Развитие коммуникативных способностей детей

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Наверное, все без исключения родители хотят видеть своего ребенка счастливым, улыбающимся умеющим общаться с окружающим миром. Не всегда это получается и задача взрослых - помочь ребенку разобраться в сложном мире взаимоотношений со сверстниками и взрослыми.

Способность общаться это дар или то чему можно, научится? Психологи определяют коммуникативные способности как индивидуально- психологические особенности личности, обеспечивающие эффективность ее общения и совместимость с другими людьми. Способность к общению включает в себя:

1. Желание вступать в контакт с окружающими (« Я хочу!»)

2. Умение организовать общение (« Я умею!)

3. Знание норм правил которым необходимо следовать при общении с окружающими(Я знаю!).

Всему этому ребенок научится в семье, в детской группе и в общении со взрослыми-педагогами и воспитателями, родителями. Чем раньше мы обратим внимание на эту сторону жизни ребенка, тем меньше проблем у него будет в будущей жизни. Если не научить ребенка грамотно общаться с детства, уважать традиции других народов, эта проблема будет сопровождать его всю жизнь.

Не забывайте, что ключ к сердцу ребенка лежит через игру. В процессе игры мы сможем передать ему необходимые навыки и знания, понятия о жизненных правилах и ценностях.

Объект моей работы: Развитие коммуникативных способностей детей.

Предмет: Удмуртская народная игра, как средство развития коммуникативных способностей дошкольника.

Цель работы: Исследование и отбор удмуртских народных игр способствующих развитию коммуникативных способностей у дошкольников.

Гипотеза: Предполагаю, что знакомство детей с удмуртскими народными играми способствует формированию коммуникативных способностей дошкольника.

Объект, предмет, цель позволяют определить задачи исследования.

1. Изучение психолого-педагогической литературы по формированию коммуникативных способностей.

2. Определить место удмуртской народной игры в развитие коммуникативных способностей дошкольника.

3. Опытно-экспериментальным путем проверить влияние удмуртских народных игр на формирование коммуникативных способностей дошкольника.

Часть I. Теоретическая часть

1. Понятие коммуникативные способности

Социальный характер содержания игр и игровой деятельности обусловлен тем, что ребенок живет в обществе. Уже с первых месяцев жизни он стремится к общению с окружающими, постепенно овладевает языком - могучим средством общения и усвоения общественного опыта. Ребенок хочет быть активным участником жизни взрослых, но эта потребность еще не соответствует его возможностям. В игре, подражая действиям старших, сопереживая доступные ему радости и огорчения, он таким своеобразным путем приобщается к окружающей жизни. В игре дети учатся общению друг с другом, умению подчинять свои интересы интересам других. Игра способствует развитию произвольного поведения ребенка.

В последнее время педагоги и родители все чаще с тревогой отмечают, что многие дошкольники испытывают серьезные трудности в общении со сверстниками, это, как правило, выражается в неумении находить подход к партнеру по общению, поддерживать и развивать установленный контакт, согласовывать свои действия в процессе любой деятельности, адекватно реагировать и выражать свою симпатию к конкретному ребенку, отмечаются сложности в умении сопереживать в печали и радоваться успеху другого человека - всё это приводит к различного рода конфликтам и непониманию собеседников друг друга.

Умение общаться, строить и поддерживать дружеские взаимоотношения и взаимодействовать, сотрудничать и сосуществовать с людьми, в целом, это необходимые составляющие полноценно развитой и самореализованной личности, это залог успешного психического здоровья человека.

Потребность в общении друг другом у ребенка возникает уже на 3 году его жизни, но имеет избирательное отношение к сверстникам, объект дружбы часто меняется. Этот период безусловно важен и необходим поскольку именно из него в среднем дошкольном возрасте вырастают осознаваемые дружеские привязанности. Дети пятого года жизни имеют друзей и могут объяснить почему они дружат, правда эти объяснения носят поверхностный характер(«он мне всегда дает игрушки»). В конце среднего, в начале старшего дошкольного возраста происходит перестройка дружеских взаимоотношений. Дети осознают свою дружбу, и даже делают попытки объяснить само понятие «дружба» («С другом можно обо всем поговорить, с ним интересно играть») . В старшем дошкольном возрасте проявляют постоянство, привязанность к дружбе. Они стремятся быть вместе в играх, на празднике, т.е. испытывают потребность в постоянном общении и совместной деятельности. В данном возрасте они оценивают друг друга по поступкам. Они готовы защищать свой отношения, а друзей и их поступки считать самыми лучшими вопреки справедливости. Дружба, имеет смыслообразующее значение, как наиболее близкая связь между детьми ускоряет процесс действенного осознания социальных взаимоотношений. Роль воспитателя направить дружбу, маленького коллектива выполнять не только личные дела, но и на работу, важную и интересную для всех. В большом коллективе каждый должен быть уверен, что получит помощь и поддержку и сам чувствовать себя способным и готовым помочь товарищу. Детская отзывчивость проявляется в простых формах взаимопомощи, направленных на совместное преодоление каких либо затруднений, в моральной поддержке, в умении и желании делиться игрушками, сладостями.

Процесс становления личности происходит на протяжений всей жизни, но чтобы адаптироваться в современном мире необходимо усвоить азы. Всем известно что ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошиб, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни в человеческом обществе.

Нравственное развитие дошкольника включает три взаимосвязанные сферы. В сфере моральных знаний, суждений, представлений, то есть когнитивной сфере, дети овладевают различными сторонами общественного морального сознания, и прежде всего пониманием моральных требований, критериев моральной оценки. Ребенок учится добровольно следовать нормам морали, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш уверен в безнаказанности. Таким образом, овладев моральным поведением, ребенок способен сделать правильный моральный выбор не на словах, а в действии. В сфере морально ценных переживаний у ребенка складываются морально ценные и морально одобряемые отношения к другим людям. Так, у ребенка формируются гуманистические, альтруистские чувства и отношения, например внимание к нуждам и интересам других, способность считаться с ними, сочувствие чужим бедам и радостям, а также переживание вины при нарушении норм.

Для всех нравственных норм характерно то, что они закрепляют социальный способ поведения, который дошкольники выражают следующим образом: «Нельзя обманывать взрослых», «Маленьких нельзя обижать» и т.д. То есть дети констатируют, что можно делать, а что нельзя. О сформированности понимания нравственной нормы можно говорить в том случае, если ребенок объясняет, почему норму необходимо соблюдать.

Для старшего дошкольника все большую роль начинают играть интересы, желания другого человека. Дети этого возраста употребляют в речи слова, обозначающие нравственные качества и их антиподы (добрый, драчун, жадина, честный, ябеда и пр.), но связывают их с конкретной ситуацией из собственного опыта, что объясняется конкретной образностью детского мышления [4, с. 98].

Если дошкольник наглядно видит последствия соблюдения или нарушения нормы, то ему легче понять ее содержание и отнести к себе. Чем конкретнее норма, чем ближе она к собственному опыту ребенка, тем легче она осознается.

Не случайно одним из самых отрицательных качеств у дошкольника считается жадность, ведь главная причина конфликтов между детьми состоит в том, что каждый хочет получить привлекательный предмет. Если игрушка недоступна, то ребенок переживает сильные отрицательные эмоции. Ребенок не только узнает и понимает норму, но и относит ее к определенной категории: «хорошо» или «плохо». Он стремится дать ей оценку. В старшем дошкольном возрасте развитие моральных оценок неразрывно связано с тем, как взрослый оценивает поступки детей. Так, легче понимаются и оцениваются те качества, которые взрослый чаще выделяет и оценивает. Старший дошкольник становится инициатором бесед с родителями и воспитателями, тему которых можно обозначить так: «Что такое хорошо, что такое плохо» [3, с. 65].

В возрасте 3-7 лет у детей складываются этические эталоны-образцы, которые содержат более или менее обобщенное представление о положительном или отрицательном поведении в жизненных ситуациях. Дошкольник соотносит свое поведение не только с конкретным взрослым, но и с обобщенным представлением. То есть внешний образец поведения взрослого переходит во внутренний план, расширяя возможности нравственного развития личности. У старшего дошкольника формируются обобщенные представления о дружбе, взаимопомощи, преданности, доброте.

В дошкольном возрасте нравственные представления дошкольника влияют на его обыденную жизнь. В реальной жизни ребенок демонстрирует попытки совершать нравственные действия и разрешать конфликты, проявляя эмоциональную направленность на окружающих.

В возрасте 5-7 лет дошкольники переходят от стихийной нравственности к сознательной. Для них нравственная норма начинает выступать как регулятор взаимоотношений между людьми. Старший дошкольник понимает, что норму необходимо соблюдать, чтобы коллективная деятельность была успешной. Необходимость во внешнем контроле- за соблюдением нормы со стороны взрослого отпадает. Поведение ребенка становится нравственным даже в отсутствие взрослого и в случае, если ребенок уверен в безнаказанности своего поступка и не видит выгоды для себя.(10.с.12). В этот период ребенок наиболее восприимчив к познанию другого человека.

Таким образом, развитие моральных суждений и оценок необходимо, но недостаточно для нравственного развития. Главное - создать условия, когда норма морали начнет регулировать реальное поведение ребенка, то есть установить связь между нравственным сознанием и нравственным поведением. Только при наличии такой связи норма становится мотивом поведения и выполняет побуждающую смыслообразующую функцию. Тогда сознание ребенка переходит с результата на процесс выполнения нормы, и он следует норме ради нее самой, потому что не может поступать иначе. А соблюдение нормы выступает эмоциональным подкреплением для дошкольника. Взаимосвязь нравственного сознания и поведения устанавливается тогда, когда ребенка упражняют в нравственных поступках, ставят в ситуацию морального выбора, когда он сам решает, как поступить: пойти на интересную прогулку или помочь взрослому; съесть конфету самому или отнести маме; поиграть с новой игрушкой или уступить ее младшему. Делая выбор в пользу соблюдения нормы, преодолевая сиюминутные желания и поступаясь собственными интересами в пользу другого, чтобы порадовать его, ребенок получает удовольствие от того, что поступил правильно. Постепенно такое поведение становится привычкой и появляется потребность соблюдать норму [8, с.127].

В удмуртской семье общение идет на полутонах, важен малейший нюанс, присутствующий в данной ситуаций общения. Выразительность коммуникативных средств(минимум объема и максимум информации), его содержательная и эмоциональная значимость характеризует общение в семье. Человек вступает в общество через общение с другими людьми. Оно начинается в семье и постепенно расширяется.

Люди общаются друг с другом следуя нормам поведения, сложившимися в много вековой народной традицией.

Конкретная сфера общения предлагает соблюдение соответствующих правил. Небрежность в общении осуждается общественным мнением, поэтому детей с младшего возраста учат быть внимательными, наблюдательными и приветливыми. Детей с 3-5 лет взрослые активно поощряют словесно и угощеньями за их приветствия и вежливость. Расположенность ребенка к чужому человеку увеличивает авторитет малыша и его родителей в глазах окружающих. Поощрения помогают ребенку побороть скованность, стеснительность при встрече с посторонним человеком.

Следует отметить, что многословность(ботьыро) и экспрессивность(эрказ) не осуждается до пяти лет. Затем ребенка стараются ввести в рамки приличий(лачмыт ул). После пяти лет окружающие взрослые осуждают не воспитанного ребенка. Он может стать объектом нелестных характеристик. Родители стараются оградить его от жесткой критики еще в младшем возрасте, обращают внимание на то, что можно делать, а что нельзя(энэз-яэз валоно). В удмуртских семьях уважение к старикам прививаются детям издавна. Это заложено в коммуникативном воспитании ребенка, ребенок идет рядом со взрослым по пути своего социокультурного развития. Коммуникативная деятельность дошкольников характеризуется разной степенью проявления эмоций и их окраской(спокойно, радостно, торжественно, злобно, грустно),выразительностью или не выразительностью использования средств( вербальные и невербальные), активностью или пассивностью действий в ситуаций общения. Зная, что маленький ребенок растет в играх, которые как правило сопровождаются музыкой , пением, танцами. Музыка действует на чувства ребенка, она помогает формировать его моральный облик, а впечатление произведенное от услышанной мелодий бывают намного глубже чем, например наказание, происходит взрыв внутренних эмоций, уходит психическое напряжение и ребенок начинает раскрываться. Устанавливаются отношения доверительности, в ходе игры, поддержки, помощи, чувства единства всего коллектива, усиливается активность, постепенно дети избавляются от страха и боли.

Происходит коррекция нежелательных черт личности, взаимопонимание и взаимоподдержка в группе позволяет выработать уверенность в себе, самораскрыться. Коммуникативная культура рассматривается как способность ребенка строить свое общение с окружающими на основе принятых в данном обществе ценностей и норм, использовать соответствующие средства общения (Т.И, Бабаева). Когда человек высоко- нравственно воспитан, общение с ним доставляет максимум положительных эмоций.

1.2 Удмуртские игры. Виды, понятие народная игра. Развитие игры

Основу социальных знаний человек получает в детстве от самых близких людей - семьи. Это самый тёплый, родной мир ребёнка. Народная культура учит добру. Заботе и взаимопониманию. Как реализовать достоинства, предлагаемые традициями сегодня, в динамично развивающемся мире, когда ребёнок много времени проводит вне семьи - в детском саду, затем в школе? Детскому саду полезно брать всё лучшее из народной культуры, органично сотрудничать с семьёй во благо каждого ребёнка.

Из поколения в поколение удмуртский народ собирает мудрость, хранит и передаёт её своим детям. Чтобы хранить культуру для детей, нужно продолжить традиции. Если дети понимают родителей, внуки - бабушек, традиция продлевается.(9,с.3)

Красота души - так звучит на удмуртском языке понятие культура. Красивой души человек, добрый в общении с другими людьми воспитывается с детства. Культура удмуртов вносит свой вклад в копилку общечеловеческих знаний и ценностей (9, с.6)

В своей книге Зеленина Л.В.утверждает, что знакомство с разнообразными, полными задора и юмора удмуртскими народными играми принесет детям много радости. С этим нельзя не согласиться.(7, с.3)

Народные игры -- наиболее универсальная, естественная, традиционная форма взаимодействия детей, которая осуществлялась одновременно в трех аспектах:

1. речевого (словесного) общения;

2. ритмического или мелодического выражения;

3. совместных движениях и действиях.

Исследователь удмуртских народных игр Л.Н. Долганова подразделяет игры на следующие подгруппы: подвижные, ролевые, музыкальные (хоровые, плясовые, а также песни и частушки). В удмуртских играх играющие обязательно вовлекаются в активные двигательные действия. Эти действия обусловлены сюжетом и правилами игры и направлены на достижение определенной условной цели, поставленной перед детьми, взрослыми или самими играющими.

Рассмотрим каждую подгруппу игр в отдельности.

Подвижные игры - прежде всего средство физического воспитания. Они развивают и совершенствуют движения, упражняют в беге, прыжках, лазаньи, бросании. Разнообразие движений мышц требует активной деятельности крупных и мелких мышц, способствуют хорошему кровообращению, дыханию, то есть повышению жизнедеятельности организма. Подвижная игра вызывает положительные эмоции. В ней развивается воля, сообразительность, смелость, быстрота реакций. Совместные действия в играх сближают детей, доставляют им радость от преодоления трудностей и достижения успеха. Для подвижных игр характерны ясность и занимательность. Содержание игры определяется движениями, которые входят в ее состав. Но самое главное в удмуртских играх можно увидеть характер и настроения самого народа. Подвижной удмуртской игре отводится большая роль в жизни дошкольников: во-первых, она является ведущей деятельностью, а во-вторых, она развивает, формирует личность. К подвижным играм можно отнести такие игры как: «Жумачка», «Горелки», «В лапти», «Воры», «Кыкымызы», «Чимали».

Вторая группа игр - это ролевые игры. Они помогают развивать у детей фантазию. Дети сами выбирают тему игры, определяют линии её развития. Решают как станут развивать роли, где развернуть игру. Дети учатся от взрослых, подражая им. Ролевые игры удмуртов очень интересны и носят они современный характер. В основном дети играли в войну («Войнаен шудон») или же в «Границу». В эти игры играли мальчики, так как девочкам это было не интересно. Игры в войну учат детей быть смелыми, сильными и помогать тем. Кто нуждается в твоей помощи.

Девочки играли в куклы, которые делали сами дети или их родители. Куклы были различные: некоторые из ткани и веток, кукла «мунё», например, из глины. У удмуртов до сих пор сохранились магические куклы, причём разного назначения. Это, прежде всего, куклы-закрутки, являющиеся оберегами. Полоску толстой ткани определённым образом закручивают и получается головка, ручки и туловище, затем на фигурку одевают платок и платье. Оберег готов. Такую куклу-закрутку клали новорождённому в изголовье, чтобы уберечь его от порчи. Надо заметить, что лица куклам не рисовали. Существовало поверье, что в нарисованное лицо может вселиться чужая душа, а вместе с ней придёт беда. Обереги сопровождали людей на протяжении всей жизни.

Играя с куклами, девочки «стряпали» из глины шаньги, перепечи, пироги, в качестве угощения для «гостей». При «приёме гостей» в своих игрушечных домах («шудон корка», «чача корка») копировали беседы и манеру поведения взрослых.

Игрушки и весь игровой инвентарь были самодельными, чаще сделаны самими детьми. Их изготовление было одним из способов получения детьми трудовых навыков, развития творческих способностей и подготовки к роли мам в будущем. Играя в куклы, девочки подражали всем сторонам «взрослой жизни». Всё, что делает взрослый, им интересно и поэтому дети подражают. Девочки играли в такие игры: «Семья», «Снежный дом», «Муж», «Шудон», «Бирдыен шудон» (5, с.27).

Самые весёлые игры удмуртов - музыкальные, куда входят хороводные и плясовые. Музыкальные игры учат детей красоте и ритмичности движений, развивают творческие способности, пробуждают у детей интерес к музыке, пению, драматической деятельности.Как в праздники, так и в обычные дни молодёжь и дети любили водить хороводы. В основном это было весной или летом. К этому виду игр можно отнести: «Уя зазег, уя чож», «Учке али гид бермес», «Трифон агай», «Растяпа», «Гозы пуныса», «Чапкыса эктон шудон» и многие другие (2, с.80).

Таким образом, можно сделать вывод, что игра является способом познания окружающего мира. Она знакомит детей с удмуртской музыкой, устным фольклором, с культурой взаимоотношений, правилами поведения в обществе, с народными обрядами и традициями. Играя, ребёнок готовится к взрослой жизни.

Этапы развития игровой деятельности. Бытовавшие в народе удмуртские игры возникали свободно, продолжительность их не была регламентирована; элементарные правила между играющими, требования к выполнению двигательных заданий складывались по общему уговору участников игры, которые всякий раз сами устанавливали, где и как будут играть, куда можно убегать, сколько человек надо поймать водящему, как можно выручать пойманных и т. п. Устанавливались и правила выбора водящих (назначение по желанию играющих, с помощью считалок и т. п.), а также придумывались наказания проигравшему (часто довольно трудные и с современной точки зрения недопустимые).

Разучивание игр, хороводов происходило на игрищах, праздниках. Молодые девушки и парни играли, дети смотрели и слушали постоянно находились где-то поблизости от играющих, они запоминали действия, движения, музыку и песни, организовывали сами параллельно свою игру. Взрослые понимали что всестороннее развитие происходит в игре, поэтому способствовали ее организации. Взрослый играл роль «наставника» , друга , он не возвышался над ребенком , а играл вместе с ним.

Удмуртская культура испытала огромное влияние с принятием христианства , в том числе и игры. К сожалению описание более древних игр не дошло до нас, наша задача сохранить, возродить и ввести в практику те игры которые дошли до нас в том виде в котором передали ее нам предки.

1.3 Роль удмуртских народных игр в развитии коммуникативных способностей дошкольника

Игра - это способ познания окружающего мира. Высоко оценивая воспитательную роль игр детей, А.С. Макаренко писал «Игра имеет важное, значение в жизни ребенка, имеет то значение, какое у взрослого имеет деятельность, работа, служба. Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет. Поэтому воспитание будущего деятеля происходит, прежде всего, в игре». Игра - ведущая деятельность в дошкольном возрасте, она оказывает значительное влияние на развитие ребенка. В игре ребенок познает смысл человеческой деятельности, начинает понимать и ориентироваться в причинах тех или иных поступков людей. Познавая систему человеческих отношений, он начинает осознавать свое место в ней. Игра стимулирует развитие познавательной сферы ребенка. Разыгрывая фрагменты реальной взрослой жизни, ребенок открывает новые грани окружающей его действительности.

В настоящее время при работе с детьми в детских садах редко используются удмуртские народные игры. Через игру у детей воспитывают чувство прекрасного, формируют высокие эстетические вкусы, умение понимать и ценить красоту и богатство родной природы, воспитывать в духе любви. Необходимо возрождать и развивать игровую культуру. Она способствует развитию ученика умение перевоплощаться и играть в разные роли, умение гармонично вписывать свой усилия в условия целого коллектива. Особая значимость игры в традиционном мировоззрении удмуртов, как средство развития коммуникативных способностей.

В развитой ролевой игре с ее сложными сюжетами и ролями, которые создают широкий простор для импровизации, у детей формируется творческое воображение. Игра способствует становлению произвольной памяти, вниманию и мышлению ребенка. Игра создает реальные условия для развития многих навыков и умений, необходимых ребенку для успешного перехода к учебной деятельности.

Игра занимает весьма важное, если не сказать центральное, место в жизни дошкольника, являясь преобладающим видом его самостоятельной деятельности. В отечественной психологии и педагогике игра рассматривается как деятельность, имеющая очень большое значение для развития ребенка дошкольного возраста; в ней развиваются действия в представлении, ориентация в отношениях между людьми, первоначальные навыки кооперации (А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин, Л.А. Венгер, А.П. Усова и др.).

Философы, историки, этнографы, психологи, педагоги древности и современности изучали происхождение игры, ее место в жизни ребенка, возможности эффективного использования игр для решения воспитательных задач.

Н.К. Крупская, подчеркивая социальный характер детских игр, отражение в них явлений жизни, прежде всего, видела в игре средство расширения впечатлений и представлений об окружающей действительности, связи с нею. «Для ребят дошкольного возраста, - писала она, - игры имеют исключительное значение: игра для них - учеба, игра для них - труд, игра для них - серьезная форма воспитания…Игра для дошкольников - способ познания окружающего».

Социальный характер содержания игр и игровой деятельности обусловлен тем, что ребенок живет в обществе. Уже с первых месяцев жизни он стремится к общению с окружающими, постепенно овладевает языком - могучим средством общения и усвоения общественного опыта. Ребенок хочет быть активным участником жизни взрослых, но эта потребность еще не соответствует его возможностям. В игре, подражая действиям старших, сопереживая доступные ему радости и огорчения, он таким своеобразным путем приобщается к окружающей жизни.

Народные удмуртские игры, выполняя различные функции (развивающую, познавательную, развлекательную, диагностическую, корректирующую) служит средством приобщения детей к народной культуре. Подвижная игра - естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Распределение ролей в подвижной игре -это всегда соблазн, поэтому в такой момент может случиться конфликт. Это удобный момент для воспитания поведения ребенка. Можно использовать считалочку, они предупреждают конфликты.

Умение общаться, строить и поддерживать дружеские взаимоотношения и взаимодействовать, сотрудничать и сосуществовать с людьми, в целом, это необходимые составляющие полноценно развитой и самореализованной личности, это залог успешного психического здоровья человека.

Народные, удмуртские игры являются традиционным средством педагогики. Испокон веков, в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устой, представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и красотой движений, проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе.

Народные удмуртские игры, выполняя различные функции (развивающую, познавательную, развлекательную, диагностическую, корректирующую) служит средством приобщения детей к народной культуре. Подвижная игра - естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой.

Народные подвижные игры должны обеспечить разностороннее развитие моторной сферы детей, а также способствовать формированию их умений действовать в коллективе, ориентироваться в пространстве, выполнять действия в соответствии с правилами или текстом игры. Поэтому надо использовать народные подвижные игры не только разнообразные по содержанию, но и по организации детей, по сложности согласования движений.

Эльконин Д.Б. подчеркивал, что игра - это сложное психологическое явление, которое дает эффект общего психического развития. По утверждению Ушинского К.Д., в игре ребенок «живет» и следы этой жизни глубже остаются в нем, чем следы действительной жизни. В игре ребенок учиться подчинять свое поведение правилам игры, познает правила общения с людьми, развивает свои умственные способности и познавательные интересы, которые особенно важны для успешного обучения в школе. Игра для ребенка - это серьезное занятие.

Итак, народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство.

1.4 Формы и методы работы

В народных удмуртских играх много познавательного материала, содействующего расширению сенсорной сферы ребенка, развитию его мышления и самостоятельности действий. Содержание игр должно соответствовать уровню развития и подготовленности играющих, быть доступным и интересным для них.

По содержанию все народные игры лаконичны. Выразительны и доступны, часто сопровождаются пением. Групповые детские игры «с правилами» дающие ребенку наиболее ценные опыты совместной деятельности и общения. Все удмуртские игры для детей, построенные на движении, можно разделить на две большие группы: сюжетные и бессюжетные игры, игры-забавы. Первую группу составляют игры, разные по содержанию, по организации детей, сложности правил и своеобразию двигательных заданий. В младших группах детского сада наибольшее применение имеют сюжетные подвижные игры, а также простейшие игры без сюжета типа ловушек и игры-забавы.

Трудность подвижных игр для детей от 2 до 4 лет неодинакова, она зависит от насыщенности их различными моторными действиями. Например, игры с метанием и прыжками более сложны для детей этого возраста, чем основанные на ходьбе, ползании и беге. Еще сложнее игры, построенные на сочетании нескольких видов движений (бег и прыжки, ходьба и перешагивания и т. д.). Поэтому следует так подбирать игры, чтобы двигательные задания в них, даже основанные на одном и том же движении, усложнялись постепенно. Усложнить задание можно и изменяя характер движений - пройти быстро, пробежать, пройти на носочках бесшумно, приняв определенное положение рук (в стороны, за голову), и т. п. Такая система игровых упражнений постепенно подводит детей к правильному выполнению основных движений, обеспечивает повторение и закрепление усвоенных ранее навыков и умений.

Построение удмуртских игр для малышей имеет свои особенности. Так, выполнение более сложных движений в них должно происходить в спокойной обстановке, когда внимание детей не отвлекают никакие дополнительные сигналы. Тогда дети действуют спокойно и могут выполнить движение без излишней торопливости, например: зайцы скачут на лужайке, когда волка нет; мышки бегают легко, пока кот спит. Подача сигнала к смене действий, появление ловящего являются сильными раздражителями, отвлекающими внимание детей от качества выполнения движений. В этом случае от детей и не следует требовать точного воспроизведения движения изображаемого ими персонажа. Воспитатель активно участвует во всех видах движений, тем самым активизировать малышей.

Бессюжетные игры с элементами соревнования еще не доступны малышам. Вместе с тем в работе с детьми младшего дошкольного возраста широко применяются игровые упражнения, занимающие как бы промежуточное место между гимнастическими упражнениями и подвижными играми.

Игры этого вида строятся на основе опыта детей, имеющихся у них представлений и знаний об окружающей жизни, явлениях природы, образе жизни и повадках животных и птиц. Некоторые особенности поведения животных (хитрость лисы, повадки хищников - волка, щуки, быстрота движений зайцев, птиц, заботливость наседки и т. п.), служат основой для развертывания сюжета и установления правил игры. Сюжет игры и правила обусловливают характер движений играющих. В одном случае малыши, подражая лошадкам, бегают, высоко поднимая колени, в другом - прыгают, как зайчики, и т. д. В сюжетных играх, таким образом, выполняемые движения носят в основном имитационный характер. Дети начинают, прекращают или изменяют движения в соответствии с правилами игры, которые обычно тесно связаны с сюжетом и определяют поведение и взаимоотношения играющих. В наиболее выгодных для выполнения движений условиях, складывающихся в процессе игры, можно привлечь внимание ребенка к правильному их выполнению. Для показа, пояснения, использования образов, которым дети подражают, и предъявить уже определенные требования к их воспроизведению. В других условиях дети просто убегают и на точность движений в таких случаях мало обращают внимания.

Однако следует учесть, что бессюжетные игры требуют от детей большей самостоятельности, быстроты и ловкости движений, ориентировки в пространстве, чем сюжетные. Это объясняется тем, что игровые действия в них связаны не с разыгрыванием сюжета, где возможно сочетание разных движений и их чередование, а с выполнением конкретного двигательного задания. Условия выполнения такого задания определяются правилами. Поскольку правила требуют от участников довольно быстрых и ловких действий, наибольшее распространение бессюжетные игры имеют в среднем и старшем дошкольном возрасте, с малышами могут быть проведены лишь самые элементарные формы игр этого вида. В средней, старшей и особенно подготовительной группах воспитатель выполняет роль наставника: Он может показать какое- либо движение, напомнить то или иное построение или дать детям отдельные указания в пляске, игре и т.д.

Игровая ситуация увлекает и воспитывает ребенка, а встречающиеся в некоторых играх зачины, диалоги непосредственно характеризуют персонажи и их действия, которые надо умело подчеркнуть в образе, что требует от детей активной умственной деятельности. Распределение ролей в подвижной игре -это всегда соблазн, поэтому в такой момент может случиться конфликт. Это удобный момент для воспитания поведения ребенка. Выбор должен быть всегда мотивирован, дети должны воспринимать как поощрение, доверие, как уверенность воспитателя в том - что ребенок выполнит важное поручение. Назначение на главную роль - наиболее распространенный прием, также можно использовать считалочки. Они предупреждают конфликты: на кого выпало последнее слово, тот будет водить. Считалочки по настоящему понятны старшим детям: за рукой считающего ревниво следят все. Делить на части считалочку нельзя, она должна быть безукоризненной в педагогическом смысле. Все приемы используются в начале игры, для назначения нового ведущего в ходе игры основным критерием является качество выполнения движений и правил. Подбирая игру воспитатель опирается на программу воспитания и обучения в детском саду..

Основным условием успешного внедрения народных удмуртских игр в жизнь школьников всегда было и остается глубокое знание и свободное владение обширным игровым репертуаром, а также методикой педагогического руководства. Воспитатель, творчески используя игру как эмоционально-образное средство влияния на детей, пробуждает интерес, воображение, добиваясь активного выполнения игровых действий.

При работе с детьми над играми следует использовать словесный, наглядный, практические методы, а также приемы развивающего обучения. Работа должна вестись постепенно и поэтапно. При работе необходимо учитывать возраст детей, этапы работы, задачи. Игры можно проводить как на прогулке так и в режимных моментах, на занятий музыкой, физкультурой, на развлечениях.

Заключение

Без возвращения игре статуса жизненно важной ценности невозможно достичь той гармонии между человеком и окружающим миром, которая была характерна для традиционного общества и к которой стремимся мы. Поэтому недаром слово « игра» во всех языках столь многозначно, а удмуртскому слову «шудон»- «игра» родственно «шуд»-«счастье, «счастливый», в свою очередь, связанно с понятием «удачи » и «богатства».

Дети в д/с должны знать лучшие удмуртские игры. Игра благотворно сказывается на умственном развитии детей. Развивающиеся медленно коммуникативные качества у детей углубляются, уточняются представления и знания об Удмуртии. Высоко оценивая роль игры, А.С. Макаренко писал: «Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет».

При работе с детьми над играми следует учитывать следующие аспекты. Использовать словесный, наглядный, практические методы, а также приемы развивающего обучения. Работа должна вестись постепенно и поэтапно. При работе необходимо учитывать возраст детей, этапы работы, задачи. Игры можно проводить как на прогулке так и в режимных моментах, на занятии музыкой, физкультурой, на развлечениях.

удмуртский игра дошкольник коммуникативный

Часть 2. Практическая

Исследования проходили в МДОУ №70 Индустриального района в подготовительной группе. В исследование участвовало 20 человек в возрасте 6 лет. Для диагностики коммуникативных способностей использовались следующие диагностики:

· Наблюдение

· Социометрия группы

· Тест «Рукавичка».

Наблюдение.

Г.А. Урунтаева и Ю.А. Афонькина отмечают, что главным методом детской психологии можно считать наблюдение, психологическую информацию исследователь получает непосредственно взаимодействуя с ребенком.

Наблюдение - это планомерное и целенаправленное фиксирование психологических фактов в естественных условиях повседневной жизни. Изучая особенности общение дошкольника со сверстниками исследователь наблюдает за ребенком в играх, на прогулке, во время еды и т.д.

Социометрия.

Социометрия помогает изучить сферу межличностных отношений детей наиболее объективно и корректно. Ход исследования:

Предварительно готовиться по 3 картинки на каждого ребенка группы, экспериментатор выводит ребенка в раздевалку, где остается с ним один на один, и дает ребенку инструкцию: «Вот тебе 3 картинки, можешь положить их по одной любым 3 детям нашей группы. Никто не будет знать куда ты положил картинку. Даже мне можешь не говорить, если не хочешь». Ребенок выполняет задание и уходит. Экспериментатор фиксирует в заготовленной социометрической матрице выборы детей.

Обработка и анализ социометрических исследований. Первичная информация каждого социометрического исследования - социометрический выбор - фиксируется в процессе самого исследования. Далее заполняются нижние суммирующие графы таблицы: «число полученных выборов», «число взаимных выборов». Социометрический статус в системе межличностных отношений определяется путем подсчета полученных им выборов. 5 и более выборов - «Звезды», 3 - 4 выбора - «предпочитаемые», 1-2 - «принятые», 0 - «отверженные».

Результаты описанного эксперимента представим графически.

3 человека - отверженные

6 человек - принятые

8 человек - предпочитаемые

3 человека - звезды

Из проведенного теста видно, что 3 ребенка являются отверженными, 6 человек принятыми, 8 человек - предпочитаемые и 3 человека - звезды.

Тест «Рукавичка»

Двум детям одного возраста дают по одному изображению рукавички и просят украсить их, но так, чтобы они составили пару, были одинаковые. Поясняют, что сначала договориться, какой узор рисовать, а потом приступать к рисованию. Дети получают по одинаковому набору карандашей.

Оценка результатов теста

Анализируют, как протекало взаимодействие детей в каждой серии, по следующим признакам:

· умеют ли дети договариваться, приходить к общему решению, как они это делают, какие средства используют: уговаривают, убеждают, заставляют и т.д.;

· как осуществляют взаимный контроль по ходу выполнения деятельности: замечают ли друг у друга отступления от первоначального замысла, как на них реагируют;

· как относятся к результату деятельности, своему и партнера;

· осуществляют ли взаимопомощь по ходу рисования. В чем это выражается;

· умеют ли рационально использовать средства деятельности (делиться карандашами во второй и четвертой сериях).

Делают выводы о сформированности коммуникативных умений у детей.

Детям было предложено разделиться по парам самостоятельно. На этом этапе возник конфликт между Артемом и Артуром, так как они оба хотели быть в паре с Сашей. Конфликт разрешили с помощью считалки. Во время проведения самого эксперимента возникали споры практически у всех пар, одна пара поругалась и перестала выполнять задание.

Таким образом, на основе проведенного исследования можно сделать вывод, что коммуникативные навыки и умения детей находятся на среднем уровне. В группе имеются много отверженных детей, часто дети предпочитают играть по одному, не желают уступать партнеру в игре. Не могут организовать игру состоящую из 5 -6 человек, сразу начинают ссорится. Не всегда могут договариваться, и прибегают к дракам.

Рекомендации:

1. Обратить внимание на статусное положение детей. Поднять статусное положение отверженных детей в группе.

2. Использовать удмуртские игры (хороводные, настольные, музыкальные, театрализованные)

3. Использовать игры на развитие коммуникативных навыков.

4. Привлекать детей в совместную деятельность

5. Консультация с родителями.

6. Повысить самооценку детей.

Список литературы

1. Буре Р.С, островская Л.Ф. Воспитатель и дети.

2. Ветлугина Н.А. Методика музыкального развития: М.просвещения,1989.

3. Виноградова Н.Ф., Куликова Т.А. Дети, взрослые и мир вокруг:М.1993.

4. Воспитание и обучение детей раннего возраста. Под редакцией Павловой. М.1980.

5. Долганова Л.Н., Морозова И.А., Минасенко Е.Н. Игры и развлечения удмуртов: история и современность: М.1995.

6. Запорожец А.В., Неверович Я.З., Кошелева А.Д.Эмоциональное развитие дошкольника,М.Просвещение,1985.

7. Зеленина Л.Д. Зарни бугор. «Ижевск Удмуртия», 1992

8. Козлова Т.А., Куликова Т.А. дошкольная педагогика.

9. Николаева Е.А. Друг другу с добром. Ижевск удмуртия,2004

10. Общение между нами детьми в детском саду и семье. Под редакцией Репиной Т.А., Стеховой Р.Б.,М.1990.

11. Журнал «Вордскем кыл»№5-6,2007, с15

Размещено на Allbest.ru