Развитие творческих инициатив в совершенствовании организации досуга учащихся

Во-вторых, это специфический вид межличностных отношений. Групповая игра и другие виды совместной деятельности вырабатывают необходимые навыки социального взаимодействия, умения подчиняться коллективной инициативе и в то же время отстаивать свои права, соотносить личностные интересы с общественными. Вне общества сверстников, где взаимодействия строятся принципиально на равных началах и статус надо заслужить и уметь поддерживать, ребенок не может вырабатывать необходимых взрослому коммуникативных качеств, соревновательность групповых взаимоотношений, которой нет в отношениях с родителями, также служит ценной жизненной школой.

В-третьих, это специфический вид эмоционального контакта. Сознание

групповой принадлежности, солидарности, товарищеской взаимопомощи не только облегчает подростку автономизацию от взрослых, но и дает ему чрезвычайно важное чувство эмоционального благополучия и устойчивости. Поливанова Л.Б., "Психологическое содержание подросткового возраста"\\Вопросы психологии N5 1992 г.Психология общения в подростковом возрасте строится на основе противоречивого переплетения двух потребностей: обособления (приватизации) и аффиляции, то есть потребности в принадлежности, включенности в какую- либо группу, общность.

Обособление чаще всего проявляется в эмансипации от контроля старших. Однако оно действует и в отношениях со сверстниками. Усиливается потребность не только в социальной, но и в пространственной автономии, неприкосновенности своего личного пространства. Однако кроме спокойного умиротворенного уединения существует мучительное и напряженное одиночество - тоска, субъективное состояние душевной и духовной изоляции, непонятности, чувство неудовлетворенной потребности в общении, человеческой близости.

Чувство одиночества и неприкаянности, связанное с возрастными трудностями становления личности, порождает у подростков неутолимую жажду общения и группирования со сверстниками, в обществе которых они находят или надеются найти то, в чем им отказывают взрослые: спонтанность, эмоциональное тепло, спасение от скуки и признание собственной значимости.

Напряженная потребность в общении и аффиляции превращается у многих ребят в непобедимое стадное чувство: они не могут не только дня, но часа пробыть вне своей, а если своей нет - какой угодно компании. Особенно сильна такая потребность у мальчиков.

При сходстве внешних контуров социального поведения глубинные мотивы, скрывающиеся за юношеской потребностью в аффиляции, индивидуальны и многообразны. Один ищет в обществе сверстников подкрепления самоуважения, признания своей человеческой ценности. Другому важно чувство эмоциональной сопричастности, слитности с группой. Третий черпает недостающую информацию и коммуникативные навыки. Четвертый удовлетворяет потребность властвовать, командовать другими. Большей частью эти мотивы и переплетения не осознаются.

Типичная черта подростковых групп - чрезвычайно высокая конфортность. Яростно отстаивая свою независимость от старших, подростки зачастую абсолютно некритично относятся к мнениям собственной группы и ее лидеров.

Следует отметить, что коммуникативные черты и стиль общения юношей и девушек не совсем одинаковы. Это касается и уровня общительности и характера аффиляции.

На первый взгляд мальчики во всех возрастах общительнее девочек. С самого раннего возраста они активнее девочек вступают в контакт с другими детьми, затевают совместные игры и т.д. чувство принадлежности к группе сверстников для мужчин всех возрастов значительнее важнее, чем для женщин. Разные виды общения могут существовать, выполняя разные функции, их удельный вес и значимость с возрастом меняется. Меняются и привилегированные места встреч. У подростков это чаще всего двор или своя улица.

Разные формы и места общения не только сменяются друг друга, но и сосуществуют, отвечая разным психологическим потребностям. Если компании формируются, главным образом на базе совместных развлечений, то человеческие контакты в них, будучи эмоционально значимыми, обычно остаются поверхностно. Качество совместного времяпрепровождения часто оставляют желать лучшего. Юношеские группы и их соперничество - всеобщий факт человеческой истории. Явление это многоуровневое. Самый глубинный, универсальный его пласт - противопоставление. «Мы» и «Они» по территориальному принципу - существуют практически везде. Однако ослабление влияние семьи, особенно отцовского начала, повышает степень идентификации мальчика-подростка и группой, создавая так называемый «эффект стаи». Поливанова Л.Б., "Психологическое содержание подросткового возраста" \\Вопросы психологии N5 1992 г.

1.3 Массовый праздник как действенная форма формирования межличностных отношений учащихся

В условиях крупных социально-экономических и политических преобразований, происходящих в последние годы в России и мире, возникает необходимость углубленного анализа современного состояния и разработки новых форм организации и управления культурным движением детей и юношества. К числу таких инновационных форм относится культурное воспитание молодежи, направленное на использование культурного и оздоровительного потенциала. Многие специалисты указывают на возможность формирования в ходе культурной деятельности подрастающего поколения гуманистических идеалов и ценностей, а также повышения культурных возможностей молодежи. Весьма эффективно культурное воспитание может быть реализовано в ходе широко распространенных в последние годы в нашей стране и в мире массовых культурных детско-юношеских мероприятий. Однако, организационно-технологические основы управления развитием системы подобных мероприятий не стало предметом специального исследования ученых и специалистов. Между тем, отсутствие таких научно-технологических разработок серьезно тормозят развитие новых подходов к организации массовых детско-юношеских мероприятий. Это определяет актуальность углубленного анализа современного состояния и разработки педагогических принципов организации и управления проведением подобных мероприятий.

Объект исследования - оптимизация управления проведением массовых культурных мероприятий детей и молодежи. Предмет исследования - содержание, формы и методы проведения массовых культурных мероприятий последних лет. Цель исследования заключалась в разработке методики организации и управления проведением массовых культурных мероприятий молодежи в новых социально-экономических условиях Российской Федерации. Массовая детская культурно-досуговая деятельность.

Государственные требования к образованию нацеливают на поиски новых путей обновления содержания и форм детских праздничных программ как средства развития познавательной мотивации, способностей ребенка, приобщения его в процессе совместной деятельности со сверстниками и взрослыми к общечеловеческим ценностям, возведению базиса личностной культуры, формированию гражданских качеств.

Опыт показывает, что в отношении поиска новых форм массовых праздников ведущую роль часто играют учреждения дополнительного образования, крупнейшие Центры и Дворцы детского творчества, которые выступают инициаторами и организаторами культурно-досуговых программ и в которых сложилась или складывается целостная система работы в этом направлении.

Проведенный комплексный анализ культурно-досуговой деятельности Московского городского Дворца позволяет наглядно представить уровень, тематику и ее объем, численность воспитанников и разовых посетителей.

По мере углубления в проблематику культурно-досуговой деятельности и погружения в крайне противоречивые условия современного бытия детского праздника число вопросов постоянно множится, поскольку нельзя забывать о финансовых, управленческих, организационно-методических и других проблемах. При этом важно помнить: праздник для детей - признак действительной заботы общества о будущем нового поколения.

К категории детских праздников относится многообразие проводимых праздничных форм (фестивали детского творчества, слеты, театрализованные представления, тематические недели и дни, смотры, конкурсы, концерты, приветствия, утренники, линейки, презентации, церемонии, художественные программы, творческие отчеты и др.), влияющие на социализацию детей и их воспитание. Открытая комплексная программа во многом способствует решению организационно-педагогических и художественно-творческих задач в совместной деятельности детей и взрослых по организации досуга. Она является организационно-управленческой и опытно-экспериментальной в организации культурно-досуговой деятельности в учреждениях дополнительного образования детей.

Основные понятия:

Массовыми мероприятиями являются: собрания, митинги, демонстрации, шествия, религиозные (культовые) и духовно-просветительские собрания, пикетирования, спортивные, культурно-зрелищные, презентационные, рекламные и иные акции, проводимые в соответствии с действующим законодательством

Иное массовое мероприятие - спортивное, культурно-массовое, иное зрелищное мероприятие, религиозное мероприятие, проводимые в специально не предназначенных для этой цели местах под открытым небом либо в помещении;

Массовые формы современной художественной деятельности (зрелища, массовые представления, театрализованные концерты) расширяют границы искусства. В соединении искусства с массовыми формами социального общения и проявляется праздник как форма культурно-просветительной работы, являющийся, с одной стороны, фактом искусства, так сказать массовым театром, в котором народ предстает главным действующие лицом, с другой -- фактом праздничной самодеятельности масс, художественно оформленного быта. Можно утверждать, что суть массового праздника с позиций культурно-просветительной работы в организации художественными средствами человеческого общения на таком уровне, какого не может достигнуть ни театр, ни все другие формы искусства и культурно-просветительной работы.

Потребность в массовой праздничной самодеятельности характерна для наших дней. Кроме причин, о которых мы уже говорили, она вызвана в какой-то степени ростом массовых средств информации, в особенности телевидения, которое подчас подменяет самодеятельность личности созерцанием зрелища, развивает «отчуждение» личности, оставляя неудовлетворенной тягу к широкому общению, свойственную человеку, в особенности современному. Эту тенденцию развития массовых средств информации отмечает ряд социологов. Так, Б. А. Юферов, анализируя значение массового общения для формирования личности, пишет: «Его способность синтезировать и подменять собой, другие виды и формы интеллектуального и эстетического воздействия на человека столь велики, что вызывают даже опасение за утрату человеком его личной активности и самостоятельности мышления». Одним из показателей уровня жизни и морально-политического престижа современного общества становится свободное время личности или ее досуг, его количество, эффективное использование и организация. Вот почему в определенном смысле культурно-просветительную работу можно определить как педагогику досуга.

Вопрос о том, как разумно использовать свободное время, вообще говоря, не является новым. Особенность и новизна современной постановки его состоит в том, что речь идет о массовом досуге, об организации его в масштабах общества. Содержание досуга всегда раскрывается в конкретных видах деятельности. Некоторые исследователи насчитывают в сегодняшнем досуге около пятисот таких видов и форм. Эти занятия на досуге могут быть активными и пассивными, физическими и умственными, коллективными и индивидуальными. Они могут проходить дома или в общественных местах, самостоятельно или под руководством специалистов. С точки зрения отдельного человека и культуры в целом значение занятий на досуге чрезвычайно велико, ибо они включают каждого в систему культурных ценностей, помогают их освоению, служат целям гармонического развития личности. Однако досуг не должен заполняться чем-то случайным, в нем всегда должны быть цель и стремление. Изменения в сфере досуга должны быть направлены на переход от простых к все более сложным потребностям: от физических - к духовным, от индивидуальных - к общественным, от пассивной деятельности - к активной. Распространение и возрастающая популярность массового праздника связаны с его своеобразием, которое в первую очередь состоит в том, что он в любом практическом проявлении всегда имеет глубокие социально-психологические корни, полностью исключает элементы случайности при постановке. Массовый праздник не может быть намечен и проведен тогда, когда этого хочет лишь тот или иной организатор, то или иное учреждение.

Он проводится только тогда, когда в широкой массе людей существует потребность именно в этом, а не в другом праздничном действе, когда налицо стремление или готовность к нему, т. е. назрела определенная праздничная ситуация.

Такое своеобразие праздника превращает отданное ему свободное время человека в ценность культуры, имеющую ярко выраженный личностный характер, делает это свободное время истинным богатством в системе других ценностей человеческого существования.

Еще издавна очень часто под словом «праздник» понимали час, день или дни, когда люди не трудятся. Очевидно, такое понимание слишком узко и не отражает сущности праздника, имеющего гораздо более глубокий смысл. В празднике отдых всегда выступает в значении общественного акта. В нем ослабляются или утрачивают силу многие ограничения. В такие дни люди становятся на равных участниками массовых действий, застолья, карнавального веселья, сливающих воедино реальное и идеальное, жизнь и игру. Смысл праздничного ощущения - в пафосе обновления, всеобщности, устремления в будущее, выражающих гармонию человека и общества или стремление к ней. Сопоставляя праздник и игру, можно отметить, что праздничная атмосфера колеблется между серьезным и игровым, строго определенным и произвольно свободным.

Если в обыденной жизни практическое и игровое действие разделены между собой, то праздник такого разделения не знает, так как в нем всегда есть условный, символический, обрядно-зрелищный момент. Праздник есть перевод на язык игровых правил (ритуалов, обрядов, символов) наиболее существенных, переломных моментов человеческой жизни, в этом он сродни театру.

Участникам праздника предлагается особый тип поведения, при котором каждый должен быть хотя бы немного актером и принимать условное действие всерьез. Такое поведение не умаляет значения реального события, лежащего в основе праздничного действия. Оно обеспечивает многозначность праздничного общения, снимает возможность утилитарного подхода к празднику, к чему может привести обеднение игрового начала. Однако природа праздника такова, что он не может, в свою очередь, оторвать игровое действие от реальности, ибо это приведет к ложной ситуации. Таким образом, мы видим, что праздник необычайно разнопланов и предполагает несколько типов поведения людей.

Смена стереотипа поведения, эмоциональная разрядка, переключение, компенсаторный момент -- все это имеет место в празднике вследствие его многозначности, и забвение каждой из сторон ведет к обеднению целого. Однако социальная сущность праздника, в первую очередь, проявляется в том, что он представляет собой особый тип социального действия людей, объединяющий их, идейно, утверждающий мировоззрение данного общества, его политические, нравственные и эстетические идеалы.

Праздник и торжество неразрывно связаны между собой. Торжество возникает и выливается в определенное, эмоционально окрашенное действие именно исходя из содержания праздника.

Массовый праздник как особый вид социально-культурной жизни людей предполагает множество типов такого действа, в числе которых наиболее значительными представляются торжество, зрелище, обряд, ритуал и карнавал.

Преобладание того или иного типа социально-культурного действия людей в общем объеме массового праздника накладывает отпечаток на весь этот праздник и формирует его.

Праздник рождает у людей сходное праздничное настроение, создающее праздничную ситуацию. Праздничная ситуация в свою очередь реализуется в массовом празднике, который является частью культурно-просветительной работы.

Массовый праздник - это явление необычное, синтезирующее действительность и искусство, художественно оформляющее то или иное реальное жизненное событие.

Массовые праздники можно отнести к двойственным явлениям, сохраняющим исходный синкретизм художественного и утилитарного начал. Вместе с тем нельзя, очевидно, недоучитывать, что праздник -- явление комплексное и некоторые его составные части, например, массовое театрализованное представление, являют собой самостоятельные художественные ценности.

Цель массового детского мероприятия: организация содержательного свободного времени детей и молодёжи, удовлетворение их интересов путём проведения различных форм культурно-массовой работы, направленной на повышение воспитательных функций досуговой деятельности Титов Б.А. Социализация детей, подростков и юношества в сфере досуга. СПб., 2006..

Перспективы:

1. Разработка и внедрение инновационных форм организации массовой работы с детьми и молодежью;

2. Проведение конкурсов профессионального мастерства;

3. Активизация деятельности клубов по интересам;

4. Организация современной системы информационного обслуживания по проблемам социокультурной деятельности.

Основные задачи детского массового мероприятия:

- осуществление личностно-ориентированных подходов в формировании ценностных ориентаций в выборе детьми позитивных творческих форм организации досуга;

- воспитание гражданственности и патриотизма детей и подростков в процессе проведения героико-патриотических ритуалов, акций и тематических праздников;

- развитие празднично-игровой культуры детей и взрослых в современных социальных условиях;

- поиск новых художественно-педагогических форм, методов и технологий проведения праздничных программ для детей и подростков;

- определение художественного уровня детских праздников, проводимых учреждениями образования и выработка методических рекомендаций по организации и проведению празднично-массовых мероприятий для детей;

- художественно-педагогическое проектирование системы работы организаторов детских праздников.

- восстановление культурно-исторической среды, сохранение народных праздничных традиций своей страны, освоение духовных ценностей культуры мира.

Вывод по первой главе

Искусство массового праздника, представления, зрелища - это искусство необычно массовое, обладающее огромным зарядом действенности, предполагающее активный контакт со зрителями, ищущее эффективные пути проникновения в их сознание, а также формирует их личностные взаимоотношения.

Праздник -- это особое, многостороннее общественное явление, отражающее жизнь каждого человека и общества в целом. Уже по его распространенности среди всех без исключения народов мира можно судить о той непреходящей ценности, которую имеют праздники для человека и общества. Глубокие же корни праздников, уходящие в эпоху «детства» человечества, свидетельствуют о том, что они выступают как одна из древнейших, первичных форм человеческой культуры. Являясь органической составной частью социальной жизни общества, праздник в то же время соизмеряет с нею жизнь и деятельность каждого человека, выступает как средоточие свободной жизнедеятельности масс, обеспечивающее по отношению к отдельно взятой личности функцию разрядки, снятия эмоциональной напряженности.

Глава 2. Практический анализ деятельности организации досуга учащихся в Российском Колледже Традиционной Культуры

Российский колледж традиционной культуры Санкт-Петербурга основан в 1967 году и является единственным учебным заведение среднего профессионального образования страны, специализирующимся на подготовке специалистов в области традиционных российских художественных промыслов. Российский колледж традиционной культуры основан в 1967 г. Он является единственным учебным заведением среднего профессионального образования страны, специализирующимся на подготовке рабочих и специалистов в области традиционных российских художественных ремесел.

Выпускники колледжа работают на крупнейшем в России Императорском Фарфоровом заводе им. М. В. Ломоносова, на предприятиях деревообрабатывающего и мебельного производства, на предприятиях народных промыслов Санкт-Петербурга, в реставрационных мастерских музеев-заповедников «Царское Село», «Исаакиевский собор», в гостиницах, кафе, ресторанах города, в мастерских по изготовлению верхней одежды, а также в организациях управления городским хозяйством, архивах, образовательных учреждениях, лучших гостиницах и туристических фирмах города.

2.1 Анализ организации досуга учащихся средствами СКД

При организации культурно-массовых мероприятий необходимо учитывать то, что в настоящее время ценностные ориентации молодежи в сфере досуга изменились. Студенческая молодежь использует свободное время не только для отдыха и развлечений, но и как возможность реализовать свои способности. Досуг обучающихся отличается от досуга других возрастных групп в силу специфических потребностей студенческой молодежи и социально-психологических особенностей молодежного сознания: повышенной эмоциональностью восприятия, высокой физической подвижностью, динамичной сменой настроения, зрительной и интеллектуальной восприимчивостью. Оптимальными организационными формами культурно - досуговой деятельности обучающихся являются активные формы, в основе которых инициатива и практическое участие каждого обучающегося.

Понятие социально-культурной деятельности. Функции социально-культурной деятельности. Развивающий характер функций социально-культурной деятельности, их взаимосвязь и взаимозависимость в целостном процессе формирования личности. Понятие принципов организации социально-культурной деятельности. Влияние процессов социально-экономического и духовного обновления общества на трансформацию принципов социально-культурной деятельности. Отражение, развитие и обоснование принципов социально-культурной деятельности в практике государственных и негосударственных, общественных институтов. Плюрализм в социально-культурной деятельности, альтернативность подходов в ее содержании и организации. Приоритет общечеловеческих интересов над сословно-групповыми в процессе освоения духовных и нравственных ценностей. Гуманизация содержания и воспитательного потенциала социально-культурной деятельности, их подчинения интересам, потребностям и установкам личности, задачам социальной и духовной реабилитации отдельных групп населения. Диалектическое единство и преемственность культурно-исторического, социально-педагогического и национально-этнического опыта, синтез традиций и инноваций в развитии сферы культуры и досуга.

В настоящее время социокультурная ситуация характеризуется целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни утратой духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры и искусства детей, молодежи и взрослых, существенным сокращением финансовой обеспеченности учреждений культуры, в том числе и деятельность современных культурно-досуговых центров.

Переход к рыночным отношениям вызывает необходимость постоянного обогащения содержания деятельности учреждений культуры, методов ее осуществления и, поиска новых досуговых технологий.

К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, большого безработных, отсутствия должного количества культурных учреждений и недостаточное внимание к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит развитие внеинституциональных форм молодежного досуга. Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.

Являясь частью свободного времени, досуг привлекает молодежь его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в не физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Однако все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи. Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, однако, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий.

Интерес к проблемам молодежи носит постоянный и устойчивый характер в отечественной философии, социологии, психологии, педагогике.

Социально-философские проблемы молодежи как важной социальной группы общества нашли свое отражение в исследованиях С.Н. Иконниковой, И.М. Ильинского, И.С. Копа, В.Т. Лисовского и др. Значительный вклад в исследовании досуга молодежи внесли Г.А. Пруденский, Б.А. Трушин, В.Д. Петрушев, В.Н. Пименова, А.А. Гордон, Э.В. Соколов, И.В. Бестужев-Лада. К изучаемой нами проблеме близки работы по саморазвитию и самореализации личности в сфере досуга (А.И. Беляева, А.С. Каргин, Т.И. Бакланова), по вопросам психологии личности (Г.М. Андреева, А.В. Петровский и др.).

В научный анализ теории и практики культурно-досуговой деятельности значительный вклад внесли Ю.А. Стрельцов, А.Д. Жарков, В.М. Чижиков, В.А. Ковшаров, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников.

Исследования названных авторов имеют важное значение для совершенствования теории и методики культурно-досуговой деятельности молодежи. Но еще ряд вопросов и проблем по этой теме остаются на стадии изучения.

Основные направления содержания социально-культурной деятельности.

С точки зрения обучения, воспитания и развития личности, в рамках культурно - досуговой деятельности необходимо решать следующие задачи:

- формирование и развитие культуры досуга студентов;

- духовное, интеллектуальное, нравственное, эстетическое, физическое развитие каждого из них;

- воспитание культуры чувств, профессионально значимых и личностных качеств, культуры общечеловеческих ценностей;

- формирование и развитие положительного морально-психологического климата в студенческой группе;

- коррекция межличностных отношений;

- профилактика негативных тенденций проведения досуга и утверждения явлений антикультуры.

2.2 Диагностика интересов и предпочтений учащейся аудитории

В данной главе я сравниваю и анализирую проведение досуга нынешней молодёжью.

Проводя свой досуг, молодежь любой эпохи не только развлекается (что, конечно, имеет место), но и в значительной мере познаёт окружающий мир, окружающих людей, ищет своё место в этом мире, моделирует свою будущую роль в жизни. Поэтому анализ форм досуга позволяет выявить многие тенденции развития молодого поколения.

Тема является актуальной, так как общество производит себя биологически через молодые поколения. Молодёжь в прямом смысле представляет будущее страны. Вследствие её острой восприимчивости ко всему новому её настроения, поведение и самочувствие являются своеобразным барометром, измеряющим политический и социально-психологический климат в данном обществе, а также дальнейшие пути его развития.

Объектом исследования в этой анкете являлись жители города Санкт-Петербурга, которым в настоящее время от 13 до 20 лет. Изменение форм досуга предполагалось также за счёт идущего социального и имущественного расслоения общества (если раньше стоимость билета в хороший театр или на концерт популярных исполнителей была доступна каждому школьнику или студенту, то теперь далеко не все могут себе позволить сходить на модный спектакль или на хороший концерт).

Базой проведённой анкеты являлись данные, полученные в результате, во-первых, изучения литературы по социологии (в частности, по вопросу проведения социологических исследований) и, во-вторых, данные, полученные в результате социологического опроса, проведённого мной в декабре 2002 - январе 2003 года.

В проведённом мной исследовании я сочла возможным провести опрос 100 представителей возраста от 13 до 20 лет. Все представители являлись жителями города Санкт-Петербурга.

В число опрошенных входили представители различных категорий населения. В частности, респондентами возрастной категории от 13 до 20 лет являлись учащиеся школ, колледжей, техникумов и младших курсов институтов, а также работающая молодёжь.

В качестве опросного метода мною было выбрано анкетирование, как самый информативный, объективный и распространённый способ социального измерения.

Анкетирование проводилось анонимно в целях получения наиболее достоверной информации.

В проведённом мной социологическом опросе анкета включала открытые, закрытые, а также полузакрытые вопросы. Закрытые вопросы позволили более точно разделить мнения респондентов по заранее предполагаемым группам. С помощью открытых вопросов удалось получить дополнительную информацию, то есть ту, существование которой не учитывалось. Полузакрытые варианты ответов дали возможность разделить мнения опрашиваемых по предполагаемым группам, но с учётом индивидуальных особенностей респондентов. Формулируя варианты ответов (подсказок) в закрытых и полузакрытых вопросах, я старалась соблюдать стандартные правила:

- первыми ставились наиболее вероятные ответы;

- подсказки были приблизительно равной длины;

- варианты ответов были выдержаны на одном уровне конкретности;

- в одном ответе не формулировалось несколько идей.

Вся анкета вместе с вариантами ответов была отпечатана на одной странице.

Перейдём непосредственно к рассмотрению вопросов анкеты и анализу полученных ответов.

Анкета состояла из приводимых ниже вопросов, расположенных в том же порядке, в котором мы их рассмотрим.

1) «Сколько Вам лет?»

Первый вопрос о возрасте респондентов подтвердил, что все они принадлежат к тем возрастным категориям, среди которых проводился опрос.

2) «Каким, в среднем, количеством свободного времени Вы располагаете каждый день?» Ответы распределились следующим образом:

менее 2 часов - 5 % ;

от 2 до 3 часов - 30 % ;

от 4 до 6 часов - 49 % ;

более 6 часов - 16% .

Количество свободного времени у современной молодёжи не сильно занимают свой досуг.

3) «Где Вы предпочитаете проводить свободное время?»

А) дома;

Б) на улице;

В) в гостях;

Г) другое.»

Допускалось указывать более 1 ответа.

В качестве «другого» чаще всего указывалось посещение компьютерных клубов, кинотеатров, дискотек.

Представители молодежи, свободное время проводили:

дома - 31 % ;

на улице - 46 % ;

в гостях - 19 % ;

другое - 17 % .

В качестве другого чаще всего указывалось посещение кинотеатров. Молодёжь, по-прежнему, занимается активным отдыхом на улице, хотя игры и увлечения изменились. На смену дворовому волейболу и футболу, массовому катанию на катках постепенно приходят ролики, скейтборд, сноуборд.

4) «Какие зрелищные мероприятия Вы посещаете чаще всего?»

А) кино;

Б) театр;

В) концерты;

Г) дискотеки \ танцы;

Д) другое.»

На данный вопрос можно было давать только 1 ответ.

Респонденты дали ответы:

кино - 92 % ;

театр - 3 % ;

концерты - 3 % ;

танцы - 1 % ;

другое - 1 % .

В качестве «другого» были указаны выставки.

Так как разрешалось ответить только единственным образом, то ответ фиксировал только лидирующий вид досуга. Посещение кинотеатров стало не столь популярным как 30 лет назад, хотя в последнее время популярность кинотеатров опять возрастает (по сравнению с практически полным отсутствием интереса к данной форме проведения досуга ещё 8-10 лет назад).

Проведение досуга в форме посещения концертов стало в настоящее время заметно более распространённым, чем у предшествующего поколения. Одним из возможных объяснений этого факта может быть следующее. В 60-70х годах прошлого века массовые зрелищные мероприятия испытывали идеологическое давление и чрезмерный контроль со стороны властей. Это сужало возможности молодёжи слушать и смотреть то, что соответствовало её желанию. В связи с этим в те годы пользовались особой популярностью магнитофонные записи ряда представителей неформальной музыкальной культуры. Из отечественных - «Машина времени», Высоцкий и др.; из зарубежных - «The Beatles», «The Rolling Stones» и другие. В настоящее время отсутствие каких-либо преград позволило удовлетворить молодёжный спрос на этот вид досуга. Этими же причинами можно объяснить проявление большего интереса к театральному искусству.

Большое место в жизни современной молодёжи занимает посещение компьютерных клубов и дискотек, аналогов которым практически не было у предыдущего поколения.

5) «Какой стиль музыки Вы предпочитаете?»

Допускалось указывать более 1 ответа.

Основные музыкальные пристрастия распределились следующим образом:

популярные группы («The Beatles» и др.) - 69 % ;

эстрадная музыка - 54 % ;

классическая музыка - 7 % ;

фольклорная музыка - 2 %.

Как видно, результаты весьма разнородны, поэтому провести сравнение нелегко. Возникает всё же впечатление, что пристрастия сформированы более «качественной» музыкой (эстрадная отечественная музыка находилась под жёстким контролем худсоветов, и поэтому обладала достаточно высокими музыкальными и литературными качествами).

6) «Какое место занимает спорт в Вашей жизни?»

А) занимаюсь регулярно;

Б) занимаюсь иногда;

В) совсем не занимаюсь».

На данный вопрос можно было давать только 1 ответ.

Ответы:

занимаюсь регулярно - 41% ;

занимаюсь иногда - 52 % ;

совсем не занимаюсь - 7 %.

Результаты показывают, что популярность спорта у нынешнего поколения практически не снизилась. Очевидно, спорт в жизни молодёжи является базовой ценностью. Хотя в настоящее время бесплатных спортивных секций практически не существует, возникли многочисленные платные секции, в том числе в новых видах спорта, обеспечивающие эту потребность молодёжи. По результатам дополнительных вопросов, не вошедших в анкету, можно сделать вывод, что девушки нынешнего поколения также активно занимаются спортом (аэробикой, шейпингом). Это явление является новым. В предыдущем поколении количество девушек, занимающихся спортом, было значительно ниже.

8) «Любите ли Вы читать?»

А) не люблю;

Б) люблю (что именно)».

Допускалось указывать более 1 ответа.

В качестве «другого» чаще всего указывалась проза русских и зарубежных писателей, научно-популярная литература, поэзия.

Читательские предпочтения остальных были такие:

приключенческие романы - 48 % ;

классические произведения - 43 % ;

исторические романы -36 % ;

книги про войну - 27 % ;

другое - 21 %.

В качестве другого были указаны книги советских писателей, поэзия, научно-популярная литература.

9) «Сколько часов в день Вы смотрите телевизор?»

На данный вопрос можно было давать только 1 ответ.

Увеличение времени просмотра телевизионных программ легко объяснить наличием большого количества каналов, позволяющих в каждый момент выбрать интересующую передачу.

В своей анкете я выдвигала гипотезу о наличии существенных различий в проведении свободного времени юношами и девушками двух последовательных поколений.

В ходе исследования гипотеза, в целом, подтвердилась. Выявленные различия достаточно велики и существенны. Изменения произошли и в наличии свободного времени у молодежи, и в формах его проведения. Изменилось процентное соотношение между старыми видами досуга, а также возникли его качественно новые виды, связанные с техническим прогрессом (например, широкое распространение компьютеров). Некоторые виды досуга стали другими не столько по форме, сколько по содержанию (состав читаемой литературы, теле и кино пристрастия, музыка), что связано и с изменением менталитета молодого поколения и общества в целом.

Ряд выявленных отличий связан с экономическими и политическими изменениями в стране (например, возможность зарубежных туристических поездок, лавинный поток кинопродукции Голливуда).

Мы увидели, что в разных областях своей деятельности, в том числе в области досуга, молодёжи предоставлена большая свобода выбора.

В качестве прогноза хочу предположить, что изменения, происходящие в досуге, будут углубляться. Возможно появление новых форм досуга. Но будем надеяться, что всё это будет не мешать, а способствовать активному участию российской молодёжи в жизни нашего общества, России и мира в целом.

Вывод по второй главе

На основе научного анализа теории и практики организации и совершенствования межличностного общения в рамках досуговой программы была сформулирована следующая гипотеза. Формирование культуры межличностных отношений в студенческой аудитории средствами художественно-зрелищных методик будет наиболее полной при условиях: 1) систематизации проведения массовых праздников в студенческой среде; 2) включения, как группы, так и каждого её члена в отдельности в процесс художественно-зрелищной программы.

Примечательной особенностью досуговой деятельности молодежи стало ярко выраженное стремление к психологическому комфорту в общении, стремлении приобрести определенные навыки общения друг с другом. Общение молодежи в условиях досуговой деятельности удовлетворяет, прежде всего, следующие ее потребности:

· в эмоциональном контакте,

· сопереживании;

· в информации;

· в объединении усилий для совместных действий;

· в формировании культуры межличностного общения.

Глава 3. Пути совершенствования организации досуга учащихся

3.1 Разработка программ организации досуговой деятельности учащихся

Одной из актуальных проблем деятельности культурно-досуговых учреждений на пути решения данной задачи, является организация досуга молодежи. К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, большого безработных, отсутствия должного количества культурных учреждений и недостаточное внимание к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит развитие внеинституциональных форм молодежного досуга. Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.

Являясь частью свободного времени, досуг привлекает молодежь его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в не физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Однако все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи.

Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, однако, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий.

От умения направлять свою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворенность своим свободным временем.

На протяжении многих лет имидж отдела массовых мероприятий определяла игра. Уникальный мир игры явился неотъемлемой частью организации детских праздников. Невозможно отрицать то огромное влияние, которое оказывали патриотические, интернациональные, пионерские праздники на воспитание подрастающего поколения на протяжении нескольких десятилетий.

Лучший опыт организации массовых мероприятий, те формы и методы, которые оправдали себя в воспитании в детях патриотизма, гражданственности, милосердия, гуманности, мы постарались сохранить, наполнить новым содержанием.

Атмосфера перехода отдела на новый виток деятельности, в связи с созданием в начале XXI века Национального центра художественного творчества детей и молодёжи характеризовалась многоплановостью, разнообразием возрастного диапазона, масштабностью проводимых мероприятий, яркостью проявления чувств и переживаний.

Время диктует новые задачи, а значит, содержание и формы работы отдела совершенствуются и становятся актуальными сейчас. Нужны действия, новые проекты и программы, оригинальные идеи сценариев массовых праздников и представлений.

Поддержка талантливой и способной молодежи, детских и молодежных социальных позитивных инициатив:

реализация мероприятий в рамках приоритетного национального проекта "Образование" по поддержке талантливой и способной молодежи;

поддержка объединений обучающихся в системе дополнительного образования детей; научно-технического творчества молодежи;

развитие системы муниципальных культурно-массовых, досуговых и спортивных мероприятий, основанных на преемственности культурно-исторических традиций муниципального образования и субъекта Российской Федерации;

развитие муниципальной системы мер поощрений способной и талантливой молодежи (учреждение стипендий, грантов, премий);

стимулирование деятельности юридических и физических лиц, оказывающих поддержку способной и талантливой молодежи;

организация проведения общемуниципальных детских и молодежных праздников;

поддержка развития в образовательных учреждениях объединений обучающихся ("малых академий наук", студенческих научных клубов, научных обществ обучающихся и т.д.);

развитие системы конкурсов социальных проектов среди детей и молодежи и поддержка их реализации в муниципальном образовании, по месту жительства, учебы и т.д.;

разработка и реализация системы мер по социально-экономической, организационной и правовой поддержке предпринимательской деятельности молодежи.

Организация работы по проведению мероприятий с детьми и молодежью по месту жительства:

создание условий для поддержки и развития сети подростковых, молодежных клубов (центров) по месту жительства;

содействие в организации игровых и спортивных площадок по месту жительства;

повышение квалификации работников подростковых и молодежных клубов (центров) по месту жительства;

проведение смотров-конкурсов подростковых и молодежных клубов (центров) по месту жительства.

Поддержка деятельности молодежных и детских общественных объединений:

проведение обучения актива молодежных общественных объединений и осуществление подготовки профессиональных кадров, работающих в сфере молодежной политики;

организация стажировки актива молодежных общественных объединений в органах местного самоуправления;

предоставление грантов и исполнение муниципальных заказов молодежными и детскими общественными объединениями;

проведение семинаров, тренингов, конференций, слетов, смен лагерей, круглых столов с участием представителей молодежных и детских общественных объединений;

развитие форм ученического, молодежного и студенческого самоуправления; содействие общественным формированиям (детским и молодежным парламентам, ассамблеям, "правительствам", советам, ассоциациям и др.), способствующим гражданскому воспитанию детей и молодежи, защите их законных интересов, формированию правовой, политической культуры и гражданской позиции детей и молодежи.

К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее поисковой, творческо-экспериментальной активности. Молодежь более склонна к игровой деятельности, захватывающей психику целиком, дающей постоянный приток эмоций. Новых ощущений, и с трудом приспособляется к деятельности однообразной, специализированной. Игровая деятельность носит универсальный характер, она притягивает к себе людей практически всех возрастов и социального положения. Интерес к игровой деятельности у молодежи носит достаточно выраженный характер. Диапазон этих интересов широк и многообразен: участие в телевизионных и газетных викторинах, конкурсах; компьютерные игры; спортивные состязания.

Феномен игры порождает огромный, невероятно быстро разрастающейся мир, в который молодежь погружается безоглядно. В сегодняшних непростых социально-экономических условиях мир игры оказывает серьезное влияние на молодежь. Этот мир обеспечивает молодежи прерывание повседневности. По мере потери ориентации на труд и другие ценности молодежь уходит в игру, перемещается в пространство виртуальных миров. Многочисленные наблюдения за практикой подготовки и проведения молодежных культурно-досуговых мероприятий свидетельствует о том, что их успех в значительной мере зависит от включения в их структуры игровых блоков, стимулирующих у молодых людей стремление к состязательности, импровизации и изобретательности.

3.2 Проект проведения массового праздника

Прежде всего, нужен сценарий. Оговаривается тематика, идеи и цели.Пишется подробная программа. Далее приглашают артистов и аниматоров. Арендуются концертные площадки, устанавливаются мобильные сцены, подиумы, составляется список необходимого оборудования и инвентаря (в том числе торговых павильонов с угощением и дегустацией). Организация любого праздника начинается с подбора помещения или места, в котором он будет проводиться. То же самое касается и детских праздников, с тем лишь отличием, что детям необходима максимально спокойная и добродушная обстановка. А в создании такой обстановки могут помочь профессиональные декораторы, которые оформят помещение и украсят его гирляндами или воздушными шарами. Подбор ведущего, который любит и умеет общаться с детьми, дело далеко не самое легкое, но организаторы праздников справятся с ним без особых проблем. Разрабатывается постановка дымовых, пиротехнических эффектов, световых и лазерных шоу, проведение салютов и фейерверков, спецэффектов. И, конечно же, необходимо согласовать юридические и административные вопросы мероприятия. Начать подготовку к организации детского праздника рекомендуется не с подбора развлекательно - игровой программы, а с поиска места проведения. Следует помнить, что при организации детского праздника не стоит стремится поставить на стол все разнообразие напитков и закусок. Ведь для детей еда на празднике - далеко не самое главное. Важен также индивидуальный подход к пожеланиям ребенка. Как бы хорошо вы не изучили его интересы и предпочтения, все же стоит поинтересоваться, что именно ребенок хотел бы видеть на своем празднике: ростовых кукол, клоунов, театрализованное представление либо какие-то другие виды шоу.

В XVIII - в первой половине XIX века университетским, а потому и студенческим праздником стали торжественные акты в ознаменование окончания учебного года, на них присутствовала публика, раздавались награды, произносились речи. В то же время официальным университетским днем, отмечаемым молебном в университетской церкви, было 12 января.

12 января 1826 года университетский поэт, студент последнего курса Александр Полежаев прочел свою оду, в которой были такие строки:

Восторг, восторг, питомцы муз! В сей день благословенный Наук и счастия союз Мы празднуем священный!

Н.Д. Телешов в «Записках писателя», многие страницы которых посвящены старомосковскому быту, рассказывает о Татьянином дне: « Вся Москва знала, что будет шумный праздник университетской молодежи, профессоров и бывших питомцев московской «альма матер» - врачей, адвокатов, учителей и прочей интеллигенции». Справлялся этот праздник «по заведенному порядку»: обедня в университетской церкви, потом молебен, затем в актовом зале университета традиционная речь ректора или кого-нибудь из профессоров».

Литератор начала XX века П.Иванов, сам бывший студент, описывает так грань, за которой официальное празднество переходило в собственно студенческий праздник: «Большая зала. Отсутствие яркого света. Ряды стульев. Важные лица, звезды, ленты через плечо, мундиры, корректные фраки, профессорская корпорация в полном составе. За колоннами - синие воротнички студенческих сюртуков. Чинно, строго... Академическая речь. Торжественный акт кончен. Важные лица удаляются... Откуда-то сзади доносятся отдельные голоса: Гаудеамус! Гаудеамус! Музыка играет «Гаудеамус». - Ура! Ура! Невообразимый шум. Своевольный дух вступает в свои права».

Вот еще одно описание праздника В. А. Гиляровского в книге «Москва и москвичи»: «Никогда не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день. Толпы студентов до поздней ночи ходили по Москве с песнями, ездили, обнявшись, втроем и вчетвером на одном извозчике и горланили.

5 октября отмечается Всемирный день учителя, праздник, который чаще называют просто - день учителя. Это действительно праздник, ведь труд учителя - это не просто работа, это искусство, тяжелое и ответственное, но очень благодарное. Только благодаря учителям, люди могут многое - не только написать письмо, но и управлять страной. Не было бы без учителей никаких достижений и открытий, можно сказать, что не было бы ничего. Каждый человек, знаменитый и не очень, начинал свой путь в большую жизнь с первого урока, на котором первая учительница рассказала, что ждет тогда еще малышей в дальнейшей жизни.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 сентября 1965 года, День учителя отмечался в первое воскресенье октября, так было до 1994 года, пока Президент РФ не назначил Днем учителя определенную дату, ей стало 5 октября и теперь ежегодно 5 октября всех учителей страны поздравляют с этим прекрасным праздником. Туманов И.М Режиссура массового праздника и театрализованного концерта Ленинград 1974.

День учителя - это самый красивый и добрый профессиональный праздник, в который учителя принимают поздравления от учеников настоящих и бывших. Весь день пропитан хорошим настроением, повсюду цветы и подарки, которыми одаривают учителей. Обычно в этот день проходит обязательный концерт в школах, организованный воспитанниками школы, также существует давняя традиция - день самоуправления - уроки ведут не учителя, а ученики старших классов.