Патриотическое воспитание средствами декоративно-прикладного искусства

Размещено на http://www.allbest.ru

Содержание

Введение

• 1. Патриотическое воспитание школьников

1.1 Патриотическое воспитание школьников через изучение народных традиций

1.2 Цели, принципы и средства патриотического воспитания школьника

• 2. Воспитание любви к Родине и формирование патриотического воспитания на примере изучения народного искусства

2.1 Воспитание любви к Родине в процессе изучения народного искусства

2.2 Формирование патриотического воспитания на примере изучения гуслицкой росписи

Заключение

Список литературы

Введение

Последние годы в современной России наметился переход к укреплению государственности, возрождению экономики, культурно-исторических и гражданско-патриотических традиций и устойчивому развитию общества. Постепенно наша страна вступает на путь формирования демократического, правового государства и становления гражданского общества. В этих условиях особую значимость приобретает задача консолидации общества на основе традиционных, патриотических ценностей отечественной культуры. Патриотизм как высокое духовно-нравственное чувство и совокупность социально-политических отношений является ведущим условием для возрождения и укрепления Российской цивилизации на основе отечественного менталитета.

Необходимость пристального внимания к проблеме гражданско-патриотического воспитания вызвана также процессами, происходящими в молодежной среде. Переход к многообразию форм собственности, при отсутствии четких гражданско-родиноведческих ориентиров привел к тому, что в массовом сознании молодежи отвоевывается позиция идеала дельца, борющегося за личное благополучие любыми средствами. Провозглашение еще в период перестройки тезиса самоценности личности в отрыве от гражданской ответственности сопровождается у значительной части молодежи ослаблением чувства долга перед Родиной. Это проявляется в стремлении уклониться от службы в армии, общественно-созидательной деятельности на благо Родины. Происходящие в стране экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовно-нравственных ценностей в последние годы, оказали негативные влияние на общественное сознание большинства групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие общественных институтов (семьи, системы образования, культуры, средств массовой информации и т.п.). Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционных отечественных ценностей.

В связи с этим особое значение приобретает сохранение исторической преемственности поколений, более полное использование в воспитательной деятельности нравственного потенциала культуры и искусства, воспитание бережного отношения у подрастающего поколения к историческому и культурному наследию народов России, формирование патриотической направленности личности подростка, ее духовно-нравственных качеств, идеалов, приоритетов.

В условиях резко выраженной социальной дифференциации российского общества и при отсутствии общенациональной идеи проявляется различное, и даже противоположное отношение социальных слоев к восприятию Отечества. Патриотическое сознание в зависимости от наличных социальных ценностей может эволюционировать в сторону национализма или космополитизма. Националистическое сознание проявляется при игнорировании общечеловеческих ценностей или их принижении сообществами. Не менее опасен и космополитизм, отвергающий национальные ценности и интересы государства.

Сегодня, безусловно, необходима концентрация усилий учителей и воспитателей на формировании важнейшего интегративного качества человека - гражданственности, которое во многом определяет ценностные ориентации, нравственные убеждения и идеалы, желание и потребность "жить по совести" (А.И. Солженицын).

• 1. Патриотическое воспитание школьников

1.1 Патриотическое воспитание школьников через изучение народных традиций

Патриотическое воспитание - отражение отношения к Родине, своему народу, традициям на тех или иных этапах развития цивилизации. Это «вечная тема» традиционной педагогики, обусловленная объективной необходимостью целостности государства, общинного образования. В России идея гражданско-патриотического воспитания развивалась в русле народной философской и педагогической мысли, но вместе с тем ее отличало качественное своеобразие, которое определялось спецификой развития самодеятельных начал в жизни народа. В условиях общинной жизнедеятельности сложились традиции самоуправления, взаимопомощи, социальной защиты и целостности общины, Родины в целом, достижения согласия путем коллективного обсуждения насущных проблем, что явилось одним из истоков формирования основ любви к Родине, гражданской ответственности за свою страну.

Гражданско-патриотическое воспитание в отечественной педагогике формировалось на основе идеи единства общины и государства и народа. В отечественной педагогике предшествовали идеи воспитания сынов Отечества, мужественных, отважных его защитников, стремящихся способствовать во всех отношениях славе Отечества (И.И. Бецкой, Н.И. Карамзин, М.В. Ломоносов, А.С. Пушкин и др.).

Историко-педагогический анализ показывает, что вопросы формирования у подрастающего поколения чувства патриотизма и соответствующего сознания и поведения освещались в трудах многих ученых, занимающихся изучением этой проблемы.

Мы исходим из того, что патриотические качества личности формируются всем укладом жизни и деятельности, как в учебное, так и во внеурочное время. Развитие патриотизма должно осуществляться системно, т.е. посредством экономического, социального, духовно-нравственного, информационно-психологического, педагогического, семейного и иного аксиологического воздействия на основе общегосударственной идеи, на базе существующих и прошлых традиций.

Патриотическое воспитание учащихся средствами изобразительного искусства имеет определенный смысл и свои особенности, а также свои формы отражения в сознании развивающейся личности. Их определяет сочетание понятий «патриотическое» и «восприятие чувства величия и красоты окружающего мира - Родины посредством изобразительного искусства». Это сочетание в исследовании становится в центре проблемного поля и позволяет охарактеризовать патриотическое воспитание учащихся средствами изобразительного искусства как одно из направлений воспитания школьников в современной общеобразовательной школе.

Определение теоретических основ патриотического воспитания становится возможным на основе ретроспективного анализа как гражданско-патриотического, так и эстетического воспитания, поскольку в современной педагогике эти направления воспитательной работы рассматриваются как относительно самостоятельные.

Определяя патриотизм как одно из ведущих духовно-нравственных качеств, которое включает в себя, в том числе, общечеловеческие ценности, необходимо переосмыслить его содержание в новых социально-экономических условиях, при этом проблема патриотического воспитания подрастающего поколения на традиционных ценностях отечественной культуры остается по-прежнему актуальной. Более того, на современном этапе развития общества, в век многочисленных открытий целесообразно помнить, что нельзя пробудить чувство Родины без восприятия и переживания красоты окружающего мира.

Патриотическое воспитание учащихся средствами изобразительного искусства представляет собой процесс, основанный на специально организуемой и сознательно осуществляемой педагогически целесообразной продуктивной деятельности, которая предполагает формирование в единстве художественно-эстетических образов патриотических чувств, сознания и поведения на основе активной изобразительной творческой созидательной деятельности учащихся. Анализ научно-методической литературы позволил нам рассматривать патриотическое воспитание учащихся средствами изобразительного искусства как относительно самостоятельное направление педагогической деятельности. Сущность данного процесса заключается в формировании у учащихся патриотических чувств, осознания чувства Родины. В педагогическом процессе реализация данного направления возможна при использовании самых разнообразных методов изобразительного искусства и форм: графика, живопись, декоративно-прикладное искусство, скульптура, архитектура.

К группе изобразительных методов мы отнесли те, которые способны воздействовать посредством: искусства линии, искусства объема, искусства света, искусства пространства. Собственно, сами методы изобразительного искусства в патриотическом воспитании учащихся уже несут большую педагогическую нагрузку. Она заключена в том, что, отражая целостные свойства сознания, методы служат преобразованию каждого его компонента, а вместе с тем преобразованию человека изнутри, а также способствуют проявлению сущностных сил человека, развитию образного, творческого мышления, созидательно-творческой деятельности.

Всеобъемлющий характер патриотического воспитания и целостное воздействие искусства на личность позволяют рассматривать воспитательное воздействие искусства с помощью социолого-педагогического показателя приобщенности к искусству. Это обусловлено тем, что одной из основных задач воспитания учащихся является их приобщение к истории, традициям, культурным ценностям Отечества, формирование осознанных потребностей в их приумножении. Произведения же отечественного искусства как раз и составляют немалую часть этих культурных ценностей. Вместе с тем художественные произведения, доносящие идеи патриотизма, приобретают, как бы двойную ценность и призваны занять важное место в «арсенале» педагогических средств воспитателя.

Необходимые условия для формирования и развития способности к восприятию учащихся различных видов и жанров искусства создает практика. Приобщение школьников к произведениям искусства и выполнение заданных тем на практике, отражающих тему патриотического служения Родине, созидания, русского героизма, великих сражений, творении народа, подвигов великих полководцев, является важной составляющей содержания работы по формированию у учащихся патриотизма средствами созидательно-творческой деятельности.

Определение педагогических условий, способствующих повышению эффективности патриотического воспитания учащихся средствами изобразительного искусства в художественной деятельности, основывается на анализе задач, поставленных перед общеобразовательной школой современным обществом, с учетом региональных особенности образовательного учреждения. Педагогические условия патриотического воспитания учащихся общеобразовательной школы представляют собой совокупность мер в учебно-воспитательном процессе, обеспечивающих эффективность его осуществления. Данные условия выделяются нами с учетом цели, задач и особенностей патриотического воспитания, учащихся в учебной и внеучебной деятельности средствами изобразительного искусства и включают реализацию:

1. интегративно-деятельностного подхода;

2. взаимосвязи и взаимодополняемости традиционных и нетрадиционных форм организации воспитательной работы;

3. комплексной программы патриотического воспитания учащихся средствами изобразительного искусства в единстве учебной и внеучебной деятельности.

Следует отметить, что современные условия развития гражданского общества России, статус патриотического воспитания подтверждается целым рядом директивных документов. Существенные возможности для осмысления этой проблемы представляет Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» от 05 октября 2010 г. Это программа намечает пути совместного развития воспитательной работы гражданского и патриотического воспитания подрастающего поколения.

При своей значимости опыт, накопленный педагогической наукой и практикой патриотического воспитания, обновленный в содержании и повышении качества, содержит ряд недостатков. Прежде всего, отсутствие единства учебной и внеучебной практической ценностно-содержательной созидательно-добротворческой деятельности, целенаправленной на гражданско-патриотическое воспитание учащейся молодежи, слабая разработанность учебно-методических материалов с учетом особенностей регионов многонациональной России, а также слабое участие общественности детско-молодежных организаций, военно-спортивных движений и т.п.) в этой важнейшей учебно-воспитательной деятельности. Президент России Дмитрий Анатольевич Медведев 08.05.2011г. заявил на встрече с ветеранами, что необходимо восполнить пробел в военно-патриотическом воспитании, для чего нужно выпускать новые книги, переиздавать хорошие старые издания, делать новые музейные экспозиции. http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=www.regnum.ru%2Fnews%2Fpolit%2F1402392.html

1.2 Цели, принципы и средства патриотического воспитания школьника

В процессе художественного образования и эстетического воспитания учащихся, недостаточно внимания уделяется направлению патриотического воспитания школьников, в то время как целью патриотического воспитания учащихся в процессе художественно-изобразительной деятельности является: формирование у школьников основ гражданского сознания и патриотических чувств как важнейших духовно-нравственных и социальных ценностей; готовности к активному проявлению профессионально значимых качеств и умений в различных сферах жизни общества; верности Родине, конституционному и гражданскому долгу, социальной ответственности и созидательно-творческой активности.

Для достижения этой цели требуется выполнение следующих задач:

- целенаправленная организация воспитательной деятельности учащихся патриотическим содержанием в учебной и внеучебной работе;

- утверждение в сознании и чувствах школьников духовно-нравственных ценностей, родиноведческих взглядов и убеждений, уважение к культурному и историческому прошлому многонациональной России, к отечественным традициям, повышения престижа созидательно-добротворческой деятельности на благо Родины;

- создание эффективной системы патриотического воспитания средствами изобразительного искусства в художественно-прикладной деятельности, обеспечивающей оптимальные условия развития у молодежи верности Отечеству, готовности к достойному служению обществу социальной ответственности, честному выполнению долга;

- создание механизма, целостной системы патриотического воспитания молодежи в много продуктивной деятельности.

Реализация обозначенных задач наилучшим образом происходит с помощью следующих принципов: научности (изучение новых жанров и видов изобразительного искусства, знакомство с новыми произведениями искусства и художниками); связи обучения с практикой (все новые знания и умения используем при рисовании); систематичности (все планируется, выделяется главное); доступности (от легкого к трудному, от доступного к менее доступному); наглядности; сознательности и активности учащихся.

Организация и проведение патриотического воспитания предполагает использование следующих компонентов: общеразвивающего, который включает многообразные формы общепатриотического характера, непосредственно применяемые в учебно-воспитательном процессе, либо в виде дополняющих его элементов (учебных занятий) по различным учебным дисциплинам (особенно гуманитарным), на специальных факультативах, кружках, секциях и т.п. в виде: бесед, утренников, вечеров вопросов и ответов, «круглых столов», встреч с ветеранами, воинами запаса и военнослужащими.

Содержательный компонент обусловлен спецификой патриотического воспитания для школьников, Он менее разнообразен и характеризуется большей военной и военно-прикладной направленностью. Его реализация осуществляется преимущественно в виде практических занятий, работ, различных игр и т. д., где включают, в частности, ознакомление подростков и юношей с жизнью и деятельностью войск, с особенностями службы и быта военнослужащих (военно-технические кружки, тактические учения, тактико-строевые занятия, военно-спортивные игры, секции по военно-прикладным видам спорта и т.п.).

Интеграционный компонент является с нашей точки зрения наиболее перспективным в плане высокоэффективного выполнения задач патриотического воспитания, т.к. помогает наилучшим образом применить комплексные формы работ, оптимально сочетающих как традиционное, так и специфическое в его содержании. К ним относятся такие формы, как оборонно-спортивный оздоровительный лагерь, учебно-полевые сборы, патриотические клубы и объединения различной направленности, университеты будущего воина, офицера, школы юных моряков, летчиков, пограничников, десантников и некоторые другие.

Содержание образовательного процесса патриотического воспитания средствами изобразительного искусства включают в себя: содержание (тематика) урочной деятельности, основное художественно-эстетическое образование, дополнительное образование, внеклассная деятельность учащихся, образовательные ресурсы внешкольной среды, семья. При этом урок изобразительного искусства как таковой интегрирует в себе потенциалы каждого компонента образовательного процесса патриотического воспитания, обеспечивая социализацию его членов - учащихся. Формами его реализующими, являются: урок изобразительного искусства, на котором в полном соответствии с Государственными стандартами общего образования и нацелено на развитие у школьников творческих, художественных и эстетических способностей, играющего роль основного художественно-эстетического образования; дополнительное художественно-эстетическое образование, выступающее в патриотическом воспитании учащихся в качестве системообразующего элемента рассматриваемой нами модели. Оно включает в себя: факультативы и кружки, внеклассная художественно-эстетическая деятельность учащихся, осуществляющаяся в форме воспитательных дел, различающихся по масштабу и по степени активности учащихся.

Как показала практика, реализация любого внеклассного дела требует соблюдения следующего ряда педагогических и организационно-педагогических условий: в любом мероприятии должен присутствовать элемент состязательности и новизны; мероприятия должны быть эмоциональны и привлекательны; мероприятие не должно быть слишком продолжительным; должны учитываться возрастные особенности детей; каждый ребёнок должен получить шанс отличиться; в соревнованиях, конкурсах, марафонах, олимпиадах сложность прохождения заданий должна наращиваться поэтапно; ребёнок должен иметь возможность достичь результата при нескольких повторах тренировочных занятий.

Спектр возможных воспитательных дел патриотической направленности с художественно-эстетическим уклоном выходит далеко за рамки перечисленных в таблице. Могут быть названы, например, следующие мероприятия: знакомство с биографиями выдающихся военачальников; школьные конкурсы и выставки стенных газет между классами на различные темы связанные с патриотизмом; выездная выставка в центре реабилитации, экскурсия в городской краеведческий музей. Воспитательные дела были связаны также: с обсуждением и рисованием кинофильмов о подвигах россиян в войнах; домашним рисованием по впечатлению после встречи с выпускниками школы, проходящими действительную военную службу; вечерами, посвященными художникам военных лет (с обсуждением картин); конкурсу иллюстраций учащихся по книге о Великой Отечественной войне и т.д.

В качестве средств изобразительного искусства в нашем исследовании были представлены виды, жанры искусства и их сложившиеся разнохарактерные творческие приемы воссоздания действительности, включающие такие универсальные художественные формы как гармония, пропорции, ритм, метафора, композиция, монтаж и др., которые призваны обеспечить развитие участников воспитательного процесса и решение воспитательных задач (см. 2.2).

Основной задачей экспериментальной работы явилась апробация педагогических условий, способствующих повышению эффективности патриотического воспитания учащихся в художественно-изобразительной деятельности.

Патриотизм неразрывно сочетается с интернационализмом, чувством общечеловеческой солидарности с народами всех стран. Особое место в этом процессе занимает формирование толерантного сознания, чувства единства, дружбы, равенства и братства, объединяющие народы России, культуры межнационального общения; нетерпимости к проявлению национальной ограниченности и шовинистического чванства. В этом процессе велика роль подлинно народной многонациональной культуры, верной правде жизни.

Процесс патриотического воспитания учащихся средствами художественно-изобразительной деятельности предполагает такую организацию воспитательной работы, которая обеспечила бы высокий уровень сознания, творческой активности учащихся в различных видах учебно-воспитательной деятельности, что становится возможным благодаря созданию необходимых педагогических условий. Одним из таких условий мы выделяем реализацию интегративно-деятельностного подхода, обеспечивающего единство учебной и внеучебной деятельности.

В своей работе мы исходили из того, что ведущими ценностями патриотического воспитания учащихся на этапе построения гражданского общества является любовь к Родине, социальная справедливость, созидательно-добротворческая деятельность граждан страны по созданию духовных материальных ценностей, готовность к защите Родины, чувство содружества народов с высоким интерсоциальным, толерантным сознанием. Исходя из этого положения, должно определяться содержание учебно-воспитательной работы, которое реально способствовало бы развитию у школьников созидательно добротворческих потребностей, как основы гражданской, патриотической жизнедеятельности. В реализации этого положения решающую роль играет социокультурное пространство школы (объединяющие различные формы воспитательного взаимодействия), представленное в следующей схеме: взаимосвязи и взаимодополняемости традиционных и нетрадиционных форм организации воспитательной работы; разработка и внедрение комплексной программы патриотического воспитания учащихся в художественно-прикладной деятельности средствами изобразительного искусства.

Применяемый нами интегративный подход на уроках изобразительного искусства реализовался в межпрежметной интеграции, интеграции учебного процесса с внеучебно-созидательно-добротворческой работой, что способствовало расширению кругозора, углублению патриотических знаний учащихся, формированию чувства любви к Родине, развитию у них интереса к патриотической деятельности, осознанию ими ее сущности и ценности, приобретению школьниками разностороннего творческого опыта в различных сферах их жизнедеятельности.

Реализацией следующего условия выступает взаимосвязанность и взаимодополнение традиционных и нетрадиционных форм воспитательной работы. Применение игровых форм организации патриотической деятельности учащихся, создание родиноведческих (охрана окружающей среды, воссозданию красоты) ситуаций в процессе этой деятельности значительно повышает заинтересованность учащихся. Подростки глубже усваивали приобретенные знания, активнее участвовали в продуктивном виде деятельности, вырабатывали общественно ценные качества личности, приобретали новые родиноведческие, эмоционально-возвышенные знания, отображающие красоту родной природы в художественных полотнах.

При разработке дидактических условий и формировании теоретических аспектов в обучении школьников художественно-изобразительной деятельности я учитывала опыт школ РФ, где средствами изобразительного искусства позитивно реализуется возможность наиболее успешного формирования мировоззрения учащихся, их отношения к окружающей действительности, взглядов, убеждений, что, в конечном счете, имеет целью воспитание полноценной развитой личности. Суть этого в том, что изобразительное искусство активно воздействует на эмоциональную сферу человеческого сознания, помогает плодотворному восприятию как мировоззренческих, межнациональных, патриотических, так и нравственных чувств, долга, доброты, чести, справедливости, искренней преданности исполняемому делу.

В качестве критериев определения уровня патриотической воспитанности учащихся выступили соответствующие знания о гражданском и патриотическом долге, верности Родине, регулярность, характер и мотивы участия в патриотической созидательной деятельности.

Разработанная модель процесса патриотического воспитания учащихся средствами изобразительного искусства отражает реальный позитивный подход к формирующейся личности школьника и может обеспечить повышение действенности его воспитания.

Воспитание патриотизма у школьников следует ставить в центр всего учебно-воспитательного процесса как основополагающую, ибо это имеет огромное значение в социальном и духовно-нравственном развитии человека, в его мировоззрении и отношении к родной стране, другим нациям и народам. Только на основе возвышающих чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за ее могущество и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей, развивается благородство и достоинство личности.

• 2. Воспитание любви к Родине и формирование патриотического воспитания на примере изучения народного искусства

2.1 Воспитание любви к Родине в процессе изучения народного искусства

Следует отметить, что любовь к Родине сама по себе вполне вписывается в систему гуманистических ценностей. Общечеловеческие установки не следует трактовать как некие космополитические ценности. У каждого народа эти ценности выражены особым образом. Это выражение зависит от особенностей культурно-исторического развития той или иной страны, ее религиозных традиций, типа цивилизации. Поэтому общечеловеческое всегда реализуется через конкретно-человеческое. А каждый конкретный человек является гражданином конкретного государства, принадлежит к определенной народности, нации. И общечеловеческое начало реализуется в этих конкретных социальных образованиях. Поэтому воспитание человека с общечеловеческих позиций не противоречит, а предполагает его воспитание как гражданина, патриота своей страны, Отечества.

Воспитание развитой личности неотделимо от мира культуры. У каждого человека есть понимание значимости культуры. Выделение в качестве первоочередной задачи восстановления механизмов преемственности в воспитании культуры заметно повышает роль традиций народного художественного творчества и как методологической основы, и как содержательной базы реализации разрабатываемых программ художественного воспитания подрастающего поколения. При этом важно подчеркнуть, что традиции местных национальных, этнических культур являются определяющими.

Специфика осуществления связи поколений в плане преемственности народной культуры заключается в воспитании культурной средой, через глубокое "погружение" в культурные отношения, наработанные и закрепленные многовековой историей общественного развития. Атмосфера многообразных культурных традиций всегда окружала человека с первых дней жизни и завершала весь его жизненный цикл. При этом народная культура выступала как синкретичная, соединяющая в единое целое всю совокупность материально-духовных связей человека с окружающим миром и неразрывно слитая со всеми сторонами его духовной и предметно-практической деятельности. В этих условиях воздействие на различные сферы сознания формирующейся личности происходило естественным путем, без диктата и навязывания, осуществлялось самой жизнью.

По мере развития эмоционально-чувственного восприятия мира ребенок познавал все более широкие грани народного искусства, приобретал необходимые знания, умения и навыки творческого самовыражения. Ко времени осознанного отношения к действительности его память была заполнена разнообразными художественными впечатлениями, образами, представлениями. Подобное воспитание давало не только разностороннюю комплексную ориентацию в культурной сфере, но и открывало простор для проявления индивидуальных интересов, склонностей, способностей. Так постепенно в сознании человека складывался культурный иммунитет, основанный на традициях определенной культуры (этнической, национальной, классовой) и органично соответствующий определенной фазе исторического и социально-экономического развития общества.

Не менее важен и содержательный пласт народной культуры, опирающийся на многовековые традиции практического преобразования окружающей действительности, развития духовной культуры и языка конкретного народа с его национальной и этнической спецификой и самобытностью. Понимание красоты мира, природы, человека, его многогранной материально-духовной деятельности через познание национального характера, непреходящих нравственных и культурных ценностей - наиболее эффективный путь полноценного художественного воспитания личности, формирования его эстетических вкусов и нравственных норм.

Синкретизм народной культуры также предполагает взаимодействие всего спектра чувств и эмоций человека в неразрывной связи с его конкретной предметно-практической и духовной деятельностью. Наблюдение обрядов и праздничных действий в народной культуре позволяет достаточно объективно проследить эту взаимосвязь. Ни один из жанров народного художественного творчества, включая декоративно-прикладное, не выступает в качестве самостоятельного, изолированного и завершенного, а составляет органичную часть единого целостного явления, действа, обряда. При этом в качестве направленных факторов эмоционально-чувственного воздействия на человека выступают не только духовные элементы художественного творчества, но и весь составляющий его комплекс, включающий среди прочего, и предметно-материальные атрибуты культуры (оформление, одежду, утварь, национальную кухню и т.д.). Комплексная организация народной культуры предусматривает свободное вхождение и самовыражение любого участника какого-либо обряда или действия, раскрепощение его творческого потенциала согласно личным интересам и способностям.

Одним из реальных путей осуществления массового художественного воспитания детей является возрождение механизмов преемственности народной культуры. На ранних этапах развития ребенка, связанных с эмоционально-чувственным познанием мира, главное место необходимо отвести традициям художественного синкретизма. Неоценимую помощь в его внедрении могли бы оказать местные фольклорные коллективы: базой же его действия могут стать детские сады и младшие классы общеобразовательных школ. Культурно-эстетическое развитие и художественное воспитание дошкольников и младших школьников по возможности должны включать всю полноту психологических связей с окружающим миром, мобилизующих все органы чувств ребенка. На более поздних этапах жизни система детского художественного воспитания может базироваться на интегративных связях искусств, направленных на создание качественно нового уровня духовной культуры, не сводимой к простой сумме отдельных его видов. Объединяющим же началом в художественном воспитании различных возрастных групп подрастающего поколения должна стать, как и в народной культуре, художественно-творческая деятельность, реализующая интересы и способности каждого её участника.

Поэтому деятельностные формы постижения основ народной культуры следует внедрять не только в работе школ. Важно, чтобы с их помощью был образован фундаментальный пласт содержания обучения в специализированных школах - музыкальных, художественных, школах искусств. Здесь необходимо отказаться от односторонней ориентации на унифицированное изучение только академического искусства - активизировать поиск путей приобщения учащихся к народной художественной культуре с учетом, разумеется, её местных, национально-этнических особенностей.

Итак, народные традиции в наше время должны занять главное место в формировании высоконравственной, культурно образованной личности. Благодаря им в доступных формах, на близком и понятном материале дети усваивают музыкально-поэтический язык своего народа, его нравы, обычаи - весь комплекс духовных ценностей.

Разнообразные произведения декоративно-прикладного искусства, с которыми знакомятся школьники на уроках, помогают развивать в детях эстетическое отношение к действительности и любовь к родному краю. Удивительно интересны и бесконечно богаты пути эстетического воспитания детей с помощью декоративно-прикладного и народного искусства. Занятия по декоративно-прикладному искусству преследуют следующие конкретные цели и задачи:

Изучить:

- все виды резьбы по дереву (геометрическая, контурная, плоскорельефная, прорезная, накладная и карнизная);

- основы плетения из ивового прута, камыша, соломки, бересты;

- технику прорезной бересты;

- изготовление предметов быта из бересты;

- традиционное лоскутное шитье;

- плетение и ручное ткачество поясов и опоясков;

- особенности народной вышивки;

- символику и значение вышивки.

Освоить:

- приемы и технику выполнения русских узоров;

- технику плетения бисером;

- технику изготовления игрушек из соломки.

Приобрести:

- навыки и мастерство в изготовлении народной игрушки (дымковской, филимоновской, тульской);

- умения росписи по дереву (городецкая, полков-майданская, гжель).

Общими задачами воспитания и обучения декоративно-прикладному искусству являются:

- приобщение детей к народной культуре и традиционным ремеслам;

- развитие личности на основе пробуждения творческих способностей, обогащение её духовного мира;

- формирование представлений о красоте и гармонии;

- воспитание трудолюбия, уважению к людям труда и старшему поколению;

- воспитание бережного, заботливого отношения к родной природе;

- формирование специальных умений в создании произведений декоративно-прикладного творчества;

- сохранение и развитие самобытного искусства художественных традиций русского народа;

- воспитание умений общаться в коллективе на основе изучения народного прикладного искусства, его истории и традиций.

Можно выделить этапы эстетического познания учащимися народного искусства. С методической точки зрения важно, чтобы все эти этапы нашли свое отражение в учебно-воспитательной работе на уроке:

- первый этап - эмоциональное восприятие учащимися произведения народного искусства;

- второй этап - познание учащимися художественных качеств предметов народного творчества;

- третий этап - объяснение учащимся культурно-исторического смысла и научной ценности произведения народного творчества;

- четвертый этап - углубление представлений учащихся о художественном образе;

- пятый этап - сопоставление народной вещи с современными произведениями декоративно-прикладного искусства;

- шестой этап - художественная практика детей, связанная с эстетическим освоением учащимися народного искусства.

Первый и второй этапы эстетического освоения учащимися народного искусства протекают в момент непосредственного восприятия детьми художественной вещи. Конечно, эффективнее, если это будет настоящий предмет, но можно использовать и фото, таблицы или изображение на слайде. Эстетический эффект воздействия художественной вещи можно усилить, привлекая литературные и музыкальные произведения. Исследователи народного творчества неоднократно указывали на общность художественных образов в песенном, сказочном и изобразительном творчестве народа. Так В.М. Василенко пишет: "Общий приподнятый и несколько торжественный характер крестьянского изобразительного искусства, говорящий о потребности в украшении, о некоторой своеобразной идеализации отдельных событий, предметов, может быть сопоставлен с такой же возвышенной трактовкой многих образов в фольклоре - в сказках, былинах, легендах, где герои их зовутся царями, царевичами, королевичами, со свадебными песнями, где выступают "бояре", "боярышни", "купцы", а жених с невестой величаются "князем" и "княгиней". Художественное воспитание подрастающего поколения. Проблемы и перспективы. - Новосибирск, 1989. - с.169..

Эмоциональным восприятием учащимися произведения народного искусства не должен ограничиваться процесс эстетического познания школьниками художественных свойств предмета. Иногда учителю приходится преодолевать элементы субъективности в оценках. В этом плане серьезную помощь может оказать искусствоведческая литература, посвященная анализу художественного образа в декоративно-прикладном и народном искусстве. Это труды известных искусствоведов А.Б. Салтыкова, В.С. Воронова, А.К. Чеклова, В.М. Василенко, А.И. Некрасова и др. Практика работы с учителями по изучению народного творчества на уроках позволяет вычленять важные моменты для определения художественности произведения народного искусства:

- связь между формой предмета и его назначением;

- взаимосвязь между формой и материалом, из которого выполнена вещь;

- связь между формой предмета и его крашением.

Третий и четвертый этапы эстетического усвоения народного творчества связаны с процессом углубления представлений учащихся о художественном образе. Учитель должен подготовить материалы, объясняющие учащимся происхождение той или иной художественной вещи. Он должен помочь детям представить художественную вещь в среде. Большинство вещей создается для того, чтобы человек не только мог любоваться красотой её формы, росписи, но и применять её в быту. Пропорции, цвет, форма художественной вещи связаны с общей обстановкой, с ансамблем того предметного мира, в котором мы живем. Если на уроке учащиеся знакомятся с художественными вещами XVIII или XIX веков, то соответственно необходимо показать ту среду, в которой жили эти вещи. На помощь учителю могут прийти многочисленные таблицы, связанные с курсом истории в средних классах.

Завершается процесс эстетического освоения учащимися народного творчества непосредственным участием детей в создании эскиза художественной вещи. В единстве эстетического познания учащихся и художественной их практике на материале народного творчества мы видим один из действенных принципов развивающего обучения на уроках изобразительного искусства.

Виды учебно-воспитательной работы, знакомящие школьников с народной художественной культурой.

Для формирования у детей способности глубоко и полно воспринимать произведения декоративно-прикладного и народного искусства можно использовать разнообразные виды учебно-воспитательной работы: сочинения (устные и письменные), анкеты, тематические и музыкальные утренники, экскурсии.

Небольшие сочинения, в которых учащиеся излагают свои знания, выражают отношение к произведениям народного творчества, могут быть заданы на разные темы. Например, в Ш классе учителя успешно проводят сочинения на тему: "Что я знаю о Хохломе" Такой вид письменной работы помогает учителю проконтролировать знания учащихся об одном из ведущих художественных народных промыслов. Сочинение может быть посвящено одному художественному предмету. Важно, чтобы ученик высказал свое отношение к форме, цвету, рассказал. Что и как он видит в произведении.

В отличие от сочинения, анкеты нацеливают учащихся на краткий ответ. В анкете, предназначенной младшему школьнику, помещен один вопрос. Характер вопросов может быть разным, важно, чтобы учитель искал эффективные и разнообразные пути познания учащимися произведений декоративно-прикладного и народного искусства.

Доступными для учащихся могут быть вопросы, в которых просят что-то перечислить, назвать, чему-то дать определение. Например, "Перечисли предметы, которые могут быть украшены узором. Назови город, село, которые прославились своими художественными промыслами. Дай определение, что такое орнамент или ритм" и т.д.

Содержание вопроса или ответа можно выразить с помощью рисунка, фотоматериалов. С этой целью можно дать, например, ученику иллюстрацию, в которой он находит среди различных деревянных матрешек семеновскую.

В зависимости от цели, анкетирование можно проводить и фронтально, и выборочно. Анкеты, как и сочинение, - виды учебно-воспитательной работы, проводимой в классе. Внеклассные формы работы по эстетическому воспитанию детей связаны с оформлением детских праздников. Утренники или сборы, посвященные русским народным сказкам и загадкам или русским народным песням и танцам, могут стать подлинными художественными событиями в жизни ребят. В песенном и устном народном творчестве, в орнаментальных композициях, украшающих предметы быта, находит яркое отражение отношение русского человека к прекрасному в природе, складывавшееся в нелегкой борьбе и труде. Прекрасный знаток русской песенной культуры, композитор Б.В. Асафьев отмечал особую силу и жизненность, удаль в мире звуковых образов народной песни. "Всегда, когда слышишь, как русский голос бодро "выносит", словно плетения корней, орнаментику мелодий, сердце говорит, что не итальянские это фиоритуры… а также отражение действительности, но иной, и ход иной поступью… И полюбил русский человек свою непокорную природу. Борясь с ней и одолевая её, вот за её упругость и непокорность. И запел, познав упорный труд".

Учитель для представления сказки, песни может использовать в оформлении костюма народный орнамент. Элементы народной росписи могут украсить бумажные ленты на фартуках или на рубахах, декоративные цветы на кокошниках и т. д.

Организация экскурсий открывает перед учителем широкий простор для привлечения местного художественного материала, чтобы показать связь произведений декоративно-прикладного и народного искусства с жизнью. Объекты разнообразны: отдельные памятники народного зодчества, артели народных художественных промыслов, краеведческие музеи, фабрики по производству декоративных тканей, мебели, посуды, игрушки.

патриотический воспитание искусство роспись

2.2 Формирование патриотического воспитания на примере изучения гуслицкой росписи

С учетом особенностей патриотического воспитания в современном обществе цель данного процесса определяется как воспитание убежденного патриота, любящего свою Родину, преданного Отечеству, готового служить ему своим трудом и защищать его интересы.

Формирование патриотического воспитания детей рассмотрим на примере урока изобразительного искусства.

Тема урока: «Гуслицкая роспись».

Цель урока: опираясь на традиции и каноны народной росписи, научить детей рисовать узоры, познакомить с историей края, традициями, показать связь искусств (истории изобразительного искусства) через интеграцию предметов, выработать аккуратность, терпение и усидчивость.

Задачи урока: Научиться рисовать базовые элементы росписи и составить собственный орнамент.

Материал и пособие для ученика: бумага, акварельные краски, простой карандаш, ластик, кисти.

Раздаточный материал: карточка-задание "Выполнение элементов гуслицкого орнамента"; карточка-задание "Цветы"; карточка-задание "Дорисуй орнамент".

План урока:

1. Организационный момент - 1 мин.

2. Беседа - 10 мин.

3. Объяснение задания - 6 мин.

4. Практическая работа - 20 мин.

5. Завершение урока - 3 мин.

Ход урока:

Здравствуйте ребята. Сегодня мы с вами окунемся в прошлое нашего края. На реке Гуслица была волость, где возникла гуслицкая роспись. Там жили старообрядцы.

Учитель: Кто знает, кто такие старообрядцы?

Дети: Это люди, которые были последователями старой христианской веры.

В волости было много талантливых мастеров. И почти все население было образованным. Среди большого разнообразия промыслов вершиной искусства гуслицких мастеров стало книжное ремесло. По всей России известны были гуслицкие рукописные книги. Украшением книг занимались искусные мастера, которые владели навыками не только старославянского письма, но и украшали книгу великолепными миниатюрами, заставками и инициалами. Необыкновенная красота росписи, отсутствие повторяющихся узоров придавали содержанию церковных книг особую возвышенность, вселяли в душу умиротворённость и гармонию. Книги отличаются ярким пышным орнаментом, совмещающим русское узорочье и элементы европейского барокко, орнамент исполнен в многообразии оттенков синих, красных, зеленых и желтых тонов, с золотом. Излюбленный элемент гуслицкой росписи птички: поющий петушок, павлин с разноцветным хвостом, птица, вытянувшаяся и клюющая ягоды, восседающие на верхушке дерева - символ добра, приносящий добрую весть. Отличительной чертой, характеризующий гуслицкий орнамент, является цветная штриховка, употреблявшаяся художниками для моделировки объемов или при раскраске элементов украшений. Заставка-рамка "гуслицкого письма" занимала титульный лист полностью. Цветок же помещался на обороте справа или слева от текста первого песнопения, который начинался огромным, в половину листа, а то и в лист орнаментированным инициалом. Разделы книг обозначались заставками из вьющихся широких листьев. Тексты писались круглым, слегка вытянутым полууставом с четким разделением на слоги.

В гуслицкой росписи очень много интересных, красивых орнаментов. И сегодня мы научимся их выполнять. Сейчас я раздам вам карточки-задания, по которым мы будем учиться рисовать узоры. Очень важно, чтобы рисунок получился аккуратным. Следите, чтобы узоры были симметричные.

Учитель раздает раздаточный материал. Дети выполняют задания.

Во время работы детей учитель контролирует работу каждого ребенка и помогает рекомендацией или корректировкой рисунка.

Учитель: Дети, с какой росписью мы познакомились сегодня?

Дети: Мы познакомились с гуслицкой росписью.

Учитель: Дети, где возникла эта роспись?

Дети: Она возникла в волости близ реки Гуслица.

Учитель: Какие отличительные черты есть у этой росписи?

Дети: Роспись отличается ярким пышным орнаментом, который нарисован яркими красками: синими, желтыми, красными, золотыми зелеными. Еще гуслицкая роспись отличается цветной штриховкой.

Завершение урока: демонстрация лучших работ.

Заключение

Итак, понимание красоты мира, природы, человека, его многогранной материально-духовной деятельности через познание национального характера, непреходящих нравственных и культурных ценностей - наиболее эффективный путь полноценного художественного воспитания личности, формирования его эстетических вкусов и нравственных норм.

Народные традиции в наше время должны занять главное место в формировании высоконравственной, культурно образованной личности. Благодаря им в доступных формах, на близком и понятном материале дети усваивают музыкально-поэтический язык своего народа, его нравы, обычаи - весь комплекс духовных ценностей.

В курсовой работе указаны принципы эстетического воспитания школьников, которые опираются на принципы педагогики в целом.

Народные художественные промыслы занимают видное место в отечественном декоративно-прикладном искусстве. Народное искусство является неотъемлемой частью художественной культуры России. Искусство народных художественных промыслов предстает перед нами как сложное, богатое по декоративным возможностям, глубокое по идейно-образному содержанию явление современной культуры. Во многих районах нашей страны сохранилось традиционное, основанное на ручном труде и пришедшее от дедов и прадедов народное декоративно-прикладное искусство и народные художественные промыслы. Народное искусство соединяет прошлое с настоящим, сберегая национальные традиции. Происхождение народных промыслов различно. Одни берут свое начало в крестьянском бытовом искусстве, связанном с натуральным хозяйством и изготовлением как повседневных, обиходных, так и праздничных нарядных бытовых предметов для себя и своей семьи. Так, например, ручное узорное ткачество, вышивка, которыми владели с детских лет крестьянки, выполняя одежду, полотенца, столешники и т.д., стали основой для сформировавшихся впоследствии многих оригинальных ткацких и вышивальных промыслов. Другие промыслы происходят от деревенских ремесел. Например, многие виды гончарства, плотницкая резьба, набойка на тканях издавна были областью деятельности местных мастеров-ремесленников. С течением времени, распространяясь в отдельных центрах, а нередко охватывая целые районы, они превращались в промыслы. Некоторым промыслам предшествовали «светелки» - работа в помещичьих мастерских (например, мастерская белая гладь). Иные родились из городского ремесла. Например, холмогорская резьба по кости или великоустюжское черневое серебро связаны с искусством городских ремесленников, с привилегированным заказчиком, чей вкус влиял на содержание и характер назначения изделий. Древнерусская иконопись, европейская станковая живопись и графика стали основой искусства русской лаковой миниатюры. Каждому творческому коллективу оказалось под силу создать свою художественную систему, свой образный язык, свою школу мастерства, которые приобрели значение традиции.

В Егорьевском районе часть народного промысла представляет гуслицкая роспись. Этот вид народного промысла является старообрядческим. Он передавался из поколения в поколение старообрядцами-гусляками, которые поселились в Егорьевском районе после раскола православной церкви (1653-1656 годах). Гуслицкий орнамент очень красив, он переносит красоту природного края в произведение искусства.

Список литературы

1. Белова И.Г., Белова И.Э., Гудина Л.Б. Методические рекомендации по изучению на уроках изобразительного искусства общеобразовательной школы гуслицкой росписи как вида народной художественной культуры Подмосковья. - Егорьевск, 2011.

2. Гражданское образование: ценности и приоритеты. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Брянск: БИПКРО, 2006.

3. Газман О.С. Ответственность школы за воспитание детей // Педагогика. - 1997. - №4. - с.45-56.

4. Коменский Я.Л. Великая дидактика в кн.: Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М., 1981. - с 83.

5. Коломенский Я.Л. Психология педагогического воздействия - Речь, 2007. - стр. 47-153.

6. Победоносцев К.П. Воспитание характера в школе // Педагогика. - 1999. - №8. - с. 80-84.

7. Постановление правительства Российской Федерации от 05 октября 2010 г. № 795 Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы».

8. Радугина А.А. Психология и педагогика. - М.: Центр, 1997. - 254с.

9. Мапкорская Т.Н. Развитие содержания понятий «гражданственность» и «гражданское воспитание» в педагогике 20 в. // Преподавания истории и обществознания в школе // 2006. - №9.

10. Художественное воспитание подрастающего поколения. Проблемы и перспективы. - Новосибирск, 1989. - с.169.

11. Шнекендорф З.К. Воспитание учащихся в духе культуры мира, взаимопонимания, прав человека. // Педагогика. - 1997. - №2. - с.43-50.

12. Федеральный закон № 3266-1 от 10.07.1992 г. «Закон об образовании».

Размещено на Allbest.ru