Обереговая культура в жизни современного человека
Ознакомление детей с природным материалом – соломкой, как сырьем для изготовления изделий декоративно-прикладного творчества. Возрождение традиционных ремесел и искусства. Развитие эстетической и экологической культуры. Изготовление аппликации – цветы.
Рубрика | Педагогика |
Вид | конспект урока |
Язык | русский |
Дата добавления | 06.03.2012 |
Размер файла | 946,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Открытое занятие - Мастер - класс.
Обереговая культура в жизни современного человека
Из опыта работы пед. д/о
Кожевниковой Н. Г.
Работа с соломкой
Цели и задачи
· ознакомление детей с природным материалом - соломкой, как сырьем для изготовления изделий декоративно-прикладного творчества;
· возрождение традиционных ремесел и искусства
· духовно - нравственное воспитание детей
· развитие эстетической и экологической культуры
· воспитание толерантности
Оборудование и материалы:
· Оформленная выставка работ из соломки;
· сухие соломинки;
· Распаренная соломка;
· Компьютер для демонстрации презентации
· Диск с инструментальной музыкой;
· Коробка для обрезков соломки;
· Ножницы
· Салфетки
· Нити, для перевязывания
Тип занятия: открытое занятие - презентация, мастер - класс.
Методы и приемы: работа в парах, творческих группах.
Межпредметные связи: геометрия, история, биология, экология.
Ход занятия
I. Организационный момент
Приветствие обучающихся.
Сообщение темы и цели урока.
Часть 1. Введение
аппликация соломка декоративный прикладной
Слайд 3 (поле пшеницы)
Давным-давно люди выращивают хлеб. Засеют поле. Полежали зернышки в земле, польет их дождь, прогреет солнце и вырастут из зерен длинные, зеленые стебли, а на конце у них появляется метелки - колоски.
Постепенно стебли становятся тверже, а колосья наливаются, в них появляется много зерен. Когда урожай убирают, стебель становится твёрдым, жёлтым, а колосья - колючими и тяжёлыми. Зерно собирают, обмолачивают. А сухие стебли и пустые колосья, оставшиеся на поле, назвали соломой.
Слайд 4 (снопы)
Однажды вот что произошло. Упал с воза снопик соломы и остался лежать на дороге, никто его не заметил. Пришла осень, стал поливать его дождь, обдувать холодный ветер, а потом и вовсе засыпало снегом - так и остались они зимовать, тонкие жёлтые соломинки. Холодно им было, неуютно и очень обидно.
Но, вот, наконец, пришла весна. Растаял снег. Взглянули соломины друг на друга и заплакали:
Наш пришёл последний час,
Затоптали в луже нас.
Мы стали безобразными,
Серыми и грязными.
А в это время проснулось весеннее солнышко и послало свои теплые ласковые лучи на землю. И всё, чего они касались, просыпалось и оживало. Услыхало солнышко грустную песенку соломинок и послало к ним не простой лучик, а волшебный. Прикоснулся он к грязным соломинкам и... произошло чудо!
Слайд 5 (нарезанная соломка золотая, куклы)
Соломинки превратились в нарядных, красивых девушек, очень похожих друг на друга, а у одной самой красивой из них на голове оказалась маленькая, золотая корона. Она стала царевной - Золотой Соломинкой.
Волшебный лучик прошептал:
- Отныне у вас будут золотые руки, и вы сможете из простых соломинок творить золотые чудеса.
Слайд 6 (дети на занятиях)
Стали жить сестрицы в сказочном замке с Золотой Соломинкой.
Все кто жил с ними рядом, научились превращать обыкновенную солому в чудесные вещи. Прослушали люди о чудо городе и царевне Золотой Соломинке и стали приходить да приезжать, чтобы научиться соломенному ремеслу. Так и дошло до наших дней соломенное мастерство. И славится золотая соломка на весь свет!
Слайд 7 (дети с работами)
II часть. Обереговая культура современного человека
Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается.
Слайд 8
Творчество всегда занимало важное место в жизни человека.
Без возможности самовыражаться люди просто не смогут жить - «сведи к необходимости всю жизнь, и человек сравнится с животным».
Народное декоративно-прикладное искусство - это богатая сокровищница красоты, неиссякаемый источник творческой фантазии, является частью общей системы традиционной культуры любого народа.
У каждого народа свои национальные черты, особенности. Повышая интерес к изучению и освоению народного творчества, готовясь к своим занятиям я веду исследовательскую работу. Изучаю традиции, обрядовую культуру России, так стремительно возрождающихся в наше время. Значение многих обрядов, к сожалению, утрачено, значение многих символов затерялось во времени, изучая традиции, культуру народов, национальные особенности, работы мастеров, понимаешь, что это неотъемлемая часть жизни.
Наша задача раскрыть истоки обрядовой культуры, Овладеть навыками и приемами художественных ремесел, сохранить и передать традиции будущим поколениям.
Слайд 9 (использование соломы)
Очень давно, в далекие языческие времена, в магических обрядах наших предков «принимали участие» соломенные чучела. Прошло много веков, на Руси уже приняли христианство, а традиция использовать в праздничных забавах соломенные куклы осталась, которые сжигают или отправляют плыть по реке в конце торжества.
Этнографы, описавшие народные обряды с соломенными чучелами, отмечали, что зачастую они были мастерски свиты, сплетены и украшены. Этим народным творениям был отпущен недолгий век: рождаясь с началом обряда или праздника, они умирали с его завершением. Соломенные изображения Масленицы, Ивана Купалы, Ярилы, горели в огне ритуальных костров, тонули в воде. Их разрывали и солому разбрасывали по полям.
Их «смерть» символизировала будущее воскрешение в зерне нового урожая.
Слайд 10 (обереги)
ВЕНКАМИ ИЗ КОЛОСЬЕВ украшали головы девушек-жниц, их дарили хозяину поля в знак пожелания благополучия. Наряду с круглыми венками, которые возлагают на голову, известны и более поздние по происхождению декоративные жатвенные венки, имеющие сложные формы. Венгры и поляки, например, искусно плели венки в форме колокола или короны, а также изготавливали большие, сложно украшенные «венки урожая», которыми отмечали завершение жатвы. Такие венки сохраняли в доме или приносили в церковь. Обычай оставлять на поле в залог будущего урожая несжатыми последние колоски у многих европейских народов также имеет свое декоративное выражение. Зачастую колоски сложно заплетали между собой, украшали их лентами и цветами. Славяне называли этот пучок колосьев «бородой» или «божьей бородой». Они подвешивались в доме на стене, под потолком, где висели до следующей жатвы, пока не заменялись новыми. Представления крестьян о том, что в последнем снопе присутствует дух хлеба, который может олицетворяться в образе человека, нашли свое воплощение в соломенных чучелах.
Слайд 11 (куклы - берегини)
СОЛМЕННЫЕ КУКЛЫ
Считается, что первоначально куклы использовались как элементы обряда: они заменили человека во время жертвоприношения, служили оберегами и идолами. Куклой оберегом пользовались, когда хотели избавиться от какой-нибудь напасти. Ее брали в руки, три раза поворачивали против часовой стрелки и приговаривали «Отвернись злом, повернись добром». Куклы «прописывались» в русской избе на всю жизнь. В каждом доме над печкой висели, обязательно «проживалки» двенадцать кукол - лихорадок. Они оберегали хозяев от различных болезней.
Слайд 12 (свадебные)
У белорусов, например в начале 19 века для свадебного обряда делали две соломенные фигуры -- мужскую и женскую. Их ставили у ворот, загораживая дорогу молодому, который приходил в дом невесты. Сама солома, из которой они были сделаны, воплощала собой плодородие земли, следовательно, соломенные куклы должны были способствовать рождению детей в новой семье.
Их помещали на самом видном месте: у окна, около дома, на крыльце, крыше сарая, поднимали на шестах, колышках, чтобы их было лучше видно с улицы. Во время масленичных гуляний такие соломенные куклы брали с собой на игрища в хаты, носили по домам, когда собирали блины. Их наряжали в платки, фартуки, головные уборы из соломы. С началом Великого поста масленичные домашние куклы сжигали в печи или разбирали, а солому отдавали скоту. Но зачастую эти куклы становились детскими игрушками.
Слайд 13 (берегини)
Куклы-игрушки из соломы делали для детей и специально. Исследователь русской крестьянской игрушки Н. Церетели подчеркивал, что в России в конце XIX -- начале XX века соломенную куклу делали везде, где выращивали хлеб. Взрослые делали их для своих детей как обереги. Такие куклы не имели лица, и, следовательно, они считались предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых сил, а значит, безвредным для ребенка. Вместе с тем основное назначение соломенной куклы -- игра, развлечение, забава не только для детей, но и для взрослых. Куклы из соломы, выполняли роль забавной потешки.
Слайд 14 (стригушки)
Русские соломенные куклы называют «стригушками» потому, что пучок соломы, из которого их связывают, понизу ровно подстригают.
Соломенные куклы-«стригушки» столетней давности можно увидеть в Русском музее в Санкт-Петербурге, в Государственном музее игрушки в Сергиевом Посаде под Москвой. В музеях Финляндии и Эстонии также сохраняются образцы крестьянских соломенных кукол. Особенно поощрялась в народе игра с куклами у девочек, так как кукла считалась еще и символом продолжения рода. Верили, что игрушки приносят хороший урожай, особенно если с ними играют взрослые девушки. Игрушки создают в доме атмосферу окружающим миром. Ребенок без игрушки вырастает пустым и жестоким, без добра и любви, игра дает навыки для жизни и формируют умение общаться с людьми и очень важно делать игрушки своими руками, вкладывая в них усердие и душу. Старинные куклы, явно магического характера, выполняли в свое время роль оберегов от зла. Нашего далекого предка успокаивал и радовал вид этих оберегов, и отсюда, из этой радости, рождалось чувство красивого. Игрушки применяются как украшение дома и развлечение ребенка сегодня. Но игра - священный процесс познания мира, а значит игрушки, священны.
Слайд 15 (технология стригушки)
Каждая девочка умела делать куклу - стригунок из соломы. Куклу наряжали, но лицо не рисовали. Такие куклы назывались "безликими". По народным поверьям, кукла с лицом как бы приобретала душу и могла повредить ребенку. Поэтому безликая кукла является одновременно и оберегом.
Дом без игрушек считался бездуховным. Есть такая примета: когда дети много и усердно играют, в семье будет прибыль, если небрежно обращаются с игрушками, быть в доме беде. Верили, что игрушки охраняют детский сон (до сих пор по древнему обычаю детей укладывают спать с любимой игрушкой).
Слайд 16 (куклы)
Мир не опознан и бесконечен, порой неприятности наваливаются на нас со всех сторон.
В наше время обереги очень актуальны, служат для защиты от негативных энергий.
Изображение из соломы животных и птиц также связано с народными обрядами и обычаями. Фигурки из соломы, изображающие петуха, голубя, козу, принято было ставить на рождественский стол. Конь или козлик из соломки принимал участие в свадебном обряде.
Слайд 17
Священные птицы и животные в русских игрушках
ПЕТУХ - уничтожает нечистую силу. Поутру, после первого крика петуха у русских принято креститься со словами: "Слава богу! Свят дух по земле, а дьявол сквозь земли".
КУРОЧКА - символ плодовитости, многодетности.
Слайд 18
КОНЬ - символ самой земли, пахарь, но одновременно символ света, пространства, устремления. Конь - атрибут высших славянских богов - символ белого света. Его образ связан также с культом плодородия, смерти, загробным миром.
Слайд 19
КОЗЕЛ - уничтожает нечистую силу. Одно из древнейших животных. Его шкура, шерсть считаются лечебными.
БАРАН, ОВЦА - их приносили в жертву солнечным богам. Овец всегда сравнивали со звездами. В сказках овца воплощала робость, стыдливость, терпение, невинность, а баран - упрямство.
Наверное, наши прабабушки и прадедушки не смогли бы объяснить происхождение символов, которые они по традиции использовали в своих обрядах, но они искренне верили в их волшебную силу.
Поэтому, делая свои бесхитростные поделки, для нас сегодня малопонятные, они строго следили за подбором цветов и применяемого материала.
Слайд 20
n Вывод: Работая над этой очень интересной темой, понимаешь, как необходимо раскрыть истоки, обрядовой культуры.
n Сохранить и передать традиции будущим поколениям самобытность праздничных обрядов.
n В наше время эта тема актуальна, так как правильное понимание значения оберегов очень важно в жизни каждого человека.
n Красивыми поделками из соломки можно украсить любой интерьер.
Часть 3. Изготовление аппликации. Цветы
Оборудование:
1. Инструкционные карты изготовления цветов
2. Фон в раме
3. Подготовленная соломка
4. Инструменты и оборудование ( калька, клей, ножницы, досточки)
5. Слайды
6. музыка
Я предлагаю познакомиться с соломкой поближе.
Раздаю соломенные трубочки. Соломка для работы требует длительной подготовки. Её нарезают, варят в специальном растворе, гладят утюгом, я вам раздаю готовые детали.
Сегодня мы с вами будем изготавливать из соломки цветы. И у каждого он будет свой, неповторимый.
Мы изготовим цветы и листья
Прежде, чем начать работу, давайте разомнем пальчики. Сжать кулачок, разжать, еще раз сжать, разжать. Быстрее, еще быстрее. Мы ведь сейчас будем ручками работать.
Ну вот, размяли ручки, а теперь посмотрите, перед вами лежат все инструменты и материалы, которые будут нужны для работы.
- Здесь ножницы, досточки, соломка, клей, калька.
- Не забывайте о правилах пользования острыми предметами.
В процессе работы вы поймете, какая она - соломка.
А после работы вы мне скажете: добрая, податливая соломка или грубая и жесткая? Какого цвета? С чем её можно сравнить? Ломкая она, хрупкая или твердая?
Каждая подгруппа изготовит свой цветок, в конце занятия мы соберем общую композицию из ваших цветов.
Предлагаю приступить к работе.
Самостоятельная работа обучающихся по подгруппам
Играет тихая спокойная музыка
Каждая подгруппа занимается самостоятельным изготовлением цветка по заранее приготовленным схемам (Приложение)
Педагог, наблюдая за работой, оказывает необходимую помощь и проверяет правильность выполнения цветов в подгруппах.
Заключительная часть
Молодцы! У каждой группы получился свой цветок . Давайте попробуем собрать из них общую композицию.
- собираем общую композицию на заранее подготовленный фон в рамку.
Посмотрите внимательно на свои работы, чего здесь не хватает, а что лишнее?
Часть 4. Заключительное слово педагога
Сегодня на занятии мы приобщились к русской культуре, в центре которой - народные промыслы России, выполнили изделия с использованием старинного материала - соломки и, изучили алгоритм изготовления цветов. Молодцы, у нас сегодня получился оригинальный букет, все сегодня хорошо поработали. Посмотрите, какая красота, вот он мир цветов, созданный вашими детскими ручками.
Скажите мне, чей цветок вам нравится больше других? Почему? (дать оценку каждой работе, особенно тем, которые не были отмечены).
Вы все сегодня хорошо потрудились, на мой взгляд, у всех все получилось. А скажите, что чувствуете вы? Все ли довольны результатом своего труда? (если “нет”, то почему?)
А теперь я хочу вас поблагодарить за то, что вы сегодня хорошо поработали. Спасибо, что помогли мне, желаю вам удачи!
6. Обсуждение урока администрацией и педагогами.
Приложение
Мастер - класс
Листья
Очень красиво смотрится аппликация, если полоски соломки направлены под углом к средней линии. Для этого лучше листья разрезать на две части.
1.
Нарисуйте лист на тонкой бумаге (кальке).
2. Разрежьте по средней линии.
3.
на половину листа начнем наклеивать полоски так, чтобы полоски выходили за пределы контура и были направлены под острым углом.
4. То же сделать со второй половиной листа.
5.
Вырезать части листа, состыковать их, склеить с обратной стороны калькой
6.
Сделать таких листьев столько необходимо для композиции.
Цветы Вначале готовят эскиз
1.
Затем каждый лепесток или фрагмент перевести на кальку отдельно, чтобы можно было расположить соломку в нужном направлении
2.
Приклеить соломку в нужном вам направлении
3.
просушить под прессом или прогладить горячим утюгом
4.
вырезать по контуру с обратной стороны.
5.
подготовленные лепестки монтировать на основу, создавая необходимый сюжет.
Готовую работу оформить в рамку.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Изучить и анализ эстетического воспитания младших школьников средствами искусства. Выявление уровня художественно-эстетической воспитанности детей. Описание эффективности одной из программ по воспитанию средствами декоративно-прикладного искусства.
дипломная работа [203,2 K], добавлен 05.03.2015Теоретические подходы к проблеме эстетического воспитания детей дошкольного возраста, понятие и критерии эстетической воспитанности. Анализ педагогического опыта по эстетическому воспитанию дошкольников средствами декоративно-прикладного искусства.
курсовая работа [41,3 K], добавлен 27.09.2010Искусство в системе художественно-эстетического воспитания младших школьников. Работа по повышению уровня художественно-эстетической воспитанности детей средствами декоративно-прикладного искусства. Организация занятий по лоскутному шитью, их задачи.
дипломная работа [154,6 K], добавлен 11.03.2015Ощущение и восприятие как физиологическая основа сенсорного развития. Особенности сенсорного развития детей 4-го года жизни. Методика работы с природным материалом для развития ощущений и восприятия детей. Психологические исследования Л.А. Венгера.
курсовая работа [63,2 K], добавлен 11.12.2012Знакомство школьников с основами батика через познание и овладение приемами росписи по ткани; развитие потенциальных творческих способностей ребенка. Роль декоративно-прикладного искусства в формировании основ целостного восприятия эстетической культуры.
курсовая работа [45,3 K], добавлен 29.06.2012История возникновения и развития гобелена. Тенденции его совершенствования в настоящее время. Особенности композиционного построения и цветового решения произведения. Развитие творческих способностей у детей на занятиях декоративно-прикладного искусства.
дипломная работа [2,9 M], добавлен 17.06.2015Внеклассная работа как средство формирования эстетической культуры детей младшего школьного возраста. Использование средств народного искусства в эстетическом воспитании младших школьников. Методы и приемы формирования навыков кистевой росписи Хохломы.
курсовая работа [2,8 M], добавлен 21.01.2015Особенности творческого развития младших школьников. Особенности композиция в декоративно-прикладном искусстве. Воздействие рамы на композицию. Цвет в декоративном искусстве. Зооморфные и антропоморфные мотивы. Изображение архитектурных объектов.
курсовая работа [42,6 K], добавлен 15.02.2016Взгляды педагогов на роль эстетического воспитания школьников. Эстетика детской жизни. Формирование эстетической культуры учащихся. Эстетическое восприятие природы. Формирование эстетической культуры средствами искусства. Виды детского творчества.
курсовая работа [55,3 K], добавлен 08.04.2011Формирование личности посредством эстетической культуры. Анализ современного состояния проблемы эстетического воспитания младшего школьника. Основные качества эстетической среды, условия её влияния на развитие личности современного младшего школьника.
реферат [247,9 K], добавлен 23.05.2014