проектная деятельность литература школа

Литература

1. Амтхауэр Р. Тест структуры интеллекта // Елисеев О.П. Практикум по психологии личности. СПб., 2003. С. 342 370.

2. Волкова О.В. Развитие коммуникативно-речевых способностей учащихся лицейских классов в процессе изучения элективного курса “Древнерусская литература”: Автореф. ... канд. пед. наук. Казань, 2005. С. 15.

3. Ишимова А. История России в рассказах для детей (http://bookz.ru). С. 5 7.

4. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. М.,1971. С. 5.

5. Фундаментальное ядро содержания образования / Под ред. В.В. Козлова, А.М. Кондакова. М., 2011. С. 10 11.

Размещено на Allbest.ru