Цивилизация эпохи Средневековья

Размещено на http://www.allbest.ru/

Цивилизация эпохи средневековья

средний век феодализм христианство

Урок 6. цивилизация эпохи средневековья

Цель: развить знания учащихся о политике, организации феодального общества, ее формах на различных этапах средневекового общества, сформировать знания об особенностях средневековой цивилизации.

Понятия: эпоха средневековья, феодальное общество, вассальные отношения, христианство, сословие.

Ход урока:

I. Проверка домашнего задания

1. Ответить на вопросы:

- Что такое миф? Какие типы мифов вы знаете?

- Как в мифах объясняется сотворение мира? Приведите примеры.

- Как в ведах представлено устройство человеческого общества и отражено происхождение земного мифа?

- Что такое буддизм? Назовите основные идеи этого учения.

- Что такое дао и даосизм?

- Что такое конфуцианство? Охарактеризуйте основные положения этого учения.

- Почему для процветания государства, по мнению Платона и Аристотеля, необходимы справедливые законы?

- Перечислите основные формы государственного устройства, выделенные Платоном и Аристотелем. Как изменилось их содержание в наше время? Приведите примеры.

- Сравнить взгляды Платона и Аристотеля на демократию и устройство государства.

- Согласны ли вы с мнением Платона и Аристотеля о том, что личность - это средство существования и укрепления государства? Свой ответ обоснуйте.

2. Кроссворд. Решите кроссворд, чтобы получить слово, означающее высшую добродетель в платоновском «идеальном государстве».

1) Форма государственного устройства, при которой правление осуществляется лучшими людьми с согласия народа.

2) Трактат Аристотеля.

3) Одна из форм правления, которую Платон называл совершенной.

4) Школа, основанная Платоном.

5) Одна из самых известных работ Платона.

6) Школа, основанная Аристотелем.

7) Высшее сословие платоновского «идеального государства».

8) Форма правления по Аристотелю, которая возникает в государстве в результате «вырождения» аристократии.

9) Гражданская община, лежавшая в основе государственных образований Древней Греции.

10) Сословие «идеального государства» Платона, выполнявшее функцию защиты.

11) Способ понимания мира на ранней стадии общественного развития.

12) Теоретический способ познания мира, возникший позднее мифологии.

13) Учитель Платона.

14) Основная этическая категория, положенная в основу учений Платона и Аристотеля об обществе и государстве.



3. Тест:

По Платону, власть, основанная на господстве честолюбцев, которые стремятся к роскошному образу жизни - это…

а) тимократия;

б) олигархия;

в) аристократия.

Единственная добродетель, присущая третьему сословию в идеальном государстве Платона:

а) благоразумие;

б) справедливость;

в) мудрость.

Главная добродетель по Аристотелю:

а) гуманность;

б) справедливость;

в) мудрость.

Произведение Аристотеля, посвященное политическим вопросам:

а) «Политика»;

б) «Государство»;

в) «Законы».

Какой класс общества Аристотель считал наиболее полезным:

а) аристократию;

б) ремесленников;

в) земледельцев.

Учителем Платона был:

а) Демокрит;

б) Гераклит;

в) Сократ.

Какие формы правления Аристотель считал дурными, как бы выродившимися:

а) тиранию;

б) олигархию;

в) крайнюю демократию.

Кто первым в истории европейской мысли выдвинул идею утопического государства:

а) Т. Мор;

б) Аристотель;

в) Платон.

Какой древнегреческий полис был эталоном древнегреческой демократии:

а) Спарта;

б) Афины;

в) Коринф.

Как назывался древнегреческий город, где, по сохранившимся сведениям, родилась европейская философия:

а) Афины;

б) Милет;

в) Микены.

II. Изучение нового материала

Цивилизация может быть понятна лишь теми, кто цивилизован, Альфред Уайтхед

План:

1. Крестьянство

2. Рыцарство

3. Монархия и церковь в средневековье

4. Христианство и его роль

5. Мир города

Средние века (от лат. medium aevum - средние века) - период истории с V до середины XVII в).

Периодизация:

Раннее средневековье - V-середина XI вв.

Развитое средневековье - вторая половина XI-XV вв.

Позднее средневековье, или начало нового времени - XVI в. - первая половина XVII в.

- Охарактеризуйте каждый период средних веков.

- Что такое феодализм?

Феодализм и его основные черты:

- утверждение и оформление крупной феодальной собственности;

- захват крестьянских земель светскими и церковными крупными землевладельцами;

- разорение крестьянства, их личная зависимость от феодала;

- усиление форм внешнеэкономического принуждения;

- заинтересованность феодалов в прикреплении крестьян к земле.



Появление в городах нового сословия - бюргерства (купцы, владельцы ремесленных мастерских, городская верхушка).

Задание. Класс делится на 3 группы, каждая группа представляет одно из сословий средневекового общества.

I гр. - духовенство; ответы на вопросы, прочитав с. 58-61.

- Какую роль в средневековье играло духовенство?

- Какова структура средневековой церкви?

- Что такое монашеский орден?

- В чем проявлялась власть папы?

- Какую роль играла средневековая церковь в жизни общества?

- Правильно ли утверждение, что средневековье было христианской цивилизацией?

- Почему церковь обладала огромной властью?

II гр. - рыцарство; ответы на вопросы:

- Кто такие рыцари, каковы их занятия?

- Что в средние века подразумевалось под рыцарской честью?

- Какие рыцарские ценности почитались в среде феодалов?

- Как сложился кодекс рыцарской чести и какова была необходимость в нем?

III гр. - крестьянство; ответы на вопросы:

- Какие повинности выполняют крестьяне?

- В чем выражалось неполноправие крестьянства?

- Какую роль играла община в жизни крестьянства?

- Что такое вассальная зависимость?

- Как вы понимаете средневековый принцип: «Вассал моего вассала - не мой вассал»?

Дополнительный материал

Христианское средневековое мировоззрение складывалось из следующих компонентов:

1. Взгляды на мир.

Мир был сценой, где развертывалась борьба между Богом и Дьяволом, между добром и злом, между добрыми христианами и язычниками. Мир - царство порока и алчности, только святая церковь может спасти его от погибели.

2. Представление о пространстве.

Люди средневековья делили землю на 3 части: Европу, Азию, Африку и каждую из них отождествляли с религиозным пространством. Гигантский мир сотворен Богом (космос), включал в себя человека - малый космос (микрокосм).

3. Представление о времени.

Время принадлежит одному Богу. Время - лишь момент вечности. Это божественное время, линейно направленное (от сотворения мира к страшному суду). Ожидание конца света.

4. Историческое представление.

История имеет свое начало и конец. История началась от сотворения мира, под ее истинным окончанием подразумевается Страшный суд.

Функции церкви в средневековом обществе:

1) контроль за всем, что связано с христианством;

2) военно-колонизационная;

3) дипломатическая;

4) участие и влияние на политическую деятельность;

5) хозяйственная;

6) торговля.

Ценности средневековья

1. Христианские (прощение, смирение, добрые дела, христианская любовь к ближнему, посмертное воздаяние).

2. Земля - основа жизни средневекового общества.

3. Соблюдение обычаев, верность традициям.

4. Свобода как набор определенных прав и обязанностей, закрепленных за сословиями.

5. Своя система ценностей для каждого сословия.

6. Преобладание интереса к коллективу.

Социальный состав средневекового города

III. Закрепление

Задание. Познакомьтесь с предложенными текстами и ответьте на вопросы:

1. Какие факторы влияют на восприятие мира людей средневекового общества?

2. Какую роль играла религия в средневековом обществе? Почему ее воздействие на общество было противоречивым?

3. В чем заключаются отличительные черты цивилизации Европы эпохи средневековья? Почему город был вызовом феодализму, новой реальностью? В чем проявляется контраст города и деревни?

4. Дайте характеристику взаимоотношений церкви и государства в средние века.

5. Каковы достижения средневековой цивилизации? В чем их значение для современной жизни?

Жак Ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. Спор, конфликт между языческой культурой и духом христианства прошел через всю раннехристианскую, средневековую литературу и, наконец, через многие работы позднейших историков, посвященные средневековой цивилизации. Эти два строя мысли и два восприятия поистине противостояли друг другу.

Материальная нестабильность объясняет в большей мере присущее человеку средних веков чувство неуверенности. Вот что влияло на умы и души людей средневековья и определяло их поведение. Неуверенность в материальной обеспеченности и неуверенность духовная. Эта лежавшая в основе всего неуверенность в конечном счете была неуверенностью в будущей жизни, блаженство никому не было обещано наверняка и не гарантировалось в полной мере ни добрыми делами, ни благородным поведением. Страх неизбежно преобладал над надеждой. Итак, ментальность, эмоции, поведение формировались в первую очередь в связи с потребностью в самоуспокоении. Безопасность в мире достигалась благодаря чуду... Чудо в средние века занимает место общественной безопасности. Боязнь ада усугубляла чувства земной неуверенности. Люди обретали ощущение безопасности единственно в религии.

Даже если города и не были тем вызовом феодализму, тем антифеодальным исключением, какими их зачастую описывают, все равно они представлялись явлением необычным и для человека, живущего в эпоху возникновения городов, выступали как некая новая реальность... Для средневековья контраст города и деревни был ярче, чем для иных обществ и цивилизаций. Быть гражданином или быть крестьянином - здесь проходил один из величайших разломов средневекового общества.

Яковец Ю.В. История цивилизаций. Это был период господства мировых религий - христианства, мусульманства, буддизма. Впервые идеология в ее религиозной форме стала доминирующим фактором в обществе. Ее воздействие на исторический прогресс было противоречивым. С одной стороны, она выступала как интегрирующий... и стабилизирующий фактор. Однако очевидны тормозящее влияние религиозного диктата на свободную мысль, фундаменталистская нетерпимость, призывы к подавлению и уничтожению «неверных», множество войн, инициированных церковью или по религиозным мотивам. Самый яркий пример - восемь крестовых походов (с 1096 - 1099 по 1270 гг.), принимавших иногда изуверские формы (детский крестовый поход 1212, когда десятки тысяч увлеченных фанатиками детей погибли во время бури в Средиземном море, либо были проданы в рабство в Египет). Крестовые походы привели к разрушению и разграблению десятков городов, гибели сотни тысяч людей с обеих сторон. Но одновременно крестовые походы способствовали оживлению средиземноморской торговли и судоходства, освоению многих технических и культурных достижений Востока.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV-XVIII вв. Отличительная черта раннефеодальной цивилизации - большая личная свобода и экономическая заинтересованность крестьян и городских ремесленников по сравнению с жестким внеэкономическим принуждением рабовладельческого строя. Многие города становились очагами свободомыслия и ересей, подъем торговли, архитектуры, возрождения наук и начала очередной революции в образовании («университетская революция»). Средневековый город, цеховое ремесло было почвой, из которой выросла вся цивилизация Запада, весь этот в высшей степени своеобразный общественный уклад, который поднял человечество на небывалую культурную высоту. Город создал новый общественный класс, которому было суждено занять первенствующее место в общественной жизни Запада - буржуазию. Пик образования новых городов приходится на вторую половину XIII в. Только в Германии их возникло более 3 тысяч.

Дьяконов Н.А. Пути истории: от древнейшего человека до наших дней. В политической области средневековье характеризуется борьбой феодальных монархий (королевств), которые носили номинальный характер и подкреплялись могуществом церковной иерархии, со своевластием многочисленных вассалов, феодальной раздробленностью, порождавшей бесчисленные кровавые стычки и войны. Место мировых империй античного общества, основанных на военных завоеваниях, заняли торгово-политические империи и союзы, поддерживаемые государственной или иной религией. Идеологической основой Византийской империи была православная ветвь христианства. На базе западной политической ее ветви неоднократно предпринимались попытки возродить Священную Римскую империю. На основе мусульманских завоеваний несколько веков просуществовал арабский халифат - при династии Омейядов (со столицей в Дамаске) до VIII в. и династии Абассидов (со столицей в Багдаде) до XIII в.

Яковец Ю.В. История цивилизаций. Если говорить о технике раннефеодальной цивилизации, то здесь нет таких впечатляющих скачков, как в эпоху рабовладельческой или индустриальной цивилизаций. Земледельческая техника, хотя и предполагала трехполье и применение улучшенного плуга, развивалась крайне медленно. Основой энергетики ремесла стала «революция мельниц» - ветряных и водяных. К крупным нововведениям той эпохи можно отнести использование бумаги и пороха, развитие часового производства, применение линз, очков и цветного стекла, морского компаса и кормового руля, что расширило возможности судоходства.

Размещено на Allbest