Обсуждение и дискуссия фильмов, обращённых к школьной тематике.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

План

Введение

Вопрос социализации и гуманизма в педагогике

Социализация

Гуманистическая педагогика

Анализ фильма «Триумф или история Рона Кларка»

Правила Рона Кларка:

«Мы с вами семья». Анализ ситуации.

Первая неудача, вызванная недоверием детей. Анализ ситуации.

В воспитании есть важное правило: нельзя отступать от намеченной цели!

Как всё происходило между Кларком и детьми дальше?

Каждый ребёнок - личность

Поражение или сильный нестандартный метод в поведении Кларка?

Чем всё закончилось.

Анализ фильма «Учитель года»

Анализ фильма «Все умрут, а я останусь»

Заключение

Список литературы

Введение

«Фильм - это продукт культуры, связанный с обществом, которое его производит, с обществом, которое его получает и потребляет.» Ферро М. Кино и история/Вопросы истории. 1993, № 2. - С.47-57.. Фильм - это искусственно созданная действительность, являющаяся отражением действительности реальной, в какой существуем «мы»: общество, люди. Эта «искусственно созданная действительность» порой составлена так натурально и правдиво, что граница между жизнью и вымыслом в ней еле уловима. Если фильм сотворён подобным образом, то он относится к тому типу фильмов, который мы назовём в нашей работе - «полезное кино». Фильм является отображением, зеркалом человеческих взаимоотношений в обществе. Фильм специфичен: в нем всегда присутствует некоторая доля утрированности, полный или частичный (как в случае нашей работы) вымысел, глобальная постановка проблемы, мощная эмоциональная составляющая воплощения. Благодаря такой специфичности фильм позволяет максимально полно взглянуть на ту или иную проблему. Когда мы смотрим фильм, перед нами конкретная история конкретных людей, которая сначала существовала в замысле режиссёра, а затем воплотилась благодаря эффектным приёмам кинематографа, а значит, она создана с целью сильного воздействия и побуждения к каким-либо действиям.

«Хорошее кино» сегодня, да и не только хорошее (к сожалению) - неотъемлемая часть существования многих людей. Время от времени просматривать фильмы вошло у человека в привычку, т.к. этот процесс позволяет получать необходимый человеку опыт взаимоотношений друг с другом. Однако, просмотр качественного фильма - это трудная интеллектуальна работа. И для того, что этот процесс принес действительно полезные результаты необходимо не просто свободно интерпретировать фильм, а стараться как можно точнее понять замысел режиссёра, обращать внимание на детали. «Несмотря на то, как сложится в следующем тысячелетии судьба кинематографа, его прошлое представляет отнюдь не археологический интерес. Фильмы, снятые великими мастерами, остаются актуальными всегда, как классические произведения живописи, музыки, литературы.» Худякова Л.А.Особенности искусства кино и эволюция их художественно-философских интерпретаций/Диссертационная работа. СПб. 2000. http://www.dissercat.com/content/osobennosti-iskusstva-kino-i-evolyutsiya-ikh-khudozhestvenno-filosofskikh-interpretatsii

Как явление искусства, «кино» обращается к самым разным областям жизни человека. Таким образом, неслучайным и небесполезным является обращение к «кино» в данной работе, посвящённой проблемам, существующим в педагогике сегодня.

В настоящее время существует немалое количество фильмов, обращающихся к школьной тематике. В качестве материала нашей работы мы выбрали два общепризнанных зарубежных фильма, основанных на реальных событиях - «Триумф. История Рона Кларка», «Учитель года» и русский фильм режиссёра Валерии Гай Германики: «Все умрут, а я останусь». Русский фильм позволит нам понять особенности именно русской нации; поэтому он наиболее ценен в нашей работе. Энштейн по этому поводу писал следующее: «… всякое общество получает картины в зависимости от своей культуры.»

Фокусом работы с зарубежными фильмами будет анализ поступков личности неординарного, талантливого учителя. И тогда мы будем придерживаться следующей структуры:

- краткий сюжет каждого фильма;

- анализ конкретной ситуации, сложившейся во взаимоотношениях:

а) учителя и учеников(а);

б) ученика и ученика.

- анализ метода, применённого учителем для достижения положительного результата в общении с детьми.

При работе с фильмом Валерии Гай Германики мы будем придерживаться анализа поведения самих учениц, психологии подростка.

Вопросы социализации и гуманизма в педагогике

Социализация

Воспитание, развитие, обучение, образование, формирование, личность - вот основные фундаментальные категории в педагогике. Все они тесно связаны между собой и одно понятие не существует без другого. В данной главе поговорим о проблеме развития личности, об индивидуальности учащегося, т.е о тех проблемах, к которым обращается социология.

Термин «социальное научение» ввели в научный обиход в первой половине XX века психологи Н. Миллер и Дж. Доллард. В настоящее время разрабатываются концепции социального научения. Их центральной проблемой является проблема социализации.

«Социализация - это процесс, который позволяет ребенку занять свое место в обществе, это продвижение новорожденного от асоциального состояния к жизни в качестве полноценного члена общества. Приведем понимание социализации, введенное в науку французской социологической школой: "социализация" - это "очеловечивание" под влиянием воспитания, это "воздействие поколения взрослых на поколение молодых"» Гребенюк О.С., Гребенюк Т.Б. Социализация как фактор развития индивидуальности и воспитания личности. Основы педагогики индивидуальности. http://uchebnikfree.com/page/pedagogu/ist/ist-4--idz-ax250--nf-39.html

Сегодня школа старается быть в какой-то степени связанной с социализацией. Во многих школах нашей страны существуют различные кружки, секции, организованные с целью развития у детей самых различных способностей: музыкальных, спортивных, художественных и др. Учителя начальных классов организовывают продлёнки после стандартных учебных часов. Там ребёнок может посоветоваться с учителем по поводу выполнения домашнего задания, получить общение с одноклассниками, порисовать, выполнить какое-нибудь поручение (например: помыть доску, полить цветок) и т.д. Однако, секции являются не обязательным требованием для школьника и на продлёнку родитель имеет право своего ребёнка не привести. Соответственно, часть учеников живут после занятий жизнью совершенно не связанной со школой (в их сознании школа - место, где обучают только наукам), другая часть связана со школой лишь частично. Но практически не бывает таких ситуаций, когда ребёнок полностью ассоциирует школу со своей личной жизнью, с тем местом, где ему можно и нужно быть деятельным, активным, творческим, где он может решить свои личные вопросы, посоветоваться касательно самых разных ситуаций.

Таким образом, социализация имеет место быть в школе, но она не носит системного характера, а значит, не может реализовываться и быть полезной в полной мере.

Что же мы имеем в виду, когда говорим о системной социализации в школах? Мы говорим о том строе в образовании, который существовал раньше. Этот строй очень хорошо описал профессор Ф. Прюс в своей работе «Актуальные проблемы педагогики и социальной работы»: «Раньше школа выполняла для всех школьников одновременно с местом учёбы социальную функцию, так что социально - педагогическая работа, ... ,не была необходима в рамках помощи молодёжи. Классный руководитель с нагрузкой в 23 часа в неделю должен был в одинаковой степени заботиться как об успешном развитии школьника в учебе, так и о его социальном поведении за пределами школы и поддерживать контакт с родителями, реализация которого, конечно, отличалась качественно и количественно.

Важным интегральным моментом для школьника являлось многофункционально - масштабное классное объединение, которое давало возможность коллективному самоопределению и совместному действию вне занятия, несмотря на различное участие и различный ангажамент школьников. Школьная работа по проведению досуга, … , предполагала школьникам и группам возможности консультации, занятий и организации.

Школьники могли добиться социального признания в различных областях вне познавательной сферы, например, при сборе макулатуры, в клубах, комиссиях, кружках и т.д., и были более сильно социально интегрированы благодаря многофункциональности школы.» Актуальные проблемы социальной педагогики и социальной работы: хрестоматия учебных текстов германский преподавателей и экспертов по социальной работе и социальной педагогике./Под ред. Проф. Ф. Прюс и доктора Ф. Беттемер.

Ф. Прюс обратил внимание на то, что педагогика не может и не должна существовать без социализации. В связи с этим он даёт такое толкование термину педагогика, с которым мы полностью согласимся в настоящей главе нашей работы:

«Педагогика - это профессиональное действие и как таковое она связана с теоретическими знаниями, отражает их в определённой степени и связана с учреждениями, которые ставят перед ней цели или определяют границы индивидуальных целей педагогов (см. Клатецкий, 1993; Деве, 1993).

По своему содержанию педагогика основывается на социализации как общественной практике и ориентирует свои цели и методы на цели и механизмы социализации.

Социализация - это в первую очередь, активность самих подрастающих. Это определяет позицию взрослых, в том числе и педагогов, в этом процессе. Они не являются его активными субъектами, а своего рода предпосылками; предпосылками для того, чтобы подрастающие развивали свою собственную идентичность и приспосабливались к социальному жизненному пространству. На фоне этого предположения имеет смысл для педагогов ориентироваться на активность подрастающих, пытаться распознать и понять их индивидуальные структуры мотивов и сделать их исходной точкой своих предложений и требований. Это удастся тем лучше, чем теснее педагогическое действие будет связано с подрастающими, с их интересами и запросами.» Актуальные проблемы социальной педагогики и социальной работы: хрестоматия учебных текстов германский преподавателей и экспертов по социальной работе и социальной педагогике./Под ред. Проф. Ф. Прюс и доктора Ф. Беттемер.

Из всего определения мы выделим самое важное, то, что педагогика основывается на социологии.

Обобщим вышесказанное следующей формулировкой: «Таким образом, категория "социализация" включает обучение учащегося, развитие его индивидуальности и воспитание личности, но не исчерпывается ими (кроме педагогических она включает ряд макро-, мезо- и микрофакторов). Обучение, развитие и воспитание воздействуют на один и тот же предмет (индивида) с одной и той же целью - полной его реализации в обществе, однако развитие обращено к тому, что уже присуще индивиду, а воспитание и обучение - к тому, чего у него нет, но что дано в культуре, в общественной морали, в нравственных нормах и нравственных качествах людей. Личностные качества и индивидуальные дополняют друг друга, поэтому в педагогике исследуется и воспитание личности, и развитие индивидуальности, и обучение как процесс передачи культуры (социального опыта). Воспитание как бы обрамляет развитие, придает качествам индивида нравственный вектор. В своем единстве обучение, развитие и воспитание составляют сущность онтогенеза личности и результат целенаправленной социализации индивида.» Гребенюк О.С., Гребенюк Т.Б. Социализация как фактор развития индивидуальности и воспитания личности. Основы педагогики индивидуальности. http://uchebnikfree.com/page/pedagogu/ist/ist-4--idz-ax250--nf-39.html Такое наше убеждение, сформировавшееся в ходе работе, очень хорошо доказывает ситуация, которая существовала в обществе после расторжения между школой и обществом, между школой и семьей, школой и досугом, школой и трудовым искусством. Разрыв связи школы и социологии произошёл по той причине, что общество развивалось, развивался каждый отдельный человек, развивалась техника, эволюционировала мысль, наука. Соответственно развивалась, как следствие всего этого, конкуренция. Основным требованием к ученику стало требование знаний по конкретным школьным предметам, требование высокой успеваемости и умственных навыков. Сначала общественная жизнь школы отошла как для учителей так и для учеников на второй план, а затем в некоторых случаях практически исчезла совсем.

Вот что об этом пишет Ф. Прюс в своей работе:

«Это отторжение досуга, профессиональной ориентации и подготовки к выбору профессии от школы и обязательности связи учителей и родителей, на первый взгляд вполне понятно, но одновременно возникает вопрос, кто же взял на себя эти обязанности…?

В новых условиях большая часть ответственности перешла на семью, она больше не находится на буксире у общества, и её организация лежит исключительно на её собственной ответственности за воспитание, т.к до сих пор школа являлась основным полем воспитания и несла ответственность за обучение важным позициям, взглядам и убеждениям, а также за развитие интересов и склонностей.

Поэтому многие родители просто предоставляли выполнение этих задач школе, а не выполняли их сами.» Актуальные проблемы социальной педагогики и социальной работы: хрестоматия учебных текстов германский преподавателей и экспертов по социальной работе и социальной педагогике./Под ред. Проф. Ф. Прюс и доктора Ф. Беттемер.

Тот факт, что на сегодняшний день школьные учреждения не отказываются полностью от идеи и практики связи школы с социализацией, позволяет оценивать данную проблему в педагогике не как критическую. Однако, и решённым назвать этот вопрос нельзя. Совершенству нет предела и педагогика должна стремиться решить проблему в полной мере, а не частично. Сегодня этот вопрос связи педагоги и социализации актуален; поэтому требует добросовестного изучения и принятие мер на практике.

Эта проблема положена в основу фильма «Триумф или история Рона Кларка». Давайте обратимся в следующей главе к сюжету фильма и проследим, как поставлен там вопрос социализации.

Гуманистическая педагогика

социализация гуманизм педагогика фильм

«Соблюдаемые под страхом наказания или в результате внушения моральные правила отнюдь не гарантируют, что подлинные цели поступков будут действительно нравственны. Вряд ли возможен настоящий моральный рост личности, пока она находится в плену навязанных, но не осмысленных и не прочувствованных ею установок. Более того, именно воспитанный в жесткой, авторитарной атмосфере человек, как показали исследования Э. Фромма, в изменившихся и провоцирующих условиях может оказаться чрезвычайно жестоким, способным на самые чудовищные преступления.» А.А Кудишина. Основные вопросы гуманистической педагогики. http://www.humanism.ru/pedagogika4.htm.

И действительно, авторитарный подход к воспитанию показал на практике свою неполноту. Педагогика стала искать новые пути развития процесса воспитания и обучения. На протяжении XIX - XX веков развивалась мысль о гуманном подходе к личности. Гуманистическое направление возникло в кон. 50-х -- нач. 60-х гг. XX в. в США как педагогическое воплощение идей гуманистической психологии.

Сегодня гуманистическое направление в педагогике достаточно хорошо разработано в теории. Существует много работ, посвящённых этому вопросу. Многие педагоги - теоретики описывают положительные стороны гуманного подхода к учащимся и то, как такой подход мог бы благотворно повлиять на личность воспитанников и на образовательно-воспитательный процесс в целом:

-«Гуманистическая педагогика ставит задачу преодолеть разрыв и установить гармонию между (1) знанием как таковым, (2) знанием жизненно важным для человека (мировоззрением), (3) личностным центром человека, его я, и (4) практикой, т.е. поступками личности.» А.А Кудишина. Основные вопросы гуманистической педагогики. http://www.humanism.ru/pedagogika4.htm.;

-« В центре внимания Г. п. -- уникальная целостная личность, к-рая стремится к максимальной реализации своих возможностей (самоактуализации), открыта для восприятия нового опыта, способна на осознанный и ответственный выбор в разнообразных жизненных ситуациях. Именно достижение личностью такого качества провозглашается Г. п. гл. целью воспитания в отличие от формализованной передачи воспитаннику знаний и социальных норм в традиц. педагогике. Сторонники Г. п. видят свою задачу в том, чтобы способствовать становлению и совершенствованию личности.» Педагогический словарь. http://enc-dic.com/pedagogics/Gumanisticheskaja-Pedagogika-443.html и др.

Однако, не многим учителям удаётся этот хорошо понятый и принятый ими метод применить на практике, в ходе самого процесса обучения. «В самом деле, ценностная основа педагогики гуманизма достаточно очевидна: она складывается по большей части из общечеловеческих нравственных, гражданско-правовых и экологических норм. Не является экзотической и психология гуманизма. Вместе с тем центр тяжести гуманистическая педагогика переносит на методологическую и инструментальную составляющую процесса воспитания, т.е. на процедуры и приемы совместной работы воспитателя и воспитываемого по усвоению и выработке навыков самопознания, самоорганизации и т.п.» А.А Кудишина. Основные вопросы гуманистической педагогики. http://www.humanism.ru/pedagogika4.htm.. В данной работе мы объясним это следующей причиной: Педагогика - это точная наука и гуманистический подход в рамках педагогики должен носить системный характер и иметь свою чёткую структуру, не менее сложную, чем структура любого другого подхода к обучению. Зачастую понятие гуманное воспитание носит в сознании педагога упрощённый характер. И тогда этот процесс превращается в нечто полностью противоположное гуманизации (в том смысле, в каком мы хотим её понимать в нашей работе), он превращается в хаос и полное отсутствие какого-либо воспитания и какой-либо системы и становится не движущей силой, а разрушающей. Соответственно, чрезвычайно важна личность учителя при гуманном подходе в обучении.

Таким образом, в практической части нашей работы найдёт выражение мысль Мейдера В.А: «Гуманизация образования - это и изменение мышления самого учителя, реорганизация его педагогической деятельности, это особая педагогическая философия (философия, образования), неразрывно связанная с личностным способом бытия человека.» Мейдер. В.А. Концепция гуманизации и гуманитаризации образования: сущность, направление, проблемы. Издательство волгоградского государственного университета. Волгоград 1998. - 60 с.

«Триумф. История Рона Кларка » (фильм основан на реальной истории Рона Кларка)

«Мне здесь очень нравится, но я обязан двигаться дальше, мама, пока эту стоянку не превратили в мою могилу. В муниципальных школах Нью-Йорка не хватает хороших учителей. В газетах пишут, что их умоляют устраиваться на работу. Папа, каждый год я говорю своим ученикам, чтобы они занимались в жизни тем, чем им хочется, мечтать по-крупному, идти на риск. Пришло время воплотить собственные слова в дело». - слова учителя, Рона Кларка, чья история в фильме разворачивается так:

Рон Кларк временно работает в начальной школе Северной Каролины, его «5 класс» занимает четвёртый год подряд первое место в округе. Он учит детей из благополучных семей, его уважает учительский коллектив. Казалось бы, для учителя такая обстановка идеальна, но Кларк решает всё это изменить и… И оказывается прямо у дверей Нью-Йоркской начальной школы «Inner Harlem». Он выбирает себе самый трудный класс учеников. Директор, ничего не зная об этих детях по-настоящему, представляет Кларку этот класс следующим образом: «Этот класс получил самые низкие оценки во всём округе Нью-Йорка. У этих детей проблемы с учёбой, дисциплиной, поведением. Например, Тёйшен Митчелл: у него уже есть два опривода, с третьим его отправят в колонию для малолеток». Но такая характеристика только вызывает в Кларке желание непременно работать именно с этими детьми. Директор предупреждает, что у класса сменилось уже шесть учителей, но Кларк отвечает: «Их(детей) никто не хочет, а я хочу».

Главное правило Рона Кларка: «Мы с вами семья!»

Учитель начал общение с детьми через знакомство с их семьями. В фильме показано, что все дети из неблагополучных семей: в одной семье ребёнок ворует прямо при учителе, в другой тринадцатилетней девочке приходится заниматься своими младшими братьями, так как её мама работает на двух работах, третья семья - индийская и там ребёнку не дают права голоса, никакой самостоятельности, только потому что ребёнок женского пола (в Индии, как известно, мужчина - глава семьи).

На следующий день Рон должен начать работу с классом. Он сразу понял, что это будет сделать очень нелегко, практически невозможно. То, что он мог бы сделать с обычными детьми, не может принести никакого результата в работе с теми детьми, у которых практически нет семьи, с детьми, которых в семье не любят.

В первый день занятий Кларк поместил на классную доску следующие фразы:

- «Мечтайте по-крупному»

- «Идите на риск»

- «Мы с вами семья»

И сказал следующее: «В этом году мы будем заниматься и другими вещами кроме школы, мы станем семьёй. Я буду вашей семьёй, а вы моей».

Обратимся к анализу этой ситуации:

С педагогической точки зрения Рон Кларк поступил совершенно правильно. Задача, которую поставил перед Кларком директор школы - сделать так, чтобы дети сдали экзамены в конце этого учебного года. Но Кларк понял, что прежде чем начинать процесс обучения нужно создать необходимые условия для его нормального хода. Поэтому, как грамотный учитель, он проанализировал ситуацию в классе, а именно: обратил внимание на то, что у всех детей существуют проблемы с семьёй.

Невозможно начать строить дом, если у него ещё не заложен фундамент. А для любого ребёнка семья - это фундамент:

-ребёнок рождается в семье;

-в семье проводит первые дни существования, знакомится с миром;

-в семье получает первый опыт общения;

-в семье получает первую оценку себя как личности и др.

Из всего этого можно сделать вывод: если у ребёнка нет семьи или семья есть, но в в ней ребёнка не любят, не ценят, не заботятся о нём, то нужно создать для ребёнка искусственным образом атмосферу, очень близкую к той атмосфере, какая обычно бывает в семье.

Именно этим и стал заниматься Кларк. Таким образом, он начал закладывать основу, которая в дальнейшем сможет позволить развиваться его общению с учениками, поможет развиваться правильному учебному процессу.

Первая неудача, вызванная недоверием детей

Однако, совершенно очевидным стало то, что дети на такой оптимистический настрой учителя не отреагировали положительным образом. Для человека естественным является недоверие к окружающим и дети не обязаны верить учителю, опираясь только на его слова. Чтобы метод Кларка стал действенным, нужно чтобы он стал доказательным, т.е подтверждённым на практике. Если Учитель пообещал детям, что будет относиться к ним как к семье, то он должен следовать этому вопреки тому, что происходит в жизни класса. Однако, Рон Кларк успешно справляется с такой ситуацией. Проследим это в ходе развития сюжета:

В конце рабочего дня мы застаём Кларка в совершенно разгромленном, грязном классе. Всё это сделали дети, так выражался их протест. Но на следующий день изумлённые дети заходят в совершенно чистый класс. Кроме этого Кларк перекрашивает стены в синий цвет. За этим последовала очень предсказуемая реакция детей:

Ребята зашли в класс со следующими репликами:

-Какого чёрта?

-Синий? Ужас!

-Ну, что скажете? - спросил их Кларк.

Ответ прозвучал следующий:

-Мы скажем, что это глупо!

Поведение детей мы объясним словами из фильма, принадлежащими знакомой девушке Кларка: «Они тебя проверяют, хотят убедиться, что тебе действительно не всё равно!»

Именно по той причине, что дети хотят убедиться в намерениях Кларка - стать семьёй, они в ответ на его доброе к ним расположение делают поступок, достойный наказания.

Теперь проанализируем поведение учителя:

Таким поступком Кларк показывает детям, что он уже полноценно приступает к своему плану - стать с детьми одной семьёй, что он уже готов к самым серьёзным переменам ради достижения этой цели и перекрасить стену для него - одно из самого малого, что он может для них сделать. Кроме того, Кларк показывает детям, что он их прощает и принимает их такими, какие они есть, со всеми недостатками. Также он показывает детям, что их метод совсем не действенный - стоит ли им в следующий раз так стараться вести себя «отвратительно», если учителя это всё равно никаким образом не обидит.

Однако, следуя по сюжету фильма, по этой же самой причине, ситуация с разгромом класса повторится ещё раз. Теперь дети захотят проверить не только учителя, но и самих себя. В детском сознании вполне могла выстроиться такая картина: если они повторят эту ситуацию ещё раз и Кларк их снова простит, значит, он действительно принял их и полюбил не за какие-либо достоинства, а «просто так», за то, что они дети. А если учитель разозлится и бросит свои намерения из-за этого поступка, то значит, действительно, школа не может стать для них семьёй и Кларк их обманывал.

В воспитании есть важное правило: нельзя отступать от намеченной цели

Следующий учебный день Кларк снова начал с того, что проговорил детям три правила, с которыми он познакомил их ещё при первом знакомстве (Мечтать по-крупному, идти на риск и быть друг другу семьёй) Сразу проанализируем это действие и вспомним признаки воспитания:

- Воспитание - процесс целенаправленный, длительный и непрерывный. Воспитание может не сразу дать результаты. Воспитание может дать результаты, полностью противоположные ожиданиям учителя.

В данной ситуации Кларк показал пример того, что его воспитание детей непрерывно и целенаправленно. Он поступил совершенно верно. Если он начал своё воспитание с того, что установил три правила и требовал от детей чёткого следования этим правилам, то отказ от этих правил самим Кларком, означал бы для детей только то, что учитель сам не знал, чего хотел, когда эти правила устанавливал. Если бы учитель сдался при первом же протесте детей относительно правил, то далее процесс воспитания можно было бы прекратить совсем, он стал бы совершенно бесполезным.

Как всё происходило между Кларком и детьми дальше?

В самом начале воспитательного процесса Кларк использовал стандартную методику, которой должен владеть каждый хороший учитель. Далее в фильме рассметрим другие ситуации, например такую:

Самая трудная девочка из класса (в фильме её зовут Шамейка) влезла в очередь на обед первой нечестным образом по отношению к другим ребятам. Учитель это заметил и попросил её признаться в своём поступке. Естественным стало то, что девочка отказывалась признавать этот факт. И тогда Кларк сказал: «Хорошо, тогда сегодня никто не будет обедать, пока ты не признаешься в своём поступке и не встанешь в конец очереди». При этом учитель не просто просил девочку признаться, а объяснял ей причину того, почему она всё-таки должна это сделать. Он объяснил ей, что она (Шамейка) и все ребята - одна семья и в данной ситуации она ответственна не только за себя, но и за свою семью. Девочка долгое время думала и потом созналась в том, что она действительно влезла без очереди. В фильме показано, что девочке стало стыдно. Учитель в ответ на первый смелый шаг девочки сказал ей так: «Я тобой горжусь!»

В данной ситуации Кларк подкрепил своё мнение мнением класса. Он сделал так, чтобы класс согласился с ним в том, что Шамейка поступила не правильно и неблагоразумно.

Однако, как показывает этот фильм, воспитание - процесс не просто длительный, а длительнейший и тяжелейший. И, конечно же, Кларк терпит свою вторую неудачу и ещё какую неудачу:

Когда он приходит в школу на следующее утро, он (как мы и предполагали) видит свой класс в ужаснейшем состоянии. На этот раз дети превзошли самих себя: они не просто оставили за собой беспорядок, они написали крупными буквами на стенах следующие фразы:

-«Мы тебе не семья!»

-«Пошёл вон, вали к себе домой, придурок!»

Однако, и это не остановило Кларка:

-Я хочу, чтобы вы внимательно посмотрели на свой чистый класс! Я не буду спрашивать, кто это сделал. Я надеялся, что нам будет хорошо в этом году и думал, что это всё ещё возможно, но только тогда, когда вы научитесь следовать всем моим правилам. И вы будете следовать всем моим правилам!

Итак, что даёт нам этот эпизод?:

В этой его речи мы снова видим подтверждение того, что воспитание Рона Кларка имеет очень чёткую цель и строгую структуру, которой он продолжает следовать несмотря на полное отсутствие какого-либо положительного результата.

Каждый ребёнок - личность

Ещё одно правило, которое должен знать всякий учитель: каждый ребёнок - неповторимая личность.

В фильме эта ситуация была разыграна следующим образом:

На перемене затеяли драку мальчики. Когда Кларк пришёл для того, чтобы разобраться с этой ситуацией, один мальчик не желая ничего выяснять и объяснять, стремительно ушёл из класса. Но Рон Кларк не захотел этого так оставить. Он догнал мальчика и сказал ему следующие слова:

-Тейшн, не делай этого. Я знаю, что у тебя есть два отстранения. Если ты сейчас это сделаешь, то тебя точно отправят в колонию для несовершеннолетних. Вернись!

-Зачем?

-Затем, что мне будет не хватать твоей яркой личности..Директор ничего об этом не узнает. Просто, дай себе ещё один шанс.

В данной ситуации Кларком управляло только чувство любви к детям, в частности к этому мальчику. Если бы Тейшн ушёл, с Кларком и с остальным классом ничего бы не случилось.

Поражение или сильный нестандартный метод в поведении Кларка?

Рассмотрим следующий чрезвычайно важный, кульминационный эпизод фильма:

Рон Кларк в самом начале общения с детьми попросил завести их дневники, куда они будут записывать свои мечты. В фильме показана сцена, в которой Кларк опрашивает класс по поводу выполнения этого задания. Никто из класса не выполнил этого задания, а та девочка (Индианка), которая принесла такой дневник, не стала в этом сознаваться. Тогда Ронк стал спрашивать каждого ученика причину невыполнения его просьбы. Когда учитель спросил Шамейку (с этой героиней мы уже знакомы), она вовсе отвернулась от него и стала разговаривать одноклассницей. Когда учитель попросил её повернуться, она ему сказала: «Пошёл к черту!». И вот здесь поведение учителя вызывает большой интерес и серьёзную дискуссию - Кларк берёт парту, за которой сидит девочка и вместе с ней три раза сильно тресёт её, ударяя ножки парты о пол. После этого учитель сказал «Вы победили!» и вышел из класса. Дети начинают ликовать, а Шамейка (главная героиня фильма) осталась в оцепенении: она молчала, она размышляла и ничего не произносила.

Обсудим эту ситуацию: Такое поведение учителя кажется совершенно неприемлемым и негуманным. Однако, как показывает фильм, оно оказалось действенным. Почему главная героиня не стала радоваться как все дети в классе тому, что учитель ушёл и оставил победу на их стороне? Всё просто: Клар своим поведением воздействовал на Шамейку эмоционально, он сильно потряс её психическое состояние. И по нашему мнению в такой ситуации такой метод являлся единственным выходом из ситуации. Бывают такие случаи, когда на поведение ребёнка может воздействовать только эмоциональный посыл. Эмоция - это очень мощная сила, однако, ей нужно уметь правильно пользоваться. Не каждый учитель способен успешно применить этот метод. Фильм помог нам раскрыть специфику этого метода: это метод одного дня, одного случая. Если учитель будет постоянно трясти партами в классе, то дети будут воспринимать такого учителя, как человека с явными отклонениями. Но если такой поступок для детей непривычный, непохожий на постоянное поведение учителя, то после возвращения учителя в своё привычное состояние, у детей останется надолго в памяти этот эмоциональный всплеск и будет расцениваться ими как что-то очень важное и серьёзное как для них так и для учителя (это уже вопросы психологии).

Чем всё закончилось?

Фильм заканчивается тем, что выигрывает всё-таки талантливый учитель, а не дети. Однако, проигрышем в отношении детей это назвать никак нельзя, ведь они все сдают экзамен на самые высокие баллы. Как добился Кларк таких высоких результатов с такими сложными детьми?

Далее в фильме Кларк применял ещё много нестандартных методов. Например, объяснял грамматику детям с помощью 20 пакетов сливок. Каждые пятнадцать минут он должен выпивать один пакет молока (дети были предупреждены, что учитель будет выпивать молоко только при полной тишине и тогда у них появится «отличный» шанс увидеть, как Кларка «рвёт»). Историю страны Кларк решил преподнести детям, исполняя реп. А на улице не стесняется прыгать вместе с ребятами через верёвочку.

После просмотра фильма мы пришли к некоторым выводам:

1. Чем труднее ребёнок, тем большего внимания он требует к себе как к личности.

2. Чем хуже поведение ребёнка и чем сильнее ты его за это наказываешь (обязательно объяснить за что наказываешь), тем искреннее нужно потом его прощать.

3. Чем сложнее ситуация в классе, чем труднее дети в этом классе, тем более нестандартные методы нужно применять. Всё то, что он сделал для этих детей, было бы излишним и даже неуместным для обычных детей. Учителю в этом фильме пришлось идти на риск, не бояться применять самые редкие и спорные методики воспитания.

4. Самое главное - научить детей мечтать и ставить высокие цели:

«Я всегда хотел заниматься скалолазаньем. Но когда я встал на краю скалы, привязанный верёвками, а мои друзья все кричали: “прыгай, прыгай”, я посмотрел вниз, до земли было очень - очень далеко. Я стоял на скале и кричал: “я не могу, не могу”, a друзья кричали: “можешь, можешь, прыгай прыгай” и я прыгнул. Мне казалось, что я умру..Но когда я спрыгнул, я почувствовал, что лечу»

«Учитель года»

Обратим внимание на основные моменты в фильме «Учитель года»:

«Учиться - это совершать подвиги каждый день. Лично я считаю, что ходить в школу - это всё равно, что участвовать в звёздных войнах. Вам всем надо быть готовыми к битве против империи зла. Империя зла - это не наша школа, не наши родители, и даже не отвратительная по вкусу еда в столовой. Поймите, что империя зла - это вера, вера в то, что мы ограничены в способностях. Это не правда! Осознаёте вы это или нет, но все вы само совершенство. Мой учитель научил меня главному, пониманию того, что я сам себе учитель, что я сам хозяин своей судьбы. Я хочу научить вас не волноваться о том, что вы делаете. Волнуйтесь о том, кто вы, что вы за человек. И тогда никто и ничто не помешает вам найти своё место в жизни». - слова героя фильма «Учитель года».

В центре этого фильма - личность неординарного, талантливого Мистера Майкла Ди Анжело, молодого учителя истории, недавно начавшего свою работу в школе Фолбрук.

В фильме Мистер Ди (так его называют ученики и коллеги) показан, как человек с совершенно чётко выстроенным мировоззрением, своеобразным взглядом на жизнь и с собственным тяжелым опытом, на котором эти взгляды основываются. Дело в том, что Мистер Ди болен тяжёлой болезнью, у него Рак Лёгких (об этом мы узнаём только в конце фильма). Молодой учитель знает, что жить ему осталось не долго. В связи с этим в фильме на первый план выходят такие философские понятия как победа и проигрыш. Мистер Ди понимает, что он проигрывает жизни, но этот проигрыш он превращает в победу. За то короткое время, что ему отведено он успевает очень многое - открыть детям взгляд на многие вещи и подарить им собственный опыт:

Свои занятия Мистер Ди строил совершенно нестандартным образом. В первый же день занятий он расставил парты вкруг и позволил детям самим выбирать себе свое рабочее место. Каждое занятие превращалось в целый творческий акт, в театральную постановку, героями которой был Мистер Ди и сами дети. На уроке истории дети выходили на улицу, переодевались в костюмы и играли в войну, выкапывали кости древних животных.

Обсудим такой подход к преподаванию учителя: В данном случае Мистер Ди применил метод обучения во время игры. Чем этот метод уникален? Игра - это неотъемлемая часть существования любого ребёнка, в определённом возрасте - это его деятельность. Самым полезный видом игры для ребёнка является ролевая игра. Разбирая учебный материал в процессе игры, ребёнок воспринимает научную информацию не как что-то оторванное от реальной жизни, а как нечто, что является полезным и интересным в повседневности, в практике обычной, бытовой жизни. А то, что такая игра является ролевой, позволяет ребёнку попробовать себя в различных видах деятельности.

Далее момент игры будет являться основным в фильме. Помимо того, что дети играли в процессе обучения, они играли ещё и в настоящую игру - баскетбол. В школе регулярно проходили турниры по этой игре, в классе была своя команда, и для детей принципиально важным являлось участие и победа в таких играх. И самое главное, чему научил детей Мистер Ди - это уметь проигрывать.

-«Мистер Ди научил меня иначе относиться к понятию выигрыш. Необязательно выигрывать, чтобы стать победителем. Победа - это ещё не победа. Победа - это когда проигрываешь побеждая духом. Потому что, если проигрывать как победитель, это становится победой и неважно, кто победил на самом деле.»

Фильм Валерии Гай Германики. «Все умрут, а я останусь»

Анализ этого фильма мы будем делать разбирая в основном систему персонажей (три героини, школьницы в центре сюжета):

В центре - три девушки подруги, вернее даже сказать, подружки. В фильме у этих девушек обозначены их социальные роли (каждый человек сегодня - не единая личность, а совокупность социальных ролей). Если рассматривать их роли в фильме, то каждая из них - верная подружка, примерная ученица (в начале фильма) и послушная дочка. Какие отношения между ними по возрасту? Они практически детские (и в фильме с самого начала сюжета это очень хорошо показано). Их отношения скорее характеризуют младший средний возраст. Дружба их на уровне «секретиков». Кроме того, девочек полностью контролируют родители. Из всего этого мы можем сделать вывод, что несмотря на то, что девушки учатся уже в девятом классе, мы наблюдаем у них детское отношение как со взрослыми, так и между собой.

И поэтому, когда появляется новость о дискотеке, это событие сразу воспринимается девочками как очень важное, которое относится к другой, более взрослой жизни, к другому статусу. Ведь на дискотеки ходят только подростки, а девочки - по возрасту уже подростки, а по статусу ещё дети. Поэтому вполне естественным становится то, что девочки и готовиться к дискотеке начинают как к очень важному событию. Т.е, здесь важно отметить то, что девочки не придумали себе значимость этого события. Для них в этой школе, в их социальном кругу, это значимое, статусное событие. (Этот момент можно сделать предметом дискуссии в классе. Можно спросить у детей, почему для них так важно пойти на дискотеку?). И все три девочки знают, как именно нужно подготовиться к этому событию. Им полностью известен порядок прохождения этого ритуала. И список их действий чёткий, он не предполагает того, что можно что-нибудь пропустить. Одна из ступеней - найти на дискотеке парня. Наличие парня - повышение социального статуса, атрибут жизни подростка, значимый опыт. (Этот момент очень тонкий и сложный, и его также необходимо обсудить с классом. Вопрос для детей можно сформулировать следующим образом: чем обусловлено непреодолимое желание девочек найти себе на дискотеке парня?). Но это вопрос не только статуса. Это возрастной и физиологический момент и просто потребность в любви. Для девочек является очевидным, что отдаться парню - это начало их отношений и начало любви. И, конечно же, из этих трёх ступеней (нахождение парня, сексуальные отношения, любовь) для девочек является главной третья - любовь. Т.к, что такое сексуальные отношения, они понимают смутно, о том, что такое отношения, они не знают вообще. Таким образом, если говорить о половом воспитании, то это люди, у которых его не было. Эти девочки получали эти знания из каких-то третьих источников: поп-культуры, третьих лиц. Т.е в жизни девочек не было системного и компетентного источника информации. (Это следующий момент, который нужно очень серьёзно обсуждать. Вопрос: «как человек должен получать знания на эту тему?» ведь общество совершенно не знает, как доносить до детей подобные знания, ведь по сути дела, у нас в стране это - табу.)

Таким образом, мы пришли к одной из проблем фильма: в России темы секса, построения половых отношений табуированы, половое воспитание не осуществляется ни школой, ни родителями и предполагается, что подросток должен сам найти какой-то источник информации или пройти этот путь вслепую, путём проб и ошибок. И в фильме героини как раз проходят этот путь и остаются на нем одиноки, и этот путь сопровождается психологическими сломами и травмами.

Далее перейдём к анализу ситуации в классе, тоже очень хорошо показанной в фильме:

На неделе перед дискотекой одна из учительниц получает оскорбление от одной из девочек. И поднимается вопрос о том, что или класс выдаёт виновника или отменяют дискотеку. В итоге, выдают виновника и делает это одна из подруг (т.е подруга выдаёт подругу). В своём роде это было проверкой для их дружбы. Они не задумываясь предпочитают дискотеку дружбе. Этот конфликт показывает на сколько для них была мало важна эта дружба. Однако, для девочек - это очень важный момент. Они поняли, что дружба - это нечто другое, нежели то, как они её себе представляли раньше. Т.е девочки ошиблись, но для них это значимая ошибка. (Конечно же, чрезвычайно важно обсудить со школьниками и этот момент. При чём в ходе дискуссии нужно привести школьников к мысли, что дружба девочек - детская, несерьезная. И задать классу вопрос: что же тогда есть настоящая, истинная дружба? Также нужно обсудить с классом источник информации, т.е откуда им узнать, что такое дружба. В данном случае мы можем привести ребёнка к мысли, что эталонные примеры дружбы в обществе дают книги. Массовая культура в этом отношении не помощник. Примеры дружбы из массовой культуры - популярных фильмов и телепередач - всегда показывают упрощенные, условные ситуации, мало применимые в реальной жизни)

Следующий вопрос, который стоит обсуждать со школьниками в классе: Сбылись ли ожидания девочек относительно дискотеки? Ответ на этот вопрос следующий: событийно, по схеме ритуала их ожидания полностью оправдались, но (и это чрезвычайно важно) не оправдались их внутренние ожидания.

Далее обсудить родителей главной героини. Вопрос классу: почему папа начал её бить. Можно быстро восстановить событийный ряд для класса: в начале главная героиня из-за похорон кота пропускает поминки какого-то своего родственника (это раскрывается только в конце, когда они говорят о девятом дне). Поговорить с классом: «допустимо ли такое поведение отца?». Далее вопрос доверия между ребёнком и родителями: «может ли главная героиня доверять своим родителям после случившегося?». Прийти к мысли, что доверие - это уверенность в том, что с этими людьми можно поговорить откровенно и они не осудят, а поймут. И далее в фильме видно, что девочка им не доверяет. Поговорить о мотивациях родителей: «Из-за чего они так себя ведут?». Привести к мысли, что у родителей самые лучшие побуждения и желают они для дочери только добра: они хотят, чтобы их дочь хорошо училась («хочешь ПТУ-шницей стать?»), имела правильный круг общения и правильно себя вела. Для них это залог успешного будущего их дочери: если она будет хорошо учиться, то поступит в институт и «станет человеком». Обсудить с классом их методы: Какое воздействие имеют их методы и к чему они приводят? Родители относятся к ней как к ребёнку. Обсудить с классом: «какое это отношение родителей?». Привести к мысли, что они относятся к ней как к ребёнку, которого нужно водить за руку, одевать, говорить, что и как ему нужно делать, в общем, полностью контролировать его жизнь. Обсудить с классом: «допустимо ли так относиться к девятикласснику?». В итоге родители из лучших побуждений не допускают свободы действий для своей дочери, ни физических, ни психологических.

Обсудить поведение учительницы геометрии. Подробно обсудить с классом: «как возник конфликт с учительницей?». Привести класс к мысли, что этим авторитарным высказыванием («Тебе нельзя смеяться») учительница задевает главную героиню за живое. И она «переходит рамки» и высказывает своё мнение. Объяснить классу, что её поведение было недопустимым, в том плане, что она оскорбила предмет и соответственно учительницу и этим заслужила двойку, т.к это нарушение норм поведения, но для героини было важно высказать это мнение, что это важный для нее поступок, возможно, первый её поступок не как ребёнка, а как взрослой личности. Для неё важно было высказать это мнение в противовес авторитарному мнению.

Обсудить с классом поведение решение директора о том, что девочка должна появиться, иначе будет отменена дискотека. Привести к мысли, что директор противопоставляет её (девочку всей школе) и обсудить с классом, корректно ли такое наказание? Привести к мысли, что директор не прав, что это слишком тяжёлое наказание для неё, что она (ещё ребёнок) оказывается против всей школы и это только усугубляет её проблемы и явно не помогает ей их решить, соответственно она теряет подруг и теряет доверие и к школе. Директор тоже руководствуется лучшими побуждениями, похожими на мотивацию родителей: «Она должна хорошо себя вести, хорошо учиться и тогда она «станет человеком» и обеспечит своё будущее». Взрослые в фильме действуют из самых лучшх побуждений. Но в итоге это приводит к тому, что главной героине не на кого положиться: она не может довериться ни взрослым ни сверстникам. Обсудить с классом ситуацию этой девочки, потому что окажется, что эта девочка не может положиться ни на кого, она остаётся совершенно одна..

Обсудить с классом поведение Алекса с главной героиней: «Насколько корректно он вёл себя с ней?» Он ведёт себя с ней грубо, но относительно корректно: он выслушивает её, делает ей предложение заняться сексом, довольно вульгарно, но не настаивает, оставляя решение за ней и не пытается совершить насилия. Героиня сама решает, что она хочет этого. Можно обсудить: Как воспринимает Алекс её «да»? Он считает, что она как и он просто решает заняться сексом, он не видит в этом намёков на что-то большее, он не считает это началом отношений и думает, что делает этим хорошо и себе и ей. Можно обсудить: Что значило для героини её «да»? Она воспринимала это, как способ начать отношения, начать любовь. Она считала, что секс должен стать началом отношений и соответственно любви. Очевидно неопытность Алекса в вопросах женской психологии и непонимание того, что он ей может сделать больно и физически и психологически. В итоге так всё и происходит. И это тоже недостаток полового воспитания, потому что ни у девочек, ни у Алекса нет понимания, как следует строить отношения.

Обсудить с детьми финал фильма: «Почему героиня поступает так с родителями?» Героиня оказалась один на один против жестокости остального мира и сама столкнулась с жестокостью, при чем с жестокостью всех окружающих: родителей, подруг, учителей, сверстников, мужчины. И в конце она отвечает своим родителям жестокостью, но не физической, а психологической. Нужно привести класс к мысли, что в этом фильме жестокость породила жестокость. И главная героиня поняла, что она должна вести себя также и другого выхода в фильме у неё нет. И здесь нужно обсудить с детьми: «Неизбежно ли то, что человек должен стать жестоким, чтобы жить? Обязательно ли принимать такой сценарий?» Обсудить, как должны были себя повести родители, учителя, сверстники и подруги. Обсудить возможности возможности избежать такого финала: «Что могли бы сделать окружающие, чтобы такого финала не было?».

Заключение

В заключение скажем о том, что три фильма, представленных в нашей работе по-разному раскрывают проблемы педагогики, однако, мы можем выделить в них один общий момент -эти фильмы доказывают нам то, что сегодня очень много таких вопросов в педагогике, которые решены в теории, но требуют применения более действенных методов в практике. Всё, что существует в педагогике как теория должно быть базой для учителей, воспитателей, но практика очень часто может противоречить теории, не подтверждать её и даже опровергать. Следовательно, в преподавании максимально важна ситуативность, учитывание индивидуальности как обучаемых, так и обучающего. Каждый преподаватель должен познакомившись со своим новым классом заново начать изучать вопросы педагогики, по иному взглянуть на свою личность, снова и снова возвращаться к переосмыслению того, чем он занимается (обучая детей) и для чего он этим занимается. Наверное, самое главное для учителя - не только учить, но и постоянно учиться самому.

Список литературы:

1. Ферро М. Кино и история/Вопросы истории. 1993, № 2. - С.47-57.

2. Худякова Л.А.Особенности искусства кино и эволюция их художественно-философских интерпретаций/Диссертационная работа. СПб. 2000. http://www.dissercat.com/content/osobennosti-iskusstva-kino-i-evolyutsiya-ikh-khudozhestvenno-filosofskikh-interpretatsii