Воспитание в техническом ВУЗе: традиции и новые подходы

Трутников Д.Ю.

Воспитание инженера в период обучения в высших учебных заведениях существенный этап социализации личности. В это время человек в целом завершает выработку своей жизненной позиции, то есть определяет отношение к миру и собственной жизни в этом мире, переходит к осознанному саморазвитию и самовоспитанию. Анализ современного духовного состояния и образа жизни молодежи свидетельствует о ее очевидной социальной дезориентации, об имеющих место очевидных деструкциях в самоопределении [11, с. 138]. Некоторые педагоги подчас с тревогой сообщают о “социальной деградации” [5, с. 3-12 ], обусловленной во многом насильственным внедрением чуждых российской культуре прозападных элементов: стремления к обогащению, карьеризма, эгоизма и многого другого. Необходимость укрепления национального самосознания, необходи-мость воспитания Человека в духе классической русской интеллигенции обусловливает вектор усиления воспитательной работы с молодежью, повышения ее эффективности.

Мы считаем следующее:

1. Воспитание студентов в инженерном вузе представляет собой сложную, целенаправленную, динамическую систему интенций и действий воспитателей и студентов, базирующихся на позициях социально-личностной парадигмы образования, обеспечивающих формирование социальнои профессионально значимых качеств личности студента, предполагающих освоение ими определенной системы знаний, умений, форм поведения необходимых для успешной социализации и индивидуализации.

2. Теоретико-методологическое основание системы воспитания в вузе составляет совокупность разноплановых моделей ее организации: аксиологической (ценности), концептуальной (цели, методы, формы, средства), психолого-педагогической (особенности оспособления студентами ценностей через различные системы деятельностей), организационно- управленческой (менеджмент в воспитании) и экономической (стоимость и рентабельность воспитания).

3. Эффективность воспитания определяется содержанием социокультурной среды вуза, которая организуется с учетом аффилиации, вариативности в выборе средств взаимодействия субъектов образовательного процесса, событийности, рефлексивности.

4. Операциональная и процессуальная стороны воспитания в вузе предполагают: а) реализацию принципов пролонгированности, результативности, этичности, согласованности, магнификации, натруности и сатисфакции; б) формирование системы менеджмента качества воспитания, построенной на методологической базе стандартов серии 1Б0-9001; в) создание системы социально-психологической и социально-экономической поддержки и защиты студенчества.

5. Существенным условием подготовки студентов инженерных вузов выступает формирование у них внутреннего антропоэкологического императива, выступающего системообразующим фактором организации их профессионально-личностного самоопределения.

6. Совершенствование системы воспитания в вузе предполагает формирование корпуса воспитателей (кураторов), смысл деятельности которых связан с психологопедагогической поддержкой студента, мотивированием и ориентированием его в социокультурной среде вуза [1]. Хорошим подспорьем в их деятельности сегодня выступает возможность организации Интернети on-line консалтинга, поскольку информационные технологии позволяют создать ситуацию личного консультирования в безличной форме, что способствует преодолению барьеров межличностного общения

Методологической основой построения воспитательной системы университета выступает комплекс идей:

• о целостности человека;

• о духовности человека [10, с. 64] и роли рефлексии в развитии его субъектности, его уникальной способности определять жизненные перспективы, искать смысл жизни, выбирать для себя нравственные ценности и ориентиры;

• о сущности самосозидающего, трансцендирующего (выходящего за любые актуально данные пределы), открытого ко всяким возможностям человека;

• об открытости целостного педагогического процесса, направленного на создание условий саморазвития, самообразования человека, об обеспечении для него пространства выбора, возможностей свободного и творческого действия.

Данная методологическая основа построения аксиологической модели воспитания (см. табл. 1) позволила сформулировать систему понятий, на которые может быть ориентировано воспитание в университете (см. табл. 2).

социализация личность учебный высший

Ключевым элементом аксиологической модели являются представления о психологической сущности самоопределения человека, составляющей основу его формирования как существа самостоятельного, ответственного, компетентного, творческого, способного к саморазвитию и самоактуализации. Анализ философской и психолого-педагогической литературы по проблемам самоопределения (М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев, О.С. Газман,М.Р. Гинзбург, И.В. Дубровина, Е.А. Климов, И.С. Кон, А. Маслоу, А.В. Мудрик, А.С. Пидкасиситый, Н.С. Пряжников, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Тубельский, С.Л. Франк,

Э.Эриксон и другие) позволил сделать вывод о возможности практической организации условий для его осуществления. Для всех исследователей, обсуждавших данную проблему, характерно подчеркивание двойственной природы человека, проявляющейся в его одновременной принадлежности к духовному и материальному.

Среди прочих функций специалистапрофессионала, которых готовит вуз, есть одна очень важная функция, которую он выполняет как субъект деятельности это гарантирование определенного качества работы. Механизмом гарантирования и является ответственность. Ее формирование, как показывает анализ различных подходов к пониманию сущности самоопределения, тесно связано с формированием смысложизненных ценностей человека [2, с. 6. ]. Ответственность за их формирование является основой формирования ответственности как качества личности, как личностно и профессионально значимой ее характеристики. Л.М. Оплетаева рассматривает ответственность “как личностный механизм реализации необходимости”, присвоение личностью внешней необходимости и превращение ее во внутреннюю детерминанту. Ответственность, по ее мнению, определяется как гарантирование личностью достижение результата своими силами, при заданном самой личностью уровне сложности и времени достижения [9].

Кроме ответственности, успешность осуществления профессиональной деятельности обеспечивается следующим структурными компонентами личности, которые представляют собой важнейшие интегральные характеристики [4]: интеллигентность, социальная и профессиональная компетентность, операционально-технологическая готовность к профессиональной деятельности, творческий потенциал и профессиональное самосознание.

Интеллигентность определяет стратегию поведения личности в жизни и субъективную (не просто субъектную, а позицию с личностным включением и отношением) позицию по отношению к любой ситуации, в которую попадает человек в процессе труда. Социальная компетентность предполагает осмысление целей и содержания профессиональной деятельности в контексте общечеловеческих ценностей. Профессиональная компетентность является основой для формирования программы специально-профессиональных действий. Операционально-технологическая готовность к профессиональной деятельности обеспечивает возможность успешной реализации профессионально-личностных планов [8, с. 7]. Творческий потенциал необходим субъекту для успешного решения нетиповых профессиональных задач, для совершенствования своей деятельности и своей личности. Профессиональное самосознание является основой для формирования индивидуального стиля профессиональной деятельности, жизни, для осуществления самореализации и самоуправления.

Аксиологическая модель выполняет критериальную функцию, ее основные положения позволяют относить созданную педагогическую систему университета к гуманистической педагогической парадигме и задавать ориентиры мониторинга ее эффективности.

Аксиологическая модель педагогической системы дает основания сформулировать задачи по организации социокультурной воспитательной среды университета:

1. Создать условия для развития познавательной мотивации, активного включения в рефлексивную деятельность, в самопознание.

2. Создать условия для самореализации-воплощения этих ценностей в определенных видах деятельности. Успешное самоопределение обеспечивается возможностью опробовать различные социальные роли,включенностью в различные сообщества.

3. Создать условия для осмысления и усвоения учащимися общечеловеческих гуманистических нравственных ценностей и их принятия как своих собственных, так как самоопределение обеспечивается широким спектром личностно значимых позитивных ценностей.

4. Создать условия для активизации осознанного отношения к будущей профессиональной деятельности и поиску смысла жизни.

Результатом авторского поиска методов и форм решения организации воспитательной системы вуза явилась концептуальная модель гуманистической педагогической системы.

Содержательный компонент воспитательной системы предполагает, что педагогическая система университета должна представлять собой расширенное пространство для самоопределения и самореализации студентов и педагогов в активной разнообразной деятельности на основе сотрудничества и сотворчества. Ведущими элементами содержания будет интеллектуальное (развитие когнитивных универсалий, критического и творческого мышления), нравственное развитие (освоение нравственных и общечеловеческих ценностей, развитие нравственного идеала) и профессиональное самоопределение. Эти элементы пронизывают содержание всех учебных предметов и разнообразной внеучебной деятельности, здоровье студентов и педагогов.

Нельзя не согласиться с В.А. Игнатовой, считающей необходимым рассматривать профессионализм не просто как некий высокий уровень знаний, умений и результатов человека в данной области деятельности, а как определенную систему организации сознания, психики человека, системообразующим фактором которых и выступает система ценностных ориентаций личности [7, с. 37].

Процессуальный компонент педагогической системы осуществляется на основе субъектного, личностно-рефлексивного, творческого, интерактивного подходов, стимулирующих интеллектуальнонравственное развитие студентов, их познавательную мотивацию, критическое мышление, рефлексию, развитие умений анализа и оценки, самоанализа и самооценки, умений самообразования, физического развития.

Роль педагога, куратора группы заключается в помощи и поддержке студента в его самостоятельном поиске ценностей и смысла жизнедеятельности.

Основными принципами, на которых базируется концептуальная модель воспитательной системы университета являются:

• признание самоценности человека и его способности к саморазвитию;

• личностно-рефлексивный подход к осуществлению целостного педагогического процесса;

• приоритетность субъект-субъектных отношений и взаимодействия в целостном педагогическом процессе;

• признание приоритетности воспитания в целостном педагогическом процессе;

• духовно-нравственный диалог и сотрудничество на общую пользу как основа взаимодействия педагога и воспитанников, наполненность целостного педагогического процесса нравственным смыслом, ценностно-ориентированной деятельностью; направленность воспитания на самоопределение и саморазвитие его субъектов;

• доступность для всех студентов;

• открытость педагогической системы для нововведений, ориентированных на творческое саморазвитие студентов и профессорско-преподавательского состава, их свободный выбор принципа взаимодействия.

Формирование ценностно-смыслового ядра личности предполагает активное самопознание, самоанализ и самооценку поведения, осознания собственных достоинств, интересов и ценностей. Ценностноориентированная и социально значимая деятельность в сочетании с рефлексивной деятельностью способствуют “осознанию своего своеобразия и переходу к духовным, идеологическим масштабам самооценки” (С.Л. Рубинштейн).

Содержательный и процессуальные компоненты педагогической системы предполагают выяснение, по крайней мере, двух вопросов: каковы механизмы включения студентов в деятельность по оспособлению ценностей и смыслов жизнедеятельности человека и какова организационно-управленческая структура, обеспечивающая целостность процесса воспитания с учетом включенности в него различных подразделений и уровней управления.

На основе аксиологической модели были определены основные показатели, которые были положены в основу мониторинга эффективности системы воспитания:

1. Профессионально и социально компетентный выпускник с активной гражданской позицией, научным мировоззрением, нравственным поведением, развитым самосознанием, высококультурный и способный к творчеству.

2. Позитивные тенденции в студенческой среде, снижение показателей различных негативных явлений.

3. Рост органов студенческого самоуправления и молодежных общественных организаций, усиление их роли в жизни молодежи.

4. Активизация работы с интеллектуально, художественно и социально одаренными детьми.

5. Стабильная динамика показателей результативности в учебе, науке, спорте, творчестве, социальной деятельности.

6. Рост числа участников олимпиад, научных конкурсов, соревнований интеллектуального характера, творческих конкурсов, фестивалей, социальных проектов.

7. Стабильная динамика укрепления здоровья, рост числа участников спортивных секций, соревнований.

Усиление взаимодействия структур ТюмГНГУ с учреждениями образования, культуры, искусства, средствами массовой информации.

9. Укрепление престижа вуза, как центра образования, науки и культуры Западной Сибири.

10. Активизация взаимодействия с семьей, усиление влияния родительской общественности на воспитательную работу в ТюмГНГУ.

11. Успешная послевузовская адаптация выпускников и эффективность их профессиональной деятельности.

Результаты воспитательной работы на разработанной теоретической основе в диссертационном исследовании представлены в качественном и количественном вариантах.

О личностном росте студента свидетельствуют показатели психолого-педагогического мониторинга, в котором использовались методики Кеттелла, самоактуализационный тест (САТ), опросник Шварца. К этим показателям примыкают результаты социологического опроса преподавателей и работодателей о “качестве” нынешних выпускников.

Литература

1. Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. М., 1985.

2. Алексашина И.Ю. Тенденции гуманизации и гуманитаризации содержания естественнонаучного образования // Гуманистические ценности, глобальное мышление и современное образование. СПб., 1992.

3. Амонашвили Ш.А. Педагогическая симфония: Учебно-методическое издание: В 3 ч. Екатеринбург, 1993.

4. Библер В.С. Мышление как творчество (введение в логику смыслового диалога) М., 1979.

5. Гершунский Б.С., Шейерман Р. Общечеловеческие ценности в образовании // Педагогика. 1992. № 5 6.

6. Загвязинский В.И. Педагогическое творчество учителя. М., 1987.

7. Игнатова В.А. Новые познавательные модели науки в содержании интегрированных учебных курсов, обеспечивающих реализацию проекта экологического образования // Разработка и реализация проектов и программ развития образовательных учреждений. Тюмень,1988.

8. Лихачев Б.Т. Философия воспитания. М., 1995.

9. Оплетаева Л.М. Развитие учащихся в школе, построенной на интеграции отечественных и зарубежных гуманистических идей: Диссертация. Тюмень, 1997.

10. Рапацкая Л.А. Духовное начало в человеческой истории. М., 1988.

11. Природознавчее мислення i сучаснисть. КИв, 1989.

Размещено на Allbest.ru