Эстетическое воспитание на уроках познания мира

Такие задания-наблюдения могут быть использованы непосредственно на уроке, а также до и после него. Чаще всего они требуют уединенного созерцания природы, они совершенствуют и сам способ истинного эстетического восприятия. При этом создаются условия для столь необходимого каждому человеку сосредоточенного духовного общения с природой.

Способы включения эстетического элемента в урок могут быть разными. Трудно находить и организовывать благоприятные обстоятельства и состояния, при которых в ребенке всколыхнулось бы и заговорило чувство прекрасного. Но делать это надо. Однако пробуждение в человеке эстетического начала не означает еще того, что человек займет нравственную позицию в жизни.

Этика и эстетика - два плеча одного рычага», - писал Лев Толстой. Одно немыслимо без другого. Полагать, что человек, прикоснувшийся к прекрасному, уже является носителем нравственного, наивно.

Есть немало людей, которые обладают эстетическим чувством, однако далеко не всегда действуют согласно нравственным принципам. Именно на эту особенность Толстой неоднократно обращал внимание людей. Он полагал, что только при единстве этического и эстетического возможна гармония человека и природы, человека и общества.

Любование красотой природы - это лишь первый росток доброго чувства, которое надо развивать, превращая его в активное стремление к плодотворной деятельности. Мало учить воспринимать прекрасное и доброе, надо постараться подвести детей к тому, чтобы они могли не только любоваться красотой, но и беречь и охранять ее, а на доброту не только откликаться, но и самим творить добро.

Из крупинок знаний о природе и капелек доброты вырастает еще одно чувство -- ответственность за родную землю.

Гуманистическая сущность ответственности человека за состояние природы предполагает единство познавательной и практической деятельности по улучшению природы родного края. Годами развивается в человеке чувство морального, гражданского долга по отношению к живущим поколениям и к тем, кто придет после него. Созидание, а не потребление является здесь ведущим. Одних знаний или одной душевной отзывчивости недостаточно - важна активная практическая деятельность ребенка, учителя, родителей. Есть старая мудрая пословица: «Трудно привести к добру нравоучениями, легко - примером». Вряд ли многого добьешься увещеванием типа «Нельзя ломать деревья, рвать цветы, вытаптывать траву, убивать животных», а вот если ребенок сам (пусть по чьей-то подсказке) закрепит надломленную ветку, вырастит растение, бережно соберет семена...

Традиция трудового отношения к природе - лучшая школа воспитания гражданина, патриота, труженика. Природа - великая воспитательница.

Она помогает пробуждению высоких моральных качеств, в том числе доброты и гуманности. Но восхищение красотой природы должно быть действенным, то есть сочетаться с активным познанием ее законов и обязательным участием в ее преобразовании.

Дар видеть и понимать созидается годами, и для этого необходим большой труд. Смысл же этого труда как раз и заключается в пробуждении нравственно активного отношения к природе.

2.4 Анализ урока по познанию мира

Цели урока:

- познакомить детей с Красной книгой и животными, которые в нее внесены;

- рассмотреть экологические правила, которые должны выполнять люди;

- обобщить знания детей по теме “Сохраним удивительный мир животных”;

- развивать мышление детей, учить сравнивать, обобщать;

- формирование чувства ответственности за всё живое.

Оборудование: Фотографии, рисунки редких животных. Выставка книг по изучаемой теме. Красная книга. Опорные сигналы “Правила поведения в природе” (о животных).

Ход урока

І. Организационный момент

ІІ. Игра “Посмотри мой друг вокруг… ”

- Ребята, я буду читать стихотворение, вы, пожалуйста, слушайте внимательно. Если услышите названия предметов неживой природы - хлопайте в ладоши, а если названия предметов живой природы - топайте ногами.

Посмотри, мой юный друг,

Что находится вокруг:

Небо светло-голубое.

Солнце светит золотое.

Ветер листьями играет,

Тучка в небе проплывает.

Поле, речка и листва,

Горы, воздух и трава,

Птицы, звери и леса.

Гром, туманы и роса,

Человек и время года -

Это все вокруг ПРИРОДА.

Все, что "нужно год от года

Нам дает сама природа.

И поэтому все мы

Жить не можем без воды.

Без растений и животных,

Без красивых гор высоких,

Без лесов, полей и рек

Жить не может человек,

Так давайте сбережем

Наш - земной природный дом!

ІІІ. Сообщение темы и целей урока

- Сегодня на уроке мы с вами и поговорим об обитателях земного природного дома и об их охране. А также повторим основные вопросы темы “ Сохраним удивительный мир животных”.

- Тема нашего урока “Охрана животных”.

- По описанию отгадайте, какой зверь своих детёнышей учит добывать еду, спасать себя… Белка с бельчатами. Лиса с лисятами.

- Назовите основные группы животных.

Насекомые, рыбы, земноводные, пресмыкающиеся, птицы, звери.

- Заполните пропуски в схемах развития животных.

Яйцо - личинка - … - бабочка. (Куколка)

Икринка -… - лягушка. (Головастик)

Яйцо - … - взрослая птица. (Птенец)

- Назовите группы животных по типу питания.

Насекомоядные - синица, воробей, дятел.

Растительноядные - лось, олень, заяц, белка, мышь.

Хищные - волк, лиса, муравьи, сова, филин.

Всеядные - медведь, кабан, барсук, ворона, сорока.

- Какая из цепей питания указана правильно? (на доске)

а) сосна - дятел - жук- короед

б) слизни - капуста - жаба

в) рожь - мышь - змеи - орлы

- Могут ли в лесах жить белые медведи, слоны, почему?

- Животные приспособлены к тем местам, где обитают.

Команда получает конверт с рисунками птиц (утка, дятел, клёст, орёл) и отвечает на вопросы…

- Что это за птица? Чем питается, в чём выражено её приспособление к тому, чтобы найти корм? Назовите основные признаки каждой из основных групп животных.

Дети: Насекомые - три пары ног. Рыбы - животные, у которых тело покрыто скользкой чешуёй. Земноводные - животные, у которых, голая нежная кожа. Пресмыкающиеся - животные, у которых тело покрыто сухими чешуйками. Птицы - животные, у которых тело покрыто перьями. Звери - животные, тело которых покрыто шерстью.

IV. Изучение нового материала

1.Рассказ учителя и сообщения детей о животных, которые вымерли по вине людей. (В рассказе учителя использован материал авторов Целоусовой Т.Ю. и Максимовой Т.В. “Поурочные разработки по курсу Окружающий мир”. 3 класс. Издательство Москва “ВАКО” 2004 год.)

- Ребята, посмотрите на выставку “Сохраним удивительный мир животных” (рисунки, фотографии животных).

- Не правда ли, прекрасны творения природы, представленные на этих фотографиях и рисунках! Ими б только восхищаться, поражаясь, сколь щедра на выдумки природа, если бы не одно тягостное обстоятельство: многие из них занесены в Красную книгу и всем им угрожает опасность исчезновения с лица Земли, а некоторые из них уже исчезли.

- Для чего нужна Красная книга? Красная книга нас информирует, какие растения и животные в опасности. Она призывает изучать природу. Эта книга предупреждает, что-то или иное животное, растение в беде. Его надо охранять.

- Как вы думаете, почему назвали именно Красной книгой, а не желтой, синей? (Красный цвет - это значит внимание, стоп, не убивайте животных, не губите растения.)

Красная книга - это сигнал опасности. Красная книга не закон об охране природы, это лишь факты, собранные учеными о животных и растениях. Составление первого варианта Красной книги потребовало 14 лет. Позднее она еще раз переиздавалась.

- Как вы думаете, почему Красная книга переиздавалась?

(Появились новые виды животных и растений, которые находятся на грани исчезновения.)

Красная книга - это документ временного действия, потому что условия обитания животных меняются, и все новые виды могут оказаться в катастрофическом положении.

Вместе с тем, меры, которые предпринимает человек, дают хорошие результаты, о чем свидетельствуют зеленые листы Красной книги, где представлены уже спасенные животные и растения. Например, бобр и соболь.

-Вырубая леса, загрязняя реки, моря, люди губят множество животных. А для животных леса, реки, озера - это дом.

- Помните, беречь нужно и тех животных, которые не внесены в Красную книгу. Это хорошо вам известные животные: белка, еж, синица, дятел, лягушки, жабы и др. Их жизнь часто зависит от тебя, от твоего поведения в природе.

V. Итог урока

- Давайте вспомним экологические правила.

Ученики называют правила, а учитель вывешивает опорные сигналы с названными правилами

- Расскажи с помощью условных знаков, почему многие животные становятся редкими?

- В нашей стране охота на редких животных запрещена, а на многих других ограничена.

- Под особой охраной находятся животные в заповедниках. Помогают спасению редких животных и зоопарки. Но надо беречь не только редких животных, но и всех остальных, ведь все животные связаны между собой цепью питания. Поэтому, оберегая одних, вы часто помогаете другим.

Заключение

Проблема эстетического воспитания - непреходяще актуальная проблема, ибо каждый исторический этап развития общества, формируя свой идеал, предъявляет к человеку свои, новые требования или модифицирует прежние, переориентируя человека в его оценках действительности. Входя составной и неотъемлемой частью в систему общего воспитания человека как направленного формирования общей модели его отношения к миру, эстетическое воспитание выступает его последним, ”собирающим” и завершающим элементом, придающим законченность всей системе и в то же время как бы пропитывающим всю структуру ее сущностью человеческим качеством содержания.

Призванное оказывать общее гуманизирующее влияние на духовный мир людей и человеческие отношения, направленное на развитие и использование всех творческих способностей человека, эстетическое воспитание предполагает формирование определенной системы ценностей и установок, помогающей всесторонне активно воспринимать и правильно оценивать явления действительности. Поэтому сформировать эстетическое отношение - значит организовать наиболее всеохватывающее, человечески ориентированное ценностное восприятие, помогающее освоению действительности и способное противостоять распространению всех видов эстетически неполноценной культуры, ущербных отношений, агрессии ложных, антигуманных ценностей.

И, как это ни странно, но именно сейчас проблема эстетического воспитания приобретает особо острую актуальность. Во-первых, мир предстал раздернутым - разными научными и мировоззренческими познавательными моделями; необходимо восстановление единой картины мира, что в известной мере вернуло бы человеку состояние психологической устойчивости. И это не в последнюю очередь может сделать именно эстетическое восприятие, позволяющее осуществиться целостному охвату мира в его единстве.

Во-вторых, выпячивание интеллекта, повсеместная компьютеризация (при всех ее безусловных достоинствах), приводящая к замещению переживания поиска истины процессом механического оперирования, обедняет человека эмоционально. Страдает при этом его способность полнокровно и адекватно понимать мир. Эстетическая культура помогает процессу восстановления единства души и единства картины мира - в их соответствии. Эстетическое восприятие, таким образом, позволяет собрать воедино расчлененную душу и фрагментированную реальность.

Кроме того, и это в-третьих, эстетическое переживание охватывает состояния от эмоциональных до духовных. Тем самым эстетическое переживание объединяет и внутренний мир, и всю сложную реальность бытия, не сводящуюся к видимому миру.

Таким образом, эстетическое воспитание, позволяющее человеку открыть многомерность собственного мира и многогранность мира внешнего, позволяющее ощутить себя в единстве с этим единым миром, необходимо человеку - всегда, и особенно сейчас. Особенно сейчас важно и актуально научить человека эстетически воспринимать мир и свою связь с ним, воспитать в нем потребность в красоте и способность видеть, узнавать, создавать ее.

Красота не спасет мир сама по себе, если останется лишь тенденцией, которая может оказаться неувиденной, непонятой, невостребованной. Мир может спасти человек, просветленный красотой, т.е. увидевший “правоту” гармонии и поверивший в ее возможность.

Для этого необходимо строить, учитывая особое “эстетическое измерение”, которое и может сообщить построению полноту действительной жизни и высший ее смысл.

В данной работе была сделана попытка, разобраться есть ли необходимость уделять внимание эстетическому воспитанию и образованию в сегодняшней школе. Как показывает исторический анализ вопроса, проблема воспитания гармонично развитой личности волновала многих выдающихся педагогов и мыслителей человечества с древнейших времён. В частности в нашем родном отечестве лучшие умы отмечали важность закладываемых в школе эстетических и творческих начал. Как показано выше, на сегодняшний день в Казахстане есть все предпосылки заново возродить целостную систему эстетического воспитания, с учётом опыта предыдущих поколений педагогов и воспитателей, но применительно к реалиям сегодняшней действительности. В масштабах же одной школы это можно и необходимо делать уже сегодня, сейчас. Научить ребёнка понимать и творить прекрасное можно без особых материальных вложений, для этого требуется только вкладывать душу в процесс любого учения. Каждый учитель может заниматься эстетическим воспитанием, если он любит детей, знает и любит свой предмет и творчески подходит к его преподаванию.

Цель данного исследования доказана, что именно школа призвана воспитать эстетически развитого, внутренне красивого человека. И у современной отечественной педагогики есть все предпосылки сделать это. «Суть эстетического воспитания состоит в том, чтобы утверждать добро как прекрасное» в этом состоит задача любого учителя, какой бы предмет он не преподавал. Соответственно, объектом данного исследования будет процесс эстетического воспитания младших школьников в школе, а предметом влияние эстетического воспитания и обучения на формирование гармонично развитой личности.

Использованная литература

1. Антология педагогической мысли в России второй половины XIX начала ХХ века. Сост. П.А. Лебедев, М., Педагогика 1990.

2. Лихачёв Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. М., Просвещение 1985.

3. Луначарский А.В. О народном образовании. М., 1958.

4. Неменский Б.М. Мудрость красоты. М., 1981.

5. Эстетическое воспитание в школе. Сборник из опыта работы. УЧПЕДГИЗ, Ленинград 1992 (в нем о литературных экскурсиях Я.С. Духан и о литературном пейзаже Т.Г. Браже).

6. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985.

7. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1989.

Размещено на Allbest.ru