Развитие связной речи у детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора

- точно названные признаки: посреди поля, голубое, зеленая;

- расшифрованные признаки: загаданное имеет ровную поверхность, в которой все отражается (зеркало); загаданное прозрачно (стекло); загаданное со всех сторон окружено зеленым (рама зеленая).

Для правильного ответа на основе точного названных и расшифрованных признаков детям легче сделать нужный вывод о том, что на зеленом поле находится голубое озеро или пруд.

Е. Кудрявцева выделяет несколько видов деятельности детей в дидактических играх с загадками: загадывание загадок; отгадывание загадок; доказательство правильности отгадок; сравнение загадок об одном и том же; сравнение загадок о разном. Следуя данной системе, мы в своей работе с успехом использовали все виды (Приложение 3), придерживаясь условий, которые выделяет автор:

- до сравнения загадки целенаправленно отгаданы детьми;

- дети наблюдали загаданное в сравниваемых загадках;

- дети хорошо запомнили содержание загадок и могут повторить их перед сравнением;

- дети обладают достаточными знаниями о загаданном в сравниваемых загадках;

- одновременно сравнивается не более двух загадок;

- воспитатель четко объясняет, что именно нужно сравнивать в загадках;

- дети знают, на какие вопросы нужно ответить при сравнении загадок.

Сознательное отношение детей к отгадыванию загадок, к подбору доказательства развивает самостоятельность и оригинальность мышления. Это бывает особенно при разгадывании и объяснении тех загадок, содержание которых можно трактовать по-разному. В таких случаях Ю.Г. Илларионова рекомендует не добиваться от детей традиционной отгадки, а, видя правильный ход их рассуждений, подчеркнуть возможность разных ответов и подчеркнуть их [14].

Таким образом, используя выше перечисленные методы и приемы, мы убедились, что остроумная и занимательная форма загадки позволяет обучать рассуждению и доказательству легко и непринужденно. У детей появился живой интерес, они смогли самостоятельно анализировать текст загадки, что говорит об умении искать и находить пути решения задачи.

Для развития у детей навыков описательной речи Ю.Г. Илларионова предлагает проводить анализ языка загадки. После того, как дети отгадают загадку, мы спрашиваем: «Нравится ли загадка? Что в ней особенно понравилось и запомнилось? Что в ней непонятно и трудно? Какие слова и выражения кажутся непонятными? Удачно ли (похоже) обрисован предмет в загадке? Какими словами обрисован? Какие слова передают движения, звуки, запахи, цвет?» А также выяснили, как понимают дети то или иное выражение, оборот, с чем сравнивается предмет и т.д.

Структура загадки требует специфических языковых средств, поэтому мы обращали внимание и на построение загадки: «Какими словами начинается загадка? Как кончается? О чем в ней спрашивается?» Подобные вопросы развивают у детей чуткость к языку, помогают замечать выразительные средства в загадках, развивают речь ребенка. Важно, чтобы дети не только запоминали образные выражения загадки, но и сами создавали словесный образ предметов, то есть пытались находить и свои варианты описаний. Таким образом, анализ загадки помогает не только лучше понимать и быстрее отгадывать ее, но и приучает детей внимательно относиться к слову, вызывает интерес к образным характеристикам, помогает запомнить их, употреблять в своей речи и самим создавать точный, яркий образ.

Для полного использования развивающего потенциала малых форм фольклора мы применяли их в режимных моментах с целью создания благоприятной речевой среды, так как это одно из условий речевого развития детей. В первую очередь мы использовали пословицы и поговорки, отобрав доступные по содержанию и языку.

Н. Гавриш, Г. Клименко, Н. Орлова, А.П. Усова, Е.А. Флерина, отмечали, что важнейшим условием использования пословиц и поговорок является уместность, когда на лицо есть иллюстрирующие их факты, обстоятельства, скрытый смысл становится для ребенка ясен. Ребенок должен чувствовать, что это именно те слова, с помощью которых можно наилучшим образом выразить свою мысль: метким словом остановить хвастуна, насмешника; дать меткую характеристику человеку и его деятельности. Пословицы открывают детям некоторые правила поведения, моральные нормы, с их помощью можно эмоционально выразить поощрение, деликатно высказать порицание, осудить неверное или грубое действие. Таким образом, они являются нашими верными помощниками в формировании нравственных качеств детей, прежде всего трудолюбия и дружеских отношений друг к другу.

Из множества русских пословиц и поговорок мы выбрали те, которые могут сопровождать трудовую деятельность детей и обогащать их речь.

* Кто любит трудиться,

Тому на месте не сидится.

* Ешь, пей, да дело разумей.

* Судят не по словам, а по делам.

* Хочешь есть калачи - не лежи на печи.

* Где хотенье да терпенье, там и уменье.

* Умелые руки не знают скуки.

* Землю красит солнце,

А человека - труд.

* Чем больше науки, тем умнее руки.

* Где работают, там и густо,

А в ленивом доме пусто.

В контексте трудовой деятельности при соответствующих условиях дети учатся понимать значение пословиц, ясно формулировать свои мысли. Приведем пример такой ситуации. Дети играют, рассматривают книги, а двое мальчиков, не найдя себе занятия, сидят на ковре. Мы говорим: «От скуки бери дело в руки» и даем какое-то поручение. Дети охотно приступают к делу. А после того, как работа будет закончена, хвалим и спрашиваем, почему так говориться. Таким образом, помогаем осмыслить пословицу и результат своего труда.

Весьма важно, чтобы пословицы и поговорки произносились выразительно, с разной интонацией, а также сопровождались жестами, мимикой. Это помогает осмыслить суть пословицы и побуждает к желаемому поступку. Таким образом, использование пословиц и поговорок на занятиях и в повседневной жизни активизирует речь ребенка, способствует развитию умения ясно формулировать свои мысли, помогает лучше понять правила житейской мудрости.

М. Загрутдинова, Н. Криницына, Г. Шинкарь указывают на особую значимость фольклора в адаптационный период ребенка в детском саду [20]. Он скучает по дому, маме, еще не может хорошо общаться с другими детьми взрослыми. Хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка порой помогает установить контакт с ребенком, вызвать у него положительные эмоции, симпатию к пока еще мало знакомому человеку - воспитателю. Ведь многие народные произведения позволяют вставить любое имя, не изменяя содержания. Это вызывает у ребенка радость, желание повторить их.

Помогают потешки и при подготовке ко сну, и во время одевания на прогулку, и во время умывания, и в процессе игровой деятельности.

Собираясь на прогулку, мы предлагаем использовать следующие потешки:

* Катя, Катя маленька,

Катенька удаленька.

Пройди по дороженьке,

Топни, Катя, ноженькой.

* Валенки, валенки,

Невелички, маленьки,

Опушка бобровая,

Маша чернобровая.

* Вот они сапожки:

Этот с левой ножки,

Этот с правой ножки.

Если дождичек пойдет,

Наденем калошки:

Эта - с правой ножки,

Эта - с левой ножки.

Вот так хорошо!

На прогулке можно использовать такие заклички, приговорки:

* Солнышко - ведрышко!

Взойди поскорей,

Освети, обогрей -

Телят да ягнят,

Еще маленьких ребят.

* Дождик - дождик, поливай,

Будет хлеба каравай.

Дождик - дождик, припусти,

Дай капусте подрасти!

* Радуга-дуга, не давай дождя,

Давай солнышка - колоколнышка!

* Улитка, улитка, высунь рожки,

Дадим лепешки,

Свиные ножки,

Каши горшок, хлеба ворошок.

* Божья коровка, черная головка,

Полетай за море!

Там тепленько,

Здесь холодненько.

* Уж ты, пташечка, ты залетная,

Ты слетай на сине море,

Ты возьми ключи весенние,

Замкни зиму, отомкни лето.

* Уж ты, зимушка-зима,

Зима вьюжлива была,

Все крутила, все мела - примораживала,

Калинушку с малинушкой заламливали.

Всю травку повызнобила,

С шелковой травы цветы повысушила.

Помогают потешки и во время воспитания культурно-гигиенических навыков:

* Водичка, водичка,

Умой мое личико,

Чтобы глазоньки блестели,

Чтобы щечки краснели,

Чтоб смеялся роток,

Чтоб кусался зубок.

* Знаем, знаем, да-да-да,

Где тут прячется вода!

Выходи, водица,

Мы пришли умыться!

* Лейся на ладошку

По-нем-нож-ку…

Нет, не понемножку - посмелей,

Будет умываться веселей!

Кроме того, широко используются загадки:

* Говорит дорожка -

Два вышитых конца:

- Помойся хоть немножко,

Чернила смой с лица!

Иначе ты в полдня

Испачкаешь меня. (Полотенце)

* Ускользает, как живое,

Но не выпущу его я.

Белой пеной пенится,

Руки мыть не ленится. (Мыло)

* Мойдодыру я родня,

Отверни-ка ты меня,

И холодною водою

Живо я тебя умою. (Кран)

При приеме пищи детьми мы использовали следующие пословицы, поговорки, потешки:

* И обед не в обед, коли хлеба нет.

* Гречневая каша -

Матушка наша,

А хлебец ржаной -

Отец наш родной.

* Травка-муравка со сна поднялась.

Птица синица за зерно взялась.

Зайки - за капусту, мышки - за корку.

Детки - за молоко.

* Жили-были сто ребят,

Все ходили в детский сад,

Все садились за обед,

Все съедали сто котлет.

Все потом ложились спать,

Начинай считать опять.

Н. Новикова предлагает фольклорные произведения сопровождать действиями или, наоборот, действия сопровождать чтением, обыгрывая их. Важно лишь удачно подобрать их и эмоционально рассказать, чтобы ребенок чувствовал отношение взрослого к описываемым ситуациям. Например, мы в своей работе, причесывая девочек и заплетая косы, сопровождали этот процесс словами потешки, чтобы вызвать радостное настроение. Все это помогает детям запоминать и в дальнейшем воспроизводить веселую потешку, а затем использовать во время сюжетно-ролевых игр. Это значительно обогащает словарь детей, делает их речь эмоционально выразительной.

А.М. Бородич, А.Я. Мацкевич, В.И. Яшина и др. рекомендуют использовать малые формы фольклора в театрализованной деятельности (игры-драматизации, концерты, праздники), где у детей закрепляется умение рассказывать, активизируется словарь, вырабатывается выразительность и четкость речи.

Дети старшего дошкольного возраста могут устраивать своими силами концерты для малышей. Они сами составляют программу, распределяют роли, проводят репетиции, готовят помещение. Такой концерт продолжается десять-пятнадцать минут. Его программа разнообразна: чтение известных детям младшей группы потешек с использованием наглядного материала (игрушек, предметов, картинок); пересказ известной детям сказки; чтение новых для малышей потешек; игра-драматизация или кукольный театр; народные игры; загадывание загадок. Дети, ведущие концерт, предлагают зрителям - малышам выступить по желанию, хором произнести звукоподражание и т.д.

Праздники могут быть подготовлены силами воспитателей. Иногда его готовят как сюрприз для детей. Особенно ценно заблаговременно подготовить утренник с детьми. Именно такая подготовка помогает решению многих задач умственного, нравственного и эстетического воспитания. Таким образом, организуя развлечения для детей, мы активизируем в речи малые формы фольклора. Это способствует развитию образованности и выразительности их речи.

Большой раздел устного творчества русского народа составляет народный календарь. В своей работе мы старались его придерживаться и организовали календарно-обрядовые праздники: «Осенины», «Рождество» (Приложение 4). Кроме того, провели серию занятий познавательного цикла, где решались речевые задачи с целью обогащения словаря и с целью обратить внимание детей на жанровые и языковые особенности:

1. «Счастливая зыбка»

2. «В тереме расписном я живу, к себе в избу всех гостей приглашу…» (знакомство с пословицами, поговорками, прибаутками о русском быте и гостеприимстве)

3. «Русские потешки»

4. «Баю, баю, баю, бай! Поскорее засыпай» (Приложение 6)

На занятиях по развитию речи широко применялись скороговорки («Рассказывание по скороговоркам»), потешки с целью развития фонематического слуха и формирования грамматического строя языка. Данные занятия позволяют использовать произведения фольклора различных жанров (один из них ведущий, а другие - вспомогательные), сочетание различных видов деятельности (словесно-музыкальной, изобразительной, театрально-игровой). Таким образом, занятия носят интегрированный характер. Как организующий момент на каждом занятии использовалась пословица: «Делу - время, потехе - час», настраивающей детей на последующую работу.

Так, на занятии «Счастливая зыбка» знакомили с традициями и бытом русского народа. Детям предлагалось вспомнить ту кроватку, в которой каждый из них спит. Затем педагог начинал рассказывать о том, что давным-давно у детей тоже были свои кроватки, но они очень отличались от современных и даже назывались по-другому: колыбелька, зыбка, люлька. Рассказ сопровождался показом иллюстраций с изображением детских кроваток. Объясняли, почему они так назывались. Потом детям говорили о том, что в этих кроватках не просто качали малышей, а напевали им песню. Ребятам предлагалось подумать и сказать, как называется песня, которая исполнялась ребенку перед сном. Правильные ответы поощрялись. Затем педагог сам дал определение колыбельной песни, пытаясь вызвать интерес к ней. После рассказа предложили послушать колыбельную песню и самим исполнить любимые из них. Это занятие вызвало положительный эмоциональный отклик на эти песни, желание еще раз их услышать и запомнить. В дальнейшем в колыбельных песнях мы использовали образы, хорошо знакомые детям (образ кота).

Конечно, когда мы стали петь колыбельные перед сном, старшие дошкольники отнеслись к их исполнению с некоторой иронией, заявив, что такие песни они слушать не станут, потому что не маленькие. И это, на наш взгляд, связано как раз с тем, что в воспитании детей этого возраста они мало используются. Однако в дальнейшем слушали с удовольствием, просили повторить. Чему во многом способствовали используемый в колыбельных прием уменьшения и особая ритмическая организация, которые играют определенную роль в создании психологического комфорта.

В течение недели детям исполнялись две-три песни, которые ими хорошо запоминались. На следующей неделе пели еще две-три песни, незнакомые детям. Но о колыбельных песнях, прекрасно знакомых детям, не забывали и исполняли в сочетании с новыми. Надо отметить, что интерес к колыбельным песням у детей усилился после того, как мы начали использовать их на занятиях. Мы предлагаем ряд текстов колыбельных, которые применялись в нашей работе, а также другие фольклорные формы (Приложение 5).

Кроме того, была проведена консультация с родителями на тему «Баю-баюшки-баю…» (как укладывать ребенка спать) (Приложение 7). В папке-раскладушке выставлялся текстовой материал различных малых форм фольклора для того, чтобы родители смогли повторить их дома с детьми. Родители также привлекались к организации фольклорных праздников, детских постановок.

Итак, малые формы фольклора в воспитательно-образовательной работе с детьми использовались в интегрированной форме, как на занятиях, так и в процессе самостоятельной деятельности (игра, досуг, прогулка, отдельные режимные моменты). Свою работу мы строили на следующих основных принципах:

- на тщательном отборе материала, обусловленном возрастными возможностями детей;

- интеграции работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей (развитие речи, ознакомление с природой, различные игры);

- активного включения детей;

- использования развивающего потенциала малых форм фольклора в создании речевой среды максимально.

Чтобы убедиться в эффективности используемой нами методики, мы вновь провели диагностику речевых умений по той же форме, параметрам и показателям. Результаты оформили в Таблицу 2.

Таблица 2. Результаты диагностики речевых умений детей (контрольный срез)

	Контрольная	Экспериментальная
Высокий	-	10%
Средний	80%	70%
Низкий	20%	20%

Сравнительный анализ обеих групп показал, что у детей экспериментальной группы в ходе эксперимента значительно повысился уровень речевых умений и по показателям обогнали контрольную группу. Так, в экспериментальной группе по завершению исследования один ребенок получил высший балл (не было ни одного), средний балл - семеро детей (было шестеро), детей с низкой оценкой - трое (было четверо). В контрольной группе также можно наблюдать небольшой прогресс, но он не настолько ощутим. Полученные результаты занесены в Таблицу 3, где сравниваются данные в начале эксперимента и после его завершения.

Таблица 3. Уровни развития речевых умений детей на начальном и конечном этапах эксперимента

	Контрольная
	Констатирующий	Контрольный
Высокий	-	-
Средний	70%	80%
Низкий	30%	20%

Все это оказывало положительное влияние на качество речи детей, повышало интерес детей к совместной художественно-речевой деятельности.

Таким образом, организованная работа повышает связность речи детей старшего дошкольного возраста.

2.2 Анализ опытно-экспериментальной работы по развитию речи детей с использованием малых форм фольклора

Нами были проанализированы планы воспитателей старшей группы (экспериментальной). Было отмечено, что педагоги стали охотно использовать малые формы фольклора на специально обучающих занятиях.

Малые фольклорные формы в воспитательно-образовательной работе с детьми использовались в интегрированной форме, как на занятиях, так и в процессе самостоятельной деятельности (прогулка, игра, режимные моменты). Свою работу мы строили на следующих основных принципах:

- во-первых, на тщательном, обусловленном возрастными возможностями детей, отборе материала;

- во-вторых, интеграции работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей (развитие речи, ознакомление с природой, различные игры);

- в-третьих, активного включения детей;

- в-четвертых, использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создание речевой среды максимально.

В процессе работы были замечены такие изменения:

- у детей появился интерес к устному народному творчеству, они используют в своей речи пословицы, поговорки, в сюжетно-ролевых играх - потешки, самостоятельно организуют народные игры-забавы с помощью считалок. При одевании, умывании дети с удовольствием загадывают друг другу загадки о вещах и предметах, перед приемом пищи - о продуктах питания (овощах, фруктах и др.), которые они уже знали или выучили дома с родителями;

- у родителей также замечен повышенный интерес к использованию малых форм фольклора в речевом развитии детей дома. Они с удовольствием разучивают с детьми и подбирают пословицы и поговорки, объясняют детям их смысл.

Таким образом, можно отметить, что если организована систематическая работа со старшими дошкольниками, то малые формы фольклора доступны их пониманию и осознанию. Использование малых форм фольклора в развитии речи детей осуществляется совокупностью разнообразных средств и форм воздействия на них.

Выводы

Наша работа была ориентирована на выявление оптимальных условий речевого развития детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора. В связи с поставленной целью в первой главе нашего исследования рассмотрено состояние исследуемой проблемы в психолого-педагогической науке, проанализировано особенности развития речи детей старшего дошкольного возраста. Нами было дано определение малым формам фольклора, которое заключается в совокупности непрофессионально созданных народом произведений. С их помощью можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития старших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

Во второй главе рассмотрены известные методики работы по использованию малых форм фольклора, приемы и формы работы, которые предлагались А.М. Бородич, С.С. Бухвостовой, Ю.Г. Илларионовой, Е.И. Тихеевой, А.П. Усовой, О.С. Ушаковой, В.В. Шевченко и др.

Анализ теоретических положений и практических выводов позволил представить результаты опытно-экспериментальной работы, проведенной на базе дошкольного учреждения «Искорка», по использованию малых форм фольклора в процессе развития детской речи. Проследили динамику изменения уровня речевого развития в процессе экспериментальной работы. При прочих равных условиях на начальном этапе формирования эксперимента уровень развития детей в контрольной и экспериментальной группах был приблизительно одинаков. Анализ результатов экспериментальной группы до и после формирующего эксперимента свидетельствует об эффективности разработанного нами комплекса методов и приемов. Экспериментальная группа улучшила свои результаты. Процент детей с низким уровнем развития уменьшился на десять процентов. Соответственно количество детей со средним и высоким уровнем развития увеличилось на двадцать процентов.

В процессе работы были замечены такие изменения:

- у детей появился интерес к устному народному творчеству, они используют в своей речи пословицы, поговорки, в сюжетно-ролевых играх - потешки, самостоятельно организуют народные игры-забавы с помощью считалок;

- у родителей также замечен повышенный интерес к использованию малых форм фольклора в речевом развитии детей дома. С удовольствием разучивают с детьми и подбирают пословицы и поговорки, объясняют детям их смысл.

Разумеется, что наше исследование не претендует на достаточно полное, так как вопрос все еще остается актуальным. Однако в плане развития методики работы с малыми формами фольклора переработаны известные методические аспекты и адаптированы для детей старшего дошкольного возраста в конкретных условиях дошкольного учреждения «Искорка».

Малые формы фольклора в воспитательно-образовательной работе с детьми использовались в интегрированной форме, как на занятиях, так и в процессе самостоятельной деятельности (игра, досуг, прогулка, отдельные режимные моменты). Свою работу мы строили на следующих основных принципах:

- во-первых, на тщательном, обусловленном возрастными возможностями детей, отборе материала;

- во-вторых, интеграции работы с различными направлениями воспитательной работы и видами деятельности детей (развитие речи, ознакомление с природой, различные игры);

- в-третьих, активного включения детей;

- в-четвертых, использование развивающего потенциала малых форм фольклора в создание речевой среды максимально.

Исходя из анализа опытно-экспериментальной работы, можно прийти к выводу, что уровень речевого развития детей старшего дошкольного возраста повышается, если:

- педагоги дошкольного образования будут заинтересованными руководителями процесса речевого развития,

- будет организовано специальное обучение родной речи с использованием малых форм фольклора не только на специальных занятиях по развитию речи, но и в других режимных моментах,

- малые формы фольклора будут отобраны адекватно возрасту детей для обучения и развития речи.

Если организована систематическая работа со старшими дошкольниками, то малые формы фольклора доступны их пониманию и осознанию. Использование малых форм фольклора в развитии речи детей осуществляется совокупностью разнообразных средств и форм воздействия на них. Таким образом, использование малых форм фольклора в речевом развитии детей вполне оправдывает себя.

Библиография

1. Алексеева М.М., Яшина В.И. Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников [Текст]. - М.: Академия, 2000.

2. Алексеева М.М., Яшина В.И. Речевое развитие дошкольников [Текст]. - М.: Академия, 1999.

3. Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки, детский фольклор [Текст]. - М., 1957.

4. Белкина В.Н. Детская психология [Текст]. - Ярославль, 1994.

5. Боголюбская М.К., Шевченко О.В. Художественное чтение и рассказывание в детском саду [Текст]. - М.: Просвещение, 1970.

6. Бородич А.М. Методика развития речи детей [Текст]. - М.: Просвещение, 1981.

7. Бухвостова С.С. Формирование выразительной речи у детей старшего дошкольного возраста [Текст]. - Курск: Академия Холдинг, 1976.

8. Венгер Л.А., Мухина В.С. Психология [Текст]. - М.: Просвещение, 1988.

9. Гавриш Н.В. Развитие образности речи старших дошкольников [Текст]. - М., 1994.

10. Даль В.И. Пословицы и поговорки. Напутное // Русское народное поэтическое творчество. Хрестоматия по фольклористике [Текст] /Сост.: Ю.Г. Круглов. - М.: Высшая школа, 1986.

11. Детство: Программа развития и воспитания детей в детском саду [Текст] /Под ред. Т.И. Бабаевой, З.А. Михайловой, Л.М. Гурович. - СПб.: Акцидент, 1996.

12. Загрутдинова М., Гавриш Н.В. Использование малых фольклорных форм [Текст] // Дошкольное воспитание, 1991. - №9. С. 16-22.

13. Занятия по развитию речи детей в детском саду. Программа и конспект [Текст] /Под ред. О.С. Ушаковой. - М.: Совершенство, 2001.

14. Илларионова Ю.Г. Учите детей отгадывать загадки [Текст]. - М.: Просвещение, 1976.

15. Карпова С.Н., Колобова И.Н. Особенности ориентировки на слово у детей [Текст]. - М.: МГУ, 1978.

16. Клименко Г. Использование пословиц и поговорок в работе с детьми [Текст] // Дошкольное воспитание, 1983. - №5. С. 34-35.

17. Криницына Н. Дети любят потешки [Текст] // Дошкольное воспитание, 1991. - №11. С. 16-17.

18. Кудрявцева Е. Использование загадок в дидактической игре [Текст] // Дошкольное воспитание, 1986. - №9. С. 23-26.

19. Мацкевич А.Я. Малые формы фольклора - дошкольникам // Работа с книгой в детском саду [Текст] /Сост.: В.А. Богуславская, В.Д. Разова. - М.: Просвещение, 1967.

20. Мельников М.Н. Русский детский фольклор [Текст]. - М.: Просвещение, 1987.

21. Мухина В.С. Детская психология [Текст]. - М.: Просвещение, 1986.

22. Народное искусство в воспитании детей [Текст] /Под ред. Т.С. Комаровой. - М.: Педагогическое общество России, 2000.

23. Орлова Н. Использование пословиц и поговорок в работе с детьми [Текст] // Дошкольное воспитание. 1984. №4. С. 8-11.

24. Потешки, считалки, небылицы [Текст] /Сост. А.Н. Мартынова. - М.: Современник, 1989.

25. Потягушеньки, порастушеньки [Текст] /Сост. И. Остапенко. - Пермская книга, 1983.

26. Программа воспитания и обучения в детском саду [Текст]. - М.: Просвещение, 1987.

27. Программа «Одаренный ребенок» (Основные положения) [Текст]. Науч. рук-ль Л.А. Венгер. - М.: Новая школа, 1995.

28. Программа «Развитие» (Основные положения) [Текст]. Науч. рук-ль Л.А. Венгер. - М.: Новая школа, 1994.

29. Развитие речи детей дошкольного возраста [Текст] /Под ред. Ф.А. Сохина. - М.: Просвещение, 1984.

30. Русское народное поэтическое творчество [Текст] /Под ред. А.М. Новиковой. - М.: Высшая школа, 1986.

31. Русское народное творчество и обрядовые праздники в детском саду [Текст] /Под ред. А.В. Орловой. - Владимир: Академия, 1995.

32. Рыбникова М.А. Загадка, ее жизнь и природа // Русское народное поэтическое творчество. Хрестоматия по фольклористике [Текст] /Сост.: Ю.Г. Круглов. - М.: Высшая школа, 1986.

33. Сергеева Д. А как речь-то говорит - словно реченька журчит… (малые фольклорные жанры в трудовой деятельности дошкольника) [Текст] // Дошкольное воспитание, 1994. - №9. С. 17-23.

34. Стрельцова Л. Учите детей любить родной язык [Текст] // Дошкольное воспитание, 1999. - №9.С. 94-97; - №11. С. 77-80; - №12. С. 101-104.

35. Стрельцова Л., Тамарченко Н. Мастерская слова [Текст] // Дошкольное воспитание. 1995, - №1. С. 39.

36. Тарасова Т. Мальчик-пальчик, где ты был? [Текст] // Дошкольное воспитание, 1995. - №12. С. 59-62.

37. Тихеева Е.И. Развитие речи детей раннего и дошкольного возраста [Текст]. - М.: Просвещение, 1981.

38. Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду [Текст]. - М.: Просвещение, 1972.

39. Ушакова О. Развитие речи детей 4 - 7 лет [Текст] // Дошкольное воспитание, 1995. - №1. С. 59-66.

40. Ушакова О., Струнина Е. Методика выявления уровня речевого развития детей старшего дошкольного возраста [Текст] // Дошкольное воспитание, 1998. - №9. С. 71-78.

41. Федоренко Л.П., Фомичева Г.А., Лотарев В.К. Методика развития речи детей дошкольного возраста [Текст]. - М.: Просвещение, 1997.

42. Фольклор - музыка - театр [Текст] /Под ред. С.М. Мерзляковой. - М.: ВЛАДОС, 1999.

43. Чуковский К.И. От двух до пяти [Текст]. - М.: Педагогика, 1990.

44. Шергин В.В. Одно дело делаешь, другого не порть. Пословицы в сказках [Текст]. - М.: Детская литература, 1977.

45. Шинкарь Г., Новикова И. Использование фольклора в работе с детьми младшего возраста [Текст] // Дошкольное воспитание, 1990. - №10.С. 8-15.

46. Эльконин Д.Б. Детская психология: развитие от рождения до семи лет [Текст]. - М.: Просвещение, 1960.

Размещено на Allbest.ru